Presentado por: Nohelia Gissel Padilla Rodríguez

6 preguntas de la Pág. 46-49

1. ¿En que momento empieza la alfabetización en Honduras?

En Honduras la alfabetización comienza con el `proceso de capacitación religiosa
realizada por los clérigos con el doble objeto de penetración religiosa de preparación
de catequistas para trabajos de evangelización en la masa indígena y mestiza a
merced del servicio de la corona española.

2. ¿Qué es un extensionista?
Un extensionista es un promotor y gestor del desarrollo rural. Un agente que
favorece la realización de procesos de desarrollo rural.

3. ¿Cuál es el papel principal de un extensionista?

Estos agentes, deben de cumplir con ciertas características propias para su
actividad a realizar dentro de la localidad que les haya sido encomendada, o que
ellos mismos hayan escogido; y realizan un debido diagnóstico del lugar para que el
proyecto que habrán de impulsar, asesorar o poner en marcha para que tenga
resultados
viables y sobre todo que a los habitantes del lugar les sea de beneficio en el
mejoramiento de su calidad de vida.

4. ¿Con que tipos de personas trabajan los extensionistas?

Los extensionistas están de la mano con productores rurales, con los
campesinos y sus familias, sea un ingeniero agrónomo, un veterinario, un sociólogo,
un trabajador social, entre muchas otras profesiones que ayudan hacer posible la
obtención de resultados.

5. ¿Que es el extensionismo rural?

Es un proceso educativo informal orientado hacia la población rural, con el que se
proporciona asesoramiento e información para ayudarla a resolver sus problemas.

6. ¿Cuáles son los factores esenciales que intervienen en la extensión rural?

Los factores esenciales que intervienen en la extensión rural son la lectura de la
realidad rural y el entendimiento de sus cambios, el enfoque de las estrategias de
extensión, los métodos y técnicas, los medios didácticos, entre otros factores.
Resumen: Unidad 4

LA EDUCACIÓN DE ADULTOS HONDUREÑA EN EL MEDIO DE LAS

TENDENCIAS HISTÓRICAS

En América latina y el caribe, es el proceso de alfabetización respondió durante la

etapa colonial a las necesidades de las de las potencias europeas de conservar su
hegemonía en el continente.
En Honduras la alfabetización comienza con el `proceso de capacitación religiosa
realizada por los clérigos con el doble objeto de penetración religiosa de preparación
de catequistas para trabajos de evangelización en la masa indígena y mestiza a
merced del servicio de la corona española.
Extensionismo y educación agrícola:
La extensión es como un medio educativo, entre personas intercomunicadas. Es
acompañar al productor en el conocimiento de los adelantos tecnológicos teniendo en
cuenta sus propios hallazgos y capacidades en sus labores estos agentes, deben de
cumplir con ciertas características propias para su actividad a realizar dentro de la
localidad que les haya sido encomendada, o que ellos mismos hayan escogido.
Los sistemas de extensión que se centran en las innovaciones de los agricultores
y que son facilitadas o impulsadas por el mercado, juegan un papel importante en
el aumento de los ingresos, la mejora de los medios de vida rurales y la aceleración de
los procesos de desarrollo rural.
Educación fundamental:
Definición: "Educación fundamental es la Ciencia que nos permite descubrir
nuestra relación con los seres humanos, con la naturaleza, con todas las cosas. Es
importante porque se nos enseña en forma casi objetiva el modo de pensar, por medio
de la investigación, el análisis, la comprensión y la meditación.
La Disciplina:
Se nos enseña a resistir las tentaciones que trae la pereza, tentaciones de la
carne y nos azotamos y hacemos penitencia para resistir.
Libertad y Orden:
Sabiamente combinados constituyen la base de la educación fundamental
La Libre Iniciativa:
Los estudiantes viven realmente una vida mecanicista y sólo saben que tienen que
recibir información intelectual y conservarla almacenada en la memoria infiel, eso es
todo.
La Imitación:
La gente con miedo imita a todos aquellos a quienes se apega.

La educación prenatal.
En los primeros 7 años, forma el niño su propia personalidad de manera que son
tan importantes como los meses de la gestación y lo que se espera de un ser
traído en semejantes condiciones es algo que ni siquiera sospechan los humano.
La Adolescencia
Este tipo especial de energía transforma el organismo humano, modificando la voz en
el varón y originando la función ovárica en la mujer.
La juventud
La juventud se divide en dos períodos de a siete años cada uno.
 El primer período se inicia a los 21 años de edad y concluye a los 28.
 El segundo período se inicia a los 28 y termina a los 35.
Los basamentos de la juventud se encuentran en el hogar, la escuela y la calle. Sin
educación fundamental los jóvenes, resultan pasionales, borrachos, bribones,
mordaces, concupiscentes, lujuriosos, glotones, codiciosos, envidiosos, celosos,
matones, ladrones, orgullosos, perezosos.
Edad Madura:
La edad madura comienza a los treinta y cinco años y termina a los cincuenta y seis
años. El hombre de edad madura debe saber gobernar su casa y orientar a sus
hijos. En la vida normal todo hombre de edad madura es Jefe de Familia
La vejez
La vejez tiene un gran sentido de sosiego y libertad para aquellos que ya disolvieron
el yo. El hombre encanecido en la sabiduría. El anciano en el saber, el señor del
amor, se convierte de hecho en el faro de luz que guía sabiamente la corriente de
los innumerables siglos.

Rebeldía Psicológica
Toda esta tan cacareada educación moderna se basa en el miedo y la búsqueda de
seguridad, la gente está espantada, le tiene miedo hasta su propia sombra.
Existen dos tipos de rebeldía que están ya debidamente clasificados.
 Primero: Rebeldía psicológica violenta.
 Segundo: Rebeldía psicológica profunda de la INTELIGENCIA.
El primer tipo de rebeldía es Reaccionario, conservador y retardatario.
El segundo tipo de Rebeldía es revolucionario.

El Individuo Íntegro
Cultivar la capacidad y la eficiencia sin la comprensión de la vida, sin el conocimiento
de sí mismo, sin una percepción directa del proceso de sí mismo, sin un estudio
detenido del propio modo de pensar, sentir, desear actuar, sólo servirá para
aumentar nuestra propia crueldad, nuestro propio egoísmo, aquellos factores
Psicológicos que producen guerra, hambre, miseria, dolor.

Padres y maestros
El problema más grave de la educación pública, no son los alumnos ni las
alumnas de primaria o bachillerato, sino los padres y los maestros. Si los Padres y
Maestros no se conocen a sí mismos, si no son capaces de comprender al niño, a
la niña, si no saben entender a fondo sus relaciones con estas criaturas que
comienzan a vivir, si sólo se preocupan por cultivar el intelecto de sus educandos,
cómo podremos crear una nueva clase de educación.

La conciencia
La conciencia nos da conocimiento íntegro de lo que es, de dónde está, de lo que
realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora. Sólo nosotros podemos saber
si somos conscientes en un momento dado o no.
EDUCACION ELEMENTAL:
se conoce como educación elemental a la educación primaria que se imparte en los
establecimientos educativos especializados en este nivel.
EFECTO GENERALES DE EDUCACION ELEMENTAL
1 poner en práctica los medios de enseñar a unos medios de otros.
2 la enseñanza de ambos sexos.
3 importancias de la educación creativa y productiva.
4 enseñanzas de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
5 considerar que las relaciones efectivas entre madre e hijo, condicionan a este
paulatina mente, a desarrollar sentimiento de bondad y amor.
6 educación social la cual debe iniciarse en la familia y continuar en la escuela.
7 la práctica de la escuela trabajo combinando la enseñanza de la lectura
escritura, calculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.
La enseñanza primaria está destinada a los años de 7 a 11 años. La enseñanza
 se podría impartir en casa a cargo de un profesor particular

Educación funcional.
El concepto de Educación Funcional de Adultos por lo entendido en las lecturas no
es un concepto paralizado y estricto, sino que se va concretando y definiendo en
la medida en que las teorías de trabajo que le sirven de plataforma se van
confrontando con los resultados de su aplicación a la realidad cotidiana dentro del
su contexto social.

Educación liberadora
El objetivo de este modelo educacional es llevar al educando a un cambio personal
que se traduzca en un cambo socio-político para bien de toda la sociedad. La
educación liberadora critica el reducir este proceso a depositar datos y conocimientos
en la mente de los educandos, así como trata de superar y erradicar las tendencias
individualistas y
competitivas en el alumnado que, por desgracia, están tan presentes en nuestros
centros de formación

La educación popular.
La Educación popular (EP) es una rama de las ciencias sociales, específicamente
de la pedagogía, que basa el proceso de aprendizaje de un individuo en la
práctica, las experiencias, el razonamiento y el contexto social de ésta. A partir de este
poema podemos extraer las diferentes ideas:
 La comunicación e interacción entre todos los participantes para conseguir
libertad humana.
 Prima la democracia en la escuela enfocada en el alumno a través de una
pedagogía práctica.
 Existe una interrelación entre docente y discente, aprenden y enseñan
mutuamente.
 Su filosofía educativa pretende ponerse en el lugar de los oprimidos.
 El diálogo es la base de esta metodología.
 Es de vital importancia el respeto entre las personas

La Educación para el Trabajo:

La Educación para el Trabajo busca, asegurar en el futuro una progresiva toma de conciencia
de su propia identidad personal y de sus propias capacidades, una progresiva conciencia
crítica de las conquistas de la civilización tecnológica, una creciente adaptación de las
necesidades
cognoscitivas y operativas de las personas a las exigencias de profesionalización del propio
entorno socio-cultural. Se divide en varias áreas que son las siguientes:
 Dimensión psico-social de la educación para el trabajo
 Dimensión educativo-popular de la educación para el trabajo
 Dimensión socio-política de la educación para el trabajo
 Dimensión ético-religiosa de la educación para el trabajo