QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 19 DE AGOSTO DE 2023 I N°544 I AÑO XXIII PRECIO $45

ENTRE TODOS

Una nueva vida

IGNACIO AISCAR

Se cumplieron tres años de la Fazenda Monte Carmelo

INFORME NOTICIAS
Comunidad
JMJ 2023: testimonios Las reliquias de
50° aniversario de la
biblioteca "Nuestros de jóvenes uruguayos san Juan Calabria
presentes en Lisboa en Uruguay
hijos"
PÁGINAS 2 y 3 PÁGINAS 26 y 27
PÁGINAS 8 a 10
 ENTRE TODOS
2 INFORME 19 de agosto de 2023

Biblioteca Nuestros Hijos: un legado de

resiliencia y amor

Se realizaron distintas actividades para conmemorar las cinco décadas de la biblioteca. I. AISCAR

LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos
El centro de apoyo a estudiantes,
surgido de un grupo de madres
que perdieron a sus hijos en la
tragedia de Los Andes, cumplió
cincuenta años.
cordillera fundaron una biblioteca
para ayudar de manera gratuita a
estudiantes escolares, liceales y
universitarios.
Memoria viva
Raquel Arocena de Nicolich es la
única madre fundadora viva. Fue
ciativa entre 2011 y 2021, explica la
función que cumple la biblioteca
para la comunidad. “Nosotros
consideramos a la biblioteca como
un memorial viviente de nuestros
hermanos”, explicó.
Ejemplo solidario
gubernamentales, se organizaron
bibliotecas en el interior, e incluso
vamos a las cárceles. Todo es en
base al amor, pero en pos de la
instrucción y de la educación, para

E
n la biblioteca Nuestros
Hijos, los libros son mucho
más que hojas impresas.
Cada estante guarda los
recuerdos de quienes no están; de
aquellos jóvenes que no volvieron,
pero que, cincuenta años después,
siguen presentes.
Está claro que la institución
no es solo una ayuda académica a
jóvenes de contextos vulnerables,
sino una forma de demostrar que,
a partir del dolor y de la ausencia,
también puede brotar un ejemplo
de solidaridad.
Por eso mismo, desde el 1°. de
agosto de 1973, trece madres de
quienes no lograron volver de la
mucha la emoción, por el paso de
los años, durante la misa que pre-
sidió el Card. Daniel Sturla, para
conmemorar y celebrar el medio
siglo de la biblioteca.
“Todas las mujeres que la fun-
damos lo hicimos con el más dulce
recuerdo, a pesar de que nuestros
hijos no volvieron. Pero era como
si los tuviésemos a nuestro lado.
Así llegamos a donde llegamos”,
afirmó Raquel Arocena, en diálogo
con ICMtv. Acerca de su situa-
ción, no duda en reflexionar: “La
biblioteca nos ayudó mucho, en el
sentido de que nosotros también
pusimos mucho en ella”.
De acuerdo con Stella Pérez
del Castillo, presidente de la ini-
Todos coinciden en que la biblio-
teca es una herramienta para brin-
dar oportunidades. Stella Pérez
del Castillo, lo resumió en pocas
palabras: “Es una historia de amor
a los demás y un ejemplo de resi-
liencia, porque fue fundada por las
«Todas las mujeres
madres de los chicos que no vol-
vieron del accidente”.
que la fundamos lo
Desde su rol como presidente
del emprendimiento, detalló todo
hicimos con el más
el impacto que genera la biblioteca
en la sociedad. “Ellas se reunieron
dulce recuerdo»
y buscaron algo para ayudar a los
demás en nombre de sus hijos (…) Raquel Arocena de Nicolich
Por ejemplo, tenemos becas para
estudiantes, clases de informática
gratuitas, armamos bibliotecas
en distintas organizaciones no
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
que la gente menos favorecida
pueda tener un futuro mejor".
Para este ejemplo solidario, es
fundamental el apoyo de quienes
participaron del accidente. Ese es
el caso de Gustavo Zerbino, sobre-
viviente del milagro de Los Andes
y padrino del emprendimiento.
“Soy socio desde el primer día. La
biblioteca Nuestros Hijos se hizo
en nombre de quienes no volvie-
ron. Ellos son mis amigos y mis
hermanos, que sé que están en el
cielo. Lo apoyo en gratitud a ellos y
en agradecimiento a esas madres
que nos enseñaron con el ejem-
plo", sostuvo.
El compromiso se renueva
La actual presidente de la biblio-
teca Nuestros Hijos es Claudia
Pérez del Castillo, hija de una de
las madres fundadoras y hermana
de uno de los jóvenes que no
retornó de Los Andes.
“Me impacta cómo al principio
pareció todo muy casero, pero, con
el paso del tiempo, se fue aggior-
nando y creciendo hasta lograr
alcanzar estos cincuenta años. La
verdad que me emociona mucho.
A mi modo de ver, seguimos con
el fin y el propósito que tuvieron
nuestras madres, de ayudar a los
demás por medio de la instruc-
ción”, confesó Pérez del Castillo.
Lo que caracteriza a la comuni-
dad de la biblioteca es su capaci-
dad de resistir el paso del tiempo:
“Lo que destaco es el espíritu de
lucha. Acá se rema contra todas las
corrientes. Cuando parece que la
idea se desmorona, y cuando uno
ve que los años pasan para todos
y nos ponemos más grandes, apa-
rece la solución. De alguna manera
u otra, siempre se resuelve todo.
“Mi mayor satisfacción, más
allá de que se pueda ampliar la
sala de computación, es poder
acondicionarla para realizar allí
otro tipo de estudios, ya sea para
niños o adultos. Eso me encan-
taría. Además, me gustaría que
estuviera en manos de las nuevas
generaciones, que se la apropien
INFORME 3
y que mantengan viva la biblio- los escritos, las ideas; todo tiene ción para la vida nacional. Enton-
teca. Sin duda, hay alguien que que ver con el Correo Uruguayo”. ces, reflejar cómo la biblioteca
nos guía y nos da una gran mano. El vicepresidente del ente mantiene vivos a aquellos que ya
Mantenemos la fe”, concluyó. remarcó la importancia de esta no están físicamente entre noso-
nueva hoja filatélica, además de tros pero que forman parte de la
Ejemplo para todos su orgullo personal por la obra memoria colectiva, es parte de
El pasado martes 15 de agosto, el de la biblioteca. “(En el Correo) ser útiles a la comunidad. Es un
Correo Uruguayo realizó un acto guardamos la memoria de todos gran honor para el correo inte-
para homenajear las cinco déca- aquellos que han sido importan- grar esta temática a su filatelia”,
das de la creación de la biblio- tes, que tienen algo de significa- reconoció.
teca, a través de una nueva hoja
filatélica. La ceremonia se realizó
en el Sofitel Montevideo Casino
El origen de la tragedia y el milagro
Carrasco hotel, sitio en donde
El 12 de octubre de 1972 partió una aeronave de la Fuerza Aérea
empezó a funcionar la biblioteca
Uruguaya con cuarenta integrantes de la delegación del club
hace cincuenta años.
Old Christians, además de cinco tripulantes, rumbo a Santiago
Estuvieron presentes tanto las
de Chile. Las condiciones climáticas en los Andes distaban
autoridades del Correo Uruguayo
mucho de las ideales, pero el piloto responsable del viaje era
como de la biblioteca Nuestros
un experimentado coronel que acumulaba más de cinco mil
Hijos. En representación de la
horas de vuelo. Tras hacer escala en Mendoza, esperaba arribar
empresa postal pública, hizo uso
en la tarde del viernes 13 a la capital trasandina, pero terminó
de la palabra su vicepresidente,
perdiendo su ubicación e impactando varias veces contra la cor-
Julio César Silveira.
dillera. Los dieciséis sobrevivientes fueron rescatados después
Silveira destacó el vínculo del
de setenta y dos días.
Correo Uruguayo con la historia
nacional, a lo largo de sus casi
doscientos años de historia: “El
Correo tiene un rol como difusor
de conocimiento y de preserva-
ción del acervo cultural. Los libros,
«La biblioteca
es una historia
de amor a los
demás y un
ejemplo de
resiliencia»
Stella Pérez del Castillo

4 REPORTAJE
Una escuela de
vida
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
La Fazenda de la Esperanza
celebra cuarenta años de servicio
a las personas con problemas de
adicción.
G
erardo Chiesa (46) tuvo
una juventud normal
como cualquier otro
joven. Jugó al básquet-
bol semiprofesional en Salto,
su tierra natal, y llegó a jugar en
primera en varios equipos. Venía
de una familia funcional y se
independizó antes de alcanzar la
mayoría de edad.
A los diecinueve años comenzó
a fumar cigarro, después a tomar
alcohol y llegó a probar otras dro-
gas que prefiere no mencionar. "De
a poco fui normalizando mi vida
en cosas y actitudes que me lle-
varon por caminos complicados
y que me desviaron del camino
correcto", dice. Eso le generó
dolor, angustia y pesadez que no
le permitieron estar presente en
el crecimiento de sus cuatro hijos
y dos nietos.
Chiesa sentía que tenía una
vida vacía, y la llenaba con droga.
“Los adictos somos los más rele-
gados de la sociedad”, reconoce.
Estuvo envuelto en consumo pro-
blemático de sustancias durante
seis años hasta que sintió que
había tocado fondo. No encon-
traba soluciones y empezó a
perderle sentido a la vida. Fue a
distintas clínicas y se internó por
iniciativa propia, pero siempre
recaía.
Las fazendas surgieron en
Brasil en 1983, en el barrio de
Pedregulho, en la ciudad de Gua-
ratinguetá, estado de San Pablo.
Nelson Giovanelli, un joven laico
que quería vivir su compromiso
con Jesús de forma radical, deci-
dió entregar su vida por quienes
estaban al margen. Fue animado
a dar ese paso por fray Hans Sta-
pel, su párroco. Juntos fundaron
casas de rehabilitación de jóvenes
que desean abandonar el con-
sumo de drogas, en donde se vive
un clima familiar y de contención.
La primera Fazenda de la Espe-
ranza surgió en Guaratinguetá,
en la diócesis de Aparecida, en
una parroquia que se llama Nossa
Senhora da Gloria.
En julio de 2021, por inter-
medio de su amigo Christian,
Chiesa conoció la Fazenda de la
Esperanza. "Yo lo había conocido
consumiendo y ahora él estaba
mejor. A veces hablábamos de
qué bueno sería llenar el vacío
que nos generaba el consumo",
cuenta Chiesa. El testimonio de
su amigo lo motivó a ingresar a
la obra. Enseguida se comunicó
con la fazenda de Cerro Chato y a
los cuatro días entró. Estuvo siete
meses y se fue. Hizo la mitad del
proceso. A los tres meses regresó
y culminó todo el tratamiento.
Después estuvo ocho meses
de coordinador y hace cuatro
meses, llegó a la fazenda de
Montevideo para colaborar con
la institución.
Chiesa es instrumentista y
kinesiólogo. Trabajó varios años
en clínicas de adicciones con un
sistema de medicamentos junto
a doctores, psiquiatras y psicó-
logos. "Cuando llegué a Cerro
Chato no entendía nada. No
veía nada para que uno dejara
las drogas”, confiesa. Él pensaba
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Gerardo Chiesa: una vida transformada por la fazenda. I. AISCAR
que se iba a encontrar con un En todas las sedes se trabaja seis
profesional que lo acompañara horas diarias. “Queremos que la
en su tratamiento. persona encuentre el sentido a su
vida por medio del hacer, no que
El acompañamiento como esté acostado en una cama, reci-
método biendo medicación y mirando la
Afonso Boueres es el responsa- televisión”, dice Boueres.
ble de las tres sedes de la Fazenda La jornada comienza a las
de la Esperanza en Uruguay, que 06:30 horas. En algunos lugares
están ubicadas en Cerro Chato, se celebra la misa tres veces por
Melo y Punta de Rieles. El misio- semana y en otros con frecuencia
nero laico y psicólogo brasilero
164
aclara que la obra no es una clí-
nica sino una comunidad tera-
péutica: "Nosotros no trabajamos
con medicación, sino con proce-
sedes de la Fazenda de la Esperanza
sos de reeducación de la persona”.
hay en todo el mundo.
Esto se lleva a la práctica a través
de los tres pilares de la institu-
ción: el trabajo, la convivencia y la
3
espiritualidad.
Cada fazenda tiene su pro-
pia vocación de trabajo. Algunas
casas cuentan con una panadería,
sedes de la Fazenda de la Esperanza
una casa de retiros para alquilar,
hay en Uruguay.
un taller de artesanías, una huerta
y hasta un criadero de animales.
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
diaria. Además, se reza el rosario
y hay espacios de formación y
recreación.
El método de recuperación es
el mismo para todos los usuarios.
Sin embargo, los referentes de
cada una de las sedes señalan
que hay diferencias psicológicas
y biológicas entre ambos sexos.
Ester Apolinário e Ivonete Ten-
fen son las responsables de la
fazenda de Melo, que se fundó
en 2015 y atiende a mujeres.
“Venimos de una estructura cul-
tural que establece que la mujer
puede sola y puede salir adelante
sola. Hay mucha discriminación.
Las mujeres demoran más en
pedir ayuda, y eso lastima mucho
más”, indica Apolinário.
Actualmente en la fazenda
femenina uruguaya hay tres chi-
cas en proceso de recuperación.
Una está hace siete meses, otra
hace tres y la otra ingresó hace
quince días. Además, hay dos
mujeres argentinas que se ins-
REPORTAJE
talaron en la casa para vivir un
tiempo de misión durante tres
meses. Es una manera de reani-
mar a las fazendas.
A nivel internacional, la
Fazenda de la Esperanza tiene
presencia en veintiséis naciones
y tiene ciento sesenta y cuatro
casas dispersas por todos los con-
tinentes. La terapia de rehabili-
tación que propone la obra dura
doce meses. “Siempre abrimos la
posibilidad de reingresar, porque
la persona recayó o porque no ter-
minó el año. Siempre la fazenda
tiene sus puertas abiertas”, señala
Apolinário.
Rehabilitar desde la fe
La Fazenda de la Esperanza no
solo busca que los adictos salgan
de la droga, sino que también
pretende que los usuarios conoz-
can a Dios. Mauro Bergessio es
argentino e hizo su proceso en la
fazenda entre 2012 y 2013. Luego,
decidió dedicar su vida a ayudar en
la sede de Cerro Chato. "Esta obra
es cosa de Dios. No es solo para
recibir a personas adictas a las
drogas o alcohol, sino que todos
nosotros tenemos algo que sanar
para alcanzar la plenitud que Dios
quiere para nosotros”, dice.
Bergessio cuenta que al ingre-
sar, los usuarios pasan por un
tiempo de adaptación, encuentro
personal y perdón mutuo. Por ello,
son acompañados por referentes
durante las veinticuatro horas:
"No juzgamos a nadie por todos
los defectos que pueda tener y por
los errores que haya cometido”. En
tanto, Tenfen explica que la mayo-
ría de los jóvenes que ingresan a
las fazendas no tienen una vida de
fe ni formación religiosa: “A veces
sucede que ponen resistencia y les
cuesta integrarse, pero entienden,
y se dan cuenta, que si lo ponen en
práctica y viven la fe, encuentran
equilibrio en su vida”.
Chiesa fue uno de ellos. Antes
era ateo, no creía en Dios. Pero
durante su paso por la Fazenda de
la Esperanza sintió la necesidad de
acercarse a la capilla y conocer a
Cristo: "Dios me dio la posibilidad
de ser un buen hijo. Mi corazón se
empezó a llenar con cosas buenas”.
El pasado 8 de agosto, día en el que
la fazenda de Montevideo celebró
tres años, Chiesa fue bautizado y
recibió la primera comunión.
Embajadores de la esperanza
Una vez que los jóvenes salen
de la fazenda continúan con un
acompañamiento por parte de los
Grupos Esperanza Viva, que exis-
ten en todos los países donde hay
presencia. En Uruguay los hay en
Treinta y Tres, San Carlos, Maldo-
nado y Montevideo. Otros deciden
ponerse a disposición de la obra.
"Los voluntarios están muy
agradecidos por la experiencia
de pasar de la vida vieja a la vida
nueva. Cuando encuentran la vida
nueva quieren ayudar a otros. Lo
bueno es que es una persona que
pasó por la problemática de las
drogas y se transforma en un signo
5
«Esta obra es
cosa de Dios.
No es solo para
recibir a personas
adictas a las
drogas o alcohol,
sino que todos
nosotros tenemos
algo que sanar
para alcanzar
la plenitud que
Dios quiere para
nosotros»
Mauro Bergessio
de esperanza para los demás",
cuenta Boueres.
“Cada vez que alguien termina
el proceso y logra reinsertarse en
la sociedad, lo siento como una
fiesta en el cielo por un pecador
que se convierte”, expresa Apo-
linário. Por otra parte, Bergessio
manifiesta: “La mayoría de los
chicos que egresan muestran un
cambio y una apertura del cora-
zón que Dios les dio”.
Chiesa egresará el próximo
27 de agosto de la Fazenda de la
Esperanza: "Me voy con el cora-
zón lleno de Jesús, con mucho
amor y con mucha perspectiva de
cosas buenas. Estoy feliz de que
exista un lugar como este". Esta
obra le devolvió su vida de antes.
Pudo retomar el vínculo con sus
hijos, se acercó a la fe católica y
encontró un motivo para vivir.
Volvió a nacer. Es un hombre
nuevo.

6 REPORTAJE
Un hombre
agradecido con
Dios
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
Julio Frade presenta sus
memorias en Gracias, Señor. Una
oportunidad para hablar sobre
su vida, su carrera y su faceta
católica.
J
ulio Frade (79) menciona a
Dios frecuentemente. En la
radio, en la televisión, en las
entrevistas, en los conciertos.
No se avergüenza hablar de Dios
porque considera que es un orgullo
en su vida y lo ayudó en momen-
tos difíciles de su vida. Siente que
todos los regalos que obtuvo en
su carrera fueron un regalo divino.
Ahora le dedicó un libro: Gracias,
Señor, escrito por Ángel Atienza y
de editorial Planeta.
Frade y Atienza son compañe-
ros de trabajo en Radio Uruguay.
Lo que comenzó como una charla
informal en el estudio de graba-
ción del medio público derivó en
conversaciones grabadas, en las
que Frade contó anécdotas sobre
su trayectoria como músico,
humorista, conductor de radio,
actor y empresario. Pero, además,
compartió detalles de su vida pri-
vada. Así surgió Gracias, Señor.
“El libro es un testimonio real
de lo que ha sido mi vida. Le doy
gracias a Dios por todas las cosas
que me dio y me da. Es más que
un testimonio. Es la vida real de
una persona que da testimonio
de la fe porque yo la he vivido en
carne propia. Haciendo lo que
Dios manda, uno es feliz”, dice
Frade en diálogo con Entre Todos.
El título de la publicación fue
elegido por él mismo: “Tuve el
privilegio de haber hecho cosas
que Dios me mandó y haberlas
transformado en un éxito. Parece
que a Dios le gusta cuando las
cosas florecen porque él sigue
mandando permanentemente”.
Además, le pidió al carde-
nal Daniel Sturla que escribiera
el prólogo. En una breve charla
que mantuvieron, el arzobispo de
Montevideo le dijo: "¡Qué lindo
conocer a un creyente como
usted!". Frade respondió: "Carde-
nal, yo no soy creyente. Yo estoy
seguro. El que cree es porque no
está seguro. Yo estoy seguro de
que recibí todo de Dios y por eso
se lo agradezco".
Una referente
Es el hijo único del matrimonio
de Julio Valerio Frade y Delia Pin-
tos, a la que considera una santa.
"Ella me dio un amor incondicio-
nal, con sacrificio, con entrega,
con devoción y abnegación. No
es poca cosa”, dice.
Su madre era una católica
devota. Asistía frecuentemente
a misa en la basílica de Nuestra
Señora del Carmen. Cuando el
padre Pablo Coimbra fue desig-
nado párroco de la parroquia
de Aguada, a los quince días se
acercó a Frade y le dijo: "Since-
ramente estoy impresionado, su
madre era una santa". "Sí, señor.
¿Por qué me lo dice?", preguntó
Frade. "Porque todos los parro-
quianos me hablan de su mamá
y le tienen un cariño que es poco
común", respondió el sacerdote.
Julio Frade: memoria agradecida. R. FERNÁNDEZ
«Tuve el privilegio
de haber hecho
cosas que Dios me
mandó y haberlas
transformado en un
éxito»
Delia vivió hasta los noventa y
cinco años de edad.
Cuando tenía cuatro años,
Frade empezó a tocar el piano y
con tan solo catorce empezó a
trabajar en un cabaret, el último
que hubo en Montevideo y que
estaba ubicado en Ituzaingó casi
Reconquista. Fue su primer acer-
camiento con lo profesional y el
mundo de la noche. "Aprendí a
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
convivir con las cosas más peca-
minosas del hombre y salí ileso de
eso, absolutamente. Nunca tomé
alcohol y nunca fumé, porque
nunca me gustó", reconoce.
Otros caminos
En 1961, con diecisiete años, Frade
obtuvo una beca y viajó a Nueva
York para estudiar música. En
Estados Unidos, vivió con los Roth,
una familia judía y amante de las
artes plásticas.
En aquel tiempo, la mayoría
de los habitantes estadouniden-
ses eran italianos descendientes
de italianos y judíos descendien-
tes de judíos. En la familia Roth
había costumbres muy arraigadas
y respetaba las de los demás. Por
ejemplo, a Frade le sucedió una
anécdota muy curiosa que invo-
lucró a la religión. “Resulta que en
Estados Unidos, los católicos no
comen carne los viernes. En mi
familia (los Roth) comían cosas
riquísimas y a mí me daban un
pescado hervido con una papa que
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a mí no me gustaba para nada”,
relata. Un día, Frade preguntó por
qué le daban una dieta diferente.
“Porque vos sos católico y no pode-
mos dejar que entre un vecino des-
cendiente de italianos católico y te
vea comiendo otra cosa que no sea
pescado”, le dijeron. Ellos no sabían
que en Uruguay el único día en el
que los católicos no comen carne
es el Viernes Santo. Aunque Frade
se los explicó, ellos insistían y argu-
mentaban que los vecinos eran
muy prejuicios. Por eso, durante
toda su permanencia en Estados
Unidos, Frade tuvo que comer pes-
cado todos los viernes. Tenía que
cumplir con la realidad. Además,
concurría solo cada domingo a
misa y llevaba una moneda de un
dólar para la colecta.
Frade regresó a Uruguay a prin-
cipios de 1962. Extrañaba su lugar
en el mundo, su casa. Al volver,
conformó a los Chicago Stompers,
banda que estaba integrada por
Federico García Vigil, Osvaldo Fat-
toruso y Berugo Carámbula, entre
otros.
Su madre anhelaba que él
hiciera una carrera universitaria
porque creía que no le iba a ir bien
en la vida. Frade se inscribió en la
Facultad de Derecho para estudiar
abogacía, y así darle el gusto a su
madre. Pero dejó los estudios para
dedicarse de lleno a la música y a
la televisión.
Una forma de hacer humor
Frade tenía un televisor pequeño
que le habían regalado sus
padres. Todo se veía blanco y
negro, al contrario de lo que
había visto en Estados Uni-
dos. De repente, vio que en una
tanda de Canal 12 un locutor dijo:
“Próximamente Telecataplum, el
suceso humorístico de Los Lobi-
zones, de la página de los Lunes”.
Ese anuncio le llamó la atención
y empezó a averiguar de qué se
trataba, hasta que descubrió
que se trataba de un proyecto de
Jorge y Daniel Scheck, dueños
del diario El País.
REPORTAJE 7
Su referente era Spike Jones “Sugerir algo es más inteligente y tiempo hay que apreciarla y agra-
(1911-1965), artista que le puso cómico que mostrarlo. El humor decerla. Gracias, Señor, por la com-
música humorística a la mayoría que hacíamos se diferenciaba del pañera que me diste”, expresa.
de las producciones de Hollywood, humor más chabacano”. "Yo soy el más católico de mi
a través de la música dixieland. "Les familia y rezo todos los días a Jesús
dije (a los hermanos Scheck) que Volver a la fe y a mi madre”, admite, pero al
yo tenía la mejor dixieland de toda Frade recibió la primera comunión mismo tiempo reconoce que no va
sudamérica. Ellos habrán pensado cuando era niño y después se alejó seguido a misa.
que estaba loco", recuerda. Final- de la fe. Se convirtió en un verda- El próximo 3 de noviembre, el
mente, Jorge y Daniel lo convo- dero creyente a los treinta y pocos músico y comunicador cumplirá
caron un miércoles a las 21 horas años. "Me di cuenta del magnífico ochenta años de edad. Para cele-
para tocar en el Centro de Artes y regalo que me hacía Dios y de la brarlo a lo grande, tiene pensado
Letras, donde actualmente está el protección que tenía de él, que es hacer un concierto en el que parti-
Teatro del Centro. Aquel día Frade mucha", dice. ciparán sus seres queridos y cole-
se presentó con los Chicago Stom- En 1972 se casó por primera vez gas. Además de conducir Frade con
pers y quedó seleccionado para en la parroquia de Nuestra Señora permiso (Radio Oriental) y ¡Música,
ser parte del elenco humorístico. del Sagrado Corazón, ubicada en el maestro! (Radio Uruguay), es direc-
Esa noche, Frade conoció barrio Punta Carretas. Fruto de esa tor del Centro Nacional de Docu-
a los compañeros con quienes relación, nacieron Virginia y Floren- mentación Musical Lauro Ayesta-
compartiría medio siglo de tra- cia. Pero se divorció en 1977. Al año rán. También participa en diversos
bajo: Ricardo Espalter, Enrique siguiente, Frade se casó en segun- conciertos, como artista principal
Almada, Eduardo D́ Angelo, Rai- das nupcias con María Cristina. "Es o como acompañante y direc-
mundo Soto, Andrés Redondo, una gran mujer que me acompaña tor musical de otros colegas. Está
Henny Trayles, Alberto Montea- en la vida desde hace cuarenta y jubilado, pero su vida se mantiene
guado, Carlos Bonavita, Alfredo seis años. Una compañera de tanto activa.
Peña y Emilio Vidal. "Eran perso-
nas nobles y grandes humoristas.
Se dedicaban a algo difícil. Todos
fallecieron, ¡qué increíble! Hasta
Berugo, que era el guitarrista de
mi orquesta y tenía un año menos
que yo. Los últimos años de su vida
fueron malos debido a la enferme-
dad (de Parkinson)”, dice con cara
triste.
"El humor de Telecataplum
fue único. Jorge y Daniel Scheck
eran personas muy cultas y muy
buenos libretistas. Su humor era
realmente bueno. Se hizo humor
con calidad, con altura, con clase
y con gente que contribuyó a eso”,
agrega. Telecataplum se estrenó
el 4 de mayo de 1962, dos días des-
pués de que Canal 12 iniciara sus
transmisiones, y llegó a tener ele-
vados puntos de rating.
Después vino Jaujarana,
Hupumorpo, Comicolor, Hiper-
humor y Decalegrón. Este último
empezó a transmitirse en 1977 en
Canal 10 y fue bajado en 2001. El
rating promediaba los veinte pun-
tos. Frade opina que en el último
tiempo hubo una “degradación” en
el humor porque no hay límites:

8 CRÓNICA
Todos juntos somos Iglesia
LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos
Con un millón y medio de
jóvenes provenientes de
todos los rincones del mundo,
Lisboa celebró la energía de
una generación ansiosa por
compartir su fe, sus sueños y
su compromiso con un mundo
mejor.
"N
o tengan miedo.
No tengan
miedo”. Las pala-
bras de aliento
del papa Francisco, durante la
misa de envío de la Jornada Mun-
dial de la Juventud, resonaron en
los corazones de los miles y miles
de jóvenes presentes.
Participar en una Jornada
Mundial de la Juventud es una
experiencia muy especial. La ciu-
dad se convierte en un escenario
donde una sinfonía de culturas,
lenguajes y sonrisas, la tiñe de
color durante una semana única.
La edición 2023, en Lisboa, no
fue la excepción: la diversidad de
culturas y de carismas los unió
bajo el idioma universal de la fe.
“No hay acto de amor más
grande que el servicio”
Lucía Taborda (21) vivió una Jor-
nada diferente. Ella fue la única
voluntaria uruguaya en la JMJ,
y nunca había pasado por esa
experiencia. Muchos de quienes
hayan concurrido a las activida-
des centrales del evento, posi-
blemente la hayan visto colabo-
rando con la organización.
“Me tocó estar en el área de
seguridad, entonces estaba en
los accesos de los eventos cen-
trales y ayudaba en los trayectos
por los que pasó el papa”, explica.
Ella pertenece a la comuni-
dad de la parroquia de Belén,
pero esta vez su identificación
fue a partir del servicio al otro.
Sus tareas como voluntaria no
impidieron que disfrutara su
participación de la Jornada de
Lisboa, pero su experiencia no se
compara a la que atravesaron el
resto de los jóvenes.
“A pesar de ser mi primera
JMJ, puedo concluir que se vive
de otra manera, porque se mez-
clan los tiempos que uno puede
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
tener para rezar y de oración,
con las actividades propias del
trabajo. La relación personal con
Dios se lleva de una forma espe-
cial, pero sabemos que cada cosa
que hacemos es para su gracia. El
voluntariado se hace con amor,
dedicación y humildad”, detalla.
Una de las experiencias más
importantes que los volunta-
rios pudieron disfrutar, fue un
encuentro junto al papa Fran-
cisco luego de realizada la
Santa Misa de envío. “¡Me marcó
muchísimo! El encuentro con él
fue espectacular, nos agradeció
por nuestro trabajo y se refirió
específicamente al rol del volun-
tario. Lo resumió como un gran
acto de amor, y explicó que todos
estamos llamados a servir en
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
JMJ EN LA VOZ DE LOS JÓVENES_
LUCÍA TABORDA
"A pesar de ser mi primera
JMJ, puedo concluir que se
vive de otra manera, porque
se mezclan los tiempos que
uno puede tener para rezar y
de oración, con las actividades
propias del trabajo. La relación
personal con Dios se lleva
de una forma especial, pero
sabemos que cada cosa que
hacemos es para su gracia.
El voluntariado se hace con
amor, dedicación y humildad"
lugar de ser servidos. Me quedo
con esa frase. No hay que perder
el foco de nuestro rol. Lo viví con
el orgullo de haber sido parte de
eso”, reconoce.
Para Lucía, la JMJ se vivió con
intensidad, pero espera poder
participar desde otro lugar: “Me
encantó haber vivido esta JMJ
y volvería a ir como voluntaria,
fue genial poder recibir el agra-
decimiento de todos por nuestro
trabajo y fue erizante ver otras
personas como yo, de otros paí-
ses, unidas por el amor hacia Dios.
Pero también creo que, ahora
que ya pasé por esa experien-
cia, me gustaría estar también
como peregrina. El voluntariado
requiere de tiempos específicos
que te lleva a perderte de algunas
actividades en las que uno quiere
participar. Estar en una JMJ es de
las cosas más grandes que se pue-
den vivir dentro de la Iglesia. Es
una experiencia única”.
CRÓNICA
MARCOS AGÜERO
"En lo personal, el momento
que más me marcó fue la vigilia.
Participar por primera vez y
como cantante es un recuerdo
que voy a atesorar en mi
corazón y a valorar muchísimo
con el paso de los años. Como
católico, tener un millón y
medio de jóvenes en frente tuyo,
y con el papa diez metros atrás,
te deja sin palabras. Bajé del
escenario con los ojos llorosos
y fui directo a hablar con Dios,
para darle las gracias"
“Creo que algo cambió dentro
de mí”
¿Se imaginan cantar ante un
millón y medio de personas?
Para muchos, el pánico escénico
impediría poder hacerlo. En otros
casos, los nervios estarían presen-
tes y aparecerían los temblores
de piernas, o la ansiedad propia
de momentos de semejante ten-
sión. Marcos Agüero (24) no fue la
excepción.
“Como católico, tener un
millón y medio de jóvenes en
frente tuyo, y cWon el papa diez
metros atrás, te deja sin palabras.
Por supuesto que te puede poner
nervioso, porque son momentos
absolutamente únicos. Bajé del
escenario con los ojos llorosos
y fui directo a hablar con Dios,
a darle las gracias. Es algo que
difícilmente se llegue a repetir”,
confiesa.
La JMJ de Marcos fue muy
especial. Su participación artística
CAROLINA PRINZO
"Desde los días previos, ya
la vivía con mucha ilusión.
Obviamente sabía lo que era
una JMJ, pero no sabía bien
a lo que iba o con qué me iba
a encontrar. Había estado
investigando un poco, pero
tenía mucha incertidumbre. Lo
más lindo fue ver cómo tantos
jóvenes de todo el mundo, de
lugares en los que ni siquiera
reconocía su idioma o su
bandera, estaban ahí. Fue una
experiencia maravillosa"
se combinó con su rol peregrino,
haciendo de cada momento un
disfrute absoluto: “Pienso que no
pudo haber sido de mejor manera.
Ver tanta juventud y la alegría
compartida por personas de paí-
ses, lenguas y culturas diferentes,
impresiona. Pensar que todos nos
podemos reunir para adorar a un
mismo Dios, realmente te eriza la
piel. Es algo que va más allá de la
fiesta y del fervor con el que todos
participaron en Lisboa”.
Al revivir distintos recuerdos
de la JMJ, remarca la identidad
de todos los cristianos presentes.
“Había un sentido muy grande de
sacrificio. Tener que afrontar gas-
tos, dormir en el piso, caminar lar-
gas distancias bajo el sol y resolver
situaciones con pocos recursos,
fue impresionante. Que la ciudad
quedara impecablemente limpia
también es una muestra del tra-
bajo de todos y de lo que implica
ser cristianos. Participamos de
9
SANTA RAMÍREZ
"En mi primera jornada, me
marcó estar presente en el
Santuario de Nuestra Señora
de Fátima. Comencé a hacer
la procesión de rodillas. Iba
rápido, y cuánto más avanzaba,
empecé a sentir el dolor y el
peso de mi mochila. Son en
esos momentos cuando uno se
conecta con Dios y empiezas a
escuchar esa voz interior que
te dice que no te detengas, que
sigas hacia adelante"
una fiesta multitudinaria, pero
fundamentalmente, sana”, afirma.
Marcos sostiene que este tipo
de vivencias transforman el inte-
rior de cada uno: “En lo personal,
el momento que más me marcó
fue la vigilia. Pero, en general,
creo que algo cambió dentro de
mí. Todos quienes participamos
somos conscientes de que tene-
mos una misión, y que debemos
aprender a saber escucharla. Mi
misión en ese momento con-
creto fue cantar y acompañar la
oración, pero en la vida también
estamos llamados a decir pre-
sente en otros lados. Mi llamado
no terminó en el escenario. Desde
que me bajé, mi deseo es ser tes-
tigo del amor de Dios también en
Uruguay. Todos tenemos que ser y
llevar luz”.
“La Iglesia es de todos y el
amor de Dios es infinito”
Hablar de la primera JMJ de
10
Carolina Prinzo (24) es hablar
inevitablemente de Hakuna.
Este movimiento, que está hace
diez años dentro de la Iglesia y
fue reconocido por el papa Fran-
cisco como una ‘familia eucarís-
tica’, marca a fuego vivo cómo
Carolina vivió su experiencia de
Lisboa.
“La adoración eucarística es
el centro del carisma. Todas las
demás cosas emanan de ese
encuentro con Jesús”, agrega.
Hakuna surgió en 2013, durante
la Jornada de Río de Janeiro.
Rápidamente se desarrolló en
España y, posteriormente, des-
pertó el interés en otros países.
El caso de Carolina, en Montevi-
deo, es un claro ejemplo de ello.
“La filosofía de Hakuna es
vivir arrodillados ante Cristo,
para poder servirle al mundo. Por
otro lado, somos amados por él
y somos dichosos de semejante
regalo. Eso ya es motivo para
vivir en la alegría de ser hijos
de Dios, y transmitir esa alegría
al resto. Participé de la Jornada
bajo ese lema”, sostiene.
La experiencia de la JMJ
superó con creces lo que Caro-
lina había imaginado: “Desde
los días previos, ya la vivía con
mucha ilusión. Obviamente
sabía lo que era, pero descono-
cía a ciencia cierta con qué me
iba a encontrar. Había estado
investigando un poco, pero tenía
CRÓNICA
mucha incertidumbre. Lo más
lindo fue ver cómo tantos jóve-
nes de todo el mundo, de lugares
en los que ni siquiera reconocía
su idioma o su bandera, estaban
ahí. Fue una experiencia mara-
villosa, sobre todo en la misa
de apertura. Ver toda esa gente
me shockeó mucho, porque es
común que cada uno se encierre
en su comunidad y en su carisma.
Pero la Iglesia es una y somos
todos hijos de Dios. Capaz no
nos entendemos con palabras,
pero todos hablamos el idioma
universal de la fe y comprende-
mos que Jesús murió en la cruz
por todos nosotros”.
“Creo que de esta JMJ me
llevo la invitación a reflexionar
sobre nuestra vida. Decir que
Dios te ama por lo que sos parece
algo sencillo, pero en el fondo
es un gran misterio. La Iglesia
es de todos y el amor de Dios es
infinito. A veces nos perdemos
en otras cosas y perdemos el
foco de valorar lo más sencillo
y maravilloso que tenemos. Me
llevo la necesidad de vivir la fe
desde la sencillez. El milagro
de Dios está cada día, en cada
momento. Impacta ver a toda la
iglesia universal y saber que no
estamos solos. Solo resta decir:
¡Que viva Cristo Rey!”, concluye.
“El camino del Señor se hace
con las mochilas ligeras”
¿Hubo milagro en Fátima?
La noticia sacudió al mundo. Una joven peregrina anunció
haber recuperado su visión luego de comulgar en Fátima,
durante las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud
2023.
“He abierto los ojos y veía perfectamente”, son las palabras de
Jimena, de 16 años. Algunos de sus mensajes de voz comen-
zaron a ser viralizados por diferentes redes sociales, mientras
que sus familiares informaron a la Santa Sede de lo ocurrido.
Jimena sufrió una pérdida de visión a causa de un problema
de miopía, que le generó una reducción de hasta un 95% de su
vista. En la mañana del 5 de agosto, cuando también el Santo
Padre se encontraba rezando el rosario en el Santuario de
Fátima, ella anunció haber recuperado su visión.
Desde su República Domini- carga, más lentos serán nuestros
cana natal, Santa Ramírez (46) pasos”.
tuvo precisamente en Lisboa Para Santa Rodríguez, su
su estreno dentro de las Jor- visita a Fátima fue un resumen
nadas Mundiales de la Juven- de sus propias vivencias de fe.
tud. “Como ocurre con muchos, “Para mí fue una experiencia
esta fue mi primera jornada. A cargada de simbolismos, por-
veces, nos toca en diferentes que representa la vida de todo
momentos de la vida, y también cristiano. Son momentos que te
la vivimos de distintas maneras”, hacen crecer desde lo espiritual
asevera. y que se disfrutan, como cada
Más allá de las multitudina- actividad de esta JMJ”.
rias celebraciones de la Santa
Misa de bienvenida o de envío,
hubo otra visita que movilizó
particularmente a Santa.
“En mi experiencia, me marcó
estar presente en el Santuario
de Nuestra Señora de Fátima. «Capaz no nos
Comencé a hacer la procesión
entendemos con
de rodillas. Iba rápido, y cuánto
más avanzaba, empecé a sentir palabras, pero todos
el dolor y el peso de mi mochila.
hablamos el idioma
Son en esos momentos cuando
uno se conecta con Dios y empie- universal de la fe y
zas a escuchar esa voz interior
comprendemos que
que te dice que no te detengas,
que sigas hacia adelante. En ese Jesús murió en la cruz
momento invoqué la presencia
por todos nosotros»
del Espíritu Santo, porque que-
ría sentir su compañía conmigo”,
recuerda, para luego reflexio- Carolina Prinzo
nar: “Tenía la tentación de mirar
hacia atrás, pero el camino del
Señor se hace con las mochilas
ligeras y con la mirada hacia ade-
lante. Debemos tener desapego,
porque cuanto más grande sea la
 ANIVERSARIO 11

¡Mira a la Estrella, invoca a María!

Mons. JAIME FUENTES
Obispo emérito de Minas
El pasado sábado 5 de agosto,
fiesta de Nuestra Señora de Las
Nieves, Mons. Jaime Fuentes
cumplió cincuenta años de su
ordenación sacerdotal. Para
darle gracias a Dios por esto,
Mons. Fuentes celebró la santa
misa en la capilla del Colegio y
Liceo Monte VI, de la que fue su
primer capellán entre 1979 y 1987.
Compartimos la homilía de dicha
celebración.
mos como modelo: durante los
años que compartió su vida con
los hombres, tuvo una única pre-
ocupación: cumplir la voluntad de
su Padre, hasta el final, aunque le
costara mucho, muchísimo: Pedro,
Santiago y Juan fueron testigos
de su agobio en el Huerto de los
Olivos: “Padre, si es posible que
no tenga que tomar este cáliz…,
pero que se haga tu voluntad, no
la mía”. El día de la transfiguración,
“¡qué bien estamos aquí!”; des-
pués, cuando más necesitó Jesús
que lo acompañaran, se durmie-

"J
esús se llevó con él
a Pedro, a Santiago
y a Juan, su her-
mano, y los condujo
a un monte alto, a ellos solos”. Qué
misterio tan grande el de aquel
día… Se entiende bien que san
Pedro lo recuerde emocionado:
“aquella voz venida del cielo la
oímos nosotros estando con él
en el monte santo”… Había escu-
chado la voz de Dios: “Este es mi
Hijo, el Amado, en quien tengo
mis complacencias”…
El Hijo amado del Padre Eterno
se llama Jesús. Pasó por la tie-
rra “haciendo el bien”, como san
Pedro lo recordó en otra ocasión,
y enseñándonos a querer, a amar,
y a conquistar la Vida eterna, con
mayúscula, la única por la que vale
la pena dejarlo todo y seguirlo.
Aquel día, los tres apóstoles,
Pedro, Santiago y Juan, entre-
vieron eso que todos y cada uno
anhelamos y que Pedro atinó a
expresar exclamando: “¡Señor, qué
bien estamos aquí!”: ¡qué plenitud
de paz, de gozo ante la belleza de
Jesús glorificado, de alegría, de
amor!...
Este es mi Hijo, el Amado…
Cada uno de nosotros, por la pura
gracia de Dios, desde que recibi-
mos el bautismo somos herma-
nos suyos. A él, solo a él lo tene-
ron… Y al llegar el final horroroso,
en la cruz del Gólgota, solamente
Juan estará con él.
Se imaginan: al cumplir medio
siglo (es estremecedor decirlo
así, ¡medio siglo!) desde que fui
ungido con el sagrado crisma y,
por la imposición de las manos de
un obispo, sucesor de los após-
toles, fui configurado sacramen-
talmente con Jesucristo y hecho
“administrador de los misterios de
Dios”, como enseña san Pablo, lo
más razonable es el silencio. En la
intimidad, hago muy míos estos
versos de un poeta andaluz, Enri-
que García Máiquez, que me honra
con su amistad: Al carpintero que
haga mi ataúd le pediré un diseño
de distinta factura: que se curve
a la altura de la cruz, doblando
mi cintura. Aprovechando mi
recién estrenada inocencia y que
la muerte aumenta la constancia,
quiero enterrarme haciendo reve-
rencias, pues no basta una vida
para dar bien las gracias.
Quisiera compartir con uste-
des algunos de los muchos moti-
vos que tengo para darle gracias
a Dios. Debo referirme a tres elec-
ciones, tres llamados del Señor.
(Por favor, cuando llegue mi hora
recen mucho por mí, lo voy a nece-
sitar). El primero de los llamados
lo recibí a los 19 años, mientras
estudiaba en la Universidad de
Mons. Jaime Fuentes. ARCHIVO DECOS
Navarra. El Señor me invitó deli-
cadamente: “si quieres seguirme”…
Le dije que sí, de verdad y para
siempre, con una inmensa alegría,
sintiendo que esa era su voluntad.
De alguna manera lo había intuido
tiempo atrás y me había hecho el
sordo…
Un gran amigo mío, que ya
se fue de este mundo, medio
ateo-medio creyente, una vez me
acompañó a una meditación que
predicó el P. Gonzalo en la Resi-
dencia de estudiantes Iará. Al
terminar, caminando por Bulevar
Artigas, este amigo del alma me
hizo una petición tan inesperada
como insólita:
—¡Prometeme que nunca te
vas a hacer del Opus Dei!
—¡Pero vos estás loco!
—¡Prometémelo!, insistió.
—Bueno, prometido, si así te
quedás tranquilo… Pero fui yo, al
decirlo, el que no se quedó tran-
quilo, qué cosa tan rara…
Tuve que irme a España para
decidirme. El profeta Jeremías
escribió: “Me sedujiste, Señor, y
yo me dejé seducir”. Ocurrió a los
pocos meses de llegar a la univer-
sidad. Jesús se iba metiendo en mi
vida, a medida que meditaba con-
sideraciones como estas: “Que tu
vida no sea una vida estéril, sé útil,
deja poso”… “Estas crisis mundiales
son crisis de santos. Dios necesita
un puñado de hombres suyos…”.
“Pierde el miedo a llamarlo por su
nombre —Jesús— y decirle que lo
quieres”…
El Señor me invitó a seguirlo y
acepté con mucha alegría su invi-
tación. “Señor, ¡qué bien estamos
aquí!”… Este ‘aquí’ es, en primer
lugar, la Iglesia, nuestra Madre y
Maestra, en la que vive Jesucristo;
Ella nos enseña, nos cuida, nos ali-
menta, asegura que no nos desca-
minemos. Pero además, Dios quiso

12
que trabajara en esta partecita de
la Iglesia que es el Opus Dei. Y
‘aquí’ he experimentado siempre
la gran verdad de la promesa de
Jesús: “todo el que haya dejado
casa, hermanos o hermanas,
padre o madre, o hijos, o campos,
por causa de mi nombre, recibirá
el ciento por uno y heredará la vida
eterna”.
No tengo para nada claro qué
fue lo que yo dejé, les digo la ver-
dad. Pero sí tengo conciencia de
ese ciento por uno prometido
por Jesús, que en mi caso ha sido
evidente por demás. En concreto,
pienso en muchas mujeres y hom-
bres del Opus Dei que recibieron
también la llamada a la Obra,
que fueron fieles a su vocación,
hasta la muerte, y no conocieron
a su Fundador. Yo, en cambio, lo
conocí diez días después de pedir
la admisión en ella, en la misma
Universidad. Lo conocí y me di a
conocer a un santo, a san Josema-
ría, y encontré en él a un Padre con
una capacidad de querer extraor-
dinaria, de padre y de “madre”, lo
digo con toda propiedad.
Fue una experiencia inédita,
que se prolongó más intensa-
mente en Roma, durante los dos
años que conviví con él en el Cole-
gio Romano de la Santa Cruz, una
vez terminados los estudios. Su
cariño estaba atento a los más
mínimos detalles, te sorprendía
permanentemente. Y lo hacía
compatible con una amable y recia
exigencia: el Padre exigía una com-
pleta entrega a Jesucristo, porque
a cada uno nos llamó el Señor por
nuestro nombre para que lo ayu-
dáramos en su obra redentora.
Un día de 1968, al terminar un
rato de tertulia con san Josema-
ría, le dije que, por mi parte, estaba
dispuesto a ordenarme sacerdote.
No fue un impulso momentáneo,
fue una decisión bien meditada en
la oración. Aquel día, después de
escucharme y agradecerme la dis-
ponibilidad para el sacerdocio, me
dijo san Josemaría con su habitual
claridad: “Si un día te llamo, tienes
ANIVERSARIO
toda la libertad de decirme que sí
o que no, ¿entiendes?”… Siempre
ha sido así en esta familia del Opus
Dei, desde la primera ordenación
sacerdotal, en 1944, y hasta hoy.
Cinco años después de aquella
conversación recibí la respuesta
afirmativa: fue la segunda llamada
del Señor, la segunda elección.
El 5 de agosto de 1973, fiesta de la
Dedicación de la Basílica de Santa
María la Mayor, o Nuestra Señora
de las Nieves, en la Basílica de San
Miguel, en Madrid, el arzobispo,
cardenal Vicente Enrique y Taran-
cón, e. p. d., nos ordenó sacerdotes
a 51 miembros del Opus Dei de 16
países: de Uruguay, Martín Llam-
bías, que casi desde el principio
fue destinado a trabajar en Puerto
Rico, y yo.
“Se ordenarán, para servir,
escribió san Josemaría. No para
mandar, no para brillar, sino para
entregarse, en un silencio ince-
sante y divino, al servicio de todas
las almas. Cuando sean sacerdo-
tes, no se dejarán arrastrar por
la tentación de imitar las ocupa-
ciones y el trabajo de los segla-
res, aunque se trate de tareas que
conocen bien, porque las han
realizado hasta ahora y eso les ha
confirmado en una mentalidad
laical que no perderán nunca”.
Un año después de la ordena-
ción volví a Montevideo. Tuve aquí
dos maestros excepcionales: uno
ya está en el Cielo, el P. Agustín Fal-
ceto; y el P. Gonzalo, que está aquí
y celebra hoy 67 años de su orde-
nación, en 1956. (En octubre de ese
año, dos meses después, llegó a
Montevideo y aquí sigue…).
Recuerdo que, cuando llegué,
un señor me dijo con toda razón:
“Usted vino cuando el asado ya
estaba pronto”… Es verdad. “Soñad
y os quedaréis cortos”, decía san
Josemaría… Con la llegada de las
vocaciones, que es siempre un
formidable motivo de alegría, fui
viendo cómo nacían y se desarro-
llaban labores apostólicas promo-
vidas por personas de la Obra y
conocidos: este colegio Monte VI,
Una misa para celebrar una vida. JAIME FUENTES
que fue una locura empezarlo con
seis alumnos… (Un recuerdo lleno
de gratitud a su primer director,
Mr. Pike, Michael Lyford-Pike,
e.p.d.); y, antes, Los Pilares; y las
residencias Montefaro y Del Mar…
Y la Universidad de Montevideo, y
el CADI, y Los Pinos… Y, sobre todo,
ver cómo prendía y cómo prende
el anhelo de convertir todos los
momentos y circunstancias de la
vida ordinaria, en ocasión de amar
a Dios y de servir con alegría a la
Iglesia, al Santo Padre, a todos…
En el año 2008 me trasladé a
Paysandú, muy tranquilo y con-
tento, porque estábamos empe-
zando el primer Centro de la Obra
en esa estupenda ciudad del inte-
rior. Dos años más tarde, cuando
menos lo esperaba, el nuncio
apostólico, monseñor Anselmo
Pecorari, me informó que el papa
Benedicto XVI me había nom-
brado obispo de Minas… ¡Se acabó
mi tranquilidad! Fue la tercera
invitación del Señor.
Sin decirle nada a nadie me fui
un día al Verdún a pedirle ayuda
a la Virgen. Tenía que buscar un
lema episcopal, como es tradi-
ción en la Iglesia; recordé una
oración de san Bernardo, que es
un completo acto de confianza en
la Madre de Jesús y Madre nues-
tra: ¡Mira a la Estrella, invoca a
María!... En un momento asegu-
raba san Bernardo: “Si Ella te sos-
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
tiene, no caerás; si Ella te protege,
nada tendrás que temer; si Ella te
conduce, no te cansarás. Si Ella te
conduce… ipsa duce, en latín.
Diez años estuve en Minas.
¡Qué gente tan buena conocí, tan
sacrificada, tan servicial, con tanto
amor a la Iglesia, y en primer lugar
los sacerdotes: entregados, sufri-
dos y muy queridos por su gente!
Me encontré con una realidad dis-
tinta, enriquecedora, inolvidable.
Tuve muchas alegrías, la mayor
de ellas haber podido ordenar a
cuatro sacerdotes. Y de diversas y
numerosas maneras experimenté
que la Santísima Virgen es de ver-
dad nuestra Madre. Si Ella te sos-
tiene; si Ella te protege; si Ella te
conduce… Aquí y ahora, no puedo
decir más.
Al terminar la misa recibirán
como recuerdo una estampa con
una foto de la Virgen, Madre del
Amor Hermoso. Es una imagen
que san Josemaría regaló a la Uni-
versidad de Navarra, a la que tengo
especial cariño. Y en esa estampa
transcribí un sentimiento suyo
en la víspera de sus Bodas de Oro
sacerdotales: “A la vuelta de cin-
cuenta años, estoy como un niño
que balbucea: estoy comenzando,
recomenzando, como en mi lucha
interior de cada jornada. Y así,
hasta el final de los días que me
queden: siempre recomenzando.
El Señor lo quiere así… Hemos
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
de vivir pendientes de Él, de sus
labios: con el oído atento, con la
voluntad tensa, dispuesta a seguir
las divinas inspiraciones”.
Volvamos al Tabor. Aquel día
único, Pedro, Santiago y Juan
vieron por un instante a Jesús
glorioso: “su rostro se puso res-
plandeciente como el sol, y sus
vestidos blancos como la luz”,
dice el santo Evangelio. Y los inva-
dió una plenitud de alegría, de
paz, de amor de Dios como nunca
habían sentido.
Todos estamos destinados a
participar de esa alegría, de esa
paz, de la belleza y del amor de
Dios, y disfrutarlo eternamente.
Jesús es el Camino para lle-
gar al Cielo. Él lo hizo posible
mediante su sangre redentora.
Todos tenemos que esforzarnos,
con la gracia divina, para subir al
Tabor. Mientras estuve en Minas,
me encantaba encontrar con fre-
ANIVERSARIO
cuencia una familia amiga, acom-
pañada por otra familia amiga,
que iban al Verdún rezando el
rosario de la Santísima Virgen…
Quiero animarlos a todos a
hacerlo más, pidiéndole a Ella
que interceda por la paz, en el
mundo entero y en la Iglesia:
¡estamos muy necesitados de la
mediación materna de María! Y
pedirle en el rosario que cuide a
las familias; que mueva los cora-
zones de muchos jóvenes y des-
pierte las vocaciones sacerdotales
y de entrega a Dios que necesita
la Iglesia.
Nos lo dijo san Juan Pablo II
en Montevideo: “Son las familias
cristianas las que harán que nues-
tro mundo vuelva a sonreír”: con
confianza en Dios, apoyándose
mutuamente en las dificultades,
formándose los padres en pro-
fundidad, para formar bien a sus
hijos.
13
Gracias, querido cardenal
Daniel, por todos tus esfuerzos
al frente de nuestra arquidióce-
sis; gracias monseñor Alberto,
por tu perseverancia en el estudio
«Diez años estuve en del que ahora es nuestro primer
Minas. ¡Qué gente beato, don Jacinto Vera; gracias
Father Stephen, secretario de la
tan buena conocí, Nunciatura Apostólica, por acom-
tan sacrificada, tan pañarnos; gracias, hermanos
sacerdotes y gracias a todos por
servicial, con tanto acompañarme en este jubileo.
amor a la Iglesia, ¡Qué bien estamos aquí! Ter-
mino con esta consideración del
y en primer lugar fundador del Opus Dei: «Yo me
los sacerdotes: pregunto muchas veces al día:
¿qué será cuando toda la belleza,
entregados, sufridos y toda la bondad, toda la maravilla
muy queridos por su infinita de Dios se vuelque en este
pobre vaso de barro que soy yo,
gente!» que somos todos nosotros? (...).
Y concluía animándonos: Vale la
pena, hijos míos, vale la pena». En
el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo.
 ENTRE TODOS
14 OPINIÓN 19 de agosto de 2023

EDITORIAL «La invocación a María fue permanente en

favor de los jóvenes...»
MONS. LUIS EDUARDO GONZÁLEZ
OBISPO AUXILIAR DE MONTEVIDEO Mons. Luis Eduardo González

¡Levantémonos sin demora!

E
n el mensaje del Papa Francisco que invitaba a participar de dimensión relacional, donde se aprende la fraternidad y la alegría
la JMJ Lisboa 2023, decía: ”Que el Espíritu Santo encienda en de vivir en comunión con otros (Amistad Social); y de la casa del
sus corazones el deseo de levantarse y la alegría de caminar Padre, como lugar desde donde partimos y a donde llegamos (Mise-
todos juntos, en estilo sinodal, abandonando las falsas fronteras. ricordia). Los participantes escucharon el anuncio de que Dios los
¡El momento de levantarse es ahora! ¡Levantémonos sin demora! ama y los llama, como a María de Nazareth, a ser parte del sueño
Y, como María, llevemos a Jesús dentro de nosotros para comu- de Dios para la humanidad y a contribuir activamente en transfor-
nicarlo a todos. En este hermoso momento de sus vidas, sigan mar la realidad y manifestar a Jesús Resucitado. En los momentos
adelante, no pospongan lo que el Espíritu puede hacer en ustedes. de oración y adoración eucarística, los participantes revivieron el
De todo corazón bendigo sus sueños y sus pasos”. El lema de la amor misericordioso de Dios y su cercanía personal.
JMJ fue María se levantó y partió sin demora (Lc 1,39). La vida de la La JMJ nos deja varios mensajes que nos ayudarán a levantarnos
Virgen María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia, motivó todas las cada día, y salir al encuentro de los demás, con renovada alegría y
actividades que se realizaron en la Jornada. La invocación a María motivados por la experiencia fundante de sentirnos amados por
fue permanente y en favor de los jóvenes, para que en esos días Cristo. Les comparto algunas frases que aún resuenan en mí, con
pudieran hacer la experiencia de un encuentro profundo con Jesús fuerza y claridad y son en mi corazón, siembra del Espíritu Santo:
Resucitado. "Ustedes jóvenes, que quieren cambiar el mundo, no tengan miedo",
Algunos de ustedes, seguramente estuvo participando o "La alegría es misionera", "El único momento en el que es lícito
siguiendo por diferentes medios, la reciente Jornada Mundial de la mirar a una persona de arriba a abajo es para ayudarla a levantarse".
Juventud (JMJ), que se realizó en Lisboa, del 1 al 6 de agosto. Quie- "La Iglesia es de todos y para todos".
nes hemos seguido la Jornada, a la distancia, pudimos experimen-
tar, de alguna manera, la alegría y el entusiasmo de los jóvenes que
estaban reunidos con el papa Francisco, movidos por el Espíritu
Santo y manifestando la universalidad de la Iglesia. Lo anunciado
por el papa Francisco se cumplió en muchos jóvenes que han com-
partido su testimonio sobre la experiencia vivida en la Jornada.
«Ustedes jóvenes, que quieren cambiar el mundo,
En todas las JMJ realizadas, hay momentos donde se compar-
ten catequesis preparadas para la reflexión y la oración de los jóve- no tengan miedo»
nes. En esta oportunidad, se propusieron los llamados Encuentros
Papa Francisco
Rise Up (ERU). Es el nuevo modelo de catequesis de las Jornadas,
que desafía a los jóvenes a reflexionar sobre los grandes temas pre-
sentados por el papa Francisco: Ecología Integral, Amistad Social y
Misericordia. Se establecieron cerca de 270 espacios, que se organi-
zaron por más de 30 idiomas y fueron preparados en colaboración
con el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. La finalidad de
los ERU fue hacer la experiencia de escuchar, reflexionar y compar-
tir con otros jóvenes la vivencia de su fe, y renovar los sueños y el
compromiso por un mundo nuevo. La prontitud de la joven María
de Nazareth para levantarse y partir sin demora al encuentro de
Isabel, invita a los jóvenes a imitarla como protagonistas activos de
una Iglesia en salida, siempre misionera. Los encuentros realizados
en cada grupo tuvieron a un obispo a cargo de la catequesis, y a un
grupo de jóvenes como animadores. Se escucho la Palabra de Dios,
y se reflexionó sobre uno de los temas propuestos. En síntesis, los
temas de los encuentros, enmarcados en la temática general de la
Jornada, ayudaron a los jóvenes a sentirse parte responsable de la
Casa Común, ofrecida por Dios a todos (Ecología Integral); de la
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023 OPINIÓN 15

EN LA VOZ DE_
CLERO
P. MARCELO COPPETTI
SACERDOTE JESUITA
mcoppetti@gmail.com
CUMPLEAÑOS Y
ANIVERSARIOS

Ecos que llegan de la Jornada Mundial de

LUNES 21 MARTES 29
Jóvenes

Pbro. Enrique Doval (aniv.)
Diác. Mario De Ritis (aniv.)
MARTES 22
Pbro. Jorge Techera (aniv.)
Diác. Mario Camargo (aniv.)
MIÉRCOLES 23
Pbro. Daniel Martínez (aniv.)
Pbro. Juan Silveira (aniv.)
JUEVES 24
Pbro. Gustavo Monteverde
LUNES 28
Pbro. Leonel Burone
R. P. Eugenio Alonso S.D.B.
(aniv.)
Diác. Alberto Gallo (aniv.)
Diác. Daniel Castro
Diác. Raúl Fernández
SETIEMBRE
VIERNES 1°.
R.P. Sebastián Ferreyra S.D.B.
Pbro. Xavier Masdeu (aniv.)
SÁBADO 2
Pbro. Omar França (aniv.)
V
an pasando los días y van
regresando quienes par-
ticiparon de la Jornada
Mundial de la Juventud, cele-
brada en Portugal entre el 1 y el
6 de agosto.
Como después de cual-
quier encuentro internacional,
las anécdotas sobre lo suce-
dido son muchas y tienen que
ver con esa experiencia increí-
ble de encuentro con otros, a
quienes creemos muy distin-
tos a nosotros, y con quienes,
sin embargo, encontramos una
cantidad de cosas en común.
Un encuentro de jóvenes
católicos tiene, como elemento
fundamental, el compartir con
ese “otro” la experiencia de la
fe, que te une y te hace verlo
como hermano, más allá de las
barreras idiomáticas, las cos-
tumbres, el modo de vivir y de
expresar la fe, y tantas otras
cosas diferencias que se vuel-
ven menores.
Ver las imágenes que llega-
ban por los medios y las redes
de la eucaristía de cierre de la
jornada, en la que participaron
más de un millón y medio de
jóvenes, fue algo impactante,
que nos anima a seguir con-
fiando en el actuar de Dios en
nuestro mundo y en la Igle-
sia, movilizando a todos esos
jóvenes, desde lo más íntimo
de cada uno de ellos, a buscar
en sus vidas lo que el Señor les
pide y les invita a vivir.
La pregunta siempre es: Y
después de esa tremenda expe-
riencia, ¿qué hacer? Es un gran
desafío ayudar, a quienes fue-
ron, a compartir lo vivido para
que otros puedan experimen-
tar algo de lo significó el poder
estar allí. Y para todos nosotros,
que no estuvimos, agradecer el
ser testigos, aunque haya sido
a la distancia, de esa expresión
masiva de la fe que nos anima y
nos hace mirar a la Iglesia con
esperanza, más allá de todas las
dificultades que conocemos.

FIESTA DE MARÍA REINA

MARTES 22 DE AGOSTO
Fue el venerable papa Pío XII quien instituyó en 1954 un día dedicado
a celebrar a María como reina de todo lo creado.
Es en la encíclica “Ad Caeli Reginam” (A la Reina del Cielo), donde se
explica la dignidad y realeza de María.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 19 de agosto de 2023
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023 LA IGLESIA EN FOTOS 17

EN LA MIRADA DE_ 1.

ROMINA FERNÁNDEZ
Fotógrafa
rominalfc

1. Misa de acción de gracias por el

tercer aniversario de la Fazenda
en Montevideo. Foto de Ignacio
Aiscar.
2. Miembros de la directiva y cola-
boradores del Hogar Cardoner en
la inauguración del centro.
3. Correo Uruguayo revela nuevo
sello dedicado a la Biblioteca de
Nuestros Hijos.

2.

3.

18
Al fin, ¡el
pueblo!
Segunda entrega de la serie sobre la revolución
Francesa
Pbro. GONZALO ABADIE
L
os Estados Generales de
Francia, convocados por
Luis XVI, atrapado en una
crisis económica y finan-
ciera descomunal, con el fin de
superar las dificultades políti-
cas que lo tenían metido en un
atolladero, dieron comienzo a
una aventura que nadie podía ni
siquiera imaginar, y que, una vez
se echó a andar, se lanzó hacia
adelante como un tren enlo-
quecido que no puede reducir la
velocidad que lo precipita en una
geografía incierta, porque nadie
lo conduce, mientras en su inte-
rior se libra una lucha terrible
y despiadada, sin cuartel, día y
noche, entre los diversos secto-
res de pasajeros, entre los que se
van imponiendo los personajes
más furibundos y bestiales, más
violentos, que van impartiendo
su furia, su palabra de hierro,
aterrorizando y matando al resto
de sus compañeros de viaje, que
solo pueden implorar, o comba-
tir o arrojarse al vacío. “Cuando
te metes a liderar una revolu-
ción, lo difícil no es ponerla en
marcha, sino detenerla”, dijo
Mirabeau, que fue durante un
tiempo uno de los cabecillas,
ufano y grandilocuente, liber-
tino e insolente, admirado y
temido por todos, pero que un
buen día se vio arrojado al vacío,
cuando la turba avanzó sobre
su vagón, como una vil mercan-
cía, para morir poco después, en
SOCIEDAD
abril de 1791.
Con todo, puede decirse que
encontró una muerte opor-
tuna, y su nombre, emblemá-
tico, aconsejaba una pompa
fúnebre gloriosa, como en ver-
dad la hubo, que depositara sus
restos de héroe en el flamante
Panteón, que no era otra cosa
que la iglesia de Santa Geno-
veva, requisada por la Revolu-
ción para albergar a los nuevos
dioses, como Mirabeau, el cual,
sin embargo, fue expulsado de
la prestigiosa morada un par de
años más tarde. Bien pudo Bor-
ges, entre incontables casos que
le ofrecía la historia universal,
inspirarse en Mirabeau cuando
escribió el cuento Tema del trai-
dor y del héroe, que nos conduce
a la revolución irlandesa, y a su
gran líder, un tal Fergus Kilpa-
trick, amado por su gente, un
gran estratega que sin embargo,
se ve forzado a iniciar una inves-
tigación destinada a desenmas-
carar de una buena vez al traidor
que hace fracasar la revolución
una y otra vez. El historiador que
investiga el caso halla una ver-
dad sorprendente. La pesquisa
llevada a cabo da con el autor
de la conjura, que no es otro que
Fergus Kilpatrick. Pero no con-
venía que se supiera, porque de
tomar estado público la noticia,
la causa de la revolución queda-
ría seriamente comprometida.
Dos años después de la
muerte de Mirabeau, estando
prisionero Luis XVI en la for-
taleza del Temple, se halla-
Juramento del Juego de pelota de Jacques-Louis David. WIKIPEDIA
ron escondidas, en un armario
secreto, cartas entre este y el rey,
que revelaban su doble juego, y
que llevaron al monarca a la gui-
llotina, y expulsaron los huesos
de Mirabeau fuera del Panteón
de París. El cuento de Borges
quiere poner de manifiesto que
la historia que conocemos está
moldeada por los intereses de
los que triunfan, y que se nos han
administrado grandes cuentos,
tanto como los que él pergeña en
su libro Ficciones.
En este sentido, la historia
es un campo de batalla, la bata-
lla por la verdad, la batalla por
ocultarla o revelarla. Los histo-
riadores que se animan a encon-
trarla deben pagar un alto precio
si se atreven a darla a conocer:
el descrédito, la marginalidad
universitaria, el desprecio de las
editoriales. En este sentido tam-
bién “la verdad raramente es
grata; casi siempre es amarga”,
sostuvo Aleksandr Solzhenitsyn.
Veremos más adelante cómo el
gobierno francés de Miterrand
buscó disuadir, sobornar y ame-
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
nazar al historiador que desen-
terró los sucesos ignominiosos
de La Vandée.
Uno de los grandes cuentos
de la Revolución francesa es el
que atañe a las gestas democrá-
ticas de las diversas asambleas
que fueron dadas a luz a partir
de los Estados Generales, énfasis
magnificado por la Declaración
de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano, que encabezó la
Constitución de 1791 promulgada
por la Asamblea Constituyente.
La práctica e ilustración de esos
derechos —ya inventados, cier-
tamente, muchos siglos antes de
la rimbombante declaración—
enseña que el documento debió
catalogar más bien las distintas
formas de violación de los dere-
chos humanos que la Revolución
prodigó de modo ejemplar.
Pero fijémonos hoy tan solo
en el desarrollo normal de las
diversas modalidades que adop-
taron aquellas asambleas tan
singulares —la Constituyente,
la Legislativa, la Convención—,
que tuvieron su sede en Versa-
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023 SOCIEDAD
lles, durante los primeros meses,
y luego en el Picadero, ubicado
al norte de los jardines de las
Tullerías, en París, en los años
siguientes. La historia de la
asamblea está determinada, en
realidad, por grupos externos a
ella, especialmente por el Club
de los Jacobinos, así llamados,
como se sabe, porque se reunían
en el Convento de los domini-
cos, conocidos popularmente
como frailes jacobinos, en la
calle Saint-Honoré, aunque ya
se reunían en Versalles, con el
nombre de Club Bretón. Entre
sus nombres se cuentan algu-
nos muy famosos, sanguinarios
y brutales, como el frío, austero
y demencial Robespierre —‘el
Incorruptible’—, o el turbulento
y repulsivo Marat, o Georges-Ja-
cques Danton, “el Mirabeau del
arroyo”, de legendaria fealdad
y labia hipnótica, surgido del
distrito de los cordeliers, donde
rápidamente se dio a cono-
cer como consumado agitador
callejero.
Los jacobinos se reunirán
siempre a puertas cerradas, para
cocinar, sin ser molestados, la
sopa política que se disponían
dar de beber a otros, y para
brindar el apoyo estratégico a
sus diputados, y para volver un
infierno la vida de aquellos que
querían eliminar del camino.
Contaban con cientos y cien-
tos de imprentas y periódicos,
algunos importantes y otros
de medio pelo, y dominaban la
prensa de una punta a otra, por
medio de la cual introducían
consignas revolucionarias o
públicas amenazas, hasta satu-
rar el ambiente y encender la
mecha, y hacían sentir el hos-
tigamiento y la intimidación a
sus adversarios y enemigos, que
19
eran la mayoría, que eran todos
los que no pertenecían a su club,
mientras ellos no dejaban de
arrojar las palabras que irradia-
ban la superstición revoluciona-
ria, que infundían el terror en sus
oponentes: ¡el pueblo!, ¡el sobe-
rano!, ¡la patria!, ¡la libertad!, ¡la
igualdad! Cuando a uno le diri-
gían una de esas palabras, sabía
que estaba sentenciado. Ubica-
dos en el extremo izquierdo de
la asamblea, marcarán la agenda
política, por las buenas o por las
malas, con el chantaje o el cri-
men, y quienes quieran salvar
sus vidas deberán ir corrién-
dose hacia la izquierda, aunque
tampoco eso les servirá de gran
cosa. A medida que hagan desa-
parecer los sectores ubicados en
el otro extremo, considerarán de
derecha a los grupos que venían
perteneciendo a la bancada de la
izquierda, y a los que aplicarán la

20
misma medicina revolucionaria.
Durante la Asamblea Cons-
tituyente, el sector monárquico,
que ocuparía los escaños en el
sector de la derecha respecto
de la tribuna del orador y del
presidente de la asamblea, fue
el primero en experimentar la
dura realidad de un parlamen-
tario en tiempos de la Revolu-
ción francesa. Ese numeroso
sector, la mitad de los diputados,
fue objeto de una persecución
furibunda que determinó rápi-
damente la disminución o silen-
ciamiento de sus miembros, que,
dicho sea de paso, incluían par-
tidos o agrupaciones con diver-
sas posturas. Estaban quienes
admitían una monarquía cons-
titucional, a la inglesa, y estaban
‘los negros’, que abogaban por la
monarquía absoluta.
Los jacobinos dominaban las
galerías, es decir, los gradas que
por los restantes tres costados
ocupaba ‘el público’, ‘el pueblo’,
bien adoctrinado y movilizado
por ellos, y que eran unos mil,
que acosaban a los diputados
monárquicos, como harán más
tarde con los que comenza-
ron siendo de centro izquierda,
como el abate Gregorio, revolu-
cionario de la primera hora, que
debió abandonar —uno de tan-
tos— el Picadero diciendo que
“no volvería a poner los pies en
una asamblea que se había con-
vertido en un antro faccioso”. Los
diputados que querían tomar
la palabra se anotaban en una
pizarra, y luego, siguiendo el
orden, dirigían la palabra desde
la tribuna. Si podían. Porque el
pueblo —la barra brava de la
época— no permitía hablar a
los diputados de la oposición (a
los jacobinos). Les bastaba abu-
chear al tribuno o lanzarle todo
tipo de insultos, de amenazas, de
gritos, rechiflas e incluso si era
necesario buscaban sacarlo a la
fuerza. Aun así hubo hombres de
un coraje sobrenatural, como el
abate Maury, líder de los negros,
ENTRE TODOS
SOCIEDAD 19 de agosto de 2023
un orador implacable, mordaz,
irónico, muy temido por los jaco-
binos por su talento para ridicu-
lizarlos sin ambages, que llegó a
lanzar unos cuantos puñetazos
para mantenerse en la tribuna.
¡Había que tener una enorme
valentía para atreverse a hablar
allí! Más de una vez se pidió que
se desalojara la sala, que pudiera
votarse en secreto, no a mano
alzada, pero siempre se obtenía
la misma respuesta: “Las tribu-
nas son todas del pueblo”.
Pero esto era solo parte del…
estrés de un diputado que no
pertenecía al bando ‘patriótico’.
Quizá fuera incluso lo de menos.
Fuera del Picadero (una sala de
equitación que sirvió de esce-
nario a la Asamblea) solía haber
multitudes que abarrotaban el
lugar y no habían podido ingre-
sar a la sala de equinos, colmada
a reventar, y los diputados inde-
seables era acosados y perse-
guidos p or las terrazas de Les
Feuillants —que dan sobre la
actual calle Rivoli—. Y más grave
todavía, sus nombres eran publi- Retrato de Maximilien Robespierre, anónimo. WIKIPEDIA
cados en panfletos o en los dia-
rios, como antirrevolucionarios, como modo de acoso, hasta que
apelando por esta vía a acciones lograron que la alcaldía lo clau-
violentas contra ellos por parte surara después de denunciar
del populacho fanatizado. Era perturbaciones al orden público,
esta una de las especialidades que eran las provocadas por ellos
del doctor Jean-Paul Marat, que mismos. La siguiente sede en la
incluso añadía una descripción que intentaron reunirse, que era «En este sentido, la
del diputado en cuestión y la la mansión de uno de sus miem-
historia es un campo de
dirección de su casa, y largaba bros, requirió menos esfuerzo: la
frases tal como que se trataba vandalizaron. Los derechos del batalla, la batalla por la
de uno de los sujetos “que deben hombre y del ciudadano estaban
verdad, la batalla por
ser apuñalados”. Los militantes allí, fresquitos, pero todavía no
distribuían incontables viñetas era posible hablar ni reunirse, ni ocultarla o revelarla.
en que se ridiculizaba a sus opo- lo sería por mucho tiempo.
Los historiadores que se
sitores, o se mostraba un dibujo Por lo demás, las elecciones
en que determinado diputado o de diputados para las distintas animan a encontrarla
grupo social —nobles, clero— asambleas, incluso las relativas
deben pagar un alto
era aporreado o ejecutado en al Tercer Estado, fueron todas
la horca, invitando a reprodu- manipuladas por los jacobinos. precio si se atreven a
cir en la realidad semejante Pero, visto lo que no se ha con-
darla a conocer...»
representación. tado todavía, podemos decir
Por tanto, la tarea de un que lo reseñado en este artículo
diputado era de supervivencia. corresponde al aspecto más
Los jacobinos irrumpían en las amigable y pacífico de la Revo-
reuniones del Club Monárquico, lución.
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
Ley de Cuidados Paliativos: ¿Y
ahora qué?
La aprobación de la Ley de Cuidados Paliativos y qué esperar a futuro
Los cuidados paliativos deben llegar a todos los uruguayos. PEXELS
MIGUEL PASTORINO
Semanario Voces
E
l senado uruguayo aprobó
con votos de todos los
partidos el proyecto de ley
sobre Cuidados Paliativos.
Si bien nuestro país tiene la mejor
cobertura de Cuidados Paliativos
de América Latina, con esta apro-
bación se convierte en un país que
reconoce el derecho de todas las
personas a acceder a cuidados
paliativos cuando lo necesiten, ya
sea por enfermedades crónicas o
que amenacen su vida.
El proyecto de Ley fue impul-
sado por la Sociedad de Medi-
cina y Cuidados Paliativos, con
un respaldo unánime de socieda-
des médicas, de la academia y de
diversas organizaciones sociales.
Tanto el MSP como ASSE tam-
bién destacaron su acuerdo con
el proyecto y la importancia de
aprobarlo. Y las preguntas que
SOCIEDAD
surgen después de tener una
Ley tan esperada y apoyada por
legisladores de todos los partidos
son: ¿qué sigue? ¿cómo nos ase-
guraremos de que efectivamente
el 100% de los uruguayos cuente
con atención paliativa de calidad?
Esto claramente no lo asegura el
texto de la Ley, habrá que esperar
a su reglamentación y que exista
voluntad política y recursos dis-
ponibles para hacerlo posible.
Existen todavía muchos mitos
en torno a los Cuidados Paliativos
y un gran desconocimiento sobre
lo que realmente son, a pesar de
ser una auténtica revolución en
los modelos de atención sanitaria.
¿Qué son los Cuidados
Paliativos?
La visión filosófica fundamental
de los Cuidados Paliativos es dar
la mejor calidad de vida posible
a pacientes cuya enfermedad no
puede ser curada. Aunque mejo-
ran la calidad de vida de pacien-
tes con enfermedades crónicas
que limitan mucho la vida de los
pacientes, los Cuidados Paliativos
están asociados especialmente
al “buen morir”, entendido como
ayudar a morir sin dolor, en paz y
acompañado por los familiares,
donde el paciente elige morir con
los síntomas controlados, sedado
cuando corresponda y no ser
objeto de obstinación terapéutica.
No se alarga el sufrimiento ni la
vida, sino que se ayuda a morir en
paz. Son programas de atención
integral que incluyen medicación,
tratamiento de síntomas, cuida-
dos diarios, equipamiento, apoyo
psicológico social y espiritual al
paciente y a sus familiares. Por eso
se trata de equipos interdiscipli-
narios que involucran a médicos,
enfermeros, psicólogos, asis-
tentes sociales y acompañantes
espirituales. Los equipos de Cui-
dados Paliativos trabajan a su vez
21
en el bienestar de la familia del
paciente, en el apoyo a que asu-
man un rol activo en los cuidados
y en los procesos de duelo.
Hay que repetirlo de muchas
formas: Los Cuidados Paliativos
no aceleran ni enlentecen el pro-
ceso de morir. No prolongan la
vida ni aceleran la muerte. Sino
que procuran que los pacientes
estén libres de dolor y con los sín-
tomas controlados, de modo que
puedan transcurrir sus días con
dignidad, en su casa o en un lugar
que elijan, rodeados de la gente
que los quiere.
La filosofía de los Cuidados
Paliativos, desde su fundadora
hasta nuestros días, consiste en
reconocer al otro en su valor como
persona, y esto no depende de su
condición, situación, ni siquiera de
la pérdida de su autonomía. Morir
dignamente es morir reconocido,
respetado en su dignidad como
persona humana, que nunca deja
de serlo hasta que muere.
Los Cuidados Paliativos son un
cambio de paradigma en la aten-
ción en salud, porque no es sola-
mente una especialidad. Durante
mucho tiempo se derivaba a los
pacientes a cuidados paliativos
cuando los médicos tratantes
decían: “Ya no hay más nada para
hacer”. Centrados en una visión
enfocada en el curar, se oscurecía
una dimensión fundamental: cui-
dar, aliviar, acompañar.
La Dra. Rita Rufo, quien pre-
sidía la Sociedad Uruguaya de
Medicina y Cuidados Paliativos
afirmó en la Comisión de Salud
del Senado (13 de junio 2023): “ya
no se puede pensar que hay una
medicina en la que solo están el

22
médico y el paciente. Eso ya no
existe, ahora hay un equipo y el
vínculo que se va creando con
ese paciente y esa familia es fun-
damental. Es importantísimo
para lograr una muerte en paz y
digna”. E insistió en la importan-
cia de la derivación temprana de
los pacientes, lo cual permite no
solo un más eficaz acompaña-
miento, sino que crea un vínculo
de mejor calidad con el paciente y
su familia. En esa misma oportu-
nidad, ante la Comisión de Salud
del senado el entonces secretario
de la Sociedad Uruguaya de Medi-
cina y Cuidados Paliativos —hoy
Presidente—, el Dr. Fernando
Elhordoy, afirmó:
“Hay estudios a nivel inter-
nacional que demuestran que el
uso adecuado de los recursos vol-
cados en los cuidados paliativos
ahorra mucho dinero y mejora
mucho la calidad de vida; eso está
demostrado y hay múltiples tra-
bajos al respecto. Es muy impor-
tante entender que no puede
haber excusas para no dotar de
recursos a los cuidados paliativos;
tiene que ser todo lo contrario
porque implican —lamentable-
mente, hablando en términos de
dinero— un ahorro para el sis-
tema de salud”. Y como ejemplo
comentaba la enorme disminu-
ción de consultas en emergencia
e internaciones, o en estudios clí-
nicos innecesarios, que el sistema
se ahorra si hay una atención inte-
ligente e integral.
¿Y ahora qué?
Muchos hemos trabajado desde
diferentes ámbitos para que se
conozcan y se extiendan los Cui-
dados Paliativos, porque crezca
una cultural del cuidado y del
reconocimiento de la dignidad de
toda persona, especialmente de
los más vulnerables. Y celebramos
con inmensa alegría que Uruguay
haya dado este gran paso de com-
pasión y solidaridad con los que
más sufren, un paso que pocos
países han dado. Ha sido un ejem-
SOCIEDAD
plo de compromiso con el bien
común que políticos de todos los
partidos, hayan priorizado avan-
zar con su aprobación. Pero que
exista una ley no significa que sea
una realidad para todos los uru-
guayos. Por eso habrá que traba-
jar con mayor empeño y compro-
miso para que se cumpla lo que
está en la letra.
La ministra de Salud Pública,
la Dra. Karina Rando en abril de
2023 en la Comisión de Salud
del Senado, ante la pregunta de
cuánto tiempo podría llevar ofre-
cer los Cuidados Paliativos a todo
el país, afirmó: “creemos que en
un año y medio o tal vez un poco
más”, porque no depende solo del
MSP, sino también de los servi-
cios de salud y los prestadores. Y
aunque es muy auspicioso saber
que cada año más y más profe-
sionales de la salud se forman en
Cuidados Paliativos, la formación
también será un pilar importante
para avanzar. Y sobre la cobertura
al 100% afirmó: “quiere decir que
todas las personas de este país
tendrán la posibilidad de fallecer
sin dolor y en condiciones huma-
nas. Justamente, los cuidados
paliativos aseguran eso, el acom-
pañamiento hasta el final de la
vida”. Eso quiere decir que para
que sea realidad, se necesita un
tiempo prudencial, y sería desea-
ble poder medir el impacto de esa
transformación.
¿Complementariedad con la
eutanasia?
Aunque pensaba escribir solo
sobre Cuidados Paliativos por la
alegría de tan importante noti-
cia, y por su relevancia nacional e
internacional, enseguida percibí
en las redes sociales y en algu-
nos periodistas la pregunta de si
ahora lo que sigue es la eutanasia.
Y esa cuestión me parece preocu-
pante por varias razones.
La Comisión del Senado tiene
en estudio otro proyecto apro-
bado en Diputados para legalizar
una forma de suicidio asistido: la
eutanasia. Aunque hay diferen-
tes modalidades de acabar con
la vida de un paciente a solicitud
suya porque tenga un sufrimiento
que considere insoportable, que
genéricamente se expresan bajo
el concepto de “eutanasia”, lo
cierto es que en todas sus formas
es siempre un cambio de para-
digma en el sentido contrario a la
filosofía de los Cuidados Paliati-
vos, porque implica aceptar que
hay vidas que no valen lo nece-
sario como para acompañarlas y
aliviarlas.
Aunque el argumento suele
ser el de la libertad del paciente
para acabar con su vida, si ese
argumento se lleva hasta el final,
habiendo formas de aliviar el
sufrimiento, entonces estaríamos
reconociendo que a algunos les
prevenimos el suicidio y a otros
les apoyamos en su decisión. La
pretensión es en sí misma contra-
dictoria, salvo que se confiese una
clara discriminación entre dos
tipos de vidas: eutanasiables y no
eutanasiables.
Si Uruguay elige priorizar
el alivio, el cuidado y ofrecer un
proceso humanizado del morir,
respetando la dignidad de todo
ser humano, sería paradójico
que al poco tiempo quiera ofre-
cer formas de suicidio asistido o
adelantar la muerte a pedido de
un paciente que desea morir. Al
menos exige detenerse a pensar
un poco más en cuestiones bioéti-
cas complejas como las que están
en discusión. Y quienes proponen
como modelo los pocos países
donde coexisten ambas prácticas,
lo cierto es que los Cuidados Palia-
tivos van perdiendo su identidad y
fundamento, para convertirse en
una antesala de la eutanasia, clau-
dicando de sus principios.
¿Elegiremos la solidaridad o la
injusticia?
A partir de este 1 de agosto Uru-
guay le ha llevado la delantera a
países —como España— que han
abierto la puerta a la eutanasia sin
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
«... habrá que
trabajar con
mayor empeño y
compromiso para
que se cumpla
lo que está en la
letra»
tener cuidados paliativos asegu-
rados para todos. Pero si nuestro
país acelera la aprobación de una
ley de eutanasia sin haber antes
asegurado la efectiva imple-
mentación de Cuidados Palia-
tivos para todos, esta ley que se
aprobó esta semana habrá sido
“un saludo a la bandera”, pero los
más pobres solo tendrán euta-
nasia en poco tiempo sin que
realmente se haya hecho todo lo
posible por darles calidad de vida
hasta el final. Y aunque por una
perspectiva de defensa de los
derechos humanos no comparto
la legalización de la muerte asis-
tida, entiendo que sería mucho
más lamentable si se aprobara
sin que todos tuvieran la opción
de ser aliviados debidamente.
Porque estarían empujando a
los que tienen menos recursos
a elegir la muerte, por no ofre-
cerles la misma atención que
tienen quienes pueden acceder
a cuidados de calidad. Quienes
defienden que tienen que exis-
tir las dos opciones, deberían al
menos responsablemente tra-
bajar por asegurar primero que
todos tuvieran la posibilidad de
acceso a cuidados paliativos de
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023 SOCIEDAD 23

calidad, y no solo formular una
expresión de deseo.
Eutanasia: un proyecto con
pocas garantías
El proyecto de ley aprobado
en diputados para legalizar la
eutanasia, aunque estoy en des-
acuerdo con la perspectiva de
fondo, me parece, que, si estu-
viera entre los defensores de
ese proyecto, reconocería que es
muy pobre en garantías y en pro-
tección de los pacientes. Parece
formulado para proteger a quien
practica la eutanasia y no a quien
está sufriendo.
El artículo 2 del proyecto de
eutanasia establece como dere-
cho que “Toda persona mayor de
edad, psíquicamente apta que
curse la etapa terminal de una
patología incurable e irreversi-
ble, o que como consecuencia
de patologías o condiciones de
salud incurables e irreversibles
padezca sufrimientos que le
resulten insoportables, en todos
los casos con grave y progresivo
deterioro de su calidad de vida,
tiene derecho a que a su pedido…
se le practique la eutanasia”.
Como queda claro no es solo
para un limitado número de
pacientes en casos muy excep-
cionales, y en etapa de termi-
nalidad, sino que la “o” admite a
personas cuyas “condiciones de
salud incurables e irreversibles”,
es decir cualquier enfermedad o
incluso condiciones de discapa-
cidad, aunque tengan toda una
vida por delante, podrían solici-
tarlo si entienden que les genera
sufrimientos que ellos conside-
ren insoportables. La ambigüe-
dad de este artículo 2 es una
puerta muy amplia, donde casi
nadie queda excluido.
El proyecto le ofrece al
médico el poder de decidir que
una persona debe morir (si lo
solicita “libremente”), la pro-
tección legal para causarle la
muerte u ordenar a otro que se
la cause, y luego la supervisión
legal para informar la muerte a
las autoridades, siendo juez y
parte porque es el mismo que
practica la eutanasia quien hace
el informe. Se le brinda la cober-
tura legal sin excepción, ya que la
única otra persona que sabría si
ha infringido la ley, es la persona
que murió. Sin embargo, la falta
de garantías para el paciente es
notoria. Varias instituciones han
planteado con preocupación este
asunto en la Comisión de Salud
de Diputados (Sociedad Uru-
guaya de Medicina y Cuidados
Paliativos, Federación Médica
del Interior, Academia Nacional
de Medicina), que el proyecto no
da garantías al paciente.
Además, no hay psiquiatra,
ni psicólogo, ni especialista en
cuidados paliativos, ni comité
de bioética previo, ni asistente
social, sino que el discernimiento
de algo tan grave podría recaer
en solo dos médicos generales.
No me parece apropiado
mezclar ambos temas, pero
considero de suma gravedad no
reparar en que no es lo mismo
celebrar una ley que busca
garantizar un derecho al cuidado
que legalizar formas de suicidio
asistido.
La responsabilidad política
en un asunto tan grave, exige
un discernimiento y una discu-
sión mucho más profunda y una
mayor prudencia en la toma de
decisiones que afectarán a los
más desprotegidos de nuestra
sociedad. Celebro que el sistema
político uruguayo haya priori-
zado cuidar a los suyos.
 ENTRE TODOS
24 SOCIEDAD 19 de agosto de 2023

Educar
Sexta entrega de la serie "Concilio Vaticano II. Un paso. Un camino"
Podemos confiar en que
la búsqueda de sentido sigue
siendo el aliento que enciende a la
humanidad.
Si la Verdad es una realidad al
mismo tiempo presente y oculta en
todo hombre, la educación deberá
estar a su servicio para que, descu-
briéndola, se conozca a sí mismo, a
sus semejantes y al sentido último
de su ser.
Por tanto, no hay que andar
demasiado para entender que un
proyecto educativo es la expresión
concreta de una cierta experiencia
del hombre y del mundo.
Algunos distinguen entre una
humanidad digna de recibir y admi-
nistrar la educación que recibe,
y otra humanidad, en la que no
se reconoce mérito ni necesidad
alguna de recibir educación, porque
no hace a la función social que se le
asigna, lo que habla de un mundo
El papa san Juan XXIII. CNA
que es admitido como propio y ami-
gable para unos, pero ajeno y casti-
EMILIA CONDE está en la hondura de su ser. gador para otros.
dad y deber, desean participar más
activamente en la vida social, eco-
nómica y política. […] y tienen opor-
tunidad de acercarse al patrimonio
cultural del pensamiento y del espí-
ritu, y de apoyarse mutuamente con
una comunicación más estrecha […]
entre los pueblos” (GE Proemio).
Al mismo tiempo reconocen
que hoy “se realizan esfuerzos para
promover más y más la obra de la
educación; se declaran y se afirman
en documentos públicos los dere-
chos primarios del hombre y sobre
todo de los niños y de los padres
con respecto a la educación […] se
hacen grandes esfuerzos para lle-
varla a todos”.
“Todos los hombres de cualquier
raza, condición y edad en cuanto a
su dignidad de personas, tienen el
derecho inalienable de una educa-
ción que responda al propio fin, al
propio carácter, al diferente sexo, y
que sea conforme a la cultura y sus
tradiciones y, al mismo tiempo, esté
abierta a las relaciones fraternas

¡V
aya palabra! Intere-
sante y rica palabra.
Especialmente para
los que se permi-
ten recurrir a la etimología. En ella
encuentran el término educere, que
tiene que ver con “criar” y “alimen-
tar” y también con “extraer desde
adentro”, algo así como un “dar a
luz”, lo que nos recuerda la mayéu-
tica griega, el método con que las
matronas asistían a las parturientas.
Si hablamos de Grecia pensa-
mos más en filosofía que en partos,
pero la historia nos sorprende una
vez más, hablándonos de Fenáreta,
madre de Sócrates y partera quien,
seguramente, motivó a su hijo a
crear su propia “mayéutica”.
El objetivo de la mayéutica
socrática, no es otro que ayudar al
discípulo a “dar a luz la verdad” que
“Conócete a ti mismo” fue el
camino propuesto por el griego y
cuatro siglos más tarde de labios de
un romano se escuchó “la Verdad”:
“He aquí al hombre” (Jn 19,5).
Un método y un objetivo que,
para muchos, conserva vigencia por
cuanto educar es buscar la verdad,
y la verdad es encuentro con aquel
que es la Verdad en persona (Jn
14,6).
Claro que los tiempos han cam-
biado. Hoy por hoy, hablar de la
Verdad, de dar a luz la Verdad o, al
menos, “una verdad”, que nos per-
mita vislumbrar la fuente que da
sentido a nuestra propia existencia,
tiene sus complicaciones.
Sin embargo, con una mirada
algo más atenta es posible percibir
en el hombre de hoy un subyacente
anhelo que, de modo consciente o
no, rechaza el absurdo.
De algún modo, con formas
más sutiles y elaboradas, estas
ideas siguen presentes en la cultura
ambiente y deberían cuestionar
nuestra conciencia.
Los Padres del Concilio Vaticano
II fueron sensibles a estas realida-
des y así lo transparentaron en sus
documentos.
En lo que hace al tema de la
educación, y la educación católica
en particular, nos confiaron una alta
responsabilidad en la declaración
Gravissimum Educationis (GE) —
Extrema Importancia de la Educa-
ción— afirmando, desde la primera
línea, el “deber ser” de la educación
cristiana, dada “la importancia deci-
siva de la educación en la vida del
hombre y su influjo cada vez mayor
en el progreso social contemporá-
neo. […] Porque los hombres, mucho
más conscientes de su propia digni-
con otros pueblos en pos de la uni-
dad y la paz”.
En cuanto a lo propio de la Edu-
cación Católica afirma que: “Los
niños y los adolescentes […] tie-
nen derecho a que se les estimule
a conocer y amar más a Dios. El
Concilio ruega encarecidamente,
a todos los que gobiernan los pue-
blos o están al frente de la educa-
ción, que procuren que la juventud
nunca se vea privada de este dere-
cho” (GE 1).
De modo que, “Conscientes de
su vocación, se acostumbren a dar
testimonio de la esperanza y pro-
muevan la elevación cristiana del
mundo, para que los valores natu-
ralmente contenidos […] en el hom-
bre redimido por Cristo, contribu-
yan al bien de todos”.
El Concilio —y el abundante
magisterio al que da lugar—
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023
“recuerda a los pastores la extrema
importancia de su obligación de
proveer a todos los fieles de la edu-
cación cristiana y, sobre todo, a los
jóvenes, que son la esperanza de la
Iglesia” (GE 2).
Son afirmaciones responsa-
bles que no ignoran la demanda de
atención y esfuerzo permanente
que conllevan, puesto que: “Aunque
la Iglesia ha contribuido mucho al
progreso de la cultura, nos consta,
por experiencia, que […] no siempre
se ve libre de dificultades al com-
paginar la cultura —no cristiana—
con la educación cristiana” (GS 62).
El reconocimiento de la urgen-
cia del tema se plasmó en el replan-
teo de la pregunta por la identidad
propia de la educación católica, que
solo se entiende integrada y evi-
denciada en la identidad y misión
de la misma Iglesia esto es: “ilumi-
nar a todos los hombres con la luz
de Cristo que resplandece sobre su
rostro” (LG 1).
Dejarse arder en esa Luz es la
misión que determina la Identidad
de la Iglesia y, en consecuencia, la
de la Educación Católica. Es el difícil
rol del mediador, del que se espera,
simultáneamente, absoluta fide-
lidad a quien le envía y a quien es
enviado.
San Pablo nos recuerda que solo
“reflejamos como un espejo la glo-
ria del Señor” y que ese es nuestro
ser (2 Cor 3,18).
Los cambios surgidos en el
mundo y asumidos por la Igle-
sia en Vaticano II no han desapa-
recido sino que se han diversifi-
cado, extendido y profundizado
aceleradamente.
En las etapas más recientes de
este largo proceso destaca la inicia-
tiva del papa Francisco que en 2019,
llamó a un Pacto Educativo Global.
Entonces decía: “Hoy más que
nunca, es necesario unir los esfuer-
zos por una alianza educativa
amplia para formar personas madu-
ras, capaces de superar fragmenta-
ciones y contraposiciones y recons-
truir el tejido de las relaciones por
una humanidad más fraterna” en un
SOCIEDAD 25
proceso de transformación cultu- la inequidad vergonzosa que hace “insuficiente, pues el más hermoso
ral a través de la educación que “es sufrir a la gran mayoría de la pobla- testimonio se revelará a la larga
siempre un acto de esperanza que, ción mundial”. impotente si no es esclarecido,
desde el presente, mira al futuro”. En la perspectiva del Concilio, justificado, […] y explicitado por
La misma “urgente necesidad” apenas diez años más tarde, el papa un anuncio claro e inequívoco del
sigue reclamando atención. Hace Pablo VI nos aportó su exhortación Señor Jesús”.
poco más de un año la Congrega- Evangelii Nuntiandi. La Buena Nueva proclamada
ción para la Educación Católica Reconocida la identidad y la por el testimonio de vida deberá
abordó y actualizó el mismo tema misión de la educación católica en ser pues, tarde o temprano, procla-
en la declaración sobre La Identi- la identidad y la misión de toda la mada por la palabra de vida.
dad de la Escuela Católica para una Iglesia, la relectura de unas líneas No hay evangelización ver-
Cultura del Diálogo (Roma 2022). de este documento pueden resultar dadera, mientras no se anuncie
Frente a lo que considera “con- de interés para muchos. el nombre, la doctrina, la vida, las
flictos y recursos causados por En los numerales 21 y 22 se promesas, el reino y el misterio de
diferentes interpretaciones del definen dos puntos altos en la Jesús de Nazaret Hijo de Dios”.
concepto tradicional de identidad propuesta del papa: la “Importan- La tarea de la educación católica
católica de las instituciones edu- cia primordial del testimonio” y la transcurre ante la paradoja de un
cativas y, ante los rápidos cambios “Necesidad de un anuncio explícito”. mundo que, urgentemente necesi-
de los últimos años en los que se ha Respecto del primero, afirma: tado de Dios, se ha convertido en su
desarrollado el proceso de globali- “Todos los cristianos están llama- negador sistemático.
zación junto con el crecimiento del dos a este testimonio y en este sen- Queda un largo camino por
diálogo interreligioso e intercultu- tido, pueden ser verdaderos evan- andar y a la Iglesia como Madre
ral”, se entendió oportuno ofrecer gelizadores” (EN 21). y Maestra le asiste el derecho y el
“una reflexión y unas orientaciones Respecto del segundo, reco- deber de cuidar y de conducir.
más profundas y actualizadas sobre noce y aclara que lo dicho resultará Es hora del Espíritu.
el valor de la identidad católica de
las instituciones educativas en la
Iglesia, para ofrecer unos criterios
adaptados a los retos de nuestro
tiempo, en continuidad con los cri-
terios que siempre han sido válidos”.
En la misma línea el papa Fran-
cisco afirmaba: “No podemos cons-
truir una cultura de diálogo si no
tenemos identidad” y dirigiéndose
a los colegios jesuitas en Latino
América les alentaba a cimentar esa
identidad siguiendo el modelo de
Jesús:
“Que nuestros colegios formen
corazones convencidos de la misión
para la que fueron creados con la
certeza de que la vida se alcanza y
madura a medida que se entrega
para dar vida a los demás, porque la
vida que se guarda termina siendo
un objeto de museo con olor a naf-
talina, y eso no ayuda.
Que nuestros colegios enseñen
a discernir, a leer los signos de los
tiempos y a la propia vida, como
don para agradecer y compartir.
Que tengan una visión crítica
sobre los modelos de desarro-
llo, producción y consumo que
empujan vertiginosamente hacia
26
Las reliquias de Don Calabria en
Uruguay
Uruguay recibió la visita de las reliquias del fundador de las congregaciones de los Pobres Siervos de la Divina
Providencia
LEANDRO LIA Y CAMILO GENTA
Redacción Entre Todos
"D
on Calabria
está presente,
y eso moviliza",
reflexionó el P.
Fernando Speranza, vicario general.
Precisamente, él es uno de los res-
ponsables de que la capilla Divino
Espíritu Santo, que pertenece a la
Obra Don Calabria y a la Congre-
gación Pobres Siervos de la Divina
Providencia, recibiera la visita de las
reliquias del santo italiano entre el 2
y el 5 de agosto.
Para la ocasión, se organizó un
extenso cronograma, que incluyó
una recorrida por distintos pun-
tos de Uruguay y otros países de
la región, en el marco de los ciento
cincuenta años del nacimiento de
san Juan Calabria.
Un mensaje para toda la Iglesia
Quienes frecuentan la zona de Av.
Millán y Camino Lecocq, segura-
mente advirtieron que había algo
particular en la capilla Divino Espí-
ritu Santo. El templo, que amaneció
de puertas abiertas, estaba deco-
rado con guirnaldas —los colores
papales—, mientras que un cartel a
la izquierda de la entrada destacaba
los ciento cincuenta años del funda-
dor de los calabrianos.
Precisamente, este nuevo ani-
versario de su natalicio fue el
motivo para que se organizara una
particular muestra, con algunas reli-
quias y pertenencias del santo. "Este
año jubilar, en el que recordamos el
nacimiento de san Juan Calabria, es
especial. Estoy seguro de que es un
COMUNIDAD
año de gracia. Tanto para nosotros,
que como obra y como familia cala-
briana lo estamos viviendo, como
para todas aquellas personas que
tienen la oportunidad de acercarse
a las reliquias. Hay algo distinto y
nuevo, que genera un encuentro de
fe con Dios", explicó el P. Speranza.
El vicario general afirmó que
es fundamental poder acercar las
pertenencias del santo a distin-
tos lugares: "Llevar estas reliquias
a otros sitios es una misión, por-
que debemos compartir toda esta
riqueza. Los santos no son propie-
dad de nadie, son un don de Dios
para la Iglesia. Obviamente, luego
se los identifica con una congrega-
ción y es ese grupo específico quien
se interesa más por su historia y
su legado. Nosotros sentimos que
el mensaje de don Calabria no es
nuestro, sino que es patrimonio de El centro de la muestra fue la reliquia de primer grado del santo. L. LIA
todos. Por otra parte, es movilizador
ver cuando una persona se acerca a liza", afirmó. sos, al ver tan de cerca utensilios
una reliquia y construye un camino La muestra no llegó por casua- tan preciados. Más allá del hecho
de fe. Detrás de esa persona hay una lidad a Uruguay, sino que fue parte del Jubileo por los ciento cincuenta
historia de vida y una búsqueda, un de un recorrido por algunos de los años del nacimiento, lo más impac-
deseo de conocer más a Dios. Es países en los que la obra del santo tante para todos ha sido recibir
realmente impactante". está presente. El recorrido inició en —de una manera significativa y
"Estamos felices, porque las per- febrero y se desarrolló a partir de seis virtual— al mismo san Juan Cala-
sonas salen contentas, nos expre- delegaciones, que son las encarga- bria”, testimonió el P. Jorge Carlos
san su agradecimiento y nos cuen- das de presentar las reliquias. Conti, provincial de la delegación
tan qué cosas son las que más les "No es fácil expresar lo her- María Inmaculada, que se ocupa de
impactaron. Es algo muy lindo. Por moso y emocionante que fue reci- los territorios de Argentina, Chile,
ser vicario general, estoy viviendo bir aquí entre nosotros las reliquias República Dominicana, Paraguay y
en la casa madre, en Verona. Allá de nuestro fundador. Fueron días, Uruguay…
tenemos la tumba de san Juan desde el 2 hasta el 5 de agosto, de
Calabria y todas sus reliquias. Con- mucha emoción y participación, La huella de Don Calabria en
vivo con el riesgo de naturalizar esa empezando por los niños —con su Uruguay
gracia y acostumbrarme al encuen- curiosidad y capacidad de asom- La primera comunidad religiosa
tro con sus pertenencias. Estas ins- bro— al contemplar objetos tan de los Pobres Siervos de la Divina
tancias ayudan a combatirlo. Don extraños para ellos, para los educa- Providencia en nuestro país se esta-
Calabria está presente, y eso movi- dores y para nosotros, los religio- bleció en la diócesis de Salto, en
 COMUNIDAD 27

setiembre 1959, en la capilla, pos-
teriormente Parroquia de la Santa
Cruz, en la periferia de la ciudad. Al
mismo tiempo, los primeros her-
manos —cuatro sacerdotes y dos
religiosos, todos ellos italianos—
tomaron posesión de la parroquia
de Colonia Lavalleja, a unos cien
kilómetros de la ciudad. Con el
pasar de los años, en la década del
70, los religiosos fueron invitados a
trabajar en la promoción y el acom-
pañamiento vocacional en Florida,
especialmente para los jóvenes
que sentían inclinación para la vida
sacerdotal y religiosa, en el semi-
nario que allí surgía. “Esa actividad
inició en 1978, y siguió dando sacer-
dotes para la Iglesia diocesana,
como también para nuestra familia
religiosa, hasta en el año 2009, en
que, por falta de personal religioso,
tuvimos que cerrar nuestra comu-
nidad”, comentó el P. Conti.
En el año 1980, dada la necesi-
dad de tener una presencia en la
ciudad de Montevideo, comenzó la
presencia de los hermanos en Mon-
tevideo, jalonada, principalmente,
por las necesidades de formación
teologal y filosófica.
Cuatro años más tarde toman
posesión de la sede actual en la
avenida Millán. “Desde el inicio la
comunidad, además de acompa-
ñar a los religiosos en formación,
se dedica a la actividad educativa y
social de los niños, según nuestro
carisma fundacional”, comenta el P.
Conti.
Actualmente, la comunidad en
Uruguay trabaja en tres lugares: en
la parroquia Santa Cruz, en Salto;
en el Pueblo Lavalleja, en la parro-
quia San José, en el mismo departa-
mento; y en Montevideo. “Mientras
las primeras dos comunidades se
dedican a las actividades de pas-
toral parroquial, la de Montevideo
se divide en actividad pastoral, en
la capilla Divino Espíritu Santo en
colaboración con la parroquia San
Vicente Pallotti, y en la Obra Don
Calabria (ver Entre Todos n.° 481),
donde las actividades son principal-
mente educativo sociales”, detalló
el provincial.
Una comunidad humilde y
activa
La capilla Divino Espíritu Santo
se encuentra en una zona densa-
mente poblada, al frente del Com-
plejo habitacional Millán y Lecocq.
A su vez, en su entorno existen
viviendas de familias, muchas de
ellas provenientes de asentamien-
tos y reubicaciones realizadas por la
Intendencia de Montevideo, como
el barrio Carlos Pilo y 10 de Mayo. Un
poco más lejos, por Camino Melilla
6420, surge el Barrio Verdisol. “La
mayoría son familias modestas de
gente trabajadora, que sufren los
problemas sociales de las periferias.
En este contexto la actividad pasto-
ral, además de la animación espi-
ritual, las celebraciones litúrgicas y
los grupos de catequesis, convoca
a un grupo de Adultos Mayores, la
Legión de María, un grupo de scouts
y un grupo que ofrece un servicio
de venta económica, para los más
necesitados de la zona”, enumeró
el P. Conti. También se han formado
grupos de reflexión y escucha de la
Palabra, en las mismas viviendas de
aquellas familias dispuestas a pres-
tar un espacio con esta finalidad.
Para el sacerdote “la creciente difu-
sión del consumo de sustancias no
permitidas nos llama a prestar aten-
ción y escucha a los jóvenes que con
frecuencia están expuestos a esta
plaga social. La cercanía, la ayuda
material hecha de signos pequeños
y concretos, nos permite un diá-
logo y, en ciertos casos, ayudarles a
encontrar la fuerza para salir de su
difícil situación”.

San Juan Calabria

Nació en Verona, en el seno de una familia muy pobre. A los doce

años quedó huérfano de padre por lo que tuvo salir a ganarse la vida.
Ayudado por un sacerdote hizo los estudios eclesiásticos, que tuvo
que interrumpir para hacer el servicio militar, momento en el que cayó
enfermo en el hospital militar donde prestaba servicios. Para él fueron
los “dos años más hermosos de su vida” donde se distinguió por su
entrega y amor. Siendo seminarista fundó la "Piadosa Unión para la
asistencia de los enfermos pobres". En 1901 fue ordenado sacerdote.

Durante su ministerio se interesó por los más desfavorecidos, así

como los soldados, que encontraban en él un amigo, y un guía espiri-
tual. En 1907, puso en marcha la "Casa Buoni Fanciulli" para los huérfa-
nos y marginados, donde les daba alojamiento y formación.

Fundó la Congregación de los Pobres Siervos de la Divina Providencia,

en sus dos ramas masculina y femenina, dedicados a los más pobres
y marginados. Creó también "Familia de los hermanos externos" inte-
grada por laicos, con la finalidad de vivir la vida religiosa con sus fami-
lias y en su profesión.

Tuvo el apoyo de su amigo, el cardenal arzobispo de Milán, el beato

Alfredo Ildefonso Schuster. En 1954, el papa Pío XII estuvo en trance de
muerte, y nuestro Don Calabria se ofreció a la Providencia para morir
en su lugar, de forma que cuando el papa superó la crisis, el P. Juan
falleció y el papa viviría cuatro años más. Fue canonizado por el papa
Juan Pablo II, el 18 de abril de 1999.
28
ENTRE TODOS

EVANGELIO
19 de agosto de 2023

DOMINGO 20 DE AGOSTO, XX DEL TIEMPO ORDINARIO

¿Qué grande es tu fe?

EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 15, 21-28
Jesús partió de allí y se retiró al país de Tiro y de Sidón. Entonces una
mujer cananea, que procedía de esa región, comenzó a gritar: «¡Señor,
Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada
por un demonio». Pero Él no le respondió nada. Sus discípulos se
acercaron y le pidieron: «Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus
gritos». Jesús respondió: «Yo he sido enviado solamente a las ovejas
perdidas del pueblo de Israel». Pero la mujer fue a postrarse ante él y le
dijo: «¡Señor, socórreme!». Jesús le dijo: «No está bien tomar el pan de
los hijos, para tirárselo a los cachorros». Ella respondió: «¡Y sin embargo,
Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus
dueños!». Entonces Jesús le dijo: «Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se
cumpla tu deseo!». Y en ese momento su hija quedó sana.

MISIONEROS DIGITALES CATÓLICOS

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK espera, la convicción de lo que no se ve" casa de Israel. La mujer es persistente, no

E
l encuentro del hombre con Dios se
realiza siempre en el marco de una
historia concreta. Es una historia
individual de la persona que se encuentra
con Dios, marcada por muchos aconteci-
mientos, pero también dramas, momen-
tos de alegría y tristeza. Pero también este
encuentro se da en un cierto contexto
sociocultural con sus tendencias, corrien-
tes, estereotipos y prejuicios.
La mujer cananea para los israelitas era
una pagana a la que ni siquiera se le debía
hablar. Para llegar a Jesús, debe superar la
barrera sociocultural de la separación. Es
una prueba difícil para ella. ¿Podrá creer
que puede lograr el objetivo deseado: la
salud de su hija? En la Carta a los Hebreos
leemos: "la fe es la convicción de lo que se
(Hb 11,1). Las condiciones son importantes,
pero el corazón es aún más importante. Así
Abraham creyó una vez y se convirtió en el
padre de todos los creyentes. También de
esta mujer cananea. ¿Y yo? ¿Puedo decir
que tengo fe como Abraham? Jurídica-
mente pertenezco al grupo de bautizados,
pero ¿creo verdaderamente en Dios?
La fe, si no está sostenida por la espe-
ranza, puede debilitarse. La mujer cananea
pone su confianza y esperanza en Jesús, a
quien llama Señor, Hijo de David. Así, reco-
noce en Jesús la "esperanza de Israel", el
Mesías esperado. Como la fe, su esperanza
será puesta a prueba. Los discípulos de
Jesús, para finalmente tener paz, animan al
Maestro a actuar y "arreglar" el caso de la
mujer. Pero Jesús persiste. Él es el Mesías
prometido, pero su misión va primero a la
se desanima. Sin embargo nosotros nos
desanimamos fácilmente. A veces incluso
tenemos miedo de hacer peticiones explí-
citas. Por eso no pedimos muchas cosas
porque no las esperamos. ¿Por qué tene-
mos miedo de pedirle a Jesús?
La mujer cananea es probada en un
punto más delicado: la autoestima. Jesús,
planteando la última dificultad, se refiere a
la creencia común de los israelitas, que ven
a los paganos como "perros infieles". Este
término, que hiere el amor propio, revela
la existencia de otro amor en la mujer, que
es mayor que el engreimiento. Es amor
por su propia hija. Incluso las migajas de la
mesa del Señor son suficientes para ayu-
dar a su hija. El amor que todo lo aguanta
gana. Jesús no se puede resistir a la fe tan
grande de esta mujer.
 29
ENTRE TODOS
19 de agosto de 2023

DOMINGO 27 DE AGOSTO, XXI DEL TIEMPO ORDINARIO

¿Quién es Jesús para mí?

EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 16, 13-20
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus
discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen
que es?». Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista;
otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». «Y ustedes, les
preguntó, ¿quién dicen que soy?». Tomando la palabra, Simón Pedro
respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». Y Jesús le dijo:
«Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni
la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo:
Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la
Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los
Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo
lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo». Entonces
ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que Él era
el Mesías.

MISIONEROS DIGITALES CATÓLICOS

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK tativa de otra persona que declararse uno deben creer. ¡Relativismo real en la fe! Mi

E
n Cesarea de Filipo, Jesús realiza una
encuesta especial. Él plantea dos pre-
guntas a sus discípulos: qué piensan
los demás de él y hasta qué punto es cono-
cido por sus discípulos.
La primera pregunta se responde con
una comprensión incompleta y fragmen-
taria sobre la persona de Jesús. La gente
lo percibe como un profeta, un hombre
de Dios. A pesar de los milagros, las cura-
ciones, la lucha contra los demonios y la
enseñanza, no lo ven como el Mesías.
Pedro responde a la segunda pre-
gunta. "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios
vivo". Otros discípulos informan opiniones
sobre Jesús, pero ellos mismos no tienen
el coraje de hacer una confesión personal.
Es más fácil aceptar la respuesta represen-
mismo. Porque no es vinculante. Enton-
ces puedes retirarte, evitar las consecuen-
cias, la responsabilidad de tu palabra. Jesús
espera sinceridad de nosotros. No quiere
que actuemos o finjamos delante de Él, que
digamos palabras bonitas, sino que viva-
mos en la verdad. Por eso él hoy nos pre-
gunta: ¿qué piensas de mí? ¿Quién soy para
vos? ¿Qué significado me das en tu vida?
Pedro llama a Jesús el Mesías, el Hijo
del Dios viviente. Este es el criterio más
importante de nuestra fe. ¿Es Jesús el Hijo
de Dios para mí? El apóstol san Juan escribe
que quien no reconoce a Jesús como el Hijo
de Dios está fuera de la verdad.
Muy a menudo hoy escuchamos de
personas que dicen ser creyentes que no
necesitan y no escucharán a la Iglesia,
porque nadie les impondrá qué y cómo
fe depende de mi punto de vista. Por eso
el Evangelio de hoy muestra claramente
que una fe que no está edificada sobre la
fe de Pedro no es más que una forma de
"fe", pero no una fe ante la que "las puer-
tas del infierno" no prevalecerán. Creer en
Dios no es un asunto privado, porque no
se trata de unas añadiduras que mejoran el
bienestar de una persona, sino de su pre-
sente y futuro, de la vida eterna. Por eso
la vida verifica a menudo este tipo de fe,
ya sea que se base en el poder del Espíritu
Santo o se base en el hombre mismo. Una
prueba de fuego específica es la Cruz. La
fe de Pedro fue verificada por la cruz de
Jesús, y Jesús oró al Padre para que su fe
no fallara, y lo llamó para que fortaleciera a
sus hermanos en la fe cuando volviera (Lc
22, 31-32).
30
AGENDA
ENCUENTRO DE
CATEQUISTAS - DÍA DE LA
CATEQUESIS
Domingo 20 de agosto
De 15 a 18 h (Misa 17 h)
Universidad Católica del Uruguay -
Entrada por Av. 8 de Octubre
Habrá una mesa redonda sobre
Jacinto Vera, la presentación de
los materiales sobre el Bautismo
y presentación de los trabajos del
2°. semestre.
FIESTA DE LOS 40 AÑOS DE LA
FAZENDA DE LA ESPERANZA
Domingo 27 de agosto
Desde las 16 h
Fazenda "Monte Carmelo" - Géminis
6740
Una jornada para agredecer
y festajar. Palabras de los
fundadores, espectáculos artísticos,
testimonios, food truck y chocolate
caliente.
PROBLEMÁTICAS DE LAS
DROGAS - MESA REDONDA
Martes 29 de agosto
18 h
Sala Zorrilla - Club Católico (Cerrito
475)
Presentación de la Fazenda de
la Esperanza y palabras de sus
fundadores. Intervienen: el Psic.
Juan Pablo Cibils y Daniel Radío,
secretario general de la JND.
DÍA DE LA CATEQUESIS
Domingo 20 de agosto
UN CANTO A LA ESPERANZA
Jueves 31 de agosto
19 h
Universidad Católica del Uruguay -
Entrada por Av. 8 de Octubre (Aula
magna)
Repertorio sinfónico-coral-
popular interpretados por el
coro y la orquesta del Lic. Martin
Bergergruen. A beneficio del Liceo
Jubilar. Entradas: $750, en Red
Pagos.
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Miguel Pastorino

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Impresa el 16 de agosto de 2023 por El País SA (D.L 375.579) www.icm.org.uy info@icm.org.uy Cerrito 475
Próximo número: Sábado 2 de setiembre