CARRERA PROFESIONAL: DERECHO Y CIENCIAS

POLÍTICAS

CURSO : SOCIOLOGIA JURIDICA I

EVALUACIÓN A DISTINTANCIA (ciclo I)

SOCIOLOGIA JURIDICA I
PRESENTADO POR : ANYACO CANDIA, Rocío
Del Pilar.

2012
 DEDICATORIA
A mi MADRE ,PADRE Y HERMANOS que me
ha enseñado que las cosas dependen de uno, como la
veracidad, el honor, la dignidad, el respeto, el amor,
la justicia, etc., pues el cultivar estas virtudes sólo es
posible por voluntad propia y no por imposiciones
 PRESENTACIÓN
Presento a la comunidad ayacuchana el presente trabajo monográfico producto de la
investigación del alumno: ANYACO CANDIA, ROCIO DEL PILAR, producto de un
trabajo de investigación del curso de Sociología jurídica I de la UNIVERSIDAD
CATOLICA LOS ANGELES DE CHINBOTE, el contenido del presente trabajo tiene el
procesos de preparación al alumno para su formación como profesional.
 UNIDAD DE APRENDIZAJE I
SOCIOLOGIA COMO CIENCIAS SOCIALES.
CAPITULO I
1.- LA SOCIOLOGIA:
1.1.- CONCEPTO: El ámbito de la Sociología es extremadamente amplio y va desde el
análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los
procesos sociales globales.
Es el estudio de la vida social de la vida humana, de los grupos y la sociedad, es una
empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto nuestro propio comportamiento como
seres humanos.

1.2.- HOMBRE Y SOCIEDAD:

Los principios en el hombre son los conducentes a la realización de sus fines. Por la
dignidad, el hombre reclama para si y para otros derechos que le permitan vivir con
dignidad, dado que el hombre como ser libre posee para si mismo el poder para desarrollarse
plenamente como persona. El hombre como ser social necesita de la sociedad.
El binomio hombre y sociedad resulta inseparable; el hombre concebido como unidad
corporal, psíquica y espiritual, posee una naturaleza SUI GENERIS,(única en su especie).
Aristóteles define la naturaleza humana como aquella esencia por lo cual los seres poseen en
si mismos y en cuanto tales, los principios que animan su obrar.

1.2.1.- LA NATURALEZA DE LO SOCIAL.

El ser humano debe a lo social su aprendizaje y costumbres, el hombre es un ser
social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad.los
comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que entendemos como humana,
importancia que contrasta con la poca atención que se a prestado a la realidad de este
análisis. El principio se produce cuando sociedad civil y estado son contemplados de
diferente manera, aun que durante algo mas del siglo su existencia todavía no se a
clarificado suficientemente lo social con variadas explicaciones sobre sus cambios.
1.2.2.- LO SOCIAL EN EL SER HUMANO
La evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo único a lo plural, una
tendencia a la agregación inscrita a la lógica de la vida. La vida humana es vida social. Esta
agregación cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y
multiplicarse. Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su
sociabilidad lo cual aumenta al acercarnos al hombre al cual necesita del aprendizaje o
socialización para un despliegue ideológico normal

1.3.- ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA

Hasta el XVIII las comunidades resultaban estáticas y es durante este periodo cuando se
produce una situación de cambio con nuevas ideas políticas y científicos. Desde el
renacimiento se producen estos cambios que culminaran con una revolución económica.
Capital y salario transforman el orden social y la cuestión social se transforma en un foco de
atención.
En 1839 Comte. Propone el nombre de sociología que surge durante una progresiva
especialización de los saberes y un impacto crecientes de los problemas sociales de los
cuales había que preocuparse de una manera científica, con rigor y método. La transición de
la sociedad estamental a la capitalista es una de las más profundas quiebras sociales lo cual
dará lugar a los vertiginosos procesos de cambio social que deja a los hombres en un vacio
social. Se creara un clima propicio para la difusión de nuevas mentalidades e ideologías.
 CAPITULO II
2.- FUNDADORES DE LA SOCIOLOGIA
2.1.- CONSIDERACIONES PREVIAS
Entre los fundadores de la sociedad citaremos en primer orden a Saint-Simón, considerado el
precursor de la Sociología. August Comte. Considerado el padre de la sociología; Emilio
Dekheim desarrollo enfoques de estudio e investigación que le dieron la categoría de ciencia
Marx y Weber contribuyeron al desarrollo de teorías analíticas

2.2.- PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA

 August Comte. conecto la Sociología con gran cantidad de pensamiento

acumulado aunque en estos enfoques pre sociológico no se daba atención
autónoma a lo social.
 Ibda Jaldum, realizo estudios comparativos sobre las culturas mediterráneas.
 Vico realiza una teoría de la evolución cíclica de la historia.
 Montesquieu estudiara y comparar diversas instituciones y procesos sociales.
 Hobbes y Espinoza intentaron explicar fenómenos con enfoques racionales y
entre ellos al sociología.
 Leibniz Gottfriied Wihelm realizaron las diferencias entre sociedad y estado
 Smit, Fderguson y Millar serán el grupo de economistas que contribuyeron al
desarrollo inmediato de la sociología con los trabajos sobre división del
trabajo y malestar social que llevaron hacia el conflicto social.
 Bacon hume y Berkeley establecieron analogías entre la fuerza moral y
psicológica que atrae y une a las personas.
 Sant-Simon es considerado el precursor mas directo de la Sociología el cual
emplea el nombre de fisiología social. Planteo que las Sociedades no pueden
ser dirigidas si no las convierte en objeto de estudio y ello solo es posible
descansando en las ciencias de la naturaleza. Su gran objetivo fue
 reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y de la industria para
alcanzar una sociedad sin clases.

CAPITULO III
3.- LA SOCIOLOGIA Y LA SOCIEDAD.
3.1.- OBJETO DE LA SOCIOLOGIA
El objeto de estudio de la sociología es la sociedad. Actualmente son sociedades de masas,
complejas y dinámicas. Estudiar la sociedad se basa atendiendo a su estructura social y a los
procesos y relaciones sociales.

3.2.- LOS GRUPOS SOCIALES

Son la realidad más inmediata para la Sociología. Son las células básicas y el hombre al
nacer ya se encuentra inmerso en alguno, puesto que este ya se encuentra siempre en un haz
de relaciones Sociales concretas. El estudio de los grupos no se abordara con detenimiento
de relaciones Sociales concretas. El estudio de los grupos no se abordara con detenimiento
hasta después de la II Guerra puesto que al principio la preocupación se sentía más ante los
“grandes problemas”

3.3.- INSTITUCIONES SOCIALES

Son conglomerados de creencias y maneras de obrar que pre existen a los individuos
cumpliendo funciones necesarias para la propia Sociedad y para que el sistema social tenga
un orden preexistente o desarrolle un proceso ordenado.

3.4.- INSTITUCIONES EDUCATIVAS

Ayuda al funcionamiento de las instituciones económicas fomentando trabajadores
calificados. Las instituciones públicas políticas regulan el ejercicio del poder. Se articulan
las creencias por las instituciones ideológicas y expresivas. Estas instituciones son piezas de
un entramado social complejo y no son estancas, son necesarias para el cumplimiento de
unas funciones sociales específicas.
3.5.- LOS ROLES DE LA SOCIEDAD
Los actores sociales tienden a comportarse mediante pautas establecidas de acuerdo al papel
social de cada uno (rol), concepto íntimamente asociado al de actor social. En la sociedad
vemos personas en roles y roles en ‘personas. Cada rol implica determinadas maneras de
comportarse y de actuar en contextos diferentes. En cada caso se comportara de una manera
diferente dependiendo del rol utilizado en cada momento. La forma de actuación en el rol es
determinante y es algo que se espera exteriormente así la sociedad puede ser vista como un
conjunto de roles sociales los cuales orientan en su comportamiento a los individuos y les
permite prever el comportamiento del otro.
 CAPITULO IV

4.- CULTURA, PERSONA Y SOCIEDAD

4.1.- CULTURA Y SOCIEDAD
Por medio del proceso de socialización los individuos son enseñados a comportarse
mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos donde
estas culturas se desarrollan.
La cultura determina cual de los muchos caminos de conducta elige un individuo de una
determinada capacidad y la cultura puede ser una base de predicción de la conducta diaria
del individuo y se busca la ejecución de las rutinas sociales. La cultura es una herramienta
que permite situar y precisar el verdadero contenido social y así el concepto de cultura ha
sido considerado como el de mayor importancia para la Sociología.

4.2.- CULTURA Y PERSONALIDAD

Esta interrelación entre cultura y personalidad plantea que en la mayoría de las
situaciones se reflejen las influencias del contexto social y este puede ser reflejado a travez
de los sistemas de personalidad. Así, la compresión de la estructura social deberá pasar por
la compresión de los factores de personalidad.

4.3.- SOCIEDADES HUMANAS

La hipótesis promulga que la práctica de la caza jugo un importante papel en el proceso de
hominización que junto a la progresiva defensa del territorio gesto un componente social
progresivo y violento. Esta hipótesis conocida del hombre ha estado marcado por una fuerte
carga de violencia y ello quizás explica de que manera el hombre pudo sobrevivir.
Muchos estudios comparativos resaltan las diferencias antes que las igualdades que fallan en
el intento de comparación al no pensar en las sociedades antiguas.
Como Slater plantea los primates viven en sociedad puesto que no sobreviven fuera del
grupo. La interrupción de la socialización impide la realización de un comportamiento
adulto el cual además se encuentra limitado por otros miembros del grupo.
El desarrollo de estos estudios etológicos permite profundizar en los distintos tipos de
relaciones sociales, las funciones que puede cumplir la sociabilidad.

4.4.- SOCIEDAD Y SOCIEDAD INDUSTRIAL

Es evidente que la sociedad cambio a partir de la sociedad industrial. La revolución
industrial (XVIII y XIX) con factores sociales, económicos, culturales y tecnológicos que
convergen en un mismo punto, un fenómeno social global, una ruptura con la anterior
historia. Es un proceso progresivo y también social y cultural. Es un movimiento social
acompañado por el crecimiento de la población, unión ciencia e industria, empleo mas
intenso de capital y éxodo rural junto a la creación de nuevas clases sociales.
 CONCLUSIONES

El curso de “Sociología Jurídica” tiene como propósito de adquirir un

detallado conocimiento crítico y comprensión de los principios de la
Sociología Jurídica, para lograr este propósito es necesario tener en
conocimiento las diferentes teorías acerca de las relaciones a la naturaleza del
derecho y su función Social.
Todo estudiante debe ser encaminado tomando como base la investigación
científica, el aprendizaje conceptual y la practica profesional, por lo cual es
necesario seguir con las recomendaciones de nuestros tutores.
 BIBLIOGRAFÍA:

“Manual de Filosofía del Derecho”. Alvarez Gardiol, A. Ed. Juris. Rosario 1998.

“Sociología Jurídica” , Carbonier, Jean. Ed. Tecnos 1977.

“Estratificación Social y Derecho”, Castiglione, J.C. en revista Nueva Propuesta. UCSE.

Nros 1-2. 1987.

“Manual de Sociología”, Cuviller, Armand. Edit. Ateneo. 1968.

“Sociología”. Castiglione, J.C. Ed. El Graduado. Tomo II. 1996.

“Sociología del Derecho” , Fucito, Felipe. Ed. Universidad. Bs. As. 1993.

“Qué son los valores?”. Frondizi, Risieri. Fondo de Cultura Económica. Méjico 1994.

“Sociologia del Siglo XX”, Gurvitch y More. .

“El Concepto de Derecho”. Hardt, L. Ed. Abeledo Perrot. Bs. As. 1996.

“Sociedad y Derecho”, Irurzun, Víctor J. Ed. Troquel. 1977.

“Introducción a la filosofía de la acción humana”. Nino, C.S. Ed. Eudeba 1987.

“Sociología del derecho”, Weber, M. Ed. F.C.E. 1961.

Thomas Hobbes (2012). José Rafael Hernández Arias. ed. Obra completa. Biblioteca de
Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3651-8.
 PRIMERA AUTO EVALUACION

1.- De las distintas definiciones de Sociología, ¿con cual de ellas se queda y porque lo
hace?
Antoni Giddens dice la sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y
sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente al tener como objeto nuestro propio
comportamiento como seres humanos.

2.- Brinde una explicación de porque lo social resulta siendo natural.

Los problemas de la sociología se refieren a la naturaleza del vínculo social. El hombre es
un ser social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad.

3.- ¿Por qué se manifiesta que el hombre es un ser social?

Porque es un ser que vive en sociedad, se comunica, expresa sus
sentimientos e ideas, aparte (creo yo) que no se si es social por naturaleza sino por
necesidad, por ejemplo, necesitas de los maestros para la educación de tus hijos, del
almacenero para la compra de alimentos de los doctores por si tiene alguna urgencia, etc.
y ellos a su vez necesitan de los mismos servicios que solo pueden conseguir si viven en
sociedad, las personas no pueden ser su propio medico o al maestro de sus hijos,
necesitas del trabajo de otros es por eso que se puede ver en nuestra sociedad.

4.- Explique los aportes de Hobbes a la Sociología?

La evolución del pensamiento humano (positivismo) el termino positivismo fue usado
por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte.,
aunque algunos de los conceptos planteados se remontan al filósofo británico David
Hume, a francés Saint-Simon y al alemán Imanuel Kant. comte eligió la palabra
positivismo sobre la base que señalaba la realidad y tendencia constructiva basada en
la experiencia que reclamó para el aspecto teórico de su doctrina. no admite como
válidos otros conocimientos si no han sido obtenidos a través de la experiencia.
Rechaza toda noción del conocimiento "a priori" y todo concepto universal y absoluto.
Afirma que los hechos son la única verdad absoluta, negándoles todo ideal o propósito,
con lo que niega la participación de la inteligencia humana. se interesó por la
reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento
científico y, por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes
principales del positivismo, la filosofía y el gobierno (o programa de conducta individual
y social) fueron mas tarde unificados por comte en un todo bajo la concepción de una
religión, en la cual la humanidad era el objeto de ulto. Numerosos discípulos de Comte
rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque
parecía contradecir la filosofía positivista.

5.- ¿Cual es el papel de los grupos sociales en el Estado?

Los grupos sociales es la realidad inmediata para la sociología, estos grupos son células
básicas y el hombre al nacer ya se encuentra inmerso en alguno puesto que este se encuentra
en un haz de relaciones sociales concretas. El estudio de los grupos no se aborda con
detenimiento hasta después de la II guerra puesto que al principio la preocupación se sentía
más antes.
El papel sustancial del Estado en la sociedad actual es el de asegurar la obtención de los
beneficios de las empresas, permitiendo la acumulación de capital por parte unas pocas
personas (en comparación a las grandes masas de trabajadores) y el conservarlo
privadamente con tranquilidad. Como estos beneficios deben ser constantemente
ampliados por la repetición del circuito de producción descrito en capítulos anteriores, el
Estado debe asegurar las condiciones para que exista un crecimiento económico suficiente
para lograr este objetivo. A esto se refieren los economistas actuales con la expresión
“crear un ambiente de negocios”, un entorno social e institucional que favorezca la
existencia de excedentes y les posibilite su retención en manos privadas. En lenguaje
empresarial un sistema donde se garantice la propiedad privada de los medios de
producción, las reglas de juego (leyes, decretos, políticas económicas) sean claras y con
relativa permanencia, la justicia proteja lo que entienden sus derechos (la apropiación del
excedente) y exista una cultura empresarial desarrollada.
6.- ¿Cual es el papel de las instituciones sociales en el Estado?
Las creencias y manera de obrar que preexisten a los individuos cumpliendo funciones
necesarias para la propia sociedad y para que el sistema social tengan un orden preexistente
o desarrolle un proceso ordenado.
La sociedad mínima debe poseer:
 Sistema de reproducción y socialización básica.
 Estructuras económicas, adquisitivas, instrumentales y de división de trabajo.
 Sistema de poder, articulación territorial y utilización.
 Sistema de creencias y valores.
Para realizar cada una de estas funciones la sociedad se a dotado de unas instituciones que
regulan el comportamiento de los individuos y los orientan para el cumplimiento de fines
determinadas. Las formas básicas como reproducción y socialización se cumplen a través de
las familias en colaboración con otras instituciones sociales que permiten una mayor
integración de los individuos y una socialización más compleja.

7.- ¿Cual es el papel de las instituciones Educativas en el Estado?

La educación se considera como un medio que busca fortalecer los valores y mejorar las
dimensiones del desarrollo de la persona. El nuevo Modelo Educativo de la Educación
Media Superior Tecnológica, incluye en su reforma curricular, la asignatura de Ciencia,
Tecnología, Sociedad y Valores, cuyo objetivo radica en generar conocimientos y formar
valores que propicien la valoración positiva de la ciencia y la tecnología, al mismo tiempo
que el reconocimiento de sus límites y riesgos. Busca asimismo, promover la participación
ciudadana responsable y democrática en la evaluación y el control de los impactos sociales
de la ciencia y la tecnología.
El aprendizaje de los valores cívicos deben educarse inscritos en los estilos de vida y en la
manera de hacer las cosas cotidianas, especialmente, en las maneras de resolver los
conflictos, de construir y defender el interés general y de utilizar el diálogo de manera
comprometida, como expresión de la fuerza de los argumentos y de la flexibilidad necesaria
para la vida en comunidad.
Considerando este nuevo enfoque cada institución educativa deberá preguntarse qué
transformaciones hay que hacer para formar ciudadanos democráticos y cómo promover una
cultura democrática.
¿Falta de valores? ¿Incapacidad para resolver conflictos? ¿Debilitamiento de las
instituciones? ¿Inseguridad pública?
Algunos titulares en los diarios locales atraen mi atención: "Caos vial provocan los
conductores de taxis rojos al bloquear otra unidad de transporte, sin importar el daño que
hacen a la imagen de la ciudad". Otro menciona: "A balazos, golpes y agresiones verbales,
terminó un partido de fútbol rápido entre elementos de la Policía Ministerial del Estado y de
la Agencia Federal de Investigación", y uno más dice: "Suben 20% los delitos" ¿Podemos
aprender a vivir juntos y en paz? ¿Puede la escuela enseñar a resolver conflictos
pacíficamente sin recurrir a la violencia?
La sociedad debe asegurarse de que todos los jóvenes cuenten con la enseñanza que les
facilite lo esencial en el manejo del enojo o en la solución positiva de los conflictos. El
conflicto, la diversidad y la diferencia son constitutivos de la convivencia democrática.
Cuando frente a un conflicto, las diferentes personas son capaces de poner en juego sus
intereses puede expresarlos, explicarlos, sustentarlos y defenderlos con serenidad; buscan
persuadir a otros con sus intereses, pero también pueden dejarse convencer de otros
intereses. En una deliberación se busca llegar a un acuerdo que convenga y comprometa a
las partes; en la deliberación social se busca construir bienes colectivos y se asume
compromisos con ellos.
La escuela puede constituirse en verdaderos espacios de reflexión acerca del mundo real, el
mundo en el cual se vive. Ante un ambiente cada vez más plural, donde se presentan
situaciones que pueden provocar violencia, la escuela debe preparar a los jóvenes para la
comprensión de los diferentes conflictos, considerando la construcción teórica de los
mismos. "El conflicto existe, es cierto, pero la intención de los sujetos en la sociedad es
buscar su transformación, ya sea negociando, armonizando, concediendo, hasta armar un
nuevo acuerdo de convivencia"-
Los jóvenes requieren la comprensión de algunas etapas de la vida como pueden ser la
seguridad pública, la pobreza, la nueva economía global, el ambiente de trabajo, el
desempleo, desarrollo sustentable, líneas políticas.