UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS

Facultad de Medicina
Humana “Dr. Manuel Velasco
Suárez”
Campus - IV. Licenciatura en Médico Cirujano

MATERIA:

Bioética Operativa.

Docente:

Dr. Javier Orantes Morales.

Alumna:

María Fernanda Barraza Cossio.

Módulo y grupo:

8 º “B”

Tapachula de Córdova y Ordoñez, Chiapas; Febrero 2022.

 Bioderecho y dilemas bioéticos en el ámbito
clínico.

El estado mexicano nos invita a actuar como una perspectiva de derechos humanos,
esto significa qué hay varias perspectivas morales que fundamentan a los derechos
humanos, tenemos que respetar esta diversidad y actuar conforme la persona crea mejor
paréala, este es el principio propersona que está en el articulo primero de la constitución.

De acuerdo con RCyT México es uno de los países que invierten una parte de su
Producto Interno Bruto que invierte en la ciencia y en la capacitación de recursos
humanos en la ciencia, por lo tanto México esta a la vanguardia en cuanto al avance de
ciencia y tecnología, aunque podemos alcanzar mejores indices. Esto es importante
porque así como el hay avance en la ciencia debería haber un avance en el derecho y la
ética.

Hablando de bioderecho, hoy en día para que un abogado pueda decir que está
haciendo investigación en ciencia jurídica nos invita a reflexionar desde la
transdiciplinariedad, el avance científico y tecnológico invita a los abogados a leer lo que
esta pasando en otras ramas de las ciencias para entender que se cosas van regular,
para entender cual es la reflexión ética y lo dilemas éticos que implica el avance de la
ciencia y tecnología.

Van Rensselaer Potter hablaba de la importancia de reflexionar desde la bioética

para el bienestar humano y las conductas éticas a cualquier ser vivo, nos invita a pensar
los dilemas éticos desde el biocentro, alejado de la reflexión antropocéntricas, cuando se
habla de bioética hablamos usualmente de bienestar del ser humano, teniendo asi que
ser mas consientes de la simbiosis que se hace y la convivencia que tenemos con
cualquier ser vivo.

Los dilemas clínicos que se presentaron son nuevos retos, como por ejemplo el
consentimiento bajo cierta información obtenido de quienes participan en un ensayo
clínico o protocolo de investigación, a raíz de casos donde se pierde este derecho al
acceso de la información nace el reporte Belmont donde se adoptan los 4 principios de
la bioética: autonomía, beneficencia, justicia y no maleficencia, que conocemos como
principio norteamericano.

La bioética no puede tener una definición o perspectiva filosófica para abordar los
dilemas precisamente porque es una disciplina en constricción. Necesita diversas
metodologías para tener las diversas de perspectivas éticas de acuerdo a un tema. Entre
ellas esta la antología kantiano, ya que músicos de sus conceptos fueron rescatados en
la corriente neokantiana que se ve reflejada en el principal is on norteamericano, de igual
forma el utilitarismo que nos invita a reflexionar nuestra conductas éticas actuando con
el mayor beneficio para el mayor numero de personas de John Stuart Mill. Esto ayuda a
explicar porque ponemos en el centro al ser humano, y dejamos de lado a otras especies
para poder beneficiarnos, es sobre la perspectiva utilitaria.

John Harries reflexiona sobre las consecuencias de nuestras conductas, si las

acciones de nuestra forma de ver la vida son buenas, entonces se justifica el hecho de
hacerlas, se justifica la clonación humana y otro tipo de acciones, ya que es un avance
en el conocimiento científico que ante una cultura principalista no estaría justificada

Con estas posturas entendemos que no es fácil hablar de bioética ni pensar que
cada uno tiene la verdad sobre la bioética, se tiene que encontrar u consenso para
abordarla, sin embargo tenemos el respeto a la autonomía, que con el de beneficencia
va a poner principios en conflicto y ante estos principios los abogados y todos los
integrantes de u comité estatal de bioética tienen que ponderar para resolver siempre en
beneficio de la persona y que no afecte a un tercero, con todo este acercamiento de la
postural de la bioética basamos la reflexión en el bioderecho.

Se empieza a oír de esta nueva disciplina interdisciplinar en los años 60 en

Francia, después es recuperada en el que se nos dice que es la investigación practica
interdisciplinaria por su naturalezas cuyo objeto es la clarificación e delas cuestiones
éticas que plantean los avances de la ciencia y la tecnología,. Es nuestro país la pionera
maestra Marcia Muñoz de Alba Medrano que dejo un legado muy importante.

La naturaleza del bioderecho nos invita a pensar desde la interdisciplinariedad, se

trata de sincronizar al ser científico, las tecnologías, a sabiendas que estas no se tienen
que prohibir, tiene que tener un abordaje ético y el derecho tiene que regularlo. También
se puede entender como la positivización de las perspectivas éticas respeto de los
dilemas de las ciencias de la vida o del avance científico y tecnológico, se puede entender
como el traslado de las normas al derecho vigente. Hay varias leyes asi como normas
oficiales que tienen que ver con la seguridad social que cuidan y regulan el bioderecho.

Los derechos humanos son otra parte importante del bioderecho, donde se
continente distintos principios entre los cuales destacan el de dignidad humana, igualdad,
diversidad, rechazo a la discriminación, libertad, autonomía, confidencialidad, respeto y
vulnerabilidad. La constitución nos habla de ver a los principios de manera independiente
pero también de manera integral, o sea, indivisibles.

Regular para innovar entonces nos invita a pensar no en la prohibición, si no en

la regulación a través de principios, a través de la equidad. La perspectiva de genero nos
invita a no ver a las personas como dos sexos, si no como una construcción social,
determinada por factores biológicos, psicológicos, culturales o de alguna otra índole.
Tenemos que tratar a todas las personas de manera justa y sobre todo respetando la
autonomía y la privacidad. La autonomía es la punta medular de la que nos habla el
artículo primero constitucional al decirnos que las personas deberán ser tratados con
respeto y libertad a sus derechos.
 En México sabemos que tenemos garantizados el derecho a formar una familia;
toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada de
cuando formar una familia. Si tenemos el derecho a la reproducción también debemos
de tener el derecho a la no reproducción, tenemos el derecho de fundarla a como los
individuos quieran hacerlo.

La prohibición no es un punto de partida para determinar si existen derechos o no,

la libertad radicada en la autonomía, responsabilidad yeros principios si es. Hoy en iba
debemos actuar con perspectiva de derechos humanos y la trasparencia en las clínicas
de reproducción asistidas que no están reguladas.