QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 3 DE DICEMBRE DE 2022 I N°529 I AÑO XXII PRECIO $45

ENTRE TODOS

Celebremos la vida
ROMINA FERNÁNDEZ

Con el comienzo del Adviento nos preparamos

a celebrar una nueva Navidad con Jesús

INFORME REPORTAJE
Comunidad
Montevideo Conocemos la
ACDE celebra setenta
años al servicio tiene dos nuevos parroquia de
sacerdotes Lourdes de Malvín
del bien común
PÁGINAS 2 a 4 PÁGINAS 12 y 13
PÁGINAS 5 y 6

2 INFORME
Un camino orientado hacia el bien
común y la dignidad humana
La directiva de ACDE junto al Card. Daniel Sturla en la celebración por los setenta años. GENTILEZA ACDE
ACDE
Este año la Asociación Cristiana
de Dirigentes de Empresa —
ACDE— está cumpliendo su
septuagésimo aniversario. Desde
el primer momento su actividad
ha sido fundamental para el
desarrollo empresarial y laboral
en nuestro país. Los invitamos
a compartir parte de la historia,
el presente y el futuro de esta
organización.
A
CDE nació gracias a un
grupo de ocho jóve-
nes amigos (Wilfredo
Ponce de León, Héctor
María Sapriza, Máximo Zerboni,
Ricardo Ferrés, Juan Antonio
Otegui, Guzmán Barreiro, Car-
los Muttoni y Juan Francisco
Carrau), que tenían la determi-
nación de aplicar el pensamiento
social cristiano en sus empre-
sas, en un contexto complejo. El
21 de octubre de 1952 fundaron la
Comisión Promotora de la Aso-
ciación de Patronos Católicos, que
luego se convertiría en la Asocia-
ción Cristiana de Dirigentes de
Empresa. Nació y creció como
una red de dirigentes de empresa
que se apoyaban entre sí. Germán
Villar —presidente de ACDE en
1982— sostenía que ACDE plan-
teaba el personalismo, que es el
cambio a través de las personas:
las personas cambian la historia y
no esta a las personas. El objetivo
era (y es) mejorar las empresas y
el mundo del trabajo cambiando
a los dirigentes de empresa, intro-
duciendo conceptos como el
desarrollo integral de la persona
a través del trabajo, la responsa-
bilidad del empresario, el diálogo
y la participación, entre otros. Este
planteo, hace setenta años, fue
muy valiente e innovador.
El objetivo claro
Desde el inicio el foco estuvo
puesto en la formación de los
socios, al principio con un carác-
ter más religioso y luego evolucio-
nando también hacia lo social. A
dos años de la fundación, la aso-
ciación creó el Centro de Servicio
Social de Empresas, que nucleaba
a las trabajadoras sociales para
que se especializaran en la temá-
tica laboral y la defensa de los
intereses, así como los problemas
familiares y sociales de los tra-
bajadores; y luego el Servicio de
Empleo, una bolsa de trabajo del
sector privado, otro hecho inédito
en el panorama empresarial local.
En 1956, por otra parte, ACDE
se integró a la Unión Internacio-
nal Cristiana de Dirigentes de
Empresa —Uniapac—, tomando
contacto con otras realidades y
conceptos como los de producti-
vidad, competitividad, participa-
ción y balance social, temas que la
asociación introdujo en la agenda
pública nacional a través de foros y
conferencias.
Al mismo tiempo, la asociación
fue reuniendo productores agrope-
cuarios, y con el objetivo de hacer
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sustentable la empresa, generó en
su seno los grupos CREA, que luego
tomaron vida propia.
También es interesante remar-
car los caminos que ACDE abrió y
los aspectos empresariales en los
que fue pionera. Algunas de estas
iniciativas después adquirieron
vida propia: la primera escuela de
negocios del Uruguay, labor que
luego continuó la Universidad
Católica del Uruguay —UCU—; la
primera herramienta en Uruguay
para integrar la responsabilidad
social empresarial —RSE— a la
gestión empresarial y sus indica-
dores, labor que luego desarro-
llaron Deres, Sistema B y Cempre,
entre otras organizaciones; en
2002 se formó un grupo de muje-
res empresarias, y hoy existe la
Organización de Mujeres Empre-
sarias del Uruguay; además, en
la década de los noventa se creó
un club de emprendedores, y hoy
hay más de cuarenta instituciones
dedicadas al emprendedurismo.
Pero, más allá de todos estos
logros, lo más importante es la
finalidad de la misión de la aso-
ciación: hacer la sociedad más
justa y humana, con atención a los
impactos sociales, económicos,
ambientales y éticos, buscando el
bien común, basándose en la dig-
nidad de la persona humana.
Aceptar los desafíos
Con el pasar de las décadas, ACDE
fue respondiendo a los desafíos de
los dirigentes de empresa de cada
generación. Por ejemplo, en la
actualidad, desde la institución se
insiste mucho en la gestión, como
aquello que está en las manos de
cada uno para generar mejores
resultados. El año pasado lanza-
ron una plataforma para medir
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la gestión, única en el mundo, e
introdujeron al Instituto Nacional
de Estadística —INE— entre una
decena de países que miden la
gestión en las empresas.
Asimismo, vienen desarrollando
desde hace más de veinticinco años
el programa GADE y los grupos de
reflexión empresarial —GREM—.
Los GADE son grupos de siete
empresarios y empresarias, que se
reúnen cada quince días para traba-
jar la sostenibilidad y crecimiento
de sus empresas, conformando un
directorio para cada uno, con un
facilitador voluntario, destacado por
su trayectoria empresarial.
Por su parte, los grupos GREM
son para dirigentes de empre-
sas. En reuniones mensuales se
apoyan en la toma de decisiones
puntuales, analizando casos rea-
les que suceden en sus empresas,
tanto desde el punto de vista téc-
nico como ético, iluminados por
el pensamiento social cristiano.
ACDE también ofrece ‘mentorías’
individuales.
Otra faceta de la organización
es la realización de foros y confe-
rencias para tratar temas de actua-
lidad. ACDE fue pionera, en el año
1984, en realizar reuniones de diri-
gentes de empresa con el equipo
económico de gobierno y otras
personalidades.
El trabajo en equipo
ACDE cuenta con un consejo
directivo —presidido por la Cra.
Rosario González Stewart—, for-
mado por trece socios titulares
y otros trece alternos, que luego
van liderando grupos de trabajo
con otros socios voluntarios. Este
consejo es acompañado, según los
estatutos, por un asesor doctrina-
rio, que actualmente es el padre
jesuita Marcelo Coppetti.
Los grupos de trabajo, a su vez,
coordinan y expanden el programa
GADE y los GREM, para así realizar
foros y conferencias, atraer y gene-
rar actividades propias de jóvenes
emprendedores y dirigentes de
empresa, y extender ACDE al inte-
INFORME 3
rior del país (porque desde la aso-
ciación se ha observado la focaliza-
ción en Montevideo en las últimas
décadas) y para las relaciones insti-
tucionales (porque se entiende que
hay muchas organizaciones con las
cuales trabajar en sinergia).
Todo el trabajo descripto, que
es básicamente de voluntariado,
exige un nivel importante de auto-
gestión, unido a planificación,
guías y métodos que aseguren
poner el foco en la tarea y la fide-
lidad al propósito. Además, hay La presidente de ACDE junto al papa Francisco. GENTILEZA ACDE
un staff de tres personas que apo-
yan en la realización de todas las algunos de los temas en torno al Por esto ACDE brinda un espa-
actividades. desafío tecnológico. Otro desa- cio y motivación para tratar estos
fío es el del medio ambiente y los temas, sin el interés de un sector
Un referente nacional impactos de la actividad empre- específico, y poniendo a las perso-
Los socios y las empresas socias de sarial en él. Desde la asociación el nas en el centro. Es por esto, que el
ACDE ocupan un lugar relevante necesario crecimiento del país e networking que se puede concre-
en la sociedad por la nobleza de incremento de los ingresos de los tar en ACDE no es solo, ni tanto,
su propósito: una gestión cen- uruguayos, abatir la pobreza y las para hacer negocios, sino para el
trada en las personas e inspirados desigualdades sociales, también apoyo mutuo de sus socios, de
en el pensamiento social cristiano. son desafíos a asumir. forma solidaria y fraterna.
Empresas y dirigentes de empre-
sas de distintos sectores de activi-
dad, distintos ámbitos —públicos
y privados— y de diferente porte,
forman parte de ACDE como red
que agrupa esos socios y está
activa en la realidad empresarial.
En la actualidad, la asociación
trabaja internamente, y en foros
abiertos, la conversión digital de
las empresas, la capacitación de
los colaboradores, la sostenibili-
dad y el triple impacto (la competi-
tividad, la inserción internacional
y las relaciones laborales).
Un camino marcado
Los valores del bien común y la
dignidad de la persona son la
guía de ACDE; corresponde a
cada generación afrontar sus pro-
pios desafíos basándose en estos
valores. Esta generación está mar-
cada por la tecnología, por lo que
implica su introducción ineludible
y sus impactos en el bien común y
en las personas.
Teletrabajo, relaciones labora-
les, capacitación, cultura empresa-
rial, diferencias generacionales y
de estratos socioeconómicos: son

4 INFORME
EN LA VOZ DE_
CR. ROSARIO GONZÁLEZ STEWART
Presidente de ACDE
Encuentro con el papa Francisco
ACDE Uruguay forma parte de
Uniapac. En octubre se realizó el
XXVII.° Congreso Mundial de Unia-
pac, titulado “Coraje para el Cam-
bio”. El mismo se realizó en la sala
Pablo VI en el Vaticano. Durante el
congreso tuvimos una audiencia
privada con el papa Francisco. Este
encuentro, providencialmente, fue
el 21 de octubre, día en el que ACDE
cumplía sus setenta años. Fue un
momento propicio para pedirle
al santo padre, durante el saludo
mano a mano, una bendición para
nuestra asociación, sus socios,
familias y colaboradores.
En otro orden, durante el con-
greso se propusieron diferentes
paneles, todos enfocados en el
mismo desafío: encontrar el coraje
para crear una nueva economía
basada en la dignidad humana y el
bien común.
En la apertura, el presidente de
la asociación, Bruno Bobone, nos
dijo: «Para hacer este enorme cam-
bio, tenemos que cambiar nuestra
forma de vivir dentro de nuestras
empresas, las relaciones entre líde-
res y empleados, el salario digno,
la participación de todos en las
decisiones que afectan sus vidas, la
relación con el medio ambiente, la
responsabilidad hacia las genera-
ciones futuras y, finalmente, el gran
objetivo de todo ser humano en su
vida que es un camino hacia la feli-
cidad: “Coraje para Cambiar”».
Uniapac aspira a ser recono-
cida a nivel mundial por su clara
promoción de los negocios como
noble vocación. Una vocación
noble significa que somos ben-
decidos con algo extraordinario,
pero también significa que tene-
mos una enorme responsabilidad:
asegurar que nuestra noble voca-
ción produzca nobles resultados.
Por su parte, durante la audien-
cia privada, el santo padre Fran-
cisco llamó a los participantes del
congreso, en su discurso, a reflexio-
nar y reforzar nuestro compromiso
con nuestra noble vocación de
empresarios, y nos dijo:
“No debemos olvidar nunca
que todas nuestras capacidades,
incluido el éxito en los negocios,
son dones de Dios y tendrían que
orientarse claramente al desarro-
llo de las demás personas y a la
superación de la miseria, especial-
mente a través de la creación de
fuentes de trabajo diversificada. El
cambio siempre requiere valentía.
Pero la verdadera valentía exige
también que sepamos reconocer
la gracia divina en nuestra vida”.
Esta gracia “nos permitirá guiar
y dirigir nuestras relaciones en los
negocios —dijo— y con quienes
trabajan con nosotros”. “Estamos
llamados a ser creativos a la hora
de hacer el bien”, afirmó.
Además, el papa nos marcó el
reto de crear una nueva econo-
mía para el bien común, que tiene
como sujeto al hombre y a los
pueblos. “Una economía diferente,
la que hace vivir y no mata, que
incluye y no excluye, que humaniza
y no deshumaniza, que cuida la
creación y no la depreda”, añadió.
“Todos tienen el derecho de
participar en la vida económica y
el deber de contribuir, según sus
capacidades, al progreso del propio
país y de la entera familia humana
—señaló—. Es un deber de solida-
ridad y de justicia, pero también es la
mejor vía para hacer progresar a toda
la humanidad”. Por lo tanto, cual-
quier “nueva economía para el bien
común” debe ser inclusiva, sostuvo.
El obispo de Roma continuó
ENTRE TODOS
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diciendo: “En el desempeño de su
profesión, ustedes, empresarios y
emprendedores, están llamados
a actuar como fermento para que
el desarrollo llegue a todas las
personas, pero de forma especial
a las más marginadas, a las más
necesitadas, para que la economía
contribuya siempre al crecimiento
humano integral”.
El gran objetivo “debería ser
siempre permitir a los trabajadores
una vida digna a través del trabajo
—aseguró—. De hecho, la puerta de
entrada a la dignidad del hombre es
el trabajo”. “El trabajo, agregó, debe
estar bien integrado en una eco-
nomía de cuidado; un trabajo que
cuida, contribuye a la restauración
de la plena dignidad humana, con-
tribuirá a asegurar un futuro soste-
nible a las generaciones futuras. En
la dimensión del cuidado entran, en
primer lugar, los trabajadores”.
El papa nos animó a consi-
derar una nueva alianza con los
jóvenes que firmaron un pacto
en Asís por una economía del
Evangelio: “Caminar con ellos,
enseñarles y aprender de ellos;
y, juntos, dar forma a una nueva
economía para el bien común”.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
Josué Hernández y
Alejandro Korahais,
nuevos sacerdotes
La Iglesia tiene dos flamantes presbíteros para servir
en la Arquidiócesis de Montevideo
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
P
ocas veces se había visto
la Catedral de Monte-
video tan colmada de
gente como el sábado 19
de noviembre por la mañana, en
la que el cardenal Daniel Sturla
confirió la ordenación sacerdotal a
Josué María Hernández y Alejan-
dro Korahais.
Hizo colocar más sillas a los
costados del templo para que
los presentes —que en su mayo-
ría provenían de las parroquias
San Juan Bautista, Stella Maris y
Tierra Santa— pudieran seguir
la ceremonia. Además del Card.
Sturla, concelebraron Mons. Luis
Eduardo González, Mons. Pablo
Jourdan, Mons. Jaime Fuen-
tes, Mons. Alberto Sanguinetti, y
Mons. Stephen Kelly, secretario de
la nunciatura.
Toda la Iglesia reunida
Korahais estuvo acompañado por
gran parte de su familia, mientras
que sus primos siguieron la trans-
misión desde Grecia. Por su parte,
Hernández tuvo la oportunidad de
que su mamá viniera de México,
algo que fue posible gracias a la
colaboración de los fieles de Stella
Maris quienes recaudaron fondos
para pagar el pasaje.
La primera lectura fue leída por
Diego García, director de primaria
del colegio Monte VI y allegado de
REPORTAJE
Korahais. El salmo fue entonado
por la Hna. Natalia de Pro Eccle-
sia Sancta y la segunda lectura fue
leída por Mateo Quintero, ambos
cercanos a Hernández. También
acompañaron al nuevo sacerdote
de Stella Maris Mons. Carlos Silva,
obispo auxiliar de San Pablo, y el P.
Charles Vertil, de la Congregación
de los Legionarios de Cristo. Una
presencia especial fue la de Fabián
Modernell, párroco de la Iglesia
Griega Ortodoxa de Montevideo,
quien asistió para acompañar a
Korahais.
El evangelio fue proclamado
por Luciano Retamosa, quien per-
tenece a la diócesis de Mercedes
y fue ordenado diácono el pasado
30 de octubre. Acto seguido el P.
Gonzalo Estévez, párroco de Stella
Maris, presentó a los candidatos
al sacerdocio ante el Card. Sturla.
“Creo que sí, puedo dar testimo-
nio de que son dignos”, aseguró el
sacerdote. “Te tomo la palabra”, dijo
el arzobispo con un tono de broma.
Una elección, un llamado y una
relación a cuidar
“Son muchas las emociones que
hoy invaden el corazón del obispo,
con una cascada de recuer-
dos, momentos compartidos”,
comenzó diciendo el Card. Sturla
en su homilía. El obispo subrayó en
su prédica tres aspectos del miste-
rio del sacerdocio: la elección, el
llamado y la relación que tienen
los ordenados con la Iglesia.
Con respecto al misterio de la
Hernández y Korahias durante la Letanía de los Santos. R. FERNÁNDEZ.
elección dijo: “Dios elige. Él nos
elige. Desde siempre, para dar-
nos el don de la vida, el don de
la plenitud de la vida por el bau-
tismo. Hoy hace de ustedes, por
el don del sacerdocio ministerial,
una elección del todo particular
para su gloria y el servicio de los
hermanos”.
El Card. Sturla explicó que
esto es “una predilección de amor
inexplicable. Una predilección de
amor para ustedes dos, para sus
familias. Ellos han sido elegidos
y esto es un don de predilección”.
Y añadió: “Es también un acto de
confianza de Dios en ustedes. Esto
parece extraño. Estamos llamados
a nosotros a confiar siempre en el
Señor”.
El obispo de la Iglesia capita-
lina recordó el camino que Kora-
hais realizó en el Opus Dei y todo
lo que vivió Hernández en México
y después en Roma y en Colombia.
“Hoy el Señor maravillosa-
mente se fía de ustedes”, dijo para-
fraseando la Carta de San Pablo a
5
Timoteo. “Es una gracia que nos
rebasa y que es para el servicio. La
elección no es para su vanagloria,
es para la gloria de Dios, para el
servicio del pueblo”, recalcó.
En segundo lugar habló sobre
el llamado, que lo definió como
“una elección a una amistad del
todo particular con Cristo” debido
a que “siempre la elección del
Señor Jesús supone una amis-
tad”. Explicó que este vínculo tiene
que ser mutuo y que supone “una
afinidad, una sintonía, un desear
lo mejor para el otro que es mi
amigo”.
“Cristo hoy desea lo mejor para
ustedes porque los ha elegido para
ser sus amigos. En ustedes está la
respuesta que hoy también dan a
Cristo de decirle: ´Yo también te
elijó ”, agregó.
El arzobispo recordó a los nue-
vos sacerdotes que ellos actuarán
en la persona de Jesús y se identi-
ficarán con él: “Solo Dios perdona
los pecados. Solo Cristo hace posi-
ble por su Espíritu la eucaristía. Sin

6 REPORTAJE
embargo, ustedes quedan envuel-
tos en este ministerio de amor y
actuarán en la persona de Cristo,
cabeza y pastor”.
No obstante, el Card. Sturla
afirmó a Hernández y Korahais
que muchas veces tendrán que
“comer el pan de la desolación”,
dado que puede haber un riesgo
de que se rompa la amistad con
Jesús pero no la elección del
Señor. “A veces experimentarán
esa suave brisa que hace ligera la
marcha y otras veces tendrán que
soportar el peso del día y el calor
de la jornada”, comentó.
Más adelante, el arzobispo
manifestó que los nuevos pres-
bíteros encontrarán el alimento
necesario para ser fieles hasta el
fin a través de las enseñanzas de
la Iglesia: la oración fiel, la confe-
sión frecuente, la fidelidad de la
misa diaria, la confianza en María,
el cultivo de amistades sanas y el
servicio pastoral.
También indicó que los recién
ordenados están llamados a tener
una nueva relación con la Iglesia,
la madre de todos: “A partir de hoy
ustedes no son solo hijos de la Igle-
sia, sino que participan de la unión
‘esponsal’ del obispo con la Iglesia”.
“El sacerdote está no solo en la
Iglesia sino también al frente de la
Iglesia. Están llamados a revivir en
su vida espiritual el amor de Cristo,
esposo con la Iglesia”, dijo el Card.
Sturla. Referido a esto señaló
que en este servicio encuentra su
sentido el celibato y el amor con
“el que deberán cuidar la porción
de la Iglesia que les irá encomen-
dando a lo largo de su vida”.
Al finalizar su prédica, fue con-
tundente y dijo: “Sean verdaderos
padres, no ´papitoś . Sean verdade-
ros padres que buscan que sus hijos
desarrollen, maduren y crezcan.
Que no anden prendidos a ustedes.
Llévenlos a Cristo, a quienes uste-
des sirven”. Sus últimas palabras
fueron de aliento a confiar en la Vir-
gen: “Les aseguro, por propia expe-
riencia, no podrán estar en mejores
manos. En los días más felices y en
Un momento del rito de la ordenación. R. FERNÁNDEZ.
los más oscuros”.
Momento de agradecer y pedir
Después de la comunión los nue-
vos sacerdotes se dirigieron a
los presentes. Primero habló el
P. Korahais. La palabra que más
repitió fue “gracias”. A Dios por
su misericordia, al Card. Sturla,
y a todos los que rezaron por su
vocación.
Tuvo palabras especiales para
los enfermos que están internados
en hospitales. “Uno me miró a los
ojos el otro día. No tenía nada y me
dijo: ´Yo rezo por vos. No te eches
atrás, no te arrugueś ”, relató. El
P. Korahais comentó que muchos
pacientes están solos, aunque
deben entender que están acom-
pañados por Dios.
También dirigió un mensaje
a los curas del hogar sacerdotal.
“Están viejitos, pero cuando les
pedís que recen se les iluminan
los ojos. Ese es el fundamento, ahí
está la piedra”. Lo mismo hizo con
los jóvenes: “Es poco el tiempo
para amar. Hay que decidirse a
amar rápido y en serio. Cuando
Cristo te dice ´Vení´. Seguilo. No
lo dudes”.
Llamó a los presentes a pedir
misericordia y rezar por las voca-
ciones sacerdotales, religiosas
y de matrimonios santos: “Estoy
convencido de que cada vocación
es una vocación de la Virgen para
la Iglesia. A ella les pido que nos
ayude a despedirnos de ustedes.
Solo ver a Cristo. Que sepamos
llevar consuelo de Cristo donde la
Iglesia lo pide”.
Al terminar expresó que no
quiere ser un obstáculo para que
“los demás solo vean a Jesús” y leyó
un texto en griego para sus primos
que seguían la transmisión.
Por su parte, el P. Hernández
agradeció al orden sacerdotal la
bienvenida: “Les necesitamos.
Necesitamos de su paciencia y de
su misericordia como hermanos.
Necesitamos aprender a caminar
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
«Cristo hoy
desea lo mejor
para ustedes
porque los ha
elegido para ser
sus amigos»
Card. Daniel Sturla
con ustedes porque somos los
más pequeños ahora. Cuídennos
también”.
“Somos conscientes que esto es
un regalo que el Señor les ha dado
a cada uno de ustedes porque los
ama. Solamente somos portadores
y somos frágiles. Durante todo este
tiempo de formación he aprendido
que a mayor miseria, más miseri-
cordia”, compartió.
Se mostró dispuesto a entregar
su vida por la Iglesia de Montevi-
deo, a la cual definió de pequeña,
pobre y hermosa. “Aquí estoy y
espero dar mi vida por ustedes, con
ustedes para Cristo”, concluyó.
La celebración terminó. El Card.
Sturla se tomó una foto con los nue-
vos presbíteros, quienes recibieron
un abrazo de sus familiares que se
ubicaban en los primeros asientos.
Después llegó el resto, los fieles de
las parroquias. Selfies, saludos y
pedidos de bendiciones. Los padres
Hernández y Korahaias ya son otros
cristos para servir a la Iglesia.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
Un camino con Mons. Jacinto Vera
COMISIÓN JACINTO VERA
Un soldado que estudia la
E
carrera eclesiástica
n los años siguientes a 1832
estalló otra guerra civil
en el territorio nacional, y
durante ella Jacinto sirvió
como soldado raso en el Ejército
Nacional por algunos meses, for-
zado a alistarse a raíz de una leva.
En el cuartel o en el campa-
mento cumplía sus deberes milita-
res, pero en cada oportunidad que
la disciplina castrense le dejaba
libre, aprovechaba a repasar sus
lecciones y aislarse en la oración.
Tal recogimiento llamó la atención
de su superior, el coronel Ciriaco
Sosa, quien no demoró en averi-
guar que ese soldado en particular
estudiaba la carrera eclesiástica.
Impresionado por la voca-
ción de su subalterno, lo felicitó y
lo licenció. Jacinto pudo, de este
modo, retomar a tiempo com-
pleto su preparación, sin haber lle-
gado a entrar nunca en acción, ni
haberse enfrentado a la necesidad
de matar a alguien en combate, lo
cual habría constituido un impe-
dimento insalvable para ser orde-
nado sacerdote.
Gracias recibidas
"Bendice Jacinto desde el cielo a
todos los uruguayos en la fe de
Cristo Nuestro Salvador. Protege a
mi hija Valeria y a todos los miem-
bros de mi familia. A. A".
"Pido a Mons. Jacinto Vera-
por la conversión a Dios y por las
almas del Purgatorio. Por todos los
enfermos y emigrantes. J. C".
"Gracias por la salud de todas
las personas de la familia Barbo-
sa-Alves de Brasil Q. A".
"C.G de 82 años desde hacía
tres meses, a pesar de las cons-
tantes consultas médicas y estu-
dios, decaía a ojos vista, y ya no
teníamos muy claro hacia dónde
JACINTO VERA 7
plena recuperación. Pidan con fe hace necesaria una contracción
ORACIÓN que la Gracia les será concedida. casi continua para no dejar esca-
A.G". par las oportunidades”.
“¿Hay en nosotros la verdadera
Escuchando a Jacinto Vera vigilancia para evitar la sorpresa y
“Sean celosos y exactos en el cum- la derrota? ¿Cuál es nuestra vigi-
plimiento de todos sus deberes lancia para que no seamos ven-
y tengan la seguridad de que el cidos en las tentaciones? ¿Y cuá-
nombre de Padre con que los dis- les son las murallas del alma? La
tinguen los fieles y los pequeñue- muralla del alma, su escudo, son
los, es una palabra no caída solo de los Sacramentos, la penitencia, la
loslabios,sino expresión del cora- oración. El cristiano que no pone
zón, que es el verdadero patrimo- en práctica estos medios es una
nio, que corresponde a la vocación tierra sin muro”
delsacerdote”.
“Es mucho lo que tengo que Para comunicar las gracias reci-
hacer y me falta el tiempo, y no qui- bidas y donaciones para la causa,
siera distraerme un solo momento así como para solicitar informa-
en nada que no sea el ejercicio de ción, dirigirse a la Vice-Postula-
mi ministerio. La mies es mucha ción del Venerable Jacinto Vera:
y los operarios bien pocos; esto jverapostulación@icm.org.uy
Dios, Padre nuestro,
te rogamos por tu amado Hijo
Jesucristo
y por la intercesión de su
Inmaculada Madre,
que glorifiques tu Nombre en tu
Siervo Jacinto
y le concedas ser reconocido
entre tus santos,
para alabanza de tu gloria
y alegría del pueblo cristiano.
Dame, Señor, por tu intercesión,
la gracia que humilde y
devotamente te pido
(breve silencio para pedir la
gracia deseada)
y ayúdame a conformar mi vida
según tu voluntad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
Padrenuestro, Avemaría, Gloria.
encaminarnos para buscar ayuda.
En esos difíciles momentos me
encomendé a Mons. Jacinto Vera
pidiendo ayuda, y en menos de 48
horas la situación cambió total-
mente y hoy C G. se encuentra en

8 NOTICIAS
El festejo del encuentro
Uno de los grupos durante su presentación en Alma Fest. R. FERNÁNDEZ.
LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos
En la noche del sábado 26 de
noviembre se realizó la primera
edición de Alma Fest.
C
uando el reloj aún no
marcaba las veinte horas,
y las luces artificiales
camuflaban la ausen-
cia de luz solar, decenas de jóve-
nes se comenzaron a agrupar en
la terraza del edificio central de la
Universidad Católica. El sonido de
algunas voces curiosas cada vez
se hacía mayor, a veces interrum-
pido por algún ruido de ajuste o
por la melodía de un instrumento
que se preparaba para la ocasión.
De alguna manera, se empezaba
a adelantar lo que estaba por
comenzar.
El motivo del encuentro era la
primera edición de Alma Fest, un
nuevo festival de música organi-
zado por Iglesia Joven de Monte-
video, en conjunto con la arqui-
diócesis. Se trató de una actividad
abierta para todo público y sin nin-
gún tipo de costo.
De la cita, ante casi un cente-
nar de jóvenes, participaron varios
artistas invitados: Marcos Agüero,
Juan Martín “Pepe” Crespo, Julieta
Álvarez y el grupo Modo Cristo.
La conducción del evento estuvo
a cargo de Carolina Musitelli y
Fabián Caffa, misma dupla que nos
tiene acostumbrados a su humor
fresco y distendido en el programa
Hagan Lío, de ICMtv.
Con la ayuda de todos
El devenir de la noche se acom-
pañó con bebida y comida gracias
a la colaboración del Volunta-
riado Misionero Salesiano. Desde
la organización, mencionaron
que el cometido de Alma Fest es
el de celebrar la vida y compar-
tir la alegría de la fe, aspecto que
quedó plasmado incluso desde la
propia organización. Por ejemplo,
las ventas generadas a partir de
las distintas pizzetas con gustos,
papas fritas, alfajores, refrescos o
jugos naturales que estaban a dis-
posición, serán destinadas a las
misiones de los voluntarios que se
van por un año, para cubrir parte
de los gastos de pasajes y colabo-
rar con los distintos lugares donde
se realizan misiones. Otra parte
del dinero será destinada a las
misiones de quince días que rea-
lizan generalmente en el verano.
También estuvo presente la
Tienda Arquidiocesana LEA, que
exhibió la nueva balconera, que
el Card. Daniel Sturla presentó el
pasado 24 de noviembre y que se
puede adquirir en dicha tienda o en
las respectivas comunidades parro-
quiales. En este sentido, cada uno de
los distintos artistas que desfilaron
por el escenario de Alma Fest se lle-
varon la balconera de obsequio.
Variedad de repertorios
El primer espectáculo de la noche
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
fue interpretado por Julieta Álva-
rez, estudiante de comunicación
en la Universidad de Montevideo
y que participó en la primera edi-
ción del concurso La Voz Uruguay.
El segundo show fue de Marcos
Agüero, joven de veintitrés años
que ganó el certamen virtual
Catholic Gaudium y que supo
abrir un evento de Abel Pintos en
Treinta y Tres, en el pasado mes de
marzo. El tercero en salir a escena
fue Pepe Crespo, de veinticinco
años, estudiante de agronomía
que busca plasmar su fe en cada
espectáculo que ofrece. El cierre
estuvo a cargo del grupo Modo
Cristo, que levantó la bandera de la
cumbia católica y entregó alegría
en el cierre de la noche.
La música como instrumento
de fe
Claramente algunos repertorios
del evento estaban reflejados en
las vivencias e historias de fe de
sus protagonistas. El paso de las
horas mezcló canciones nacio-
nales e internacionales, covers y
autorías de los artistas, con letras
que evidenciaron un testimonio
vivo que contagió a los presentes.
Pero la música fue una vía más para
reflexionar sobre nuestras propias
creencias y abrazarnos a ellas.
Por eso mismo, este Alma
Fest demostró que no todo fue
música. Después del segundo
show hizo uso de la palabra el
Card. Daniel Sturla, para agra-
decer la realización del evento y
hacer mención de las próximas
actividades, para luego dar paso
a Natasha López, integrante del
departamento de comunicación
de la arquidiócesis (Decos) y
diseñadora de la nueva balco-
nera, para explicar cómo fue el
proceso de elaboración. Además,
antes del último espectáculo,
hubo un momento de oración a
cargo del P. Francisco Lezama.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022 NOTICIAS 9

“El deporte es parte de la calidad educativa”

LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos

Entre el sábado 26 y el domingo

27 de noviembre, la Fundación
Sophia realizó una competencia
futbolística entre los institutos
educativos que nuclea.

L
que parecía un ambicioso
sueño, en el último semestre
del año se comenzó a trans-
formar en una realidad. Final-
mente, la Fundación Sophia pudo
hacer su esperado Mundialito, y esta
primera edición —que reunió a vein-
tiocho de sus treinta y cuatro insti-
tuciones miembros— tuvo su fase
inicial en el complejo deportivo Los
Ceibos, mientras que las etapas fina-
les fueron en el estadio Gran Parque
Central.
Para la organización, cerrar de
esta manera un certamen inédito,
en un lugar tan reconocido y en el
corazón de La Blanqueada, tuvo
un valor especial: “Estar acá es
una gran oportunidad, hoy es una
fiesta, además de que para noso-
tros el fútbol es una excusa y los
colores quedan de lado”, sostuvo
el Mtro. Augusto Avero, director
pedagógico de la fundación, en
diálogo con Entre Todos, quien
además destacó la practicidad del
escenario.
El origen de todo
“Los días previos fueron distintos.
No sé si llamarlo ‘estrés’, pero fue-
ron con una especie de presión
linda, porque uno está trabajando
en algo que verdaderamente le
encanta, pensando siempre en
que los gurises disfruten”, men-
cionó Avero. En este sentido,
expresó: “Trabajamos full time
buscando estar en cada detalle”.
En la misma línea, el Mag.
Federico Reyes, director ejecutivo
de la fundación, también dialogó
Unas de las ganadoras del Mundialito R. FERNÁNDEZ.
con el quincenario y recordó los
comienzos de todo el proyecto:
“En agosto sabíamos que se hacía
el Mundialito, ya no era solo una
idea. Hicimos las solicitudes pen-
sando en cuatro posibles estadios:
el Charrúa, el Campeón del Siglo,
el Parque Central o el Centenario.
Cuando nos comunicamos con las
instituciones y los clubes, la ver-
dad es que apenas José Fuentes
recibió nuestra carta me llamó y
dijo ‘Contá con nuestro estadio
sin problemas. ¿Para cuándo es?’.
Le respondí ‘¡Para cuando sea!’ y
me contestó que lo más recomen-
dable sería hacerlo en la época
del mundial, porque tendría más
tiempo libre. Desde ese entonces,
ya quedó todo confirmado. Si bien
fuimos por varios lados, acá en
Nacional nos han dado todo y nos
atendieron maravillosamente”.
De acuerdo con Reyes, la situa-
ción de la fundación implica pla-
nificar las cosas con fe e ingenio.
“También recibimos la misma
ayuda en el complejo deportivo
Los Ceibos, que nos prestaron las
instalaciones sin cobrarnos nada.
Estamos súper agradecidos, por-
que a nosotros no nos sobra nada,
pero gracias a Dios no nos falta
nada. Siempre aparece alguien
para ayudar a que las cosas sal-
gan”, reconoció.
Apostar a una educación
integral
Para Fundación Sophia, no es
casualidad que se plantearan
como objetivo la realización de
una competición futbolística
intercolegial e interliceal. Se trata
de un claro enfoque que se eviden-
cia, por ejemplo, en la realización
de las obras del Elenco Sophia o en
la Jornada de Atletismo realizada
a mediados de año. Para ellos, la
educación trasciende al aula.
“Es la apuesta de la fundación:
calidad educativa para todos.
Y calidad educativa es darles lo
mejor posible a los chiquilines
para que se formen como perso-
nas y como cristianos. Para lograr
eso hay que abarcar a toda la per-
sona, no solo la cabeza, ni mate-
máticas, ni letras, inglés, sino
ciencias, arte, muchas otras cosas
son parte del desarrollo personal.
Como salesiano sé la importancia
del deporte como parte funda-
mental de la propuesta educativa.
Es una herramienta para un desa-
rrollo integral de todas las inteli-
gencias múltiples”, aseveró Reyes.
En la misma línea, Avero tam-
bién se mostró conforme con
este tipo de eventos: “Todo esto
es muy importante. La verdad
estoy muy contento por cómo
salió todo, ahora y a la luz del
resultado todo el trabajo pre-
vio estuvo bárbaro”, afirmó con
una sonrisa. La misma sonrisa
de cada niño, niña y adolescente
que participó de una jornada
especial, y que esperarán poder
repetir dentro de cuatro años, en
el próximo mundial.
10
ENTREVISTA
A: MARTIN BERGENGRUEN
MÚSICO
Llevar el
mensaje de
Jesús a través
de la música
Un encuentro con el creador del concierto Navidad
para la Paz.
FABIÁN CAFFA
Redacción Entre Todos
M
artin Bergengruen
es un agradecido a
Dios por el talento
que le dio. Tuvo de
maestros a Federico García Vigil,
en lo orquestal, y a Sara Herrera, a
nivel coral. A lo largo de su carrera
trabajó en varias instituciones
educativas: el Colegio Alemán,
St. Patrick's College, Greenland
School, St. Andrew's School y Los
Pilares.
Su año se divide en dos. En el
primer semestre prepara Un canto
a la esperanza, un espectáculo
sinfónico-coral con canciones
populares de The Beatles, Queen
y ABBA. En la segunda mitad del
año organiza Navidad para la Paz,
el concierto de villancicos que
tiene cuatro objetivos: apostólico,
musical, cultural y solidario. "Lo
importante es dar el mensaje de
Jesús", dice.
Actualmente cuenta con
catorce instrumentistas —cinco
violines, tres chelos, dos flautas
traversas, dos trompetas, un piano
y una batería—. En los primeros
años contaban, además, con un
oboe y un corno.
La primera edición se realizó
el 19 de diciembre de 2001, en la
Catedral de Montevideo, y contó
con la presencia de Mons. Nico-
lás Cotugno y varias autoridades
políticas. La iniciativa volvió en
2003 y desde ese momento no
paró. En estos años los escenarios
fueron varios: el Salón de los Pasos
Perdidos del Palacio Legislativo,
el Colegio Seminario, el Punta
Carretas Shopping y algunos pun-
tos del interior. También se reali-
zaron conciertos a beneficio del
Liceo Jubilar y la Fundación Pérez
Scremini.
El pasado jueves 24 de
noviembre, el coro dirigido por
Bergengruen volvió a presen-
tarse en la Iglesia Matriz. Esta
vez la puesta en escena fue
Bergengruen en el concierto Navidad para la Paz R. FERNÁNDEZ.
de una veintena de músicos y
ochenta coreutas, entre ellos
jóvenes y adultos. El día después,
el músico recibió en su casa a
Entre Todos para conversar de
su vida, su trabajo y la historia
del tradicional espectáculo.
¿Cómo nació su pasión por la
música?
Mi pasión por la música es de
niño. Fui a clases de música desde
los seis años y Estudié piano
durante catorce años. Cuando
se casó mi hermano mayor, mi
madre me pidió que me ocupara
del coro. Apenas sabía tocar un
acorde (risas). Esos fueron mis
comienzos. En mi familia tocá-
bamos violín, viola, cello, piano
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
y guitarra. Mi abuelo era alemán
y fue quien trajo todos sus ins-
trumentos. Hay una tradición
fuerte. De la parte de mi padre
viene la parte sinfónica y del lado
de mi madre viene la parte coral.
No tuve claro desde el princi-
pio dedicarme a la música. A los
veintidós años había entrado a la
Facultad de Ingeniería y después
estuve con los salesianos. Quise
ser sacerdote. Estuve un año con-
sagrado. Cuando salí me puse de
novio y dije "voy a intentar por la
música". Si esto no funcionaba, iba
a ir por otra cosa.
Tengo dos licenciaturas. Las
carreras las hice en la Escuela Uni-
versitaria de Música en paralelo y
duraron siete años. Fui el primero

ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
en todo el país en recibirme. Diri-
gir orquesta y dirigir coro tienen
similitudes, pero también dife-
rencias. Me recibí en 1999.
Cuando empecé a organizar
mi vida y ver de qué trabajar,
comencé a hacer coros, juntando
familias. Desde los abuelos hasta
los nietos. Enseñaba flauta, gui-
tarra, piano y canciones. Fue así
que en 1995 conformé el coro
Montepilar. Después, al ver que
no podía vivir solo de los con-
ciertos, empecé a enseñar a
niños. Me encanta trabajar con
ellos. Yo quiero a los niños y ellos
me quieren a mí. Lo que aprendo
de los niños me sirve para la
orquesta y lo que aprendo de la
orquesta me sirve para los niños.
¿Cómo conecta la música con
la fe?
Considero que la música te obliga
a pensar. No podés estar en
blanco. Cuando uno canta tiene
que pensar, sentir y querer. Y si
todavía tenés el espíritu cristiano
de Jesús todo es mucho mejor. En
el coro tengo gente creyente y no
creyente, pero de alguna manera
tienen que aceptar la propuesta de
Navidad. Para los que son menos
creyentes la música es un paso
previo a la fe. El coro le hace bien
a mucha gente porque puede can-
tar y expresarse. Hay personas
que tienen menos fe y para ellos
la Navidad es prepararse con estas
canciones. Pensar, sentir y querer
te hace más humano y te ayuda a
buscar a Dios.
¿Qué ventajas y desventajas le
encuentra al trabajar con niños
y con adultos?
Los niños tienen cierta frescura.
Los conciertos son símbolo de
familia. Me gustaría tener más
jóvenes. Hago un proceso bas-
tante rápido que funciona. Voy
repitiendo repertorios parecidos
a lo largo del año. En el coro tengo
personas que hicieron diez años
seguidos el mismo concierto y hay
otros que arrancan de cero. Solo
cambio dos o tres canciones. Eso
ayuda porque crear un repertorio
dura un año. Orquestar todo lleva
cientos de horas. A lo último junto
a los niños y los instrumentos. Lo
que da más trabajo es el coro. Los
niños cantan villancicos que cono-
cen y a la orquesta se la contrata y
se le paga. Trabajamos dos horas
por semana para preparar el coro.
La parte digital me ayuda
mucho porque grabo un video con
partituras para que los integrantes
del coro sientan la base de sonido,
vean la partitura y además escu-
chen el canto por separado. Lo
11
escuchan en su casa para redoblar
el esfuerzo del aprendizaje. PERFIL
Me gusta trabajar con los
niños. Tengo paciencia con ellos.
Eso funciona bien. En este nivel
se llega a lo que se puede, porque
a los niños en estas latitudes les
cuesta mucho hacer dos o tres
voces. Estamos en un continente
donde todo es monódico, algo
distinto a lo que ocurre en Europa
y África, donde el trabajo es más
MARTIN BERGENGRUEN
armónico.
¿Cómo surgió el concierto
Nació el 2 de octubre de 1963 en
anual de Navidad para la
Montevideo.
Paz?
Fue en 2001, tras los atentados
del 11 de setiembre. Contem-
plar eso fue increíble. En ese Estudió dirección de orquesta y
momento me pregunté por qué dirección de coro en la Escuela
no hay paz. Y con mi fe en Jesús Universitaria de Música.
me pregunté qué podía hacer.
Entonces trasladé algo que hice
Actualmente es docente en Los
mucho con mi familia en Noche-
Pilares y St. Andrew's School.
buena, que era cantar antes de
abrir los regalos. Cantábamos
entre diez y quince canciones, de Está casado con María
las cuales la gran mayoría eran Macarena Etcheverry y es padre
alemanas y el resto en español de Lukas, Andrés, Juan, Mateo y
y en otros idiomas. Tengo la tra- Felipe.
dición de cantar villancicos en
todas las navidades.
Para el concierto propuse
hacer villancicos orquestados, que es la guerra Rusia-Ucrania.
de distinto nivel y varias combi- ¿Cuál es su mensaje para esta
naciones. El día anterior al pri- ocasión?
mer concierto de Navidad para El mensaje sigue siendo el mismo.
la Paz llegué con la última parti- La única manera de solucionar
tura. Fue una locura de compo- conflictos, nudos y problemas es
ner. El Señor nos bendijo y salió Jesucristo. Lo que está sucediendo
todo bien. Eso permitió abrir en Ucrania es terrible, pero tam-
caminos. Por año hacemos dos o bién me preocupa ver que la gente
tres conciertos de Navidad para está conflictuada en la vida coti-
la Paz. Este año haremos cuatro. diana. Veo jóvenes y adultos que
El mensaje central de cada con- se sienten deprimidos. Veo per-
cierto es que Jesús es el camino sonas, gobiernos y países sin fe,
para encontrar la paz, que también sin valores. Los grandes se portan
es un sinónimo de alegría. peores que los chicos. Si la música
y nuestro testimonio pueden ayu-
Actualmente se está dar a la gente a que se abra, logra-
desarrollando otro conflicto, remos el cometido del concierto.
 ENTRE TODOS
12 COMUNIDAD 3 de diciembre de 2022

En el corazón del barrio

El templo de Ntra. Sra. de Lourdes durante la misa R. FERNÁNDEZ.

LEANDRO LIA
Redacción Entre Todos
Entre la intersección de las calles
Michigan y la Avenida Rivera se
encuentra la parroquia Nuestra
Señora de Lourdes, símbolo de
Malvín.
su vínculo cercano a la comunidad
y su constante actividad dentro de
la zona, son parte de su sello.
Pero un aspecto que nadie
podría pasar por alto es una parti-
cular torre-ábside, ubicada detrás
de la parroquia. Esta estructura, que
destaca por su altura y apariencia,
consiste en una obra visiblemente
localidad de Malvín —en aquel
entonces en las afueras de Mon-
tevideo— celebrara sus bautis-
mos, misas y casamientos en una
carpa.
Por su reducida población,
la perspectiva de un cambio era
remota, pero Mons. Juan Fran-
cisco Aragone (por aquel tiempo
de Rivera, que se sumó a diversos
aportes realizados por los distin-
tos vecinos. El predio donde se
emplaza también fue una dona-
ción, en ese caso de parte de Zoilo
Rosas y Rudecinda de Rosas.
La idea del templo, que empezó
a surgir en la década del 20, se
materializó el 5 de noviembre de

M
uchos aspectos des-
tacan a la parroquia
Nuestra Señora de
Lourdes, también
conocida como la parroquia de
Malvín. Su origen —incluso antes
de que el barrio fuese lo que es—,
inconclusa realizada por el inge-
niero Eladio Dieste. Una de las tan-
tas historias que guarda el templo.
El comienzo de la historia
Parecería exageradamente lejana
la idea de que, antes de erigirse
la iglesia, la comunidad de la
arzobispo de Montevideo) decidió
impulsar la construcción de una
capilla.
Para la realización de la obra
resultó fundamental el rol de los
pobladores. En primera instancia,
se recibió una importante dona-
ción de parte de Ángela Lozada
1932, fecha en la que comenzó
la construcción de la capilla. La
obra culminó el 2 de febrero de
1934, quince meses después. Ese
mismo día, Mons. Aragone firmó
un decreto para erigir la nueva
parroquia, bautizada como Nues-
tra Señora de Lourdes.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
«Vivo cerca de
la parroquia. Me
encontré con un
grupo hermoso
y de una calidez
enorme»
Gladys Rivaeta, alumna de los
Talleres Arcoiris
La huella de Dieste
Cuando transcurría la década del
60, aparece la figura del ingeniero
Eladio Dieste, mismo autor que
diseñó la icónica iglesia de Cristo
Obrero, en Atlántida. Precisa-
mente, Dieste confeccionó un pro-
yecto para modernizar y ampliar la
parroquia, dejando de lado su estilo
colonial. Los vecinos volvieron a
demostrar que la fe mueve mon-
tañas e hicieron llegar sus aportes
y colaboraciones, para intentar
materializar el anhelo de Dieste.
La nueva parroquia de Malvín
se comenzó a construir, tomando
algunos recaudos. Para no afectar la
realización de las misas, se decidió
empezar por el ábside de la nueva
iglesia, que se ubicaría detrás de lo
que sería el altar. El legado del inge-
niero se limitó justamente a dicha
torre-ábside y a la casa parroquial.
El resto de la obra jamás se realizó.
Décadas después, la vegeta-
ción comenzó a decir presente. El
color terracota del noble ladrillo
COMUNIDAD
se empezó a mezclar con el inci-
piente verde. La estructura de
veintisiete metros quedó detenida
en el tiempo por falta de recursos.
Tampoco se pudo construir el
nuevo templo, que se proyectaba
por fuera del actual, para no inte-
rrumpir las distintas celebraciones
y actividades cotidianas.
Mucho tiempo después, en
2008, y en conmemoración del
sesquicentenario de la aparición
de María en Lourdes, se confec-
cionó un proyecto para modificar
la estructura de la parroquia. En
concreto, el ingeniero Juan Carlos
Zorrilla, junto al arquitecto Carlos
Cortazzo, elaboraron un plan para
realizar un emplazamiento, cuyo
eje central es una imagen de la Vir-
gen María situada en dicha torre.
Abierto a la comunidad
De la mano del P. Antonio Bon-
zani, la parroquia Nuestra Señora
de Lourdes, trabaja para poder
brindar una formación cristiana
e integral, con una gran variedad
de propuestas que tienen por
objetivo ayudar a la comunidad
y darle vida al templo. Junto con
él se encuentra el diácono Martín
Sucías, que tiene un fuerte arraigo
con la parroquia: “Llegamos a la
comunidad hace cuarenta años.
Desde siempre hemos estado
integrados en diferentes activida-
des, grupos de reflexión, charlas
pre bautismales y pre matrimonia-
les, catequesis para adultos o para
llevar la comunión a los enfermos”.
Si bien cada 11 de mes con-
curre la mayor cantidad de fie-
les para dedicarle la celebración
a la Virgen de Lourdes, durante
la semana también se convoca a
una gran cantidad de vecinos. De
esta manera, la experiencia del
P. Bonzani (que tiene setenta y
siete años, es doctor en teología
y docente), se nutre con diversas
actividades que trascienden espe-
cíficamente con la fe. Dentro de
este panorama, el destaque de la
comunidad lo tienen las activida-
des como los Talleres Arcoiris, elo-
15
fueron los meses que tardó la
construcción del templo, entre los
años 1932 y 1934.
153
vecinos matriculados para los
talleres antes de la pandemia, pero
se suspendieron por su seguridad
sanitaria
giados por el Card. Daniel Sturla
durante su reciente visita pastoral
hacia el templo.
“Una de las fortalezas son estos
talleres, que brindan un espacio
de integración, sobre todo para las
personas de la tercera edad. La rea-
lidad de la parroquia ha ido cam-
biando con el correr de los años, y
la pandemia no ayudó. Por ejem-
plo, actualmente hay muy pocos
jóvenes y creo que se han perdido
algunos espacios de encuentro
e intercambio fuera del ámbito
sacramental. El mayor desafío que
tiene la comunidad, hoy en día, es
el de retomar la comunicación con
la gente del barrio y crear espacios
de convocatoria e integración,
para formar nuevos grupos para
profundización de la fe”, afirma el
Diác. Susías.
Estos talleres comenzaron en
1990, y fueron creciendo con el
paso de los años. En sus comienzos
se trató de una serie de talleres de
artesanía. Actualmente, se reúnen
cada martes y jueves, un prome-
dio de dos a tres grupos diferentes,
de manera simultánea. Asimismo,
cada taller tiene un encuentro
semanal. La propuesta es amplia,
y abarca clases de pintura, turismo,
idiomas como inglés e italiano, o
13
clases de gimnasia para mayores.
Antes de la pandemia había más de
cien inscriptos para participar.
Diversidad de propuestas
“Buscaba desde hace tiempo poder
estudiar italiano, y una amiga me
recomendó este grupo. Lo agra-
dezco mucho, porque es una muy
linda comunidad”, cuenta Alicia
Sandri, alumna del taller de italiano,
a Entre Todos. Alicia está acompa-
ñada por una docena de compañe-
ros, guiados por las instrucciones
de Giuseppe, su profesor.
De acuerdo con sus testimonios,
en la mayoría de los casos, lo que los
impulsó a participar fue una reco-
mendación previa de algún familiar o
amigo. En algunos de sus integrantes
se percibe la misma diversidad que
mantiene cada taller entre sí.
“Me encanta el italiano, pero
lo más importante es que como
venezolana que soy, me quería
reintegrar a la sociedad uruguaya
y en este grupo encontré la posi-
bilidad de sentirme aceptada y
querida”, reconoce Magdalena
Simeone. En este sentido, María
Michelli afirma al quincenario que
“en estas dos horas que tenemos
todas las semanas, no solo apren-
demos italiano, sino que aprende-
mos a estar y convivir dentro de un
grupo maravilloso”.
De manera simultánea y en
otro rincón de la parroquia, seis
vecinas alrededor de una mesa
incorporan los conocimientos de
Carlos García, profesor del taller
de turismo. “Soy como un guía
turístico, les digo los sitios más
atractivos y luego de compartirlos
se les cuenta algunas curiosida-
des del país. Estoy encantado de
ellos, aprendiendo y deseando ser
mayor para vivir como ellos viven”,
le expresa a Entre Todos.
Una de sus alumnas, Alma
Pagliuca, plantea que “es una her-
mosa puerta para que la gente
aprenda. Es una gran oportunidad,
hay muchos grupos y es bueno
sobre todo para las personas mayo-
res que no tenemos a dónde ir”.
 ENTRE TODOS
14 OPINIÓN 3 de diciembre de 2022

EDITORIAL
EN LA VOZ DE_

P. MARCELO COPPETTI
SACERDOTE JESUITA
MONS. LUIS EDUARDO GONZÁLEZ
mcoppetti@gmail.com
OBISPO AUXILIAR DE MONTEVIDEO

Adviento, un tiempo para dar gracias

Preparar la Navidad con Jesús
E
stamos comenzando el en la vida de la gente, llevar su
Adviento, ese tiempo litúr- mensaje de salvación a todos y

E
gico que es una invitación darlo a conocer a quienes, hasta
n el hoy de la historia, iniciamos como Iglesia, el tiempo de
a hacer un camino espiritual ahora, no han tenido ese regalo.
Adviento, en espera de la venida del Señor, en una nueva
que culmina en la Navidad, cele- Y la Iglesia sólo puede llevar
Navidad con Jesús. Tenemos la tarea de armonizar el calen-
brando el nacimiento de nuestro adelante esta tarea si cuenta con
dario civil del mundo en el cual vivimos, con todas las actividades
Salvador. el apoyo de todos ¡porque la Igle-
y acciones que realizamos en la vida cotidiana, con el calendario
Es también tiempo de sia somos todos! Y ustedes han
litúrgico que nos propone la Iglesia para este tiempo. El ritmo del
balances, de revisar el año y estado ahí, apoyando desde dis-
calendario civil es intenso en actividades a fin de año, con la cul-
ver si logramos aquello que nos tintos lugares y de diversas for-
minación de clases, exámenes y trabajos, y parece que se acelera
habíamos propuesto hacer, o si mas: algunos dando parte de su
el tiempo. Pero, el ritmo del Adviento, nos invita a tener una acti-
nos quedamos a medio camino. tiempo en distintos apostolados,
tud de progresivo silencio para estar con el Señor en la oración,
También le pasa esto a las orga- otros haciendo un aporte econó-
para reconciliarnos con él, y preparar el corazón para una nueva y
nizaciones, sean del tipo que mico, fundamental para que todo
santa Navidad-con-Jesús. Como Iglesia, impulsada por el Espíritu
sean, y le pasa a la Iglesia. lo otro se pueda llevar adelante, y
Santo, a pesar de ambigüedades, defectos y pecados, continuamos
Al comienzo de año plani- muchos apoyando con su oración,
esperando al Señor que viene, y recibimos su amor trascendente,
ficamos una cantidad de cosas que es lo que nos sostiene y nos
personal, gratuito, que sana, perdona y libera del mal. Un Dios que
que, luego, se han ido desarro- da la fuerza que necesitamos para
toma la iniciativa de amar en todos los momentos y circunstan-
llando en el correr de los meses. seguir siempre hacia adelante.
cias de la vida. El mismo Dios nos ayuda a prepararnos: “El mismo
Se han logrado concretar muchas Así que hoy toca agradecer-
Señor nos concede ahora preparar con alegría el misterio de su
de ellas, pero otras no, y volverán les y pedirles que sigan acompa-
nacimiento, para que su llegada nos encuentre perseverantes en
a estar en la lista para el 2023. ñando ese esfuerzo enorme que
la oración y proclamando gozosamente su alabanza” (cf. Prefacio
Todo lo que hemos logrado hacemos entre todos para dar a
de Adviento III).
hacer, han sido gracias a uste- otros lo mejor que tenemos, que
La Palabra de Dios, en el tiempo de Adviento, nos ayudará a
des. Nuestra misión principal es Jesús, nuestro Señor y nues-
ir teniendo una actitud interior de humildad, de asombro ante el
es la de hacer presente a Jesús tro Salvador.
verdadero Dios, que se hace verdadero hombre, en Jesús. Pro-
gresivamente, nos vamos inclinando espiritualmente delante del
Señor, para culminar en la Navidad de rodillas, en actitud de ado- rostro, Señor”. Del encuentro con Dios en el silencio del corazón,
ración, ante el niño Dios. Se trata de prepararse, cada día, para un nacen los gestos y las acciones que el Espíritu impulsa a vivir con
encuentro muy especial con Cristo. Experimentamos con fe, que los demás. El silencio, bien vivido en lo personal, permite disfrutar
cada vez que nos encontramos con Cristo, acontece algo nuevo de las palabras y gestos de los demás. Atentos a la visita del Señor
en nuestra vida. Esta actitud espiritual necesita del silencio que en los hermanos más pobres y sencillos de corazón, a quienes se
predispone al encuentro íntimo con Dios. En el silencio, capta- les ha revelado el Señor (cf. Lc 10,21).
mos la cercanía de Dios. Estamos invitados a gustar del silencio Recordemos la invitación a prepararnos de la mano de María,
interior y exterior. En la naturaleza, en el acontecer de la vida, tal nuestra Madre. Desde el comienzo del día, con la oración comu-
cual es, sin intenciones prefijadas o pensamientos que deformen nitaria del Rosario de la aurora, con los gestos de caridad fraterna
la realidad. Podemos escuchar y ver en el silencio, la cercanía de y la cercanía a quienes más lo necesitan, estaremos en comunión
la obra de Dios. Es momento de decisiones, que ayuden a prepa- de oraciones y acciones para recibir al Señor. No perdamos
rarse de cuerpo entero, es decir, con todo lo que somos. En este de vista la estrella de Belén, la luz de la Palabra de Dios hecha
sentido, los espacios y el tiempo que dedicamos a la oración, son Evangelio, y esperemos con alegría, el asombroso encuentro con
muy importantes. San Anselmo dice: “Sal un momento de tus ocu- la belleza del Señor manifestado en la grandeza de la fragilidad
paciones habituales, adéntrate un instante en ti mismo, lejos del humana. El corazón del hombre, es el lugar del encuentro que
tumulto de tus pensamientos; arroja lejos de ti las preocupaciones Dios mismo ha elegido habitar, y con su sublime silencio, alegra el
que te agobian, aparta de ti tus trabajosas ocupaciones. Busca a alma de quienes le adoran y cantan: “No teman cuando entren a
Dios un momento. Entra en el santuario de tu alma, apártate de adorar, que ha nacido el amor, desde el pesebre del niño Jesús, la
todo, excepto de Dios y lo que pueda ayudarte a encontrarle; bús- Tierra entera se llena de luz. Porque ha nacido Jesús, entre can-
cale en el silencio de tu soledad, di con todas tus fuerzas: Busco tu ciones de amor”.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
CLERO
CUMPLEAÑOS Y
ANIVERSARIOS
LUNES 5
R.P. Claudio Muniz S.D.B.
(aniv.)
MARTES 6
R.P. Javier Fernández C.M.F.
MIÉRCOLES 7
Pbro. Marcelo Arcos (aniv.)
Pbro. Raúl Díaz (aniv.)
Pbro. Ricardo Ramos (aniv.)
JUEVES 8
Diác. Carlos María Sarachaga
R.P. José María Tejero S.D.B.
R.P. Jorge Martínez S.D.B
(aniv.)
R.P. Eduardo Bertolini
O.F.M.Cap. (aniv.)
SÁBADO 10
R.P. Joaquín García F.D.P.
R.P. Joaquín García F.D.P.
(aniv.)
R.P. Álvaro Morantes P.E.S.
(aniv.)
DOMINGO 11
R.P. Rubén Omar Lucero O.P.
JUEVES 8 DE DICIEMBRE
SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
Doctrina de origen apostólico que fue proclamada dogma por el Papa
Pío IX el 8 de diciembre de 1854 con la bula Ineffabilis Deus.
OPINIÓN
R.P. Marcos Muiño S.J.
R.P. Carlos Techera S.D.B.
LUNES 12
H
Diác. Gerardo Benítez
R.P. Raúl González S.J.
R.P. Rino Venturin S.C.J.
R.P. Jorge Pérez S.D.B. (aniv.)
MARTES 13
Pbro. Leonardo Moleda (aniv.)
MIÉRCOLES 14
Diác. Gerardo Benítez (aniv.)
R.P. Pablo Touya S.J. (aniv.)
JUEVES 15
Pbro. Richard Arce (aniv.)
VIERNES 16
Pbro. Fernando García
R.P. Juan José Mosca S.J.
R.P. Eduardo Ceballos C.M. (aniv.)
SÁBADO 17
Pbro. Álvaro Fernández
Pbro. Lázaro Porto
Pbro. Javier Galdona (aniv.)
EN LA VOZ DE_
ALEJANDRO CID
PhD en Economía
Universidad de Montevideo
@AlejandroCid_uy
Obesidad, matrimonio y economía
de la Salud
asta el momento,
se la había prestado
muy poca atención al
impacto del matrimonio sobre
la obesidad. Laura Kubzansky
(Harvard), publica A Prospec-
tive Study of Marital Quality
and Body Weight in Midlife.
Encuentra que, por cada paso
ascendente en el “ranking de
calidad de la ayuda mutua en
el matrimonio”, la persona
presenta una caída del veinti-
dós por ciento en el riesgo de
sufrir obesidad.
Dos posibles explicacio-
nes. Una se enmarca en lo
que se conoce como regu-
lación o control social de la
salud. Un matrimonio donde
habitualmente están aten-
tos para ayudarse, facilita
la regulación del comporta-
15
miento —los esposos se ani-
man entre sí para optar por
conductas saludables, y en
definitiva culmina evitando el
sobrepeso—.
Otra explicación: A mejor
relacionamiento en la pareja,
menores problemas emocio-
nales personales. Esto des-
emboca en menor probabili-
dad de meterse en conductas
de salud riesgosas y evita así
el problema –entre otros—
del sobrepeso.
Rinde invertir en mejorar
la calidad de la relación entre
los esposos.
El estudio de Harvard se
suma entonces a la eviden-
cia internacional de que las
relaciones sociales positivas
son un activo en materia de
salud.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 3 de diciembre de 2022

EN LA MIRADA DE_ 1.

ROMINA FERNÁNDEZ
Fotógrafa
rominalfc

1. Jóvenes disfrutando de la pri-

mera edición de Alma Fest.
2. La agrupación Modo Cristo en el
escenario del festival.
3. Más de un centenar de perso-
nas disfutaron del evento.

2.

3.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022 LA IGLESIA EN FOTOS 17

4. Final femenina categoria 15 del

4.
4.
Mundialito organizado por la Fun-
dación Sophia.
5. Familiares y amigos de los niños,
niñas y adolescentes participantes,
le dieron color a las gradas del Gran
Parque Central.
6. Premiacion de algunos de los
goleadores del Mundialito, por
parte de los organizadores.

5.5.

6.6.

18
El Nacimiento del Hijo
de Dios en Navidad
Reflexiones sobre la Navidad: una buena noticia
para todos nosotros
LEOPOLDO AMONDARAIN
Redacción Entre Todos
L
as primeras generaciones de
cristianos tenían como fiesta
principal la celebración de la
Pascua. Todos conocían la
fecha en que había muerto y resu-
citado Jesús. Sin embargo, segura-
mente no conocían con la misma
certeza el momento de su naci-
miento, ya que no formaba parte de
sus costumbres la celebración del
cumpleaños.
Frente al interrogante de por
qué se eligió como fecha de la
Navidad el 25 de diciembre surgen
varias explicaciones. Una primera
explicación bastante difundida es
que a partir del año 274, el 25 de
diciembre se celebraba en Roma el
día del nacimiento del Sol invicto.
Es decir, la victoria de la luz sobre
la noche más larga del año. Los
Padres establecen un paralelismo
entre el nacimiento de Jesús y las
expresiones bíblicas como “sol de
justicia” o “sol del mundo”.
Otra explicación hace relacio-
nar la fecha del nacimiento de
Jesús con la fecha de su encarna-
ción, que a su vez se relacionaba
con la fecha de su muerte. Esta
relación entre pasión y encar-
nación está en consonancia con
una forma de pensar que veía la
perfección del universo como un
todo, donde las grandes interven-
ciones de Dios estaban vinculadas
entre sí. De hecho, el arte cristiano
muchas veces lo ha reflejado de
esa forma.
ESPIRITUALIDAD
Hay una tercera hipótesis que
surge de analizar la cronología de
los turnos sacerdotales en el tem-
plo de Jerusalén.
Todas estas explicaciones
muestran cosas interesantes y ver-
daderas. Pero al fin y al cabo, tam-
poco tienen una importancia capi-
tal. Porque lo importante es que el
Hijo de Dios se ha hecho hombre,
se ha encarnado y ha venido para
realizar la salvación del género
humano.
Otra pregunta interesante,
es por qué instituyó la Iglesia la
celebración de la Navidad. En las
homilías de los Padres de la Iglesia
de los primeros siglos, se observa
la preocupación de dar una res-
puesta sobre quién es Cristo,
frente a ciertos errores que fueron
surgiendo.
La Iglesia se dio cuenta que
tenía que quedar bien claro que
Cristo es el Hijo eterno del Padre,
que se ha hecho hombre como
nosotros. Y que es el Hijo de Dios
desde toda la eternidad. Se trata-
ría de confesar y celebrar la verda-
dera fe en Jesús, que confiesa que
es Hijo de Dios consustancial al
Padre. Es decir, de la misma natu-
raleza del Padre. Y nacido de la
Virgen María, tal como proclamó
el concilio de Nicea en el año 325.
En consecuencia, cuando cele-
bramos la Navidad, estamos cele-
brando el misterio del nacimiento
del Hijo de Dios en Belén. Eso es lo
central, más que la determinación
del día exacto.
Con la Navidad, se hace pre-
sente y actual en el tiempo, la gra-
Navidad, la salvación llega a cada uno de nosotros CATHOPIC.
cia de aquel acontecimiento que
trajo al Hijo de Dios al mundo. Esa
gracia, como dicen los Padres de
la Iglesia, es que el Hijo del Dios
se ha hecho hombre para que los
hombres seamos hechos hijos de
Dios. Dios ha tomado de nosotros
la humanidad, para darnos una
participación en su divinidad.
Existe una íntima relación entre
la Navidad y la Pascua. En Navidad
Cristo nace para morir y resucitar.
Porque ha venido a salvarnos a
través de su muerte y resurrección.
Con lo cual, la unión entre Navidad
y Pascua es muy estrecha. El naci-
miento del Señor es el comienzo
de nuestra salvación. Salvación
que se consuma con su muerte y
resurrección. Esto lo subrayan en
forma notable nuestros hermanos
de Oriente. En algunos íconos de
Navidad, suelen representar los
pañales del niño Jesús con unas
vendas ajustadas. Esto lo hacen
así, porque de esa forma estaba
cubierto el cuerpo de Jesús en
el sepulcro. Las vendas del naci-
miento pre anuncian las vendas
que cubrirán el cuerpo de Cristo.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
Meditando sobre el misterio
de la Navidad, recordamos en el
evangelio de Lucas las palabras del
ángel a los pastores: “No tengan
miedo, pues yo vengo a comuni-
carles una buena noticia, que será
motivo de mucha alegría para
todo el pueblo”.
Esto lo decimos en el hoy del
año 2022. Y lo decimos desde que
nació Cristo todos los años. Pero,
por qué lo decimos hoy, cuando
hablamos de un acontecimiento
que ocurrió hace varios siglos.
Esto nos muestra que el cristia-
nismo anuncia algo sorprendente.
Aquel que es el eterno se mete en
la historia humana. Esto es abso-
lutamente novedoso, porque hay
un punto de encuentro entre la
eternidad y el tiempo. Ese punto
de encuentro es Cristo, Dios hecho
hombre. De hecho, el libro del
Apocalipsis llama a Cristo el Alfa
y el Omega. Es decir, el primero y
el último. También se lo identifica
con el que era y el que viene.
Con estas expresiones, Jesu-
cristo se identifica con Dios, pero
al mismo tiempo con una existen-
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022 ESPIRITUALIDAD 19

ria y en la persona de Cristo, desde Si Cristo no fuera el eterno,

cia histórica concreta desde su
cualquier punto del devenir tem- entonces sería un hombre como
concepción hasta su muerte. De
poral o momento de la historia todos los demás. Que habría
hecho, el mismo Cristo en el Apo-
humana se puede conectar con vivido treinta y tres años. Pero
calipsis confiesa: “Yo soy el que
Cristo y con el significado salvador él es el eterno y abarca todos los
vive. Estuve muerto, pero ahora
vivo para siempre y tengo en mi
de su existencia. Porque, como «El tiempo tiempos. Así el misterio pascual
dice la carta de los hebreos: “Jesu- de Jesucristo, al cual pertenece la
poder las llaves de la muerte y del
abismo”. Con lo cual, aquel que
cristo es el mismo ayer, y hoy, y por verbal propio Navidad, puede hacerse presente
los siglos”. Esto hace que en cual- en todo tiempo humano.
es el eterno, se ha metido en el
tiempo como uno de nosotros.
quier punto de la historia humana del cristianismo La consecuencia de todo esto
el hombre pueda encontrarse con es que el cristianismo habla en
Por tanto, la concepción cris-
tiana del tiempo es distinta a la
Cristo. Porque toda la historia está es el presente presente. El tiempo verbal propio
contenida en él. del cristianismo es el presente.
concepción que tienen otras reli-
giones. Creemos que hubo un
El catecismo de la Iglesia Cató- (...) Por eso No el pasado, ni el futuro. Por eso
lica enseña en el punto 1085: “El Cristo nos enseñó a pedir: danos
acontecimiento en el cual el eterno
se ha hecho hombre. En donde, la
misterio pascual de Cristo, por el Cristo nos hoy nuestro pan de cada día.
contrario, no puede permanecer En el Nuevo Testamento se
eternidad de Dios ha entrado en el
tiempo. Esto coincide con la per-
solamente en el pasado, pues por enseño a pedir: habla permanente en presente:
su muerte destruyó a la muerte, y “hoy nos ha nacido el salvador”.
sona de Cristo.
En la historia se ha producido
todo lo que Cristo es y todo lo que danos nuestro “Hoy ha entrado la salvación en
hizo y padeció por los hombres esta casa”, recordamos cuando
una existencia histórica, que es
el nacimiento de Jesús. Aconte-
participa de la eternidad divina y pan de cada entró Jesús en la casa de Zaqueo.
domina así todos los tiempos y en “Hoy estarás conmigo en el
cimiento que rebasa el tiempo, lo
engloba y lo contiene. Y si todo el
ellos se mantiene permanente- día» paraíso” le dice el Señor al buen
mente presente”. ladrón. Siempre es hoy.
tiempo está contenido en la histo-

20
Este hoy en Cristo abarca todos
los tiempos. Y puede alcanzar a
cualquier hombre. Algunas reli-
giones naturales viven polariza-
das en el pasado, en la nostalgia
de un tiempo en el cual los dioses
convivían con el hombre. El cris-
tianismo, en cambio, es Cristo
quien nos encuentra en el hoy de
nuestra existencia.
Los cristianos no somos los
hombres de la utopía ni de la nos-
talgia. Somos los hombres de la
presencia. Cristo nos encuentra y
nosotros lo hacemos presente a él.
De ahí que nos diga: “Yo estoy con
ustedes todos los días, hasta el fin
del mundo”.
Su presencia puede otorgar un
significado salvador a cualquier
acontecimiento de la historia
humana. Incluso, a los aconteci-
mientos terriblemente negativos.
Si se viven por Cristo, con Cristo y
en Cristo, pueden adquirir un sig-
nificado salvador. Así lo vemos por
ejemplo con Maximiliano Kolbe y
con tantos otros cristianos de la
historia.
El misterio de Navidad nos
exhorta a no vivir en la nostalgia
del retorno a un pasado remoto, ni
a la espera de un futuro que toda-
vía no existe. Sino a vivir centra-
dos en el presente, en el día a día
en que podemos y debemos vivir
como participación en la hora de
Cristo, que es la hora de la salva-
ción del mundo.
La Navidad no debe de ser un
tiempo de mirar hacia atrás, sino
de asumir el hoy que me toca vivir,
sea el que sea. Asumirlo y vivirlo
junto a Dios. Porque Dios nos da
sentido salvador.
Tú, Señor, que naciste en un
pesebre, quieres nacer en mi vida.
Y si yo adopto las actitudes correc-
tas, tú naces en mí y transfiguras
la noche de mi vida, como trans-
figuraste aquella noche en Belén,
cuando los pastores se vieron
envueltos en una gran luz.
Navidad constituye la paradoja
en donde el eterno entra en el
tiempo. El Dios ilimitado se limita.
ESPIRITUALIDAD
El misterio del Nacimiento CATHOPIC.
El hijo de Dios se hace niño, mudo,
acostado en un pesebre en medio
de animales que no tienen pala-
bra. Es decir, la Palabra con mayús-
cula, rodeado de seres que no tie-
nen palabras, como lo son la mula
y el buey. Y todo con la finalidad de
que los hombres podamos partici-
par de la naturaleza divina. Dios se
ha dignado a compartir su condi-
ción, para que nosotros podamos
compartir la suya.
Todo esto nos muestra que el
cristianismo es algo divino. Porque
rebasa ampliamente las posibili-
dades del hombre. Es una reali-
dad que viene a nosotros como un
regalo de Dios y no como fruto de
una conquista de nuestro trabajo.
Algunos reducen el cristia-
nismo a una especie de huma-
nismo. Se creen que se trata
simplemente de llegar a ser bue-
nas personas. El cristianismo es
mucho más. Es algo tremendo
por lo bello e inaudito que es. Es
la participación del hombre en la
naturaleza divina, lo cual supera
las posibilidades del hombre.
La otra gran novedad es el
anuncio del nacimiento virginal
de Cristo. Esto significa que no
fue fruto de la unión de un hom-
bre y una mujer. Si fuera fruto de la
unión de un hombre y una mujer,
«El hijo de Dios
se hace niño,
mudo, acostado
en un pesebre
en medio de los
animales que no
tienen palabra»
sería un hombre como cualquier
otro. Pero él es una pura gracia, un
don del cielo, que es acogido por
una humanidad en el seno virginal
de María.
Y María lo da a luz, como dice
la fe de la Iglesia, sin dolor ni des-
garramiento, en un parto virginal.
Porque María es virgen antes,
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
durante y después del parto.
El parto virginal y exento de
dolor de María, anuncia un mundo
nuevo. Anuncia un nueva etapa de
la historia de la salvación. Es la
etapa en la que la muerte ya no va
a tener la última palabra, porque
va a ser vencida por ese niño que
nace en un pesebre.
Estamos ante algo nuevo. Una
vida que supera las leyes de nues-
tra vida terrena. Estamos ante la
vida misma de Dios, que ha venido
a nosotros y se nos hace acce-
sible a través de un niño. De ahí
que este niño cuando llegue a ser
mayor diga: “Yo soy el Camino, la
Verdad y la Vida”.
Navidad, por tanto, es la eclo-
sión del amor con mayúscula.
Porque esta eclosión de la vida
que viene a nosotros ha sido pro-
vocada por el hecho que Dios es
Amor. Por debajo del aconteci-
miento de la Navidad está lo que
los Padres de la Iglesia llamaban
el Eros Divino. Es decir, el deseo
amoroso de Dios que no puede
soportar la condición en la que el
hombre se ha colocado a causa del
pecado. Concibe la encarnación y
la redención para que el hombre
pueda volver a estar en el paraíso.
Navidad acontece porque Dios
es como el esposo enamorado del
que habla el Cantar de los Cantares,
que sale al encuentro de su esposa.
Y para buscarla no hay obstáculo
que no pueda superar. Este es el
aspecto que subyace en la Navi-
dad y se ve reflejado notablemente
en el Cantar de los Cantares. Lo
podríamos llamar, el deseo de Dios
de encontrar al hombre.
Aunque muchas veces no lo
sepa, el hombre también tiene
una enorme sed de Dios. Si bien
a veces levanta muros de sepa-
ración, el Hijo de Dios viene con
el amor divino para romper en la
cruz esos muros. Incluso, poco
antes de morir dice: tengo sed.
De qué sed hablamos. Sobre
todo de la sed de amor a los
hombres, para hacernos partici-
par de su plenitud.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
La dispersión: su
impacto en la salud y
en la política
De como perdemos la capacidad de estar
concentrados y enfocados
MIGUEL PASTORINO
Semanario Voces
E
l aumento de prácticas para
recuperar la atención, para
concentrarse mejor, para
combatir la ansiedad, mani-
fiestan una creciente tendencia a la
dispersión, a la que sin duda han
contribuido los teléfonos móviles
y sus aplicaciones que demandan
atención constante. Cualquier inte-
racción superficial e irrelevante se
vuelve urgente y cualquiera puede
reconfigurar nuestras prioridades
en la gestión del tiempo, porque se
suele priorizar el mensaje que llega,
la “notificación” que aparece, sin
demasiada reflexión para postergar
lo que en realidad podemos dejar
para otro momento. Una investiga-
ción de 2010 publicada en la revista
Science (Killignworth-Gilbert),
concluye que una mente errante,
dispersa, es una mente que sufre.
Hay personas que tienen “miedo
de perderse algo”, como si cada
publicación de sus contactos fuera
un acontecimiento épico, pero, al
segundo de verla, deja de interesar,
y se pasa a otra y así se consumen
varias horas al día.
Todo parece llevar más tiempo
La experiencia cotidiana nos
muestra que cualquier tarea rea-
lizada con un smartphone en la
mano, lleva mucho más tiempo
del que nos tomaría si estuviéra-
SOCIEDAD 21
mos enfocados, concentrados. La
excusa de siempre es que “puedo
hacer varias cosas al mismo
tiempo y mirar mi teléfono”, pero
lo cierto es que muchas dificulta-
des de estudio en adolescentes y
jóvenes universitarios se deben a
la permanente distracción que les
genera “estar hiperconectados”, no
desarrollando habilidades de con-
centración y estudio en profundi- La multitarea no es sinònimo de eficiencia PEXELS.
dad. Pueden hacer varias cosas a la
vez, pero no al nivel que desearían. incluso cuando se ponen a realizar sostienen que, si bien siempre ha
Me ha sucedido en la experiencia alguna tarea o a estudiar para un existido la “multitarea”, la capaci-
docente que los padres no caen en examen. También han aumentado dad de atención se encuentra cada
la cuenta de la cantidad de tiempo los riesgos de accidentes labora- vez más reducida.
que sus hijos pierden durante el les por la falta de concentración de
día —y la noche— en las redes, las personas que están demasiado No hacemos varias cosas a la
pendientes de sus redes sociales vez
o de contestar mensajes mien- La expresión “multitarea” se suele
tras realizan otra actividad que interpretar como la capacidad de
demanda cierto nivel de concen- hacer varias cosas a la vez, pero
tración. Investigaciones recientes investigaciones neurocientífi-
«La tendencia a perder
la capacidad sostenida
de la atención va
de la mano con el
uso temprano de
smartphones y tablets
en niños»
 ENTRE TODOS
22 SOCIEDAD 3 de diciembre de 2022

cas demuestran hace años que

cuando nos parece que hacemos
más de dos cosas a la vez, en rea-
lidad lo que hacemos es auto-
matizar algunas tareas (caminar,
comer, conducir, correr, etc.) mien-
tras nos enfocamos en otra. Lo
que hacemos también es cambiar
rápidamente el foco de atención
de una cosa a la otra, pero nunca
estamos en ambas a la vez. Si se
trata de esfuerzos cognitivos, es
imposible, porque a todos nos es
evidente que no podemos hablar
y escribir a la vez un mensaje de
texto. Si lo hacemos, es porque
detenemos por algunos segun-
dos una de las dos cosas y sal-
tamos de una a la otra en forma
intermitente. Al conducir un vehí-
culo muchos creen que pueden ir
haciendo otra cosa, pero lo cierto
es que disminuyen su atención y
corren mayores riesgos de sufrir
accidentes. Realmente podemos
atender a varias cosas a la vez, pero
saltando de una cosa a la otra, de
forma superficial e intermitente,
lo cual no funciona para las tareas
que exigen concentración y pro-
fundidad de análisis. El estado de
multitarea en forma constante
genera además una gran ansie-
dad y estrés, además de disminuir
capacidades como la creatividad y
el pensamiento reflexivo.
En un estudio realizado en
2009 (Stanford) se demostró que
el rendimiento de los estudiantes
era peor entre quienes se consi-
deraban “multitarea”, porque no
son capaces de concentrarse en
lo importante y pierden mucho
tiempo viendo información irre-
levante. Se sienten más rápidos,
pero no alcanzan niveles altos de
aprendizaje ni profundidad de
análisis. Y es que la atención dis-
persa reduce la creatividad y el
rendimiento.
Una consecuencia cada vez
más perceptible en las relaciones
interpersonales es la tendencia a
interrumpir permanentemente
al otro, hablarle encima y obvia-
mente no haber escuchado real-
mente lo que quería decirnos.
Cómo cuidar a los niños
La tendencia a perder la capaci-
dad sostenida de la atención va de
la mano con el uso temprano de
smartphones y tablets en niños, lo
cual es un gran desafío para el sis-
tema educativo y la forma de com-
prender los aprendizajes. ¿Cuánto
de nuestra incapacidad para aten-
der termina afectando la calidad
de nuestras relaciones?
Varias asociaciones de pedia-
tría en el mundo insisten en que
los niños menores de dos años
no tengan contacto con pantallas
(ni TV, ni smartphones o tablets),
y que sí aumenten las actividades
de interacción con las personas
(jugar, cantar, leer). El cerebro de
los niños pequeños para su desa-
rrollo necesita la interacción con
humanos, no con pantallas. Reco-
miendan, a su vez, que los niños
en edad escolar no tengan más de
dos horas diarias de tecnología y
que no tengan televisión o dispo-
sitivos en sus dormitorios. Es siem-
pre mejor ver televisión en familia
y conversar sobre lo que vemos.
Estrategias para cuidar nuestra
atención
Quienes investigan este fenómeno
dan una serie de consejos prácticos
que son de sentido común, pero
que no siempre incorporamos a
nuestra vida diaria.
Desde desactivar las notifica-
ciones de las aplicaciones para
poder ingresar cuando lo desea-
mos y no cuando nos llaman la
atención, hasta tener el teléfono
móvil en silencio durante varias
horas al día, incluso apagarlo.
Esto nos da espacios de vida off
line. Es recomendable no dormir
junto al teléfono y tenerlo lejos
cuando queremos enfocarnos en
algo, más aún, cuando queremos
tener una conversación profunda
con alguien sin interrupciones
superficiales.
La mayor parte de los investi-
gadores coinciden en que quienes
cultiven su capacidad de atención,
tendrán una mejor calidad de vida.
Problemas para la formación
en una sociedad acelerada
En un artículo publicado en 2020,
del filósofo español Antonio
Gómez Ramos, acerca del “pro-
blema de la formación en una
sociedad acelerada y la expropia-
ción de la atención”, describe con
preocupación cómo la formación
clásica se construía sobre activi-
dades culturales, especialmente
sobre la lectura, que requería
un alto grado de concentración,
silencio y soledad, para formar a
un sujeto reflexivo, autónomo y
crítico. Pero los cambios tecnoló-
gicos y nuevos hábitos sociales,
en paralelo al orden neoliberal
contemporáneo, han erosionado
ese tipo de actividades cultura-
les. Siguiendo a filósofos contem-
poráneos, como Harmut Rosa
o Byung Chul Han, presenta el
nuevo modo de vida acelerado
como alienación, como la pér-
dida de la capacidad de atención
y concentración.
Si cada vez se lee menos, de
modo más disperso y superfi-
cial, no es difícil predecir la
pérdida de capacidades intelec-
tuales y el desarrollo de nuevas
formas de pensamiento. Si en
los medios de comunicación se
requiere decir todo en breves
segundos, es imposible poder
presentar un hilo argumental
coherente y claro, sino que las
ideas se reducen a un zapping
de frases impactantes vacías de
contenido.
El problema no es la tecnolo-
gía ni sus desarrollos en sí mis-
mos, sino la mentalidad que se
vuelve dominante, que asume
que lo mejor es que todo sea cada
vez más rápido y breve. Se acepta
como creencia que es mejor dar
más noticias en menos tiempo,
que dar menos noticias, pero con
una mayor riqueza de compren-
sión y contexto. Se acepta como
dogma irrefutable que es mejor
leer un resumen de un libro por-
que lleva menos tiempo.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
Problema para la vida política y
desafío a la democracia
En el plano político Anto-
nio Gómez Ramos repara en
las consecuencias para la vida
pública en sociedades democrá-
ticas: “Si no es posible hacer en
público un argumento prolon-
gado, que lleve varios minutos y
demande un esfuerzo de aten-
ción, la democracia se resiente…
En las sociedades occidentales
actuales, el grito, o el tweet, o
la noticia impactante pero falsa,
las fake news determinan el
curso de los acontecimientos y
las decisiones colectivas mucho
más que la discusión racional.
La democracia requiere tiempo
y atención. También lo requiere
la moral, el cuidado del otro y la
sensibilidad y atención hacia su
necesidad y precariedad. Por eso
también la moral está en juego. Y
como resultado, está en cuestión
la posibilidad misma de formarse
como sujeto, de constituirse hasta
pensar por sí mismo y tener juicio
propio, que exige autodisciplina y
paciencia”.
La imparable aceleración de
ritmos cotidianos de vida nos
impone casi necesariamente la
mecanización irreflexiva y des-
motivada del pensar (sentir y
actuar). Otros filósofos (L. Duch,
J.M. Esquirol) se cuestionan si
este “pasar” de todo y de todos,
no lleva a una abstinencia ética
de muchos sectores de la pobla-
ción, ya que la exigencia del dis-
cernimiento ético exige tiempo,
reflexividad y desaceleración
para la toma de decisiones.
La desestructuración mental
no solo se produce gracias a la
dispersión, sino que la acelera-
ción que impone el momento
presente impide pensar a largo
plazo y también diluye el pasado,
disolviendo la memoria his-
tórica. Y la política es estabili-
dad, las instituciones requieren
tiempo y estabilidad. Pensar la
política a ritmo de twitter puede
ser peligroso e irresponsable.
SOCIEDAD 23
En Infocracia (2022), Byung
Chul Han describe la crisis estruc-
tural de la esfera pública y el final
de la acción comunicativa, debido
al encierro narcisista de nuestro
«Cuando deja de existir una cultura común, un
tiempo. Cuando el smartphone
se convierte en un «Parlamento sentido, una orientación personal y social en la
móvil con el que se debate en
vida, los medios se vuelven fines en sí mismos: la
todas partes y a todas horas», se
crean enjambres digitales que rapidez por la rapidez, la libertad por la libertad,
publican permanentemente
la novedad por la novedad»
información privada, acelerando
la desintegración de la esfera
pública, produciendo zombies en
lugar de ciudadanos. que incapacita para vivir con otros, la recuperación de espacios y
los problemas e intereses están tiempos de reflexión y contem-
Cambios culturales y salud más puestos en lo psicológico, en plación. El análisis que hacen
mental la “cultura del yo”, que en lo social. muchos de los autores a los que
Cuando deja de existir una cul- Los signos de la resistencia hemos referido no da para el
tura común, un sentido, una aparecen también en la cultura pesimismo, sino para una pausa
orientación personal y social actual: el elogio de la lentitud, crítica que nos ayude a elegir
en la vida, los medios se vuel- tener tiempos de vida “desco- dónde queremos poner nuestra
ven fines en sí mismos: la rapi- nectados”, la búsqueda inte- atención y qué tipo de vida, de
dez por la rapidez, la libertad resada de la cultura humanís- sociedad y de relaciones quere-
por la libertad, la novedad por tica y la lectura de los clásicos, mos construir.
la novedad. La pregunta domi-
nante hoy es funcional, es un
“¿cómo hacer?”, y ha caído en el
olvido la pregunta por el “¿para
qué?”. Preguntarse por el para
qué de lo que hacemos requiere
tiempo.
El antropólogo Lluis Duch
está convencido de que la velo-
cidad se ha convertido en la
modernidad tardía en un fin en
sí mismo, que a menudo va de la
mano del poder y del prestigio, y
se pregunta si el imparable incre-
mento de trastornos mentales
no tendrá alguna relación con
las consecuencias desestructu-
radoras de la vida de la actual
sobreaceleración y dispersión
constante en la que vivimos.
Byung Chul Han, en La sociedad
del cansancio (2012) ya expresaba
que una cultura donde se valora
la productividad y el rendimiento
por encima de cualquier otro valor,
enferma a las personas de autoex-
plotación, de burn out, de ansie-
dad y depresión. De hecho, en una
sociedad que empuja al narcisismo,
al auto-repliegue, a la autorrefe-
rencialidad, en un individualismo

24
El Papa: Que cada uno de ustedes se
pueda convertir en un "poeta de la paz"
Se realizó, en el Vaticano, el “Encuentro para la Educación a la paz y al cuidado”
Más de dos mil personas participaron del evento. VATICAN NEWS.
RENATO MARTINEZ
Vatican News
E
ste 28 de noviembre, el
Santo Padre ha recibido en
audiencia a los estudiantes
y profesores que participan
INTERNACIONAL
en el “Encuentro para la Educa-
ción a la paz y al cuidado”. A ellos,
el Pontífice les dijo que, “para que
haya paz, hay que tener cuidado".
“Que también ustedes acep-
ten la invitación del poeta a con-
tinuar su poema, añadiendo cada
uno lo que quiera agradecer. Que
cada uno de ustedes se pueda
convertir en un poeta de la paz”,
con esta alusión a uno de los poe-
mas de Jorge Luis Borges el Papa
Francisco alentó a los más de seis
mil estudiantes y profesores que
participan en el “Encuentro para la
Educación a la paz y al cuidado”, a
quienes recibió en audiencia, este
28 de noviembre, en el Aula Pablo
VI del Vaticano.
Educación a la paz y a los
derechos humanos
Al iniciar su discurso, el Santo Padre
agradeció a los jóvenes por haber
“respondido con entusiasmo a la
invitación de la Red Nacional de
Escuelas por la Paz”, organización
que promueve en toda Italia, la inser-
ción permanente de la educación a
la paz y a los derechos humanos en
los programas educativos. “Los feli-
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
cito a ustedes, estudiantes, y a uste-
des educadores – alentó el Papa –
por el rico programa de actividades
y formación que han emprendido, y
que culminará con la Marcha Peru-
gia-Asís en mayo del año que viene,
donde tendrán la oportunidad de
presentar los resultados de sus tra-
bajos y sus propuestas”.
San Francisco una fuente de
inspiración para la paz
En este sentido, el Papa Fran-
cisco señalo que, Asís se ha con-
vertido en un centro mundial para
la promoción de la paz, gracias a la
figura carismática de aquel joven
despreocupado y rebelde de Asís lla-
mado Francisco, que dejó su familia
y sus riquezas para seguir al Señor y
casarse con la dama pobreza. “Aquel
joven soñador sigue siendo hoy una
fuente de inspiración en lo que res-
pecta a la paz, la fraternidad, el amor
a los pobres, la ecología y la econo-
mía. A lo largo de los siglos – precisó
el Pontífice – San Francisco ha fasci-
nado a mucha gente, como también
me ha fascinado a mí, que como
Papa he querido tomar su nombre”.
Respuesta al llamamiento a un
Pacto Educativo Mundial
Y recordando el título del pro-
grama educativo que se centra
en: "Por la paz, con el cuidado", el
Santo Padre recordó que, esto es
una respuesta al llamamiento a un
Pacto Educativo Mundial, que diri-
gió hace tres años a todos los que
trabajan en el ámbito de la educa-
ción. “Y me alegra ver que no sólo
las escuelas, las universidades y
las organizaciones católicas están
respondiendo a este llamamiento,
sino también las instituciones
públicas, laicas y otras religiones”.
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
Por ello, el Papa Francisco subrayó
que, para que haya paz, hay que
"tener cuidado". A menudo habla-
mos de paz, cuando nos sentimos
directamente amenazados, como
en el caso de un posible ataque
nuclear o una guerra que se libra a
nuestras puertas. Al igual que nos
interesamos los migrantes cuando
tenemos algún familiar o amigo
que ha emigrado. De hecho, ¡la
paz siempre nos preocupa! Como
siempre nos preocupa el otro, el
hermano y la hermana, y a él y a
ella tenemos que cuidarlos.
El ejemplo del samaritano del
Evangelio
Para poder poner en práctica esta
preocupación por la paz y por el
otro, el Santo Padre les propuso un
modelo por excelencia de aten-
ción al necesitado que surge del
Evangelio y es la figura del sama-
ritano, que socorrió a un foras-
tero que encontró herido en el
camino. “El samaritano – precisó
el Papa – no sabía si el desventu-
rado era una buena persona o un
canalla, si era rico o pobre, culto o
inculto, judío, samaritano como él
o extranjero; no sabía si esa adver-
sidad ‘se la había buscado’ o no. El
Evangelio dice: ‘Lo vio y se com-
padeció de él’. Otros antes que él,
también habían visto al hombre,
pero habían seguido su camino. El
samaritano no se hizo tantas pre-
guntas, siguió el movimiento de la
«Los invito a leer y
estudiar la Pacem
in Terris, y a seguir
este camino para
defender y difundir
la paz»
INTERNACIONAL
El papa saludo a los presentes. VATICAN NEWS.
compasión”.
Valiosos testimonios de
personas que trabajan por la paz
También en nuestro tiempo
indicó el Papa Francisco, pode-
mos encontrarnos con valiosos
testimonios de personas o insti-
tuciones que trabajan por la paz y
se preocupan por los necesitados,
como aquellas personas que han
recibido el Premio Nobel de la Paz,
o los muchos desconocidos que
trabajan silenciosamente por esta
causa. Hoy me gustaría mencio-
nar dos figuras de testigos. La pri-
mera es la de San Juan XXIII. Fue
llamado el "Papa bueno", y tam-
bién el "Papa de la paz", porque en
aquellos difíciles comienzos de los
años sesenta marcados por fuer-
tes tensiones -la construcción del
muro de Berlín, la crisis de Cuba, la
Guerra Fría y la amenaza nuclear-
publicó la famosa y profética
Encíclica Pacem in Terris. El año
que viene se cumplirán 60 años,
¡y es muy oportuno! El Papa Juan
se dirigió a todos los hombres de
buena voluntad, haciendo un lla-
mamiento a la resolución pacífica
de todas las guerras mediante el
diálogo y el desarme. Fue un lla-
mamiento que recibió mucha
atención en el mundo, mucho más
allá de la comunidad católica, por-
que había captado una necesidad
de toda la humanidad, que sigue
existiendo hoy.
Unos meses después de la
publicación de esa Encíclica, otro
profeta de nuestro tiempo, Martin
Luther King, Premio Nobel de la
Paz en 1964, pronunció el histórico
discurso en el que dijo: "Tengo un
sueño". En un contexto estadouni-
dense fuertemente marcado por la
discriminación racial, hizo soñar a
todos con la idea de un mundo de
justicia, libertad e igualdad. Dijo:
"Tengo un sueño: que mis cuatro
hijos pequeños vivan un día en
una nación donde no se les juzgue
por el color de su piel, sino por la
dignidad de su persona".
¿Cuál es su sueño para el
mundo de hoy y de mañana?
Después de presentarles estos
dos testigos de la paz, el Santo
Padre los animo a soñar en
grande, como Juan XXIII y Mar-
tin Luther King. Y por eso los
invitó a participar, el próximo
25
año, en la Jornada Mundial de
la Juventud, que se realizará en
Lisboa. “Los que puedan venir,
se encontraran con tantos otros
chicos y chicas de todo el mundo,
todos unidos por el sueño de la
fraternidad basada en la fe en
el Dios que es la Paz, el Padre de
Jesucristo y nuestro Padre. Y si
no pueden venir físicamente, los
invito de todos modos a seguir
y participar, porque hoy en día,
con los medios actuales, esto es
posible”.
Un camino hecho de pequeños
gestos de paz
Antes de concluir su discurso, el
Papa Francisco les deseó a todos
un buen camino de Adviento, un
camino hecho de pequeños ges-
tos de paz, cada día: gestos de
acogida, de encuentro, de com-
prensión, de cercanía, de per-
dón, de servicio... Gestos hechos
con el corazón, como pasos
hacia Belén, hacia Jesús que es
el Rey de la paz, o mejor, que
es Él mismo la paz. Y citando
al poeta Jorge Luis Borges, el
Santo Padre animó a los jóvenes
a ser “poetas de paz”.
26
ENTRE TODOS

VIDA CULTURAL
3 de diciembre de 2022

LAURA ÁLVAREZ bién lo es que las referencias cris-

GOYOAGA tianas aparecen todo el tiempo
en el texto. Probablemente por
A Christmas Carol de Charles este motivo otro gran apologista
Dickens inglés, G.K. Chesterton, discrepa al

S
e ha dicho, y con razón,
que después de la Histo-
ria de Navidad que narran
los Evangelios de Lucas,
no ha habido otra tan popular
como la de A Christmas Carol de
respecto. En su opinión Dickens, al
defender la forma en que la socie-
dad cristiana ha celebrado la Navi-
dad a lo largo de la historia, está
haciendo algo relevante. La his-
toria de los fantasmas de Scrooge
está profundamente afectada

Consecuencias
Charles Dickens. Representada por la imaginación cristiana. No
por primera vez en 1853 por su es simplemente un cuento moral,
propio autor, quien leyó el libro y la narración de la conversión

en público en numerosas tertu-
lias a diez años de su publicación,
desde entonces se ha remediati-
zado en más de sesenta adapta-
para la
de alguien, sino que toma con
seriedad la idea de que nuestras
acciones en esta vida tendrán con-
secuencia en la otra. Eslabón por

ciones teatrales, varias docenas
de versiones cinematográficas,
más de treinta versiones para
televisión y cuatro óperas.
Dickens no era católico, ni tam-
poco un anglicano demasiado
comprometido, pero tenía una
percepción muy clara de cómo
la fe puede transformar vidas.
Tal vez porque esa circunstancia
marca su impronta en la historia
de Ebenezer Scrooge, por man-
dato del laicismo, es que no resulta
tan conocida para el público uru-
guayo. Y sin embargo, las incon-
tables referencias a ella que apa-
recen y vuelven a aparecer en
distintos productos culturales que
sí nos llegan, a algunos nos genera
una especie de nostalgia por no
ser parte de esa tradición literaria
concreta que atraviesa en forma
transversal buena parte de occi-
dente. Una tradición literaria que
tiene mucho para dejarnos.
C.S. Lewis destacaba en A
Christmas Carol una marcada
ausencia de cualquier interés
autoral en la encarnación. Pero si
bien es cierto que el tono gene-
ral de la narrativa se centra en
los “valores” de la Navidad, tam-
eslabón, forjamos cadenas espiri-
tuales a partir de nuestros actos de
egoísmo mientras vivimos, y para
liberarnos de ellas necesitamos la
gracia, de la cual son agentes los
espíritus navideños de Dickens.
Chesterton sugirió que, al
escribir A Christmas Carol, el
progresista y victoriano Dickens
de una época liberal y utilitaria,
redescubrió una antigua tradición
católica, desde un instinto ances-
tral de espiritualidad y conversión.
Para quienes no están fami-
liarizados con su trama, basta
decir que A Christmas Carol es
una novela corta, o un cuento
largo cuyo protagonista, Ebe-
nezer Scrooge, es un despreciable,
codicioso anciano, quien en una
espectacular transformación a
lo largo de la historia, se conver-
tirá en lo opuesto. Dickens nos lo
presenta en las primeras páginas
como el desagradecido y frío tío
que rechaza la invitación de su
sobrino para pasar la Navidad en
familia, y el mezquino jefe que
castiga a su empleado por querer
tomarse tiempo libre para estar
con los suyos en ese día especial. Y
sin embargo, el mismo Scrooge ha
eternidad
devenido, con el paso de los años,
en algo así como el ícono de la
esperanza y la redención. ¿Cómo
llega su transformación? A partir
de la visita de varios fantasmas,
que no solo introducen en el libro
la temática sobrenatural, sino
también invitan al lector a partici-
par de una percepción sobrenatu-
ral de la realidad.
Los fantasmas pueden reve-
larnos verdades ocultas a los ojos
mortales. Por eso, estos espíritus
que visitarán al protagonista no
nos revelarán solo la realidad de
Scrooge, sino la nuestra, abrién-
donos en el proceso a las realida-
des espirituales que en el día a día
tendemos a dejar en un segundo
plano.
Bob Cratchit es el empleado de
Scrooge, condenado a trabajar lar-
gas jornadas por una paga misera-
ble. Vive en la pobreza con su tra-
bajadora y cálida familia: su esposa
y seis hijos, el menor de ellos Tiny
Tim, enfermizo y discapacitado,
pero siempre feliz. Cuando Bob
le pide a su empleador el día libre
en Navidad, Ebenezer primero lo
amenaza con bajarle el sueldo,
pero al final accede de mala gana,
con la condición de que Cratchit
haga horas extras el día siguiente
a la fiesta.
Scrooge es un espíritu amar-
gado, cuya marchita mirada puede
congelar hasta las almas más cáli-
das. Cuando lo visita una noche de
invierno el fantasma de Marley, su
socio de negocios recientemente
fallecido, lamentándose por su
vida desperdiciada y advirtiéndole
que, de no cambiar de rumbo, tam-

ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
bién Ebenezer será condenado a
vagar por la eternidad cargando
una pesada cadena de afliccio-
nes por su avaricia y su crueldad,
Scrooge apenas se permite dudar.
Por ello, Marley le ofrece una
chance de redención: recibirá tres
esclarecedoras visitas del Fan-
tasma de las Navidad Pasada, del
de las Navidad Presente y del de la
Navidad Futura, que lo ayudarán a
comprender.
Así comienza el viaje de
Scrooge, a lo largo del cual Dic-
kens nos recordará una y otra vez
la felicidad de la gracia redentora
que la humanidad celebra en Navi-
dad. En este recorrido, Ebenezer
será confrontado con la existencia
de tantas personas buenas, gen-
tiles y amorosas que pasaron por
su vida, y que él en su momento
descartó. Comenzará a apreciar el
don de la vida, y finalmente llegará
a comprender sus terribles errores.
Y a partir de ese momento, se acer-
cará a la familia Cratchit, a la de su
sobrino, y abrirá su corazón y su
billetera para ayudar a los pobres.
El perdurable poder de esta
breve novela de Dickens supera
al de cualquier otra historia navi-
deña. Podría argumentarse que
es porque en sus treinta y un mil
palabras, a un ritmo vertiginoso,
incorpora cuatro fantasmas, viajes
en el tiempo, personajes memo-
rables y reflexiones profundas,
con precisa economía narrativa,
en una narración perfectamente
estructurada. Pero hay mucho más
que simplemente eso. La historia
de Scrooge llegó para quedarse
por su impactante tema central:
que nuestras acciones en esta
vida tienen consecuencias para la
eternidad.
La Navidad es una época mar-
cada por la eternidad. Es en Navi-
dad cuando lo eterno entra en el
tiempo para cambiar el curso de
la historia. Más que en cualquier
otro momento del año, las perso-
nas reflexionan sobre algo más
grande que sus vidas. Creyentes
y no creyentes, lo quieran o no,
son testigos de una historia mila-
grosa de dimensiones cósmicas.
A Christmas Carol nos acerca, en
el tiempo propicio, una narración
reconfortante y amable que nos
permite reflexionar acerca de las
consecuencias eternas de nues-
tras acciones, con un llamado a la
caridad, compactada en un con-
texto de esperanza.
También es verdad que amerita
leer y releer la historia de Scrooge
el hecho de que todos los seres
humanos, más allá de creencias
personales, somos conscientes de
nuestra necesidad de redención.
«La Navidad
es una época
marcada por la
eternidad. es en
Navidad cuando
lo eterno entra
en el tiempo para
cambiar el curso
de la historia»
27
Podemos reconocer algo de noso-
tros en la mezquindad del prota-
gonista. Incluso aquellos lectores
de espíritu más generoso que
Ebenezer seguramente sentirán
cierta incomodidad ante la pers-
pectiva de vivir nuevamente sus
fracasos pasados o afrontar las
consecuencias de sus momentos
de debilidad.
Y otro agregado a la argumen-
tación a favor de sumergirnos en
el mundo ficticio de Scrooge es
porque nos presenta un retrato
realista de una época histórica de
grandes inequidades y profun-
dos sufrimientos, en el que tris-
temente reconocemos facetas de
la que hoy nos toca vivir. No esta-
mos tan lejos en este siglo XXI del
neblinoso Londres victoriano de
Dickens.
Un último aspecto que vale
la pena destacar en A Christmas
Carol, cuando parece que como
humanidad nos olvidamos del
valor de la vida, es que celebra la
vida en general, y en particular la
vida de las familias numerosas.
La familia de Cratchit, a pesar de
la pobreza, es un testimonio de
amor que brilla en las páginas
del cuento. Y en el centro de ese
testimonio está la presencia de
Tiny Tim, el niño discapacitado.
En el amor que da y recibe, Tim
se convierte en el catalizador que
transformará a Scrooge. Desde
el mismo instante en que vive su
conversión, Ebenezer ya no creerá
como antes que los pobres y los
discapacitados están de más en
una sociedad, y que deberían
eliminarse.
Para cerrar un arco narrativo
impecable, el cuento de Dickens
termina en clave de esperanza, y
nos invita a la acción. Una histo-
ria sin desperdicios entonces, que
viene bien incorporar al imagina-
rio colectivo de habla hispana.
28
ENTRE TODOS

EVANGELIO
3 de diciembre de 2022

DOMINGO 4 DE DICIEMBRE, II DE ADVIENTO

El Desierto en Adviento
EVANGELIO SEGÚN
SAN MATEO 3, 1-12
En aquel tiempo, se presentó Juan el Bautista, proclamando en el desierto
de Judea: «Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca». A él se
refería el profeta Isaías cuando dijo: Una voz grita en el desierto: Preparen
el camino del Señor, allanen sus senderos. Juan tenía una túnica de
pelos de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y
miel silvestre. La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región
del Jordán iba a su encuentro, y se hacía bautizar por él en las aguas del
Jordán, confesando sus pecados. Al ver que muchos fariseos y saduceos
se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: «Raza de víboras, ¿quién
les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca? Produzcan el fruto de
una sincera conversión, y no se contenten con decir: "Tenemos por padre a
Abraham". Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir
hijos de Abraham. El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol
que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego. Yo los bautizo
con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es
más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias.
Él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Tiene en su mano la
horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la
paja en un fuego inextinguible».

Ilustración NATASHA LÓPEZ natiilustra.uy

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK dependiente de nadie. Es libre por dentro. dernos en esta cantidad de ruidos que nos

¿Q
ué tenía Juan de especial que
atraía a la gente? Juan el Bautista
llevaba un estilo de vida estricto
y ascético. Vivía fuera de la sociedad, como los
beduinos en el desierto, "tenía una túnica de
pelos de camello y un cinturón de cuero, y se
alimentaba con langostas y miel silvestre" (Mt
3, 4). Juan no se preocupa por la comodidad y
la vida fácil. Es lo opuesto a Herodes que vivía
en los palacios.
La sencillez y la autenticidad de la
vida encontraron expresión en la ense-
ñanza. Juan predica la palabra con dureza.
No tiene en cuenta la sensibilidad de la
audiencia. Es duro, incluso agresivo con
los fariseos respetados en la sociedad.
Juan no busca la simpatía de nadie. Dice lo
que siente. En sus discursos no se siente
Juan es un hombre de profunda humil-
dad. No centra la atención en sí mismo, no
quiere ser admirado, no causa sensación, no
está interesado en la grandeza, no lucha por
el éxito o el prestigio. Entiende su misión
como "desaparecer". Señala a Jesús y se dis-
minuye a sí mismo para que él "crezca". No
oscurece a Jesús consigo mismo, sino que se
hace a un lado para dejar espacio al Mesías.
Humildemente afirma que lo sigue uno "más
fuerte", al cual no es digno de quitar las san-
dalias. La humildad de Juan es su grandeza.
Es profundamente consciente de su lugar y
de su misión en la vida.
La actitud y la vida de Juan pueden ser
un estímulo para reflexionar sobre nuestra
experiencia de Adviento.
Estamos constantemente bombardea-
dos por las "voces del mundo". Para no per-
rodean, debemos, como Juan, "mover lejos
al desierto". Y salir al desierto significa ale-
jarse de tantas voces innecesarias en nues-
tra vida para poder escuchar la voz de Dios.
Para poder hacer el bien espiritual a los
demás, uno mismo debe estar lleno de Dios,
y eso no es posible sin el silencio, la oración,
y la contemplación de Dios en soledad.
El "desierto en Adviento" es nece-
sario para aprender a vivir y a hablar
"con otra voz"; con la voz del Evange-
lio, de la misericordia y del amor. Esto es
necesario para dar frutos de conversión;
que significa cambiar el pensamiento,
la mentalidad, sobre todo "convertir los
pensamientos", es decir, liberarlos de la
distracción, de la preocupación excesiva
por uno mismo y por los propios intere-
ses, y dirigirlos hacia Dios.
 29
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022

DOMINGO 11 DE DICIEMBRE, III DE ADVIENTO

El patrón de la espera del Adviento

EVANGELIO SEGÚN
SAN LUCAS 11, 2-11
Juan el Bautista oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo, y mandó
a dos de sus discípulos para preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir o
debemos esperar a otro?». Jesús les respondió: «Vayan a contar a Juan
lo que ustedes oyen y ven: los ciegos ven y los paralíticos caminan; los
leprosos son purificados y los sordos oyen; los muertos resucitan y
la Buena Noticia es anunciada a los pobres. ¡Y feliz aquel para quien
yo no sea motivo de tropiezo!». Mientras los enviados de Juan se
retiraban, Jesús empezó a hablar de él a la multitud, diciendo: «¿Qué
fueron a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el viento? ¿Qué fueron
a ver? ¿Un hombre vestido con refinamiento? Los que se visten de esa
manera viven en los palacios de los reyes. ¿Qué fueron a ver entonces?
¿Un profeta? Les aseguro que sí, y más que un profeta. Él es aquel
de quien está escrito: "Yo envío a mi mensajero delante de ti, para
prepararte el camino". Les aseguro que no ha nacido ningún hombre
más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el
Reino de los Cielos es más grande que él».

Ilustración NATASHA LÓPEZ natiilustra.uy

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK hombre vestido con refinamiento? Los dos de sus discípulos para preguntarle:

E
l Adviento es un tiempo de vigilia y
preparación. Es el momento de dete-
nerse y reflexionar sobre nuestra pro-
pia vida. ¿Estoy en vigilia y preparándome
a la venida de Jesús? ¿Encontrará el Hijo
del Hombre cuando venga la fe en mi cora-
zón, en mi vida, en mi familia? ¿Es para mí
la fe una unión con Dios, un vínculo con
él? ¿Qué lugar tiene Dios en mi vida? ¿Está
inscrita la oración en mi vida? Tratemos de
responder a estas y otras preguntas impor-
tantes sobre nuestra vida cristiana durante
el Adviento.
San Juan Bautista, de quien habla
Jesús en el Evangelio, es el patrón de
nuestra vigilia de Adviento. "¿Qué fue-
ron a ver al desierto? ¿Una caña agitada
por el viento? ¿Qué fueron a ver? ¿Un
que se visten de esa manera viven en los
palacios de los reyes. ¿Qué fueron a ver
entonces? ¿Un profeta? Les aseguro que
sí, y más que un profeta. Él es aquel de
quien está escrito: "Yo envío a mi men-
sajero delante de ti, para prepararte el
camino", nos dice Jesús en el Evange-
lio. San Juan Bautista con su mensaje y
actitud de vida es una catequesis para
nosotros. Nos recuerda que debemos
preparar y allanar el camino para Jesús
a nuestro corazón y al corazón de los
demás. Debemos hacerlo con buenas
obras, amor, paciencia. Hoy en día, tanta
gente carece de esperanza. Con el ejem-
plo de san Juan Bautista, llevemos esta
esperanza a los corazones humanos.
«Juan el Bautista oyó hablar en la
cárcel de las obras de Cristo, y mandó a
“¿Eres tú el que ha de venir o debemos
esperar a otro?"» —leemos en el Evange-
lio—. San Juan Bautista enseña que nues-
tra vida debe estar centrada en Jesús. La
vida cristiana es mirar a Cristo. Mis ojos
deben estar enfocados en Cristo. Pero
solo mirar es solo un lado de la vida. Este
mirar debe llevarme a la acción, al testi-
monio. Mi vida es llevar a otros a Jesús.
San Juan Bautista se nos aparece
como un hombre de gran humildad.
Juan prepara la conciencia y el corazón
de las personas para el Mesías. ¿Nues-
tra generación ha escuchado esa voz?
En el mundo de los anuncios llamativos
y coloridos, ¿hemos abierto nuestros
corazones al Mesías? El testimonio de
Juan es una catequesis, un recordatorio
para nuestra generación.

30
Navidad con Jesús: tiempo de paz
y de defender la vida
CAMILO GENTA
Redacción Entre Todos
E
l jueves 24 de
noviembre, en las
primeras horas de
la tarde, se rea-
lizó —en la sede de la
Arquidiócesis de Mon-
tevideo— la conferencia
de prensa por el lanza-
miento de la campaña
"Navidad con Jesús" 2022.
En esta instancia, el
Card. Daniel Sturla apro-
vechó para hacer un
balance del trabajo de la
Iglesia durante este año
y dialogar con la prensa
capitalina que se hizo
presente.
Constructores de la paz
Al comenzar la rueda de
prensa, el Arzobispo de
Montevideo recordó que
uno de los ejes de acción
a nivel social por parte de
la Iglesia fue el de con-
tribuir a la construcción
de la paz. Para esto en la
Semana Santa, en el tra-
dicional Via Crucis que
se hace en el Cerro de
Montevideo, las consig-
nas fueron trabajemos
por la paz y la paz tarea
de todos.
"En un mundo que
conoce el horror de la
guerra entre Rusia y
Ucrania, no debemos
olvidar que hay casi
veinte conflictos arma-
dos más alrededor del
planeta. También tene-
mos que bregar por la paz
en nuestro país; tenga-
mos en cuenta las muer-
tes que se están dando,
muchas de ellas fruto del
narcotráfico, otras por
femicidios, y que duelen
muchísimo y golpean el
corazón", sostuvo. "Tam-
bién en la fiesta de San
Felipe y Santiago tuvimos
muy presentes el tema de
la paz", agregó.
Uruguayos en camino a
la santidad
Siguiendo con su alo-
cución, el Card. Daniel
Sturla hizo mención a la
canonización — el 15 de
mayo de este año— de la
madre Francisca Rubatto.
"Fue una religiosa —fun-
dadora de las capuchi-
nas— que si bien nació
en Italia y vivió la mayor
parte de su vida allí, vivió
varios años en Uruguay,
murió aquí y quiso ser
enterrada entre los nues-
tros y se veneran sus
reliquias en Montevideo.
El papa san Juan Pablo
II, cuando la beatificó,
habló de la primera beata
uruguaya; así que noso-
tros la consideramos la
primera santa de nuestro
país" añadió.
También recordó que
en Uruguay hay dos bea-
tas, mártires durante la
Guerra Civil española,
y sus reliquias están en
la Catedral Metropoli-
tana: Consuelo y Dolores
Aguiar Díaz-Mella.
Además, el Arzo-
bispo de Montevideo
dijo: "estamos en camino
hacia la próxima bea-
COMUNIDAD
tificación del Mons.
Jacinto Vera, nuestro
primer obispo. Estamos
a la expectativa de que
se apruebe un milagro
obtenido gracias a su
intercesión. Y continúan
avanzando las causas del
P. Cacho y la del Dr. Salva-
dor García Pintos".
Trabajo continuo
Más adelante, habló
sobre el tema de la pre-
vención de abusos. "La
Iglesia está haciendo los
cursos para la prevención
de abusos a menores y la
protección de los meno-
res. Estos cursos comen-
zaron el año pasado y
cuentan con un exce-
lente material de apoyo
que se preparó especial-
mente para estos cursos",
afirmó. Hizo hincapié en
que se busca llegar con
estos cursos a todas las
personas que trabajan en
instituciones de la Iglesia
católica, pero con la firme
intención de brindar un
servicio a todos el país.
"El año pasado lo reali-
zaron unas ochocientas
personas y este año se
calculan unas mil tres-
cientas. Todavía queda
un camino por recorrer",
sostuvo.
El servicio de la Iglesia
en distintos ámbitos
Por su parte, el Card.
Daniel Sturla informó
que el Departamento de
Educación Católica de la
Conferencia Episcopal
del Uruguay y Audec se
ENTRE TODOS
3 de diciembre de 2022
han reunido para evaluar los cuidados paliativos,
y seguir de cerca todo lo y estamos esperanzados
relativo a la reforma edu- en que antes que termine
cativa. Cabe mencionar el año el senado pueda
que la Iglesia católica aprobar la ley que prevé
gestiona instituciones estos cuidados, que ya
de educación formal y tiene media sanción",
no formal, desde nivel argumentó.
preescolar hasta nivel
universitario. Un ejemplo que se
Otro de los temas replica
que tocó el Arzobispo de Por último, el Arzobispo
Montevideo fue el trabajo de Montevideo dio la
de la Iglesia con jóve- noticia de que la Arqui-
nes adictos a la droga. diócesis de Buenos Aires
Recordó que hace dos tomó la idea de Montevi-
años la Iglesia en Monte- deo, y así lo ha expresado
video fundó una Fazenda públicamente, de confec-
de la Esperanza en Punta cionar una balconera que
de Rieles. "Una experien- haga patente el sentido
cia maravillosa para ayu- de la fiesta de Navidad.
dar a los chicos que están "Nosotros estamos
pasando por esta terrible muy contentos porque
experiencia", dijo. es el séptimo año de
Además, explicó que esta propuesta de Navi-
este año tres parroquias dad con Jesús, que busca
tuvieron paradores noc- poner en el centro al Hijo
turnos, uniéndose a una de Dios hecho hombre
iniciativa del Mides, más para nuestra salvación",
allá de la tarea de los indicó. Por este motivo,
hogares nocturnos que se ha realizado una nueva
ya funcionaban. versión de la balconera
—la tercera—, hecha por
Defender la vida Natasha López, una de las
En la última parte de diseñadoras del Departa-
la conferencia, el Card. mento de Comunicación
Daniel Sturla puso énfa- Social de Montevideo. La
sis sobre la preocupa- misma se puede adquirir
ción de la Iglesia por la en parroquias de Mon-
defensa de la vida. "Es tevideo, del interior y en
uno de los temas de esta Tienda LEA."El mensaje
Navidad, por el tema de esta Navidad con Jesús
de la eutanasia, porque está unido a dos temas
consideramos nega - claves para nosotros este
tiva la propuesta, si bien año: el tema de la paz y la
entendemos que nadie defensa de la vida, desde
quiere que alguien sufra. su concepción hasta la
Por eso la Iglesia apoya muerte natural", concluyó
todo lo que se hace con el Arzobispo.
 AGENDA
COLECTA DEL FONDO
COMÚN DIOCESANO
Sábado 3 y domingo 4 de diciembre
Todo el día
Todas las parroquias de Montevideo y
a través de la web: colecta.icm.org.uy
Tiene como fin cubrir cuatro gastos
esenciales de la Iglesia de Montevideo:
formación de los seminaristas,
sostenimiento del Hogar Sacerdotal,
Fondo de Ayuda al Clero y apoyo a las
parroquias carenciadas.
COLGAR LA BALCONERA DE
"NAVIDAD CON JESÚS"
Jueves 8 de diciembre
Todo el día
En todo el país
Colgar la balconera es el segundo
punto de "Navidad con Jesús"
y este año viene con un diseño
renovado. Se coloca el mismo día
de la Solemnidad de la Inmaculada
Concepción.
NAVIDAD PARA LA PAZ
Miércoles 14 de diciembre
19:30 h
Hotel Sofitel. Entradas a la venta
en Red Pagos y colaboraciones@
liceojubilar.edu.uy
Villancicos interpretados por el
coro del Lic. Martin Bergengruen.
El espectaculo es a beneficio del
Liceo Jubilar "Juan Pablo II, las
entradas tienen un costo de $750.
JUEVES 8 DE DICIEMBRE
SOLEMNIDAD DE LA
INMACULADA CONCEPCIÓN
MISIÓN DE NAVIDAD 2022
Lunes 19 al viernes 23 de diciembre
Todo el día
Rodaje 2: Parroquia María Reina,
lunes 12 de diciembre, a las 20 h
Iglesia Joven Montevideo organiza,
como todos los años, la tradicional
Misión de Navidad.
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