QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 21 DE OCTUBRE DE 2023 I N°548 I AÑO XXIII PRECIO $45

ENTRE TODOS

Al servicio de la Iglesia
ROMINA FERNÁNDEZ

El diaconado permamente en Uruguay cumple

cincuenta años

INFORME NOTICIAS
Comunidad
Se vienen una nueva Conocemos la
Kolping junto al MIDES
inauguraron un hogar Semana Teológica parroquia Ntra.
y Encuentro de Sra. de la Guardia
para madres e hijos
Universitarios
PÁGINAS 2 y 3 PÁGINAS 12 y 13
PÁGINA 8
 ENTRE TODOS
2 INFORME 21 de octubre de 2023

Hogar Kolping: salir al encuentro

Fachada del Centro e Instituto Kolping. R. FERNÁNDEZ.

CAMILO GENTA director ejecutivo, Antonio Silva. forma de reunirse y apoyarse, y Pero el trabajo de la Funda-
Redacción Entre Todos con algunos pequeños proyec- ción Kolping se desarrolla en
Un camino de más de tres tos sociales, que suelen reali- varias áreas sociales. Por ejem-
Este lunes 21 de agosto, en el décadas zarlos en las parroquias donde plo, la que trabaja dentro de las
marco de un convenio entre el Hace 38 años nacía Kolping Uru- se reúnen. También algunos de cárceles con capacitaciones en
Ministerio de Desarrollo Social guay, parte de una obra que se ellos son catequistas y trabajan las unidades penitenciarias. Esto
(Mides) y la Fundación Kolping, extiende en más de 60 países en sus respectivas comunidades se realiza con fondos de la pro-
se inauguró el Centro Kolping, alrededor del mundo y cuenta parroquiales. pia fundación y con una pequeña
un dispositivo 24 horas, pensado con unos cuatrocientos mil En este sentido, uno de los ayuda de la diócesis alemana
para el abordaje integral de miembros, en su gran mayoría mayores desafíos de la organi- de Passau (que funciona como "
familias que se encuentran en laicos. En nuestro país son apro- zación es velar por las familias diócesis madrina" de Uruguay).
situación de egreso del sistema ximadamente mil y están pre- Kolping que viven el carisma de Este trabajo se ha ido consoli-
de atención a situación de calle. sentes en siete departamentos. la organización y acercar a los dando con el paso del tiempo,

E
Bajo el paraguas de la orga- jóvenes a esta realidad. y a raíz de esa consolidación ha
l hecho supuso un hito nización, en Uruguay, funcionan podido conseguir también fon-
en el trabajo de Kolping la Fundación Kolping —que se El trabajo social dos públicos — también a tra-
Uruguay, una organiza- dedica principalmente a los pro- A su vez, existe el trabajo de vés del Inefop—, para capacitar
ción que nació en 1985 y es yectos sociales—, y las familias la fundación. Por ejemplo en personas privadas de libertad.
parte de la Obra Kolping Interna- Kolping — que a sus vez son escuelas de capacitación, deno- Por estos cursos —que incluyen
cional, fundada por un sacerdote una organización en sí mismas, minadas ECA. Son escuelas de electricidad, panadería, reposte-
alemán, a mediados del siglo XIX. que participan más del carisma educación no formal, reconoci- ría, aire acondicionado y gastro-
En este número, además de Kolping, de la organización y la das por el MEC y funcionan en el nomía— han pasado trescientas
adentrarnos un poco más en manera de hacer comunidad—. Instituto Kolping —con algunos cincuenta personas en los últi-
este nuevo centro, hacemos un Entre estas últimas, hay en el cursos privados, pero la mayoría mos cinco años, tanto en cen-
repaso del trabajo de Kolping en área metropolitana y en el eje a través del financiamiento del tros de reclusión de Montevideo,
nuestro país, cómo está organi- de la ruta 5 —Florida, Durazno, Inefop, que contrata a Kolping como del interior.
zado y cómo se visualiza el tra- Tacuarembó y Rivera—. Cuentan como brazo ejecutor de políticas También la fundación trabaja
bajo a futuro, de la mano de su con su propia organización, su públicas de formación—. —tanto a nivel carcelario, como
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21 de octubre de 2023 INFORME 3

fuera de él— con la denominada Era muy complejo mantener el lugar del hotel sufrió una trans- nivel internacional. De esa expe-
metodología Escuela de Espere hotel y la gente que allí traba- formación, también el personal riencia lo impresionó mucho la
(que en Uruguay Cáritas y otras jaba. Surgió la oportunidad de debió vivir una reconversión figura de Adolfo Kolping y su
organizaciones también utili- ingresar como hotel contratado laboral, pero se pudo conservar obra.
zan). Las Escuelas de Perdón y por el Mides para el área de pro- íntegramente. “Las personas alo- “Kolping es una organización
Reconciliación (Espere) son una tección social y con el paso del jadas tienen pensión completa cristiana, de origen católico, fun-
metodología vivencial donde tiempo presentamos un proyecto (desayuno, almuerzo, merienda dada por un sacerdote, y llevada
los participantes llevan a cabo en el ministerio para cambiar de y cena)”, recuerda el director eje- adelante, alrededor del mundo,
un proceso personal de perdón hotel a centro de salida”, añade. cutivo de Kolping. principalmente por laicos (aun-
y reconciliación, que les permite Explica que “esa idea la presen- que existe la figura de un asesor
identificar y aliviar posibles con- tamos en el Mides, y después Mirando al futuro con raíces eclesiástico)”, comenta.
secuencias de situaciones expe- de un cierto tiempo de madura- en la historia “Es interesante ver cómo
rimentadas de ofensa o agresión ción, y el interés del ministerio Para Kolping todo estos cambios Kolping sigue vigente, con las
en su vida cotidiana. Kolping se concretó. Surge del esfuerzo exigieron afrontar nuevos desa- mismas problemáticas pero con
trabaja con esta metodología por cumplir más aún la misión fíos, nuevas problemáticas, pero diferentes componentes, que
en la Fazenda de la Esperanza, de Kolping y también de un aná- también nuevas perspectivas. hace ciento sesenta años. La
en Montevideo, y dentro del sis- lisis de la viabilidad a futuro del Antonio Silva explica que esta población que queda fuera del
tema carcelario, en la cárcel de hotel”. nueva etapa de la organización circuito o el sistema laboral: al
Las Rosas, en Maldonado. Este El proyecto era transformar “intenta responder al llamado del comienzo, la gente que quedaba
trabajo es realizado por volun- el lugar en un centro en el que papa Francisco, acercarse al que fuera del sistema de la revolu-
tarios preparados en la metodo- mujeres y madres solas pudiesen más necesita y trabajar en todas ción industrial y Kolping iba a
logía. En este sentido, Kolping vivir, donde se podría realizar un esas realidades”. ellos; ahora pasa lo mismo con la
también forma parte de la pas- trabajo de apoyo con técnicos, Hace poco tiempo, Silva revolución digital, mucha gente
toral penitenciaria, tanto a nivel capacitación e inserción labo- estuvo en Alemania para una que queda afuera del sistema y
diocesano como nacional. ral y por tanto ser un centro de reunión de la organización a debemos ir a ellos”, afirma.
A su vez, con la Junta Nacio- egreso.
nal de Drogas trabajan en el En cuanto a la población que
dispositivo Ciudadela y con el atiende, se trata de mujeres y
Mides hay contratado técnicos madres solas con hijos —niños,
para el área de protección social, niñas y adolescentes, hasta los 18
acompañamiento de familias y años—. La población la deriva el
familias que egresan del sistema Mides con la idea de capacitar-
a un programa estatal de apoyo las e integrarlas laboralmente.
a la vivienda (son técnicos de Trabajan con un equipo técnico
Kolping, pero trabajan para el contratado, con una psicóloga
Mides). que es la directora del proyecto
y es acompañada por técnicos
Un nuevo inicio (dos asistentes sociales y dos
Pero si algo ha marcado un verda- psicólogos más, un maestro y
dero mojón dentro de la organi- educadores sociales). El equipo
zación ha sido la transformación fue contratado específicamente
del Hotel Kolping en un centro para esta tarea.
Kolping, que atiende mujeres en En la actualidad hay más de
situación vulnerable, muchas de ochenta personas entre madres
ellas víctimas de violencia, en un e hijos, con una variedad de
convenio con el Mides. “Era un situaciones de vida. “Aquí se les
lugar para eventos y reuniones, da apoyo escolar, trabajos, diná-
y se convirtió en un centro de micas. La idea es que sea parte
atención. Ha sido un cambio de del mismo proceso de reinser-
paradigma para la organización, ción. El proyecto comienza
y no solo acá en Uruguay, sino a siendo por un año. Cada familia
nivel general”, nos dice Antonio tiene su lugar y ocupa una de las
Silva, quien está en la organiza- habitaciones que eran de hotel;
ción desde hace 22 años y actual- esto les da sentido de intimidad
mente es su director ejecutivo. y de lugar propio”, analiza Silva.
“La idea nace en la pandemia. En este aspecto, no solo el
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4 CRÓNICA 21 de octubre de 2023

Diáconos permanentes:
un ministerio que crece
El 14 y 15 de octubre se realizó en la casa de retiros Jesús Buen Pastor el 33.er Encuentro Nacional de
Diaconado Permanente
“El diaconado permanente no
se trata de un servicio tan planifi-
cado, que hay que saberse todas
las enciclopedias y todos los libros
del mundo. Es tener en nuestras
propias manos el libro de la vida,
que lo aprendemos en el encuen-
tro con cada hermano, con aquel
que le vamos a dar una mano, con
aquel que necesita de una pala-
bra”, concluyó Mons. Collazzi.
El domingo, por la mañana, se
realizó una tarea en equipos para
reflexionar sobre los cincuenta
Durante la charla del P. Gabriel González Merlano. R. FERNÁNDEZ años de la restauración del diaco-
nado permanente en Uruguay y su
diversa inserción diocesana.
FABIÁN CAFFA Permanente, dijo que asistieron una etapa en la que la edad pone
"La misión y la vocación es la
Redacción Entre Todos representantes de las nueve dióce- límites. Pero los que se encuentran

D
misma", dijo Mons. Collazzi al ser
sis del país. en buena condición siguen acom-
consultado si existen diferencias en
esde un comerciante hasta El evento se realizó en el marco pañando y sirviendo”, explicó el Diác.
el trabajo cotidiano de un diácono
un empresario, pasando de los cincuenta años de restaura- Moreira.
permanente en Montevideo y uno
por un docente, un arqui- ción del diaconado permanente en El secretario ejecutivo anunció
en el interior del país. "Pero no es
tecto o un trabajador rural. Uruguay, que fue el 21 de mayo de que actualmente todas las diócesis
lo mismo vivir en un barrio y tener
"Dentro de esta gran variedad de 1973 tras la aprobación de los estatu- del Uruguay tienen candidatos al
todo a mano, que un diácono que
expresiones y vocaciones, el diaco- tos de la Santa Sede. diaconado permanente en etapa de
vive en una ciudad, donde también
nado permanente crece", explicó El encuentro comenzó el sábado discernimiento y, además, comunicó
tiene que desplazarse hacia la cam-
monseñor Carlos Collazzi a Entre en la mañana con una oración y la que en el próximo mes de noviem-
paña. Son distintos los estilos de
Todos. presentación de los diáconos que bre la diócesis de Canelones tendrá
trabajo y la dedicación", agregó.
Mons. Collazzi conoce bien esta fueron ordenados en el último año tres nuevos ordenados.
El encuentro finalizó con
realidad porque, además de ser el y sus esposas. Para este año, se deci- El sábado de tarde, tuvo lugar la
una adoración ante el Santísimo
obispo de la diócesis de Mercedes dió que los dos días estuvieran enfo- santa misa en la Catedral basílica de
Sacramento y una acción de gra-
hasta el próximo 26 de noviembre, es cados en la parábola del sembrador Florida. La celebración fue presidida
cias. En diálogo con Entre Todos,
el presidente de la Comisión Nacio- y la figura del beato Jacinto Vera. por Mons. Martín Pérez Scremini,
el Diác. Moreira dijo que la reunión
nal del Diaconado Permanente. Por esto, el padre Gabriel González obispo de Florida. Todos los diáco-
sirvió para “tomar fuerzas” para
El sábado 14 y domingo 15 de Merlano, sacerdote de la diócesis de nos permanentes se revistieron y se
la “misión evangelizadora y de
octubre se llevó a cabo el 33.er Florida, habló en la tarde del sábado sentaron junto a sus esposas en los
acompañamiento”.
Encuentro Nacional de Diaconado sobre la vida del primer obispo del primeros bancos del templo.

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Permanente en la casa de retiros Uruguay. En la homilía, Mons. Collazzi
Jesús Buen Pastor, en Florida. La Según datos proporcionados invitó a los diáconos a ser “simples
reunión contó con la participación por el sacerdote salesiano Carlos y sencillos servidores” y resaltó
de más de setenta personas en total, Sanabria en la actualidad hay ciento la importancia de lo que signi-
diáconos permanentes hay en
entre los diáconos permanentes y cuatro diáconos permanentes en fica para los ministros “levantar
Uruguay. El 48% tiene más de 70
sus esposas. El diácono Dartinelli Uruguay. De ese total, cuarenta y seis en cada misa la sangre redentora
años de edad.
Moreira, secretario ejecutivo de la tienen más de setenta años de edad. de Cristo por la salvación de los
Comisión Nacional del Diaconado “El diaconado permanente tiene hermanos”.
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023 REPORTAJE 5

De estar alejado de la Iglesia a ser

diácono permanente: la historia de
Sebastián y su esposa
El ministro, de cuarenta y cinco años, sirve en la parroquia Santísimo Sacramento, de Colonia del
Sacramento, y su esposa lo acompaña en su vocación

FABIÁN CAFFA en su niñez y adolescencia no le

Redacción Entre Todos interesó la religión. Este distan-

E
ciamiento se reflejaba también
l inicio de la historia de en su familia, que no es creyente.
amor entre Sebastián En cambio, Vanessa proviene de
Bosch y Vanessa Lezardo una familia católica practicante,
fue a principios de los años y antes de casarse había partici-
2000. Él, oriundo de Canelones. pado de manera activa en la vida
Ella, oriunda de Colonia. Ambos parroquial.
se mudaron a Montevideo para En un principio, Sebastián
estudiar en el Instituto de Profeso- acompañaba a su esposa a las
res Artigas (IPA). Sebastián estu- actividades en la parroquia: "Ir a
diaba para ser docente de Derecho misa y rezar el rosario no eran des-
y Vanessa para ser profesora de conocidos por mi formación en
Biología. Pero no fue ahí donde se el colegio católico". Sin embargo,
conocieron. con el paso de los años ella tam-
En aquel tiempo, Vanessa se bién se alejó de la fe. "Con mi posi-
alojaba en la casa de unos amigos ción laica, empecé a correrla de la Vanessa Lezardo y Sebastián Bosch. R. FERNÁNDEZ
de la familia de Sebastián. A ella le vida de la Iglesia", relata Sebastián.
hablaban de él y a él le hablaban de su hija es catequista, animadora y obispo de la diócesis de Mercedes,
ella. Tenían conocimiento el uno La reconexión con la fe misionera. monseñor Carlos Collazzi pidió
del otro, pero sus caminos aún no Todo cambió en 2012, cuando En la parroquia Santísimo a las comunidades que presen-
se habían entrelazado. los dos participaron del Cursi- Sacramento, Sebastián conoció taran a candidatos al diaconado
Pero aquel día llegó. Fue en la llo de Cristiandad. Eso marcó la al padre Héctor Aranzabe. En él permanente. Y allí fue Sebastián,
boda de unos amigos en común, reconstrucción de su vínculo con encontró más que un confesor o decidido.
que tuvo lugar en el templo gótico la fe. Pero esta vez sintieron que acompañante espiritual, sino a un Durante varios años, desde
de los padres carmelitas del Prado. tenían una fe más madura. Sebas- referente. que comenzó su formación hasta
Era la excusa perfecta para cono- tián empezó a conocer la vida de En 2013, en una charla en su dos años antes de su ordenación,
cerse. "Si no nos cruzábamos en la Iglesia y sintió la necesidad de oficina, el P. Aranzabe le planteó la vocación de Sebastián fue un
el casamiento, no nos hubiéra- recibir los sacramentos. El matri- a Sebastián la posibilidad de ser secreto a voces. Solo pocos inte-
mos cruzado nunca más", dice monio se integró a la parroquia diácono permanente. Pero él dijo grantes de la comunidad lo sabían.
Sebastián. Santísimo Sacramento, de Colonia enseguida que no. Sebastián evi- "Algunos fieles no sabían qué signi-
Lo de ellos fue amor a primera del Sacramento, para alimentar su taba hablar del tema pero sí lo tenía ficaba ser diácono", dice. En medio
vista. Estuvieron de novios un par vida espiritual. presente por medio de la oración y de la formación, en 2018, falleció
de años y se casaron el 22 de marzo Sebastián y Vanessa —ambos el apoyo que recibía del sacerdote. el P. Aranzabe, quién lo motivó a
del 2003. Tras recibirse de profe- de 45 años— son padres de Feli- "Él cuidó mucho nuestro matri- encontrar su vocación dentro de
sores, optaron por seguir su vida citas (17). "Ella empezó un camino monio y no quería que mi decisión la Iglesia.
juntos en Colonia del Sacramento. de fe al ver que nosotros empeza- lo afectara. Lo que nos planteó es
A pesar de que Sebastián hizo mos a ir a misa y nos vinculamos que nos diéramos un tiempo para Comprender el plan de Dios
sus estudios primarios y secun- de manera cotidiana con la vida tomar las decisiones", dice. Vanessa tampoco entendía mucho
darios en un colegio católico, religiosa", cuenta Sebastián. Hoy Pasaron tres años. En 2016, el de qué se trataba la vocación de
 ENTRE TODOS
6 REPORTAJE 21 de octubre de 2023

su marido. Sí sabía que era un lla- Sebastián fue ordenado diá- sobre otra. "Discernimos todo el
mado de Dios. Veía a su compa- cono permanente el 20 de marzo tiempo. Nos vamos amoldando",
ñero muy decidido, y eso la motivó de 2022 por Mons. Collazzi en la dice la esposa.
a acompañarlo y apoyarlo. Pero por capilla San Benito y se convirtió El diácono define su servicio
otro lado, se sentía insegura. Uno en el primer diácono permanente "en construcción" y dice que su
de sus miedos era que se rompiera de Colonia del Sacramento. idea es trabajar en el aspecto
su intimidad familiar. Vanessa Su ministerio lo desarrolla en social y en la asistencia a jóve-
LOS PRIMEROS
despejó todas sus dudas en las la parroquia Santísimo Sacra- nes: “El diácono permanente no
reuniones de preparación de las mento, que atiende diez capillas es un laico más, aunque vive en El 17 de noviembre de
que participó junto a esposo. "Lo que están ubicadas entre la zona el mundo laico, y acompaña a las 1973, en la Catedral de
apoyo y lo acompaño en la medida urbana y la rural. "Es importante familias y a la comunidad de otra Montevideo, el entonces
que puedo, creo que quizás lo ten- revalorar la vocación diaconal. manera”, dice Sebastián. arzobispo, Mons. Carlos
dría que acompañar mucho más", No somos quienes sustituimos Por su parte, Vanessa expresa: Parteli ordenó a los
considera. al cura. Los diáconos debemos "Él tiene mucho potencial desde primeros diáconos
Los padres de Sebastián, al no coexistir con los sacerdotes. Son lo social y su vocación como diá- permanentes uruguayos:
estar vinculados con la Iglesia, ministerios distintos y nece- cono. Como esposa, me encan- Ignacio Fernández (1937-
menos entendían de qué se tra- sarios en la parroquia", aclara taría que él pudiera realizar todo 2018), Domingo Martínez
taba la vocación de su hijo. Igual- Sebastián. lo que tiene pensado. Ojalá, Dios (1908-1987), Rubins
mente, lo apoyaron y acompaña- quiera, pueda lograrlo en algún Escribanis (1918-1991) y
ron, sobre todo en los momentos El diaconado, un compromiso momento. Pido que Dios lo ilu- Leonel Giorello (1934).
claves como lo fue el día de la familiar mine para que pueda trabajar
ordenación. Sebastián quería El matrimonio reconoce que el con la comunidad. Le hace bien
tener dos estolas, una rosada y una diálogo es fundamental para que a él, le hace bien a mucha gente
celeste, y fue su madre quien se las la dimensión familiar, laboral y y también nos hace bien a noso-
confeccionó. diaconal no prevalezcan una tros como familia".
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21 de octubre de 2023 COMUNIDAD 7

Las hermanas de María Stella

Matutina en Montevideo
HERMANAS DE STELLA MATUTINA

¿Quiénes son? Parecen monjas,

pero no se quedan siempre en
su convento, no tienen rejas,
y se ven con su hábito largo,
andando por las calles del
Prado de Montevideo, o en
el ómnibus, participan de la
misa en diferentes parroquias…
¿Con quién o qué las podemos
comparar? Escuchémoslas…

N
uestro nombre es
mariano: la estrella de
la mañana es la primera
que surge en el cielo y
que anuncia el amanecer. Es la
estrella más brillante, anima a los
que han velado durante toda la La alegría de entregar la vida a Dios. ARCHIVO CONGREGACIÓN
noche y manifiesta la victoria de
la luz sobre las tinieblas. La Vir- que lo desean y que vienen a Nuestro convento ofrece hos-
gen María es para nosotras esta recuperar fuerzas al amparo de pitalidad a quienes buscan a Dios
estrella que nos guía siempre en nuestro convento. Comparti- y tienen sed de silencio y de ora-
la esperanza. Nuestra comuni- mos nuestra vida de oración con ción. Deseamos que nuestro con-
dad de hermanas contemplativas aquellos que lo desean invitán- vento sea para todos un oasis de
quiere vivir de la maternidad de doles a la misa, a nuestros tiem- paz, de luz y de amor, donde pue-
María y así enraizarse en el cora- pos de oración frente al Santí-
«Una característica dan encontrar la fuerza para vivir
zón de la Iglesia. simo Sacramento, así como a las cada día su vocación cristiana.
Nuestra vida, enraizada en la veladas acompañadas de can- de nuestra vida Se nos conoce en Montevideo
tradición monástica, está mar-
cada por la oración del Oficio
tos y de textos que conducen al
encuentro íntimo con Cristo. En
contemplativa es su como las hermanas que cantan.
De hecho, nuestra liturgia, de
divino, la adoración eucarística, ocasiones se nos pide que anime- impulso misionero, inspiración gregoriana, brota del
el trabajo manual y el estudio
bíblico. El Espíritu Santo nos
mos un tiempo de oración fuera
del convento.
vivido primero silencio de la eucaristía y de la
oración. Esta liturgia quiere estar
envía a vivir el mandamiento del En respuesta a la sed de verdad en la oración y al servicio de la Palabra de Dios y
amor dado por Cristo y a dar tes-
timonio en todos los continentes.
de los jóvenes y de búsqueda del
sentido de sus vidas, proponemos
mediante una ayudarnos a meditarla a lo largo
de la jornada.
Una característica de nuestra tiempos de oración, una forma- presencia visible y Hasta ahora, no hemos empe-
vida contemplativa es su impulso
misionero, vivido primero en la
ción humana, filosófica, teológica,
grupos de lectio divina, etc.
accesible allí donde zado trabajos artesanales, pero
nos gustaría empezar lo más
oración y mediante una presencia También, las hermanas pro- se encuentren pronto posible. Este trabajo arte-
visible y accesible allí donde se
encuentren nuestros conventos.
ponemos a los niños tiempos de
adoración frente al Santísimo
nuestros conventos» sanal y artístico es ocasión de dar
testimonio de Dios a través del
Aunque preservando una ver- con objeto de despertar en ellos arte, la belleza y la creatividad, en
dadera clausura, queremos com- el gusto de la oración y de hacer- un mundo donde la dimensión
partir nuestra vida de oración y les descubrir un lazo personal religiosa y espiritual ya no tiene
nuestra formación con aquellos con Jesús. mucha cabida.
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8 NOTICIAS 21 de octubre de 2023

Teología para todos

Aprender para anunciar
En marzo ICMtv dialogó con el
rector del centro educativo, el
Pbro. Dr. Ricardo Ramos, quien
adelantó que vivirían todo el año
con la figura de Jacinto Vera pre-
sente, y valoró el comienzo de año
como positivo: “Para nosotros,
realmente ha sido un comienzo
providencial, muy hermoso. Es un
espaldarazo lindo para los estu-
diantes, docentes y todos quienes
llevamos adelante esta institu-
ción, una presencia que se hace
palpable en nuestras aulas de
estudio y en nuestra casa. Es una
gran motivación, porque una cosa
es estudiar los misterios del reino
y, a su vez, reconocer sus frutos
en personas como Jacinto, que se
dejó moldear por Dios”.
La Facultad de Teología tiene varias propuestas de formación. R. FERNÁNDEZ Precisamente, desde la coor-
dinación de la Licenciatura en
LEANDRO LIA el caso de la Facultad de Teología, Ciencias Religiosas, no solo viven
Redacción Entre Todos Primera edición del EUC se desarrollará este sábado, con un el año en ‘clave Jacinto’, sino que
Este sábado 21 de octubre, la sede extenso itinerario que contempla ya se encuentran trabajando con
La Facultad de Teología del de Estero Bellaco presenta una actividades desde las 9 de la mañana miras a la recepción de la segunda
Uruguay, reconocida por el novedad: su primer Encuentro de y hasta las 16:30 horas. generación de estudiantes.
Ministerio de Educación y Cultura Universitarios Católicos. Estas acti- Los principales ponentes serán Desde el lanzamiento de la
como Instituto Universitario Mons. vidades, denominadas coloquial- el P. Sebastián Pinazzo, el Dr. Juan carrera —que entrega una titu-
Mariano Soler, presenta distintas mente por sus siglas —EUC— se José García y el científico e inves- lación intermedia como técnico
iniciativas para formarse en la fe. desarrollan desde 1977 y tienen tigador Juan Pablo Tosar, con en Ciencias Religiosas—, las

P
como fin imponer contextos de for- la moderación de la Dra. Esther solicitudes iniciales superaron el
or estos días, las inmedia- mación extracurricular y por fuera Gómez. Cada uno de ellos abor- medio centenar de postulantes.
ciones de Estero Bellaco y de las asignaturas, con una diná- dará el vínculo entre la razón y la fe No obstante, según Gladys Yana-
General Urquiza estarán mica más transversal y con espa- desde distintas aristas. yacu, coordinadora de la carrera,
particularmente concurri- cios para dialogar entre los acadé- se optó por un grupo compacto,
das. La Facultad de Teología es una micos y el alumnado o los jóvenes Vuelve la Semana Teológica que no superara los treinta alum-
de las instituciones referentes en interesados. De manera adicional, esta próxima nos por generación: “El resto de
materia de formación de fe, y en este El evento ya se realizó en diver- semana tendrá lugar la habitual los solicitantes pasó a confor-
sentido, su dirección se encuentra sas ciudades de España (como Semana Teológica. mar una lista de interesados con
realizando algunas propuestas. Barcelona, Salamanca, Valladolid, En esta ocasión, las exposicio- miras a incorporarse a dicha for-
Encuentros, disertaciones y Valencia, Burgos o Ávila), en otros nes —que tendrán un perfil más mación en el próximo año”.
exposiciones, son algunas de las países de Europa como Irlanda (en formativo, teórico y teológico que Yanayacu recuerda que su
iniciativas que se realizarán en Dublín) y Alemania (en Múnich), las ponencias del EUC— serán programa fue pensado tanto
el marco de políticas que buscan además de su incorporación en inspiradas en la figura del beato para religiosos como para lai-
expandir los espacios de encuentro, México (en Guadalajara), Colombia Jacinto Vera. cos, y que tendrá componentes
mientras la coordinación del Insti- (en Bogotá), Perú (en Lima) y Chile El lema de este año será “A la luz sincrónicos y asincrónicos. Los
tuto Universitario Mons. Mariano (en Santiago). El EUC llegará por del Directorio para la Catequesis” y interesados en participar de
Soler se prepara para recibir a la primera vez a nuestro país. tendrá actividades el 24, 25 y 26 de este proceso formativo se deben
segunda generación de la nueva Se trata de una propuesta abierta octubre, de 19:00 a 20:30 horas, en comunicar a info@facteologia.
Licenciatura en Ciencias Religiosas. para todo el público interesado. En la sede de la facultad. edu.uy.
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21 de octubre de 2023 NOTICIA 9

Laura Álvarez Goyoaga: “Esta edición

fue el broche de oro”
LEANDRO LIA la Intendencia de Montevideo,
Redacción Entre Todos sabiendo que estamos en el marco
de la Feria del Libro y que se está
La escritora presentó, presentando un hombre que tam-
acompañada por el P. Marcelo bién la usó a lo largo de su tiempo.
Marciano y el periodista Daniel Hoy presentamos un poco la his-
Bianchi, su biografía del beato toria de Jacinto Vera como primer
Jacinto Vera, en el marco de la santo del Uruguay, padre de nues-
Feria Internacional del Libro. tra Iglesia, y recordamos la celebra-

P
ción de su beatificación en mayo.
resentar en la Sala Azul de Venimos de un año que podemos
la Intendencia de Monte- afirmar que fue una pegada”, con-
video resulta, por demás, fesó el P. Marcelo Marciano, luego
simbólico. Si además con- de su exposición.
sideramos que la obra trata acerca En la misma línea, Laura Álva-
de nuestro primer obispo y que rez Goyoaga expresó su gratitud
acontece dentro de las actividades por los logros obtenidos en diá-
de la edición 45.ª de la Feria Inter- logo con ICMtv: “Es impactante La presentación tuvo una gran concurrencia. R. FERNÁNDEZ
nacional del Libro, su importancia cómo ha dejado su marca. Decía
es todavía mayor. el P. Marcelo Marciano que la gran de vista o si nos roban el ejemplo ICMtv al respecto, Álvarez Goyoaga
“Este es otro de los grandes mayoría de nuestras parroquias y la historia de quien fuera uno de adelantó que ya están trabajando
regalos que me ha hecho Jacinto fueron construidas en la época los grandes forjadores de nues- para confirmar su realización:
a lo largo de mi vida. Estar aquí, de Jacinto, pero además también tra patria. Es un bache enorme no “Estamos en una etapa de pre-
exponer delante de la réplica construyó un edificio espiritual conocer a Jacinto”, advirtió Álvarez producción. Queremos hacer una
que Miguel Ángel designó como que es mucho más grande que Goyoaga. película que sea hermosa, con un
la puerta del paraíso, y con esta cualquier construcción física que Al respecto, el P. Marciano nivel técnico capaz de competir en
sala además que estuvo llena, fue haya impulsado. Nos deja no solo definió como un golazo el libro festivales y que pueda ser exhibida
impresionante. Era un desafío tre- un ejemplo de esperanza en el de Álvarez Goyoaga, a la vez que en cualquier sala”.
mendo lograr una buena convo- contexto religioso, sino también instó a los presentes a anunciar Dentro de esta planificación, ya
catoria aquí, siento que fue otra en el sentido más práctico. El libro su testimonio: “Es a través de ese se empezaron a delinear algunos
de las gracias inmerecidas que he y el contacto con Jacinto me devol- vínculo que uno siente con una aspectos logísticos. “El equipo va
recibido por parte suya”, recono- vió la esperanza y espero que todos persona que vivió en otra época, a ser conformado por especialis-
ció la Dra. Laura Álvarez Goyoaga, reciban ese mensaje”. que siente que puede trasladar lo tas de Estados Unidos, pero que-
una vez finalizada la presentación, La escritora afirmó que la edi- que él vivió hacia nuestro presente remos que los actores sean loca-
a ICMtv. ción de la biografía de Jacinto Vera y transformar nuestra vida coti- les, por más de que analizamos
De esta manera, la escribana, constituyó un “broche de oro”: “Esta diana. Ojalá que lo podamos hacer la posibilidad de que pueda venir
abogada y escritora presentó su edición, realizada junto a Editorial todos. Jacinto encontró la felicidad alguna estrella invitada. Nuestro
libro Don Jacinto Vera: El misio- Planeta, fue el cierre de todo un porque imitó a Jesús. Por lo tanto, proyecto implica filmar el año que
nero santo, en compañía del padre proceso. Es una obra muy cuidada quiero imitar a Jacinto para poder viene, pero en estas cosas los tiem-
Marcelo Marciano y del periodista y linda, que es un paso más dentro imitar a Jesús y encontrar también pos pueden ser complicados. Es
Daniel Bianchi, ante un centenar de un camino que hace años tengo esa alegría”, sostuvo. un desafío hermoso y constituye
de asistentes. en compañía con Jacinto”. otro medio más para poder contar
¿Una película sobre Jacinto su historia. El reto es grande, pero
La huella de Jacinto Transmitir su mensaje Vera? Jacinto siempre vivió confiado en
“¡Me divirtió muchísimo que “No podemos llegar a entender La presentación del libro concluyó la providencia, así que en eso esta-
fuera acá! Recién veo a monseñor cabal y completamente quiénes con el anuncio de la posibilidad mos. Confiamos en la providencia
Sanguinetti saliendo de sotana, somos como nación, como pue- de una película acerca de nuestro y creemos que esta película se va a
yo mismo entrando de sotana a blo y como sociedad, si perdemos obispo gaucho. Consultada por concretar”, afirmó esperanzada.
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ENTRE TODOS

ENTREVISTA
21 de octubre de 2023

A: MARÍA JOSÉ SOLER

DOCTORA EN PSICOLOGÍA

Lo más
importante es
el vínculo
La especialista nos habla sobre la afectidad y Soler durante una entrevista en los estudios de Oriental F. GUTIÉRREZ
la sexualidad en el matrimonio
dimensiones de la persona. Y tro amoroso, profundo, gratifi-
esto lo vemos en una relación cante para ambos, y no solo cor-
CAMILO GENTA Entonces no se centra tanto en matrimonial. poral sino también afectivo.
Redacción Entre Todos los traumas, o en la psicología del También puede haber perio-

M
desarrollo normal, sino en aquello Muchas veces en artículos dos, que por deterioro en otras
aría José Soler es que promueve la salud emocional periodísticos se banaliza el áreas de la vida íntima del matri-
doctora en Psicolo- y en todas las dimensiones de la tema sexual y se habla de monio, haya una sexualidad que
gía. También es la persona, por tanto también en la porcentajes del lugar que debe se va empobreciendo; una sexua-
fundadora de la Aso- dimensión espiritual. ocupar dentro del matrimonio. lidad que tiene que ver más con la
ciación Jóvenes Fuertes y trabaja Para no entrar en números más descarga, la ansiedad, la necesi-
desde la perspectiva de la psico- Muchas veces se da por que cuestionables, ¿qué lugar dad física o el consuelo, porque no
logía positiva. Hace pocos días, la sentada una definición de debe ocupar en un matrimonio se dan otros espacios de encuen-
profesional brindó una charla en el sexualidad, basada únicamente sano la sexualidad? tro íntimo. muchas veces termina
Colegio Seminario sobre la sexua- en la genitalidad. ¿Nos podrías Debe ocupar un lugar importante. habiendo un encuentro físico,
lidad en el matrimonio. Unos días dar una definición un poco Tiene que ser un tema que el pero no un encuentro íntimo, y
después dialogó con este quince- más certera o precisa de la matrimonio lo maneje conscien- esto empobrece la sexualidad,
nario y aquí compartimos parte de sexualidad? temente, debe ser tratado como que nos termina dejando vacíos a
esa entrevista. Es muy importante discriminar un tema delicado. Muchas veces un nivel más profundo. Esto nos
sexualidad de genitalidad. Sexua- en la sexualidad aparecen una habla de una pareja que perdió
Antes de comenzar a dialogar lidad es todo lo que hace a nuestra cantidad de situaciones como el esta conexión íntima. Hay que
del tema en sí, nos gustaría identidad de personas sexuadas estrés, el cansancio, la rutina, las entender que la pasión sexual se
que nos explicaras qué es la (varón y mujer). Una sexualidad desavenencias en la comunica- aviva con la sensación de cerca-
psicología positiva. que abarca no solo lo corporal, ción; todo eso va a tener sus mani- nía, de que hay un otro al que yo le
Es una rama de la psicología que sino sobre todo la intimidad. Una festaciones en ese encuentro. La intereso, hay otra persona que se
nace aproximadamente en el año intimidad de la conexión profunda calidad del encuentro sexual va a interesa por mis necesidades, mis
2000 y apunta al estudio cien- con otro ser humano, y por tanto ir muy ligado a esto que tiene que maneras, mis tiempos; hay un otro
tífico, basado en la evidencia, de va a abarcar todo el género, todo ver con la conexión íntima; una con el que me estoy conectando
cuáles son los hábitos de vida lo que tiene que ver con nuestra sexualidad vivida satisfactoria- de manera profunda.
emocional saludables, que pro- sexualidad como hombre o mujer, mente en el matrimonio va a tener Todo esto desafía nuestra
mueven un bienestar holístico, en cuanto al ser, como amigo o que ver con el nivel de conexión capacidad de comunicarnos ínti-
completo, a todas las dimensiones amiga, compañero o compañera, con la pareja. En la medida de que mamente para poder manifestar
de la persona. padre o madre; abarca todas las eso tiene con ver con un encuen- nuestros cambios en el nivel de
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ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023

sente es que la conexión dentro de el mirar a sus padres en la cotidia- tante, pero es subsidiaria, es
la pareja es el aspecto clave de la nidad, en el respeto a su intimidad secundaria con respecto a lo que
sexualidad. y a la de los demás. los padres, con los padres educan en la familia, en
naturalidad, tienen que ir expli- la casa, en esas realidades de las
Existe una marcada tendencia cándole la belleza de su cuerpo, el que hablábamos, con sus términos
en la actualidad a la poca respeto por su cuerpo y de hacerse adecuados. en la escuela se van
duración de los matrimonios. respetar, en cuanto nadie puede a dar otros conceptos, a los que
En esta realidad, ¿incide la tocarlos y protegerlos de cualquier los padres están llamados a estar
sexualidad dentro de la pareja, situación de potencial abuso. Pero atentos para acompañar con la
o es un síntoma más de otro nosotros, como cristianos, siem- mirada valórica que ellos dan a la
tipo de desgaste? pre desde una mirada positiva del sexualidad.
En general es un síntoma más de cuerpo, como un don guardado Es importante, como en todo
otro tipo de desgaste. De hecho, para el amor, para la madurez. terreno, que los padres no depo-
uno de los terapeutas con los que En definitiva, hablamos de una siten a los hijos en la escuela y que
yo me formé, que es John Gott- educación para el amor no solo ella sola forme a sus hijos. Esto que
man, muestra que la mayoría de como una educación sexual geni- es formar a los hijos, que es más
las parejas que se divorcian lo ter- talizada, que no puede caer en un que instruir, y que significa valores,
minan haciendo por la pérdida de reductivismo. Es muy importante la mirada que se tiene de la vida,
calidad de la amistad, por peque- darle un contexto de lo valórico y del amor, de la trascendencia, en
ños detalles que van erosionando lo integral de toda la persona. una mirada profunda, es resposa-
nuestras vivencias en la sexuali- ese vínculo de cotidianidad com- La educación sexual es impor- bilidad de los padres.
dad, a través de todo el tiempo de partida agradables, ese vínculo de
matrimonio. Hay momentos que camaradería, de complicidad, del
la pareja prioriza más encuentros compartir estas vivencias cotidia-
desde la ternura, el compañerismo nas de forma profunda y agrada-
en otras áreas, que no culminan ble con el otro.
con un encuentro sexual genital. Y como decíamos antes, en la
Lo importante es la conexión medida que la pareja se va ale-
con el otro, poder expresarle al jando en el vínculo, la demanda
otro lo qué estamos viviendo, y sobre la vida sexual aumenta,
cómo llegar a acuerdos saludables como lugar para solucionar pro-
dentro del matrimonio. blemas que son de otra índole.
Muchas de las parejas no rela-
¿Hay diferencias en estos tan que el ámbito sexual sea el
aspectos entre las parejas de primordial de su vínculo, y que,
diferentes generaciones? sin embargo, cuando empiezan a
En cuanto a diferencias genera- alejarse comienzan a ponerle el
cionales en los sustancial, no he foco mayor a la sexualidad como
encontrado estudios que las indi- lugar de recuperación de un vín-
que. Sí en cuanto a las diferentes culo que se les está escapando por
etapas de la vida. Debemos enten- otro lado.
der que las necesidades cambian
según la etapa de la vida y que Una pregunta que puede surgir
esto también depende de factores en cualquier matrimonio,
personales, no es correcto hacer sobre todo cuando los padres
generalizaciones —que muchas son primerizos, es: ¿cuándo
veces se convierten en mitos—. es el momento propicio para
Es importante entender, tam- comenzar a hablar de estos
bién, que la sexualidad va teñida temas con los hijos?
de la vida misma y no hay que Desde que el niño es chico es un
extrapolar casos de un matrimo- tema más que tiene que estar. en
nio a otro. Lo que está siempre pre- la exploración que hace el niño, en
 ENTRE TODOS
12 COMUNIDAD 21 de octubre de 2023

Por la senda de Don Orione

LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos

La parroquia Nuestra Señora de

la Guardia se identifica con un
fuerte trabajo en la comunidad.

D
on Orione tenía una frase
que rezaba así: “Debemos
llenar de caridad los sur-
cos, llenos de odio y de
egoísmo, que dividen a los hom-
bres”. Para el padre Julio Robledo,
estas palabras son la guía del tra-
bajo de quienes integran la parro-
quia Nuestra Señora de la Guardia.
“Eso es lo que nosotros recibi-
mos como familia: corazones rotos
por la separación, por la violencia,
por las drogas, por el alcohol, entre
otros problemas que cada hogar
vulnerable tiene. Nuestro trabajo
es volver a reconstruirlo, mostrar-
les que hay otro camino posible
y, junto con todo el equipo, hacer
el esfuerzo por mantener vivo el
carisma principal de Don Orione: El carisma de la comunidad es el servicio hacia las familias vecinas. R. FERNÁNDEZ
que todas las cosas se restauren en
Cristo”, explica. Si no me equivoco, en ese tiempo iba a llegar el corazón de nuestro respondieron: 'Mejor la misa la
Tanto en la parroquia como los bautismos se celebraban en fundador. Había un montón de hacemos el domingo'. El primer
desde el proyecto Gurisaes y el Nuestra Señora del Carmen de la gente en San Miguel, cuando llegó desafío fue entender la religiosi-
centro juvenil, se generan distin- Aguada. El lugar en el que está la a la Catedral. Después me invita- dad del lugar y adaptarme a su cul-
tas propuestas para construir una parroquia es significativo, porque ron a un retiro vocacional y ter- tura. El segundo ya era responder
comunidad abierta y solidaria. por acá también estuvo nuestro miné en este ministerio. Cuando a las necesidades de la gente”.
fundador, Don Orione, y algunas me ordené como cura, el corazón
Transformar la realidad cosas se conservan desde ese de Don Orione vino hacia Argen- Una comunidad de servicio
La fundación de la parroquia momento”, recuerda. tina para quedarse allí para siem- Cuando se consulta por un refe-
data de 1942, de acuerdo con los Hace seis años que el P. pre”, explica. rente de las distintas iniciativas
respectivos libros parroquiales y Robledo está en la parroquia, y el El párroco reconoce que, más solidarias que se realizan en torno
registros de la época. Los relatos doble de tiempo desde que llegó allá del lugar en el que le toque a la parroquia, las miradas se diri-
indican que el templo es anterior y al Santuario Virgen de las Flores servir, el objetivo siempre debe ser gen hacia Dora. Ella es una psi-
que, en dicho lugar, ya existía una en La Floresta, proveniente desde mejorar la situación de las perso- cóloga colombiana que coordina
capilla para poder practicar la fe. Asunción del Paraguay. Su origen nas: “En la comunidad de Argen- las actividades del club de niños
“El contexto era muy dife- se remonta al pueblo de los Pol- tina, por ejemplo, un día se estaba

160
rente por aquel entonces. La ini- vorines, en Buenos Aires. “Era un peleando la Legión de María con
ciativa del trabajo en la comuni- lugar que estaba minado de jesui- los monaguillos para ver a quién
dad comenzó desde la parroquia, tas, y yo iba a una comunidad suya. le tocaba rezar el rosario. Cuando
cuando hace algunas décadas el Desde chico tenía ese bichito de vine para Uruguay, no tenía ni
Niños y jóvenes participan
entorno no era el mejor y los veci- querer ser sacerdote. Luego, como Legión de María ni jóvenes. Tam-
aproximadamene de las actividades.
nos decían que había algunos adolescente, estuve en el Cotto- bién recuerdo que propuse hacer
grupos complicados en la vuelta. lengo. Todavía recuerdo cuando una celebración el sábado y me
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023 COMUNIDAD 13

Gurisaes. Este proyecto se realiza todos necesitamos desarrollar”. “Creo que trabajar ese vínculo es
junto al centro juvenil, para lograr una de las principales metas que
un acompañamiento que abarque El compromiso de todos tenemos por delante, además de
desde la niñez hasta la adultez. “Pastoralmente hablando, creo seguir consolidando el grupo y
“Actualmente tenemos unos que lo más fuerte de la parroquia creando el sentido de pertenen-
ciento veinte niños entre los tur- es este trabajo de apoyo a los veci- «Lo más fuerte de cia de todos quienes formamos
nos de la mañana y de la tarde. nos, en el que se colabora con la parte de la obra. Todos debemos
El turno de la mañana funciona educación tanto de niños como la parroquia es este entender que es un privilegio tra-
desde las ocho y media hasta las de adolescentes. Sin dudas, es un bajar con niños y ayudarlos en su
doce y media, y el siguiente hora- sello distintivo de la comunidad trabajo de apoyo a formación”.
rio va desde esa hora hasta las que se ve reflejado en que, entre Por su parte, el P. Robledo sos-
cuatro y media de la tarde. Estos las ocho de la mañana y las ocho los vecinos» tiene que deben tener una actitud
chicos pertenecen a unas noventa de la noche, haya continuamente de apertura y atender las nece-
familias”, explica Dora. gente entrando y saliendo. Cuando sidades que surjan: “El carisma
Pbro. Julio Robledo
Ella conforma un equipo téc- los jóvenes parten con dieciocho está siempre abierto a la nove-
nico que trabaja sobre cada rea- años del centro, ya arrastra todo dad. Nosotros tenemos que dar
lidad, a partir de un área psicoló- un proceso de acompañamiento. una respuesta según el contexto,
gica, otra de trabajo social, y una Esa es la apuesta más fuerte de e irla renovando en cada aspecto.
tercera instancia a través de la la parroquia, al margen de otras Con el paso de los años, lo que
modalidad de talleres con educa- actividades que se desarrollan en La mira en el futuro me percaté es que se va logrando
doras. El personal se compone de el templo más formativas, como Según la coordinadora, un obje- ese encuentro con las familias.
trece personas, cada una con un grupos de catequesis, un grupo de tivo para los años venideros es Conocerlas nos permite entender
rol específico (asistentes sociales, solos y solas que comparten comi- que, todo aquello que se desa- mejor a los niños y ayudarlos en su
psicólogos, maestras, educadoras, das u otros proyectos. Tenemos rrolla desde lo teórico, se aterrice desarrollo y aprendizaje. Ese es el
personal de limpieza y cocina). que adaptarnos a las necesidades muchísimo más en la práctica: camino”.
La propuesta es variada, e de la gente y evangelizar desde el
incluye desde manualidades hasta servicio”, afirma el P. Robledo.
clases de ajedrez, taller de arte y El compromiso solidario no
expresión corporal, deporte o solo parte desde la parroquia, sino
incluso apoyo escolar. “Entre estas también desde la propia comuni-
actividades ellos pasan sus cuatro dad. El sábado pasado se realizó
horas del día en el centro. Tenemos un bingo solidario para recaudar
el beneficio también de poder dar- fondos y poder renovar unas ven-
les el desayuno y el almuerzo a los tanas de hierro del templo. Mien-
niños que ingresan en la mañana, y tras tanto, este fin de semana se
el almuerzo y la merienda al grupo trasladará un grupo de sesenta y
de la tarde”, complementa. un adultos y cincuenta y tres niños
Para Doris, la propuesta es hacia La Floresta, para vivir una
amplia e innovadora: “Nosotros jornada de encuentro y fe.
construimos desde los valores y el “¡Pertenecer me genera una
desarrollo de las inteligencias múl- gran satisfacción! Realmente es
tiples. Más que un centro de apoyo una misión que uno acepta y, en
o una guardería, nos considera- la medida que el tiempo pasa, te
mos una segunda casa para ellos. das cuenta de que estás en el lugar
Tenemos desde una clase abierta, que Dios te puso. Todos estamos
en la que los padres acompañan llamados a cumplir una tarea de
a los niños durante un día, hasta la mejor manera que podamos,
campamentos —en el último par- pero antes que nada está la alegría
ticiparon ochenta y seis chicos—, de saber que estás acompañando
y ya estamos preparando un pese- una tarea que no solo involucra a
bre viviente para presentarlo el 8 los niños, sino también a las fami-
de diciembre a las siete de la tarde. lias, los vecinos y el mismo equipo
Tenemos actividades durante todo que te acompaña. Por donde lo
el año, y por nuestro carisma orio- veas, todo es integral”, reconoce
nita estamos llamados a alimentar Doris.
esa parte espiritual y de la fe que
 ENTRE TODOS
14 OPINIÓN 21 de octubre de 2023

EDITORIAL «Seguiremos caminando juntos, somos

Iglesia que peregrina en tierras uruguayas»
MARÍA JOSÉ PASTORINO
DECOS MONTEVIDEO María José Pastorino

Momento de agradecer a Mons.

Luis Eduardo “Lalo” González

L
uego de cinco años acompañando a la Iglesia de Monte-
video, Mons. Luis Eduardo partirá a servir a las comu-
nidades de Soriano y Colonia. Como dijo en entrevista a
Entre Todos en el número anterior, su disposición a decir que
sí a la Iglesia siempre está presente. Ese sí generoso lo lleva
a iniciar su ministerio pastoral en la diócesis de Mercedes
el próximo domingo 26 de noviembre, Solemnidad de Cristo
Rey, en la Catedral Nuestra Señora de las Mercedes.
Estas palabras no pretenden ser una despedida. Seguire-
mos caminando juntos, somos Iglesia que peregrina en estas
tierras uruguayas. Pero queremos tomarnos un momento
para agradecer por este tiempo compartido de forma más
cercana.
Agradecer ese ritmo vital sereno, contemplativo y cer-
cano de Mons. Lalo, como lo llaman sus amigos, proba-
ble mezcla de su personalidad con su crecimiento en con-
tacto con la naturaleza, en la zona de Gregorio Aznárez,
Maldonado.
Desde el equipo de Entre Todos agradecemos cada una
Mons. Luis Eduardo González F. GUTIÉRREZ
de sus columnas, en todo este tiempo, compartiendo sus
reflexiones y sentires. Editoriales que aportaron a enrique- Apostaremos como el agua que confía en el poder de la
cer la espiritualidad tanto de los lectores como del equipo. semilla,
A inicios de este año Mons. Luis Eduardo nos regaló un en el sol que guía al tallo en su estatura,
retiro de media jornada. El equipo de comunicación de la y en la tierra que la nutre sin descanso.
arquidiócesis tuvo la oportunidad de compartir una mañana Apostaremos por lo germinal como Tú,
de oración y encuentro en el Centro de Espiritualidad Man- como el agua de la Vida.
resa; un espacio donde pudimos pausar, contemplar, conec-
tar con nuestras raíces y con Cristo nuestra raíz principal.
Para cerrar estas breves líneas, compartimos unos ver-
sos (poema de Benjamín González Buelta), que nos brindó
Mons. Luis Eduardo en aquella oportunidad, y que de alguna
manera nos habla de su modo pastoral:

Apostar por lo germinal

Apostaremos por lo germinal con toda la verdad de un
amor
que se derrama como el agua,
que no pregunta cómo crecerá la planta,
ni exige una altura a tiempo fijo,
ni impone una dirección precisa,
ni urge los frutos más temprano compitiendo,
mirando de soslayo los otros árboles del huerto
que crecen a su lado.
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023 OPINIÓN 15

EN LA VOZ DE_
CLERO
P. MARCELO COPPETTI
SACERDOTE JESUITA
mcoppetti@gmail.com
CUMPLEAÑOS Y
ANIVERSARIOS
Shalom aleijem

U
MARTES 24 MARTES 31
n nuevo conflicto armado nuestro planeta que nos es a
R.P. Juan Carlos Juárez S.J. Pbro. Eduardo Ojeda golpea a la humanidad. todos especialmente significa-
(aniv.) Pbro. Pablo Coimbra (aniv.) Estando aún en pie de gue- tivo: la Tierra Santa. Poco pode-
R.P. Gustavo Sánchez Pbro. Robert Silva (aniv.) rra Rusia y Ucrania, el mundo mos hacer desde donde esta-
O.F.M.Cap. (aniv.) R.P. Ignacio Puiggari S.J. (aniv.) pone ahora su mirada, y su pre- mos, en este doloroso conflicto.
ocupación, en lo que sucede en Solo nos queda rezar por las víc-
MIÉRCOLES 25 NOVIEMBRE
Israel, luego de los atentados per- timas inocentes de esta trage-
R.P. David Daniel Villarroel MIÉRCOLES 1°. petrados por el grupo terrorista dia. Pero tenemos mucho para
O.C.D. (aniv.) Hamás y la consiguiente reacción hacer hacia adelante, buscando
Pbro. Mauro Fernández (aniv.)
del Estado israelí. El papa Fran- ser, cada uno de nosotros, artí-
VIERNES 27 Pbro. Fernando García (aniv.)
cisco ha dicho hace unos meses, y fices de paz. Debemos educar a
Pbro. Juan González (aniv.) Pbro.
R.P. Raúl González S.J. (aniv.) con razón, que “la guerra es el fra- las futuras generaciones en ese
Adrián Pérez (aniv.)
caso de la política y de la humani- espíritu y hacerles ver que solo
SÁBADO 28 Pbro. Pablo Ibarra (aniv.) Pbro.
dad, una claudicación vergonzosa, desde el entendimiento y el res-
Eric Juárez (aniv.)
Pbro. Álvaro Rodríguez una derrota frente a las fuerzas peto podremos construir la paz
Pbro. Mario Santangelo (aniv.)
del mal”, donde perdemos todos.
DOMINGO 29 R.P. Paul Berahino F.D.M. (aniv.)
Cuando no hay lugar a entendi-
Diác. Daniel Castro (aniv.) Diác.
R.P. Marcelo Fontona S.D.B. mientos, cuando vemos al “otro”
Martín Sucías (aniv.
(aniv.) como enemigo a quien debemos
JUEVES 2 destruir o hacer desaparecer para
LUNES 30
vivir nuestra vida “feliz”, entonces,
Pbro. Gregory Núñez (aniv.)
R.P. Diego Martínez Samudio algo ha fallado en nuestra edu-
«Cuando vemos al
C.M. VIERNES 3 cación, en lo que hemos recibido
Diác. Horacio Queirolo (aniv.) de quienes nos formaron o, mejor "otro" como enemigo
R.P. Antonio Mazza S.D.B.
R.P. Julio Dodero S.D.B. (aniv.) quizá, en quienes nos “desfor-
(...) algo ha fallado en
maron”, inculcándonos el odio en
nuestro corazón. nuestra educación»
Hoy el mundo entero sufre
al ver imágenes de destrucción
y de muerte, en un rincón de

SAN JUAN PABLO II

DOMINGO 22 DE OCTUBRE
Con Juan Pablo II, el papa Peregrino, fue también un defensor
incansable de la vida y la familia en todos los frentes.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 21 de octubre de 2023

EN LA MIRADA DE_ 1.

ROMINA FERNÁNDEZ
Fotógrafa
rominalfc

1. Grupo de trabajo en el Encuen-

tro Nacional de Diáconos del Uru-
guay que se realizo en el Departa-
mento de Florida.
2. Los diáconos tuvieron una hora
de oración ante el Santisimo y
la Virgen de los Treinta y Tres en
Florida.
3. Padre Julio Robledo junto a los
niños del Club de niños Don Orione
de la parroq. Ntra. Sra. de la Guardia

2.

3.
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023 INTERNACIONAL 17

Jornada de Oración y Ayuno por la Paz

MICHELE RAVIART "mientras en el mundo hay ya tan- Tomar partido por la paz en Roma). La invitación se dirige
Vatican News tos frentes de guerra abiertos": La exhortación dirigida a los cre- también a "hermanos y hermanas

E
Silencien las armas, escuchen yentes es, por tanto, a "tomar un de diversas confesiones cristianas,
l Papa Francisco ha convo- el grito de paz de los pobres, de solo partido en este conflicto: el pertenecientes a otras religiones
cado para el viernes 27 de la gente, de los niños. La guerra de la paz", con total oración y y a todos aquellos que tienen en
octubre una Jornada de no resuelve ningún problema, entrega. De ahí la decisión de con- el corazón la causa de la paz". La
Oración, Ayuno y Peniten- sólo siembra muerte y destruc- vocar una jornada de oración, que petición de preparar iniciativas
cia por la Paz. Los motivos son el ción. Aumenta el odio, multiplica se celebrará el próximo viernes en similares se extiende también a
temor por lo que está sucediendo la venganza. La guerra borra el San Pedro a las 18.00 (hora local todas las Iglesias particulares.
en Tierra Santa y en los demás futuro.”
focos de guerra del mundo. De El Papa no se cansa de exhor-
hecho, el pensamiento del Pon- tar a la oración, que es, como
tífice se dirigió, tras la audiencia ha dicho en varias ocasiones, la
general, a lo que está sucediendo "suave y santa fuerza que tene-
en Palestina e Israel: “Las víctimas mos para convatir el odio".
aumentan y la situación en Gaza “Por favor, hermanos y herma- «tomar un solo partido en este conflicto:
es desesperada, por favor, hagan
todo lo posible para evitar una
nas sigamos rezando por la paz
en el mundo, especialmente en
el de la paz»
catástrofe humanitaria.” la martirizada Ucrania de la que Papa Francisco
Lo que preocupa a Francisco es ahora ya no se habla, pero donde
la posible ampliación del conflicto el drama continúa.”
 ENTRE TODOS
18 SOCIEDAD 21 de octubre de 2023

Hoy como
ayer
GONZALO ABADIE zas que, cual pelotas de fútbol,
Redacción Entre Todos rodaron, incesantes y profusas,
seccionadas por la ágil y pulcra
Qunita entrega de la serie sobre guillotina, así como las rodajas de
la Revolución francesa quesos y fiambres se desprenden,

C
rutinarias y mudas, en las fiam-
on la ejecución en el brerías de los supermercados,
patíbulo de Luis XVI en ante la mirada famélica de los
enero de 1793, la Revolu- consumidores insensibles.
ción jacobina quemaba La Plaza de la Concordia, un
las naves, y consumaba lo que ya juego de palabras que se conoce
había sido resuelto por el ala más en el mundo de la retórica como
radical —la Montaña— en el mes ‘antífrasis’, que es una forma del
de agosto del año anterior, con humor o de la ofensa: llamarle
su arresto; y en setiembre, con la gordo a un flaco y viceversa, lum-
proclamación de la República. brera a un tonto, astuto a un des-
Luis había podido obser- pistado, Messi a un tronco bár-
var, instantes antes de perder la baro, salud reproductiva al aborto
cabeza, la ausencia de la estatua y un sinfín de ejemplos de los que
ecuestre de su abuelo, Luis XV, vive el humor, pero que también
que había sido demolida, y que las ideologías en boga multipli-
hasta hacía poco daba nombre can a troche y moche, y que, de Jen Duplessis-Bertaux. Batalla de Tullerías.
a la plaza, que ahora se llamaba tanto batir y repetir, van reblande-
Plaza de la Revolución, y que, más ciendo los sesos, macerando las ciéndolas caprichosamente, de tal también en estos momentos. Y
tarde, adoptaría ese otro, más sar- neuronas sobrevivientes, hasta modo que las gentes tengan ojos depende en qué punto del globo
cástico, más compinche, de Plaza conseguir subvertir el mundo de y no vean, oídos y no oigan, bocas te encuentres, podrás vivirlo en
de la Concordia, como memoria las sensaciones, de las percep- y no hablen, y cabezas estrujadas directo si te asomas a la ventana, y
jocosa de la multitud de cabe- ciones, zarandeándolas y retor- antes de ser cercenadas. Y así, por hasta sentir el cohetazo en tu pro-
medio de estos malabares con las pia carne, acaso. Te dirán que es
palabras, se entra en un mundo un cohete pacifista y pacífico, pero
mágico, donde las cosas que son ponte a pensar que puede tratarse
no son, y viceversa, y donde antes de la vieja y querida antífrasis, y
se veía un hombre, digamos, ahora ponte a resguardo, si puedes. Por-
se imagina una mujer, y viceversa. que además del cohete, tendrás
Porque queremos la concordia, que masticar la antífrasis en el
porque construimos la paz y un mundo de las noticias y los esló-
mundo nuevo, te volaremos con ganes, que lo hará todo más humi-
un buen cohete persuasivo para llante, si sobrevives, pues querrán
que te unas a ella, a la concordia, a convencerte del hecho benéfico
la paz, y luego, incluso, lo celebra- con que te han estrellado.
remos juntos. Ayúdanos a afian- En el año 1793 también la
zar la paz. Y si nos queda alguna Revolución quería ser más y más
neurona, veremos, y de hecho humanitaria para con sus ciuda-
lo vemos en tantísimos videos, danos, y estaba muy lejos de con-
que eso acontece también hoy, formarse profiriendo tan solo de
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023 SOCIEDAD 19

esas condiciones tan insalubres, modo desarticulado, inconexo, lo

a pesar del Comité de Salud (o que permitió una represión y dis-
Salvación) Pública, cuya figura ciplinamiento mucho más fácil.
principal, el Incorruptible Robes- De otro modo, la causa revolu-
pierre, se convertía, por entonces, cionaria hubiera fracasado. Hubo
casi en un Sumo Sacerdote que una zona, eso sí, que dio lugar a
marchaba al frente de la proce- una rebelión un poco más terca
sión revolucionaria, a rendir culto y mucho mejor organizada, y que
al Gran Arquitecto del Universo, se extendió por el oeste fran-
una especie de deidad abstracta y cés, a lo largo y ancho de cuatro
esotérica, compartida por maso- departamentos, aunque su gue-
nes y jacobinos. El racionalismo rra a muerte sería conocida con
a ultranza de los iluminados, tan el nombre de solo uno de ellos: la
alérgico al fenómeno religioso, Vendée.
había degradado en el ridículo Los disturbios se desataron
y la superstición carnavalesca. Y en marzo del 93, y el incidente
el hombre Robespierre, de per- que hizo sublevar a las poblacio-
sonalidad aceta, desabrida y cir- nes fue la llegada de los comisa-
cunspecta, envuelto en harapos rios destinados a ejecutar la leva
pintorescos, y sumido en rituales ordenada por el Gobierno cen-
floridos y cursis, se veía ascen- tral de París, con el fin de sumar
der divinamente, divinamente 300.000 nuevos combatientes
adorado por los hombres que, al en la lucha contra los ejércitos
mismo tiempo, le tenían pavor. de los reinos extranjeros. Hubo
Las revueltas que siguieron al resistencias y motines varios, un
ajusticiamiento del rey se extendie- clima de aversión a la Convención
ron por casi toda Francia, por sesenta ya suficientemente diagnosticada
de los ochenta y tres departamen- por las autoridades locales y los
tos, de tal suerte que el Gobierno militantes de los clubes jacobinos
revolucionario llegó a controlar, en —la red de poder extendida por
un determinado momento, tan solo toda Francia—. La cuestión de la
el centro del país. leva era la epidermis del asunto.
A muchos que querían con- El trasfondo de la resisten-
servar las neuronas sobrevivien- cia era la persecución bestial y
palabra los Derechos Humanos cediendo a ejecutar a los grupos tes, les inquietaba enormemente en progresión asfixiante ejercida
ondeados en su pomposa Cons- de incontables detenidos por el tenor cada vez más terrible y contra su fe católica y contra la
titución, recién promulgada y ya medio de andanadas de caño- sangriento de la Revolución, que Iglesia, cuyas propiedades habían
abatida, sino que su celo la empu- nazos a quemarropa, que con- parecía no colmar su medida. No sido robadas, y cuyo clero quería
jaba a ponerlos en práctica con sideraba más expeditivos que la solo no se resignaban a perder suprimirse por medio de la erec-
gran ardor. siega lenta y pausada de la gui- las neuronas, sino que tampoco ción de una nueva Iglesia, apó-
En este año, en que crecían a llotina. Naturalmente, el trabajo querían perder la conciencia, sus crifa, cuyos sacerdotes no eran
la par los Derechos Humanos y el en muchos casos debía comple- íntimas convicciones. La Revolu- más que funcionarios del Estado;
entusiasmo de sus defensores, el tarse, porque algunos mutilados, ción estaba de acuerdo con esto. una Iglesia levantada al margen
señor Joseph Fouché (de talante algo renuentes al mensaje revo- Por entonces se promulgaba la de la comunión apostólica con el
más bien faché, très faché), en lucionario y a los bombazos, aun segunda declaración de los Dere- santo padre.
nombre de la Convención, y en en una situación tan elocuente y chos del Hombre. Uno de sus artí- El crimen del rey, dos meses
su condición de jefe del Tribunal hasta detonante, se abstenían de culos decía así: antes, había sellado y confirmado
Revolucionario, se dirigió a sofo- morir como correspondía, por lo “Cuando el gobierno viola definitivamente la dirección anti-
car las revueltas en la ciudad de que debían ser rematados in situ, los derechos del pueblo, la insu- cristiana de la Revolución que en
Lyon. Quería poner en práctica participándolos así de un final rrección es, para el pueblo y para sus comienzos habían apoyado
la antífrasis del cohete solidario. más personalizado y artesanal. cada una de sus porciones, el más amistosamente, pero que luego
Rápidamente logró restaurar los Muy cerca de allí vivía un niño sagrado de los derechos y el más habían visto volverse sobre sus
valores de igualdad, libertad y de siete años, llamado Juan María indispensable de los deberes”. conciencias, y amenazar ente-
fraternidad, seriamente compro- Vianney, que daría que hablar Pues bien, en casi todo el país ramente su libertad. Sus curas
metidos allí, desarrollando una años más tardes, y cuya familia, se produjo la insurrección popu- y obispos eran perseguidos a
represión de excelencia, y pro- debió preservar su fe y su vida en lar contra la Revolución, pero de muerte, y esos otros, truchos, los
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20 SOCIEDAD 21 de octubre de 2023

‘juramentados’, pretendían ocu-

par sus lugares y parroquias, mien-
tras se ordenaba cerrar todas las
iglesias y capillas que no hubiesen
sido ocupadas por curas constitu-
cionales. Pronto sería abatido el
calendario cristiano, y sustituido
por uno absolutamente artificial.
La Revolución buscaba extirpar su
fe, y por ello la consideraban ile-
gítima, y a sus agitadores, meros
usurpadores. En los días que lle-
garon los comisarios, numero-
sos grupos de campesinos, sobre
todo, se concentraron en distintos
puntos en torno a las orillas del
Loira. “Preferimos morir en la Ven-
dée antes que acudir a la frontera
para defender a los asesinos del
rey…” —gritaban a los enviados—;
“devuélvannos a nuestros buenos
curas, abajo los intrusos”… Era el
comienzo de la insurrección, y de
la guerra civil. Y finalmente, del
exterminio. Pintura de Horace Vernet
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21 de octubre de 2023 SOCIEDAD 21

La profundidad de la crisis política

MIGUEL PASTORINO bres, la ruptura con la memoria
colectiva y el olvido de las tradi-

L
ciones culturales ha desarticulado
a mayoría de nuestros y complejizado las relaciones, así
problemas no están en el como las fuentes de sentido y los
plano politológico en su valores que orientan la existencia
comprensión contempo- individual y social. Proliferan cur-
ránea, tan reducido a cuestiones sos de coaching y asesoramiento
sociológicas y pragmáticas, como psicológico para escuchar a los
si todos los problemas políticos demás, para ser más empáticos,
fueran cuestiones de gestión para respetar a los demás, como
administrativa, estrategias de si las habilidades más básicas de
comunicación, encuestas o reso- la convivencia social estuvieran
lución de conflictos. Muchos ya ausentes de la construcción de la
no apelan a cuestiones éticas que persona. Al mismo tiempo el sub-
todos deberían respetar natural- jetivismo radical al que muchos
mente, sino que ponen su espe- se ven empujados a vivir, en su
ranza en querer solucionarlo todo propia burbuja, lleva a cada vez
judicialmente, o técnicamente en más personas al encierro autorre-
manos de «expertos» o incluso de ferencial, a una cultura de la sel-
la Inteligencia Artificial. fie, una hipertrofia del yo que no
El nodo más problemático de es capaz de ver al otro, salvo que
la política en nuestra época no sea la confirmación o espejo de
son las “cuestiones técnicas”, sino uno mismo.
los cimientos antropológicos y Los proyectos históricos y los
éticos de las sociedades demo- cambios a largo plazo no movi-
cráticas, y de modo especial los lizan, sino la novedad, la magia
Derechos Humanos, que, siendo de la “innovación”, la novedad por
una verdadera piedra fundamen- la novedad misma, como si las
tal del progreso moral de la huma- cosas por ser nuevas fueran nece-
nidad, pueden verse sometidos a sariamente buenas o mejores. El La crisis genera confusión. PEXELS.
toda clase de manipulaciones y dominio de la lógica instrumental
deconstrucciones relativistas o y el modelo de vida consumista El acuerdo logrado después de damentos intocables de los Dere-
de lecturas fundamentalistas. va colonizando todos los ámbi- la Segunda Guerra Mundial, por chos Humanos son pre-políticos
tos de la vida, llevando una mayor intelectuales y líderes políti- y por lo tanto reconocibles por
Individualismo y frivolidad e inestabilidad en los cos de todas las culturas, desde todos. Lo cierto es que como no
desorientación vínculos. Mahatma Gandhi hasta Theilhard se profundizó en las bases filosó-
Más que a una crisis política y de de Chardin, entendía que hay ficas de dicho documento, quedó
las instituciones, asistimos a una Derechos Humanos: ¿De unos mínimos universales que expuesto a interpretaciones que
gran crisis cultural y de sentido, todos? todos los seres humanos debe- relativicen sus fundamentos y
a una grave crisis de valores en El fundamento de los Derechos mos reconocer y respetar. El fun- que podamos retroceder en el
medio de una profunda desorien- Humanos puede hoy ser secues- damento reconocido por todos reconocimiento de la dignidad de
tación existencial a nivel indivi- trado por tendencias subjetivis- fue la dignidad inherente de todo todo ser humano debido a intere-
dual y colectivo, pero sumergi- tas, individualistas, o por impo- ser humano. Cuando esta dig- ses particulares.
dos en una espiral de consumo y siciones de mayorías políticas o nidad se vio pisoteada por regí- “Cuando el punto de refe-
superficialidad que distrae de los presiones de minorías. Y es que menes totalitarios cuyo pragma- rencia de alguien es uno mismo
asuntos más graves. la cultura jurídica occidental se tismo y relativismo ético los llevó y sus preferencias, entonces los
Las grandes estructuras socia- ha cimentado en valores funda- a manipular a su antojo el valor de derechos humanos no pueden ser
lizadoras perdieron autoridad y el mentales, por encima de las deci- la vida humana, las naciones que nada más que un proceso político
individuo vive a la intemperie, ya siones de eventuales mayorías o acordaron esta Declaración Uni- que cambia constantemente”
que la liquidación de las costum- de imposiciones plebiscitarias. versal, entendieron que los fun- (Matlary, 2008, Derechos Huma-
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nos depredados, 38). pues un contenido. Lo podemos

Con el actual subjetivismo definir como el aseguramiento de
imperante y los eufemismos en los derechos humanos”. (Ratzin-
el lenguaje sobre los derechos ger, Verdad, valores y poder).
humanos se ha creado mayor con-
fusión todavía, empobreciendo Dignidad humana: ¿subjetiva?
el debate y dejando vacíos los El fundamento de los Derechos
conceptos. Se confunden deseos Humanos es el reconocimiento
individualistas con derechos, de la dignidad del ser humano,
pero no importan los derechos de dignidad que no se pierde, que
los otros, solo los propios. Y los no depende de las condiciones
deberes que son inseparables de de vida ni de las opciones de la
los derechos no parecen interesar persona, porque esta dignidad es
demasiado. No se distingue ya lo inherente al ser humano por ser
público de lo privado y negando persona. Así está explicitado en
cualquier fundamento, todo se el primer párrafo del Preámbulo
vuelve una pugna por imponer de la Declaración Universal de los
los propios gustos, valores e inte- Derechos Humanos: «Conside-
reses particulares al resto de la rando que la libertad, la justicia
sociedad. y la paz en el mundo tienen por
Los derechos humanos que base el reconocimiento de la dig-
originalmente eran defensivos, nidad intrínseca y de los derechos Un hoy sin pasado, ni futuro. PEXELS.
para proteger a las personas del iguales e inalienables de todos los
Estado, ahora se entienden como miembros de la familia humana». usa como adjetivo cuando quiere mismo, de algo que es estimado
extensión del poder individual, El concepto de “dignidad” referirse a cosas o situaciones en sí mismo, no como derivado
asumiendo la forma de nuevos suele usarse como sustantivo, conformes a la dignidad humana, de otro, y así lo expresa Kant: “Los
derechos subjetivos que corres- solo relativo al ser humano, pero no porque esas realidades seres racionales se llaman perso-
ponden a una amplia variedad de como dignidad ontológica, como tengan su propia dignidad. Si nas, porque su naturaleza los dis-
deseos individuales. Se conside- dignidad o valor propio del ser alguien entiende que tiene una tingue como fines en sí mismos, o
ran derechos sobre uno mismo, humano. Aunque también se lo vivienda digna, no es porque su sea, como algo que no puede ser
independientes de toda idea casa tenga dignidad, sino porque usado meramente como medio
de bien o de justicia exterior al es acorde la dignidad propia del y por lo tanto, limita en este sen-
individuo y reducen la dignidad ser humano. Por eso que algo sea tido, todo capricho (y es objeto de
humana a la voluntad de auto- “digno” también puede enten- respeto)”. La dignidad no es en sí
determinación. Lo que vale ya no derse en un sentido valorativo, misma un derecho, sino que es un
es tanto la vida sino la libertad como algo que es o no “digno” de concepto prejurídico, porque es la
de decidir por encima de todo, la persona. Pero la dignidad es fuente y fundamento de todos los
aunque sea en contra de la vida «El problema es cuando siempre de la persona. derechos.
y de la dignidad de las personas, Si bien el concepto del valor El problema es cuando desde
desde una perspectiva
con mayor impacto en los más incambiable del ser humano, de una perspectiva subjetivista se
vulnerables. subjetivista se empieza su dignidad podría rastrearse empieza a afirmar que cada uno
“La libertad individual sin un hasta sus bases teológicas en la decide si su vida es digna o no,
a afirmar que cada
contenido, que aparece como el fe judeocristiana (Gn 1,26), del ser si tiene valor o no. Porque si el
más alto fin, se anula a sí misma, uno decide si su vida humano creado a imagen y seme- valor de la vida depende de lo que
pues solo puede subsistir en un janza de Dios, o a la concepción cada uno considere de sí mismo,
es digna o no, si tiene
orden de libertades. Necesita una de la antigua Grecia con Platón y la sociedad debería acompa-
medida, sin la que se convierte en valor o no» Aristóteles, donde el ser humano ñar cualquier autodesprecio
violencia contra los demás. No se eleva por encima de las otras que tenga un ser humano ante
sin razón los que persiguen un realidades por su alma racional, sí mismo y aceptar como válida
dominio totalitario provocan una la versión moderna de este con- cualquier forma de humillación o
libertad individual desordenada cepto es rigurosamente explicada destrato si la persona en cuestión
y un estado de lucha de todos por Kant en su Fundamentación lo acepta. Hoy puede parecernos
contra todos, para poder presen- de la metafísica de las costum- absurdo, que, si alguien quiere
tarse después con su orden como bres. El sentido original del con- ser esclavizado o explotado eco-
los verdaderos salvadores de la cepto refiere a aquello que tiene nómicamente, o quiere vender
humanidad. La libertad necesita, un valor absoluto, como fin en sí sus órganos, debamos aceptarlo
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21 de octubre de 2023 SOCIEDAD 23

como “su decisión”. Pero no esta- si bien se ha intentado frenarlo formas de fundamentalismos y samente a los mínimos funda-
mos lejos de dinamitar el funda- con gran estilo—. Finalmente, el populismos de toda clase? ¿No mentos del edificio en el que se
mento de los derechos humanos hombre se atreve a una crítica de estamos renunciando silencio- sostienen nuestras sociedades
cuando comenzamos a aceptar los valores en general; reconoce democráticas?
que la dignidad humana es dis- el origen; conoce demasiado para No es posible adivinar el
tinta en cada uno según lo que él no creer más en ningún valor; he futuro, porque está en gran parte
mismo considere sobre sí mismo aquí el pathos, el nuevo escalo- en manos de nuestras decisiones,
y los demás no tengamos ningún frío… Esta que les cuento es la his- pero también de factores impre-
deber de reconocimiento de su toria de los dos próximos siglos. decibles que no controlamos y
valor intrínseco como persona. Describo lo que sucederá, lo que «La ausencia de un con los que tenemos que apren-
no podrá acontecer de manera der a convivir. Lo que sí podemos
fundamento donde
La crisis de fundamentos diferente: el advenimiento del hacer, es pensarnos con mayor
La ausencia de un fundamento nihilismo» (F. Nietzsche, Frag- apoyar la vida en profundidad a nosotros mismos,
donde apoyar la vida en común, es mentos póstumos, 1885-1889). no perder la memoria histórica,
común, es el drama de
el drama de occidente anunciado ¿No sucederá también que la repensar críticamente nuestro
por Nietzsche hace ya más de un política reducida en su horizonte occidente uanunciado presente y decidir cómo quere-
siglo: «El hombre moderno cree y desfundamentada se encuen- mos vivir y que futuro queremos
por Nietzche hace ya
experimentalmente a veces en tra necesitada de nuevas raíces, construir para los que vendrán.
este, a veces en aquel valor, para de un fundamento que le dé sen- más de un siglo...» Algunas de estas reflexiones
abandonarlo después; el círculo tido y credibilidad? ¿A dónde va las desarrollé anteriormente en
de los valores superados y aban- la política entregada al relati- una publicación más extensa
donados es siempre muy vasto; vismo y al pragmatismo? ¿No es sobre siete desafíos a la polí-
constantemente se advierte más esta falta de suelo antropológico tica: La era de la responsabilidad
el vacío y la pobreza de valores; y ético común una herida abierta (Konrad Adenauer Stiftung, Mon-
el movimiento es incontenible — para el surgimiento de nuevas tevideo, 2021).
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24 SOCIEDAD 21 de octubre de 2023

Pueblo sacerdotal
Nueva entrega de la serie sobre el Concilio Vaticano II
EMILIA CONDE son Pueblo de Dios” (1Pe 2, 9-10). hacen más urgente este deber de hechos partícipes, a su modo, de la
Asumir la propia identidad es la Iglesia, el que todos los hombres función sacerdotal, profética y real

S
empezar a andar el camino para que hoy están más unidos por múl- de Cristo, ejercen en la Iglesia y en
eguramente algunos lec- alcanzar una comprensión más tiples vínculos sociales, técnicos el mundo la misión de todo el pue-
tores recuerden, tal vez de digna y más fiel de la identidad del y culturales, consigan también la blo cristiano en la parte que a ellos
su adolescencia, un libro otro y la del Otro. unidad completa” (LG 1). Por cuanto les corresponde” (LG 31).
de Jostein Gaarder titulado Como hemos visto en el Con- “fue voluntad de Dios el santificar y La historia de la Iglesia refleja
El mundo de Sofía y, posiblemente, cilio Vaticano II, la Iglesia se pre- salvar a los hombres, no aislada- su fe y compromiso con Cristo
también recuerden que en las pri- gunta y reafirma su ser y su hacer mente, sino constituyendo un pue- sumo, único y eterno sacerdote
meras páginas la protagonista en la circunstancia histórica con- blo, que le confesara en verdad y quien “aun siendo Hijo, aprendió la
es interrogada: ¿Quién eres? Ella creta que le toca vivir. Somos y nos le sirviera santamente. Teniendo obediencia en sus padecimientos;
responde como muchos lo harían: reconocemos ante otros. como fin el dilatar más y más el y llegado a la perfección, se con-
Sofía Amundsen. Ella da su nom- En nuestro intento de introdu- reino de Dios en la tierra” (LG 9). virtió en causa de salvación eterna
bre. ¿Es esa la respuesta buscada? cirnos en el espíritu de este con- En el mismo documento se para todos” (Hb 5, 8-9) siendo reco-
¿Somos un nombre? ¿Será que cilio vamos reconociéndonos en aclara que “todo lo que se ha dicho nocido y proclamado por el Padre
Sofía aún no se ha preguntado: esa Iglesia buscadora de su propia sobre el pueblo de Dios se dirige como sumo sacerdote.
¿Quién soy? identidad, que se define en fun- por igual a laicos, religiosos y clé- Desde siempre los fieles de la
Sin pretender una elaboración ción de su misión, discernida con rigos. Sin embargo, a los laicos — Iglesia participan en el único sacer-
filosófica, alguna vez todos nos la mirada en Cristo, arropada en el hombres y mujeres—, por razón docio de Cristo sacramentalmente
hemos preguntado ¿quién soy? y Espíritu y dispuesta a asumir la rea- de su condición y misión, por ser y en el último concilio el tema es
también ¿quiénes somos? ¿Cuál es lidad del mundo nuevo en el que “hombres de Iglesia en el corazón retomado y explicitado con preci-
la importancia de conocerme y de está inserta. del mundo y hombres del mundo sión. Se distingue entre el sacer-
conocernos? Como hemos visto en la cons- en el corazón de la Iglesia” (Pue- docio común de los fieles recibido
Cuando nos pensamos como titución Lumen Gentium la Iglesia bla, Conclusiones, 658) les atañen en el bautismo que los integra al
Iglesia y nos peguntamos por se reconoce “en Cristo como un particularmente, ciertas acciones, cuerpo de Cristo, que es la Iglesia,
nuestra identidad el apóstol Pedro sacramento, signo e instrumento cuyos fundamentos han de ser del sacerdocio ministerial recibido
responde: “Ustedes son pueblo de la unión íntima con Dios y de la considerados con mayor cuidado”. en el orden sagrado por el que los
elegido, sacerdocio real, nación unidad de todo el género humano” “Saben los Pastores que no han ordenados hacen presente a Cristo
santa, pueblo adquirido para anun- (LG 1). sido instituidos por Cristo para cabeza.
ciar las alabanzas de aquel que los Esta es una definición que no asumir por sí solos toda la misión “El sacerdocio común de los
ha llamado de las tinieblas a su puede quedar en una expresión salvífica de la Iglesia en el mundo. fieles y el sacerdocio ministerial
admirable luz, ustedes que en un teórica entre otras dado que “Las Pues es necesario que todos, abra- o jerárquico, diferentes esencial-
tiempo no eran pueblo y que ahora condiciones de nuestra época zados a la verdad en todo, crez- mente y no solo de grado, se orde-
camos en caridad, allegándonos nan el uno al otro, pues ambos
a quien es nuestra cabeza, Cristo” participan a su manera del único
(LG 30). sacerdocio de Cristo”.
En ese “todos” se incluyen los “Los bautizados son consagra-
laicos que el concilio define, no por dos por la regeneración y la unción
la negativa, diciendo que un laico del Espíritu Santo como casa espi-
no es un religioso, ni es un orde- ritual y sacerdocio santo, para que
nado, sino que, lo hace en positivo por medio de toda obra del hom-
diciendo lo que un laico realmente bre cristiano, ofrezcan sacrificios
es: “Con el nombre de laicos se defi- espirituales y anuncien el poder de
nen todos los fieles cristianos”, con Cristo. Por ello todos sus discípulos
la sola excepción de “los miembros perseverando en la oración y ala-
del orden sagrado y los del estado bando juntos a Dios ofrézcanse a
religioso”. sí mismos como hostia viva, santa
“Es decir, los fieles que incor- y grata a Dios, den testimonio de
porados a Cristo por el Bautismo, Cristo a quienes lo pidan y den
integrados al Pueblo de Dios y razón de la esperanza de la vida
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21 de octubre de 2023 SOCIEDAD 25

todos. Concretamente se dirige

a los “Obispos, Párrocos y demás
Sacerdotes para que tengan pre-
sente la necesidad de ejercer el
apostolado con todos los fieles,
sean clérigos o seglares. Trabajen
pues, fraternalmente en la Iglesia
y por la Iglesia con especial cui-
dado de los laicos en sus obras
apostólicas” (AA 25).
No podía faltar la mención a
la debida formación de los laicos
en orden al apostolado que, ade-
más de una formación espiritual,
requiere una sólida instrucción
doctrinal, teológica, y ético-social,
sin olvidar la importancia de una
cultura general y una formación
El Pueblo de Dios y sus pastores. CATHOPIC. técnica y práctica adecuada (AA
29).
eterna que hay en ellos”. “Los fieles La relevancia del tema queda lico debe manifestarse especial- Apostolicam Actuositatem
en virtud de su sacerdocio regio, especialmente expresada en el mente aportando lo que falta a termina con una exhortación
concurren a la Eucaristía y lo ejer- decreto Aspotolicam Actuositatem sus hermanos, reanimando a las en la que ruega “a todos los lai-
cen en la recepción de los sacra- —Sobre el Apostolado de los Lai- comunidades y haciéndose sen- cos que acepten con gozo, con
mentos, en la oración y la acción de cos—. Con este decreto se busca sibles y cercanos en ámbitos muy generosidad y corazón dispuesto
gracias, mediante el testimonio de intensificar la actividad apostólica expuestos como son la familia, los a la voz de Cristo, pues el mismo
una vida santa, en la abnegación y de toda la Iglesia y de los laicos en jóvenes y los niños. Señor los invita a que se unan
caridad operante” (LG 10). particular visto que los cambios El documento expone tam- cada vez más estrechamente,
Por su parte “el sacerdo- operados en el mundo, dada su bién la variedad de formas en que sintiendo sus cosas como pro-
cio ministerial, por la potestad “separación del orden ético y reli- esta tarea puede realizarse. Nos pias asociándose a su misión sal-
sagrada de que goza forma y dirige gioso”, hacen necesaria una inter- habla del apostolado individual, vadora, con las diversas formas
al pueblo sacerdotal, confecciona vención y ayuda de los laicos en el especialmente en contextos fran- y modos del único apostolado
el sacrificio eucarístico en la per- medio que les es propio”. camente adversos donde a veces de la Iglesia ofreciéndose como
sona de Cristo y lo ofrece en nom- “Como en la complexión de el pequeño gesto o la actitud de cooperadores aptos para las nue-
bre de todo el Pueblo de Dios” (LG un cuerpo ningún miembro per- coherencia con el rol que le com- vas necesidades de los tiempos,
10). manece pasivo” sino que “todo el pete a un cristiano, hombre o mujer abundando siempre en la obra
cuerpo crece según la acción pro- de Iglesia, adquiere una elocuencia de Dios teniendo presente que
pia de cada uno de sus miembros. significativa. su trabajo no es vano delante del
También los laicos hechos partíci- Al mismo tiempo destaca la Señor” (1Cor 15-58; AA 33).
pes del ministerio sacerdotal, pro- importancia de estar atentos a los Una exhortación a la que, sin
fético y real de Cristo, cumplen su medios que propone el apostolado duda, los laicos deberán adhe-
cometido en la misión de todo el asociado. Poniendo como ejemplo rir en conciencia, con responsa-
«Asumir la propia
Pueblo de Dios en la Iglesia y en el la actividad de la Acción Católica bilidad, fuerza y confianza en la
identidad es empezar mundo” (AA 2). en la que los laicos tuvieron parte oración.
“Por consiguiente todos los muy importante cooperando acti- Tal vez recordando los con-
a andar el camino
fieles cristianos tienen la noble vamente con el clero en las áreas sejos de san Ambrosio de Milán
para alcanzar una obligación de trabajar para que el de evangelización, consagrándose especialmente adecuados a la
mensaje divino de la salvación sea con su pericia profesional o laboral espiritualidad de los laicos:
comprensión más
conocido y aceptado por todos los al servicio de la Iglesia y su misión “Cuando reces no eleves la
digna y más fiel de la hombres en cualquier lugar de la común. voz, no hagas exhibición de tu
Tierra” (AA 3). La recomendación a los pas- oración y no te pongas en medio
identidad del otro y la
Esto supone el reordenamiento tores es que reciban a estos laicos de la gente. El que reza en silen-
del Otro» del mundo entero según Cristo con gusto y con gratitud. Esto es cio demuestra que tiene fe y que
en todos sus niveles. Es el reorde- esencial al apostolado cristiano, sabe que Dios conoce su corazón
namiento del ámbito propio de la la unión entre quienes el Espíritu y escucha su oración antes de que
vida del laico. Su espíritu apostó- Santo ha reunido para bien de salga de su boca”.
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26 ESPIRITUALIDAD 21 de octubre de 2023

Reflexiones sobre la fe en la vida

del cristiano
Lo primero que Dios le pidió
a Abraham es que saliera de su
tierra y de la casa de su padre. En
definitiva, que dejara todo aque-
llo que había recibido en heren-
cia o que había conseguido con
su trabajo. Incluso la posición
y el estatus social que había
adquirido. Todo eso que había
conseguido a través de una vida
larga y en forma totalmente
válida, Dios le pide que lo deje
y empiece a vivir una existencia
nómade.
Esto implica, que Abraham
empezó a vivir sin tener más cer-
teza que obedecer a las órdenes
que Dios le daba. Se convirtió
en un nómade itinerante a sus
setenta y cinco años de edad.
Parece fácil decirlo, pero es algo
La fe implica poner nuestra vida en manos de Dios. ARCHIVO DECOS muy fuerte para un hombre que
había echado sus raíces en su
LEOPOLDO AMONDARAIN Todos nosotros tenemos de tu padre, a la tierra que yo te tierra a una edad avanzada.
Redacción Entre Todos nuestra propia verdad. Sabemos mostraré. De ti haré una nación Aceptando lo que Dios le
lo que somos, lo que sentimos y grande y te bendeciré. Engrande- pide, Abraham nos enseña que
La fe es un regalo de Dios, qué lugar ocupamos en el mundo. ceré tu nombre; y sé tú una ben- las verdaderas raíces no son la
que abre nuestra mente para La fe consiste en que Dios revela dición” (Génesis 12). geografía, la sociedad, la lengua
que lo podamos conocer y su verdad y nosotros la recono- Dios le dio a Abraham una o las costumbres. Las verdaderas
amar. Dios quiere relacionarse cemos como más grande que la orden y una promesa. La orden raíces están en Dios.
con nosotros para hacernos nuestra. Y aceptamos que esa de partir de su tierra y la promesa La fe es un caminar mirando
partícipes de su misma vida y verdad marque la pequeña ver- de hacer de él una gran nación y y estando pendientes de Dios.
hacer que la nuestra esté más dad de nuestra vida. convertirlo en fuente de bendi- Consiste en estar siempre dis-
llena de significado, que sea Un claro ejemplo de fe lo ción para toda la humanidad. puesto a seguir la menor indica-
más buena y bella. Pero la fe tenemos en Abraham, al que se En una primera reflexión, Abra- ción de Dios. Incluso, con la posi-
necesita ser acogida, es decir, lo considera nuestro padre en la ham nos enseña que la fe con- bilidad de perder el status social
necesita nuestra respuesta libre y fe. Con él se inicia esa actitud siste en obedecer a Dios, para que que con tanto trabajo hemos
personal. fundamental para la salvación gobierne nuestra vida. De hecho, conseguido. Porque nuestra ver-

D
que es la fe. Centrándonos en su fue lo que hizo a sus setenta y dadera patria no es este mundo.
e ahí que podamos decir vida, la Biblia lo presenta como cinco años de edad, teniendo una Así lo vemos reflejado en la carta
que la fe sea la facultad un hombre de 75 años, que vivía vida relativamente acomodada. a los Hebreos: “…aspiraban a una
de percibir por encima en Harán, región al norte de la Su historia de vida, pone de patria mejor, nada menos que la
de nuestra verdad pro- Mesopotamia. Estaba casado relieve cómo el camino de la celestial”.
pia y personal, la verdad absoluta con Sara y no había podido tener fe puede estar marcado por lo El carácter paradójico e inve-
de Dios, que se revela y se nos hijos. Además, gozaba de una inverosímil. “Porque mis pensa- rosímil de la fe se puso de relieve
ofrece. Y dejar que la verdad de buena posición económica. En mientos no son vuestros pensa- cuando Dios le pide a Abraham
Dios se afirme como más grande esa circunstancia, Dios se diri- mientos, ni vuestros caminos mis que sacrifique a su hijo. Era el
que la nuestra y como decisiva en gió a él y le dijo: “Vete de tu tie- caminos, dijo Yhwh”, leemos en hijo que milagrosamente Dios le
nuestra vida. rra, y de tu patria, y de la casa Libro de Isaías (Isaías 55,8). había regalado en su ancianidad.
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21 de octubre de 2023 ESPIRITUALIDAD 27

Abraham era un hombre al de mí” (Mateo 10,37). consistirá en adentrarnos con- creer que la palabra que Dios nos
que le había ido muy bien en la Abraham obedeció y en esa fiadamente en una aventura tan dice está por encima de lo que es
vida. Pero solo tenía una herida obediencia extrema mostró que grande que siempre nos supera y evidente, o mejor dicho, de lo que
en su corazón. Esa herida era que era consciente de la trascenden- sorprende. científicamente es evidente.
no había podido tener hijos. Esto cia de Dios. El hecho de que Dios Dios también le promete Dios, a lo largo de nuestra vida
motivó que le abriera su cora- no puede entrar en mi cabeza. a Abraham una descendencia también nos lleva al límite. Y lo
zón a Dios y se lo dijera. Y Dios Porque es mucho más grande y una tierra: “Y haré de ti una hace para poner a prueba nues-
le contestó que lo iba a heredar que todo lo que mi cabeza pueda nación grande, y te bendeciré, y tra fe. Es decir, nos lleva a una
un hijo salido de sus entrañas pensar. Dios no es previsible ni engrandeceré tu nombre, y serás situación en la que decimos: no
con su mujer Sara. Este hijo fue programable. Pero sé que es fiel bendición…” puedo. Y en ese límite tenemos
Isaac. Pero un buen día, el Señor a su palabra y la realiza por cami- Ante lo inverosímil de ser el desafío de seguir creyendo
le dice: “Toma ahora tu hijo, tu nos misteriosos e imposibles padre de una multitud, cuando y decir como dice san Pablo:
único, Isaac, a quien amas, y vete para el hombre. no se tiene ningún hijo, Abraham “todo lo puedo en aquel que me
a tierra de Moriah, y ofrécelo La carta a los Hebreos, medi- desahogó su corazón ante Dios. Y conforta”.
allí en holocausto sobre uno de tando en el sacrificio de Isaac, Dios le dijo: te heredará uno que Hay que pensar que, con-
los montes que yo te diré”. Esta dice de Abraham: “Pensaba que saldrá de tus entrañas. Y sacán- fiando en Dios, haré lo que nunca
orden lo debió desconcertar por poderoso era Dios aun para resu- dole afuera le dijo: “Ahora mira al haría por mí mismo. En el evan-
completo. citar de entre los muertos”. Por cielo y cuenta las estrellas, si te gelio de Lucas se nos relata que
Y aquí vemos un aspecto tanto, Abraham debió pensar en es posible contarlas. Y le dijo: Así Jesús le dice a un pescador expe-
esencial de la fe, que consiste su corazón: Dios es poderoso para será tu descendencia”. Se lo dice rimentado como Pedro que eche
en decirle a Dios que sí. Porque resucitar a mi hijo Isaac entre los a Abraham, que en ese momento las redes para pescar. Y Pedro le
Dios a lo largo de nuestra vida, muertos. Por tanto, quien soy yo no tiene ni un hijo. Sin embargo, contesta: “Maestro, toda la noche
en determinados momentos, nos para determinar cuáles son sus san Pablo explicará que la des- hemos estado trabajando, y nada
puede pedir lo más querido. Nos caminos. cendencia de Abraham somos hemos pescado; más en tu pala-
pide que sacrifiquemos una ilu- Vivir con fe en Dios, es saber todos los creyentes. bra echaré la red”.
sión o un deseo muy grande que que nuestro camino hacia el cielo Como si Dios fuera consciente Por lo tanto, es importante
tenemos. Y nos dice: dámelo. Y de lo difícil que le resulta a Abra- que, cuando estemos en situacio-
tener fe es hacer como Abraham: ham entender lo que le prometió, nes límites, seguir confiando en
dárselo. Y al mismo tiempo, creer se lo reitera en el encuentro que Dios. Porque en esas situaciones,
que Dios es tan grande, que lo tiene con tres personajes miste- el maligno intenta enredarnos y
que me ha prometido lo realizará. riosos en el Encinar de Mamre. estropear nuestra relación con
Aunque en ese momento no vea En este episodio, esos tres per- Dios. Y nos dice al oído: si Dios te
el modo ni la manera que lo va a
llevar a cabo. Porque parece que
«Es importante sonajes le dicen a Abraham que
Sara va a tener un hijo en el plazo
amara no estarías así como estás.
Eso es lo tremendo que nos dice.
me pide todo lo contrario. Pero, que cuando de nueve meses. Los padres de Frente a eso, hay que plantarnos
sin embargo, confío en Dios, por-
que la fe consiste en poner a Dios
estemos en la Iglesia ven en esos tres perso-
najes una profecía de la Trinidad.
delante de Dios y decirle: sé que
me amas. Sé que ahora mismo
por encima de todo. situaciones Porque la Sagrada Escritura dice me estás amando. Estoy en el
Todos sabemos cómo termina
el sacrificio de Abraham. El ángel
límites, seguir que Abraham al verlos venir, se
levantó y dijo: “Oh, Señor mío”.
límite, estoy contra las cuerdas y
en un callejón sin salida. Pero sé
le detiene la mano y le dice: “No confiando en Es decir, habló en singular. Los que me amas. Y fiándome de ti
toques al niño, ni le hagas nada,
pues ahora veo que temes a Dios,
Dios. Porque en Padres de la Iglesia ven como la
primera profecía del misterio de
y de tu amor, entraré donde me
pides que entre. Y consentiré en
ya que no me has negado a tu esas situaciones, la Santísima Trinidad, que fue lo que me estás pidiendo que
hijo, el único que tienes”.
Temer a Dios no significa
el maligno intenta posteriormente revelado por
Jesucristo.
consienta.
La fe implica aceptar que
tener miedo. Significa ponerlo enredarnos y Aquí vemos algo muy típico Dios me lleve a los límites que él
por encima de todo, haciendo que
sea lo primero en mi vida. Tener a
estropear nuestra de Dios: que muchas veces nos
lleva al límite. Situación que nos
quiera y seguir confiando en él.
Creyendo que Dios es el Señor
Dios como el bien supremo, que relación con lleva a decir: ya no puedo más o de lo imposible, como le dijo el
no es ni siquiera comparable
con los otros bienes. De hecho,
Dios» esto es imposible para mí.
El libro del Génesis nos dice
ángel Gabriel a la Virgen María.
Porque Dios también puso a la
Jesús dirá lo mismo: “El que ama que Abraham y Sara eran viejos. Y Virgen María en un límite. Y ella
a padre o madre más que a mí, no Sara ya no era fecunda. Era cien- contestó: “hágase en mí según tu
es digno de mí; el que ama a hijo tíficamente imposible que tuvie- palabra”. Eso es tener fe y en defi-
o hija más que a mí, no es digno sen un hijo. Pero la fe consiste en nitiva confiar en Dios.
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ENTRE TODOS

EVANGELIO
21 de octubre de 2023

DOMINGO 22 DE OCTUBRE, XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO

Creados a imagen y semejanza de Dios

EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 22, 15-21
Los fariseos se reunieron entonces para sorprender a Jesús en alguna de
sus afirmaciones. Y le enviaron a varios discípulos con unos herodianos,
para decirle: «Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas con
toda fidelidad el camino de Dios, sin tener en cuenta la condición de
las personas, porque tú no te fijas en la categoría de nadie. Dinos qué te
parece: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no?». Pero Jesús,
conociendo su malicia, les dijo: «Hipócritas, ¿por qué me tienden una
trampa? Muéstrenme la moneda con que pagan el impuesto». Ellos le
presentaron un denario. Y él les preguntó: «¿De quién es esta figura y esta
inscripción?». Le respondieron: «Del César». Jesús les dijo: «Den al César lo
que es del César, y a Dios, lo que es de Dios».

PEXELS

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK La trampa parecía perfecta: ¿se debe dale a Dios lo que es de Dios, entrégate

L
o no pagar impuestos al emperador? Si tú mismo a Dios.
o primero que llama la atención del lec- Jesús hubiera respondido que estaba Si soy creado a imagen de Dios y
tor en el Evangelio de hoy es la falta permitido, se le podría haber acusado tengo que entregarme a Dios, significa
de sinceridad de las intenciones de de colaboración con los romanos. Si res- que no debo ser esclavo de las cosas, no
los fariseos, que se dirigen a Jesús con una pondiera que no estaba permitido, sería debo deshonrar mi dignidad con la avari-
pregunta. acusado de fomentar la rebelión y los dis- cia, el odio y el libertinaje.
Unos días antes de la Pascua de Jesús, turbios en la sociedad. Y el Señor Jesús Dios es amor. Por lo tanto, si soy
los fariseos y herodianos, dos grupos hos- usó esta trampa tendida para decir algo creado a imagen de Dios, entonces para
tiles, se unen en una búsqueda desesperada muy importante para todos nosotros. mí el amor debería ser mi primera guía
para hallar alguna excusa para iniciar un Pide una moneda con la que se pagan los en la vida y el motivo más importante de
juicio contra Jesús. impuestos e inmediatamente introduce mi conducta. Si puedo disfrutar del bien
La dependencia de los judíos al Imperio un nuevo tema de conversación. "¿De de los demás, si puedo notar a una per-
Romano fue en realidad una esclavitud cruel quién es la imagen de esta moneda? Del sona que necesita mi atención, mi ayuda
y humillante, y la moneda del impuesto era César. Den al César lo que es del César, o mi tiempo, entonces mi semejanza con
un denario con una imagen e inscripción y a Dios, lo que es de Dios". La moneda Dios parece crecer. En general, debemos
que presentaba al emperador Tiberio como tiene una imagen del emperador. Pero vivir de tal manera para lograr la armonía
dios y sumo sacerdote, razón por la cual los en cada uno de nosotros está la imagen entre la imagen de Dios que llevamos en
judíos se sintieron extremadamente humi- de Dios. Si la imagen de Dios está en ti, nosotros mismos y nuestro comporta-
llados al tener que pagar impuesto al César. entonces tú mismo eres de Dios. Así que miento.
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21 de octubre de 2023

DOMINGO 29 DE OCTUBRE, XXX DEL TIEMPO ORDINARIO

Es posible amar
EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 22, 34-40
Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a
los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor
de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el
mandamiento más grande de la Ley?». Jesús le respondió: «Amarás
al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu
espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es
semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos
dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas».

CATHOPIC

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK mismo fue el primero en recorrer. Se trata "con toda su alma", cuando se dejó clavar las

H
de abrirse al amor paternal de Dios y res- manos y los pies en la cruz. El amor de Dios
oy en día, muchas personas se ale- ponder a él con toda la vida. "con todo su corazón" fue revelado cuando
jan de Dios, pensando en él como ¿Pero se puede ordenar el amor? En su corazón fue atravesado por la lanza del
un Gran Juez que solamente impone el Antiguo Testamento este era un man- soldado.
decenas y cientos de órdenes y prohibicio- damiento prácticamente imposible de Jesús mostró amor al prójimo especial-
nes imposibles de cumplir. Jesús, el Hijo cumplir. La ley solo hizo que las personas mente cuando ofreció su vida por muchos y
de Dios, con su vida terrena nos mostró la se dieran cuenta de que no podían cum- cuando oró: "Padre perdónalos, porque no
verdadera imagen de Dios. Encontrándo- plir la voluntad de Dios por sí mismas. saben lo que hacen". Desde lo alto de la Cruz,
nos con él, aprendemos cuál es realmente Sin embargo, Jesús nos ofrece este man- Jesús enciende en nosotros el amor de Dios
la voluntad de Dios para nosotros: amar. damiento como una palabra ya cumplida, y hace posible que vivamos para amar.
El mandamiento del amor es el camino realizada por él mismo. Él vivió amando al Primero, necesitamos experimentar
para cumplir adecuadamente este mayor Padre por encima de todo. el amor de Dios hacia nosotros y respon-
de los deseos humanos: llegar a ser seme- Mostró este amor de Dios "con todo der a este amor, y luego seremos capa-
jantes a Dios, ser como Dios. En el paraíso, su espíritu" especialmente en la hora de ces de amar a otras personas: sin interés,
los primeros padres eligieron el camino su pasión, cuando oró: "Padre, no como yo con sacrificio y paciencia. Vivir el amor de
equivocado: la desobediencia hacia Dios, lo quiero, sino como tú...", y cuando permitió Dios significa saborear la resurrección y el
que los llevó a alejarse de Dios con conse- que le colocaran una corona de espinas paraíso ahora. Vivir de esta manera solo es
cuencias desastrosas. Aquí Jesús propone en su cabeza. Reveló su amor a Dios "con posible en la medida en que mantengamos
un camino seguro, aunque difícil, que él todas sus fuerzas", o —como dice Mateo— una relación vital y personal con Jesús..
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SOCIEDAD 21 de octubre de 2023
ENTRE TODOS
21 de octubre de 2023

AGENDA MISIÓN DE LA ESPERANZA

Jueves 2 de noviembre

ENCUENTRO DE NUEVA EDICIÓN DE LA "LA EUTANASIA NO ES LO MISIÓN DE LA

UNIVERSITARIOS CATÓLICOS SEMANA TEOLÓGICA QUE PARECE" ESPERANZA
Sábado 21 de octubre Martes 24 al jueves 26 de octubre Martes 31 de octubre Jueves 2 de noviembre

De 9:00 a 16:30 h De 19:00 a 20:30 h 19:00 h Todo el día

Facultad de Teología del Uruguay Facultad de Teología del Uruguay Sala Acuña de Figueroa (Edificio José Cementerio del Cerro, del Norte, de
(Estero Bellaco 2717) (Estero Bellaco 2717) Artigas, Anexo del Palacio Legislativo) la Teja, Central y del Buceo

El evento, que se realizará por La Facultad de Teología realizará Miguel Pastorino presentará, en el En la conmemoración de Todos
primera vez en nuestra capital, una nueva Semana Teología en su edificio José Artigas, su nuevo libro, los Fieles DIfuntos se realizará
contará con las ponencias del P. sede de Estero Bellaco. El lema de acompañado de Pedro Bordaberry, una nueva Misión de la Esperanza,
Sebastián Pinazzo, el Dr. Juan José este año será "A la luz del Directorio Alfredo Gacía y Romina Andrioli. actividad organizada por Iglesia
García y el científico Juan Pablo para la Catequesis" y tendrá Joven y en la que participarán
Tosar. Se requiere inscripción previa. distintas exposiciones cada día. distintos movimientos parroquiales.
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Próximo número: Sábado 4 de noviembre