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Antigua Roma
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Expansin del dominio romano: Repblica romana Imperio romano Imperio romano de occidente Imperio romano de oriente Estados herederos del Imperio bizantino

Antigua Roma (en latn, Rma) designa al Estado surgido de la expansin de la ciudad de Roma, que en su poca de apogeo, lleg a abarcar desde Gran Bretaa al Desierto del Sahara y desde la Pennsula Ibrica al ufrates. En un principio, tras su fundacin (segn la tradicin en 753 a. C.), Roma fue una monarqua etrusca. Ms tarde (509 a. C.) fue una repblica latina, y en 27 a. C. se convirti en un imperio. Al perodo de mayor esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado de armona que prevaleci en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un perodo de orden y prosperidad que conoci el Imperio bajo la Dinasta de los Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y ms tarde tambin de Oriente.

Contenido
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1 La fundacin segn la leyenda o 1.1 Primera parte o 1.2 Segunda parte o 1.3 Muerte 2 La fundacin segn la historiografa o 2.1 Monarqua o 2.2 Repblica romana o 2.3 Imperio romano o 2.4 Cada del imperio 3 Estructura social y poltica o 3.1 La ciudad 3.1.1 Ciudades dependientes de Roma o 3.2 El rey o 3.3 El senado o 3.4 Divisiones de la poblacin romana: las gens, las curias y las tribus o 3.5 Los comicios o 3.6 Ciudadanos plenos, honorarios y clientes o 3.7 El ejrcito 3.7.1 Instruccin y entrenamiento 3.7.2 Efectivos o 3.8 Clases sociales 3.8.1 En la Monarqua 3.8.2 En la Repblica 3.8.3 En el Principado 3.8.4 En el Dominado 4 La constitucin de Servio Tulio y las nuevas divisiones de poblacin o 4.1 Las tribus o 4.2 El censo o 4.3 La justicia o 4.4 La propiedad y los contratos 5 Cultura 6 Situacin de la mujer 7 Provincias romanas 8 Vase tambin 9 Referencias 10 Bibliografa o 10.1 Fuentes Clsicas o 10.2 Fuentes Modernas 11 Enlaces externos

[editar] La fundacin segn la leyenda


Artculo principal: Rmulo y Remo.

Segn la tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C.1 c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. c. 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del Senado romano. La historiografa actual considera falsa esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.2

[editar] Primera parte


Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su hermano Amulio, quien lo expuls de la ciudad, y procedi a matar a todos sus hijos varones excepto a su nica hija Rea Silvia. Como no quera que Rea Silvia tuviera hijos la oblig a dedicarse al culto de Vesta asegurndose de esta forma de que iba a permanecer virgen. Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un ro y el dios Marte se qued prendado de ella, la posey y la dej embarazada. Como consecuencia tuvo dos gemelos que llam Rmulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, coloc a sus hijos en una cesta en el ro Tber para que no sufrieran el mismo camino que sus tos. La cesta embarranc, y los pequeos fueron amamantados por una loba, Luperca, y ms tarde recogidos por el pastor Fustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se deca que haban sido educados en Gabio, localidad del Lacio; ms tarde se dedicaron al bandolerismo.

[editar] Segunda parte


Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. ste les entreg territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese territorio en una llanura del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en donde embarranc la cesta. Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que sera la supuesta Roma quadrata del Palatino. Rmulo jur matar a todo aquel que traspasara los lmites sin permiso. Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegira aquel que avistase ms pjaros, prueba que super Rmulo y otorg a la ciudad el nombre de Roma (muy similar a su nombre y en parte basado en la herona Roma). Remo, enojado, discuti con Rmulo y borr el surco de los lmites de la futura ciudad. Cumpliendo el juramento, Rmulo lo mat. La ciudad fue levantada en el pomoerium palatino, y Rmulo qued como nico soberano. Cre el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividi la poblacin en 30 curias. Para poblar la ciudad, Rmulo acept todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prfugos, etc.

[editar] Muerte

Rmulo muri en el 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los cielos en medio de una tempestad provocada por su padre Marte o bien asesinado por unos senadores discrepantes. En honor a la fecha de su desaparicin se celebraban las fiestas Nonas Caprotinas. Acabar divinizado y adorado bajo la advocacin de Quirino. Tras su muerte se producir un ao de interregnum hasta que el senado elige como rey a Numa Pompilio. En la cronologa actual la fecha de la fundacin de Roma se fij el 21 de abril de 753 a. C. Esta fecha era el ao 0 para el Imperio romano, ya que se la tomaba como punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aluda como el Nacimiento de Roma (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita: En el ao 200 desde la Fundacin de la Urbe o del Nacimiento de Roma). Recientemente, en noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva que en la Antigedad era reverenciada como el lugar donde se crea que haban sido amamantados los gemelos Rmulo y Remo.

[editar] La fundacin segn la historiografa

Expansin etrusca. 750 A.C - 500.A.C.


Artculo principal: Fundacin de Roma.

La ciudad de Roma surgi de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, situndose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el ro Tber y la Va Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tber tiene una isla

donde el ro puede ser atravesado. Debido a la proximidad del ro y del vado, Roma estaba en una encrucijada de trfico y comercio. Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata. La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rmulo el 21 de abril de 753 a. C. Rmulo, cuyo nombre se dice habra inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete reyes de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la fundacin en el 753 a. C., y desde esa fecha contaron su edad o calendario particular. Asimismo, tambin existe una teora crtica de la fundacin de Roma, aparte de la teora legendaria. La teora crtica, sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a partir del forum romanum.
Vanse tambin: Calendario romano y Ab urbe condita.

[editar] Monarqua
Artculo principal: Monarqua romana.

La naciente ciudad estado es gobernada por un rey (rex) elegido por un consejo de ancianos (senatus). Los reyes mticos o semi-mticos son (en orden cronolgico): Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Lucio Tarquinio el Soberbio. El ltimo de ellos, Lucio Tarquinio el Soberbio, fue derrocado en el ao 509 a. C. cuando la Repblica fue establecida.

[editar] Repblica romana


Artculo principal: Repblica romana.

La Repblica fue establecida el ao 509 a. C., segn los ltimos escritos de Tito Livio, cuando el rey fue desterrado, y un sistema de cnsules fue colocado en su lugar. Los cnsules, al principio patricios pero ms tarde plebeyos tambin, eran oficiales electos que ejercan la autoridad ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra el senado romano, que creci en tamao y poder con el establecimiento de la Repblica. En este periodo se fraguaran sus instituciones ms caractersticas: el senado, las diversas magistraturas, y el ejrcito. Una nueva Constitucin estableci un conjunto de instituciones de control as como una clara separacin de los poderes. Los romanos sometieron gradualmente a los ocupantes de la pennsula itlica, la mayora emparentadas con las tribus itlicas (de origen indoeuropeo; como los samnitas) pero tambin etruscos. La ltima amenaza a la hegemona de Roma en Italia lleg cuando Tarento, una gran colonia griega, ayud a Pirro de Epiro en 282 a. C. En la ltima mitad del siglo III a. C., Roma se enfrent con Cartago en las dos primeras Guerras Pnicas, conquistando Sicilia e Iberia. Despus de derrotar a Macedonia y al Imperio selucida en el siglo II a. C., el naciente estado logra una enorme expansin tanto poltica como econmica, extendindose por todo el Mediterrneo.

Mientras, los conflictos entre patricios y plebeyos caracterizaron la pugna poltica interna (ver Secessio plebis) durante todo el periodo republicano, slo paulatinamente lograrn los plebeyos la plena equiparacin poltica (aunque no social). La expansin trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada organizacin poltica (pensada para una pequea ciudad-estado y no para el gran territorio que es ya Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de cambio son bloqueados por la ultraconservadora lite senatorial. El enfrentamiento entre las diversas facciones produce en el siglo I a. C. una crisis institucional, que conducir a diversas revueltas, revoluciones y guerras civiles.

[editar] Imperio romano


Artculo principal: Imperio romano.

El Imperio romano durante el gobierno de Trajano.

El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles, Csar Augusto, abolir de facto la Repblica y consolidar un gobierno unipersonal y centralizado de todo el territorio, conocido como Imperio Romano. A partir de este momento, la estabilidad poltica del Imperio quedar ligada al carcter de los emperadores que sucedern a Augusto, alternndose los periodos de paz y prosperidad con las pocas de crisis. Augusto, que inaugura la dinasta Julio-Claudia, representa el periodo de mximo esplendor del Imperio Romano. A esta dinasta, terminada en el ao 68 por el infausto Nern le seguir el periodo de inestabilidad conocido como el ao de los cuatro emperadores, donde se impondr Vespasiano, que inaugurar la dinasta Flavia, de origen no patricio. Les seguirn del ao 96 al 180 los llamados "cinco emperadores buenos" (Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Po y Marco Aurelio), en la considerada "edad de plata" del Imperio.

Septimio Severo comienza el periodo de monarqua militar, y el fin de su estirpe llevar al periodo conocido como anarqua militar, que se prolonga durante el resto del siglo III, hasta la llegada de Diocleciano, un largo periodo de luchas intestinas por el poder donde los emperadores, nombrados por sus legiones, se suceden ininterrumpidamente.
Vase tambin: Emperador romano.

[editar] Cada del imperio


Artculo principal: Decadencia del Imperio romano.

Diocleciano (284 - 305) emprender una gran reorganizacin del Imperio, instituyendo la Tetrarqua. Su sucesor Constantino I el Grande ser el ltimo emperador del imperio unificado. Poco despus, el emperador Teodosio divide el Imperio entre sus dos hijos, Arcadio y Honorio. ste se dividira en el Imperio romano de Oriente con sede en Constantinopla e Imperio romano de Occidente. El Imperio romano de Oriente fue muy rico y avanzado culturalmente y sobrevivi durante aproximadamente mil aos ms. Constantino tambin institucionalizar el cristianismo, al hacerlo religin oficial del Imperio. Las invasiones brbaras pondrn la puntilla a un moribundo Imperio Occidental, dando paso a la Edad Media. El ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augstulo, ser depuesto en el 476 por Odoacro, un hrulo. El Imperio romano de Oriente (Posteriormente denominado Imperio bizantino por el historiador Hieronymus Wolf en el siglo XVI) proseguir su existencia hasta la cada de Constantinopla en el ao 1453.

[editar] Estructura social y poltica


La primera estructura social y poltica de los latinos fue la familia: el padre (pater familias), la esposa (unida al padre de familia por el rito sagrado de la torta), los hijos, las esposas de los hijos, los hijos de los hijos, y las hijas no casadas. De la agrupacin de algunas familias del mismo tronco, surgieron las gens, y de un conjunto de familias surgieron las tribus. La familia est formada por los ms prximos (agnados) pero, a medida que la familia se extiende, se forma la gens o raza de un tronco comn, integrada por la familia completa propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del mismo antepasado. Cmo se produce la unin de los diversos grupos, sea de gens o de tribus? Cada grupo tiene un punto comn de encuentro, generalmente para el culto religioso (aunque no exclusivamente para tal fin), punto que constituye el embrin de las cvitas (ciudades).

[editar] La ciudad

Representacin de la antigua ciudad de Roma, donde se aprecian el Teatro de Marcelo y el Teatro de Baldo.

La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lceres. Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se uni a la Roma Quadrata, surgiendo as la civitas ('ciudad') llamada Roma. A los primeros ciudadanos romanos se les llama patricios (o patres), porque o bien son padres de familia (pter familias) o bien son hijos de padres de familia vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condicin de padre de familia hasta que el padre mora y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzaran esta condicin). Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose hasta los 14 aos) adquiran la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo celebraban una festividad en que dejaban de vestir la toga praetexta propia de los muchachos y se colocaban la toga virilis, propia de los hombres), pero continuaban sujetos a la potestad del padre hasta que este mora. A los patricios corresponde el derecho pleno de ciudadana: forman el pueblo y son de entre los habitantes los de clase social ms elevada. Sus derechos eran: el sufragio, el desempeo

de cargos pblicos polticos o religiosos, el derecho a asignacin de tierras pblicas, los derechos civiles propios de las gens (tutela, sucesin, potestad, etc.), el derecho de contraer matrimonio con otros miembros de las gens, el derecho de patronato, el derecho de contratacin (el nico que se extenda tambin a los no patricios libres) y el derecho a hacer testamento (el conjunto de estos derechos constitua el ius qiritium o ius cvitatis). Como obligaciones citaremos: el servicio militar, y el deber de contribuir con ciertos impuestos al sostenimiento del Estado. [editar] Ciudades dependientes de Roma Iniciada la expansin territorial romana muchas ciudades pasaron a depender de Roma. Cuando una ciudad se someta a Roma a discrecin, sus ciudadanos quedaban con el estatuto jurdico de dediticios (Dediticius). Aunque la mayora de las ciudades sometidas a discrecin lo fueron despus de la Primera Guerra Pnica, probablemente la institucin es anterior. Roma se reservaba la soberana eminente sobre estas ciudades, pero les devolva el usufructo, con excepcin del ager publicus. Roma reconoci la autonoma de alguna de estas ciudades pero sus tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de exenciones, estas se daban a ttulo personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad aunque cultivaran tierras en otra ciudad). El diezmo se pagaba generalmente en especie y el beneficio permitido al recaudador era limitado. Las ciudades sometidas a Roma, con su territorio rural incluido, no tenan derecho a declarar la guerra por su cuenta, pero deban declararla forzosamente cuando Roma lo hiciera. Tambin tenan prohibido hacer convenios de ningn tipo con otros Estados o Ciudades. Adems no podan acuar moneda y eran las monedas romanas las que tenan curso legal en todas estas ciudades. Haba varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:

Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo de ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de la Liga Latina, las ciudades sabinas y gran parte de las del Pas Volsco. Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana. Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana). Los latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las sucesiones. Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos, deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho a votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por el Pretor de

Roma. Su administracin civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.

Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades confederadas no latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el equipamiento del contingente a cargo de la ciudad. Estaban gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia.

[editar] El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde todo el poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia poltica (mgister ppuli). Auxilian al rey los lctores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con el hacha y las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un periodo de cinco das, a un nter rex, y despus se elega un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo nter rex por otros cinco das con facultad de designar nuevo jefe.

[editar] El senado

Representacin de una sesin del Senado: Cicern denuncia a Catilina.

Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la institucin real.

Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero de gens es invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco comn y por tanto se integra en alguna de las gens existentes) tambin es invariable el nmero de senadores. No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por la gens). La costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin de los senadores. El senado era un rgano meramente consultivo, pero siendo emanado del pueblo, el rey lo convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en el comitium (foro) en una sala llamada bule. Ms adelante haba un grupo de gente que decida quien iba a enfrentar al rey y quien manejara las entradas de plata.

[editar] Divisiones de la poblacin romana: las gens, las curias y las tribus
La divisin de la poblacin se haca desde las gens:

10 gens constituan una curia. 10 curias constituan una tribu. 10 tribus constituan una "civita".

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:


Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles o milicia), uno de caballera (eqes) y un senador. En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos (cntumviri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez gens = una curias), de donde surge la denominacin de decuriones.

El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio debieron responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera divisin terica: pronto fue inexacto hablar de curias con diez gens al introducirse nuevas familias, que aumentaban el nmero de gens de las curias existentes y ms tarde el nmero de curias. Tampoco corresponda a cada decurin el mando sobre diez casas. En cambio la aportacin al ejrcito se mantiene bsicamente. As pues, al pasar los aos, los nmeros primitivos dejan de corresponderse con la realidad pero se mantiene la tradicin y as las gens y familias son aumentadas o divididas por decreto, pero la realidad se impone y la divisin deja de ser geomtrica e inflexible. As, cuando el nmero de senadores qued fijado en trescientos, no quera decir que existieran slo trescientas gens, sino que entre todas las existentes (cuyo nmero poda ser mayor o menor) se designaban nicamente trescientos senadores. Las curias dejaron de ser diez para pasar a un nmero indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. Tambin los 3000 infantes y 300 caballeros que formaban el ejrcito salan del conjunto, y no considerando cada gens (as unos aportaban ms y otros menos). La misma situacin se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma.

Las curias (diez gens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Las curias se reunan en una asamblea dirigida por el curio, y en presencia de un sacerdote (flamen curialis). El reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de las curias. Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba "comicios curiales", celebrndose las votaciones por separado en cada curia. Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada ao. Roma estaba compuesta por 35 tribus diferentes; 4 tribus urbanas en Roma (Suburana, Esquilina, Collina y Palatina) y 10 tribus rurales fuera de la ciudad, ms las que se fueron agregando con la conquista de Italia. En el ao 395 a. C. existan ya 21 tribus y 25 en el ao 389 a. C.; pas finalmente a 35 en el ao 241 a. C. Las tribus se dividan en grupos de votos en las diferentes Comitias, desde las que se elegan magistraturas y oficiales que se pondran al servicio del estado. Algunas tribus tenan ms poder de voto que otras, por ejemplo la Palatina era una de las ms importantes e influyentes. Estas treinta y cinco tribus eran: Aemilia, Aniensis, Arnensis, Camilia, Claudia, Clustumina, Collina, Cornelia, Esquilina, Fabia, Falerna, Galeria, Horatia, Lemonia, Maecia, Menenia, Oufentina, Palatina, Papiria, Pollia, Pomptina, Publilia, Pupinia, Quirina, Romilia, Sabatina, Scaptia, Sergia, Stellatina, Suburana, Terentina, Tromentina, Velina, Voltina y Voturia. Para ms detalles, vase Tribu (Roma).

[editar] Los comicios


Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las asambleas. Los comicios ms antiguos son los comitia calata, convocados por el rey para solemnizar ciertos actos religiosos. Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada en curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin de monarca, asuntos polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de la curia con derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cada curia era un voto y se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para la aprobacin.

[editar] Ciudadanos plenos, honorarios y clientes


Junto a los ciudadanos plenos o patricios entendindose como tales los cabeza de familia (pter familias) y sus hijos varones estaban los ciudadanos honorarios, invitados de otras ciudades que renunciaban a su antigua ciudadana y aceptaban la ciudadana honoraria romana. Tambin estaban los clientes de los patricios y los esclavos. El grupo de los clientes estaba formado bsicamente por esclavos liberados por sus amos patricios, y que despus de su liberacin permanecan vinculados (ellos y sus

descendientes) a su antiguo amo (y a sus herederos), quien ejerca sobre ellos cierta tutela y proteccionismo paternalista, a cambio de ciertos servicios y lealtades. En este grupo se integraron tambin algunos extranjeros (habitantes de ciudades derrotadas a los que no se permita residir en su ciudad pero tampoco haban sido declarados esclavos, y que constituan como un grupo cliente de toda la ciudad de Roma) y exilados sujetos al patronazgo de un patricio.

[editar] El ejrcito
Artculo principal: Ejrcito romano.

[editar] Instruccin y entrenamiento Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento implacable. Al concluir este perodo los supervivientes ya podan llamarse soldados -milites-. Los que no podan resistir el entrenamiento eran rechazados. Primero se les enseaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha, forzndolos al mximo hasta que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas -30 km- en cinco horas. Despus tendran que recorrer la misma distancia cargados con todo su equipo, que inclua armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada, instrumentos para cavar y provisiones para varios das, pues al final de cada marcha tenan que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.

Reconstruccin de soldados romanos del 70 a. C. en formacin de ataque.

El entrenamiento continuaba hasta que eran capaces de recorrer 24 millas -36 km- en cinco horas. En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el equipo. Pero el clebre general Cayo Mario impulsor de grandes reformas en el ejrcito, les oblig a transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el tamao de las caravanas de intendencia (los llamaban "las mulas de Mario"). El equipo completo deba pesar por lo menos 30 kg, y las armas y armaduras ms de 20.

Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 aos. Este entrenamiento y capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el ejrcito romano fuera tan superior a otros ejrcitos. Esto era solo parte de la instruccin, puesto que el programa de entrenamiento tambin inclua carreras, saltos, equitacin y natacin. Cuando se consideraba que se encontraba en buena forma fsica comenzaba la instruccin en el manejo de las armas. Los reclutas aprendan a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una pesada espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal. Se les insista que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden evitarse con ms facilidad. Tambin se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas jabalinas de madera contra las estacas. Una vez superado este paso, se les consideraba dignos de empuar armas autnticas forradas de cuero para evitar accidentes, que les pareceran ligersimos en comparacin con las pesadas armas de madera. [editar] Efectivos Una legin estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una, a no ser que fuera una corte de asalto o invasin (formadas por unos 20 o 30 hombres), lo que da la cifra de 4,800 hombres en total; eso en teora, ya que no parece seguro que las legiones hayan estado con sus cuadros completos, ni mucho menos. Normalmente cada centuria formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la segunda centuria de cada manpulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de la lnea de combate de la legin era de 8 hombres. Puesto que tres eran las lneas que una legin poda presentar, el frente de combate quedaba estructurado como una sucesin de lneas con 8 hombres de profundidad. Recordemos que en Cannas los manpulos formaron con su profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un experimento que cost a los romanos 50.000 muertos. Puesto que el secreto tctico de la legin no era otro que su flexibilidad, la lnea de combate con 8 hombres de profundidad era la ms racional y la que mejor se adaptaba a esa caracterstica esencial. Pero si haba que reducir la profundidad, esa misma flexibilidad operaba el milagro de permitir "adelgazar" las lneas.

[editar] Clases sociales


La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la desigualdad, y, como en toda sociedad desigual, la tensin entre las clases y su dialctica es el motor de su historia y su principal caracterstica. Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La tensin entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las ms importantes noticias polticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad poltica; las otras dos, menos.

Esta organizacin social no fue esttica durante toda la historia de la Antigua Roma. Hubo tensiones, cambios, evolucin.
Vase tambin: Esclavitud en la Antigua Roma.

[editar] En la Monarqua En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la religin. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: los libres y los no libres (los esclavos, lat. serv). Los ciudadanos libres, a su vez, se dividan en privilegiados (los patricios, en lat. patricii) y en no privilegiados. Los ciudadanos no privilegiados podan ser independientes (los plebeyos, en lat. plebeii) o dependientes (los clientes y los libertos, en lat. liberti).

Patricios

Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado ms o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia). Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabn social. Estos patricios posean esclavos, probablemente muchas veces en gran nmero. Los patricios estn en la base de la fundacin de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma. Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron la ciudadana romana. Los patricios decan que eran los parientes de los fundadores de Roma. (Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma)

Clientes

Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda econmica, lo defenda ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que ste lo acompae en la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se enorgullecan de tener clientela grande o importante

Plebeyos

Constituyen la mayor parte de la poblacin (la multitud), compuesta tambin con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se haban enemistado con sus "patronos". Eran

considerados hombres libres, por lo que no podan participar en lo poltico ni en lo religioso.

Esclavos

Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecan de todo derecho: eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacan gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependa del carcter personal del amo. Llegaron a ser numerossimos con la expansin de Roma. [editar] En la Repblica En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de la misma sea una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey Servio Tulio) consistente en fundar la jerarqua social no en el nacimiento ni en la religin, sino en el dinero y en la demarcacin territorial. La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que venan a vivir a la Urbe. Pero tan gran nmero de habitantes no se resignaba a estar en la vida pblica de comparsa; y tampoco era rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su equiparacin poltica con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar fueron los siguientes:

Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad de derechos:

ao 494. Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, al Monte Sacro, ante la negativa de los patricios a la igualdad poltica. Roma qued colapsada. Los patricios tuvieron que ceder y pactar. Los plebeyos regresaron con este pacto:

no se perder la libertad por impago de deudas; se aceptan como magistrados ordinarios dos 'tribunos de la plebe' (tribuni plebis) con derecho de veto a cualquier actuacin del Senado, o de los otros magistrados, que perjudique a la plebe, y con capacidad de acudir legalmente a cualquier plebeyo en apuros. Los tribunos sern despus los lderes de todo el movimiento reivindicativo; se acepta la legalidad de una asamblea exclusivamente plebeya (concilium plebis).

aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban cada conflicto conforme a la costumbre y a la tradicin oral, lo que daba lugar a muchas irregularidades, porque no haba ley escrita. En esta poca se redacta el primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII tabularum) y se promulga a pesar de la resistencia inicial de los patricios. De aqu arrancar la obra jurdica de los romanos que ser uno de sus ms importantes legados culturales para la humanidad.

ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos tribuni militum consulari potestate de los que uno ya puede ser plebeyo, aunque este cargo no da la consideracin de consularis (para poder acceder al Senado). aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre patricios y plebeyos, que hasta el momento estaba rigurosamente prohibido por orgullo de casta y para vetar el acceso de los plebeyos a la vida poltica. ao 409. Cuestura. En este ao los plebeyos acceden por primera vez a la magistratura. ao 367. Consulado. En este ao la Ley Licinia admitir el principio, y en el 342 por primera vez los dos cnsules sern plebeyos. aos 356, 337 y 300. Se suceden la dictadura, la censura, la pretura y el pontificado (ltimo reducto del patriciado). aos 287. El Senado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las asambleas de la plebe, y admite que estas prevalezcan sobre sus decisiones.

Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias econmicas y religiosas. Patricios y plebeyos ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, los proletarii (cuya nica riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaron Tiberio y Cayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba ayudar a estos hombres que tenan todos los derechos polticos pero carecan de comida.

Clases sociales en la poca republicana tras lo anterior:


Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y plebeii (plebeyos) Non cives: liberti (libertos) y serv (siervos)

La ciudadana romana:

Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en unos derechos (iura) y unas obligaciones (munera). En esta poca abarca:

ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius honorum (derecho de ser elegible); ius sacrorum (derecho a tener religin o ser elegible para funciones sacerdotales); ius provocationis (derecho de apelacin al pueblo en procesos criminales). ivra privata (derechos civiles): ius commercii (derecho de propiedad: comprar, vender, testar...); ius connubii (derecho a contraer matrimonio legal); ius legis actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).

mvnera (obligaciones): census (obligacin de inscribirse en el censo peridicamente); militia (obligacin de servir en el ejrcito durante el tiempo previsto); tributum (obligacin de pagar los impuestos; hasta el 167 a. C.).

Adquisicin del derecho de ciudadana (civitas)

por nacimiento: naciendo de matrimonio legtimo (iustae nuptiae) de un civis; siendo hijo de liberto o extranjero favorecido con la concesin de la ciudadana (civitatis donatio); por concesin legal: v.gr.: por hacer una casa en Roma, o construir un barco capaz para 10000 modios de grano, o por hacer condenar a un magistrado; por concesin del estado, representado, para el caso, por los comicios, el general vencedor, las comisiones encargadas de fundar una colonia romana o el emperador.

Prdida del derecho de ciudadana (civitas)

perdiendo el status libertatis: por condena penal (venta pblica trans Tiberim) por insolvencia, pronto suprimida; por privacin de agua y luz (interdictio aquae et ignis) o deportacin; o por negarse al censo, al servicio militar, por desertar, por caer preso en una guerra, o por violar los derechos de gentes; perdiendo el status civitatis: renuncia a la ciudadana (reiecto civitatis) o por hacerse civis de otra ciudad.

Los caballeros (equites) y la nobleza senatorial (nobilitas)

La caballera del ejrcito romano estaba formada por ricos que traan el caballo o que utilizaban caballos del estado. Formaban un grupo social distinguido (caracterizados por un anillo de oro y una tnica bordada de prpura), pero pronto fueron insuficientes y hubo que sustituirlos con soldados pagados. Quedaron as como una burguesa dedicada no tanto a la compra y explotacin de tierras, como a los negocios bancarios. Raras veces se dedicaron a la poltica, donde los consideraban despectivamente homines novi (sin antepasados ilustres). Frente a este ordo equester, est la nobilitas u ordo senatorius, formado por patricios y plebeyos que tuvieron algn antepasado que desempease en su tiempo alguan magistratura curul (cnsul, pretor, censor o edil). Esta nobleza senatorial es distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el Senado.

Clientes, libertos y esclavos

Los clientes que fueron absorbidos por la plebe, llegaron a desaparecer al comienzo de la Repblica, pero despus reaparecieron al arruinarse la clase media con las guerras y con los productos que gratis mandaban a Roma los pueblos sometidos. Muchos no llegan a tener lazo jurdico con un patronus y andan por Roma sin rumbo, detrs del rico o del poltico que ms les ofrezca.

Los esclavos, en cambio, protagonizan en esta poca importantes rebeliones. [editar] En el Principado Con Augusto se modifica algo la jerarqua, pero sigue estando basada en la riqueza. Se distingue entre cives y no cives. Los cives, a su vez, pueden ser honestiores (los ricos) o humiliores (los pobres). Dentro de los honestiores, se encuentran los clarissimi o pertenecientes al ordo senatorius, y los egregii o pertenecientes al ordo equester. Los no cives, por ltimo, son los liberti y los servi.

El ius civitatis que ya en el 88 a. C. se haba concedido a los itlicos, en el 212 d. C. se va a ampliar a todos los libres del Imperio, para resolver problemas fiscales y militares que tena Roma. Ser ciudadano deja de ser importante y, de paso, desaparece la posicin privilegiada de Roma y de Italia en el Imperio. Augusto reforma los ordines, colocando en el senatorius a los ciudadanos con ms de un milln de sestercios (desempean las magistraturas republicanas y tendrn sandalias rojas, tnica laticlavia y, desde Marco Aurelio -161-180-, ttulo de clarissimi); y en el equester coloca a quien tenga 400000 (desempearn cargos nuevos: prefecto, procurador; llevan tnica angusticiavia y anillo de oro; desde Aurelio tendrn ttulo de egregii). Los esclavos aumentaron mucho en nmero. Se dice que algunas familias tenan ms de 500 y que en Roma haba unos 250000. El trato se va suavizando por influencia estoica y cristiana. Adriano y Antonino Po legislan contra el mal trato. Los libertos aumentaron porque hubo muchas manumisiones. Augusto lleg a prohibir liberar por testamento a ms de 100. Algunos jugaron importante papel poltico. Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que todo el mundo es cliente de alguien ms importante. El emperador tiene como clientes a los 150000 proletarios inscritos en la lista de necesitados para el reparto gratuito de alimentos cada mes (annona).

[editar] En el Dominado Si en la Repblica y en el Principado haba solo dos categoras (libres y esclavos), en el Dominado aparecer una clase social nueva, intermedia entre libres y esclavos: los colonos. La jerarquizacin se hace ms fuerte y estanca: casi un sistema de castas. Los cives, entonces, podan ser libres o colonos, generalmente pobres. Los cives libres abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los senadores (clarissimi, spectabiles), a los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia de los otros tres. Los no cives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy ricos. Las novedades de esta poca son:

equivalencia del ordo senatorius y del equester (estos entran en el Senado);

los humiliores quedan desde el IV fijados hereditariamente a su profesin (gremios); la esclavitud disminuye porque las nuevas formas de produccin ya no la hacen indispensable; muchos huyen y se hacen salteadores; los colonos son pobres y libres, pero quedan sujetos a la tierra del amo que ellos trabajan: tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden dejarla ni un da; no pueden ir a casarse fuera del dominio; los hijos siguen la condicin de los padres. Est naciendo as un nuevo sistema: el feudal.

[editar] La constitucin de Servio Tulio y las nuevas divisiones de poblacin


[editar] Las tribus
El rey Servio Tulio estableci la divisin en Tribus y que el servicio al ejrcito y el pago del tributum (cuando por razones de urgencia se impusiere) no afectara solo a los ciudadanos personalmente, sino que se tendra en cuenta sus propiedades: todos los ciudadanos que cultivaran un dominio (adsidui) o lo poseen (locupletes), sean o no ciudadanos romanos, estn obligados a la prestacin del servicio militar. Los designados para cumplir las tareas militares se elegiran entre una nueva divisin por propiedades. As los soldados (entre 20 y 60 aos) seran distribuidos en cinco clases (classes):

1 clase: Los que por sus posesiones aportaban una armadura (clssici). Corresponda esta clase a los que posean un heredium en pleno dominio (la mitad de las tierras romanas correspondan a los heredia posedos en pleno dominio, mientras la otra mitad se haba ido fraccionando por sucesivas particiones hereditarias o por ventas; un heredium era una finca rstica cuya extensin mnima era de veinte yugadas, es decir 5,4 ha, o sea que la medida romana de la yugada era equivalente a 2.700 metros cuadrados). Iban armados con lanza (hasta), yelmo (galea), coraza (lrica), escudo redondo (clpeus) y polainas (creae). Esta primera clase deba comprar y mantener un caballo de donde fueron llamados qite, es decir caballeros. 2 clase: Los que posean tres cuartos de un heredium (o sea al menos 40.500 metros cuadrados). 3 clase: Los que posean la mitad de un heredium (al menos 27.000 m). 4 clase: Los que posean un cuarto de heredium (al menos 13.500 m). 5 clase: Los que posean un octavo de heredium (al menos 6.750 m).

El armamento de las clases sucesivas era cada vez ms ligero. Tras las cinco clases estaban los que no posean nada (cpite censi) que colaboraban en la milicia como carpinteros, herreros, msicos, etctera. Por cada 80 soldados de 1 clase, deban salir 20 de clase 2, 20 de clase 3, 20 de clase 4 y 28 de clase 5. Los soldados eran movilizados para la campaa, y terminada esta eran licenciados. En cambio los caballeros permanecan en el ejrcito de forma continuada, y sus integrantes salan de las familias de ciudadanos con mayor riqueza. Las diversas clases formaban la poblacin susceptible de actuar militarmente y se reunan en asamblea, en los llamados comicios centuriados (comitia centuriata). A fin de facilitar

las levas la constitucin de Servio Tulio dividi la ciudad en cuatro circunscripciones territoriales llamadas tribus, cada una con una poblacin similar. Los soldados fueron divididos en dos categoras: los jvenes (iniores) entre 16 y 25 aos; y los veteranos (sniores), de ms de 25 aos. Se estructuraban en Legiones, formando una legin 3.000 soldados (classes) y 1.200 auxiliares (vlites). Las legiones operaban en formaciones constituidas por filas de soldados: las cuatro primeras filas estaban integradas por soldados con armadura completa (hplites u hoplitas). Una legin (4.200 hombres) se divida en centurias (hasta un total de 42). Casi la mitad de los hombres de una legin disponan de armadura completa (el nmero de hoplitas era de 2.000 por cada legin). Otros mil hombres eran soldados de 2 y 3 clase. El resto, los auxiliares (velites) eran soldados de 4 clase (en nmero de 500) y de 5 clase (en nmero de 700). En una legin haba 1.050 hombres de cada una de las cuatro tribus en que se divida la ciudad; y en las centurias, cada tribu aportaba 25 hombres. En esta poca Roma dispona normalmente de cuatro legiones (dos de ellas en campaa y dos de guarnicin). Cada legin contaba con trescientos caballeros. Todo lo que los soldados ganaran en la lucha, fueran muebles o inmuebles, pasaba al Estado romano.

[editar] El censo
Este sistema de reclutamiento en razn de los bienes posedos, hizo necesario establecer un censo de propiedades y transmisiones, que se revisaba cada cuatro aos. Un efecto inmediato fue el de dividir a la sociedad romana: a la divisin ya existente entre patricios y plebeyos, se aada ahora la divisin entre propietarios (los que tienen tierra, sean ciudadanos o no) y proletarios (es decir los que cran hijos, mayoritariamente plebeyos, pero tambin con algunos ciudadanos arruinados o desposedos por sucesivas particiones). El censo se haca cada cuatro aos. Al ao siguiente se hacan sacrificios (lustrum) y los encargados del censo o censores renunciaban a sus cargos.

[editar] La justicia
El censo se cre en el ao 212 a. C. La jurisdiccin se concentra en la ciudad, y en la fase monrquica en el Rey, que tiene su tribunal y ordena (jus o ius) en los das establecidos (des fasti) sentndose en la llamada "silla curul" (sella curulis) auxiliado por los alguaciles (lctores), y frente a las partes litigantes (rei). Algunos delitos tienen jueces especiales:

Los duoviri perduellionis para la insurreccin. Los quaestores paricidii para el asesinato. Unos funcionarios especiales, llamados los tres viri nocturni se ocupan de las cuestiones relacionadas con incendios nocturnos, polica de seguridad y vigilancia de ejecuciones.

La tortura slo puede aplicarse a los esclavos. La detencin preventiva es la norma general. La pena capital era aplicable a quien alterara la paz pblica, y por otros delitos. Tena varias formas:

A los testigos falsos se les arrojaba desde una altura (La Roca Tarpeya) era el destino de los traidores. A los ladrones de mieses se les colgaba. A los incendiarios se les quemaba vivos.

Exista el derecho de recurso (provocatio). El indulto corresponda al pueblo. Se daban adems algunos tipos especiales de indultos:

El que se arrodillaba ante un sacerdote de Jpiter no poda ser apaleado en veinticuatro horas. El que entraba encadenado en su propia casa deba ser desatado. El criminal que al dirigirse a una ejecucin se tropezaba con una vestal (virgen, especie de sacerdotisa), era perdonado.

Las penas aplicadas ms frecuentemente eran las multas (pagadas con la entrega de bueyes u ovejas) y el apaleamiento. Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La reparacin se verificaba a menudo por va de transaccin, y si no haba acuerdo la pena (poena) era fijada por el juzgador. En caso de robo el ladrn poda pagar una reparacin satisfactoria. Si no poda o era irreparable el ladrn se converta en esclavo del robado. En los casos de injurias se concertaba una indemnizacin. En los casos de lesiones poda reclamarse el Talin (es decir provocar el mismo dao).

[editar] La propiedad y los contratos


Segn el depsito era adjudicado a los sacerdotes para sacrificios pblicos. La parte perdedora tena treinta das para el pago de la prestacin o de la deuda reclamada; si no lo haca, se pasaba a la va de ejecucin y se le obligaba a pagar salvo que aportara nuevos testigos que justificaran su derecho (vndex). Si se obstinaba en no pagar o no poda hacerlo, se converta en esclavo, pero durante un periodo de sesenta das la sentencia quedaba en suspenso por si alguien se compadeca de l y pagaba la deuda, en cuyo caso quedaba libre. Si nadie se compadeca y pagaba, el vencedor del juicio lo reciba en propiedad, y poda matarlo, venderlo como esclavo en el extranjero o guardarlo para s (en tal caso, al pasar a ser esclavo, esta condicin se transmita a sus descendientes), pero siempre para usarlo fuera de los muros de Roma. Ms

tarde desapareci el paso a la esclavitud en favor del acreedor, y aquel que no poda o no quera pagar era encarcelado en las llamadas lautmiae ('crceles'). El Estado ejerca la tutela de los menores y de los incapaces. Los esclavos podan ser manumitidos, esto es liberados. La liberacin poda ser privada (en cuyo caso el amo tena derecho a retractarse y recobrar al esclavo), o pblica (en cuyo caso era perpetua e irrevocable).

[editar] Cultura
Artculo principal: Cultura de la Antigua Roma.

Esta fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que ms contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el Imperio, fue el uso del latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el Imperio romano alcanz su mayor extensin y realiz una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no qued limitada a Roma e Italia, sino que se extendi hasta las ms lejanas provincias fronterizas. Se destacaron en la tecnologa, los edictos del los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislacin de todos los pueblos civilizados por Roma.
Vanse tambin: Arte de la Antigua Roma, Literatura romana, Calendario romano, Costumbres de la Antigua Roma y Religin en la Roma antigua.

[editar] Situacin de la mujer


En las familias ricas, la mujer deba llevar una vida de obediencia. El trabajo le era ajeno, excepto el hilar y tejer. Como ama de casa deba supervisar las tareas domsticas, cumplidas por los esclavos. Para los romanos, el crimen ms grande que poda cometer una mujer era el adulterio, considerado no slo un crimen de carcter moral, sino una traicin para los dioses tutelares. A diferencia del varn, la mujer estaba exenta del reclutamiento en el ejrcito y de combatir en las campaas militares

http://www.historialuniversal.com/2010/03/republica-romana-organizacion-politica.html

La Repblica Romana fue un periodo de la la civilizacin romana antigua caracterizado por una regimen de gobierno republicano . Se inici con el derrocamiento de la Monarquia Romana, 509 a. C., y dur ms de 450 aos, hasta los conflictos por el poder, a travs de una serie de guerras civiles, hasta desembocar en un forma de gobierno imperial.

La Repblica Romana se rige por un constitucin compleja, que se centr en los principios de una separacin de poderes, controles gubernamentales , equilibrios de poder. La evolucin de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social.

La palabra Republica viene de las voces latina Res : Cosa ; Pblica : Pueblo. corresponde as, del ao 509 al 29 a.c., periodo en el cual Roma alcanza su mayor esplendor y poderio con el afianzamiento de sus instituciones de gobierno y de justicia, asi como de la administracin del bien pblico y del anhelo de superacion de las cuestiones sociales . En esta poca el ejercito romano impone su autoridad y dominio en una extensa zona del mundo conocido, que incluye tierras de Europa meridional, Asia Menor y Africa septentrional. En este proceso de expansion impone el sello de su cultura, pero al mismo tiempo asimila el complejo cultural de los pueblos conquistados y Roma se convierte,de este modo, en la heredera y depositara de la cultura de la antiguedad. Sin embargo, si estos son los signos distintivos de este gran momento de su historia, tambien debemos anotar que la ambicion por el poder y la riqueza se hizo presente en numerosos caudillos, que solo habran de culminar ya con el establecimiento de un regimen imperial.

Organizacion Romana

Politica

de

la

Republica

Durante la Republica en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del regimen monarquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:

1. Los Consules: Fueron en numero de dos, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le haban correspondido al Rey durante la Monarquia Romana, o sea la direccion suprema en paz y guerra, la consulta de los dioses, la convocatoria del Senado y de la Asamblea Popular, asi como la administracion de justicia. Los consules se controlaban mutuamente, siendo, por ello, dificil que uno usurpase el poder y se convirtiese en Tirano. Al abandonar el cargo de Consules deban dar cuenta de su gobierno ante la Asamblea.

En caso de emergencia y de peligro nacional, se decret que los Consules deban nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo deba cesar una vez terminado el peligro y, en ningun caso, poda durar ms de seis meses.

2. El Senado: Que ya haba funcionado en la Monarquia Romana, ahora, durante la Republica, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuacion en el exterior de la politica romana.

3. Las Asambleas: Reciben tambien el nombre de comicios y fueron de tres clases:

Asamblea Curial: Reunion de patricios que comprendian 30 curias, en cada una de las cuales se votaba por cabeza para obtener, asi, la opinion de la mayoria. Constituy la asamblea ms antigua.

Asamblea Centurial: Reunion de ciudadanos bajo sistema militar y agrupados de cien en cien, teniendo cada agrupacion un voto. Se reunan en el Campo Marte bajo la presidencia de los consules; dictaban leyes y tenan a su cargo la eleccion de los mismos consules.

Asamblea Tribal: Era la reunion de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus acuerdos tenan fuerza de ley y se llamaban Plebiscitos. Adems, dentro de sus atribuciones durante la Republica, se contaba la de nombrar a los Tribunos de la Plebe.

Otras magistraturas de la Republica de Roma - Censores : Cuya mision era la de llevar la relacion de ciudadanos y sus bienes. Nombraban a los senadores, al mismo tiempo que velaban por el mantenimiento de la moral. - Cuestores: Recaudaban impuestos y administraban el tesoro publico - Pretores: Eran los encargados de la administracion de Justicia - Ediles: Enacargados del aseo, ornato y conservacin de la ciudad. Deban velar tambin, por el normal abastecimiento de alimentos a la ciudad. Los Tribunos de la plebe: Fueron en numero de dos, elegidos mediante la Asamblea Tribal y que se constituian en personeros y representantes del pueblo para que los defendiesen, no solo ante el Senado, sino tambin ante los patricios. Se oponan a las decisiones de consules y senadores pronunciando la palabra Veto ("me opongo"). Los tribunos de la plebe gozaban de inviolabilidad para cumplir con mayor eficacia sus funciones y su nombramiento data del 494 a.c. cuando los miembros de la plebe cansados de los abusos del patriciado, se retiraron a fundar una ciudad cerca del Monte Sacro; fue entonces cuando el gran orador Menenio Agripa los convencio a que volvieran contandoles la apologa de las extremidades y del estomago que todos son necesarios y concurren al mantenimiento del organismo humano. Los plebeyos exigieron garantias y se les concedio el nombramiento de sus representantes conocidos como Tribunos de la Plebe.

A ORGANIZACIN POLTICA EN ROMA La actividad poltica en Italia presenta diferentes etapas. En la medida en que los grupos luchaban por obtener una hegemona, se fue configurando un sistema sociopoltico representativo que pretenda equilibrar el principio de autoridad. As, despus de guerras y dificultades, a mediados del siglo VIII a. de C. Se empez a desarrollar el siguiente esquema poltico: 1.- Asamblea (comicios) Reuniones pblicas de los grupos dominantes o patricios romanos, posteriormente en ellas se represent al resto de los ciudadanos. Sus principales funciones eran elegir magistrados y tomar decisiones de tipo judicial. Las asambleas llegaron a tener representantes populares tribunos. 2.- El Senado (senex)

Era un consejo de ancianos, el cuerpo de consulta constituido por descendientes de la aristocracia. Supervisaba los servicios religiosos, administraba los recursos financieros, inspeccionaba a los magistrados; negociaba los asuntos exteriores; nombraba altos jefes militares y enviaba funcionarios a las colonias. 3.- Los magistrados constituan un grupo de funcionarios al que pertenecieron los reyes; no solan cobrar por sus puestos y tenan una duracin en ellos de uno a cinco aos segn el nombramiento. Se requera tener una reconocida calidad de ciudadano y tener entre 30 y 45 aos de edad LA REPRESENTACIN POPULAR EN LAS ASAMBLEAS La participacin ciudadana se logr a partir de las inconformidades delos plebeyos a quienes se les negaba cualquier derecho poltico , adems de pagar numerosos impuestos y estar sujetos a ser llevados al servicio militar de forma arbitraria. Los plebeyos nombraron entonces a unos representantes (tribunos) para tratar con las autoridades mas al no ser escuchados, se retiraron al Monte Sagrado pretendiendo fundar una nueva ciudad negando todo servicio a Roma. Los patricios tuvieron que ceder y as incluyeron en la asamblea la representacin popular (tribunos). Desde siglos se haba carecido de leyes que normaran la vida poltica y social romana, as que se nombr a 10 hombres a los que se les conoce como decenviros para redactar y actualizar la legislacin. Ellos elaboraron la Ley de las doce tablas en cuyos artculos grabados en bronce se establecen las faltas y castigos, sin embargo se descartan prcticas crueles como la tortura para obtener confesiones. El tribuno Canuleyo obtuvo que el foro romano aprobara la ley Canuleya mediante la cual se permita la unin conyugal entre patricios y plebeyos. REFORMAS DE LOS GRACOS Tiberio Graco pudo conocer, en su calidad de cuestor el descenso en la produccin agraria, sobre todo en las provincias donde los campesinos haban perdido el nimo por trabajar para un grupo privilegiado. En 133 a. de C. Es electo tribuno y establece una ley que limitaba el nmero de propiedades. Quienes tuviesen mas de 300 hectreas tendran que repartirlas entre los ciudadanos pobres. Los latifundistas trataron de evitar la aplicacin de tal ley y al fracasar asesinaron al tribuno y a sus seguidores. Despus de diez aos de anarqua, Cayo, hermano menor de Tiberio, es nombrado tribuno y decreta la Ley de los cereales con la cual los ciudadanos pobres recibiran a precio bajo los productos agrcolas indispensables, mas tarde quiso reestablecer la ley propuesta por Tiberio. Mas al intentar restar poder al senado fue perseguido hasta el monte Aventino donde decidi morir por su propia voluntad antes de caer en manos de los enemigos. Despus de muertos se les hicieron honores a los Gracos, pero la corrupcin y el desequilibrio social subsistieron. EL DERECHO ROMANO COMO ANTECEDENTE DE LAS ACTUALES LEGISLATURAS Los juristas romanos distinguieron dos tipos de relaciones, la que se tena entre el estado y los ciudadanos (Derecho pblico) y las practicadas entre los ciudadanos entre s (Derecho privado). Aqu destacan las reglamentaciones con respecto a contratos, as como leyes orientadas a calificar delitos y normar las relaciones familiares. Los procesos judiciales en Roma se efectuaban pblicamente en el foro; las acusaciones se exponan ante un presidente y jurados. Para la aplicacin de justicia se responsabiliz primero al rey, despus a los cnsules y posteriormente a los pretores.

El Derecho Penal cubra una amplia lista de violaciones a la ley : alta traicin, malversacin, inmoralidad, perjurio, falsificacin entre otros. Tenan que probarse los cargos con plena claridad ante el acusado y sus defensores; solo as la sentencia poda ser condenatoria y el acusado era condenado o absuelto mediante los votos emitidos por los jurados. Los castigos eran desde la multa hasta la pena capital en cuyo caso, se recurra a la decapitacin ahorcamiento, precipitacin desde una colina, o crucifixin para los esclavos criminales o para hombres libres que no fueren ciudadanos romanos. En los procesos civiles, la parte acusadora y el o los acusados exponan argumentos , se verificaban las pruebas de las partes y se aplicaba la sentencia que en caso del derecho penal, era irrevocable. El Derecho de gente o internacional se origin por la conformacin de un imperio dentro del cual haba diversos pueblos as como la necesidad de entablar relaciones con otras potencias. Los legisladores se dedicaron a estudiar las costumbres y cdigos de los grupos humanos forneos que se fueron incorporando al imperio por medio de la expansin romana, lo cual era requisito indispensable en la elaboracin de leyes aplicables a conflictos judiciales en la que alguna de las partes en pugna o ambas eran extranjeros avecindados, colonos o habitantes de alguna regin incorporada. Este alto concepto de la ley se aplic, incluso para determinar la condicin socio-poltica delos vencidos y, en su caso condenarlos ala esclavitud o concederles otra situacin social. EL DERECHO ROMANO COMO APORTACIN CULTURAL El derecho romano, tomado como base para las legislaciones actuales, se considera la aportacin mas importante de la cultura romana. Al establecerse las primeras familias, en todas las culturas dela antigedad se viva bajo un patriarcado. El padre posea, sin que nadie se lo hubiese otorgado, el derecho de la vida y la muerte sobre su familia y esclavos y se adjudic las acciones de venganza que creyera correctas. La Ley de las doce tablas constituy un valioso antecedente para establecer los derechos y deberes ciudadanos, en donde pesaban mas los recursos econmicos que posean, que lo aristocrtico de su origen. Pero lo mas trascendente, es el principio que se estableci a partir de entonces para determinar lo legal o ilegal de un juicio o sentencia por medio de los distintos tipos de derecho que llegaron a establecer y que, con sus correspondientes variaciones y actualizaciones segn la regin, pas y cultura siguen siendo vigentes dentro de gran parte de la poblacin mundial. Gran empresa constituy el derecho romano, no obstante, en su aplicacin se adaptaba a las necesidades de los grupos que detentaban el poder a lo largo de la historia de Roma y la corrupcin que solan ejercer. Sin embargo tambin podramos considerar las acciones y propuestas de los Gracos como antecedente de los derechos laborales, derechos humanos e incluso, a pesar de la esclavitud preponderante en ese tiempo, las garantas individuales. EL DERECHO ROMANO

.-Clases sociales y ocupaciones.


La sociedad romana se configura de dos clases sociales que tenan la ciudadana romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase popular que luchaba por conseguir derechos(plebeyos). Como ya se ha dicho anteriormente, la economa estaba basada en el sistema de produccin esclavista, donde la mayora de los esclavos eran prisioneros de guerra. Existan mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen simples mercancas.

As pues la sociedad romana estaba dividida en:


Patricios: la clase dominante que posea todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, polticos y tambin culturales. Plebeyos:eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios. Esclavos: no tenan derechos y eran posesin de sus amos. El esclavismo era toda una institucin social en Roma. No fue un esclavismo de raza, como s lo sera siglos despus. En Roma cualquiera poda ser esclavo; la fuente de esclavos provena sobre todo de pueblos conquistados, pero tambin de delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algn motivo. En realidad el esclavismo no era ms que la clase social ms baja. Y como toda clase, tambin era posible ascender a veces comprando la propia libertad, o simplemente por el deseo expreso del amo que se formalizaba con el acto de de manumisin, un privilegio exclusivo de todo propietario que converta al esclavo en liberto (esclavo liberado).

-Concepto de ciudadano y no ciudadano. Un ciudadano es un miembro de una comunidad politica. La condicin de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos. Entre los ms importantes derechos, destacan por su importancia los de participacin en los beneficios de la vida en comn. Adems de la imprescindible participacin poltica, mediante el derecho al voto que es la sea de identidad de las democracias representativas predominantes en el mundo. Entre los deberes, destacan la obligacin de respetar los derechos de los dems, de contribuir al bien comn respetar los valores predominantes que incluyen el sentido de justicia y de equidad -, y otros que contribuyen a afirmar la tesitura social y la paz.Un no cuidadano, no tiene los derechos que tiene un ciudadano, no puede votar ni hacer nada.

2.-Organizacin poltica.
Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones con las cuales, en la antigua Roma, se investa a un ciudadano para que desempeara determinadas funciones relacionadas con la administracin y direccin poltica de la ciudad. En la Repblica romana, finalizada la monarqua (ao 509 a. C.), el lugar del rey fue ocupado por dos magistrados a los que se llam primero pretores y luego cnsules. Segn la tradicin romana, la aristocracia, para evitar los abusos en que haban incurrido los antiguos reyes, estableci una serie de medidas limitantes al poder de los nuevos oficiales. As, se dispuso que cada uno tuviera veto sobre la decisiones del otro (intercessio); que gobernaran slo por un ao; que las penas o castigos que impusieran pudieran ser apeladas ante las asambleas del pueblo (provocatio ad populum) y, que una vez terminado su mandato, fueran responsables por los actos contrarios a la ley que, eventualmente, cometiesen en el cargo.

Con el tiempo, las funciones de los cnsules se disgregaron en una serie de nuevas magistraturas, a saber: la cuestura ( 447 a. C.); la censura (443 a. C.); la pretura urbana (367 a. C.); la edilidad (365 a. C.) y la pretura peregrina (242 a. C.). Todas ellas compartan las caractersticas de ser colegiadas, temporales y responsables. Dicha magistraturas constituan el gobierno regular de la ciudad, y por ello eran llamadas ordinarias. Frente a ellas, atendiendo la necesidad de contar con una conduccin unitaria y firme para los perodos de crisis, se cre la dictadura (en torno al ao 500 a. C.), la cual fue incorporada a la constitucin republicana con el carcter de magistratura extraordinaria. Otras magistraturas de igual carcter, pero de existencia restringida a determinados perodos de la Repblica, fueron: el decemvirato y el triunvirato. -Magistraturas ordinarias

La carrera poltica cursus honorum de un romano deba pasar por diferentes magistraturas, en un orden determinado, hasta alcanzar el consulado, que era la magistratura suprema. Este cursus honorum se iniciaba a los 27 aos, despus de haber cumplido el servicio militar. Tenan que pasar 3 aos entre el ejercicio de una magistratura y al inmediatamente superior. Eran las que haban normalmente. -Magistraturas no ordinarias. El senado: Los senadores formaban el ppio, el consejo de los estados crueles, no podan reuniese sin que estos los convocaran. La lista de los 300 miembros era primeramente redactada por los cnsules, luego por los censores. Todos los antiguos magistrados crueles pasaban a figurar en ella cuando dejaban el cargo. Sus funciones: Autoritas patrum: era la rectificacin de las decisiones tomada por el pueblo en los comicios, sin cuyo requisito, no eran obligatorias. Militares: llamaba a las filas en caso de guerras, autorizaba o no las expediciones al servicio militar. Se ocupaban, junto con los comicios, todo lo ateniente a las relaciones internacionales. Asamblea:

La Repblica romana (en latn: Res Publica Romanorum) tena los poderes gubernamentales separados en 4 asambleas: el Comicio por curias, el Comicio por centurias, el Comicio por tribus y el Concilium Plebis (Consejo de la Plebe). A diferencia de las cmaras modernas, estos cuerpos representativos combinaban las funciones jurdicas, legislativas y electorales, como lo hacan tambin los magistrados. Aunque no exista una separacin clara de poderes, el intrincado balance Constitucional y la divisin de los poderes en la Repblica fue notablemente elaborado. Ellos posean el poder para hacer ex post facto leyes, retroactivamente haciendo un acto dado ilegal. Hay que denotar que el Senado Romano era una cmara deliberadora, y no posea poderes legislativos ni jurdicos. Asamblea por curias El Comicio por Curias era la ms antigua asamblea romana despus del Comisio Calata. Cada una de las 3 tribus antiguas tena 10 curias, y estas a su vez 100 hombres. En total eran entonces 3.000 personas que constituan las curias juntas. Este rgano, en un principio, elega a los ms altos magistrados, pero posteriormente slo confirmaba e inauguraba las elecciones de la Asamblea por Centurias. Asamblea por centurias El Comicio por centurias inclua a patricios y plebeyos organizados dentro de 5 clases econmicas (teora hoy en da bastante desechada por cualquier historiador; pocos hablan de ms de dos clases (los Caballeros y Senadores eran la Primera Clase) y distribuidos entre divisiones internas llamadas centurias. La membresa de la Asamblea requera cierto estatus econmico, y poder el cual principalmente recaa en los miembros de la primera y segunda clases. La asamblea se reuna anualmente para elegir a los cnsules y pretores, y cada cinco aos para elegir a los Censores. Tambin se reunan para intentar casos de alta traicin (perduellio), aunque esta ltima funcin cay en desuso despus de que Lucios Appuleius Saturninus introdujera un formato ms realizable (maiestas). (traicin pequea) El voto de un ciudadano no contaba dentro de la Asamblea por Centurias. Mas, el voto individual era contado dentro de su Centuria y determinaba el voto final de aquella Centuria. A causa de que slo las primeras 18 Centurias (y las ms ricas) posean un nmero nominal de miembros (100), miembros de otras Centurias ejercan una influencia desproporcional sobre los votos finales de cada una de ellas. Asamblea por tribus El comicio por Tribus incluye a patricios y plebeyos distribuidos entre 35 tribus en las cuales todos los ciudadanos romanos son ubicados para propsitos administrativos y electorales. La mayora de la poblacin urbana de Roma estaba distribuida entre 4 tribus urbanas, lo cual significaba que sus votos individuales eran insignificantes. Como en la Asamblea por Centurias, el voto era indirecto, con 1 voto proporcionado por cada tribu. El voto era por lo tanto inclinado en favor de las 31 tribus rurales. La asamblea por tribus se reuna en el Foro Romano, elega a los ediles (curules solamente), los cuestores, y los

tribunos de la plebe. Condujo adems la mayora de los juicios hasta que el dictador Lucius Cornelius Silla estableciera las Cortes (quaestiones). En la tabla de la derecha podemos observar las formas de gobierno de Roma