EVOLUCIONISMO CULTURAL

1.-el clima es el primer factor. El siglo que empieza con Hegel y sigue con
intelectual Marx y con Darwin, se cierra con Freud.
evolucionista a) la filosofía de la historia de hegel:
b) el materialismo histórico de marx: carlos marx (1818-1883)
y federico engels(1820-1895)
c) El evolucionismo biológico de Darwin: en 1859 Charles
Darwin(1809-1882) publica la evolución de las especies.

2.- segunda el segundo factor. la expansión europea del siglo XVI.

revolución el siglo XIX representa una segunda expansión europea, en dicho
geográfica y siglo se consolida el imperio colonial inglés con participación de
colonial inglaterra, francia, bélgica, alemania y holanda y los estados
unidos.
CUATRO CAUSAS
DEL 3.- el el tercer factor del origen del evolucionismo, la prehistoria es el
EVOLUCIONISMO nacimiento frances jacques boucher de perthes( 1788-1868).
de la Las eras de la tierra.cuatro eras ( primaria, secundaria, terciaria y
prehistoria cuaternaria) con cuatro formas de vida (paleozoica, mesozoica,
neozoica y humana)

4. el el cuarto factor. Los primeros etnólogos modernos (bachofen,

renacimiento maine, me lennan y morgan) eran juristas, que estudiaron la
etnológico familia, el parentesco, la herencia, la propiedad, etc.

1.-teoría de la El mejor representante es el historiador, escritor y diplomático

inferioridad francés, conde Joseph-arthur de Gobineau(1816-1882), una
racial de familia aristocrática y monárquica.
gobineau los grandes puntos del determinismo racial de gobineau son:
-su planteamiento es muy claro
-la conclusión es también muy clara
-existen solo tres razas( blanca, negra y amarilla
LAS DOS -diferencia intelectual entre las razas
PRIMERAS - tampoco hay una perfectibilidad indefinida de las razas
PROPUESTAS -posicion cristiana frente a la inferioridad a la razas de color.
TEÓRICAS
2.-teoría de la nace la postura teológica que interpreta el pecado original como
degeneración cataclismo social

TERCERA
PROPUESTA Y Deben ser considerados precursores del evolucionismo en sentido estricto los escritores
SUS de diferentes disciplinas que formularon alguna teoría evolutiva sobre el desarrollo de la
PRECURSORES sociedad (familia, estado, religión, propiedad, derecho,etc) y que tuvieron un influjo real
sobre los antropólogos evolucionistas del siglo XIX.
 1.-teoría de la El prefacio general de su obra Ibn Jaldun ofrece una nueva
historia concepción de la historia.
-la primera, la adhesión de los hombres a ciertas doctrinas
-la segunda, la excesiva confianza en la fuente transmisora.
-la tercera, la falta de reparo en la finalidad que los actores en los
grandes acontecimientos persiguen.
-la cuarta, la ignorancia de las relaciones que existen entre los
sucesos y las circunstancias concomitantes.
-la quinta,la inclinación de los hombres a ganar el favor de
personajes y figuras relevantes.
- la sexta, la ignorancia de la naturaleza del desarrollo social.
UN
PRECURSOR
MUSULMAN 2.- dos tipos de segundo aporte Ibn Jaldun sostiene, en primer lugar que hay dos
sociedad: tipos polares de sociedad: una, elemental y primitiva, la nómada y
nómada y la sedentaria.
sedentaria En segundo lugar, Ibn Jaldun dice que ambos tipos de sociedad
se distinguen por la forma de solidaridad, la nómada por el
parentesco y la sedentaria por el poder del estado.
en tercer lugar, Ibn Jaldun cree que la civilización es una trampa
para los pueblos nómadas

3.- relación Los dos aportes más importantes de Ibn Jaldun al pensamiento
religión-política antropológico sean los señalados. Trata de toda la historia de una
y evolución gran civilización.
biológica Ibn Jaldun no considera la religión como un factor de civilización
porque es enemigo de la civilización.