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PRINCIPIO DE LA ACTIVIDAD
Expresa que por medio de la acción humana se transforma la naturaleza y a sí mismo,
es la expresión de lo material (la producción) y lo ideal (la conciencia de las cosas) es
la conciencia de lo objetivo y lo subjetivo en el proceso de conocimiento, la producción
es la base del conocimiento y el criterio de verdad es la práctica. La Actividad es la
interacción material del hombre con su mundo material, incluidas tanto la naturaleza
como la sociedad en su proceso de transformación.
ESTRUCTURA ECONOMICA
En la producción social de la existencia, los hombres entran en relaciones
determinadas, necesarias, independientes de su voluntad, en relaciones de
producción que corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales.
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Material de Apoyo
Segundo Parcial 2020
Socioeconomía
Jornada Fin de Semana
FORMACIÓN SOCIOECONOMICA
Es una sociedad histórica y concretamente determinada que constituye un sistema de
fenómenos y relaciones sociales en su unidad orgánica, en interrelación sobre la base
de un modo de producción y un sistema que se desarrolla en arreglo a leyes. Es el
resultado de la comprensión teórica universal, cada formación económica social es un
sistema medible, destaca caracteres comunes y esenciales de las formaciones, define
no solo un sistema concreto de relaciones, sino además la actividad social de la
humanidad, que reproducen o modifican estas relaciones.
FUERZAS PRODUCTIVAS
Expresan las relaciones de las personas y de la sociedad con la naturaleza. El nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas refleja el grado de dominio del ser humano sobre
la naturaleza. La capacidad de los hombres para transformar a la naturaleza
constituye el principal elemento de las fuerzas productivas.
EL PROCESO DE TRABAJO
Se le llama proceso de trabajo a la acción de los seres humanos sobre los objetos y las
fuerzas de la naturaleza con el fin de conseguir y crear los medios que necesita para
vivir.
MEDIOS DE TRABAJO
Es el objeto o conjunto de objetos o bienes materiales que el ser humano interpone
entre él y el objeto de trabajo y sirve de intermediario activo de su acción sobre dicho
proceso. Determina el desarrollo de la producción.
BASE DE LA SOCIEDAD
Es la estructura económica de la sociedad. Y se comprender como el conjunto de
relaciones de producción de una sociedad concreta.
RELACIONES DE PRODUCCIÓN
Son los nexos económicos que se establecen entre los hombres según la posición que
ocupan en el proceso de producción tanto en lo referido a la posesión de las fuerzas
productivas como en lo referido al reparto de la producción.
¿COMO SE LLAMA A LAS RELACIONES QUE SE DAN ENTRE LOS SERES HUMANOS Y
OTROS SERES HUMANOS? Relaciones Sociales De Producción.
SUPERESTRUCTURA
Conjunto de ideas, instituciones y relaciones sociales que tienen como fundamento
una base económica dada.
¿QUÉ SON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS? Expresan las relaciones de personas con la
naturaleza, dentro del objeto de trabajo, medios de trabajo y el trabajo mismo.
¿QUÉ ES PRODUCCIÓN?
Es el proceso de la actividad laboral racional del hombre en el cuál este, apoyándose
en los medios de producción existentes y en su conocimiento transforma y adapta los
elementos de la naturaleza para satisfacer diversas necesidades.
LAS CLASES SOCIALES: Son grupos sociales antagónicos en que uno se apropia del
trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica de
un modo de producción determinado, lugar que está determinado fundamentalmente
por la forma específica en que se relaciona con los medios de producción.
Lucha económica: es la lucha por las necesidades cotidianas de los obreros, por el
mejoramiento de las condiciones de trabajo, el aumento de salarios.
Lucha ideológica: es la lucha por influir en las masas, para llevar a las masas la
conciencia socialista, por lo cual es inseparable a la lucha política.
¿CUÁLES SON LAS LEYES QUE ACTÚAN EN TODAS LAS ETAPAS DEL DESARROLLO DE
LA SOCIEDAD?
a) Lo determinante del ser social en relación a la conciencia social.
b) Lo determinante de las fuerzas productivas en relación a las relaciones sociales
de producción.
c) Lo determinante de la base respecto a la superestructura.
¿CUÁLES SON LAS LEYES QUE TIENEN UNA EXISTENCIA Y UNA VIGENCIA MENORES
QUE LAS LEYES ETERNAS DE LA NATURALEZA?
Leyes de la vida Social.
CLASES FUNDAMENTALES
Cuyas relaciones expresan la línea principal del desarrollo de la sociedad. Son aquellas
clases sin las que resulta imposible el modo de producción preponderante y que deben
su origen a ese modo de producción. Se trata, pues, de clases de las que una posee
los medios principales de producción y se encuentra en el poder, mientras que la otra
agrupo a la gran masa de los explotados.
CLASES EN TRANSICIÓN
Clases que sólo aparecen a nivel de una formación social como afecto de la
desintegración de antiguas relaciones de producción y que tienden a descomponerse a
medida que se desarrollan nuevas relaciones de producción.
IDEOLOGÍA
Conjunto de concepciones, teóricas y doctrinas políticas, jurídicas, religiosas,
filosóficas y éticas. Que sirven para afirmar o bien para destruir las relaciones
económicas existentes.
FORMAS IDEOLÓGICAS
A través de ellas se adquiere conciencia de los antagonismos sociales, se determinan
las vías y los modos de solución d estos, se reflejan y chocan los intereses
contradictorios de las diversas clases. Las relaciones ideológicas se diferencian de las
económicas, por secundarias derivadas, por surgir solo pasando previamente por la
conciencia de los seres humanos.
DETERMINISMO GEOGRÁFICO
Es un paradigma dentro de la geografía, que dice que el espacio geográfico determina
nuestra existencia humana, es decir, todas nuestras acciones (cultura, economía, raza,
etc.)
Los que creen esta visión dicen que los seres humanos se definen determinantemente
como, estímulo-respuesta, ambiente-comportamiento y no puede desviarse.
DETERMINISMO DEMOGRÁFICO
Concepción naturalista de la población: Considera el crecimiento demográfico, como
un factor independiente de las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad y que
incluso lo determinan.