Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Índice
1Fundación
o 1.1Fundación según la leyenda
o 1.2La fundación según la historiografía
2Monarquía electiva (753-509 a. C.)
3Roma republicana (509-27 a. C.)
4Roma imperial (27 a. C.-476 d. C.)
o 4.1Caída del Imperio occidental
5Estructura social y política
o 5.1La ciudad
5.1.1Ciudades dependientes de Roma
o 5.2El rey
o 5.3El senado
o 5.4Divisiones de la población romana: las gens, las curias y
las tribus
o 5.5Los comicios
o 5.6Ciudadanos plenos, honorarios y clientes
o 5.7El Ejército
5.7.1Instrucción y entrenamiento
5.7.2Efectivos
o 5.8Clases sociales
5.8.1En la Monarquía
5.8.2En la República
5.8.3En el Principado
5.8.4En el Dominado
6La constitución de Servio Tulio y las nuevas divisiones de población
o 6.1Las tribus
o 6.2El censo
o 6.3La justicia
o 6.4La propiedad y los contratos
7Cultura
8Situación de la mujer
9Homosexualidad en la Antigua Roma
10Provincias romanas
11Véase también
12Notas
13Referencias
14Fuentes clásicas
o 14.1Fuentes clásicas
15Enlaces externos
Fundación[editar]
Artículos principales: Rómulo y Remo y Fundación de Roma.
Fundación según la leyenda[editar]
Según la leyenda, la fundación de Roma en el año 753 a. C. se debió a los hermanos Rómulo y Remo,
quienes habían sido amamantados por la loba Luperca.
10 gens constituían una curia.
10 curias constituían una tribu.
10 tribus constituían una "civita".
El sistema decimal está presente en otros aspectos de la sociedad romana:
Patricios
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una
pretende descender de un antepasado más o menos divinizado (pater). Los que
tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen
gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer
eslabón social. Estos patricios poseían esclavos, muchas veces en gran número.
Los patricios están en la base de la fundación de Roma y, por tanto, son
ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos públicos, y dirigen la vida
de Roma.
Más tarde el derecho de ciudadanía se extiende a las llamadas minores gentes, es
decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser
patricios, adquirieron la ciudadanía romana. Los patricios decían que eran los
parientes de los fundadores de Roma. (Rómulo fue el fundador y primer rey de
Roma).
Clientes
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un
patricio, el cual le brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba
participar de las ceremonias religiosas a cambio de que este lo acompañe en la
guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los
patricios se enorgullecían de tener clientela grande o importante.
Plebeyos
Constituyen la mayor parte de la población (la multitud), compuesta también con
extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus
"patronos". Eran considerados hombres libres, por lo que no podían participar en
lo político ni en lo religioso.
Esclavos
Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecían de
todo derecho: eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacían gratis
los peores trabajos y de por vida. El trato dependía del carácter personal del amo.
Llegaron a ser muy numerosos con la expansión de Roma.
En la República[editar]
En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de
comienzos de la misma sea una reforma social (atribuida por los historiadores
antiguos al rey Servio Tulio) consistente en fundar la jerarquía social no en el
nacimiento ni en la religión, sino en el dinero y en la demarcación territorial.
La plebe lógicamente crecía más que el patriciado, porque en ella entraban las
poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que venían a vivir a la Urbe.
Pero tan gran número de habitantes no se resignaba a estar en la vida pública de
comparsa; y tampoco era rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio
militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su
equiparación política con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar
fueron los siguientes:
Cives (ciudadanos): patricii (patricios)
y plebeii (plebeyos)
La ciudadanía
romana:
Durante siglos es el
título más deseado.
Consiste en unos
derechos (iura) y
unas obligaciones
(munera). En esta
época abarca:
mvnera (obligaciones): census (obligación de
inscribirse en el censo
periódicamente); militia (obligación de servir en
el ejército durante el tiempo
previsto); tributum (obligación de pagar los
impuestos; hasta 167 a. C.).
Adquis
ición
del
derech
o de
ciudad
anía
(civita
s)
P
é
r
d
i
d
a
d
e
l
d
e
r
e
c
h
o
d
e
c
i
u
d
a
d
a
n
í
a
(
c
i
v
i
t
a
s
)
Lo
s
cab
alle
ros
(eq
uit
es)
y la
no
ble
za
sen
ato
rial
(no
bili
tas
)
La
caball
ería
del
ejércit
o
roman
o
estaba
formad
a por
ricos
que
traían
el
caball
oo
que
utilizab
an
caball
os del
Estado
.
Forma
ban un
grupo
social
disting
uido
(caract
erizad
os por
un
anillo
de oro
y una
túnica
bordad
a de
púrpur
a),
pero
pronto
fueron
insufici
entes
y hubo
que
sustitui
rlos
con
soldad
os
pagad
os.
Queda
ron así
como
una bu
rguesí
a dedi
cada
no
tanto a
la
compr
ay
explot
ación
de
tierras,
como
a los
negoci
os
bancar
ios.
Raras
veces
se
dedica
ron a
la
polític
a,
donde
los
consid
eraban
despe
ctivam
ente h
omine
s
novi (s
in
antepa
sados
ilustre
s).
Frente
a
este or
do
equest
er,
está
la nobi
litas u
ordo
senato
rius,
formad
o por
patrici
os y
plebey
os que
tuviero
n
algún
antepa
sado
que
desem
peñas
e en
su
tiempo
alguna
magist
ratura
cural
(cónsu
l,
pretor,
censor
o edil).
Esta
noblez
a
senato
rial es
distint
a de la
noblez
a
patrici
a, y se
va a
confun
dir en
el
Senad
o.
Cli
ent
es,
libe
rto
sy
esc
lav
os
Los cli
entes
que
fueron
absorb
idos
por
la pleb
e,
llegaro
na
desap
arecer
al
comie
nzo de
la Rep
ública,
pero
despu
és
reapar
eciero
n al
arruina
rse la
clase
media
con
las
guerra
sy
con
los
produc
tos
que
gratis
manda
ban a
Roma
los
pueblo
s
someti
dos.
Mucho
s no
llegan
a tener
lazo
jurídic
o con
un pat
ronus
y
andan
por
Roma
sin
rumbo,
detrás
del
rico o
del
polític
o que
más
les
ofrezc
a.
Los es
clavos,
en
cambi
o,
protag
onizan
en
esta
época
import
antes
rebelio
nes.
En el
Princip
ado[ed
itar]
Con A
ugusto
se
modifi
ca
algo la
jerarqu
ía,
pero
sigue
estand
o
basad
a en
la riqu
eza.
Se
disting
ue
entre c
ives y
no civ
es.
Los ci
ves, a
su
vez,
puede
n
ser ho
nestior
es (los
ricos)
o humi
liores (
los
pobres
).
Dentro
de
los ho
nestior
es, se
encue
ntran
los cla
rissimi
o
perten
ecient
es
al ordo
senato
rius, y
los egr
egii o
perten
ecient
es
al ordo
equest
er. Los
no civ
es, por
último,
son
los lib
erti y
los ser
vi.
Au
gus
to r
efor
ma
los
ordi
nes
,
col
oca
ndo
en
el s
ena
tori
us
a
los
ciu
dad
ano
s
con
má
s
de
un
mill
ón
de
ses
terc
ios
(de
se
mp
eña
n
las
ma
gist
ratu
ras
rep
ubli
can
as
y
ten
drá
n
san
dali
as
roja
s,
túni
ca l
atic
lavi
a y,
des
de
Mar
co
Aur
elio
—
161
-
180
—,
títul
o
de
clar
issi
mi);
y
en
el e
que
ster
col
oca
a
qui
en
ten
ga
400
000
(de
se
mp
eña
rán
car
gos
nue
vos
: pr
efe
cto,
pro
cur
ado
r;
llev
an
túni
ca
ang
usti
cia
via
y
anil
lo
de
oro;
des
de
Aur
elio
ten
drá
n
títul
o
de
egr
egii
).
Los
esc
lav
os
au
me
ntar
on
mu
cho
en
nú
mer
o.
Se
dic
e
que
alg
una
s
fam
ilias
tení
an
má
s
de
500
y
que
en
Ro
ma
hab
ía
uno
s
250
000
. El
trat
o
se
va
sua
viz
and
o
por
infl
uen
cia
est
oic
a y
cris
tian
a.
Adr
ian
o y
Ant
oni
no
Pío
legi
sla
n
con
tra
el
mal
trat
o.
Los
libe
rtos
au
me
ntar
on
por
que
hub
o
mu
cha
s
ma
nu
mis
ion
es.
Au
gus
to
lleg
óa
pro
hibi
r
libe
rar
por
test
am
ent
oa
má
s
de
100
.
Alg
uno
s
jug
aro
n
imp
orta
nte
pap
el
polí
tico
.
Los
clie
nte
s
sig
uen
exi
stie
ndo
, en
el
sen
tido
de
que
tod
o el
mu
ndo
es
clie
nte
de
alg
uie
n
má
s
imp
orta
nte.
El
em
per
ado
r
tien
e
co
mo
clie
nte
sa
los
150
000
prol
etar
ios
ins
crit
os
en
la
list
a
de
nec
esit
ado
s
par
a el
rep
arto
grat
uito
de
ali
me
nto
s
cad
a
me
s
(an
non
a).
Poc
o
ant
es
del
Baj
o
Imp
erio
,
el i
us
civi
tati
s,
que
ya
dur
ant
e la
épo
ca
rep
ubli
can
a,
en
el
89
a.
C.,
se
hab
ía
con
ced
ido
a
tod
os
los
itáli
cos
me
dia
nte
la L
ex
Pla
utia
Pa
piri
a;
baj
o C
ara
call
a,
en
212
d.
C.,
se
va
a
am
plia
ra
tod
os
los
libr
es
de
las
pro
vin
cia
s m
edi
ant
e
la
Co
nsti
tuti
o
Ant
oni
nia
na,
es
dec
ir,
la
ciu
dad
aní
a
rom
ana
es
otor
gad
a
tam
bié
na
tod
os
los
pro
vin
cial
es,
par
a
res
olv
er
pro
ble
ma
s
fisc
ale
sy
mili
tare
s
que
tení
a
Ro
ma.
De
est
a
ma
ner
a
ser
ciu
dad
ano
dej
a
de
ser
imp
orta
nte
y,
de
pas
o,
des
apa
rec
e la
pos
ició
n
priv
ileg
iad
a
de I
tali
a (y
con
ella
de
la
mis
ma
Ro
ma)
en
el
con
text
o
del
Imp
erio
.25
En el
Domin
ado[ed
itar]
Si en
la Rep
ública
y en
el Prin
cipado
había
solo
dos
catego
rías
(libres
y
esclav
os), en
el Do
minad
o apar
ecerá
una
clase
social
nueva,
interm
edia
entre
libres
y
esclav
os:
los col
onos.
La
jerarqu
ización
se
hace
más
fuerte
y
estanc
a: casi
un
sistem
a
de cas
tas.
Los ci
ves,
entonc
es,
podían
ser
libres
o
colono
s,
genera
lmente
pobres
.
Los ci
ves lib
res
abarca
ban a
la
familia
imperi
al
(nobili
ssimi),
a los
senad
ores
(claris
simi,
specta
biles),
a los
caball
eros
(egreg
ii,
perfect
issimi)
y a la
gente
corrien
te,
pobre
a
diferen
cia de
los
otros
tres.
Los
no civ
es, por
su
parte,
eran
los
esclav
os y
los
liberto
s, en
ocasio
nes
muy
ricos.
Las
noved
ades
de
esta
época
son:
equivalencia del ordo senatorius y
del equester (estos entran en el Senado);
los humiliores quedan desde el IV fijados
hereditariamente a su profesión (gremios);
la esclavitud disminuye porque las nuevas
formas de producción ya no la hacen
indispensable; muchos huyen y se hacen
salteadores;
los colonos son pobres y libres, pero quedan
sujetos a la tierra del amo que ellos trabajan:
tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden
dejarla ni un día; no pueden ir a casarse fuera
del dominio; los hijos siguen la condición de los
padres. Está naciendo así un nuevo sistema:
el feudal.
La
constit
ución
de
Servio
Tulio y
las
nuevas
divisio
nes de
poblac
ión[edi
tar]
Las
tribus[e
ditar]
El
rey Servio
Tulio esta
bleció la
división
en Tribus
y que el
servicio al
ejército y
el pago
del tributu
m (cuando
por
razones
de
urgencia
se
impusiere)
no
afectaría
solo a los
ciudadano
s
personalm
ente, sino
que se
tendría en
cuenta
sus
propiedad
es: todos
los
ciudadano
s que
cultivaran
un
dominio
(adsidui) o
lo poseen
(locuplete
s), sean o
no
ciudadano
s
romanos,
están
obligados
a la
prestación
del servici
o militar.
Los
designado
s para
cumplir
las tareas
militares
se
elegirían
entre una
nueva
división
por
propiedad
es. Así los
soldados
(entre 20
y 60 años)
serían
distribuido
s en cinco
clases
(classes):
1.ª
clase:
Los
que
por sus
posesi
ones
aporta
ban
una
armad
ura
(classi
ci).
Corres
pondía
esta
clase a
los que
poseía
n
un her
edium
en
pleno
domini
o (la
mitad
de las
tierras
roman
as
corresp
ondían
a
los her
edia po
seídos
en
pleno
domini
o,
mientra
s la
otra
mitad
se
había
ido
fraccio
nando
por
sucesiv
as
particio
nes
heredit
arias o
por
ventas;
un her
edium
era
una
finca
rústica
cuya
extensi
ón
mínima
era de
veinte
yugad
as, es
decir
5,4 ha,
o sea
que la
medida
roman
a de
la yuga
da era
equival
ente a
2700 m
etros
cuadra
dos).
Iban
armad
os
con lan
za (ha
sta), ye
lmo (g
alea),
coraza
(lorica),
escudo
redond
o
(clipeu
s)
y polai
nas (o
creae).
Esta
primer
a clase
debía
compra
ry
manten
er un
caballo
de
donde
fueron
llamad
os eqüi
te, es
decir
caballe
ros.
2.ª
clase:
Los
que
poseía
n tres
cuartos
de
un her
edium (
o sea
al
menos
40 500
metros
cuadra
dos).
3.ª
clase:
Los
que
poseía
n la
mitad
de
un her
edium (
al
menos
27 000
m²).
4.ª
clase:
Los
que
poseía
n un
cuarto
de her
edium (
al
menos
13 500
m²).
5.ª
clase:
Los
que
poseía
n un
octavo
de her
edium (
al
menos
6750 m
²).
El
armament
o de las
clases
sucesivas
era cada
vez más
ligero.
Tras las
cinco
clases
estaban
los que no
poseían
nada
(capite
censi) que
colaborab
an en la
milicia
como
carpintero
s,
herreros,
músicos,
etcétera.
Por cada
80
soldados
de 1.ª
clase,
debían
salir 20 de
clase 2.ª,
20 de
clase 3.ª,
20 de
clase 4.ª y
28 de
clase 5.ª.
Los
soldados
eran
movilizado
s para la
campaña,
y
terminada
esta eran
licenciado
s. En
cambio
los
caballeros
permanecí
an en
el ejército
de forma
continuad
a, y sus
integrante
s salían
de las
familias
de
ciudadano
s con
mayor
riqueza.
Las
diversas
clases
formaban
la
población
susceptibl
e de
actuar
militarmen
te y se
reunían
en
asamblea,
en los
llamados
comicios
centuriado
s (comitia
centuriata)
. A fin de
facilitar las
levas la
constitució
n de
Servio
Tulio
dividió la
ciudad en
cuatro
circunscri
pciones
territoriale
s
llamadas
tribus,
cada una
con una
población
similar.
Los
soldados
fueron
divididos
en dos
categorías
: los
jóvenes
(iuniores)
entre 16 y
25 años; y
los
veteranos
(seniores),
de más de
25 años.
Se
estructura
ban en
Legiones,
formando
una legión
3000
soldados
(classes)
y 1200
auxiliares
(vélites).
Las
legiones
operaban
en
formacion
es
constituid
as por
filas de
soldados:
las cuatro
primeras
filas
estaban
integradas
por
soldados
con
armadura
completa
(hóplites u
hoplitas).
Una
legión
(4200 ho
mbres) se
dividía en
centurias
(hasta un
total de
42). Casi
la mitad
de los
hombres
de una
legión
disponían
de
armadura
completa
(el
número
de
hoplitas
era de
2000 por
cada
legión).
Otros mil
hombres
eran
soldados
de 2.ª y
3.ª clase.
El resto,
los
auxiliares
(velites)
eran
soldados
de 4.ª
clase (en
número
de 500) y
de 5.ª
clase (en
número
de 700).
En una
legión
había
1050
hombres
de cada
una de las
cuatro trib
us en que
se dividía
la ciudad;
y en las
centurias,
cada tribu
aportaba
25
hombres.
En esta
época
Roma
disponía
normalme
nte de
cuatro
legiones
(dos de
ellas en
campaña
y dos de
guarnición
). Cada
legión
contaba
con
tresciento
s
caballeros
. Todo lo
que los
soldados
ganaran
en la
lucha,
fueran
muebles o
inmuebles
, pasaba
al Estado
romano.
El
censo[e
ditar]
Este
sistema
de
reclutamie
nto en
razón de
los bienes
poseídos,
hizo
necesario
establecer
un censo
de
propiedad
es y
transmisio
nes, que
se
revisaba
cada
cuatro
años. Un
efecto
inmediato
fue el de
dividir a la
sociedad
romana: a
la división
ya
existente
entre
patricios y
plebeyos,
se añadía
ahora la
división
entre
propietario
s (los que
tienen
tierra,
sean
ciudadano
s o no) y
proletarios
(es decir
los que
crían
hijos,
mayoritari
amente
plebeyos,
pero
también
con
algunos
ciudadano
s
arruinados
o
desposeíd
os por
sucesivas
particione
s). El
censo se
hacía
cada
cuatro
años. Al
año
siguiente
se hacían
sacrificios
(lustrum) y
los
encargado
s del
censo o
censores
renunciab
an a sus
cargos.
La
justicia[
editar]
Diosa romana de
la justicia .
El censo
se creó en
el año
212 a. C.
La
jurisdicció
n se
concentra
en la
ciudad, y
en la fase
monárquic
a en el
rey, que
tiene su
“tribunal” y
ordena
(jus o ius)
en los
días
establecid
os (dies
fasti)
sentándos
e en la
llamada
"silla
curul"
(sella
curulis)
auxiliado
por los
alguaciles
(lictores),
y frente a
las partes
litigantes
(rei).
Algunos
delitos
tienen
jueces
especiales
:
Los du
oviri
perdue
llionis p
ara la
insurre
cción.
Los qu
aestor
es
paricidi
i para
el
asesin
ato.
Unos
funcion
arios
especi
ales,
llamad
os los
tres viri
noctur
ni se
ocupan
de las
cuestio
nes
relacio
nadas
con
incendi
os
nocturn
os,
policía
de
segurid
ad y
vigilanc
ia de
ejecuci
ones.
La tortura
solo
puede
aplicarse
a los
esclavos.
La detenci
ón
preventiva
es la
norma
general.
La pena
capital era
aplicable
a quien
alterara la
paz
pública, y
por otros
delitos.
Tenía
varias
formas:
A los
testigo
s
falsos
se les
arrojab
a
desde
una
altura
(la
Roca
Tarpey
a) era
el
destino
de los
traidor
es.
A los
ladrone
s de
mieses
se les
colgab
a.
A los
incendi
arios
se les
quema
ba
vivos.
Existía el
derecho
de recurso
(provocati
o).
El indulto
correspon
día al
pueblo.
Se daban
además
algunos
tipos
especiales
de
indultos:
El que
se
arrodill
aba
ante un
sacerd
ote
de Júpi
ter no
podía
ser
apalea
do en
veintic
uatro
horas.
El que
entrab
a
encade
nado
en su
propia
casa
debía
ser
desata
do.
El
crimina
l que al
dirigirs
e a una
ejecuci
ón se
tropeza
ba con
una ve
stal (vir
gen,
especi
e de
sacerd
otisa),
era
perdon
ado.
Las penas
aplicadas
más
frecuente
mente
eran
las multas
(pagadas
con la
entrega
de bueyes
u ovejas)
y
el apalea
miento.
Los juicios
civiles
eran
juzgados
por el rey
o por un
comisario
designado
por este.
La
reparación
se
verificaba
a menudo
por vía de
transacció
n, y si no
había
acuerdo
la pena (p
oena) era
fijada por
el
juzgador.
En caso
de robo
el ladrón p
odía
pagar una
reparación
satisfactor
ia. Si no
podía o
era
irreparabl
e el ladrón
se
convertía
en esclav
o del
robado.
En los
casos de
injurias se
concertab
a una
indemniza
ción. En
los casos
de
lesiones
podía
reclamars
e
el Talión (
es decir
provocar
el mismo
daño).
La
propied
ad y los
contrat
os[editar
]
Según el
depósito
era
adjudicad
oa
los sacerd
otes para
sacrificios
públicos.
La parte
perdedora
tenía
treinta
días para
el pago de
la
prestación
o de la
deuda
reclamada
; si no lo
hacía, se
pasaba a
la vía de
ejecución
y se le
obligaba a
pagar
salvo que
aportara
nuevos
testigos
que
justificara
n su
derecho
(vindex).
Si se
obstinaba
en no
pagar o
no podía
hacerlo,
se
convertía
en esclav
o, pero
durante
un periodo
de
sesenta
días la
sentencia
quedaba
en
suspenso
por si
alguien se
compadec
ía de él y
pagaba la
deuda, en
cuyo caso
quedaba
libre. Si
nadie se
compadec
ía y
pagaba, el
vencedor
del juicio
lo recibía
en
propiedad,
y podía
matarlo,
venderlo
como
esclavo
en el
extranjero
o
guardarlo
para sí
(en tal
caso, al
pasar a
ser
esclavo,
esta
condición
se
transmitía
a sus
descendie
ntes),
pero
siempre
para
usarlo
fuera de
los muros
de Roma.
Más tarde
desaparec
ió el paso
a la
esclavitud
en favor
del
acreedor,
y aquel
que no
podía o no
quería
pagar era
encarcela
do en las
llamadas l
autúmiae (
cárceles).
El Estado
ejercía la
tutela de
los
menores y
de los
incapaces
.
Los
esclavos
podían ser
manumitid
os, esto
es
liberados.
La
liberación
podía ser
privada
(en cuyo
caso el
amo tenía
derecho a
retractars
ey
recobrar
al
esclavo),
o pública
(en cuyo
caso era
perpetua
e
irrevocabl
e).
Cultur
a[edita
r]
Artículos
principales:
Cultura de
la Antigua
Roma y Le
nguas del
imperio
romano.
Arte
Paleocristiano ·
Pintura mural de
Jesucristo
· Catacumbas de
Comodila, Roma
· s. IV.
Esta fue el
resultado
de un
importante
intercambi
o entre
civilizacio
nes
diferentes:
la
cultura gri
ega y las
culturas
desarrolla
das
en Oriente
(Mesopota
mia y Egip
to, sobre
todo)
contribuye
ron a
formar
la cultura
y
el arte de
los
romanos.
Uno de
los
vehículos
que más
contribuyó
a la
universaliz
ación de
la cultura
romana,
que
pronto fue
la de todo
el Imperio,
fue el uso
del latín c
omo
lengua
común de
todos los
pueblos
sometidos
a Roma.
En los dos
siglos que
siguieron
a la
guerra
de August
o,
el Imperio
romano al
canzó su
mayor
extensión
y realizó
una
intensa
labor
civilizador
a. La
cultura
romana ya
no quedó
limitada a
Roma e
Italia, sino
que se
extendió
hasta las
más
lejanas
provincias
fronterizas
.
Se
destacaro
n en la
tecnología
, los
edictos de
los
pretores,
las
disposicio
nes del
senado,
de la
asamblea
popular y
de los
emperado
res y las
opiniones
de los
jurisconsul
tos
romanos.
Los
principios
fundament
ales se
han
incorporad
o a la
legislación
de todos
los
pueblos
civilizados
por Roma.
Véanse
también: Art
e de la
Antigua
Roma, Lite
ratura
romana, C
alendario
romano, C
ostumbres
de la
Antigua
Roma y R
eligión en
la Roma
antigua.
Situaci
ón de
la
mujer[
editar]
Artículo
principal: La
mujer en
la Antigua
Roma
Mujer romana
tocando
una cítara.
Fresco del
siglo I a. C.
hallado en la
Villa Boscoreale.
En las
familias
ricas, la
mujer
debía
llevar una
vida de
obedienci
a [cita requerida
]
. El
trabajo le
era ajeno,
excepto
el hilar y t
ejer.
Como am
a de
casa debí
a
supervisar
las tareas
doméstica
s,
cumplidas
por los
esclavos.
Para los
romanos,
el crimen
más
grande
que podía
cometer
una mujer
era
el adulteri
o,
considera
do no solo
un crimen
de
carácter
moral,
sino
una traició
n para los
dioses
tutelares.
Las
mujeres
esclavas
eran
considera
das
objetos y
debían
hacer lo
que les
ordenase
su dueño;
incluso,
tener
relaciones
sexuales.2
6
A
diferencia
del varón,
la mujer
estaba
exenta del
reclutamie
nto en el
ejército y
de
combatir
en las
campañas
militares.
Homo
sexuali
dad en
la
Antigu
a
Roma[
editar]
Artículo
principal: Ho
mosexuali
dad en la
Antigua
Roma
Detalle en
la copa
Warren de un
joven
manteniendo
relaciones
sexuales con un
hombre. Es la
única y su
autenticidad ha
sido
cuestionada27
Las
fuentes
históricas
disponible
s sobre la
práctica
de
la homose
xualidad e
n la
Antigua
Roma,
sus
actitudes
y
aceptació
n del
hecho son
abundante
s. Hay
obras
literarias,
poemas,
grafitos y
comentari
os sobre
las
predilecci
ones de
todo tipo
de
personaje
s incluso
de
emperado
res
solteros y
casados.
Sin
embargo,
las
represent
aciones
gráficas
son más
escasas
que en
la Grecia
clásica.
Las
actitudes
hacia la
homosexu
alidad
fueron
cambiand
o con los
tiempos,
según el
contexto
histórico,
oscilando
desde la
fuerte
condena
hasta una
considera
ble
aceptació
n. De
hecho, fue
considera
da una
costumbre
cultural en
ciertas
provincias
.
Tratando
estos
comporta
mientos,
es
fundament
al recalcar
que el
término h
omosexua
lidad es
problemáti
co e
impreciso
aplicado
al mundo
antiguo, ni
siquiera
había una
palabra
traducible
como tal
en latín ni
en griego
antiguo,
con el
mismo
significado
que el
moderno
concepto
de
homosexu
alidad.
La bisexu
alidad par
ece que
era la
norma [cita r
equerida]
,
pero ya
autores
antiguos
reconocen
que en la
Antigua
Roma
había
hombres
que
mantenían
relaciones
sexuales
exclusiva
mente con
hombres.
[cita requerida]
Provin
cias
roman
as[edit
ar]
Todo
territori
o
anexio
nado
se
convert
ía en
provinc
ia y era
confiad
oa
un pret
or o a
un pro
magistr
ado.
Sicilia (
227 a.
C.).
Córceg
a-
Cerdeñ
a (227
a. C.).
Hispani
a: Citer
ior y Ul
terior (
197 a.
C.).
Grecia:
Maced
onia (1
48 a. C
.)
e Iliria (
60 a. C
.).
África:
Africa
Vetus
o Proc
onsular
(146 a.
C.). Afr
ica
Nova (
46 a. C
.).
Asia: A
sia (12
9 a. C.)
, Cilicia
(101 a.
C.), Biti
nia (74
a. C.),
Ponto (
63 a. C
.), Siria
(63),
Chipre
(58 a.
C.).
Galia:
Galia
Narbon
ense (1
20 a. C
.) y
Comat
a
(50 a.
C.).
Cirenai
ca (74
a. C.).
Egipto
(30 a.
C.).
Britani
a (43 d
. C.).
Véase
también: Ad
ministraci
ón
provincial
romana
Véase
tambié
n[edita
r]
Port
al:Antig
ua
Roma.
Conten
ido
relacio
nado
con An
tigua
Roma.
Gobier
no de
la
Antigu
a
Roma
Cronol
ogía de
la
Antigu
a
Roma
Derech
o
roman
o
Mitolog
ía
roman
a
Notas[
editar]
1. ↑ La fecha
exacta del
nacimiento
de Rómulo y
Remo resulta
desconocida.
Algunos
autores
antiguos,
como Plutarc
o, afirman
que Rómulo t
enía 53 años
en el
momento de
su muerte, en
717 a. C. De
ser cierto,
Rómulo y
Remo
habrían
nacido en el
año
771 a. C., y
habrían
fundado Rom
a a los
dieciocho
años.
2. ↑ El
arqueólogo
Andrea
Carandini es
uno de los
escasos
académicos
contemporán
eos que
acepta a
Rómulo y
Remo como
personajes
históricos,
basado en el
descubrimient
o en 1988 de
una antigua
muralla en la
ladera norte
de la colina
Capitolina en
Roma.
Carandini
fecha la
estructura a
mediados del
siglo VIII a. C.
y la
denomina Mu
rus Romuli.345
Refere
ncias[e
ditar]
1. ↑ de
Grummond,
Nancy T.
(2015). «Hist
ory of ancient
Italic
people». Enc
yclopaedia
Britannica.
2. ↑ Bravo
Castañeda,
Gonzalo
(1998). Histor
ia de la Roma
antigua,
capítulo 1.
3. ↑ Carandini,
Andrea
(2003). La
nascita di
Roma: dèi,
lari, eroi e
uomini
all'alba di una
civiltà.
Einaudi. ISBN
978-88-06-
16409-6.
4. ↑ Carandini.
Remo e
Romolo. Dai
rioni dei
Quiriti alla
città dei
Romani
(775/750-
700/675 a. C.
circa) (Torino:
Einaudi,
2006)
5. ↑ Carandini,
Andrea
(2007). Rome
: Day
One (2011
edición).
Nueva
Jersey: Princ
eton
University
Press. ISBN 97
80691139227.
Consultado el
31 de enero
de 2016.
6. ↑ Gardner,
Jane
(1995). «Ene
a e il destino
di Roma». En
Arnoldo
Mondadori
Editore,
ed. Miti
romani (en
italiano).
Milano: Oscar
Mondadori.
p. 28. ISBN 978
8804401865.
7. ↑ Montanelli,
Indro (2003).
«Ab Urbe
Condita». Sto
ria di
Roma (en
italiano).
Milano:
Rizzoli.
p. 14. ISBN 978
8817000192.
8. ↑ «Hallada en
Roma la
cueva donde
una loba
supuestamen
te amamantó
a Rómulo y
Remo». El
País. 20 de
noviembre de
2007.
9. ↑ Montanelli,
Indro (2003).
«I re
agrari». Stori
a di
Roma (en
italiano).
Milano:
Rizzoli.
p. 37. ISBN 978
8817000192.
10. ↑ Montanelli,
Indro (2003).
«I re
mercanti». St
oria di
Roma (en
italiano).
Milano:
Rizzoli.
p. 49. ISBN 978
8817000192.
11. ↑ Cornell, Tim
(1999). «Los
comienzos de
la república
romana». LO
S
ORÍGENES
de Roma C.
1000-264
a. C.
Barcelona:
Crítica.
p. 255-284.
12. ↑ Drago,
Alfredo L.
(1980).
«Roma
republicana».
Historia 1.
Buenos Aires:
Editorial
Stella. p. 165.
13. ↑ «Rome and
the unification
of Italy».
14. ↑ «History of
ancient Italic
people.
Encyclopaedi
a Britannica».
15. ↑ «The
Roman Italy.
Encyclopaedi
a Britannica».
16. ↑ «Historia de
la profunda
romanización
de Italia».
17. ↑ Drago,
Alfredo L.
(1980).
«Roma
republicana.
Expansión
romana». His
toria 1.
Buenos Aires:
Editorial
Stella. p. 169.
18. ↑ Secco
Ellauri,
Óscar (1965).
«Las
consecuencia
s de las
conquistas.
Hegemonía
de Roma en
el
Mediterráneo
». La
antigüedad y
la Edad
Media.
Kapelusz.
p. 222.
19. ↑ Lopéz Barja
de Quiroga y
Lomas
Salmonte,
Pedro y
Francisco
Javier (2004).
«Dinastías y
Emperadores
(I)». Historia
de Roma.
España: Akal.
p. 374-400.
20. ↑ Secco
Ellauri,
Óscar (1965).
«El imperio
romano en
los
siglos I y II.
los
Flavios.». La
antigüedad y
la Edad
Media.
Kapelusz.
p. 257.
21. ↑ Halsall, Guy
(2007). Barba
rian
Migrations
and the
Roman West,
376-568.
Cambridge
University
Press.
p. 287. ISBN 9
780521434911.
22. ↑ «Encyclop
ædia
Britannica: ci
ves romani».
23. ↑ «Encyclop
ædia
Britannica: iu
s latii».
24. ↑ «Dr.
Christopher J.
Dart:The
Social War,
91 to 88
BCE.A
History of the
Italian
Insurgency
against the
Roman
Republic».
25. ↑ «Encyclop
ædia
Britannica: C
onstitutio
Antoniniana».
26. ↑ «La mujer
romana en la
antiguedad».
27. ↑ Mary Beard
(13 de
noviembre de
2010). «A
History of the
World in 100
Objects by
Neil
MacGregor –
review» (en
inglés). The
Guardian.
Consultado el
23 de marzo
de 2013.
Fuente
s
clásica
s[editar
]
Fuentes
clásicas
[editar]
CASIO
DIÓN, L
UCIO.
Histori
a
Roman
a. Obra
comple
ta (en
prensa
). 2
volúme
nes
traduci
dos al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Libros I a
XXXV. 1.ª
edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
2004. ISBN
978-84-249-
2728-8.
2. Volumen
II: Libros
XXXVI a
XLV. 1.ª
edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
2004. ISBN
978-84-249-
2729-5.
JULIO
CÉSAR,
CAYO (
1798).
Guerra
de las
Galias.
Obra
comple
ta. 3
volúme
nes en
latín
con
dos
traducc
iones
al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Libro I &
Libro II &
Libro III.
Traducción
de Valentí
n García
Yebra y
de Hipólito
Escolar.
2.ª edición
revisada,
3.ª
reimpresió
n;
1980. ISBN
978-84-249-
3547-0.
2. Volumen
II: Libro IV
& Libro V
& Libro VI.
Traducción
de Valentí
n García
Yebra y
de Hipólito
Escolar.
2.ª edición
revisada,
3.ª
reimpresió
n;
1986. ISBN
978-84-249-
1020-6.
3. Volumen
III: Libro
VII.
Traducción
de Valentí
n García
Yebra y
de Hipólito
Escolar.
2.ª edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
2001. ISBN
978-84-249-
1021-4.
----------
. Guerr
a Civil.
Obra
comple
ta. 1
volume
n en
latín
con
traducc
ión al
españo
l.
Bueno
s
Aires:
Editori
al
Malke.
1. Volumen I:
Libro I &
Libro II &
Libro III.
Traducción
de Eugeni
o López
Arriazu. 1.ª
edición
revisada;
2006. ISBN
978-987-
22336-2-4.
----------
/
HIRCIO,
AULO/
OPIO,
CAYO.
Guerra
Civil.
Guerra
de
Alejan
dría.
Guerra
de
África.
Guerra
de
Hispan
ia.
Obra
comple
ta. 1
volume
n
traduci
do al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Obra
completa.
1.ª edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
2005. ISBN
978-84-249-
2781-3.
LIVIO, T
ITO. Hi
storia
de
Roma
desde
su
Funda
ción.
Obra
comple
ta. 8
volúme
nes
traduci
dos al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Libros I a
III. 1.ª
edición
revisada;
1997. ISBN
978-84-249-
1434-9.
2. Volumen
II: Libros
IV a VII.
1.ª edición
revisada;
1990. ISBN
978-84-249-
1429-5.
3. Volumen
III: Libros
VIII a X.
1.ª edición
revisada;
1990. ISBN
978-84-249-
1441-7.
4. Volumen
IV: Libros
XXI a
XXV. 1.ª
edición
revisada;
1993. ISBN
978-84-249-
1608-4.
5. Volumen
V: Libros
XXVI a
XXX. 1.ª
edición
revisada;
1993. ISBN
978-84-249-
1609-1.
6. Volumen
VI: Libros
XXXI a
XXXV. 1.ª
edición
revisada;
1993. ISBN
978-84-249-
1620-6.
7. Volumen
VII: Libros
XXVI a LX.
1.ª edición
revisada;
1993. ISBN
978-84-249-
1629-9.
8. Volumen
VIII: Libros
XLI a XLV.
1.ª edición
revisada;
1994. ISBN
978-84-249-
1643-5.
PLUTA
RCO, M
ESTRIO
(1879).
Vidas
Paralel
as.
Obra
comple
ta. 8
volúme
nes
traduci
dos al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Teseo &
Rómulo;
Licurgo &
Numa. 1.ª
edición
revisada;
1985. ISBN
978-84-249-
0985-7.
2. Volumen
II: Solón &
Publícola;
Temístocl
es &
Camilo;
Pericles &
Fabio
Máximo.
1.ª edición
revisada;
1996. ISBN
978-84-249-
1796-8.
3. Volumen
III:
Coriolano
&
Alcibíades
; Paulo
Emilio &
Timoleón;
Pelópidas
& Marcelo.
1.ª edición
revisada;
2006. ISBN
978-84-249-
2860-5.
4. Volumen
IV:
Arístides &
Catón;
Filopemen
&
Flaminino;
Pirro &
Mario. 1.ª
edición
revisada;
2007. ISBN
978-84-249-
2867-4.
5. Volumen
V:
Lisandro &
Sila;
Cimón &
Lúculo;
Nicias &
Craso. 1.ª
edición
revisada;
2007. ISBN
978-84-249-
2870-4.
6. Volumen
VI:
Alejandro
& César;
Agesilao &
Pompeyo;
Sertorio &
Eumenes.
1.ª edición
revisada;
2007. ISBN
978-84-249-
2881-0.
7. Volumen
VII:
Demetrio
& Antonio;
Arato &
Artajerjes;
Galba &
Otón; Dión
& Bruto.
1.ª edición
revisada;
2009. ISBN
978-84-249-
3597-9.
8. Volumen
VIII:
Foción &
Catón el
Joven;
Demósten
es &
Cicerón.
1.ª edición
revisada;
2010. ISBN
978-84-249-
0865-2.
SALUST
IO CRIS
PO, CA
YO (17
72). C
onjura
ción de
Catilin
a. Obra
comple
ta. 1
volume
n en
latín
con
traducc
ión al
españo
l.
Bueno
s
Aires:
Editori
al
Losada
.
1. Volumen I:
Obra
completa.
Introducció
n,
traducción
y notas
de María
Eugenia
Steinberg.
1.ª edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
2007. ISBN
978-950-03-
9523-6.
----------
. Guerr
a de
Jugurt
a. Obra
comple
ta. 1
volume
n en
latín
con
traducc
ión al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Obra
completa.
Traducción
de Joaquín
González
Álvarez.
3.ª edición
revisada,
5.ª
reimpresió
n;
1990. ISBN
978-84-249-
3420-2.
----------
. Conju
ración
de
Catilin
a.
Guerra
de
Jugurt
a.
Histori
as.
Cartas
a
César.
Contra
Ciceró
n. Obra
comple
ta. 1
volume
n
traduci
do al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
Obra
completa.
Introducció
n,
traducción
y notas
de B.
García
Ramos. 1.ª
edición
revisada,
1.ª
reimpresió
n;
1997. ISBN
978-84-249-
1879-8.
SUETO
NIO TR
ANQUIL
O, CAY
O. Vida
s de
los
Doce
Césare
s. Obra
comple
ta. 2
volúme
nes
traduci
dos al
españo
l.
Madrid:
Editori
al
Gredos
.
1. Volumen I:
César &
Augusto &
Tiberio.
Introducció
n
de Ramíre
z Verger.
Traducción
de Rosa
María
Cubas. 1.ª
edición
revisada,
2.ª
reimpresió
n;
1992. ISBN
978-84-249-
1492-9.
2. Volumen
II: Calígula
& Claudio
& Nerón &
Galba/Otó
n/Vitelio &
Vespasian
o/Tito/Do
miciano.
Traducción
de Rosa
María
Cubas. 1.ª
edición
revisada,
2.ª
reimpresió
n;
1992. ISBN
978-84-249-
1494-5.
Enlace
s
extern
os[edit
ar]
Wiki
media
Comm
ons alb
erga
una
categor
ía
multim
edia
sobre
Antigu
a
Roma.
Atlas
del
Imperio
Roman
o
Portal
Antigu
a
Roma
en
Wikipe
dia.
Antigu
a
Roma
en Arte
historia
.com.
La
lectura
en el
mundo
roman
o
Histori
a de
Roma
The
Roman
Law
Library
de
Yves
Lassar
dy
Alexan
dr
Koptev
.
Rome
Reborn
, una
reprod
ucción
3D de
Roma
entre
los
años
1000 a.
C. y
550 d.
C.
Consul
tado el
18 de
enero
de
2018
Samue
l Ball
Platner
(1863-
1921) y
Thoma
s
Ashby
(1874-
1931):
A
Topogr
aphical
Diction
ary of
Ancien
t
Rome (
Diccio
nario
de
lugare
s de la
Antigu
a
Roma).
o Texto
inglés, con
índice
electrónico
, en
el Proyect
o Perseus.
royectos Wikimedia
Datos: Q1747689
Multimedia: Ancient Rome / Q1747689
dentificadores
WorldCat
IAF: 244992873
NE: XX450599
NF: 119328036 (data)
ND: 4076778-4
CCN: n79039816
DL: 00569665
KC: ge131512
UDOC: 027243001
AT: 300020533
iccionarios y enciclopedias
DS: 008248
ritannica: url
ugares
GN: 7594740
dentificadores médicos
MeSH: D018644
eCS: 32040
Categoría:
Anti
gua
Ro
ma
Menú de
navegaci
ón
No has accedido
Discusión
Contribuciones
Crear una
cuenta
Acceder
Artíc
ulo
Disc
usió
n
Leer
Editar
Ver historial
Buscar Ir
Portada
Portal de la
comunidad
Actualidad
Cambios
recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza
aquí
Cambios en
enlazadas
Subir archivo
Páginas
especiales
Enlace
permanente
Información de la
página
Citar esta página
Elemento de
Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como
PDF
Versión para
imprimir
En otros
proyectos
Wikimedia
Commons
En otros idiomas
Ελληνικά
Euskara
Français
Íslenska
한국어
Lingua Franca
Nova
Português
Shqip
Татарча / tatarça
125 más
Editar enlaces
Esta página se editó
por última vez el 21
feb 2023 a las 13:42.
El texto está
disponible bajo
la Licencia Creative
Commons
Atribución
Compartir Igual 3.0;
pueden aplicarse
cláusulas
adicionales. Al usar
este sitio, usted
acepta
nuestros términos de
uso y nuestra política
de privacidad.
Wikipedia® es una
marca registrada de
la Fundación
Wikimedia, Inc., una
organización sin
ánimo de lucro.
Política de
privacidad
Acerca de
Wikipedia
Limitación de
responsabilidad
Versión para
móviles
Desarrolladores
Estadísticas
Declaración d