QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 18 DE FEBRERO DE 2023 I N°532 I AÑO XXIII PRECIO $45

ENTRE TODOS

Rezar, pedir y agradecer

ROMINA FERNÁNDEZ

Miles de personas acudieron a la Gruta de Lourdes

el sábado 11 de febrero

BEATIFICACIÓN
REPORTAJE Comunidad
Mons. Jacinto Vera: Se inauguró el
Los seminaristas de
Montevideo vivieron su felicidad del pueblo comedor Ntra.
uruguayo Sra. del Rosario
misión anual
PÁGINAS 4 y 5 PÁGINA 12
PÁGINAS 8 y 9

2 INFORME
La Virgen de Lourdes convocó a miles
Miles de personas pasaron por la Gruta de Lourdes el pasado 11 de febrero. R. FERNÁNDEZ
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
Fieles y peregrinos enfrentaron
la ola de calor y asistieron al
Santuario Nacional de la Gruta de
Lourdes para rendir un homenaje
a la Virgen.
L
a fila de vehículos por la ave-
nida de las Instrucciones
parecía interminable. Algu-
nos eran autos particulares
y otros eran ómnibus contratados.
Eran las 9 de la mañana del 11 de
febrero y la temperatura alcanzaba
los 30 °C. Quienes llegaban al San-
tuario Nacional de la Gruta de Lour-
des traían ramos de flores, rosarios,
velas y botellas vacías para llenarlas
con agua bendita. Otros cargaban
sillas playeras con el plan de pasar
un buen rato en el lugar. A pesar del
constante movimiento y bullicio,
dentro de la gruta reinaba un clima
de silencio y respeto para tener un
momento de oración y encuentro
con la Virgen María.
El movimiento fue intenso
durante todo el día. Se tenía pen-
sado abrir a las 7 de la mañana,
pero media hora antes había pere-
grinos esperando para entrar. La
primera misa fue a las 8. Después
se celebró una a cada hora en
punto, alternadamente en el tem-
plo, en el sepulcro y en la gruta.
También se rezó el santo rosario
en cinco oportunidades.
La actividad dentro del predio
era variada. Unos iban a venerar al
Cristo crucificado, otros rezaban
ante la imagen de santa Bernardita,
la vidente de 1858. La mayoría iba
más adelante, hacia los costados
de la gruta y el altar. A la izquierda
estaban quienes deseaban encen-
der velas y llevarse agua bendita,
a la derecha se ubicaban los que
querían pasar cerca de la imagen
de la Virgen, dejarle flores y tocar la
piedra traída de Francia. Asimismo,
estaban los que aprovecharon el
día para recibir el sacramento de
la reconciliación. En la santería se
trabajó sin descanso y se vendieron
cientos de velas, medallas, estam-
pitas e imágenes de la Virgen.
También estaban aquellos que
aprovecharon a visitar el sepulcro,
donde está ubicada una imagen de
Jesús moribundo, que se abre cada
11 de febrero y el Viernes Santo.
Walter (54), que es voluntario en
la gruta hace más de una década,
explicó que generalmente también
se abre algunos 11 de cada mes:
“El tema es que, cuando llueve, se
inunda. Por eso no abrimos. No
hemos logrado ver por dónde se
filtra el agua. A lo largo del año, los
11 de cada mes, no tenemos tan-
tos voluntarios para mantenerlo
abierto y guiar a la gente”.
Servir a la Virgen y a los
hermanos
Nahiara (19), Patricia (34) y Yanet
(54) era la primera vez que servían
como voluntarias, aunque inte-
gran la comunidad desde hace
algunos años y asisten los 11 de
cada mes. Las tres participan de la
catequesis en la parroquia.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
—Venía los 11 de cada mes
cuando era pequeña. Por eso me
empecé a acercar. Y ahora, por un
tema particular, pensaba bauti-
zarme y por eso empecé la cate-
quesis —contó Nahiara.
—A mí me pasó igual— dijo
Patricia.
—En mi caso, me había pro-
puesto que cuando me jubilara iba
a empezar a venir porque era algo
que me llamaba. Cuando era niña
mis padres me traían. Pero des-
pués, con las cosas de adultos, era
imposible venir. Por un problema
personal de mi mamá me acerqué
y me sentí acompañada— com-
partió Yanet.
—Me hace sentir muy bien venir,
colaborar, contribuir, y hacer algo
positivo —más allá de disfrutarlo
yo sola—. Poder ayudar a otros me
encanta— agregó Patricia.
—Aparte el lugar es grande. La
semana pasada tuvimos la opor-
tunidad de conocer todo el lugar.
Nuestro objetivo es ayudar a quie-
nes vienen y acompañarlos a luga-
res que no se conocen tanto, como
la Capilla de la Natividad—señaló
Nahiara.
—Es tan lindo encontrarse con
tanta gente— remarcó Yanet.
—Es un día lindo y la gente
puede irse para otro lado. Y sin
embargo viene para acá por el día de
la Virgen— dijo Yanet, sonriendo.
En ese momento se acercó Luz
(49), otra de las servidoras, y saludó
a sus compañeras: “Lo bueno es que
este año cayó sábado, el día está
agradable. Eso ayuda mucho. Yo
vengo desde chica. Mi mamá me
traía. Viví durante mucho tiempo
en Piedras Blancas y después me
mudé a unas cuadras de la gruta.
Mi esposo era muy devoto de la Vir-
gen. Veníamos los 11 de cada mes”.
Las cuatro se despidieron y se
fueron a recorrer el lugar para dar
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
una mano en lo que se necesitaba,
como ayudar a los adultos mayo-
res a bajar la rampa donde está
ubicada la cruz de la paz, controlar
que las velas estén bien ubicadas
para evitar un accidente y guiar a
quienes llegaban por primera vez.
Madre de la esperanza
A las 10 comenzó una de las misas
centrales, que fue presidida por el
cardenal Daniel Sturla, acompa-
ñado por varios sacerdotes, diá-
conos y seminaristas, que hicieron
un alto en su misión en la parro-
quia Nuestra Señora de Guada-
lupe para participar de la celebra-
ción. “¿La queremos a la Virgen?”,
preguntó el Card. Sturla. “¡Sí!”,
respondió a coro la asamblea.
“Muchísimo”, agregó el arzobispo.
En su homilía, el pastor de la
Iglesia capitalina quiso subrayar
la palabra esperanza, dado que es
una palabra que se repite varias
veces en la escritura sagrada.
“Tenemos que cultivar la espe-
ranza de Dios y del cielo”, dijo. Y
agregó: “Lo que nos espera des-
pués de esta vida es el cielo, son
los brazos abiertos de Dios”.
Más adelante, definió al cris-
tiano como un “caminante” porque
todos “vamos en camino hacia el
cielo, hacia la patria definitiva y
procuramos que nuestro camino
lo hagamos llenos de esperanza”.
Seguidamente señaló que la virtud
del caminante es la esperanza: “Un
peregrino tiene la esperanza de
llegar a la meta, así que nosotros
tenemos que tener la esperanza
de llegar a la meta final que es el
cielo. Pero mientras tanto hay que
llegar a las metas que nos vamos
poniendo acá en la Tierra”.
En un momento, el Card Sturla
manifestó: “Dios ha querido en su
bondad infinita darnos a alguien
a quien él quiso muchísimo. La
quiso con todo el corazón, la quiso
con toda el alma. Es más, Dios se
enamoró de ella. ¿De quién estoy
hablando?”, preguntó a los pre-
sentes. Más de un fiel respondió:
“¡María!”. “Dios está agradecido a
INFORME 3
María porque ella dijo que sí. Dios esperando que empezara la misa cuando recién estaba amaneciendo.
no la forzó. Dios le preguntó si en el sepulcro después del medio- En el trayecto descansaron en dos
aceptaba ser la madre de su hijo día. Nació en Paraguay, es hija de ocasiones y llegaron a las nueve y
y ella aceptó”, añadió el arzobispo. uruguayos y llegó a este país hace cuarto. “Fue una maravilla, una gra-
“María es de nuestro cuadro, seis años. "Tengo el nombre de la cia del cielo. Llegué a mi casa y no
porque es un ser humano. María Virgen", fue lo primero que dijo al estaba cansada, a pesar de haber
es una persona humana a la que presentarse. caminado diez kilómetros. Para mí
nosotros queremos y admira- “Mi amor a la Virgen es tan peregrinar es una maravilla siem-
mos, pero es la primera de toda la grande que la amo en todas sus pre a donde sea. Ir todos juntos
humanidad. Así que la queremos advocaciones, no me importa de tiene este plus de que nos vamos
con toda el alma, la veneramos. La dónde sea”, comentó. María Teresa ayudando entre todos, de que nos
queremos muchísimo y además fue una de las ochenta personas que damos este cuidado”, dijo.
ella nos quiere a nosotros con todo peregrinaron a pie desde la parro- La concurrencia se mantuvo
el corazón”, comentó. quia María Reina de la Paz hasta la activa durante todo el día, a pesar
Al concluir la homilía, el Card. gruta. Esta iniciativa surgió hace de las altas temperaturas. Pasado
Sturla pidió a Dios que María nos unos años desde la comunidad ubi- el mediodía, se llegó a contar que
concediera sus dones y al mismo cada en la Unión como parte de la más de siete mil personas ingresa-
tiempo advirtió que “no hay que preparación hacia la Cuaresma y la ron a la gruta. Más de una persona
tener tanta queja, sino tener más Semana Santa. Este año coincidió mostró su alegría al ver los cambios
esperanza en la cabeza y en el con la fiesta de la Virgen, ya que en el santuario, que está más arre-
corazón”. antes se realizaba el fin de semana glado, con mejor cartelería y más
La misa siguió como de cos- más próximo al 11 de febrero debido lugar para estacionar. El pueblo
tumbre. Antes de terminar la cele- a que la mayoría trabajaba. uruguayo volvió a demostrar su
bración, los presentes elevaron sus Alicia contó que la caminata amor y cariño a María, la madre que
rosarios y preciados objetos religio- comenzó a las 6 de la mañana, llena de esperanza los corazones.
sos para que fueran bendecidos.
Para finalizar, todas las miradas se
centraron en la imagen de la Virgen
de Lourdes para rezar el Ave María.
Amor a la Virgen
Entre tanta gente que hacía fila
para llevarse agua bendita, estaba
Antonia (79) que asiste todos los 11
de febrero desde la década de los
sesenta. Al principio iba en pere-
grinación a pie junto a los inte-
grantes del colegio Divina Pastora,
ubicado en Piedras Blancas. Hoy
viene desde Solymar a agradecer
por sus hijos, sus nietos y su bis-
nieto, que tiene meses de vida.
“Esta Virgen es todo para mí. La
tengo en mi casa. Por eso hoy tenía
que venir. Siempre le pido a la Vir-
gen que me ayude. No hay que aflo-
jar, hay que pedir y tener fe. Con la
fe se llega muy lejos”, expresó. Con
el agua bendita, Antonia se lava el
rostro y hasta la toma. “Es espec-
tacular”, compartió. Por su parte,
Alicia (56) la usa para bendecir a su
nieta, que tiene parálisis cerebral, y
le da también a su hija cuando tiene
que rendir un examen.
María Teresa (62) estaba sentada

4 REPORTAJE
La vocación de servir
Los seminaristas dieron una mano en la casa de ´Tiki´, un vecino de la parroquia. R. FERNÁNDEZ
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
Los seminaristas de Montevideo
misionaron un año más en el
territorio de la parroquia Nuestra
Señora de Guadalupe, en el barrio
Borro.
J
ueves 9 de febrero. Falta-
ban pocos minutos para
las nueve de la mañana.
El calor se volvía, en cierto
punto, insoportable. El barrio
Borro estaba tranquilo, había poco
movimiento. En la parroquia Nues-
tra Señora de Guadalupe, también.
Los seminaristas —de Cristo Rey
y Redemptoris Mater— rezaban
en el templo antes de comenzar
el día. Al terminar, se dirigieron al
comedor a desayunar.
Era el cuarto día de la misión.
Los futuros sacerdotes no se mos-
traban cansados. Todo lo contra-
rio. El día anterior habían tenido
una jornada recreativa en Punta
Yeguas, donde descansaron, fue-
ron a la playa y jugaron al fútbol.
Los seminaristas ya conocían
el barrio porque desde el 2020
desarrollaron su misión anual
en la zona. En 2021 no la realiza-
ron por la pandemia y regresaron
el año pasado. Esta es una de las
pocas vivencias que comparten
los integrantes de ambos semina-
rios. “La comunión como regalo de
Dios la hemos recibido como un
don desde el primer día. La mayo-
ría ya nos conocemos porque nos
encontramos en la facultad. Eso es
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
muy bueno y ayuda mucho”, contó
Agustín López (30), seminarista de
Redemptoris Mater.
Tras el desayuno, rezaron otra
oración y se dividieron en cuatro
grupos. Unos se fueron a ayudar
a Alejandra, una vecina a la que se
le incendió la casa. Otros fueron a
ayudar a ´Tiki´, otro vecino que está
construyendo su nueva vivienda.
El tercer equipo se fue a la cancha
de baby fútbol Marconi, el lugar
que queda más lejos del templo.
Los últimos se quedaron en la
parroquia para ocuparse de las
tareas de la parroquia como lavar,
cocinar y preparar los momentos
de oración.
Los seminaristas nunca estu-
vieron solos. Fueron acompaña-
dos por las Hermanas de la Cari-
dad de la Madre Teresa. "Ellas
conocen todo el barrio, y todo el
barrio las conoce. Ellas te dicen
a cuáles casas ir", dijo el padre
Mathías Soiza (33), vicario pastoral
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
de Montevideo. También recibie-
ron el apoyo constante de los inte-
grantes de la comunidad Puntos
Corazón y los parroquianos.
Lugares de evangelización
El padre Pablo Coimbra (52) es
el párroco de Nuestra Señora de
Guadalupe —desde el año 2021—
y recibió a los seminaristas en las
dos últimas ediciones de la misión.
“Para la comunidad es una gran
alegría recibir a los futuros pas-
tores de la Iglesia. Estas misiones
son momentos fuertes, porque en
una semana se da una presencia
muy importante y que se nota bas-
tante. Las noticias corren rápido
acá”, comentó.
El presbítero prefirió hablar de
"comunidad" en sentido amplio,
que incluye a todo el barrio e
incluso aquellos que no asisten a
misa en la parroquia: “La comuni-
dad es abierta y cercana, perma-
nentemente sale al encuentro,
visita a los vecinos. La gente se
encuentra en la calle, son todos
conocidos. Hay muchos vínculos
familiares. Eso facilita la tarea de
evangelización que es el centro
de la vida de la comunidad, poder
anunciar a Cristo a todos”.
Según el P. Coimbra, cada visita
misionera es “un punto evangeli-
zación”. En cada oportunidad se
lee la palabra de Dios, se predica,
se bendice y se habla con la gente:
“El objetivo es acercar a Jesucristo
a las casas y no tanto que la gente
se acerque a la parroquia, algo
que es muy difícil en este barrio.
Cuando un misionero entra a una
casa, esta se transforma casi que
en una capilla”. Para el párroco,
19
seminaristas participaron de la
misión (10 de Cristo Rey y 9 de
Redemptoris Mater).
REPORTAJE
«Para la
comunidad
es una gran
alegría recibir
a los futuros
pastores de la
Iglesia»
P. Pablo Coimbra
esto implica más trabajo pero es
más efectivo, dadas las caracterís-
ticas de la zona.
Para Agustín Raffo (26), semi-
narista de Cristo Rey, esta fue su
segunda misión en el Borro: “La
gente acá es muy abierta de cierta
forma. La gente ya sabe cómo
es la movida de la misión, a qué
venimos. Nosotros transmitimos
una palabra de consuelo y alegría.
Somos bastante bien recibidos,
gracias a Dios”.
“Cuando uno viene a una
misión, siempre viene dispuesto a
dar. Es una experiencia en la que
uno conoce a nuevas personas y se
da cuenta de qué tan importante
es el servicio al prójimo. Estamos
en un barrio que está bastante
necesitado. Uno ve que la gente
necesita de Dios. Por eso esta
experiencia sirve para transmitir
el amor de Dios que uno recibió”,
expresó Raffo.
Tender una mano
En la casa de Alejandra estaba
Justino López Berrutti (29), que el
próximo 19 de marzo será orde-
nado diácono. Esta fue su última
misión como seminarista. "La
estoy viviendo bien, tranquilo",
dijo sonriendo.
Ante la pregunta sobre cómo
puede repercutir esta experiencia
en su formación camino al sacer-
docio, respondió: “Es fundamen-
tal tener este tipo de experiencias
para conocer la realidad y ver los
sufrimientos de la gente. Esto te
aterriza y te hace abrir los ojos.
Uno aprende en la facultad, pero
después ve que en la vida es dis-
tinto. Es entrar a la cancha y ver
cuál es la misión de la Iglesia en
medio de la realidad. Una pala-
bra y una oración pueden ayudar
a la gente que está en una situa-
ción humana complicada. Nuestra
misión es llevar la esperanza de
Dios”.
´Tiki´ vive a una cuadra de la
parroquia. En realidad, vivió toda
su vida allí junto a su familia. Su
casa está inhabitable por peligro
de derrumbe. Por eso empezó a
construir una nueva en el fondo. El
trabajo estaba bastante avanzado
y los seminaristas lo ayudaron a
hacer las mezclas y poner las cha-
pas en el techo.
En la casa de ´Tiki´ estaba Bue-
naventura (34), un hermano mise-
ricordista africano, que vino desde
Burundi para estudiar teología sin
conocer el idioma. Actualmente
vive en el Colegio Misericordista,
ubicado sobre la avenida San Mar-
tín. También estaba Charbel Echa-
güez (24), un joven uruguayo que
ya pasó por la etapa del presemi-
nario y este año ingresará al semi-
nario Cristo Rey: "Me han recibido
súper bien, los gurises son exce-
lentes", contó.
A Samuel Romero (21), semi-
narista del Redemptoris Mater, le
tocó trabajar en la cancha de baby
fútbol Marconi. En diálogo con
Entre Todos dijo: “En esta misión
he visto a muchas personas afec-
tadas por el contexto. Dicen que
está todo mal en el barrio, que está
terrible. Que los jóvenes están
perdidos, que hay mucha insegu-
ridad y que la droga se apoderó de
la zona. Dios me pone acá para dar
una palabra de consuelo a la gente
5
y veo mis límites. Hay ciertas situa-
ciones que se me escapan por falta
de experiencia. Pero tengo espe-
ranza de que la palabra de Dios
actúa y el Espíritu Santo consuela a
las personas con las que me cruzo”.
Romero declaró que a partir
de esta experiencia observó que
la labor del sacerdote es muy
amplia: “Vas conociendo la tarea
del ministerio en todos los aspec-
tos, tanto en el trabajo social como
en el misionero”.
Los seminaristas tenían que
llegar antes del mediodía a la
parroquia. Así lo hicieron. Iban lle-
gando en tandas. Algunos demo-
raron más, producto del cansancio
y el calor. Ese día fueron invitados
por la directiva del Liceo Jubilar a
almorzar a la institución y conocer
las instalaciones. Después la jor-
nada continuó con más encuen-
tros, charlas, oración y misa. Tam-
poco faltaron los momentos para
distenderse.
Los ciclos de misión duran tres
años en cada lugar. Este fue el
último año en el territorio parro-
quial de Nuestra Señora de Guada-
lupe. Para el 2024 se deberá elegir
otra zona, otro lugar para servir.
«Vas conociendo
la tarea del
ministerio
(sacerdotal) en
todos los aspectos,
tanto en el trabajo
social como en el
misionero»
Samuel Romero

6 NOTICIAS
Seminaristas a disposición
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
Rogelio Pampillón y Simón
Gutiérrez compartieron su
testimonio tras servir una semana
en el Hogar San José, de las
Misioneras de la Caridad.
M
adre Teresa de Cal-
cuta decía que “quien
no vive para servir,
no sirve para vivir”.
Rogelio Pampillón (34) y Simón
Gutiérrez (21), ambos seminaristas
de Cristo Rey, decidieron poner en
práctica esta frase y dedicaron una
semana de sus vacaciones a servir
en el Hogar San José, atendido por
las Misioneras de la Caridad y que
está situado en Las Piedras.
“Cuando yo entré al seminario
(en 2021), Rogelio y el Dona (Igna-
cio Donadío) tuvieron una expe-
riencia parecida. Entonces dije que
cuando fuera adulto iba a hacer lo
mismo… y pasó el tiempo”, contó
Gutiérrez. Esa vivencia fue en el
Hogar Santa Teresita, que también
está a cargo de la congregación
fundada por Calcuta y se ubica en
el barrio Borro. En esa casa cui-
dan a mujeres ancianas solas, que
no tienen ningún tipo de familia,
y que en la mayoría de los casos
superan los noventa años.
La realidad en el Hogar San José
es distinta. Se trata de un residen-
cial mixto que atiende a pacientes
con problemas psiquiátricos. La
mayoría son adultos mayores, pero
también hay algunos jóvenes. Las
hermanas que viven allí son: Faus-
tina, María Katerina, Tisa, Kateri,
Docithe y Teresita, que es la única
religiosa uruguaya.
¿Cómo los recibieron las
hermanas y los pacientes?
RP: El primer día que llegamos, las
hermanas salieron a recibirnos.
Compartimos y charlamos con las
seis. El último día hicieron lo mismo
para despedirnos. No es algo
común verlas sentadas y conver-
sando. Generalmente a las herma-
nas las ves caminando, siempre ági-
les. Hacen todas las tareas rápido.
Cuando llega el momento de ora-
ción, se van para la capilla a rezar.
SG: Dos veces tuvimos un com-
partir fraterno, en el que ellas conta-
ron sus testimonios. Una hermana
africana nos contó sobre su voca-
ción, cómo salió de su casa, los requi-
sitos para entrar en la congregación.
Fue un compartir vocacional.
RP: Los abuelos y las personas
que están internadas ahí también
nos tomaron cariño. El último día
nos decían que nos iban a extra-
ñar, que iban a sentir nuestra falta.
Pampillón y Gutiérrez se levantaban
unos minutos antes de la cinco de
la mañana y rezaban. Enseguida,
laudes. Y después, meditación de
la palabra. Cuando terminaban,
tenían un momento libre para
desayunar. A las 6.30 comenzaban
a trabajar: bañaban a los abuelos
y los llevaban al comedor para que
desayunaran. A las 8.30 celebraban
la misa junto a las hermanas y pos-
teriormente seguían trabajando.
¿Qué lugar ocupaba la oración
en el día?
SG: Al mediodía, las hermanas
cortan para hacer una meditación,
un examen de conciencia del día y,
según el día, rezan unas letanías.
Tienen unas letanías de la humil-
dad muy lindas. Cada día hay algo
específico.
RP: El viernes rezábamos el vía
crucis.
SG: La idea era tener un
momento de oración fuerte.
RP: Las hermanas rezan
mucho, y esa oración la llevan al
trabajo. Ellas rezan, se arrodillan y
ven a Jesús como su motor.
SG: Las hermanas que empie-
Simón Gutiérrez y Rogelio Pampillón. R. FERNÁNDEZ
zan a estar un poco más inactivas,
pasan a ser más contemplativas.
Faustina y Teresita, que tienen sus
dificultades, rezaban mucho más
para bancar el trabajo de las her-
manas con la oración.
Después cortaban para comer,
descansaban y a las 14.30 tenían
adoración y rezo del santo rosario.
RP: El trabajo más fuerte es en
la mañana. Hay que bañar a los
abuelos, lavar la ropa, limpiar las
habitaciones y ordenar las camas.
En la tarde es más suave: recoger
la ropa, rastrillar, limpiar los pisos
y los vidrios.
SG: Hay muchos pacientes que
pueden hacer cosas, entonces
ayudan. Nosotros sumamos a lo
que ellos hacían.
Una noche los dos seminaristas
fueron a ver que los abuelos estu-
vieran bien y encontraron que uno
de ellos había tenido un percance.
Fue una situación compleja. Esa
vez un funcionario había faltado
por enfermedad y entre los dos
tuvieron que bañarlo.
SG: Dios siempre te sorprende
y te muestra lo que te cuesta a
veces ayudar a los demás. Ahí te
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
das cuenta de la fragilidad que
tiene la otra persona y la que tiene
uno mismo. Igual la situación
ayudó a superarnos. Las hermanas
te dicen: ´Tocá al abuelo que ahí
está Jesúś . Nosotros, a través de
los pacientes, tocamos a Cristo.
¿Qué se llevan de esta expe-
riencia para aplicar en su for-
mación camino al sacerdocio?
RP: El sacerdocio tiene que hacerse
de rodillas. Si no se hace de rodi-
llas, quedás como un funcionario
más de la parroquia. Rezar para
poder servir es lo que hacen las
hermanas. La Madre Teresa decía:
´El mismo Jesús que está en la
eucaristía es el mismo que lo vas
a encontrar en todó . Y realmente
lo encontramos. Lo encontramos
cuando rezábamos el rosario, en la
adoración, cuando teníamos que
servirle el desayuno a Benito, un
abuelo que no podía moverse y
simplemente hablaba.
SG: No podemos dar lo que no
conocemos. Para conocer más a
Jesús hay que tener más trato con
él en la oración. Creo que las her-
manas nos enseñaron eso. No es
lo mismo leer la vida de la Madre
Teresa en un libro, que vivirla una
semana. La invitación fue a rezar
más para poder dar más a Jesús.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
UM lanza nuevo posgrado
CAMILO GENTA
Redacción Entre Todos
E
l jueves 16 de febrero, con una
conferencia denominada
"Cómo el Cristianismo cam-
bió la historia. ¿2000 años a
partir de qué?", a cargo del Dr. Héctor
J. Delbosco, la Universidad de Mon-
tevideo (UM) lanzó el posgrado en
Humanidades y Cultura Cristiana.
Entre Todos conversó con el Dr.
Francisco O'Reilly, quien dirige el
posgrado que comenzará en abril,
para saber más sobre esta pro-
puesta. Aquí, parte del diálogo.
¿Cuál es el objetivo del
posgrado?
Si bien en la Facultad de Huma-
nidades y Educación en la UM
tenemos las distintas carreras de
humanidades, siempre hay como
un prejuicio, aún en ambientes
cristianos, de que la Filosofía es
algo disruptivo con la religión.
Entonces hay algo que cultural-
mente se nos fue perdiendo en
el horizonte y es que la tradición
cristiana en Humanidades es muy
rica. Es muy rica para las humani-
dades y es muy rica para la tradi-
ción cristiana.
Lo que busca el posgrado es
mostrar a la comunidad cristiana,
así como a la de filósofos, histo-
riadores y humanistas en gene-
ral, una visión del aporte singu-
lar de la tradición cristiana a las
humanidades.
Es un diploma que no está
dirigido a expertos, sino que por
el contrario, son expertos que vie-
nen a traer un acercamiento más
profundo a estos temas.
Nos parece que responde a
una necesidad que empieza a apa-
recer tanto en el ambiente cris-
tiano, como en el no cristiano pero
NOTICIAS 7
que entiende que hay una parte
de la historia que nadie la está
contando.
¿A quién está dirigido?
POSGRADO EN HUMANIDADES Y CULTURA CRISTIANA
Si bien nosotros ponemos este
diploma de posgrado pensando El posgrado comenzará en el mes de abril. Si bien está orientado a
en gente que tal vez ya tenga una personas con titulación universitaria o terciaria, está abierta a todo
carrera y está en un momento de aquel que esté interesado.
explorar cosas nuevas, pensamos
La modalidad será presencial, con ocho seminarios divididos en
también en gente con interés de
cuatro módulos temáticos. Los seminarios requerirán de una
formarse en cultura general, en
dedicación de doce horas para las clases presenciales y tres de
este caso en Humanidades y Cul-
lecturas, actividades y evaluaciones.
tura Cristiana.
Por consultas, información e inscripciones: humanidades@um.edu.
¿Qué actualidad tiene este uy o por Whatsapp al 097901150.
diálogo entre Humanidades y
Religión?
Estamos en un momento en el cual
el desarrollo tecnológico y prag-
mático ha triunfado, pero tam-
bién ya se ha agotado de alguna
manera.
Lo que está pasando a nivel
global es que las humanidades,
el mirar desde otra racionalidad,
son más complejas, más desa-
fiantes. Es por eso que han empe-
zado a aparecer cursos que tienen
que ver con las Humanidades en
otras carreras como ingeniería, en
escuelas de negocios, economía.
Tenemos claro que el pensa-
miento profesional es sencillo,
pero el pensamiento vital, que son
razones humanas, es algo más
complejo.
¿Cómo se diseñó, desde el
contenido, el posgrado?
Los módulos tienen algunos con-
tenidos que tienen que ver con
la historia de las ideas dentro del
Cristianismo, Filosofía en diálogo
con el Cristianismo, algunas cues-
tiones de política, de ética, de eco-
logía. También se toca el tema del
arte, la arquitectura y su relación
con la religión, así como mística,
poesía y Cristianismo.

8 JACINTO VERA
Dios por su Iglesia
crea un santo: Jacinto Vera
Mons. Jacinto Vera: misionero incansable. R. FERNÁNDEZ.
MONS. DR. ALBERTO
SANGUINETTI MONTERO
Obispo emérito de Canelones
1) Dios forma y dona un santo a la
Iglesia en el Uruguay
S
i miráramos la historia
de los hechos humanos,
en 1800 se nos habla-
ría del crecimiento del
poder de Napoleón, que traería
la crisis monástica española Por
las regiones del Plata seguirían
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
Cultivaron campo arrendado
cerca de Pan de Azúcar y luego
su chacra propia por Toledo. Dios
fue formando a Jacinto: en familia
pobre y laboriosa; en el trabajo y la
responsabilidad de todos; en las
virtudes domésticas, en la forta-
leza física y moral ante las adver-
sidades. Va a unir el temple del
campesino cristiano español, con
la agudeza, la sagacidad y picardía
del criollo. El eje y sentido era la
vida de hijo de Dios: la fe, la espe-
ranza y la caridad.
Buscando la voluntad de Dios,
a los dicecinueve años, en 1832, en
unos Ejercicios que dirigía el Pbro.
Manuel Barreiro, oyó el llamado al
sacerdocio, como sacerdote secu-
lar. Muy inteligente y aplicado,
aprendió latín con el P. Lázaro
Gadea, siguió brillantemente sus
estudios en Buenos Aires con los
PP. Jesuitas y otros. Sin dinero,
llevó vida de pobre. Sin segurida-
guerras, nacerían países, cam-
des, confió en Dios. El 28 de mayo
biaría la cultura.
de 1841 fue ordenado sacerdote.
Ese mismo año, en Tinajo, en
Los primeros diecisiete años
la isla de Lanzarote, Canarias, se
de ministerio presbiteral los
casaban Gerardo Vera y Josefa
entregó en la Parroquia de Ntra.
Durán. Eran mayores, cristianos
observantes, analfabetos. ¿Quién
iba a decir que Dios, por su Verbo
Jesucristo y la acción del Espíritu
Santo estaba preparando el santo
que fecundaría y santificaría la
Iglesia en una región de los Rei-
nos de Indias, que aún no tenía
«El eje y sentido
forma —Banda Oriental, Misiones
Orientales, jurisdicciones diver-
era la vida de hijo
sas— y que sería la República
Oriental del Uruguay?
de Dios: la fe, la
En ese matrimonio fue con-
cebido Jacinto y subió al barco
esperanza y la
en el seno de su madre, junto con
tres hermanos. El 3 de julio de 1813
caridad»
nació en el océano Atlántico y
renació por el bautismo en Nossa
Senhora do Desterro.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
Señora de Guadalupe de Canelo-
nes. Descolló su entrega en todo:
en la catequesis, en la atención
a iglesias lejanas, como Santa
Lucía o Tala, en las construccio-
nes, en el culto, en la confesión,
la atención a los enfermos; tenía
una gran capacidad para atraer
a los gauchos y los más alejados.
Proverbial fue su amor y cuidado
de los pobres, hasta el despoja-
miento de su propia ropa.
En 1859 fue elegido Vicario
Apostólico para la reforma de
esta Iglesia, muy alicaída. A ello
se entregó, formando un clero
piadoso, ilustrado y apostólico,
acompañando y trayendo congre-
gaciones religiosas, nucleando un
laicado capaz de afrontar un movi-
miento de ideas y de poder que
quería quitar a Jesucristo del alma
del pueblo oriental. Por sobre todo
fue un misionero incansable, que
llevó en repetidas giras misione-
ras la luz del Evangelio a todos los
rincones del país.
Al mismo tiempo, fundó las
instituciones básicas de una Igle-
sia local: el obispado, la curia, el
seminario, y liberó a la Iglesia de
la intromisión continua del poder
público. Esto en medio de un
malón de fuerzas que iban contra
la fe del pueblo en Cristo. Obra de
su gran entrega, pero, sobre todo,
de la gracia de Dios, que en él, en
su persona y en su ministerio dio
frutos de santidad y de edificación
de la santa Iglesia.
2) La Iglesia reconoce la obra
de Dios en su santo: un largo
camino.
En vida don Jacinto fue tenido
por santo. Zorrilla de San Mar-
tín proclamó: “hermanos, pueblo
uruguayo: ¡el santo ha muerto!...
Nació predestinado a hacer la feli-
cidad del pueblo uruguayo y ha
cumplido la voluntad de Dios”.
Ahora bien, desde ese recono-
cimiento general de la santidad
de Jacinto hasta el acto de procla-
marlo e integrarlo al culto público,
la Iglesia se exige a sí misma un
JACINTO VERA
«Proverbial
fue su amor y
cuidado de los
pobres, hasta el
despojamiento
de su propia
ropa»
camino serio.
Inmediatamente el sucesor
Mons. Inocencio M.ª Yéregui y su
secretario el P. Nicolás Luquese tra-
taron de juntar testimonios nece-
sarios para la causa del venerado
padre. Mons. Dr. Mariano Soler, hijo
queridísimo de Vera, encargó al
Pbro. Dr. Lorenzo Pons la redacción
de una biografía con fundamentos
históricos, que ha sido la base del
conocimiento de su vida.
Décadas de persecución y falta
de personal fueron atrasando la
causa, que debe iniciarse antes de
los treinta años de la muerte. El
recuerdo de Don Jacinto, no solo
perduraba, sino que iba creciendo
la fama de su santidad.
Por fin en 1930 el pedido de
la Congregación Mayor Mariana
llevó al arzobispo Dr. Juan Fran-
cisco Aragone a introducir la
causa. Desde 1935 a 1941 se llevó a
cabo el Proceso Informativo. Allí
se reunieron testimonios, docu-
mentos. Gran promotor fue el P.
Juan F. Sallaberry SJ. Todo ello fue
enviado a Roma en 1942, donde
comienzó el proceso apostólico.
Es engorroso explicar los dis-
tintos pasos de esta etapa. En 1992,
se convalidó todo lo actuado hasta
el momento. Mientras se agrega-
ron estudios, muy valiosos los de
P. Juan Villegas SJ.
Siempre quedaba la Positio,
una Ponencia, en base a la cual
llevar adelante un proceso de
análisis de la vida, las virtudes y
la fama de santidad del Siervo de
Dios. A mí me fue encargado ese
trabajo en 1998 y pude entregarlo
a la Congregación en el año 2012
¡catorce años! Describo algo de
la Positio para que se vea la serie-
dad del estudio que hace la Igle-
sia. El volumen I, de 242 páginas,
presenta en resumen la vida y las
virtudes de Jacinto Vera, junto el
extracto ordenado de todos los
testigos que depusieron en el
proceso diocesano. Colaboró el
Pbro. Dr. Gabriel González.
Para escribir la historia del
santo había 2200 documentos
en el Proceso Diocesano, sin
orden, escritos a máquina. Hubo
que digitalizar y ordenar esto.
Pero quedaban muchos archivos
no estudiados, en el Uruguay, en
Roma y otras partes. De hecho
yo agregué al acervo documental
2000 nuevos documentos.
Con ello, escribí los volúme-
nes II y III: la Biografía docu-
mentada de 1520 páginas (ver la
obra completa en https://ami-
cus-sponsi.com/ven-vera/, con
artículos, conferencias).
Esta Positio fue estudiada por
los consultores históricos de la
Congregación para las Causas de
los Santos y tuvo el visto bueno
el 28 de febrero de 2013. Un
grupo de teólogos la estudió y
la aprobó en septiembre de 2014.
Votada por cardenales y obispos,
el 6 de mayo de 2015 se decretó
que Jacinto Vera es ‘venera-
ble’: la Iglesia reconoce sus vir-
tudes heroicas, la santidad de
vida, su ejemplaridad cristiana y
sacerdotal.
Sin embargo, antes de per-
mitir el culto público, la Iglesia
pide un signo de Dios, un milagro
documentado. El 17 de diciembre
de 2022 el papa autorizó la publi-
cación del decreto de reconoci-
9
«Fue una
inmensa gracia ir
conociendo cada
vez más a don
Jacinto, dejarme
atrapar por él y
darlo a conocer»
miento del milagro atribuido a la
intercesión del venerable siervo
de Dios Jacinto Vera: la curación
de M.ª del Carmen Artagaveytia
Usher en 1936.
Ahora sí, procederá a la beati-
ficación, que tendrá lugar el 6 de
mayo, el mismo día de la memo-
ria litúrgica del beato Jacinto
Vera. Se podrá poner su imagen
en las iglesias, venerar pública-
mente sus reliquias, celebrar la
santa misa en su memoria. Sobre
todo, por su intercesión, orare-
mos por la conversión del pueblo
uruguayo y seguiremos los ejem-
plos de santidad de quien reco-
nocemos como nuestro santo y
nuestro padre.
Comparto hoy mi indescripti-
ble gozo y gratitud para con Dios
nuestro Señor. En primer lugar
por nuestro gran santo. “Con él
se santificará todo el Uruguay”.
En segundo lugar por haberme
impuesto este servicio. Fue ago-
tador, a veces hasta las lágrimas,
con miedo a que quedara en el
camino. Fue una inmensa gracia
ir conociendo cada vez más a
don Jacinto, dejarme atrapar por
él y darlo a conocer.
10
ENTREVISTA
A: HNA. LAURA GUISADO
RELIGIOSA DE LAS HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA
"Hay que seguir
haciendo
camino"
De la mano de la Hna. Laura Guisado recorremos la
actualidad de la vida consagrada en nuestro país.
Los desafíos y las esperanzas.
FABIÁN ROVERE
Radio Oriental
E
l pasado 2 de febrero,
fiesta de la Presentación
del Señor en el Templo, se
celebró la vigésima sép-
tima Jornada Mundial de la Vida
Consagrada. Por este motivo, el
programa Hoy quiero hablarte,
de Radio Oriental, entrevistó a la
Hna. Laura Guisado, de las Hijas
de María Auxiliadora. Comparti-
mos con ustedes este diálogo.
Para comenzar este diálogo y
desde tu experiencia, ¿cuáles
son los desafíos de la vida
consagrada en la actualidad?
Creo que estamos viviendo tiem-
pos muy importantes. A nivel de
La Hna. Laura Guisado. GENTILEZA ARCHIVO FMA
la Conferencia Latinoamericana
de Religiosos (CLAR) tenemos
una frase que nos está acom-
pañando: estar mirando las
mujeres del alba. Son las muje-
res que transitaron la noche
con la certeza de la búsqueda
del Señor resucitado. La vida
consagrada también está atra-
vesando un tiempo para repen-
sarse, para buscar cómo seguir
viviendo fuertemente adherida
en el Señor, buscando. Es esta
línea sinodal que la Iglesia está
siguiendo para servir al Señor en
los hermanos.
Esto significa todo un movi-
miento en la vida consagrada,
que es justamente de búsqueda
del Señor. Y lo queremos hacer
con estas mujeres que supieron
transitar la noche, las que tuvie-
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
ron la audacia de no parar, y una
vez que encontraron al Resuci-
tado salieron a anunciarlo y nos
llevaron a él.
Creo que esta experiencia
que la CLAR nos propone a nivel
latinoamericano dice mucho, y
lo dice en la línea del papa Fran-
cisco, que nos habla de buscar con
insistencia al Señor a través de
esa lectura creyente de la Palabra
y en los recodos de la historia. Allí
lo vamos amando y asumiendo.
¿Qué sentís que el pueblo de
Dios le pide a los consagrados
y consagradas de este tiempo?
¿Qué espera nuestra Iglesia de
la vida consagrada?
Percibo que el pueblo espera que
seamos mujeres y varones de Dios.
Que seamos capaces de compartir

ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
con ellos la sencillez de las cosas
cotidianas y seguir tejiendo esa
fraternidad universal. Es esta línea
sinodal que la Iglesia nos está pro-
poniendo: la mesa ampliada, la
mesa compartida, en la que todos
estamos en torno al Señor, bus-
cando y sirviendo.
Creo, además, que insistir en
esas utopías de lo comunitario,
de tejer las redes con otros, de
abrazar las redes de la intercultu-
ralidad, lo intercongregacional,
la conversión pastoral que tanto
nos cuestiona hoy, son las grandes
líneas de acción.
El lema para este año es
“Caminando en esperanza”,
esto es lo que se propone para
vivir esta jornada. ¿Cómo se
camina en esperanza?
Se camina en esperanza desde la
experiencia de Aquel que ensan-
cha nuestros anhelos profundos,
de Aquel que es camino, ver-
dad y vida, y que es dinamismo
y búsqueda. Y es que dejándo-
nos abrazar por él es que somos
capaces de abrazar al otro. Creo
que ahí comenzamos a ser espe-
ranza y profecía de lo nuevo.
En un mundo donde prima lo
utilitario, la competencia va impo-
niendo muchas veces el descarte
de algunas realidades. Creo que
estas utopías son las que sostie-
nen la esperanza de que es posi-
ble, pero se necesitan la audacia, la
profecía, lo pequeño que nace de
adentro, de animarse a vivir esta
capacidad de tejer cosas nuevas.
Porque es el amor el que hace nue-
vas todas las cosas y esto solo nos
brota del Señor.
Entonces, con los ojos puestos
en él, nos preguntamos cómo ser
estas presencias generadoras de
tantas esperanzas, resucitadas, en
medio de tantas realidades de hoy.
¿Cuál es el perfil de la persona
que quiera consagrar su vida,
que quiera vivir esta dimensión
como religioso o religiosa?
No debe faltar la búsqueda de
Dios, la capacidad de buscarlo,
amarlo y permanecer fiel a su
mensaje. Pero esto es a lo largo
de toda la vida y sabemos que
también cada uno tiene límites y
pobrezas personales.
Es la pasión de descubrir
a Cristo como compañero de
camino, es algo que te lleva a abra-
zarlo en nuestras realidades. Esto
no es un intimismo, sino es abra-
zarlo en cada rostro sufriente de
nuestros hermanos. La pregunta
sería cómo amar y servirlo en cada
una de las realidades y siendo con
otros. En la sencillez del servicio
cotidiano y en lugar que esté cada
uno, pero con esta mirada del
reino, de lo nuevo.
Siempre pienso en la frase
“para que todos tengan vida”,
esa vida abundante que el Señor
regala, sin guardarse nada.
A mí me toca compartir en la
Conferencia de Religiosos y Reli-
giosas del Uruguay (Confru) con
las generaciones más jóvenes,
que tienen esta búsqueda, pero
también la sed de la novedad
de lo intercongregacional. Ya no
quedarnos en nuestras rique-
zas personales carismáticas de
nuestro círculo, sino ser capaces
de tejidos más abarcativos, por-
que también como Iglesia esta-
mos llamados a esto.
¿Cuáles observás que son las
mayores dificultades que tiene
aquellas personas que se están
cuestionando la vida religiosa,
el llamado de Dios para ellos?
Una de las cosas que les escu-
cho a los jóvenes es que muchas
veces no nos encuentran dis-
ponibles a quienes estamos en
esto; en definitiva, el acompa-
ñamiento. Y eso te cuestiona
mucho, porque uno mismo
se interpela en dónde está
poniendo la fuerza, sobre todo
cuando trabajás con jóvenes.
Sin duda el Señor sigue lla-
mando y es el que está más com-
prometido en regalar ese don
vocacional. pero me da la sen-
sación que a veces nos falta la
capacidad de acompañar a los
jóvenes en el discernimiento, en
el ir haciendo camino. Y también
está en nosotros abrir estos espa-
cios, porque era el mismo Jesús
que decía: Vengan y vean”. Es en
definitiva invitar a hacer experien-
cia, porque también sobre la vida
consagrada se han construido
muchos mitos.
Es ver la normalidad de la vida
consagrada en el hoy y buscar jun-
tos, porque no hay una realidad
11
«Percibo que el
pueblo espera que
seamos mujeres
y varones de
Dios. Que seamos
capaces de
compartir con ellos
la sencillez de las
cosas cotidianas...»
acabada y cada generación le va a
traer frescura y novedad. Hay que
seguir haciendo camino.
Y para ti, que ya tenés un camino
recorrido, ¿qué cosas pueden
distraer del llamado de Dios?
A veces está el peligro de vaciar de
contenido algunas cosas, sobre
todo en este cambio de época. Se
nota, en ocasiones, en dinámi-
cas personales y de oración. He
tenido que acompañar a algunos
hermanos en este tema.
Por otro lado, el activismo des-
enfrenado, vacío, no está parado
tanto en la dimensión del reino;
sino que está más bien en una
vorágine en la que la actividad se
vacía de sentido.
Creo que son dos peligros a los
que debemos estar muy atentos.
Debemos buscar cómo nutrirnos
vocacionalmente, cómo afianzar
ese tejido; pero también que lo
que hacemos sea expresión de
lo que el Señor va gestando. Por-
que actividades y bien a la socie-
dad pueden hacer muchos, y no
todos podemos hacer todo.
 ENTRE TODOS
12 COMUNIDAD 18 de febrero de 2023

Otra forma de evangelizar

cimiento al padre Pablo Coimbra
por su colaboración al proyecto
desde el primer momento.
Es común que reciban visitas.
Cada tanto van los jóvenes del pro-
grama Volver a Empezar (VAE),
impulsado por la Asociación San
Juan Apóstol, y los integrantes de
Punto Corazón, movimiento cató-
lico que llegó a Uruguay en 2015 y
está instalado en el barrio Lavalleja.
Transmitir valores y buenos
Silvana junto a los niños en el comedor. R. FERNÁNDEZ.
hábitos
La educación en valores es algo
FABIÁN CAFFA
cias al aporte de los vecinos y de la que promueven los encargados
Redacción Entre Todos
comunidad parroquial de Nuestra desde el primer momento que
Señora de Guadalupe. llegan los niños. Actitudes como
Se inauguró el salón multiuso
La iniciativa surgió de los habi- lavarse las manos, sacarse el
Nuestra Señora del Rosario y se
tantes de la zona al ver a los niños gorro al momento de sentarse a
convirtió en un punto de referencia
en la calle. “Queríamos tener un la mesa, que no entren sin remera
más para Unidad Casavalle.
dan con un beso a las encargadas,
a la fotógrafa y al periodista. “Chi-
quilines, vengan a merendar. Hay
chocolatada y yogurt. Lávense las
manitos”, dice Silvana. Los niños
van y regresan para sentarse a la
mesa. “Sáquense los gorros, por
favor”, pide Silvana. Los niños
hacen caso enseguida y se lo qui-
tan. "La chocolatada y yogurt nos
donó el P. Néstor (Castell), del
Movimiento Tacurú. También trajo
manzanas", cuenta Patricia.
“Todo lo que sobra de alimentos
tratamos de dárselos. Pero ahora
los tenemos en penitencia, vienen
las madres a buscarlos, porque se
han llevado el pan y los bizcochos
y los han tirado. Nosotros tenemos
que enseñarles que las cosas se dan
para ellos”, explica Patricia.

V
espacio para ellos. Empezamos en y dar gracias son gestos que los
un ranchito hace tres años. La idea adultos fomentan para gene- Un lugar para todos
iernes de tarde. Una
siempre fue tener un comedor rar un ambiente agradable y una La fe no está presente de una forma
treintena de niños que
para que ellos entraran, se senta- buena convivencia. “Para uno, explícita, por ahora. “No podemos
viven en Unidad Casava-
ran, tomaran la leche, comieran capaz que no es nada. Pero para obligarlos a hacer algo que no
lle juegan en un costado
y tuvieran un espacio para hacer ellos es mucho porque la mayoría entienden o no saben”, indica Patri-
de la cancha del Club Atlético Rosa-
actividades”, dice Silvana. no estaban acostumbrados a eso. cia. Por este motivo, uno de los obje-
rio, un lugar emblemático para el
“Todo esto es por los gurises. Ellos ahora ya la tienen clara. A tivos es dar catequesis para que los
barrio. Hay dos toboganes, dos
Desde temprano los veíamos en la veces cuesta con algunos más que niños conozcan a Jesús. Las otras
sube y baja y una hamaca. Los niños
calle. Llegaba la noche y seguían con otros. Con otros rezongamos metas que se plantean son las clases
se turnan y miden el tiempo para
en la calle. Era de madrugada y un poquito más, pero a la larga de apoyo y de computación para los
que todos puedan disfrutar. No hay
seguían en la calle. En un momento entienden”, relata Silvana. adolescentes. “Queremos que estu-
pelota. Si hubiera, seguramente
dijimos que esto no podía seguir El diálogo se interrumpe ante dien, que tengan una fuente labo-
estarían jugando al fútbol. A las 17
pasando y que teníamos que crear la llegada de tres niños, que salu- ral”, sostiene Patricia.
horas es el momento de merendar.
un espacio para que estén ahí, esti- La inauguración y bendición

Algunos niños llegan tarde y salu-
mularlos”, cuenta Silvana. El salón
dan con un beso a Silvana, Patricia
está abierto de lunes a viernes y
y Blanca, tres de las voluntarias que
funciona desde la tarde hasta la
colaboran con el proyecto.
noche, cuando se reparte la cena.
Patricia señala que actual-
Un sueño hecho realidad
mente una docena de personas
El campo de juego está rodeado
está comprometida con la inicia-
por casas que construyeron los
tiva: “Nos encargamos de ir a bus-
propios vecinos. Y desde el pasado
car donaciones. Estamos mezcla-
130
se realizó el pasado 9 de febrero y
contó con la presencia del carde-
nal Daniel Sturla, el P. Coimbra y los
seminaristas de Montevideo, que
niños reciben alimento diario. A
se encontraban de misión por la
su vez, también se ayuda a unos 30
zona durante esa semana.
adolescentes y adultos.
En incontables ocasiones este
barrio aparece en la crónica roja por
hechos lamentables, y son pocas

12
jueves 9 de febrero se sumó el
dos y bien organizados, porque las veces que se dan a conocer las
salón multiuso “Nuestra Señora del
cuando uno no puede va el otro”. buenas obras que se realizan allí.
Rosario”, que tiene ochenta metros
La elección del nombre se Esta es una de ellas. En medio del
cuadrados y cuenta con una cocina
debe a dos motivos. El primero, bullicio y niños corriendo también
y un comedor. La sala se empezó a son los voluntarios que colaboran
por como se llama la cancha. Y el está la Iglesia silenciosa, que ayuda
construir desde el año pasado gra- en el proyecto.
segundo, como forma de agrade- a los más vulnerables.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
P. Jimmy Young: alegría y cercanía
El sacerdote salesiano Jimmy Young.COMUNICACIÓN SALESIANA
Redacción Entre Todos
El pasado 9 de febrero partió a
la casa del Padre el sacerdote
salesiano Jimmy Young. Había
nacido en Montevideo, también
un 9 de febrero, pero de 1960.’
E
l padre Jimmy había nacido
en Montevideo, también
un 9 de febrero, pero de
1960. Fue alumno del Cole-
gio Maturana hasta cuarto año de
educación secundaria y luego con-
currió el Juan XXIII.
Fue ordenado sacerdote el 18
de diciembre de 1994. Como reli-
gioso estuvo en varias casas sale-
sianas: Mercedes, el Colegio Juan
XXIII, en Melo y en Rivera. Fue
un gran promotor y generador
de ambiente de familia y siempre
estaba pronto para entablar lazos
de amistad. Quienes tuvieron la
oportunidad de conocerlo desta-
can su gran creatividad pastoral.
Siempre se destacó por su ale-
gría, su cercanía a los hermanos, a
IN MEMORIAM
los laicos y a los jóvenes.
La sencillez, el
acompañamiento y la oración
En una entrevista que le realizara
el Boletín Salesiano en 2020, el
P. Jimmy decía que lo que más le
había llamado del carisma sale-
siano era la sencillez que había que
tener para vivirlo. "Es un camino
para encontrarte con un Dios que
te ama, que te espera y tiene un
proyecto maravilloso para cada
uno", agregaba.
En el trabajo de acompañar a
los jóvenes que realizaba, desta-
caba cómo los jóvenes aceptaban
las diferencias. Y para el cómo
debía ser ese acompañamiento
decía: "Lo primero que uno debe
tener es apertura, sobre todo estar
dispuesto a aprender".
En esa misma entrevista, habló
sobre los momentos de dificultad
en la vocación y en la vida, y cómo
hacía para sobrellevarlos. "En la
oración, es ahí el refugio donde
aferrarse para pasar las tormentas
y encontrar fuerzas para cargar las
cruces que nos tocan" enfatizaba y
agreagaba: "Hago una referencia
especial a María, nuestra Madre, y
especialmente al Rosario".
El P. Jimmy Young estuvo
durante el último tiempo en la
casa de salud “Mamá Margarita”,
debido a su estado de salud.
Amar con pasión
Durante la misa en la que se lo
despidió, la hermana de P. Jimmy,
María, quiso compartir algunas
palabras con los presentes.
Destacó de su hermano el
amor que transmitió y el bien que
sembró. Nos llega a través de las
dulces palabras de tantas per-
sonas, conocidas y otras que no
conocemos, que en este tiempo
tuvimos el regalo de escuchar",
dijo.
"Querido Padre Dios, ayúda-
nos a ser agradecidos, a saber
qué es lo realmente importante,
y amar con pasión, como Jimmy
nos enseño", concluyó.
13
FALLECIÓ EL P. MARIO
EUGENIO HERNÁNDEZ
MAGNONE - DECANO
DEL PRESBITERIO DE LA
DIÓCESIS DE SAN JOSÉ
Nació el 15 de noviembre de
1928 en Montevideo, para
radicarse luego en Canelones.
Su ordenación sacerdotal fue
el 10 de octubre de 1954 de
manos del entonces Arzobispo
de Montevideo, Mons. Antonio
María Barbieri, quien luego
fuera nombrado como el
primer cardenal uruguayo.
Con sus más de 60 años de
ministerio sacerdotal, fue
uno de los fundadores de la
Diócesis de San José, erigida
el 15 de noviembre de 1955.
Fue el sacerdote elegido por
Mons. Luis Baccino, primer
Obispo dela diócesis, como su
secretario personal y primer
secretario del recientemente
creado Obispado.
Fue Vicario General de la
misma hasta los 75 años de
edad, donde se retiró a residir
en el Hogar Sacerdotal. Fue
vicerrector del Seminario
Mayor Interdiocesano “Cristo
Rey”. Además, profesor
de Teología Pastoral en el
entonces Instituto Teológico
del Uruguay,
A la edad de 94 años, el 5 de
febrero de 2023, falleció en la
ciudad de Montevideo.
 ENTRE TODOS
14 OPINIÓN 18 de febrero de 2023

EDITORIAL «El discípulo de Cristo, es peregrino que va

donde el Espíritu lo lleve»
MONS. LUIS EDUARDO GONZÁLEZ
OBISPO AUXILIAR DE MONTEVIDEO Mons. Luis Eduardo González

Descubrir lo esencial de la vida EN LA VOZ DE_

¡A
P. MARCELO COPPETTI
tención sedientos, acudan por agua fresca! En estos tiempos SACERDOTE JESUITA
todos padecemos el excesivo calor del verano y necesitamos mcoppetti@gmail.com
el agua que refresca y alivia nuestra sed. También estamos
viviendo un tiempo de sequía, donde se espera, cada día, que la lluvia
venga del cielo. Se necesita alivio para los campos, donde es notorio Una buena noticia

F
ver en el paisaje los cambios en la naturaleza como consecuencia de
inalizamos el 2022 con una acercarnos a la persona de
la sequía, lo verde se reseca, los arroyos, tajamares y cursos de agua,
muy buena noticia, como lo Jacinto para descubrir a un
se evaporan y quedan secos. Esta experiencia vital nos puede ayudar a
es la próxima beatificación hombre que, como todos los
ingresar y recorrer el tiempo de Cuaresma como el tiempo de desierto,
de Mons. Jacinto Vera. Como santos, vive su vida de cara a
ese lugar despoblado, árido, casi inhabitado, donde hay escasez de
uruguayos y como católicos Dios, dándose por los otros,
vegetación y fundamentalmente, de agua. Pero, al mismo tiempo, el
nos llena de alegría y de orgu- y entregándose sin andar
desierto es el lugar donde Dios quiere entrar en comunión con el hom-
llo que nuestro primer obispo haciendo cálculos de ningún
bre. En el desierto, el hombre experimenta la necesidad del agua como
sea propuesto por la Iglesia tipo. La sencillez, la humildad,
elemento fundamental para salvar su vida, para aliviar su sed y poder
como modelo de santidad, como la capacidad de relacionarse
continuar su camino. Moisés vive la realidad del desierto durante cua-
alguien a quien podemos mirar con todos por igual fueron
renta días y luego recibe la Ley (Ex. 24, 12-18;34). Elías también vive la
para aprender de él su forma algunas de sus característi-
dureza del desierto reconfortado por la comida y la bebida misteriosa,
de vivir la vida y cómo acercar a cas más destacadas, lo que lo
y supera el decaimiento. El desierto es lugar de reflexión, de aceptación
otro a Dios. hizo un hombre querido por
o de rechazo a Dios. También Jesús estuvo cuarenta días en el desierto
Es verdad, nos separa muchos y respetado por todos.
viviendo esa experiencia humana de tentación y encuentro con el Padre.
mucho tiempo de la época en la Quizá nosotros debiéra-
Jesús va al desierto y comienza a sentir en su humanidad las tentacio-
que él vivió. El Uruguay del siglo mos preguntarnos si todo lo
nes: poseer, tener, saciar el hambre en el contexto que favorece la caída.
XIX nada tiene que ver con el del que vivimos y lo que hacemos es
Pero, Jesús sabe que su Palabra divina vence toda tentación del Maligno.
siglo XXI que es en el que nos teniendo presente a Dios y bus-
Cada año, en el tiempo de Cuaresma, nos orientamos como
toca vivir a nosotros. Las cir- cando darlo a conocer a nues-
Iglesia de Cristo, al desierto interior. Podemos imaginarnos en
cunstancias sociales, políticas, tros hermanos. Y ver si, además,
la vida espiritual ese desierto que cada uno tiene en su corazón.
religiosas son completamente lo hacemos de tal forma que
Caminar en la fe, dejarse llevar por la brisa suave del Espíritu Santo,
distintas. Entonces, uno podría seamos para otros signos de la
confiando en las huellas de Cristo y en la providencia del Padre.
preguntarse, qué nos dice hoy presencia del amor y de la mise-
Todo lo que encontremos en el desierto será una experiencia única
la figura de Mons. Vera. ricordia de Dios, como lo fue
que nos unirá más al amor de Dios y a nuestros hermanos. Estar
Creo que es importante Jacinto Vera.
ante Dios en la soledad, el silencio, la inmensidad del cielo y la
arena de nuestro contexto de vida, buscar su rostro y las huellas
de sus pasos, lo provisorio de las cosas, lo inesperado y nuevo de ayudarte a encontrarle; búscale en el silencio de tu soledad, di con
cada día, y en especial, reconocer el límite y la fragilidad propia, todas tus fuerzas: Busco tu rostro, Señor, anhelo ver tu rostro”
sentir las grietas del corazón por la falta del agua, nos lleva a Cristo, (Anselmo, obispo de Canterbury, Proslogion).
la fuente de agua viva. El discípulo de Cristo, es peregrino que va Y así como en el campo la tierra se reseca y se agrieta por la falta
donde el Espíritu lo lleve. Aunque sea en el desierto, caminará hasta de agua, nuestro corazón puede resecarse por falta de la Gracia de
que pueda, confiando en el auxilio del Señor. Se trata de levantar- Cristo. Solo Cristo habita en el silencio del corazón. Serena nuestra
nos cada día, y buscar el rostro del Señor. San Anselmo, hablando ansiedad, calma nuestra sed de todo lo que buscamos, está en los luga-
sobre el deseo de la contemplación, dice: res donde yo voy, pero ha llegado antes y quiere decirme algo. El Señor
“Sal un momento de tus ocupaciones habituales, adéntrate nos da el agua viva, que permite enfrentar las tentaciones con nuevas
un instante en ti mismo, lejos del tumulto de tus pensamientos; fuerzas. Acudamos al Señor y llenemos el corazón con el agua viva de
arroja lejos de ti las preocupaciones que te agobian, aparta de ti tus su amor misericordioso. Hagamos la experiencia en Iglesia de dejarnos
trabajosas ocupaciones. Busca a Dios un momento. Entra en el san- conducir por el mismo Espíritu al desierto interior y volver a descubrir
tuario de tu alma, apártate de todo, excepto de Dios y lo que pueda lo esencial de la vida.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023 OPINIÓN 15

EN LA VOZ DE_
CLERO
ALEJANDRO CID
PhD en Economía
CUMPLEAÑOS Y MARTES 28 Universidad de Montevideo
ANIVERSARIOS @AlejandroCid_uy
R.P. Jesús González C.S. (aniv.)
MARZO
LUNES 20
MIÉRCOLES 1° Necesidad de formación científica

Pbro. Tomás Torres (aniv.)
MIÉRCOLES 22
Pbro. Robert Silva
VIERNES 24
Pbro. Sebastián Alcorta (aniv.)
DOMINGO 26
Pbro. Fabrizio Di Felice
Pbro. Daniel Kerber
R.P. Néstor Castell S.D.B.
LUNES 27
R.P. Oscar Pechinenda
O.F.M.Cap.
R.P. Diego Martínez Samudio
C.M. (aniv.)
E
Pbro. Marcelo Arcos
Pbro. Miguel Durán
R.P. Jesús González C.S.
R.P. Oscar Pechinenda O.F.M.Cap.
(aniv.)
R.P. José Geerts S.D.B. (aniv.)
JUEVES 2
R.P. Carlos Quijano S.D.B.
SÁBADO 4
R.P. Bernardo Godbarsen S.A.C.
Card. Daniel Sturla (aniversario
episcopal)
DOMINGO 5
Pbro. Rodrigo Soto
Pbro. José Domingo Gómez
Diác. Edgardo Tambasco
l alejamiento de las ciencias
que se observa en los jóve-
nes es un desafío para los
investigadores… y para el mer-
cado laboral. La crisis de motiva-
ción hacia la ciencia se profun- «Aprovechen
diza en la educación secundaria.
El involucramiento de los padres
a charlar
es clave para revertir esa crisis, con sus hijos
pero es precisamente a esas eda-
des donde disminuye la dedica-
cuando
ción de los padres hacia sus hijos. comparten
Tres investigadores —
Anthoni Durage, Ali Khatibi, y
desplazamientos»
Ferdous Azam— alentados por
el Banco Mundial, realizaron un
trabajo tomando como muestra Una pista, entonces, para los
una población de seiscientos padres con hijos adolescentes:
ochenta y nueve estudiantes aprovechen a charlar con sus
y sus padres. Se preguntaban hijos cuando comparten des-
cómo podían los padres motivar plazamientos hacia el centro
a sus hijos. Encontraron que lo educativo o hacia el campo de
efectivo es monitorear las acti- deportes. A lo largo de la semana
vidades de sus hijos cuando no suman horas que se transfor-
están en el centro educativo, y man en diálogos muy producti-
conversar e intercambiar ideas vos. Y una pista para el director
con su hijo sobre las actividades del centro educativo: los padres
que se hacen en ese centro. están subutilizados.

SAN POLICARPO
JUEVES 23 DE FEBRERO
Este santo es considerado uno de los tres Padres Apostólicos, al
lado de Clemente de Roma e Ignacio de Antioquía. De acuerdo a
abundantes testimonios de la época, San Policarpo fue discípulo del
apóstol San Juan, cuya guía espiritual fue determinante para que
alcanzara un profundo conocimiento de las enseñanzas de Cristo.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 18 de febrero de 2023

EN LA MIRADA DE_ 1.

ROMINA FERNÁNDEZ
Fotógrafa
rominalfc

1. Seminaristas de misión en la
Parroquia Nuestra Señora de
Guadalupe.
2. Trabajando para mejorar la
comunidad.
3. Blanca, Patricia y Silvana, encar-
gadas del comedor "Ntra. Sra. del
Rosario".

2.

3.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023 LA IGLESIA EN FOTOS 17

4. Los devotos de la Virgen de

4.
4.
Lourdes agradecen encendiendo
velas los favores recibidos.
5. Feligreses piden con devoción en
el Santurio Nacional de la Gruta de
Lourdes.
6. Coro de la misa del Santuario
Nacional de la Gruta de Lourdes.

5.5.

6.6.

18
Una ráfaga
de viento
Pbro. GONZALO ABADIE
Retomamos —desde el
comienzo— la saga de artículos
sobre Bernadette Soubirous y
las apariciones de Lourdes, que
debimos interrumpir por fuerza
mayor el año pasado, y queremos
aprovechar para presentar
íntegramente en esa ocasión
durante las próximas ediciones.
E
ntre cinco y seis millones
de personas peregrinan
al santuario de Lourdes
cada año. Unos cinco mil
vuelos de avión aterrizan en el
aeropuerto de Tarbes, distante a
tan solo treinta minutos. Otros
muchos llegan en tren a la esta-
ción de Lourdes, y desde allí van
descendiendo la pendiente, leve-
mente, unos cientos de metros
hasta entrar en el pueblito de
catorce mil habitantes, apenas
una manchita en el espectacular
escenario natural que se abre en
360º ante la mirada atenta del
visitante, dominado por los valles
de Tarbes y de Pau, que hacen de
antesala de los Pirineos que se
levantan al fondo, y en los que se
esconden numerosos lagos que
atraen a excursionistas avezados,
pero también a una cantidad más
nutrida de senderistas, desde
niños hasta gente mayor en buen
estado, familias enteras, que a pie
pueden acceder al menos al lago
de Gaube, soñado y turquesa,
que se ofrece para todos aquellos
ESPIRITUALIDAD
que desean seguir ascendiendo
después de admirar las sucesivas
cataratas (valle de Cauterets) que
saltan fragorosas, como recién
llegadas al mundo, y que surcan
de blanco los bosques perfuma-
dos de altísimos pinos, lugar que
Bernadette visitó para encontrar
alivio al sufrimiento del asma que
padeció a lo largo de toda su vida.
Mucha gente se dirige a la región
en busca de aguas termales (Bag-
nères-de-Bigorre), o para visitar
alguna de las diversas cavernas,
especialmente las cuevas de
Betharram, que recorren tres kiló-
metros subterráneos a lo largo de
cinco niveles de pisos o galerías…
La diminuta y humilde Lourdes es
la puerta de entrada a las maravi-
llas de la región.
Muchos de nosotros, poco
más, poco menos, conocemos
la historia de las apariciones de
la Virgen que tuvieron lugar en
1858 en la gruta de Massabielle,
ubicada a doscientos metros del
pueblo, cuya población entonces
representaba menos de un tercio
de su número actual. Para quien
guste de una buena lectura, no
hay nada que pueda superar La
canción de Bernadette, la novela
histórica, reeditada una y otra vez,
de Franz Werfel, el gran escritor
checo que, huyendo desespera-
damente de los nazis, en el límite
de la angustia, prometió a Nues-
tra Señora de Lourdes que si lo
salvaba, que si lograba sacarlo de
Francia, él escribiría para ella la
historia de las apariciones. En 1943,
el filme con el mismo nombre (y
Foto de la gruta de Massabielle en la actualidad. CATHOPIC.
que puede verse doblado al espa-
ñol en YouTube) ganó el Óscar a la
mejor película.
Aunque era un pequeño pue-
blo, allí se encontraban concen-
trados todos los personajes nece-
sarios para el reparto de esta gran
historia, y, en particular, los de la
familia Soubirous, que eran extre-
madamente pobres, al punto de
sufrir hambre o alimentarse de
supuestas sopas en los períodos
de mayor carestía. Bernadette era
la mayor de los cuatro herma-
nos. Otros muchos fallecieron. Su
padre, François, era un buen hom-
bre, que alquilaba uno de los cinco
molinos del pueblo, el de Boly, y en
el que compraba harina el padre
Miguel Garicoits, un sacerdote a
cargo del seminario de Betharram
(a quince kilómetros al oeste),
y que era muy conocido porque
había fundado allí la congregación
de Sacerdotes del Sagrado Cora-
zón de Jesús de Betharram.
Hagamos aquí un pequeño
desvío. Es por aquellos años de
mediados de siglo que muchos
vascos y bearneses emigraron al
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
Río de la Plata en oleadas suce-
sivas, por lo que el obispo de
Bayona, en acuerdo con el de
Buenos Aires, envió varios padres
del Sagrado Corazón para que
acompañaran a sus compatrio-
tas, muchos de los cuales vinie-
ron a parar a Montevideo, y con
ellos, algunos sacerdotes también,
como el padre Jean de Souverbie-
lle, que atendía la capilla del Hos-
pital de la Caridad —el Hospital
Maciel—. Es en ese contexto que
los vascos afincados en Montevi-
deo impulsaron la erección de la
capilla de la Inmaculada Concep-
ción, dependiente de la Catedral
de Montevideo antes de alcanzar
el estatus de parroquia, conocida
popularmente como la Iglesia de
los vascos, atendida, por lo tanto,
por los padres de Betharram. Esta
era seguramente una razón más
para que encontráramos a mon-
señor Jacinto Vera en el sur de
Francia, después de concluida su
primera visita a Roma a mediados
de 1867, visitando el santuario y
tomando contacto con la flamante
congregación y con familiares de
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
los misioneros en Montevideo.
Sin embargo, no pudo encon-
trarse con el padre fundador, que
había fallecido hacía cuatro años
ya. Cuando fue canonizado, la
parroquia de los vascos cambió su
advocación de la Inmaculada por
el de San Miguel Garicoits.
Lo cierto es que en aquella
oportunidad, sabemos, Jacinto
Vera peregrinó a la gruta, como
era de esperar. La pobre Berna-
dette no podía evitar encontrarse
con cada obispo que visitaba su
pueblo y solicitaba verla. En todo
caso, Jacinto no contó con esa
posibilidad porque la joven de 22
años se había marchado en julio
del año anterior para ingresar
como religiosa en la congregación
de las Hermanas de la Caridad
de Nevers, donde sería conocida
como hermana Marie-Bernard.
Volvamos al molino de Boly.
Los padres de Bernadette no
sabían administrar debidamente
el negocio, y eran excesivamente
indulgentes con todos los que no
podían pagar, por lo que habrían
quedado prácticamente en la calle
ESPIRITUALIDAD 19
de no haber sido por el auxilio que que ser precavida debido al asma,
les brindó un pariente, un auxilio así que ella pensaba más bien en
mortal por otra parte, porque les poder cruzar pero pisando piedras
ofreció el cachot, el antiguo cala- sobresalientes que la mantuvieran
bozo, desestimado treinta años a salvo del agua. Así que comenzó
por inhumano e insalubre para «...comenzó a descalzarse cuando sintió el
alojar presos, una sentina de 3, 72
por 4, 40 metros donde tuvieron
a descalzarse rumor de “una ráfaga de viento”,
tal como sucedió en Pentecostés,
que apiñarse los seis integran- cuando sintióel aunque le extrañó que las hojas de
tes de la familia, y soportar una
humedad invasiva y un olor a
rumor de 'una los álamos no se movieran. Una
segunda ráfaga le hizo levantar la
mierda de pájaros impregnado en ráfga de viento', vista y en un nicho en la gruta, a
el ambiente por décadas. Tiempo
de desgracias y humillaciones.
tal como sucedió tres metros de altura, iluminado
por “una dulce luz”, contempló
François fue acusado falsamente en Pentecostés, “una joven maravillosa, vestida
de robar dos sacos de harina de
una panadería y puesto en prisión
aunque le extraño de blanco”, que abría los brazos,
como dándole la bienvenida, y que
por un tiempo. Jean-Marie, uno que las hojas de se persignaba con la señal de la
de los hijos, fue visto por enton-
ces comiendo cera que derramaba
los álamos no se cruz. Entonces Bernadette atinó a
tomar su rosario y rezar hasta que
un velón encendido en la iglesia. movieran» la imagen se disipó. Cuando pre-
Bernadette debió ir a Bartrès, un guntó si habían visto algo, se vio
pueblito a cuatro kilómetros al forzada, en el camino de regreso, a
norte, a casa de su nodriza, para contar lo sucedido, y aunque pidió
que hubiese una boca menos y reserva, ya era demasiado tarde.
para que la mayor de los herma-
nos respirase un aire saludable.
Allí trabajó además atendiendo
la taberna, sirviendo las mesas y
cuidando los rebaños, pero no se
sentía a gusto, porque no era bien
tratada, y en cuanto pudo, con la
excusa de que quería recibir la pri-
mera comunión, cosa cierta por
otra parte, regresó al calabozo a
principios del año 58.
El 11 de febrero de ese año, en
pleno invierno, se ofreció a bus-
car leña, acompañada por su her-
manita Toinette y por una amiga,
Jeanne. Al pasar frente a la gruta
de Massabielle, refugio de los
cerdos, observaron que había
algunos leños sueltos, arrastra-
dos por la corriente, para reco-
ger en su interior. Era un medio-
día neblinoso y caía una suave
llovizna. Bernadette se retrasó,
porque para acceder a la gruta
había que sortear las aguas hela-
das del canal que por entonces
bañaban el lugar. Las otras niñas
no se hicieron problema, arroja-
ron el calzado hacia la otra orilla
y cruzaron corajudamente hacia
el otro lado. Pero Bernadette tenía

20 ESPIRITUALIDAD
«Al ver Jesús a las gentes se
compadecía de ellas»
Compartimos con ustedes el mensajedel Papa Benedicto XVI con motivo de la Cuaresma en el año 2006
Benedicto XVI durante una cuaresma en el Vaticano. CATHOPIC.
VATICAN NEWS Es una peregrinación en la que Él manera ilusoria en nuestras pro-
mismo nos acompaña a través del pias fuerzas, Dios nos guarda y
A
desierto de nuestra pobreza, sos- nos sostiene. Efectivamente, hoy
madísimos hermanos teniéndonos en el camino hacia el Señor escucha también el grito
y hermanas: La Cua- la alegría intensa de la Pascua. de las multitudes hambrientas de
resma es el tiempo pri- Incluso en el «valle oscuro» del alegría, de paz y de amor. Como en
vilegiado de la peregri- que habla el salmista (Sal 23,4), todas las épocas, se sienten aban-
nación interior hacia Aquél que mientras el tentador nos mueve donadas. Sin embargo, en la deso-
es la fuente de la misericordia. a desesperarnos o a confiar de lación de la miseria, de la soledad,
de la violencia y del hambre, que
afectan sin distinción a ancianos,
adultos y niños, Dios no permite
que predomine la oscuridad del
horror. En efecto, como escribió
mi amado predecesor Juan Pablo
II, hay un «límite impuesto al mal
por el bien divino», y es la mise-
ricordia (Memoria e identidad, 29
ss.). En este sentido he querido
poner al inicio de este Mensaje la
cita evangélica según la cual «Al
ver Jesús a las gentes se compa-
decía de ellas» (Mt 9,36). A este
respecto deseo reflexionar sobre
una cuestión muy debatida en la
actualidad: el problema del desa-
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
rrollo. La «mirada» conmovida
de Cristo se detiene también hoy
sobre los hombres y los pueblos,
puesto que por el «proyecto»
divino todos están llamados a la
salvación. Jesús, ante las insidias
que se oponen a este proyecto, se
compadece de las multitudes: las
defiende de los lobos, aun a costa
de su vida. Con su mirada, Jesús
abraza a las multitudes y a cada
uno, y los entrega al Padre, ofre-
ciéndose a sí mismo en sacrificio
de expiación.
La Iglesia, iluminada por esta
verdad pascual, es consciente de
que, para promover un desarrollo
integral, es necesario que nuestra
«mirada» sobre el hombre se ase-
meje a la de Cristo. En efecto, de
ningún modo es posible dar res-
puesta a las necesidades materia-
les y sociales de los hombres sin
colmar, sobre todo, las profundas
necesidades de su corazón. Esto
debe subrayarse con mayor fuerza
en nuestra época de grandes
transformaciones, en la que per-
cibimos de manera cada vez más
viva y urgente nuestra responsa-
bilidad ante los pobres del mundo.
Ya mi venerado predecesor, el
Papa Pablo VI, identificaba los
efectos del subdesarrollo como un
deterioro de humanidad. En este
sentido, en la encíclica Populo-
rum progressio denunciaba «las
carencias materiales de los que
están privados del mínimo vital y
las carencias morales de los que
están mutilados por el egoísmo...
las estructuras opresoras que pro-
vienen del abuso del tener o del
abuso del poder, de las explota-
ciones de los trabajadores o de la
injusticia de las transacciones» (n.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
21). Como antídoto contra estos
males, Pablo VI no sólo sugería «el
aumento en la consideración de la
dignidad de los demás, la orienta-
ción hacia el espíritu de pobreza, la
cooperación en el bien común, la
voluntad de la paz», sino también
«el reconocimiento, por parte del
hombre, de los valores supremos
y de Dios, que de ellos es la fuente
y el fin» (ib.). En esta línea, el Papa
no dudaba en proponer «especial-
mente, la fe, don de Dios, acogido
por la buena voluntad de los hom-
bres, y la unidad de la caridad de
Cristo» (ib.). Por tanto, la «mirada»
de Cristo sobre la muchedumbre
nos mueve a afirmar los verda-
deros contenidos de ese «huma-
nismo pleno» que, según el mismo
Pablo VI, consiste en el «desarro-
llo integral de todo el hombre y
de todos los hombres» (ib., n. 42).
Por eso, la primera contribución
que la Iglesia ofrece al desarrollo
del hombre y de los pueblos no
se basa en medios materiales ni
en soluciones técnicas, sino en el
anuncio de la verdad de Cristo, que
forma las conciencias y muestra la
«...de ningún
modo es posible
dar respuesta a
las necesidades
materiales
y sociales de
los hombres
sin colmar
las profundas
necesidades del
corazón»
ESPIRITUALIDAD 21
auténtica dignidad de la persona y
del trabajo, promoviendo la crea-
ción de una cultura que responda
verdaderamente a todos los inte-
rrogantes del hombre.
Ante los terribles desafíos de la
pobreza de gran parte de la huma-
nidad, la indiferencia y el ence-
rrarse en el propio egoísmo apare-
cen como un contraste intolerable
frente a la «mirada» de Cristo. El
ayuno y la limosna, que, junto con
la oración, la Iglesia propone de
modo especial en el período de
Cuaresma, son una ocasión pro-
picia para conformarnos con esa
«mirada». Los ejemplos de los san-
tos y las numerosas experiencias
misioneras que caracterizan la his-
toria de la Iglesia son indicaciones
valiosas para sostener del mejor
modo posible el desarrollo. Hoy,
en el contexto de la interdepen-
dencia global, se puede constatar
que ningún proyecto económico,
social o político puede sustituir el La Iglesia lleva a Cristo a todas las realidades. CATHOPIC.
don de uno mismo a los demás en
el que se expresa la caridad. Quien ocupación hacia el hombre por interrogantes más profundos y
actúa según esta lógica evangélica parte de personas movidas por el como motivación ética respecto
vive la fe como amistad con el Dios mensaje evangélico. Estas obras a sus responsabilidades persona-
encarnado y, como Él, se preocupa indican un camino para guiar aún les y sociales. Basándose en estos
por las necesidades materiales y hoy el mundo hacia una globa- criterios, los cristianos deben
espirituales del prójimo. Lo mira lización que ponga en el centro aprender a valorar también con
como un misterio inconmensu- el verdadero bien del hombre y, sabiduría los programas de sus
rable, digno de infinito cuidado y así, lleve a la paz auténtica. Con gobernantes.
atención. Sabe que quien no da a
Dios, da demasiado poco; como
la misma compasión de Jesús
por las muchedumbres, la Iglesia
No podemos ocultar que
muchos que profesaban ser dis-
decía a menudo la beata Teresa siente también hoy que su tarea cípulos de Jesús han cometido
de Calcuta: «la primera pobreza
de los pueblos es no conocer a
propia consiste en pedir a quien
tiene responsabilidades políti-
errores a lo largo de la historia.
Con frecuencia, ante problemas
Cristo». Por esto es preciso ayu- cas y ejerce el poder económico graves, han pensado que primero
dar a descubrir a Dios en el rostro
misericordioso de Cristo: sin esta
y financiero que promueva un
desarrollo basado en el respeto
se debía mejorar la tierra y des-
pués pensar en el cielo. La tenta-
perspectiva, no se construye una de la dignidad de todo hombre. ción ha sido considerar que, ante
civilización sobre bases sólidas.
Gracias a hombres y muje-
Una prueba importante de este
esfuerzo será la efectiva libertad
necesidades urgentes, en primer
lugar se debía actuar cambiando
res obedientes al Espíritu Santo, religiosa, entendida no sólo como las estructuras externas. Para
han surgido en la Iglesia muchas
obras de caridad, dedicadas a
posibilidad de anunciar y celebrar
a Cristo, sino también de contri-
algunos, la consecuencia de esto
ha sido la transformación del cris-
promover el desarrollo: hospi- buir a la edificación de un mundo tianismo en moralismo, la susti-
tales, universidades, escuelas de
formación profesional, peque-
animado por la caridad. En este
esfuerzo se inscribe también la
tución del creer por el hacer. Por
eso, mi predecesor de venerada
ñas empresas. Son iniciativas consideración efectiva del papel memoria, Juan Pablo II, observó
que han demostrado, mucho central que los auténticos valores con razón: «La tentación actual es
antes que otras actuaciones de religiosos desempeñan en la vida la de reducir el cristianismo a una
la sociedad civil, la sincera pre- del hombre, como respuesta a sus sabiduría meramente humana,

22
casi como una ciencia del vivir
bien. En un mundo fuertemente
secularizado, se ha dado una
“gradual secularización de la sal-
vación”, debido a lo cual se lucha
ciertamente en favor del hom-
bre, pero de un hombre a medias,
reducido a la mera dimensión
horizontal. En cambio, noso-
tros sabemos que Jesús vino a
ESPIRITUALIDAD
traer la salvación integral» (Enc.
Redemptoris missio, 11).
Teniendo en cuenta la victo-
ria de Cristo sobre todo mal que
oprime al hombre, la Cuaresma
nos quiere guiar precisamente a
esta salvación integral. Al diri-
girnos al divino Maestro, al con-
vertirnos a Él, al experimentar
su misericordia gracias al sacra-
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
mento de la Reconciliación, des-
cubriremos una «mirada» que
nos escruta en lo más hondo y
puede reanimar a las multitu-
des y a cada uno de nosotros.
Devuelve la confianza a cuantos «(...) aunque
no se cierran en el escepticismo,
abriendo ante ellos la pers- parezca que
pectiva de la salvación eterna.
Por tanto, aunque parezca que domine el odio,
domine el odio, el Señor no
permite que falte nunca el tes- el Señor no
timonio luminoso de su amor.
A María, «fuente viva de espe- permite que
ranza» (Dante Alighieri, Paraíso,
XXXIII, 12), le encomiendo nues- falte nunca
tro camino cuaresmal, para que
nos lleve a su Hijo. el testimonio
A ella le encomiendo, en
particular, las muchedumbres luminoso de su
que aún hoy, probadas por la
pobreza, invocan su ayuda, amor»
apoyo y comprensión. Con estos
sentimientos, imparto a todos
de corazón una especial Bendi-
ción Apostólica.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
El germen de una sociedad totalitaria:
individualismo, aislamiento y superficialidad
Lo público, el sentido y el valor de la política
MIGUEL PASTORINO
dialogopolitico.org
T
endencias populistas
anuncian una sociedad
totalitaria. Esta encuen-
tra ambiente propicio en
el individualismo, el aislamiento
y la superficialidad.
Cuando muchos con preo-
cupación miran el presente y las
nuevas tendencias populistas, la
crisis de los valores democráticos
en muchas sociedades, seguidas
de crisis institucionales y sociales,
junto con la creciente polarización,
naturalización de la violencia y
sacralización del Estado, resurgen
temores por experiencias pasadas,
no muy lejanas en el tiempo.
La imponente obra Los orí-
genes del totalitarismo (1951) de
la filósofa judía Hannah Arendt
(1906-1975) se ha vuelto en el
presente cada vez más actual e
iluminadora. Una de las cues-
tiones más originales respecto
de otros estudios es su análisis
sobre el papel de la sociedad
en el advenimiento y mante-
nimiento del totalitarismo, así
como su descripción de los ras-
gos que caracterizan a la socie-
dad totalitaria.
Lo que resulta significativo es
que las características que Arendt
encuentra en la sociedad totalita-
ria se encuentran también en las
modernas sociedades de masas. El
totalitarismo se aprovecha de esos
rasgos para implantar el terror,
pero la autora siempre subraya
que las condiciones estaban
dadas, que el proceso social y polí-
tico hacia el dominio total muestra
tendencias identificables que lla-
man la atención por su actualidad.
SOCIEDAD 23
Nos limitaremos a resumir las más para el dominio totalitario en el los individuos aislados pueden
importantes, especialmente aque- mundo no totalitario es el hecho ser dominados totalmente. Hitler
llas que parecen haberse fortale- de que la soledad, antaño una fue capaz de construir su orga-
cido más en nuestro tiempo. experiencia liminal habitual- nización sobre el suelo firme de
Simplificando un poco, mente sufrida en ciertas condi- una sociedad ya atomizada, que él
podríamos sintetizar ese pro- ciones sociales marginales como entonces atomizó todavía más».
ceso en tres rasgos: el eclipse de la vejez, se ha convertido en una El individualismo ha llevado
la esfera pública, el aislamiento experiencia cotidiana». a que las personas vivan juntas,
social y la superficialidad. Arendt define al aislamiento pero sin tener nada en común,
entre las personas como «la enfer- sin ningún interés compartido.
Esfera pública medad de nuestro tiempo». Desde En una sociedad así, el aisla-
Un fenómeno típico de las socie- la manipulación sectaria, la violen- miento hace desaparecer la plu-
dades modernas es el creci- cia intrafamiliar hasta la violencia ralidad, porque no existe vida
miento del individualismo, de la estatal totalitaria no serían posi- común donde encontrarse con
relevancia de la esfera privada bles sin aislar a las personas, sin los otros en su diferencia, donde
y su primacía por encima de la cosificarlas, sin atomizarlas: «Solo se comparta una realidad común
esfera pública y de la acción ciu-
dadana. Algunos autores con-
temporáneos ven en las nuevas
formas de individualismo hiper-
trofiado la mayor enfermedad de
nuestro tiempo y la raíz más pro-
funda de la crisis política.
El ser humano ha devenido
en esta modernidad tardía en
un individuo despreocupado de
la vida pública, enfocado en sus
intereses privados, preocupado
solamente por la propia segu-
ridad y la de sus seres queridos,
a cualquier precio. Para Arendt,
este tipo de ser humano indife-
rente hacia la vida política, ais-
lado en sus intereses de confort
y consumo, es la siembra ade-
cuada para un lamentable con-
formismo social y político.
El exceso de individualismo
ha terminado arrojando a las per-
sonas a la más absoluta soledad
y aislamiento, perdidos y sin los
otros, sumergidos en el alienante
anonimato de la masa y viviendo
solo para sí.
Individuos aislados
«Lo que prepara a los hombres

24
Recuperar lo público es recuperar, en parte, el bien común. CATHOPIC.
siendo distintos.
Por ello, el aislamiento y la frag-
mentación individualista terminan
creando un escenario desolador,
donde la pluralidad desaparece
y un régimen totalitario puede
anularlos a todos y actuar como
si todos fueran uno solo, como si
toda la realidad fuera homogénea.
Quien ha renunciado a su libertad, a
la vida con otros, a hacerse cargo de
lo común, entrega su libertad para
no perder la seguridad de su inte-
rés privado, pero el totalitarismo
termina liquidando también la vida
privada como la vida pública.
Arendt vio que, más allá de los
regímenes totalitarios, sus formas
de control tienden a sobrevivir en
las ideologías que aíslan a los indi-
viduos y los hacen renunciar a su
libertad de pensamiento.
Vidas superficiales, sin
reconocimiento
Los grandes movimientos migra-
torios tras las guerras ponen en
evidencia la existencia de innume-
rables seres humanos cuya exis-
tencia es considerada superflua,
porque se acepta su condición de
refugiados y apátridas. Hannah
SOCIEDAD
Arendt entiende que ser superfluo
es no pertenecer al mundo, carecer
por completo de reconocimiento,
es no pertenecer a ningún lugar.
La pertenencia a una comuni-
dad es fuente de sentido para vivir,
es fuente de identidad y de espe-
ranza. Por ello, sin pertenencia, lo
que sigue es el absurdo, la intem-
perie total. Una vez que nos acos-
tumbramos a mirar a seres huma-
nos como si no lo fueran, como si
no fueran personas, como si tuvie-
ran menos dignidad, es más fácil
tratarlos como cosas, como vidas
sin valor, o valorarlos según su uti-
lidad. Que es lo mismo que decir
que no tienen dignidad. Y será esta
experiencia de la superficialidad
de las sociedades modernas la que
constituya la puerta de entrada
de una nueva forma de mal, de un
nuevo tipo de mal desconocido
hasta el siglo XX.
Cuando se acaba con la soli-
daridad humana y se logra que
domine la complicidad con la vio-
lencia hacia los que no importan a
nadie, se produce la destrucción
de la singularidad humana, el
olvido de su dignidad y se crean
fábricas de muerte.
Arendt advierte que el fan-
tasma del terror totalitario puede
regresar bajo nuevas formas de
tentación de seguridad: «Las
soluciones totalitarias pueden
muy bien sobrevivir a la caída de
los regímenes totalitarios bajo la
forma de fuertes tentaciones, que
surgirán allí donde parezca impo-
sible aliviar la miseria política,
social o económica».
La recuperación de lo político
Hannah Arendt no ofrece recetas
para una buena vida política, pero
rastrea posibles caminos para su
recuperación. Para ella, la más ele-
mental gramática de la política es
que la acción, aunque puede ser
decidida por individuos concretos,
solo puede realizarse mediante
alguna forma de esfuerzo colec-
tivo, en el que los intereses priva-
dos y las motivaciones persona-
les no cuentan. Y la acción solo es
política si va acompañada del dis-
curso, de la palabra, ya que solo en
el habla podemos experimentar
como común el mundo y es lo que
convierte en significativa la praxis.
Aunque Arendt no se pro-
clama a sí misma como republi-
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023
cana, podríamos identificar sus
respuestas emparentadas con
una tradición de republicanismo
cívico que no define una forma de
gobierno, sino más bien una teoría
normativa acerca de cómo debería
ser la política, buscando recuperar
su sentido y su valor.
Podríamos sintetizar, más allá
de las diferencias entre ella y otros
filósofos como Jürgen Haber-
mas, cinco rasgos comunes a este
pensamiento:
La importancia del bien
común, que no es la suma de inte-
reses individuales y que se alcanza
por un proceso de participación.
La importancia de la capacidad
de actuar y mostrarse en público,
de participar en la construcción de
la república, aunque tenga costos
personales (virtud cívica).
La libertad no se entiende
como frente a los demás, sino con
los demás.
Separación de la esfera pública
de la privada (autonomía de la
política), así como una sana dis-
tancia entre política y economía.
Autogobierno y autodetermi-
nación ciudadana.
Actualidad de Hannah Arendt
La obra de Hannah Arendt se ha
vuelto cada vez más relevante
para comprender nuestro pre-
sente. Su forma de pensar no
busca una conclusión indiscutible,
sino un diálogo anticipado con
otros. Ella estaba convencida de
que alcanzamos nuestra huma-
nidad en relación con otros y no
en solitario, en un mundo común,
plural y compartido.
Y será en el espacio público
donde se desarrolle nuestra con-
dición humana, donde seamos
capaces de actuar, de revelar
nuestra identidad ante los demás
y crear espacios de libertad. Su
obra ofrece una de las propuestas
teóricas más originales del siglo
XX y en favor de la recuperación
de lo público, del sentido y el valor
de la política.
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023 INTERNACIONAL 25

¡Basta de explotar África!

El Papa Francisco vuelve a alzar la voz en la primera audiencia general de febrero

VATICAN NEWS

E
n la mañana del miércoles
8 de febrero el Papa cele-
bró la audiencia general
de los miércoles en el Aula
Pablo VI del Vaticano. La audien-
cia estuvo dedicada a recordar el
reciente viaje apostólico a Congo
y Sudán del Sur. Aquí las palabras
del Santo Padre.
La semana pasada visité dos
países africanos: la República
Democrática del Congo y Sudán
del Sur. Doy las gracias a Dios que
me ha permitido realizar este viaje,
deseado desde hace tiempo. Dos
“sueños”: visitar al pueblo congo-
leño, custodio de un país inmenso,
pulmón verde de África: junto a la
Amazonia, son los dos pulmones
del mundo. Tierra rica de recursos
y ensangrentada por una guerra
que no termina nunca porque El papa Francisco durante su visita al Congo y Sudán del Sur. NCA.
siempre hay quien alimenta el
fuego. Y visitar al pueblo sursu- violencias, y paradójicamente de la violencia en el este del país, la sacrificada en el altar de negocios
danés, en una peregrinación de empobrecimiento del pueblo. Es región que desde hace años está ilegales. Escuché los testimonios
paz junto al arzobispo de Canter- una dinámica que se encuentra desgarrada por la guerra entre impactantes de algunas víctimas,
bury, Justin Welby, y al moderador también en otras regiones afri- grupos armados manejados ​​por especialmente mujeres, que depo-
general de la Iglesia de Escocia, canas, y que vale en general para intereses económicos y políticos. sitaron a los pies de la Cruz armas y
Iain Greenshields: fuimos juntos ese continente: continente coloni- No pude ir a Goma. La gente vive otros instrumentos de muerte. Con
para testimoniar que es posible y zado, explotado, saqueado. Frente en el miedo y en la inseguridad, ellos dije “no” a la violencia, “no” a la
necesario colaborar en la diversi- a todo esto dije dos palabras: la
dad, especialmente si se comparte primera es negativa, “¡basta!”,
la fe en Jesucristo. ¡basta de explotar África! He dicho
Los primeros tres días estuve otras veces que en el inconsciente
en Kinsasa, capital de la Repú- colectivo está “África debe ser
blica Democrática del Congo. explotada”: ¡basta con esto! Dije
Renuevo mi gratitud al presidente eso. La segunda es positiva: juntos,
y a las otras autoridades del país juntos con dignidad, todos juntos,
por la acogida que me reservaron. con respeto recíproco, juntos en el
Inmediatamente después de mi nombre de Cristo, nuestra espe-
llegada, en el Palacio Presiden- ranza, ir adelante. No explotar e ir
cial, pude dirigir el mensaje a la adelante juntos.
nación: el Congo es como un dia- Y en el nombre de Cristo nos
mante, por su naturaleza, por sus hemos reunido en la gran Celebra-
recursos, sobre todo por su gente; ción eucarística.
pero este diamante se ha conver- También en Kinsasa hubo otros
tido en motivo de contiendas, de encuentros: con las víctimas de
 ENTRE TODOS
26 INTERNACIONAL 18 de febrero de 2023

El Santo Padre llamó a la paz en la R. D. del Congo. NCA.

resignación, “sí” a la reconciliación y
a la esperanza. Han sufrido mucho
y siguen sufriendo.
Después me reuní con repre-
sentantes de diferentes obras de
caridad presentes en el país, para
darles las gracias y animarlos. Su
trabajo con los pobres y para los
pobres no hace ruido, pero día tras
día hace crecer el bien común. Y
sobre todo con la promoción: las
iniciativas de caridad deben estar
siempre en primer lugar para la
promoción, no solo para la asis-
tencia sino para la promoción.
Asistencia sí, pero promoción.
Un momento entusiasmante
fue el encuentro con los jóvenes y
los catequistas congoleños en el
estadio. Fue como una inmersión
en el presente proyectado hacia el
futuro. ¡Pensemos en la fuerza de
renovación que puede llevar a esa
nueva generación de cristianos,
formados y animados por la alegría
del Evangelio! A ellos, a los jóvenes,
les indiqué cinco caminos: la ora-
ción, la comunidad, la honestidad,
el perdón y el servicio. A los jóvenes
del Congo les dije: vuestro camino
es este; oración, vida comunitaria,
honestidad, perdón y servicio. Que
el Señor escuche el grito que invoca
paz y justicia.
Después, en la Catedral de Kin-
sasa me reuní con los sacerdotes,
los diáconos, los consagrados y las
consagradas y los seminaristas.
Son muchos y son jóvenes, porque
las vocaciones son numerosas: es
una gracia de Dios. Les exhorté a
ser servidores del pueblo como
testigos del amor de Cristo, supe-
rando tres tentaciones: la medio-
cridad espiritual, la comodidad
mundana y la superficialidad. Que
son tentaciones —yo diría— uni-
versales, para los seminaristas
y para los sacerdotes. Cierto, la
mediocridad espiritual, cuando un
sacerdote cae en la mediocridad,
es triste; la comodidad mundana,
es decir, la mundanidad, que es
uno de los peores males que pue-
den suceder a la Iglesia; y la super-
ficialidad. Finalmente, con los
obispos congoleños compartí la
alegría y la fatiga del servicio pas-
toral. Les invité a dejarse consolar
por la cercanía de Dios y a ser pro-
fetas para el pueblo, con la fuerza
de la Palabra de Dios, ser signos de
cómo es el Señor, de la actitud que
tiene el Señor con nosotros: com-
pasión, cercanía y ternura. Son tres
maneras de cómo el Señor se rela-
ciona con nosotros: se hace cer-
cano —la cercanía— con compa-
sión y con ternura. Esto pedí a los
sacerdotes y a los obispos.
Después, la segunda parte del
viaje tuvo lugar en Yuba, capital de
Sudán del Sur, Estado nacido en
2011. Esta visita tuvo una fisono-
mía totalmente particular, expre-
sada por el lema que retomaba las
palabras de Jesús: “Rezo para que
sean una sola cosa” (cfr. Jn 17,21). De
hecho, se trató de una peregrina-
ción ecuménica de paz, realizada
junto a los jefes de dos Iglesias
históricamente presentes en esa
tierra: la Comunión Anglicana y la
Iglesia de Escocia. Era el punto de
llegada de un camino iniciado hace
algunos años, que nos había visto
reunidos en Roma en 2019, con las
autoridades sursudanesas, para
asumir el compromiso de superar
el conflicto y construir la paz.
En 2019 se hizo un retiro espiri-
tual aquí, en la Curia, de dos días,
con todos estos políticos, con toda
esta gente aspirante a los pues-
tos, algunos enemigos entre ellos,
pero estaban todos en el retiro. Y
esto dio la fuerza para ir adelante.
Lamentablemente el proceso de
reconciliación no ha avanzado
mucho, y el recién nacido Sudán
del Sur es víctima de la vieja lógica
del poder, de la rivalidad, que pro-
duce guerra, violencias, refugia-
dos y desplazados internos. Agra-
dezco mucho al señor presidente
la acogida que nos dio y cómo
está tratando de gestionar este
camino nada fácil, para decir “no” a
la corrupción y al tráfico de armas
y “sí” al encuentro y al diálogo. Y
esto es vergonzoso: muchos paí-
ses llamados civilizados ofrecen
ayuda a Sudán del Sur, y la ayuda
consiste en armas, armas, armas
para fomentar la guerra. Esto es
una vergüenza. Y sí, ir adelante
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023 INTERNACIONAL
diciendo “no” a la corrupción y al
tráfico de armas y “sí” al encuentro
y al diálogo. Solo así podrá haber
desarrollo, la gente podrá trabajar
en paz, los enfermos curarse, los
«Tres maneras niños ir al colegio.
El carácter ecuménico de la
de cómo el visita a Sudán del Sur se manifestó
en particular en el momento de
Señor se oración celebrado junto con los
hermanos anglicanos y con los
relaciona de la Iglesia de Escocia. Juntos
escuchamos la Palabra de Dios,
con nosotros: juntos le dirigimos oraciones de
alabanza, de súplica y de interce-
cercanía, sión. En una realidad fuertemente
conflictual como la de Sudán del
compasión y Sur este signo es fundamental, y
no es descontado, porque lamen-
ternura» tablemente está quien abusa del
nombre de Dios para justificar vio-
lencias y abusos.
Hermanos y hermanas, Sudán
del Sur es un país de unos 11 millo-
nes de habitantes —¡pequeño!—
de los cuales, a causa de los con-
flictos armados, dos millones son
desplazados internos y otros tan-
tos han huido a países vecinos. Por
esto quise reunirme con un gran
grupo de desplazados internos,
escucharlos y hacerles sentir la
cercanía de la Iglesia. De hecho,
las Iglesias y las organizaciones
de inspiración cristiana están en
primera línea junto a esta pobre
gente, que desde hace años vive
en los campos para desplazados.
En particular me dirigí a las muje-
res —hay mujeres valientes allí—
que son la fuerza que puede trans-
formar el país; y animé a todos a
ser semillas de un nuevo Sudán
del Sur, sin violencia, reconciliado
y pacificado.
Luego, en el encuentro con los
pastores y los consagrados de esa
Iglesia local, miramos a Moisés
como modelo de docilidad a Dios y
de perseverancia en la intercesión.
27
Y en la celebración eucarística,
último acto de la visita a Sudán del
Sur y también de todo el viaje, me
hice eco del Evangelio animando
a los cristianos a ser “sal y luz” en
esa tierra tan probada. Dios no
pone su esperanza en los gran-
des y en los poderosos, sino en los
pequeños y en los humildes. Así es
como se mueve Dios.
Doy las gracias a las autori-
dades de Sudán del Sur, al señor
presidente, a los organizadores
del viaje y a todos aquellos que
han puesto su esfuerzo, su tra-
bajo para que la visita saliera bien.
Doy las gracias a mis hermanos,
Justin Welby e Iain Greenshields,
por haberme acompañado en este
viaje ecuménico.
Recemos para que, en la Repú-
blica Democrática del Congo y en
Sudán del Sur, y en toda África,
broten las semillas de su Reino de
amor, de justicia y de paz.
28
ENTRE TODOS

EVANGELIO
18 de febrero de 2023

DOMINGO 19 DE FEBRERO, VII DEL TIEMPO ORDINARIO

Vencer el mal con la fuerza del bien

EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 5, 38-48
Jesús, dijo a sus discípulos: Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y
diente por diente». Pero Yo les digo que no hagan frente al que les hace
mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha,
preséntale también la otra. Al que quiere hacerte un juicio para quitarte
la túnica, déjale también el manto; y si te exige que lo acompañes un
kilómetro, camina dos con él. Da al que te pide, y no le vuelvas la espalda
al que quiere pedirte algo prestado. Ustedes han oído que se dijo:
«Amarás a tu prójimo» y odiarás a tu enemigo. Pero Yo les digo: Amen a
sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre
que está en el cielo, porque Él hace salir el sol sobre malos y buenos y
hace caer la lluvia sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente
a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo
los publicanos? Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de
extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos? Por lo tanto, sean
perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo.

Ilustración NATASHA LÓPEZ natiilustra.uy

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK amar al prójimo. Jesús extiende este de Dios. Si el Padre ama a los buenos y

T
anto el Código de Hammurabi como
la Ley del Antiguo Testamento per-
mitían el principio de represalia: vida
por vida, ojo por ojo, diente por diente,
mano por mano… (Ex 21,23 ss.). Se supo-
nía que debía proteger el orden público y
disuadir a los agresores.
Jesús con su enseñanza y sobre todo
con el ejemplo de su vida, nos muestra la
ley del amor. Sin embargo, renunciando
a la venganza y al odio, tiene el dere-
cho de defender su propia dignidad y el
deber de combatir el mal en el mundo.
San Pablo resumió la nueva ley de Jesús
en las palabras: "No seas vencido por el
mal, sino vence el mal con la fuerza del
bien" (Rm 12,21).
El Antiguo Testamento ordenaba
mandamiento al de amar a los enemi-
gos: "Amen a sus enemigos, rueguen por
sus perseguidores". Este es el núcleo, el
corazón de toda la santidad, la perfección
del discípulo de Jesús. El mandamiento
nuevo del amor. Jesús no divide a las per-
sonas en buenas y malas. Él ve al hom-
bre de manera realista, también ve en las
personas buenas una tendencia al mal y
en las personas malas, un anhelo por el
bien. El amor no puede limitarse solo a
las personas amables y cercanas a noso-
tros. El verdadero amor debe abrazar a
todos, incluso al enemigo.
Jesús argumenta: "así serán hijos del
Padre que está en el cielo, porque él hace
salir el sol sobre malos y buenos y hace
caer la lluvia sobre justos e injustos". La
lluvia y el sol son un signo de la gracia
a los malos, si envía a Jesús para toda la
humanidad, entonces no puedo dividir a
las personas en buenas y malas, amigas
y hostiles (amo a las buenas y odio a las
malas). El amor no conoce divisiones ni
fronteras. La experiencia del amor incon-
dicional y absoluto del Padre conduce al
amor de todo ser humano. Por supuesto,
el amor tiene sus "matices" y su inten-
sidad. Amo a mis padres, hijos, esposa o
esposo, amigos de manera diferente a
aquellos que no son tan cercanos a mí.
La palabra griega teleios significa no
solo perfecto, sino también pleno, com-
pleto, maduro y proviene de telos, meta,
cumplimiento, fin, madurez. Dirigirse
hacia la perfección significa ordenar
nuestra vida hacia la plenitud, la meta
que es Dios.
 29
ENTRE TODOS
18 de febrero de 2023

DOMINGO 26 DE FEBRERO, I DE CUARESMA

Vencer las tentaciones

EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 4, 1-11
Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el
demonio. Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches,
sintió hambre. Y el tentador, acercándose, le dijo: «Si tú eres Hijo
de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes». Jesús le
respondió: «Está escrito: "El hombre no vive solamente de pan, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios"». Luego el demonio llevó
a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más alta del Templo,
diciéndole: «Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito:
"Dios dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos
para que tu pie no tropiece con ninguna piedra"». Jesús le respondió:
«También está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios"». El demonio lo
llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver todos los
reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: «Te daré todo esto,
si te postras para adorarme». Jesús le respondió: «Retírate, Satanás,
porque está escrito: "Adorarás al Señor, Dios, y a él solo rendirás culto"».
Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.

Ilustración NATASHA LÓPEZ natiilustra.uy

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK ellos creerían en él. De esta manera, mostrará comunidad", junto con el Padre y el Espíritu

E
l Padre le mostró a Jesús el camino de la
humillación y de la cruz. Satanás, por su
parte, le propone tres tentaciones que le
permitirán cambiar este incómodo camino: la
tentación del pan, de la historia y de los ídolos.
Jesús rechazó esta triple tentación. En
lugar de transformar piedras en panes y de
limitar a la humanidad solo a lo material, vino
a descubrir y saciar nuestra hambre espiri-
tual. Si multiplica los panes en el futuro, no
cambiará las piedras. Él usará el pan que ya
está allí. Como para indicar que el verdadero
milagro es compartir lo que se tiene.
En lugar de un milagro espectacular,
para cambiar su propia historia de vida, Jesús
tomará la cruz. El milagro de Jesús consiste en
negarse a bajar de la cruz, a pesar de que los
que estaban abajo le decían que si lo hiciera,
a los discípulos que no hay salvación sin una
incómoda subida al Gólgota; no hay resurrec-
ción sin la cruz.
En lugar de los ídolos, Jesús enseña el
camino de la paciencia, el servicio y el amor.
Si luego se arrodilla, no es ante Satanás, sino
ante el hombre, para lavarle los pies. De esta
forma, invierte todos los criterios de la gran-
deza humana, mostrando que la verdadera
grandeza está en el servicio.
Las tres tentaciones de Satanás, recha-
zadas por Jesús, son las tentaciones de todos
los tiempos. Son nuestras tentaciones. La sal-
vación fácil y barata, la riqueza y la seguridad
de la vida, el poder y el éxito, querer cambiar
nuestra historia de vida pensando que Dios se
ha equivocado, nos atraerán constantemente.
Jesús gana los enfrentamientos con Sata-
nás usando tres armas. Primero: lucha "en
Santo. Nuestros fracasos son a menudo el
resultado del temor de luchar solos contra el
mal. Olvidamos que esta no es solo nuestra
lucha. Cuando confiamos en Jesús, él lucha
con nosotros.
La segunda "arma" de Jesús son las
Sagradas Escrituras. Contra la inteligencia
de Satanás, aplica el poder de la Palabra de
Dios. En la Biblia encontramos la respuesta a
las dificultades, a las tentaciones, a los pro-
blemas cotidianos. Si la leyéramos con más
frecuencia, nos aclararía muchos problemas
y dificultades.
La tercera "arma" es la firmeza, cortando
la tentación en su inicio. Entrar en diálogo
con la tentación es el comienzo de la derrota.
Satanás es más inteligente que nosotros y
solo está esperando nuestro movimiento para
devorarnos.

30
Obispos de Centroamérica
denuncian deterioro de los
‘derechos elementales’
JOHAN PACHECO
Vatican News
E
l S e c re t a r i a d o
Episcopal de
América Central
(SEDAC) emitió
un comunicado pidiendo
a los responsables del
deterioro de los dere-
chos de las personas en
Nicaragua, se dispon-
gan a un cambio hacia
un camino de verdadera
justicia. Y manifiestan su
cercanía con la Iglesia en
esta nación, y de manera
especial con el obispo
Rolando José Álvarez
Lagos, detenido injusta-
mente desde el pasado 9
de febrero en una cárcel
nicaragüense.
“Nosotros los Obis-
pos de América Central,
unidos con el Papa Fran-
cisco… -se lee en el comu-
nicado- enviamos este
mensaje de cercanía y
de solidaridad a todo el
Santo Pueblo de Dios que
peregrina en la hermosa
nación de Nicaragua;
particularmente, a nues-
tro hermano en el episco-
pado, monseñor Rolando
José Álvarez Lagos”.
Un Tribunal de Mana-
gua condenó a monse-
ñor Rolando Álvarez a
26 años de cárcel, acu-
sándolo de “traidor a la
patria”, despojándolo
también de su naciona-
lidad nicaragüense. Esto
sucedió un día después
de que fueran desterra-
das 222 personas hacia
Estados Unidos, opción
a la que renunció Álvarez
prefiriendo permanecer
en su nación.
Un camino de justicia
para Nicaragua
El SEDAC conformado
por todas las Conferen-
cias Episcopales de Amé-
rica Central, exhortan
a las responsables del
deterioro de los Derechos
Humanos en Nicaragua
a garantizar la justicia y
la paz en el país: “Pedi-
mos encarecidamente a
quienes han contribuido
al deterioro del respeto
a los más elementales
derechos de la persona
humana, que debilita la
armonía y la convivencia
pacífica en este querido
país, que se dispongan a
realizar un cambio hacia
un camino de verdadera
justicia y paz para todos”.
También hacen un lla-
mado a todo el “Pueblo
de Dios” a continuar ele-
vando plegarias al Señor
por los “hermanos y her-
manas de Nicaragua”, y
mantener un espíritu de
verdadera fraternidad.
Obispos en oración por
Mons. Álvarez Lagos
El 13 de febrero, con el ini-
ENTRE TODOS
INTERNACIONAL 18 de febrero de 2023
DOS RECOMENDACIONES PARA VIVIR ESTA
CUARESMA
Para profundizar en nuestra realidad de bautizados
y confirmados, meditando los evangelios de los
Domingos de la Cuaresma y Semana Santa, el libro
Si conocieras el don de Dios, de Mons. Alberto
Sanguinetti. En venta en Librería LEA y en
cio de la primera asam-
blea regional del Sínodo
en su fase continental
para Latinoamérica y El
Caribe, los participan-
tes, entre ellos obispos
de Costa Rica, El Salva-
dor, Guatemala, Hondu-
ras, México, Nicaragua y
Panamá, celebraron una
Eucaristía en la Catedral La segunda recomendación es para equipos de
de San Salvador, donde liturgia y canto, para formación y oración: los cantos
descansan los restos del de entrada (introito) de la Cuaresma. se puede
mártir San Óscar Romero, acceder a este material a través de la web:
pidiendo por el pueblo de
Nicaragua y por el Obispo
Álvarez.
La misa la presidió
monseñor Miguel Cabre-
jos, presidente del Con-
sejo Episcopal Latinoa-
mericano, quien pidió
rezar por monseñor
Álvarez Lagos para que
el Señor “lo fortalezca, lo
ilumine, le dé salud y esa
fortaleza espiritual que
hace que todo se rege-
nere. Que Dios lo proteja
siempre”.
El pasado domingo el
Papa Francisco, luego del
rezo del Ángelus, también
elevó una oración por el
Obispo encarcelado de
Matagalpa, y pidió a la
Virgen Inmaculada “que
abra el corazón de los
responsables políticos y
de todos los ciudadanos
a la búsqueda sincera de
la paz, que nace de la ver-
dad, la justicia, la libertad
y el amor”.
 AGENDA MIÉRCOLES 22 DE FEBRERO
Miércoles de Cenizas

ENCUENTRO GLOBAL DEL ENCUENTRO DE

MOVIMIENTO LAUDATO SI'
Sábado 18
Desde las 17 h.
A través del canal de Youtube del
Movimiento Laudato Si'
En este encuentro, que se repetirá
CATEQUISTAS
cada 4 meses , podrás conocer
historias inspiradoras de nuestras
hermanas y hermanos en Colombia,
Argentina, Vietnam, Estados
Unidos, Hungría y Tanzania.
Las incripciones para participar se
realizan a través de: catequesis@
icm.org.uy
Sábado 25
Se solicita traer comida y bebida
para compartir durante el
De 9 a 15 h
almuerzo.
Colegio Seminario - Soriano 1472
32

STAFF COLABORADORES SUSCRIPCIONES

Redacción Responsable: Camilo Genta · Redacción:
Fabián Caffa, Leandro Lia, Pablo Podestá· Diseño: Natasha
López · Fotografía: Romina Fernández · Corrección: P.
Gonzalo Abadie · Publicidad: Martín Bazzino (098888181)
Tel.: 098 833 154
P. Gonzalo Abadie, Alejandro Cid, P. Marcelo Coppetti,
Lunes a viernes de 10:30 a 16:00 hs.
Mons. Luis Eduardo González, Krzysztof Pacholak,
entretodos@entretodos.icm.org.uy
Miguel Pastorino, Mons. Alberto Sanguinetti

NÚMERO 532 CONTACTO

Impresa el 15 de febrero de 2023 por El País SA (D.L 375.579) www.icm.org.uy info@icm.org.uy Cerrito 475
Próximo número: Sábado 4 de marzo