SECLEDO

SECRETARIADO EDUCACIONAL LATINOAMERICANO

Instrumentum Laboris
II Encuentro Educadores
Rio de Janeiro 2018
 SECLEDO
SECRETARIADO EDUCACIONAL LATINOAMERI-
CANO

Instrumentum Laboris
II Encuentro Educadores
Rio de Janeiro 2018

Estimados educadores
participantes del II Encuentro de Educadores Orionitas
de América Latina

¡La paz del Señor!

Los miembros del Secretariado Educacional Latinoamericano (SECLEDO) con gran alegría los
convocamos a participar al II Encuentro Latinoamericano de Educadores Orionitas que se desarrolla-
rá en la ciudad de Rio de Janeiro (Brasil) del 20 al 23 de septiembre 2018. El lema que guiará nues-
tros trabajos es:
La educación que tenemos, la educación que queremos:
La misión de la comunidad educativa orionita en el mundo contemporáneo.

Los objetivos de esta cita tan importante son:

1. elaborar un diagnóstico de la realidad en la que estamos insertos en AL, premisa pa-
ra la creación de verdaderos proyectos educativos locales en AL.
2. compartir experiencias pedagógicas orionitas de las comunidades educativas en AL.

Este camino de preparación ha comenzado desde hace varios meses. Primero, con la preparación de
las fichas diagnósticas, las que, fueron reflexionadas y trabajadas por nuestras comunidades educati-
vas orionitas de América Latina; a ello siguieron varias reuniones de nuestro equipo, para reflexionar
atentamente cada una de las respuestas. Finalmente, hoy podemos colocaren sus manos este material
que nos acompañará durante nuestros días de encuentro: el instrumentum laboris.
Los contenidos de este material están estructurados de la siguiente manera:
a. el resultado del diagnóstico de nuestras comunidades educativas en torno a seis núcleos situacio-
nales, tales como: La familia, los alumnos y ex alumnos, las TICS, Los educadores religiosos y
laicos: misión compartida y la relación con la cultura: los binomios educación – vida / educación
– fe. La diversidad - inclusión – integración.
b. Las respuestas a cada una de las preguntas se encuentran en el modo como fueron enviadas por
los secretariados provinciales.

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La reflexión colectiva, el discernimiento de los signos de los tiempos y la pasión por una renovada
educación orionita han sido los mejores estímulos a vivir en sintonía con la reforma de la Iglesia
pedida por Papa Francisco.
Aprovechamos esta oportunidad para enviarles un fuerte saludo ya agradecerles el esfuerzo y el
entusiasmo por hacer de nuestra tarea educativa una verdadera evangelización misionera.
Con afecto

P. Fernando Fornerod fdp

Miembros del SECLEDO

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 Respuestas a las fichas diagnósticas

1. La familia
1.1. Preguntas
1. La falta de tiempo de los padres/responsables, es siempre una excusa para la falta del acom-
pañamiento escolar, tercerizando la educación para la escuela. ¿Qué hacer para cambiar esta
situación? ¿Cómo concientizar a las familias para que participen más de la vida pedagógica
de sus hijos durante el recorrido del período lectivo y no solo en el final del año?
2. ¿Cómo la escuela puede equilibrar la cuestión empresa/carisma orionita en el momento de
exponer verdades a los familiares, ante los desafíos comportamentales y pedagógicos, sin
correr el riesgo de perder al alumno? ¿Cuáles son las expectativas de las familias con rela-
ción al papel de la escuela?

1.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

FORTALEZAS
En el marco de las fortalezas, se detecta de parte de las familias un notorio esfuerzo en ingresar y
permanecer en nuestras casas de estudio, además de un profundo sentido de pertenencia y adhesión
al Carisma orionita sustentado en el diálogo, el compromiso, la confianza, el seguimiento personali-
zado. Así también en la flexibilidad ante situaciones particulares, donde el Equipo de conducción
propone estrategias pedagógicas y/o pastorales para alcanzar soluciones en conjunto, familia-
escuela, afianzando las relaciones de ambas para garantizar espacios de escucha y soluciones al
respecto.
DEBILIDADES
En cuanto a las debilidades, se señala la falta de optimización del manejo de la comunicación de
manera fluida y comprometida de la escuela con las familias, como así también la carencia de espa-
cios de reflexión en las reuniones que sólo son de carácter informativo. El contexto social, entendido
como muy complejo, carece de estrategias para su abordaje, situando a éste, como una excusa para
no realizar actividades que puedan posibilitar un mejor análisis de la realidad, evitando el compro-
miso, poniendo como excusa la falta de tiempo.
AMENAZAS
En referencia a las amenazas, éstas se jerarquizaron de la siguiente manera. En primer lugar, se seña-
la el contexto social, en segundo, la falta de verdaderas relaciones afectiva s en algunas familias, que
amenazan la autoestima y que propician acciones autodestructivas de niños y adolescentes. En ter-
cer, las conductas violentas que atentan con el marco escuela-familia; en cuarto lugar, el uso irres-
ponsable de redes sociales y por último la falta de información de la escuela sobre la realidad de las
principales problemáticas que vivencia la familia.

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OPORTUNIDADES
Se enuncian como oportunidades, una serie de situaciones que producen acercamiento de la familia a
la escuela, las cuales contribuirían en una mejora en la comunicación y seguimiento del proceso de
enseñanza y en el crecimiento socio-afectivo con sus pares, docentes, etc. en fin de la comunidad en
general. Las oportunidades detectadas son todas aquellas que identifican a la familia en la escuela,
actos escolares, entrevistas solicitando ayuda, ingreso y retiro de sus hijos, la presencia de los padres
sin cita pactada, el compromiso efectivo de los padres ante situaciones donde el joven necesita un
espacio de reflexión consensuada (escuela-familia), entrega de informes de calificación de manera
personalizado, informes parciales de trimestre para guiar el rendimiento y evitar que se multiplique
el fracaso escolar. Cuantas más oportunidades se generen hacia el acercamiento de ambas institucio-
nes, aún mayor será la confianza de las familias con nuestras escuelas, crecen los lazos entre éstas y
se afianza el rendimiento de los jóvenes en un marco de responsabilidad y compromiso.

1.3 Respuestas de Brasil Norte

FORTALEZAS

Visitas de acogida, ficha de anamnesis. Planificación direccional y flexible. Método paterno cris-
tiano. Responsabilidad. Participación. Asociaciones. Actuación de forma efectiva con las familias.
Formación de los alumnos para la vida reforzando los valores familiares y la ética en la educación.
Momentos de interacción de padres y educadores. Horarios accesibles para la participación en la
vida escolar. Unión: escuela / familia, vivencia de los principios orionitas, respeto, confianza en la
educación escolar, obediencia, amor. Referencia de la escuela como lugar del discernimiento y de
trabajo conjunto. Comunidad Escolar que busca nuevas experiencias educativas y utilización de
nuevas metodologías en asociación con las familias. Alumnos (as) conscientes de los desafíos del
mundo contemporáneo (escuela como local de la extensión familiar). Apertura de la escuela para
reflexionar sobre asuntos diversos vividos en la familia y la sociedad. Descubrimiento de la educa-
ción como principal valor de los padres a dar a los hijos. Padres presentes, confianza en los trabajos
de la escuela. Planificación humanizada, educación transformadora, profesionales calificados. Incen-
tivo para los desafíos.

DEBILIDADES

Falta de estructura y financiera para realización de cursos y conferencias. Evasión escolar. Falta de
divulgación y vivencia del carisma. Falta de compromiso de los colaboradores. Falta de seguimiento.
Descompromiso en la educación de los hijos. Tercerización de la responsabilidad de educar a sus
hijos. Falta de interés de los familiares en la educación de sus hijos. Pérdida de control y falta de
límites de los hijos. Separación familiar. Familias divididas causando alienación parental. Éxito
profesional delante de la familia. Padres fragilizados. Falta de profesionales preparados. Falta de
comunicación o comunicación distorsionada entre escuela y familia. Desempleo, desobediencia de
los hijos, desestructura familiar. Desvinculación de muchos padres con la realidad contemporánea.
Falta de sensibilidad y compromiso en el proceso enseñanza-aprendizaje. Poca preparación para la
educación sexual. Abandono. Negligencia familiar. Violencia psicológica.

AMENAZAS

Localización, violencia, tráfico de drogas, vandalismo. No hablar el mismo lenguaje que la escuela.
Depresión. Autoestima en caída, vulnerabilidad y desmotivación. Falta de tiempo de los padres.
Separación familiar. Uso excesivo de la tecnología. Falta de interés en la educación. Desestructura
familiar. Superprotección de los hijos. Criminalidad, vicios, influencia negativa de las redes sociales,

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amistades negativas. Modismos patrocinados por los medios. Inversión de valores. Mecanismos de
fuga (drogas, alcohol). Búsqueda de soluciones inmediatas. Relativización de los valores. Nuevas
estructuras familiares. Alienación parental. Pluripaternidad. Ideología de género.

OPORTUNIDADES

Resaltar quiénes somos y qué hacemos. Acciones para sensibilizar a las familias. Acogimiento.
Eventos culturales. La colaboración de la comunidad insertada en la escuela. Asociación con varios
profesionales. Participación de la familia en los eventos religiosos y en encuentros. Participación de
las familias en las obras de caridad de la comunidad. Cambio en la conducción de sus hijos. Utilizar
la crisis para incentivar la creatividad. Utilizar la angustia de los padres para hacer un trabajo con-
junto con la escuela. Utilizar las facilidades traídas por el avance tecnológico. Insertar a los alumnos
como protagonistas en la búsqueda de soluciones. Formar para emprender, en el mundo con más
trabajo y menos empleo. Ser un eslabón educativo entre la familia, instruir a los alumnos en la fe de
nuestro fundador, rescatar y preservar algunos valores familiares. Participación activa de la familia.

1.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema de la Familia las fuerzas que más aparecieron en los apuntes fueron: trabajo colectivo
entre escuela y comunidad, asociaciones entre escuela - colaboradores - familia, el vínculo afectivo,
el amor, el respeto y la confianza, la valorización de la escuela y los profesionales para un trabajo
buscando siempre la calidad de la enseñanza. Teniendo como debilidades muchas veces la terceriza-
ción de la educación, ausencia de la familia biológica, tiempo limitado, situación económica, aloja-
miento y / o poco vínculo con el desempeño académico de los hijos y la no priorización de la conti-
nuidad del trabajo realizado en la escuela.
Las amenazas encontradas apuntaron la gran rotación de funcionarios en los hogares, las instancias
que no incentiven y / o favorezcan las acciones entre la escuela y la familia, la falta de compromiso
con los hijos / los residentes, la crisis financiera, la estructura familiar y muchas veces la falta de
espiritualidad que encontramos dentro de algunas familias.
Al final se han señalado algunas oportunidades como: una convivencia más cercana entre los profe-
sionales con los estudiantes, la participación en el proceso escolar, la integración, el diálogo y trans-
parencia, encuentros de formación y proyectos especiales que involucran a la comunidad y la fami-
lia. El papel de la familia es estar atento a todo lo que sucede con sus hijos en la escuela. Es su papel
dar apoyo, orientar y supervisar el aprendizaje. Alentando a los nuevos desafíos, dando soporte y
corrigiendo los fracasos y motivando, estimulando y felicitando en los éxitos.

1.5 Respuestas de Chile

El ser un colegio confesional con un sello propio (orionita) es para las familias de nuestros alumnos
un elemento importante a la hora de matricular a sus hijos en el establecimiento. Junto a esta piedra
que cimenta el quehacer pedagógico, existen otras variables que se convierten en fortalezas de nues-
tros colegios, convirtiéndolos en un lugar donde se aprende, se ora y se juega, como en toda familia;
entre éstas se destacan:
Reuniones de apoderados mensuales, utilización de medios tecnológicos, infraestructura acorde a las
necesidades de la comunidad, un plantel de profesionales idóneos, recursos económicos y asistencia-
les para ayudar a los alumnos y familias más vulnerables, inclusión a la hora de matricular alumnos,
actividades diversas que promueven la participación de las familias (escuela para padres, pastoral de

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apoderados, fiestas congregacionales, peregrinación anual, fiesta costumbrista, ferias científicas, día
de la familia, aniversario del colegio). No es un detalle menor, las altas expectativas de las familias
respecto a nuestros establecimientos, por otro lado la continuidad generacional (padres-hijos-nietos)
van haciendo un ambiente escolar acogedor, seguro y de buena convivencia.
Todo esto se ve facilitado por redes de apoyo que generan los propios colegios y también las entre-
gadas por el Estado.
No obstante lo anterior, como centros educacionales vemos que cuesta hacer un buen seguimiento
ante las inasistencias de alumnos y apoderados, esto potenciado porque no se puede tomar ninguna
medida sancionadora de acuerdo al ministerio de educación; también la carencia de disciplina fami-
liar, no contribuye a la sana convivencia.
Una constante amenaza a nuestro quehacer pedagógico es el mal uso de la tecnología por parte de
alumnos y apoderados, el relativismo ante valores universales y normas de conducta entendidas
como correctas, la permisividad excesiva, la falta de tiempo familiar y el incremento en el consumo
de drogas y alcohol.

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2. Los Alumnos y exalumnos
2.1 Preguntas
1. Desde el punto de vista humano y cristiano ¿Qué fortalezas y debilidades vemos en nuestros
estudiantes? ¿Qué factores internos y externos influyen en sus actitudes? ¿Cuáles de estos
factores han impactado de forma más significativa en nuestra comunidad educativa?
2. A partir de la realidad de nuestros alumnos, ¿Qué podemos mejorar para que nuestras escue-
las cada día sean mejor lugar de acogida, encuentro, aceptación y acompañamiento?

2.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

FORTALEZAS
A pesar de que América Latina y el Caribe muestran una emergencia educativa, con nuevas reformas
en acto para adaptarse al cambio global marcadas prevalentemente por la adquisición de conoci-
mientos y habilidades, se percibe en las mismas un claro reduccionismo antropológico, valorando a
la educación en función a la producción, la competitividad para acceder al mercado. Por otro lado,
además de la marcada influencia que ejerce aquellos factores contrarios a la vida, la familia y una
sana sexualidad, se puede observar en los estudiantes argentinos orionitas una permeabilidad a los
valores, a las actitudes humanas de respeto y sentido de pertenencia a las escuelas. Estos factores
han impactado de manera significativa, ya que se observa que los ex alumnos se acercan nuevamente
a nuestras escuelas por propia voluntad e inscriben a sus hijos en la Institución.
DEBILIDADES
En palabras de Aparecida, la escuela está llamada a transformarse ante todo, en lugar privilegiado de
formación y promoción integral, insertándose en los problemas del tiempo en el que se desarrolla la
vida del joven, pero se observa en ellas, una manifiesta escasez de propuestas para ofrecerles a los
alumnos, además de la presencia de un estereotipo del estudiante ideal en las aulas.
El estudiante argentino se encuentra atravesado por una sociedad consumista que “le vende” una
mentira de la que luego no se “hace cargo”.
Por otra parte, falta en nuestras escuelas la concreción de un centro que congregue a los ex alumnos,
ofreciendo propuestas interesantes y motivadoras.
AMENAZAS
Se observa en la actividad de la escuela, una limitación a lo ritual y repetitivo donde se siente la
derrota en la batalla contra el consumo dirigido a los jóvenes, pensando que nada puede hacerse a
favor de ofrecer un proyecto de vida distinto. Para revertir esta sensación de declive, se requiere de
un compromiso serio de todos y cada uno de los docentes.
OPORTUNIDADES
“¡No teman, excederse en entusiasmar a los jóvenes laicos por el saber, estudiar, el cultivo de las
letras, de las ciencias y de las artes!… ¡Ah me convenzo siempre más que no se siembra, ni se ara
nunca en vano a Jesucristo en el corazón de los niños y de los jóvenes”, nos dice Don Orione; y se
observa con alegría en los estudiantes ansias de aprender , lo que debe ser aprovechado por quienes
los guían de manera convencida.
Potenciar, además la presencia de ex alumnos en nuestras escuelas, ofreciéndoles propuestas concre-
tas.

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2.3 Respuestas de Brasil Norte
FORTALEZAS

Educación humana y cristiana. Evangelización. Cuidar. Servicios sociales. Capacidad y apertura

para aprender. Acogida. Sede de conocimiento. Alumnos llevan a la vida todo lo que aprenden en la
escuela. Respetan los conocimientos de Cristo. Los ex alumnos tienen la oportunidad de repasar los
valores adquiridos en la institución. El afecto entre alumnos y educadores. Interés por las actividades
que el alumno realiza. Amor al deporte y a la cultura. Superación de desafíos. Cariño y respeto a la
institución y a sus profesionales. Creatividad de los alumnos. Facilidad para crear redes. Acceso a
las tecnologías e información. Deseo de cambio. Búsqueda de nuevas experiencias. Facilidad de
expresión. Preparación intelectual.

DEBILIDADES

Desestructura familiar. Ausencia de la familia. Violencia escolar. Inserción. Violencia. Deserción

escolar. Padres con problemas en la justicia. Agresividad. Globalización Neoliberal. Descaracteriza-
ción de la familia. Influencia negativa del mundo digital. Ausencia de valores. Soledad. Presión por
el perfeccionismo. Desavenencias y desafíos no resueltos en la institución. Dificultad de aceptación
de un alumno para con el otro. Espíritu de competitividad, desaliento para los estudios, falta de polí-
ticas públicas e inversiones en educación y deporte dejando a los jóvenes ociosos. Pérdida de tiempo
en las redes sociales. Estrés y depresión. Visión fragmentada de la realidad. Desesperación hacia el
futuro.

AMENAZAS

Tráfico de drogas intenso. Falta de apoyo y seguimiento. Abandono familiar. Cuestiones financieras
para dar continuidad a los trabajos o encuentros con ex alumnos. Carencias. Avances tecnológicos.
Indisciplina. Bullying. Imposición de los padres. Canciones que desatan la identidad del yo y del
otro. Desvalorización del vínculo de afectividad. Evasión escolar. Desequilibrio social. Falta de
preparación de los padres para lidiar con los hijos. Falta de compromiso con los valores cristianos.
El desinterés y la falta de empatía con el alumno por parte de los educadores. Búsqueda de solucio-
nes rápidas y fáciles. Apoyo a propuestas fundamentalistas. Alcohol y drogas. El desempleo. Falta
de opciones de ocio. Desvalorización de la juventud, falta de solidaridad, debilidad de la espirituali-
dad, criminalidad, violencia doméstica y cibernética. Uso de las redes sociales sin responsabilidades
u orientaciones.

OPORTUNIDADES

Cambios globales. Avance tecnológico. Ampliación y accesibilidad a la información. Ser presencia

viva ante los jóvenes / niños. Conducir y acompañar de forma más cercana al alumnado. Despertar el
lado crítico, científico y afectivo. Resaltar la convivencia sociocultural. Asociaciones para ampliar el
conocimiento de la institución. Aprovechar y estimular a los ex alumnos a visitar al lugar con un
profesional de la educación. Ayudar al estudiante a hacer frente a sus dificultades y frustraciones.
Utilizar la tecnología para ayudar en el aprendizaje y el desarrollo de la educación. Busca de nuevas
experiencias y nuevos modelos. Jóvenes con buena comprensión de los medios digitales. Deseo de
cambio de parte de los jóvenes. Capacidad crítica en el análisis de la realidad. Preocupación por el
futuro. Incentivo al deporte y programas de apoyo a la cultura.

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2.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema Alumnos y ex alumnos las fuerzas destacadas fueron el respeto, la valoración de la espiri-
tualidad y de la creatividad dentro del ámbito escolar. Apuntados como debilidades la carencia de
una estructura familiar, "Enfermedades emocionales", el consumismo, el uso inadecuado de las tec-
nologías y pocas oportunidades de encuentros con ex alumnos y alumnos. Las amenazas encontradas
fueron la tercerización de la educación familiar, el inmediatismo de soluciones y la relación de auto-
ridad, padres - alumnos - educadores. Fueron citadas como oportunidades la inclusión del contenido
de "Educación emocional" como disciplina y una mayor participación de alumnos y ex alumnos en
los proyectos realizados por la escuela.
Muchas veces cuando no encuentran diálogo y apoyo en las familias muchos jóvenes experimentan
la más profunda soledad. Tenemos que estar siempre atentos al desarrollo, actitudes diferentes y
cambio de comportamiento visando siempre el bienestar integral de nuestros jóvenes.

2.5 Respuestas de Chile

En general nuestros alumnos “quieren y cuidan su colegio”, es decir existe un alto grado de perte-
nencia, ayuda en este sentido que muchos ex alumnos eligen el colegio para sus hijos; esto se tradu-
ce en un clima de sana convivencia. La figura del Religioso y de todos quienes trabajan en el colegio
es respetada por los alumnos.
La mayoría de nuestros estudiantes tienen metas y expectativas claras, motivados y comprometidos
cuando se sienten acompañados por sus docentes y sus familias. Existen diversas instancias para que
los jóvenes puedan desarrollar sus inquietudes artísticas, deportivas, religiosas y sociales. Por ejem-
plo: centro de estudiantes, centro de ex alumnos, pastoral juvenil, catequesis, selecciones deportivas,
bandas y orquestas.
Se observa, un número significativo de nuestros alumnos, poco tolerantes a la frustración y al fraca-
so. Ha crecido la cantidad de niños con depresión, crisis de pánico, trastornos severos de autoestima.
Creemos que la ausencia de los padres o de una figura significativa en el proceso formativo dice
relación con este fenómeno.
Tiende a desaparecer la cultura del esfuerzo por una cultura de la inmediatez. El abuso de la tecno-
logía provoca individualismo y se relativizan las relaciones personales; aparece la figura de la rela-
ción virtual.
Con el paso del tiempo lamentablemente los centros de ex alumnos van perdiendo fuerza y ya dejan
de ser un estamento permanente, activo y colaborador al interior de los colegios.

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3. Las TICs
3.1 Preguntas
1. Después de la lectura del texto y de las reflexiones, haga consideraciones acerca del uso de
la tecnología en la realidad educativa orionita en la que está inserto, comente sobre la im-
portancia del uso de las nuevas tecnologías en el ambiente educativo partiendo de las expe-
riencias vividas en su unidad y haga sus contribuciones sobre la necesidad y la forma de los
educadores de trabajar con estas herramientas en favor de la mejora educativa y la construc-
ción de una verdadera escuela con el pensamiento y el carisma orionita.

3.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

FORTALEZAS
Las TICS favorecen la motivación e interés de los alumnos hacia la tecnología y los acercan a todo
tipo de información. Posibilita la implementación de nuevas estrategias por la multiplicidad de re-
cursos que ofrece y representan un valioso aporte para el trabajo con niños con necesidades educati-
vas especiales.
La mayoría de los docentes muestran buena disposición para incorporar las TICS en la enseñanza de
las diferentes áreas y muchos de ellos participan de instancias de capacitación para su uso.
En Argentina la Obra Don Orione ofrece carreras de formación docente en TICS.
DEBILIDADES
Si bien la mayoría de los docentes muestran buena disposición y se capacitan para el uso adecuado
de las TICS, existe una minoría que resiste y, por tanto, no obra como mediador facilitador en forma
apropiada.
En muchos casos se requiere de un abordaje pedagógico complejo para el trabajo con TICS en Es-
cuelas Especiales. Son necesarias adaptaciones específicas muy costosas y poco accesibles.
La falta de acompañamiento por parte de las familias es otro inconveniente no menos importante ya
que los alumnos manejan recursos a los que sus padres no acceden.
AMENAZAS
Resulta una amenaza aquella falta de criterio que involucre valores para seleccionar qué mirar y qué
hacer en el uso de las TICS por parte de los alumnos de Nivel Secundario.
Muchas veces nuestros alumnos adolescentes se exponen en las redes con desafortunadas conse-
cuencias como la invasión a su privacidad, la pérdida de vínculos reales, el aislamiento.
La información se dispone en las redes sin filtro por lo que niños y jóvenes tienen acceso sin restric-
ción a todo lo que allí aparece convirtiendo el recurso en una amenaza.
OPORTUNIDADES
Las TICS ofrecen la oportunidad de comunicarse rápidamente y el alcance de la información al ins-
tante. La mayoría de nuestros alumnos dispone de algún medio tecnológico para comunicarse y reci-
bir información.
Si se contemplan las necesidades educativas del alumno como sujeto de aprendizaje del siglo XXI,
las TICS son la oportunidad para la innovación contemplando los intereses y conocimientos previos.
Nuestros alumnos son usuarios nativos de la tecnología.

11
3.3 Respuestas do Brasil Norte
FORTALEZAS

Conocimiento, capacitación, facilita el aprendizaje. Cambio de actitud. Aprendizaje lúdico e interac-

tivo. Conexión global. Practicidad. Despertar de la curiosidad. Motivar a los niños en el aprendizaje.
La adquisición amplia de información, interdisciplinariedad de forma más eficaz, proporciona acce-
sibilidad a alumnos que necesitan atención especial, divulgación de proyectos, optimiza el tiempo de
investigación. Juegos educativos. Facilidad para la comunicación e interacción y el conocimiento de
otras realidades. Mejora del proceso de enseñanza y aprendizaje. Clases más atractivas e innovado-
ras y mejora en el desempeño de los alumnos. Divulgación de los trabajos escolares en las redes
sociales.

DEBILIDADES

Amenazas en el hacer pedagógico, falta de habilidad y profesionales calificados. Resistencia al uso

de las TIC. La distracción. Aprendizaje superficial. Tecnología como fuente única de interés. Des-
compás del uso y conocimiento de los padres. Falta de capacitación profesional. Pérdida de privaci-
dad. Noticia falsa. Juicios a partir de información desconectada. Falta de formación para la utiliza-
ción de los medios electrónicos. Exclusión de los más pobres. Falta de conocimiento sobre el uso
responsable de la tecnología. Uso indebido de la tecnología para la comunicación.

AMENAZAS

Analfabetismo digital, seguridad, mala utilización de redes sociales, accesibilidad tecnológica

desorientada, tecnología sustituye la mano de obra humana, ausencia de afecto. Dependencia y ais-
lamiento. Adicción. El desempleo. El uso exagerado de la tecnología. Acceso de información inade-
cuada, distanciamiento en las relaciones interpersonales, desvalorización del conocimiento intelec-
tual, apropiación de datos privados y confidenciales. La inclusión de ideas peligrosas como terroris-
mo o basadas en fundamentalismos. Prejuicios. Destrucción de los valores familiares. Diálogo real
sustituido por el virtual. Pérdida de la sensibilidad y de la convivencia. Falta de interés por la escue-
la. Desafía al modelo educativo actual.

OPORTUNIDADES

Conocimiento fuera del contexto del aula. Ampliación y accesibilidad a la información. Proceso de
transformación. El uso de las TIC como instrumentos pedagógicos. Insertar a las familias en proyec-
tos tecnológicos. Nuevas experiencias y creatividad con las tecnologías. Calidad en el desarrollo de
la práctica pedagógica, oportunidad de cursos y formación a distancia, complementación del cono-
cimiento adquirido en el aula, interacción entre profesor y alumno, intercambio de materiales e ideas
en los trabajos en equipo facilitando la ampliación de conocimientos. Utilización de la tecnología
para mejorar la enseñanza-aprendizaje. Acceso en tiempo real a lo que está pasando con el mundo
favoreciendo acciones inmediatas. Conocimiento de culturas diferentes sin necesidad de salir del
lugar. Facilidad para la creación de grupos comprometidos con las causas de bien. Interacción y
comunicación de las propuestas de la escuela y del resultado del aprendizaje de los alumnos. Meca-
nismo para conocer los trabajos de otras unidades escolares.

3.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema de las tecnologías las fortalezas que se mencionan son que éstas vinieron para auxiliar en
el desarrollo de las personas, en la innovación del conocimiento, mejora en la calidad de vida, en el
acceso a diferentes culturas. Con profesores comprometidos, despertando y agudizando la curiosi-

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dad, reflexión y el buen uso de esas herramientas en el laboratorio de multimedia. La utilización
inadecuada, la falta de recursos financieros, la vulnerabilidad y dependencia de la tecnología y la
comodidad en la adquisición del conocimiento se presentaron como debilidades. Como amenazas
aparecieron la dificultad en: acompañar la velocidad de las tecnologías, el distanciamiento entre las
personas, el individualismo y el temor a acompañar las innovaciones tecnológicas. Dentro de opor-
tunidades apareció el intercambio de informaciones, la necesidad de la búsqueda de nuevas alianzas,
inversiones y proyectos.
Como decía San Luis Orione es que debemos "estar al frente de los tiempos" y como la tecnología
está cada día más presente en nuestras vidas esta debe ser concebida como una técnica que agrega
conocimientos, que facilita y hace más fácil la vida y la vida la realización de muchas actividades
cotidianas.

3.5 Respuestas de Chile

Luego de los análisis realizados en los colegios de nuestra fundación, reconocemos que las principa-
les fortalezas dicen relación con el número importante de medios tecnológicos con los que cuentan
nuestros colegios, lo que facilita el acceso a la información, permitiendo acortar los tiempos de bús-
queda. Por otro lado es innegable que de acuerdo a la realidad de nuestros jóvenes, se les hace más
atractiva la forma de aprender.
Estas fortalezas nos ponen en un excelente escenario para que nuestros estudiantes trabajen desde
sus hogares, mediante la creación de plataformas educativas. Ello implica la necesaria capacitación
docente para generar nuevas comunidades educativas virtuales.
Reconocemos sin embrago, que se hace necesario un trabajo responsable del uso de los medio tecno-
lógicos, ya que esto por un lado puede generar aislamiento en nuestros estudiantes. Y por otro, existe
en algunos miembros de la comunidad docente, una falta de apropiación de las Tics, lo que está
generando una brecha considerable con los estudiantes. Además resulta innegable que en ciertas
instancias en las clases, los medios tecnológicos son distractores para los estudiantes, lo que dificulta
el normal funcionamiento de las mismas.
El acceso a los medio tecnológicos trae consigo la posibilidad latente del mal uso de los mismos, a la
vez que genera una confianza excesiva en que la información que ahí aparece es siempre cierta.
FORTALEZAS

• Facilitan acceso a la información

• Acortan los tiempos

• Contar en el colegio con medios tecnológicos.

• Un gran porcentaje del Personal capacitados en el uso de la tecnologías.

• Hace más atractiva la forma de aprender. (actualizada a los jóvenes).

DEBILIDADES

• Abuso de las TICS, lleva a un aislamiento.

• Falta de apropiación del uso de las TICS, de parte de algunos educadores.

• Brecha en el uso de las Tics entre docentes y estudiantes.

• Distractor para los estudiantes durante clases.

OPORTUNIDADES

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 • Posibilidad de trabajar desde el hogar.

• Plataformas educativas

• Acceso a capacitaciones docentes

• Acceso a compartir virtualmente con otros de distintos lugares.

AMENAZAS

• Mal uso de las TICS.

• Confiar de manera excesiva en la información presente en la web

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4. El Educador
4.1 Preguntas
1. De acuerdo con el perfil y actuación del educador en las escuelas orionitas y recordando que
Don Orione como educador se cuestionó: "¿Quién hace y crea la escuela? ¿Quién hace los
alumnos? ¿De quién depende el resultado de la escuela?"¿Qué debo hacer para estos niños?
¿Qué cosas debo dar para su formación? ¿Cómo los acompaña en el crecimiento y ayuda a
convertirse en adultos y responsables? ¿Cómo responder a las exigencias comunes y dife-
rentes? ¿Qué nuevos caminos? Después de estas reflexiones discurra sobre el perfil del edu-
cador Orionita y la importancia de su hacer pedagógico.

4.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

FORTALEZAS
El educador se compromete en su accionar diario con los alumnos y la comunidad. Tiene apertura a
los nuevos paradigmas, a los desafíos de la sociedad actual en cuanto a su ser educador y su hacer
pedagógico.
Se observa búsqueda de nuevas metodologías, apertura a nuevas posibilidades de enseñanza y reali-
zación de experiencias creativas. Hay Reflexión sobre su propia práctica siendo autocritico. Predis-
posición a la escucha: Empatía. Sentido de pertenencia a la institución. Ejercicio de su fe en su voca-
ción para la formación integral de sus alumnos. Su testimonio refleja adhesión al Carisma, haciéndo-
se eco del método Paterno Cristiano, fortaleciendo, con una vivencia rica en experiencias, la rela-
ción alumno-educador y posibilitando así un aprendizaje para la vida.
DEBILIDADES
Docentes con cierta apatía hacia lo religioso, con falta de experiencia de vida de fe y de vivencias
del carisma orionita.
Escaso compromiso hacia su misión y/o vocación, en algunos casos, por falta de acompañamiento de
la comunidad y en otros por la distancia en los traslados de los docentes que viven alejados de la
escuela, lo que genera dificultades en el cumplimiento de horarios.
AMENAZAS
En la actualidad hay escasez de docentes con título especializado y también se perciben educadores
con falta de actualización de nuevas metodologías de enseñanza.
Nos encontramos con educadores que no son proactivos generando que las familias, a veces, ocupen
un papel pasivo, no comprometido con la escuela ni en la educación de sus hijos y llegando a veces,
hasta en la tercerización de sus responsabilidades como padres .
Se perciben docentes con falta de motivación para difundir el mensaje orionita en la comunidad
como así también aquellos que lo difunden siendo ellos solamente los representantes exclusivos del
carisma (se lo apropian).
En los últimos años se han acrecentado las situaciones conflictivas sociales (políticas, económicas y
legales) que repercuten hondamente en la comunidad educativa, generando dificultades, por ejem-
plo, al tener disparidad en la legislación escolar, administrativa y salarial.
Se evidencia profundización en la crisis de valores en la sociedad impactando fuertemente en las
familias y también en nuestros educadores y sus familias.

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Creciente preocupación por problemas relacionados con el narcotráfico y su influencia en la comu-
nidad educativa.
OPORTUNIDADES
El verdadero educador es aquel que se encuentra en un continuo aprendizaje lo que se fortalece con
encuentros de formaciones pedagógicas y religiosas. El conocimiento del carisma genera adhesión al
mismo y a la comunidad.
La unión de la escuela y la familia logra que haya un mayor acompañamiento entre ambas. La pre-
sencia de los padres en actividades junto con sus hijos genera mayor confianza en la comunidad
escolar. Fortaleza de padres preocupados y comprometidos con la educación de sus hijos
Ante la crisis de valores, si bien es una amenaza, también es una oportunidad para cumplir con nues-
tra verdadera misión: educar en una formación integral de las personas que se acercan a nuestras
comunidades

4.3 Respostas do Brasil Norte

FORTALEZAS

Profesionales cualificados con formación continua. Actitud humanizada y cristiana. Celo por la pro-
fesión. Competencia y habilidades. Valorización profesional. Evangelización en todo momento en
todas las metodologías del educar. Comprensión del ambiente. Carisma y valores cristianos. Amor y
dedicación por lo que hace. Tener disposición para servir. Reflexión de la práctica pedagógica. For-
mación contínua del equipo pedagógico. Trabajo en equipo. Compromiso con la educación y la insti-
tución. Buena interacción y diálogo entre profesor y alumno. Vivencia de los valores éticos y mora-
les. Valorización del ser humano. Educador consciente de su importancia en el proceso educativo.
Percepción de la sociedad de que la transformación pasa por la valorización del educador. Facilidad
de formación continuada a través de cursos a distancia. Superación de una visión "bancaria" del
educador, según la concepción freireana. Unión y trabajo en equipo.

DEBILIDADES

Comodidad. Falta de carisma y humildad. Ausencia de la colaboración de la familia. Falta de sensi-

bilidad en relación al carisma orionita. Desvalorización del profesional. Falta de compromiso con las
reglas y rutinas de la institución. La no valorización del educador. Inseguridad. Miedo de arriesgar.
Resistencia a lo nuevo. Distancia entre teoría y práctica. Distanciamiento de algunas familias. Desin-
terés de los alumnos. Sobrecarga del educador. Educador con formación deficitaria. Dificultad de
insertarse en una dinámica de formación de valores. Práctica educativa simplificada como transmi-
sión de conocimientos. Educador desajustado. Poca divulgación de los trabajos que tiene el carisma
orionita.

AMENAZAS

Falta de seguridad. Crisis global. Inversión de valores. Educación bancaria. Abandono y falta de
interés por la profesión. La falta de políticas educativas en relación al educador. Los cuestionamien-
tos distorsionados de los padres en la relación profesor - alumno. Ausencia de los padres en la edu-
cación de los alumnos, transfiriendo esta función al equipo pedagógico. Comodidad y conformismo
profesional. Desánimo, acoso moral, conflicto entre discentes. Falta de preparación de los educado-
res en las diversas áreas de conocimiento. Trabajo en la escuela como "pico" o complementación de
la renta. Escuela con sin preparación para la inserción de nuevas metodologías (miedo a lo nuevo).
Educadores cansados (estrés y depresión). Pérdida de educadores por falta de valorización financie-

16
ra. Formación inadecuada de los profesionales. Falta de incentivo y reconocimiento del profesional
educador. Perfiles con modelo educativo superado.

OPORTUNIDADES

Trabajo en equipo. Conocer los diversos trabajos dentro de las obras orionitas. Vivencia de la espiri-
tualidad. Reforzar el carisma orionita. Estar en constante formación pedagógica. Asociaciones con
diversos profesionales de la educación. Nuevas posibilidades de aprendizaje. Percepción colectiva
del valor del educador. Crisis como estímulo para acciones creativas. Comprensión de que el caris-
ma está asociado a la vivencia, lo que trae confort existencial cuando se involucra. Apertura para
proyectos conjuntos (visión interdisciplinaria). Hacer pedagógico que busque la satisfacción existen-
cial de toda comunidad escolar (profesor, alumnos, padres). Incentivo y reconocimiento profesional.
Practicar la caridad en un espacio escolar tanto para educandos como para servidores.
Quien hace y crea la escuela son padres, alumnos, servidores, gobierno y socios que colaboran con el
proceso de enseñanza y aprendizaje. Quien forma a los alumnos son todo el equipo escolar, el propio
alumno y la familia. El resultado de la escuela depende del compromiso del equipo con el proceso de
enseñanza y aprendizaje y de la participación de los padres o responsables en el seguimiento de la
vida escolar de los alumnos. Damos a los alumnos la oportunidad de desarrollar sus potencialidades
de aprendizaje dentro de sus posibilidades, creyendo en cada uno de ellos a nosotros confiados. De-
bemos animarlos e instruirlos para valorar y respetar al otro en cualquier ambiente de convivencia
para que estos puedan convertirse en adultos responsables. Estar siempre en constante aprendizaje y
formación y ejercer su hacer pedagógico siempre con humildad y con cariño sembrando los carismas
y valores. El perfil del educador Orionita es donarse con amor, ejercitando en la fe nuestra vocación
de educadores, siguiendo siempre las enseñanzas de Jesús. La importancia del hacer pedagógico del
educador Orionita es transformar la vida de aquellos que llegan hasta nosotros posibilitando un
aprendizaje para toda vida, pues el aprendizaje es un camino que se recorre en conjunto.
El perfil del educador orionita es saber practicar la caridad a través del hacer pedagógico, recordan-
do que no es sólo por el salario, sino también con cariño que conseguiremos mayores éxitos y parti-
cipar activamente en las propuestas del Movimiento Orionita en nuestra comunidad. Recordar siem-
pre a los educandos la importancia de San Luis Orione en nuestra escuela, comunidad, ciudad y en el
mundo.
El cuerpo docente es el punto fundamental de una escuela, el comportamiento y el desarrollo cog-
noscitivo y emocional del alumno tiene gran influencia de la postura y metodología del profesor. Por
lo tanto, la educación con una mirada orionita contribuye al mejor desempeño de los profesores que
puedan contribuir con los nuevos rumbos de la práctica pedagógica. El estudio del profesor en su
cotidiano como ser histórico y socialmente contextualizado, puede auxiliar en la definición de un
nuevo orden pedagógico y en la intervención de la realidad en lo que se refiere a su práctica y su
formación. Cuanto mayor y más rica son su historia de vida y profesional mayores serán las posibili-
dades de una práctica educativa significativa y volcada a los valores humanos y cristianos.

En este sentido, son características fundamentales para un profesor Orionita:

• El profesor debe ser visto por el alumno, como un mediador / facilitador del proceso de enseñanza
y aprendizaje, respetando los esquemas de asimilación, los patrones culturales educando, estable-
ciendo en última instancia, una vía de mano doble, en la que ambos aprendan en la medida se
acerca al objeto del conocimiento;
• El profesor necesita desarrollar una metodología en la que contribuya con el objetivo del proyecto
educativo de la Institución, o sea, proporcionará reflexión por el desarrollo de la conciencia crítica,

17
 respetando al alumno en sus creencias, sus valores morales, culturales y éticos. Sostenido por este
ideario, centrado en los principios éticos que permean la conducta y los derechos del ser humano,
cree que, por medio de una metodología problematizadora, adoptada como propuesta, podrá propi-
ciar una acción transformadora;
• El profesor debe ser reconocido en el ejercicio de su trabajo por su actitud estimuladora, proactiva,
participativa, articuladora. Debe esforzarse para que su materia sea un éxito;
• Hacer que los alumnos constituyan un grupo dedicado y entusiasta. Es necesario que él inspire
optimismo y positividad, crea lo que hace; por las buenas condiciones de trabajo de sus alumnos,
sea mediador de conflictos.

4.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema El Educador apareció como fuerzas el conocimiento de la filosofía, carisma y espirituali-
dad, la superación y el compromiso, la inspiración por una mejor educación a nuestros estudiantes,
el respeto por la obra y un ambiente acogedor. Como debilidad se citó la falta de convivencia, la
velocidad y el cambio constante de informaciones y conocimientos, la actuación en varias escuelas
de algunos profesores, la rotación de funcionarios y la inestabilidad de la enseñanza. El tiempo cada
vez menor dedicado a la formación, la falta de profesores y de reflexión sobre la práctica pedagógi-
ca, así como la inseguridad con las políticas públicas aparecieron como amenazas. Se señalaron
oportunidades como una mayor capacitación y ampliación de profesionales, proyectos, nuevas posi-
bilidades de enseñar y aprender y momentos de encuentros, confraternizaciones y celebraciones.
El educador tiene que estar en constante transformación, abierto a nuevas posibilidades de enseñar y
reflexionar sobre su hacer pedagógico, proporcionando un ambiente agradable y motivador, condi-
ciones de aprendizaje en pro del conocimiento. Recordando que él es el principal agente de trans-
formación en el proceso educativo. Estando directamente ligado a la formación integral del ser hu-
mano ya que éste tiene un contacto personal y directo con el estudiante.

4.5 Respuestas de Chile

Sin lugar a dudas una de las principales características y fortalezas de nuestros educadores es que
son profesionales que en su mayoría están aquí por vocación, lo que genera una identificación parti-
cular con los estudiantes y nuestro colegio. Ello crea un sentido de pertenencia con la Familia Orio-
nita, lo que se traduce en la aplicación del modelo de enseñanza Paterno cristiano en nuestras aulas.
Ahora bien, desde el punto de vista pedagógico contamos con profesionales capacitados y dispuestos
al constante perfeccionamiento, lo que redunda en el buen prestigio que cuenta el colegio y por lo
mismo en la estabilidad laboral reinante.
Las oportunidades observadas dicen relación con las redes de apoyo con que cuenta la institución,
además de la Ley Sep, que posibilita el perfeccionamiento docente. Por otro lado, los recursos tecno-
lógicos y la participación entre los colegios de la fundación son oportunidades que debemos aprove-
char.
Nuestras debilidades dicen relación con el excesivo tiempo en trabajos administrativos, lo que gene-
ra un desgaste en los docentes. Ello ha significado que los profesores participan de otras actividades,
sólo en la medida del interés personal de cada uno. Además reconocemos como debilidad, las pocas
actividades extraprogramáticas existentes, que posibiliten un compartir social y profesional entre la
comunidad de profesores.
Toda esta situación de clima laboral ha aumentado de algún modo los niveles de stress, agregando a
ello la rigidez en la aplicación de las normas administrativas y al sentimiento de desvalorización
profesional que vive hoy la pedagogía. Esto, lamentablemente se ha traducido en poca articulación

18
en el trabajo colaborativo, en cierto abuso de autoridad con los estudiantes, en pocos espacios de
diálogo y escucha con ellos, en centrar la atención en los aspectos negativos, más que en los positi-
vos y en una poca cultura de autocrítica profesional.
Por si este escenario no fuese suficiente, existen amenazas que complejizan aún más la situación,
tales como leyes y normativas que disminuyen el respaldo hacia los docentes y aspectos más bien
prácticos, como la excesiva cantidad de estudiantes por curso.

FORTALEZAS OPORTUNIDADES

• Educadores por vocación.

• Pertenecer a la Familia Orionita.

• Existe una identificación particular con la historia del colegio y alumnos.

• Tener el método Paterno cristiano.

• Profesionales capacitados

• Profesionales abiertos al constante perfeccionamiento.

• Estabilidad laboral

• El prestigio del colegio

• Redes de apoyo

• Ley Sep, pues permite mayor perfeccionamiento docente.

• Recursos tecnológicos.

• Participación entre colegios.

DEBILIDADES AMENAZAS

• Mucho tiempo en trabajos administrativos.

• Los docentes participan de otras actividades sólo según interés personal.

• Pocas instancias de compartir social y profesionalmente.

• Sentimiento de desvalorización profesional.

• Rigidez en la aplicación de normas administrativas. (niveles de stress)

• Poca articulación en el trabajo colaborativo.

• Alguna vez se da cierto abuso de autoridad con los estudiantes.

• Poco tiempo para escuchar y dialogar con los estudiantes.

• Se registra más lo negativo que lo positivo de los estudiantes.

• No está instalada la cultura de autocrítica profesional.

• Leyes y normativas que disminuyen el respaldo hacia el docente.

• Cantidad de estudiantes por cursos.

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20
5. A. Religiosos y laicos: misión compartida

5. A.1 Preguntas
1. ¿Cómo se promueve la misión participada de las personas consagradas y de los fieles laicos
en las escuelas y en las universidades orionitas?
2. ¿Existen recorridos comunes de formación entre los distintos sujetos de la comunidad edu-
cativa?
3. ¿Cómo se ha diseñado y garantizado la formación continua, profesional y cristiana del per-
sonal directivo, docente y no docente? ¿Y la de los religiosos?

5.A.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

La realidad nos impone trabajar unidos, laicos y religiosos, como comunidad educativa haciendo
hincapié en una formación que no solo afiance las competencias profesionales sino que se haga foco
en la formación vocacional. Construir y consolidar la comunidad de los educadores para lograr una
misión educativa capaz de acoger y armonizar la aportación específica de unos y otros.
FORTALEZAS
Los Encuentros anuales congregacionales y de formación en el Carisma propician avanzar en este
tópico; estas instancias son: Encuentro anual de Equipos de Conducción, Encuentro Anual de Agen-
tes de Pastoral (dirigido al personal docente y no docente que trabaja en la institución, laicos y reli-
giosos), Encuentro Pedagógico de Escuelas Especiales, (en el que participan escuelas de educación
especial y de los diferentes niveles). Encuentros de Representantes Legales de las diferentes comu-
nidades.
En cada una de las comunidades se realizan reuniones periódicas de equipos de conducción: entre
los equipos directivos de los diferentes niveles, representante/s legal/es religiosos y laicos, comuni-
dad religiosa. Jornadas del día del educador. Itinerarios carismáticos para los alumnos. Cafecito
mensual de Don Orione. Noche solidaria, donde participa toda la comunidad educativa.
Los encuentros, como las reuniones y jornadas se fueron realizando con mayor frecuencia en los
últimos años.
DEBILIDADES
En algunas comunidades la misión compartida sigue dependiendo de la autoridad religiosa del mo-
mento al igual que las propuestas pastorales, mientras que en otras esto ya se ha superado.
Existe una falta de capacitación profesional en Pastoral. Dificultades para encontrar espacios y tiem-
pos viables para todos, lo que trae muchas veces como consecuencia una pobre participación de los
docentes. Resistencia de personal docente ante algunas propuestas pastorales. Falta de presupuesto
para organizar diferentes acciones que ayuden a fortalecer los vínculos.
AMENAZAS
Escasa oferta de formación docente catequista, pocos docentes responden al perfil Orionita estable-
cido. Avance de otras religiones. Pérdida de valores a nivel de la sociedad en su conjunto. Dificulta-
des económicas, que tienen como consecuencia que los profesores tomen muchas horas a cargo fren-
te alumnos y en diferentes instituciones. Los docentes, de materias especiales (artística, educación
física, etc.) tienen la carga horaria fragmentada, al igual que los profesores de nivel secundario y
terciario.

21
Consumismo como forma de vida. Mal uso de las nuevas tecnologías.
Cronogramas de actividades y reuniones, convocados desde inspección o desde el nivel central sin
antelación.
OPORTUNIDADES
En todo el País desde el año 2014 se está llevando a cabo el Programa Nacional de Formación Situa-
da, es un programa de capacitación en servicio, a través del mismo se realizan jornadas instituciona-
les a lo largo del ciclo lectivo, con las asistencia de todo el personal docente.
Las Familias que inscriben a sus hijos en nuestras escuelas porque adhieren a la Institución y sus
iniciativas. Formación en valores.
El paradigma de la educación, que se comenzó a poner en práctica, haría lugar a encuentro e inter-
cambio de dones.
Mejorar las relaciones interpersonales y de la comunicación utilizando diferentes herramientas. Par-
ticipación de capacitaciones, encuentro, talleres, reuniones con otras organizaciones educativas in-
tercambiando experiencias vividas.

5.A.3 Respuestas de Brasil Norte

FORTALEZAS

Dirección inserta en la congregación, valorización de las acciones efectivas, intercambio de conoci-

mientos con los religiosos. Presencia religiosa. Proyectos pedagógicos bien dirigidos. Ambiente
familiar favorable. Conocimiento pedagógico aliado al cimiento orionita. Claridad en los valores.
Respeto a la diversidad. Compartir el verdadero sentido de la fe cristiana. Trabajar con ética, com-
promiso y respeto al prójimo. Momentos religiosos en la capilla con los niños. Formación del caris-
ma para los empleados. Participación de los Enemecos (Encuentros Nacionales de Equipos Multidis-
ciplinares de Entidades de la Congregación Orionita). Proyectos sobre la familia, misioneros y sobre
valores humanos y cristianos. La mayoría de la comunidad escolar es católica. Catequesis en el es-
pacio escolar. Comunidad educativa orientada a una educación humanista. Religiosos y laicos in-
teresados en el compromiso del carisma. Estructura abierta para el diálogo. Percepción positiva de la
sociedad en relación al trabajo realizado.

DEBILIDADES

Pocas actividades para compartir experiencias sobre el carisma. Falta de disponibilidad e implica-
ción con la obra. Falta formación orionita a los colaboradores. Acciones fragmentadas. Desconoci-
miento del carisma. Rechazo de la educación confesional por algunos alumnos y familiares. Contra-
dicción entre valores religiosos respecto a los medios. Falta de compromiso de algunas familias en
los eventos. Falta de conocimiento por todos los profesionales sobre el carisma o la formación conti-
nua. Crecimiento de colaboradores y alumnos que no comulgan el mismo credo. Pérdida de la iden-
tidad católica orionita. La falta de participación en el proyecto educativo orionita. Poca formación
del equipo escolar de los principios orionitas. Religiosos con formación precaria. Laicos antiguos y
acomodados. Falta de inserción de la obra educativa en una perspectiva orgánica congregacional.

AMENAZAS

Desmotivación. Ausencia de equipos de laicos. Crisis vocacional. Pérdida de la esencia del carisma.
Diversidad religiosa. La desvalorización de la educación confesional por parte de los responsables.
La divergencia entre las religiones. Personas que no visten la camiseta de la obra. Crecimiento de
colaboradores y alumnos que no comulgan del mismo credo. Laicos amigos personales y no de las
obras. Falta de visión de un proyecto congregacional. Comodidad.

22
OPORTUNIDADES

Educar y evangelizar. Formar una cultura religiosa en la comunidad. Celar por el otro. Intercambio
de experiencias. Encuentros de formación. Vivencia cristiana. Formación para colaboradores a cada
bimestre, enfatizando el carisma orionita. Formación y capacitación de los laicos. Momentos de
estudios, campañas de solidaridad, retiros. Auxiliar obras que atienden a personas necesitadas. Desa-
rrollo de proyectos que concuerdan al carisma orionita. Apertura de la congregación al nuevo. Posi-
bilidad de intercambios buscando mejorar las prácticas educativas. Convenios con gobierno o em-
presas. Inversión de la congregación en la formación de los laicos. Encuentros formativos constantes
en las diversas provincias.
La misión compartida ocurre en la unión e intercambio de conocimientos entre laicos y religiosos, a
través de la elaboración de los planes, teniendo en cuenta los valores cristianos orionitas, orientando
a los colaboradores sobre la importancia de estudiar y conocer los principios pedagógicos de San
Luis Orione, que destacan la formación de la juventud como elemento primordial, mostrando que los
jóvenes deben pautar sus vidas en los valores humanos y cristianos en detrimento de los bienes ma-
teriales o evolución tecnológica y despertando la responsabilidad de esos jóvenes para la transforma-
ción social. La formación continua, profesional y cristiana de los directores, docentes y personal no
docente es realizada por medio de estudio de subsidios ofrecidos por la congregación a través del
MLO y de los religiosos que acompañan a la institución, misas semanales, participaciones en en-
cuentros y congresos. Poder participar en encuentros orionitas y aprender más sobre el carisma de
nuestro padre fundador.

5.A.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema Religiosos y laicos: misión compartida fueron señaladas como importantes fuerzas para
tener una comunidad organizada en la evangelización, la presencia de los religiosos en la obra edu-
cativa, el contacto directo y personal con el estudiante, la presencia de laicos que viven el carisma,
una misión educativa compartida, la interacción equilibrada entre religiosos y laicos, la formación
continuada sobre el Carisma Orionita en la obra, en los Secretarios provinciales, la formación reli-
giosa, siempre respetando las otras religiones, promoviendo así el diálogo, el respeto y la interac-
ción. Como debilidad apareció la falta de compromiso de algunos religiosos, la falta de carisma por
parte de algunos funcionarios, la falta de formación y de participación de los laicos con nuestras
obras y una mayor divulgación e inversión en nuestro trabajo. La burocracia del Estado / Leyes /
Reglas, el desvío del foco carisma orionita, la falta de una constante actualización de los saberes y
no divulgar y promover a San Luis Orione aparecieron como amenazas. Aparecieron como oportu-
nidades la formación continua orionita para laicos y educadores, una comunidad participativa, la
promoción y el desarrollo del ser humano en todas las dimensiones, el fortalecimiento de la comuni-
dad educativa orionita y el incentivo y valoración del laico.
La misión compartida ocurre de forma diferenciada a través de momentos con los religiosos. Es
necesario estar convencidos que es posible obtener frutos en la acción evangelizadora entre religio-
sos - laicos - escuela donde todos practican una misma fe y carisma.

5.A. 5 Respuestas de Chile

FORTALEZAS
Se destaca como fortaleza relevante la presencia de religiosos en las escuelas. Se valora fuertemente
por la acción de garantes del carisma junto con el servicio ministerial de acompañamiento en el pro-
ceso espiritual y creyente. Unido a lo anterior se subraya la participación directa y colaborativa del
religioso en los equipos de gestión de las obras, cosa que se hace más concreta en la realidad de los
colegios, puesto que participando de ellos acoge de primera fuente las necesidades en vistas de las

23
acciones para facilitar la gestión. Además la acción en conjunto de lo referente a pastoral entre el
religioso y el encargado laico.
OPORTUNIDADES
La presencia de obras de caridad cerca del centro educativo, además de las parroquias como foco
de la acción evangelizadora y complemento de la actividad educativa es una oportunidad formativa
altamente valorada.
DEBILIDADES
La falta de testimonio atractivo por parte de algunos religiosos es destacado como algo débil y al
debe. La percepción de los laicos de ser considerados en las obras sólo como funcionarios y com-
plementado con la mirada de que algunos laicos se ven a sí mismos como que deben cumplir sola-
mente un contrato se transforma en un tema que desafía el rol de educadores en plenitud.
AMENAZAS
El incremento de personal no católico o ajeno al ámbito creyente es percibido como una amenaza a
la identidad de la institución sobre todo pensando en el rol de educador como apóstol y depositario
del legado del proyecto educativo querido por Don Orione.
Además, se percibe como amenaza la poca interacción y comunicación entre las obras llevadas ade-
lante por la congregación en una misma ciudad.

24
5. B. La educación católica y la cultura: educación – vida/ edu-
cación – fe
5.B.1 Preguntas para diagnóstico
1. La proclamación del evangelio implica un anuncio tanto a las culturas populares como tam-
bién a las culturas profesionales, científicas y académicas. ¿Qué experiencias en este hori-
zonte de integración han podido lograrse? ¿Con cuáles resultados?
2. ¿Qué acciones se llevan a cabo, en modo particular en las planificaciones curriculares ye
itinerarios educativos, para integrar la fe con la cultura y ambas con la vida?
3. ¿Qué logros se han alcanzado? ¿Qué dificultades han sido encontradas en este esfuerzo?
¿Cómo fueron superadas?

5.B.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

El Proyecto de ESI y el taller de prevención de adicciones, apuntan a integrar el Evangelio y el pro-
yecto de vida de cada alumno. Se trabajó en el acompañamiento de alumnos con necesidades espe-
ciales (por situaciones de discapacidad, culturales, económicas etc.). Organización de noches solida-
rias y un trabajo continuo de contención, se organizaron charlas con profesionales y equipos exter-
nos.
Se logró la participación de los alumnos y la superación de obstáculos culturales entre los adolescen-
tes (dificultades suscitadas entre diferentes grupos sociales en actividades escolares). Experiencia en
Champaquí para los alumnos
Nuestra comunidad requiere personal docente, equipo directivo y religioso más comprometido con el
otro, servidores y mediadores ante las dificultades. Buscamos un perfil de docente que conjugue la
tarea docente, con los valores orionita del método paterno cristiano.
FORTALEZAS
Disposición y compromiso de la comunidad. Escucha de los docentes a las propuestas de los alum-
nos. Articulación entre niveles, dando clases sobre un área de conocimiento a otros que no tienen la
especificidad en dicha área. Las planificaciones con connotación social tienen incorporada la educa-
ción en valores. Proyectos áulicos que han integrado aspectos curriculares y evangélicos. Contención
y ayuda a los alumnos en sus necesidades. Apertura del personal y de los alumnos para participar de
actividades de intercambio. El proyecto educativo que responde a las demandas de la sociedad ac-
tual.
DEBILIDADES
Dificultad para concretar visitas al Cottolengo por resistencias de las familias. Falta de aceptación de
la identidad institucional por parte de las familias. Desconocimiento del personal sobre el nuevo
paradigma de discapacidad que se puso en práctica en los Cottolengos. Falta de motivación en el
personal y en los alumnos para acciones concretas. No siempre se logra una intervención adecuada,
dificultades en la comunicación.
AMENAZAS
Situación económica actual para llevar adelante algunas acciones. Situaciones familiares complejas
que interfieren en la vida escolar.

25
OPORTUNIDADES
Oportunidades superadoras de las carencias económico culturales, para los alumnos y sus familias.
Actividades de intercambio con diferentes instituciones: propuestas solidarias, talleres y capacitacio-
nes.

5.B.3 Respuestas de Brasil Norte

FORTALEZAS

Apertura al diálogo. Diversidad de credo. Evangelización. Apoyo de religiosos. Comunidad evange-

lizadora. Iglesia mediadora. Educar por la fe. Mediación entre la fe y el conocimiento. Educación
humanizada. Transmisión de los valores cristianos y humanos. Compartir el carisma con los colabo-
radores. Campañas de solidaridad, celebraciones eucarísticas, escuelas bíblicas, proyectos orientados
por las campañas de la fraternidad. Presentaciones y escenarios con contenidos que involucren valo-
res cristianos. Arcade cultural de la Iglesia. Confiabilidad en los diversos proyectos educativos liga-
dos a la iglesia. Proyectos de inclusión en diversos campos del saber. Conocimiento teológico de
vanguardia como tema transversal (Teología de la Liberación). Grupos de reflexión buscando conci-
liar teoría y práctica.

DEBILIDADES

Resistencia de aceptación. Desinterés. Poco empeño para la mediación entre fe, cultura y conoci-
miento. Negación del catolicismo. Falta de profesionales con el perfil para esta realidad. Resistencia
de colaboradores y alumnos por formar parte de otros credos. Pocos proyectos dirigidos a la educa-
ción y la fe. Falta de innovación tanto en la estructura física de nuestras instituciones como en los
proyectos. Excelentes ideas, pero sin la debida propaganda para insertar en el mercado competitivo.
Se demora en la toma de decisiones estratégicas. Discurso y práctica superados.

AMENAZAS

Realidad social. Multiculturalismo. Educar en la mismidad. Pérdida de la identidad católica. Compe-

tencia desleal. Dificultades generadas por parte del Estado en relación a las escuelas católicas. Gran-
des grupos empresariales en la educación reduciendo la visión a un negocio. Falta de incentivo a la
cultura. Inversión de valores.

OPORTUNIDADES

Transformación de las familias. Asociación: Iglesia - escuela. El compromiso de educar para la vida.
Proponer valorización educación-cultura y fe en una sociedad en crisis. Dar más importancia y mejor
divulgación a los proyectos y trabajos educativos. Conseguir una mayor unión de las escuelas católi-
cas. Despertar un pensamiento sobre el evangelio de forma diferenciada trae para el día a día una
mirada más caritativa y de empatía hacia el prójimo. Los resultados son el ambiente más armonioso
y sereno, personas más humanas, pues la diseminación del evangelio tiene un peso mayor en la
transformación del ser humano facilitando el diálogo con las familias. Uno de los caminos para estos
sucesos es la inserción de enseñanza religiosa en las clases, valorización de las fechas religiosas,
inserción en las clases sobre la historia de nuestro santo fundador o eventos culturales con toda co-
munidad escolar que contribuyen a la valorización de culturas, apertura en el pensar, disminución de
prejuicios. Trabajar a través de las parábolas y escenarios es una manera de obtener buenos resulta-
dos en el aprendizaje para la vida, en la planificación se puede aliar a las necesidades académicas
con las acciones que involucran festividades católicas. La escuela católica mantiene sus principios
sin dejar de acoger lo diferente.

26
5.B.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema La educación católica y la cultura: educación - vida / educación - fe, como fuerzas apa-
recieron la religiosidad aliada a la educación, los contenidos religiosos insertados en la planificación
escolar, las celebraciones, el Proyecto Solidaridad, el Proyecto Don Orione, el respeto a la individua-
lidad, una educación de calidad y creatividad y la formación de valores humanos. En las debilidades
se señalaron la poca espiritualidad de algunas familias y más proyectos para otros credos. Aparecie-
ron como amenazas las dificultades en evangelizar a todos, el acomodamiento cada vez mayor de las
familias priorizando las "cosas del mundo" y no las de Dios y la inserción de los estudiantes en otro
espacio escolar sin el carisma orionita. En las oportunidades aparecieron los momentos diarios de
reflexión y oración en los diferentes espacios, acceso al conocimiento sobre el carisma orionita,
momentos de formación - familia por estudiantes, la Semana Orionita y eventos festivos: ampliar la
fe y el carisma, expandir el carisma orionita más allá del espacio escolar y más eventos con la parti-
cipación de la escuela, familia, comunidad y parroquia.
Las acciones y actividades se amplían y desarrollan en diversos momentos de reflexión y estudios
sobre el carisma de nuestro fundador, así como los valores humanos y la religiosidad. Esto se refleja
diariamente en las actitudes, relaciones, ambiente agradable, compartir, igualdad, valorización hu-
mana, conmemoraciones donde todos participan de forma igualitaria.
5.B.5 Respuestas de Chile
FORTALEZAS
Apropiación de la identidad de la institución y desde ésta, diálogo con instituciones que expresan
distintas visiones de la realidad del hombre, la vida y la sociedad.
En consonancia con lo anterior, se ve un esfuerzo por ser un referente de la identidad cristiana y
católica en los lugares donde está presente la escuela orionita. Al respecto, esto no queda solo en el
plano de la propuesta teórica, sino que se testimonia con acciones concretas de acogida, inclusión,
integración y servicio.
OPORTUNIDADES
De un tiempo a esta parte nuestras comunidades educativas se encuentran con la realidad de la inmi-
gración desde diferentes países de América Latina, más allá de ser un problema es una ocasión de
enriquecimiento y desafío para crecer en virtudes claramente orionitas. Desde esta dinámica se da
también la oportunidad para que reluzca lo mejor de nuestra identidad católica.
DEBILIDADES
Falta que se integre la fe y cultura en las clases de manera transversal. Junto a lo anterior, el inter-
cambio de experiencias, sobre todo del ámbito religioso, está al debe en nuestras comunidades edu-
cativas, haciendo primar lo pedagógico por sobre lo transversal de la formación valórica, en especial
entre docentes. El Colegio se ve más como el lugar donde se va a trabajar.
Existen muchas excusas y algunas muy justificadas, pero se tiene una deuda con los apoderados, en
especial por el rol de aliados en la formación de los jóvenes. Lo que se invierte en tiempo para ellos
redunda en frutos para sus propios hijos.

Amenazas
Hay una falta de conciencia crítica ante la realidad, en especial a partir de los planteamientos ema-
nados de los medios de comunicación social. Si los diarios o la televisión lo dicen se presume como
verdad, o lo que también se da es la aceptación de primera de la noticia que los medios publicitan
omitiendo complementos u otras noticias, sobre todo positivas. Acento en el sensacionalismo e im-
pacto mediático.

27
La cultura del “descarte” preconizada por el Papa, se puede injertar en nuestros ámbitos educativos
cuando se olvida el legítimo esfuerzo por crecer y superarse y se cambia por cultivarse para ser útiles
y prepotentemente exitosos.

28
6. Integración – diversidad – inclusión
6.1 Preguntas para el diagnóstico
1. Desde nuestra identidad carismática como institución orionita, desde el marco legal educa-
tivo y desde los requerimientos sociales hacia el sistema escolar, ¿cuáles son nuestros lo-
gros, nuestras carencias, y qué proponemos para superarlas a fin de posicionarnos como una
escuela inclusiva?

6.2. Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay

FORTALEZAS
Podemos decir que se observa apertura de parte del personal docente para atender la diversidad, muy
buena disposición hacia la incorporación de estudiantes con Necesidades Educativas Especiales en la
escuela de nivel. A su vez se observa la implementación de instancias de formación en lo que res-
pecta a inclusión, todo esto coadyuva para realizar un necesario cambio de paradigma el cual tam-
bién se ve favorecido cuando se comienzan a observar los logros.
DEBILIDADES
La falta de capacitación en los docentes sobre integración e inclusión perjudica el desarrollo los
procesos escolares, la cantidad de alumnos dificulta ofrecer la adecuada atención que se debe prestar
a los estudiantes con necesidades educativas especiales, los tiempos en educación no son óptimos
para efectuar un seguimiento adecuado de los estudiantes con proceso de integración, un obstáculo a
vencer son los prejuicios subyacentes entre docentes.
AMENAZAS
La burocracia administrativa a veces se convierte en un factor amenazante, por otro lado por políti-
cas emanadas del estado nacional las escuelas de gestión privada de nivel no son acompañadas por
las escuelas especiales de gestión estatal. Los prejuicios culturales aún existentes inciden en el nor-
mal establecimiento de nuevos paradigmas, sumado a que a veces no se da un adecuado acompaña-
miento familiar.
OPORTUNIDADES
El marco legal favorece y privilegia la inclusión educativa de personas con discapacidad.

6.3 Respuestas de Brasil Norte

FORTALEZAS

Accesibilidad. Propuesta pedagógica de inclusión social y educativa. Estructura física adaptada.

Cualificación de los profesionales. Caridad. Respeto y aceptación de los individuos. Compromiso.
Preocupación en el cuidado con el otro. Educación dialéctica. Carisma orionita. Proyectos sociales y
culturales. Mantener el sentido cristiano y el carisma orionita en las unidades educativas. Respeto a
toda forma de diversidad religiosa. Acompañamiento con la familia y profesionales del área. Acogi-
da diferenciada. Apertura al diálogo con las diversas culturas y religiones. Inclusión hecha con aten-
ción diferenciada a aquellos que lo necesiten. Apoyo y compromiso de la comunidad escolar al tra-
bajo de inclusión.

DEBILIDADES

Falta de recursos financieros. Falta de profesionales capacitados para atender las diversas necesida-
des. Omisión de información. Falta de atención especializada. Me temo de tratar con el desconocido.
Resistencia para nuevas formaciones. Ausencia y descompromiso familiar. No aceptación de los

29
padres. Falta de reconocimiento de la identidad confesional en la institución orionita. Deficiencia en
superar los obstáculos en relación a la falta de fe de los alumnos y sus familiares. Límites para una
atención especializada. Falta de estructura adaptada. Dificultad en proponer una evaluación diferen-
ciada y de evaluar. Falta de un proyecto inclusivo detallado, mostrando cómo tratar las diversas
situaciones.

AMENAZAS

Ignorar la realidad diagnosticada por la institución. Problemas psicológicos, emocionales y físicos de

los profesores y alumnos. Intolerancia a la diversidad. Falta de reconocimiento de los padres de la
dificultad de sus hijos. Falta de aceptación de la propia familia. Desmotivación y comodidad del
empleado por no especializarse en el área. Desestructura familiar, falta de seguimiento especializa-
do, baja estima. Falta de profesionales. Resistencia de algunos profesionales. Preconcepto de miem-
bros de la comunidad educativa. Falta de divulgación de la importancia de la inclusión. Evaluación
igual para realidades diferentes. Costo financiero de la inclusión.

OPORTUNIDADES

Convenios gubernamentales, participación de las pastorales, ayuda de la comunidad. Transformación

de la sociedad. Alianzas con profesionales voluntarios. Encuentros para discutir las cuestiones rela-
tivas a la integración y la diversidad. Cursos de formación y capacitación. Intercambio con otras
unidades educativas. Proyectos para la inclusión. Asociación con colegios, hospitales y otros profe-
sionales. Hacer un trabajo diferenciado. Mostrar la necesidad de la inclusión más allá del ambiente
educativo. Aproximar a la familia a la escuela a través de la solidaridad. Conferencias motivaciona-
les para superar los prejuicios. Testimonio del Evangelio de Cristo en el ambiente escolar.
Para convertirse en una unidad educativa inclusiva es necesaria una estructura física adecuada, re-
cursos para contratar a funcionarios capacitados para atender a los alumnos que presentan alguna
necesidad especial, asociaciones que puedan auxiliar tanto financiera como profesionalmente para
atender las necesidades que se presenten en la institución. Los grandes retos en relación a la inclu-
sión, cuando hablamos de incluir nos referimos al ser humano como un todo, o sea, cognitivo, afec-
tivo, físico, moral y otros, las escuelas no fueron totalmente preparadas para todas las diversidades,
más ante la realidad que la vida propone se busca hacer un trabajo con tareas diferenciadas en el
aula, con un profesor cuidador, insertar en todas las actividades a los alumnos especiales, en los
casos de bullying atender de forma puntual a todos.

30
6.4 Respuestas de Brasil Sur

En el tema Integración - Diversidad - Inclusión, fue citado la unión e integración escolar, una escue-
la abierta a las diferencias, con profesores dedicados, un aprendizaje de transparencia y la buena
relación entre escuela y la familia. Como debilidad se destacó la falta de más profesionales especia-
lizados, la desmotivación, falta de accesibilidad, prejuicio y desconocimiento sobre nuestra realidad.
Aparecieron como amenazas los recortes de fondos para la educación, la legislación en relación a la
educación especial, la falta de respeto con las clases profesionales y la devaluación del profesional
de la educación. Dentro de las oportunidades aparecieron una mayor estabilidad, las alianzas junto a
especialistas y entidades para facilitar la continuidad del tratamiento junto a las familias, desarrollar
y mostrar las capacidades de nuestros estudiantes y conocer y practicar los valores orionitas. Nues-
tras escuelas están ante un gran desafío de integración - diversidad - inclusión, siguiendo el carisma
de San Luis Orione que pensó en un trabajo abierto a todas las personas, priorizando a cada estu-
diante, respetando sus necesidades, diferencias, estilos, ritmo, motivación y tiempo para el aprendi-
zaje. Tenemos que estar orgullosos de mostrar a la sociedad la capacidad de nuestros estudiantes.

6.5 Respuestas de Chile

Nuestras comunidades se encuentran abiertas a la inclusión, como parte del carisma, entendiendo
inclusión no sólo como apoyo a estudiantes con necesidades educativas especiales sino respondiendo
también a la inmigración. Es por eso que se cuenta con equipos multidisciplinarios, dependencias
especializadas (aulas, oficinas) y material actualizado, además se están realizando capacitaciones
constante a educadores, padres y apoderados.
No obstante, no tenemos acompañamiento para apoderados y estudiantes extranjeros, aún nos falta
adecuar la infraestructura para personas con discapacidad física, además nos falta perfeccionamiento
para el trabajo y acompañamiento con familias y estudiantes trans género, tampoco existe un trabajo
sistemático con estudiantes aventajados con altas capacidades.
Como oportunidad tenemos Redes de apoyo, nuevos marcos legislativos y recursos económicos tales
como Proyecto de integración, Subvención Educativa Preferencial.
Pero debemos tener en cuenta que nuestra sociedad aún es muy segregadora.

31
Instrumentum Laboris 1

II Encuentro Educadores 1

Respuestas a las fichas diagnósticas 4

1. La familia 4

1.1. Preguntas 4

1.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 4

1.3 Respuestas de Brasil Norte 5

1.4 Respuestas de Brasil Sur 6

1.5 Respuestas de Chile 6

2. Los Alumnos y exalumnos 8

2.1 Preguntas 8

2.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 8

2.3 Respuestas de Brasil Norte 9

2.4 Respuestas de Brasil Sur 10

2.5 Respuestas de Chile 10

3. Las TICs 11

3.1 Preguntas 11

3.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 11

3.3 Respuestas de Brasil Norte 12

3.4 Respuestas do Brasil Sur 12

3.5 Respuestas de Chile 13

4. El Educador 15

4.1 Preguntas 15

4.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 15

4.3 Respuestas de Brasil Norte 16

4.4 Respuestas de Brasil Sur 18

4.5 Respuestas de Chile 18

5. A. Religiosos y laicos: misión compartida 21

5. A.1 Preguntas 21

32
5.A.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 21

5.A.3 Respuestas de Brasil Norte 22

5.A.4 Respuestas de Brasil Sur 23

5.A. 5 Respuestas de Chile 23

5. B. La educación católica y la cultura: educación – vida/ educación – fe 25

5.B.1 Preguntas para diagnóstico 25

5.B.2 Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 25

5.B.3 Respuestas de Brasil Norte 26

5.B.4 Respuestas de Brasil Sur 27

5.B.5 Respuestas de Chile 27

6. Integración – diversidad – inclusión 29

6.1 Preguntas para el diagnóstico 29

6.2. Respuestas de Argentina - Uruguay y Paraguay 29

6.3 Respuestas de Brasil Norte 29

6.4 Respuestas de Brasil Sur 31

6.5 Respuestas de Chile 31

33