El auge de la desinformación

“Todo puede ser visto, pensado, imaginado, dicho, cuando ya nada podemos decir, ver y
pensar. En efecto, pensar es un lujo en una sociedad de experimentación como la
nuestra.” Freddy Álvarez

Los medios de comunicación llamados el cuarto poder, descrito así por el filósofo
británico Edmund Burke en 1987, han demostrado la influencia que ejercen sobre
una sociedad que cada día se encuentra sumergida en la internet buscando cómo
saciar un ocio informativo.
“Al aumentar las inversiones económicas en los medios aumenta la mediocridad en
las emisiones (Álvarez, La ética y los medios de comunicación, 2008 ), esto se
puede evidenciar en los programas radiales o de televisión, ya que debido a los
patrocinios de diferentes marcas en ocasiones presentan un contenido que permite
captar más público para poder aumentar las ventas de sus productos, estas
reacciones en algunos casos definirá el comportamiento de una Nación.
En efecto, Pierre Bourdieu demostró que la televisión es un formidable instrumento
de dominación.
De acuerdo con el profesor e investigador de la Carrera de Comunicación Social
Freddy Álvarez, ahora los medios de comunicación se han convertido en una fuente
de desinformación y manipulación de la verdad, ya que es inventada desde el poder.
Además, la neutralidad y la objetividad son imposibles de logar; es por ello que la
realidad colombiana no es contada por todo el ámbito periodístico debido a que se
encuentran dominados generalmente por intereses políticos y económicos,
olvidando así la ética profesional.
Por otro lado, Jean Braudillard afirma que “los sistemas obesos de información son
iguales a la nada”, es decir, que con la rapidez con que se presentan hoy las noticias
al siguiente día son olvidadas, por ejemplo, en Colombia la corrupción aumentó
tanto que en el año 2009 perdió 3,9 billones de pesos en la Lucha Anticorrupción
(Copello, Junio 2011), y esto pasó al olvido de los ciudadanos rápidamente o quizá
nunca supieron que se tuvo esta perdida tan inmensa que ha afectado su economía
y por eso es que Copello define la corrupción como “el abuso de posiciones de poder
o de confianza, para beneficio particular en detrimento del interés colectivo.”
No en vano, Óscar Diego Bautista afirmó que “la corrupción puede incrementarse
en periodos de rápido crecimiento y modernización como consecuencia de cambios
de valores, las nuevas fuentes de riqueza, poder y la paralela expansión de la
administración.”
En parte los medios si son responsables de que la memoria colectiva se vaya
perdiendo porque por sus mismos intereses presentan contenido distractor cuando
surge algún tema que puede lograr un cambio en la sociedad, un ejemplo claro fue
el pasado 19 de junio cuando la selección nacional de fútbol jugaba uno de sus
partidos definitivos, mientras que en el Congreso se desaprobaba una ley la cual
eliminaría el beneficio de la casa por cárcel para quienes cometieran actos de
corrupción. Otro claro ejemplo sucedió en el año 1985, mientras la guerrilla del M-
19 se tomaba en armas el Palacio de Justicia de Bogotá, por televisión se
presentaba un partido de futbol de la liga colombiana.
Ahora bien, la otra parte de la responsabilidad la tiene la ciudadanía porque
actualmente se tiene más libertad para elegir lo que se quiere ver, puesto que
existen diferentes plataformas digitales de critica que ayudan a forjar una opinión.
¿Vale la pena estudiar Comunicación Social y Periodismo en una sociedad
que ahora ha cambiado la forma de presentar la información?
El conocimiento ha cambiado y ya no pertenece a unos pocos, es más ahora
cualquier persona con tan solo tomar su teléfono celular puede entrar al navegador
de internet y encontrar las respuestas de todas las dudas que tiene, ya que para
Braudillard “los hombres nos encontramos ligados a cualquier tipo de tecnología,
bien sea por acción u omisión.” Lo cual quiere decir que así no seamos conscientes
de nuestras acciones, el hombre sin excepciones se encuentra inmerso en una era
digital que afecta positiva o negativamente la vida humana.
Cabe destacar también a Michael Serres autor del libro ´Pulgarcita´ en el cual
expresa que “por el teléfono celular, acceden a cualquier persona; por GPS, a
cualquier lugar; por la red, a cualquier saber: ocupan un espacio topológico de
vecindades, mientras que nosotros vivíamos en un espacio métrico, referido por
distancias.”, da muestra también de la desterritorialización del conocimiento del que
habla Álvarez, y es que ya no es necesario ir a una biblioteca para leer un libro o
artículo, ahora ya hay bibliotecas virtuales a las cuales podemos acceder desde la
comodidad de las casas.
De igual forma, tampoco hay necesidad de viajar a un lugar de la tierra porque las
imágenes ya se encuentran colgadas en internet, de hecho, hay sistemas realizados
en 3D que generan la sensación de estar allá, por lo tanto, el autor de `La ética y
los medios de comunicación` afirma que hoy en día se ha llegado a la “tele-audición,
tele-visión, tele-acción y tele-olfatación”.
En el “segundo diluvio” como llama Levy a esta nueva era de cibercultura “todos los
animales entran en la barca, todo enemigo ha de ser tomado en cuenta. Una página
para la guerrilla, otra para los paramilitares, otra para los violentos sin causa, etc”
(Àlvarez,2008) y ya el acto de pensar se ha reestructurado porque la web todo lo
entrega con la facilidad de un clic y el conocimiento está libre para ser encontrado.
“Frente a estas mutaciones, es probable que convenga inventar novedades
inimaginables, fuera de los marcos caducos que siguen formateando nuestras
conductas, nuestros medios de comunicación, nuestros proyectos sumergidos en la
sociedad del espectáculo,” (Serres, 2012)
Con respecto a esta afirmación es posible pensar que la comunicación si necesita
repensarse y volver a su lugar con el fin para la cual fue creada, aunque sea difícil
se debe intentar por respeto a un publico que solamente quiere ser escuchado y no
seguir cayendo en la trampa de las “fakenews” generada por unos pocos que tienen
un espacio en el ámbito audiovisual, y para lograrlo se debe iniciar por cambiar el
lenguaje para que sea inclusivo, ya que éste permite captar audiencia. “El lenguaje
también hace eco de la seducción, los ciegos son no videntes, los viejos son
personas de la tercera edad, las domésticas son gerentes de hogar, a los
indisciplinados se les llama niños con problemas.” Álvarez 2008.
La ética entra allí a jugar su papel importante como base de una sociedad
marginada tradicionalmente por la falta de la entrega de información acerca de lo
que realmente sucede con ellos, pues ahora el periodista está dedicado a ser un
“showman” (Álvarez 2008) que sólo intenta captar la atención de una sociedad por
medio de emociones, y la ética periodística se ha perdido casi por completo ya que
ahora es muy difícil de creer lo que se está escribiendo o hablando, por
consiguiente, vale la pena recordar que el autor define la comunicación como un
acto de persuadir y convencer, mientras el espectador se convierte en la presa para
generar mayores ingresos económicos a sus canales, que en este caso los dueños
no son precisamente comunicadores sociales sino grandes empresarios, tal es el
caso de los canales privados en Colombia cuyos jefes máximos son los creadores
de empresas como Postobón.
Otro punto que se debe tener en cuenta en este ensayo es que ahora el personaje
que se encuentra frente a las cámaras, detrás de un micrófono o detrás de las
columnas de opinión no necesariamente tuvo que haber pasado por una facultad de
Comunicación Social y Periodismo para lograr este puesto allí, por lo cual muchos
de ellos posiblemente no tengan idea de los principios fundamentales periodísticos
como lo son: verdad, precisión, independencia, equidad, imparcialidad, humanidad
y responsabilidad, que debe tener todo reportero a la hora de realizar su trabajo, tal
es el caso de Daniela Ospina, una reconocida empresaria y modelo colombiana que
hoy se encuentra ejerciendo la locución en una de las grandes cadenas radiales del
país como lo es Caracol Radio.
Tal vez sea por esto que el economista francés Serge Latouche piense que
“estamos embarcados en un vehículo que ha perdido su chofer”, o que Braudillard
se haya atrevido a decir que “los medios de comunicación son el inicio de la
destrucción, el ocaso de la civilización y la muerte del sujeto.”
Frente a lo dicho por estos dos pensadores se debe tener en cuenta que esta
problemática se da también debido a que hoy el periodista ya no cuenta con su
tarjeta profesional que lo acredite y tiene razón Freddy al haber dicho que “no es el
problema del periodista, es un claro síntoma entre la desigualdad por identidades
diferentes en tiempos diferentes.”, ya que antes para dar cuenta de cualquier
problemática se buscaba a ese experto que era el único capaz de difundir sus
dificultades y ayudarlos a que fueran escuchados por las entidades estatales.
Pero hoy el mundo ha cambiado tanto que ahora se puede observar incluso que los
mismos Mass Media han creado secciones en sus noticieros como “el periodista soy
yo” o “el caza noticias” en las cuales se demuestra que ya no van hasta el lugar de
la noticia sino que más bien son los mismos habitantes los que realizan un video
denunciando las adversidades por las que tienen que pasar sus comunidades, y
precisamente como lo asegura Óscar Diego Bautista “uno de los reclamos de la
sociedad, sobre todo en estos tiempos de cambio, es la atención que ésta debe
recibir de su Gobierno.”
Igualmente, es preciso señalar que para Ergo “la ética es un producto de la
comunicación” que si se intenta imponer no sería ética pues cada individuo tiene
sus costumbres que le fueron inculcadas desde el núcleo familiar o en este caso la
ética pública que “puede entenderse como un hacer colectivo, un proceso en el que
la colectividad y los individuos van generando aquellas pautas de conducta y aquel
carácter que permiten un mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansión
de la autonomía y libertad del ser humano.” (Villoria: 2000, 19)
“No sólo las personas deben forjarse un carácter, también lo están las
organizaciones e instituciones, e incluso las actividades profesionales, porque
también unas y otras van adquiriendo un modo de ser u otro, según las posibilidades
de las que se apropian” (Bautista, Abril 2005), porque de allí parten los
comportamientos que pueda tener el colectivo humano.
Y es que para ser exactos, en Colombia el poder está determinado por los medios,
por ejemplo para las pasadas elecciones presidenciales 2018-2022 el periódico El
Tiempo dio su opinión a través de una de sus tradicionales columnas acerca del
candidato al cual apoyarían, sin recordar que un periodista no debe hacer ningún
tipo de juicio, “en estos tiempos difíciles el periodista no está informando sobre el
hombre que mordió al perro y, en cambio, se está diluyendo en las opiniones que
se expresan a cada instante en redes sociales. Lo peor es que así no solo está
perdiendo él, sino la persona que lo lee.” (Dìaz, 2018)

En síntesis, los nuevos medios de información se han planteado con la idea de que
el “único fin es seducir y persuadir al receptor, hacerlo permanecer en el canal,
encadenarlo al medio, estamos fuera de la ética” (Álvarez, La ética y los medios de
comunicación, 2008)
Como se ha intentado demostrar a lo largo de este trabajo es que estamos en un
tiempo de cambio o como lo describió Paul Virilio “tiempo único” dado a que ya no
se piensa o reflexiona sobre lo que se quiere dar a conocer, sabiendo que en
ocasiones esto podría afectar la imagen del otro.
En efecto, “el gran problema que hemos introducido con la realidad virtual es que la
máxima preocupación ya no es el hambre o la pobreza sino la eliminación del otro
como ser útil, la exterminación de la utilidad del ser”. (Álvarez, La ética y los medios
de comunicación, 2008) y surge la pregunta si realmente son los medios de
comunicación los que definen el comportamiento colectivo, teniendo en cuenta que
ahora el poder de la información ya no está en manos de unos pocos sino de
aquellos que ahora son llamados youtubers, o twitteros.
En consecuencia, se han creado las llamadas “fakenews” teniendo como base de
difusión las redes sociales como Facebook e Instagram, ocasionando que el pueblo
crea lo que dicen y dejen de votar por el candidato de su preferencia para las
elecciones, o sientan pánico pensando que se acerca el fin del mundo, y lo que es
aún peor lleguen a atentar contra la vida de su prójimo, como el caso que ocurrió en
octubre del año pasado en la capital colombiana donde un hombre fue asesinado
por supuestamente haber robado un niño de su barrio; la investigación concluyó que
el sujeto era inocente y que los habitantes se dejaron llevar por un cadena falsa de
whatsapp. Por ende, es importante reflexionar sobre ¿si es la web 2.0 el nuevo
cuarto poder dejando a los medios tradicionales casi obsoletos y sin importancia
alguna?
En conclusión, es responsabilidad de cada individuo administrar de forma segura
sus redes sociales y escoger el medio de comunicación de preferencia para evitar
que haya polarización en un país y caer en mentiras que no aportan al desarrollo de
la Nación porque no cualquiera está capacitado para transmitir las noticias de
manera responsable, segura y con sentido crítico.

Bibliografía
Álvarez, F. (2008 ). La ética y los medios de comunicación. Alteridad.

Álvarez, F. (2008). La ética y los medios de comunicación. Alteridad.

Bautista, O. D. (Abril 2005). LA ÉTICA Y LA CORRUPCIÓN EN LA POLÍTICA Y LA.

Copello, A. M. (Junio 2011). La lucha contra la corrupción: La carencia de una polìtica integral.

Dìaz, O. B. (25 de Octubre de 2018). KIEN Y KE. Obtenido de https://www.kienyke.com/kien-

escribe/periodistas-a-opinar-menos-e-informar-mas-por-javier-borda

Serres, M. (2012). Pulgarcita. Fondo de cultura económica.

Bueno, en términos generales esta bien, pero siento que redundas demasiado sobre
una idea, uno o dos párrafos se asimilan al otro y no aporta otra cosa diferente.
Por otro lado creo que utilizas muchos “por otros lados” no hay que abusar de los
conectores, trata de que no se repitan.
Respecto al tema creo que no estas tomando en cuenta el gran debate que
desestabilizo la educación universitaria, y es el preguntarse el por qué estudiar
periodismo si cualquiera puede ser periodista, porque la gente ya tiene la facilidad
de sacar su celular e informar. Este problema evidentemente denigro y problematizo
al gremio, pues recuerda que el periodista antes tenia su licencia para ejercer, como
los abogados, hoy en día ni eso les dan.

FAVOR CORREGIR TODOS LOS ERRORES Y VOLVER A ENTREGAR ESTE

TRABAJO CUANDO SE CREA TERMINADO Y LISTO PARA ENTREGAR.
GRACIAS.

El tesoro más hermoso que posee un ser humano es la mente. Cuidarla, protegerla y alimentarla
con valores debería ser lo más sagrado durante la vida. La mente es un instrumento poderoso, que
mal canalizado, puede ser letal, no sólo para el propio individuo sino para quienes le rodean. Pagina
10 Oscar Diego Bautista