Ética Social Cristiana S14

Aporte

David Enrique Chi Brito 10/11/2022

GONZALEZ, CARVAJAL, L., Los medios de comunicación social, en: Entre la utopía y la realidad. Curso de moral social, Sal Terrae, Santander 1998,
295-305.

La comunicación social es tan antigua como el hombre,
pero sus posibilidades han ido creciendo sin cesar. En
un principio, la comunicación –que sólo podía ser
personal y directa– se limitaba a quienes estaban
físicamente presentes.
Son, en primer lugar, instrumentos de percepción del
mundo, algo así como una prolongación de los sentidos
humanos con los que percibimos el exterior. Los
modernos medios de comunicación, superando las
barreras del tiempo y del espacio, transmiten
instantáneamente el sonido y las imágenes de un
extremo al otro del orbe, lo que es tanto como decir
que nos conceden a todos «el don de la ubicuidad». Son
igualmente un foro de debate y diálogo sobre los
asuntos de interés público, ya sean de orden local,
nacional o internacional, aunque también en este
aspecto debemos decir que no siempre están a la altura
de las circunstancias.
Son también un instrumento educativo que permite
divulgar la cultura académica y valorarla críticamente.
Sobre todo en el Tercer Mundo, mucha gente no tiene
otra escuela que los medios de comunicación social. Son
un vehículo de integración que, al difundir los puntos de
vista y las aspiraciones de los demás, permite a las
personas, grupos o naciones conocerse y comprenderse
mutuamente.
Con otras palabras: la libertad de expresión está al
servicio de la colectividad, y ésta tiene derecho a que
sea ejercido con honestidad; no equivale en absoluto a
una patente de corso para engañar, insultar o
escandalizar a los demás. Como acabarnos de ver, ya la
Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789 apuntaba la necesidad de que las
leyes castiguen los abusos cometidos en nombre de la
libertad de expresión.
En realidad, casi todos los regímenes políticos, sea cual
sea su ideología, practican de un modo u otro la
desinformación. Las nuevas tecnologías abren
posibilidades inéditas a la mentira. Con la tecnología del
«Digital Retouching», por ejemplo, es posible sintetizar
y producir imágenes nuevas en el ordenador a gusto del
usuario, siendo tan parecidas a la realidad que resulta
sumamente difícil descubrir la falsificación.
El periodista salva su honestidad en la medida en que cuenta las cosas
tal como ha logrado conocerlas después de una razonable indagación.
Basta esto para que, si se equivoca, nadie pueda acusarle de
mentiroso.
Cuatro exigencias concretas de la verdad para los profesionales de la
comunicación son éstas:
– El periodista debe hacer patente siempre la distinción entre aquello
que es noticia y lo que es su propio comentario.
– El periodista debe procurar siempre que los titulares o
encabezamientos reflejen fielmente el contenido del artículo, en
contra de esa cínica ley del periodismo competitivo que dice: «No
permitas nunca que la verdad te estropee un buen titular o un buen
comentario».
– El periodista no debe dejarse sobornar bajo ningún aspecto (dinero,
ventajas, favores, etc.). Rechazará incluso aquellos beneficios
(regalos navideños, descuentos de los comerciantes y empresarios a
los cronistas de modas o de marca automovilísticas, comidas, viajes
pagados, etc.) que puedan disminuir su independencia en el futuro.
– En ocasiones, las exigencias de una información objetiva y
responsable pueden entrar en conflicto con las creencias y
convicciones del periodista, por ejemplo, en materias políticas,
filosóficas o religiosas.

Se conoce con el nombre de desinformación la difusión

de informaciones falsas con el propósito de confundir a
la opinión pública. Tanto la CIA norteamericana como la
KGB soviética han sido unos poderosos agentes de
desinformación, filtrando datos falsos por todas partes.