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MODULO 4

EDUCACION E INNOVACION PEDAGOGICA

SEMANA: 7 LA ESCUELAY LOS MEDIOS: ESPACIOS DE


PRODUCCION Y TRANSMISION CULTURAL

ACTIVIDAD: 1 TRANSMISION CULTURAL

TUTORA MA. DEL CARMEN MARIN GONZALEZ

ALUMNA: MA. DEL REFUGIO CASTAÑEDA VEGA

GRUPO G RIO GRANDE ZACATECAS

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TRANSMISION CULTURAL

La transmisión cultural. El hombre crea la cultura y la ésta forma al hombre,


proceso dialéctico que se produce mediante la endoculturación. En la relación que
los individuos mantienen con el medio ambiente en el que se desarrollan
acumulan una serie de experiencias que se consideran valiosas para el grupo.

El hombre crea la cultura y la ésta forma al hombre, proceso dialéctico que se


produce mediante la endoculturación.

En la relación que los individuos mantienen con el medio ambiente en el que se


desarrollan acumulan una serie de experiencias que se consideran valiosas para
el grupo. Estas experiencias no se han quedado en el interior de los individuos que
las han desarrollado sino que se vieron sometidas a un proceso de externalización
y objetivación. Por ejemplo, los hombres primitivos aprendieron las técnicas de la
caza, la pesca, la construcción de viviendas, etc. Experiencias que se fueron
transmitiendo y que constituyen la tradición de la sociedad.

Las experiencias valiosas objetivadas sufren un proceso de institucionalización:


son fijadas mediante un sistema de pautas, ritos y sanciones. Todo el proceso
(cómo se pesca, cómo se caza) queda olvidado y todo rasgo o complejo cultural
se convierte en  una institución. Las instituciones deben ser respetadas y
mantenidas, para ello lo mejor es hacerlas aparecer como inmemorables y
sagradas, aunque los modos de legitimizar son muy variados la mejor forma es
convertirlos en universales simbólicos que son las mitologías y las ideologías.

Cuando el individuo interioriza estos universales simbólicos (experiencias valiosas)


se dice que se ha producido la endoculturación que es el control que ejerce la
generación de más edad sobre los medios de

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Los cambios en las instituciones, en la manera que se enseña y en que se
aprende, en los vínculos entre generaciones y en las demandas que surgen de la
relación escuela-comunidad complejizan la tarea que los docentes llevan adelante
día a día A partir de distintos ejes temáticos, Escuela de maestros explora el
trabajo de los docentes en diferentes escuelas del país.

Los Medios de Comunicación y la Educación constituyen un binomio inseparable


desde el punto de vista del periodismo y de la información como vehículos de
socialización y de mejora espiritual e intelectual.

La Transmisión Cultural la memoria y cultura del paso transmitida al porvenir de un


futuro

La enseñanza se basa en transmitir distintos conocimientos o saberes, favorecer


el desarrollo de una capacidad, corregir y apuntalar una habilidad, y guiar una
práctica. La enseñanza responde a intenciones, es decir, es una acción voluntaria
y conscientemente dirigida para que alguien aprenda algo que no puede aprender
solo, de modo espontáneo o por sus propios medios. Estas intenciones son de
doble vía, es decir quien enseña desea hacerlo y quienes aprenden desean
aprender. Cuando una persona aprende sola, sin que exista la intención
voluntaria y consciente de otro por enseñarle , este hecho deja de ser enseñanza
debido a que esa persona aprende algo por medio de la imitación de un ejemplo
adulto o repitiendo lo que hacen los otros, esto se llama aprendizaje social
o socialización. El saber que se busca transmitir tiene que ser

Culturalmente valido, socialmente justo y éticamente valioso, es decir que


enseñar consiste en la transmisión cultural con intenciones sociales y opciones
de valor. La dimensión socio-política de la enseñanza consiste en una
democratización del saber, es decir poniendo a este al servicio de los otros
individuos y así poder lograr

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una ampliación de la conciencia, es por esto que sus fundamentos y resultados,
en otros términos no permanecen restringidos a la pequeña esfera interpersonal,
sino que puede habilitar mayores grados de conciencia acerca del mundo, de este
modo la enseñanza puede, agrandar la comprensión de la naturaleza y de
la sociedad de quienes aprenden.

Preguntas de la actividad de la lectura del documento “El avance de la


insignificancia. Educación, Cultura y valores del Capitulo1. La crisis de las
sociedades occidentales.

¿La familia es la principal aportante de la educación, cultura y valores en México?

¿El maestro representante visible del sistema educativo, está comprometido en la


transmisión de educación, cultura y valores o solo cumple un trabajo?

¿La educación, cultura y valores, obtenidos en la sociedad (gobierno), es la que


realmente se quiere transmitir?

El capítulo 1 de este documento llamado “La crisis de las sociedades


occidentales”, hace referencia a como se ha venido dando a través del paso del
tiempo, la forma en que las 3 instituciones más importantes en la transmisión, de
educación, cultura y valores; la familia, las instituciones educativas y la sociedad
en general.

La familia es la 1era transmisora de educación cultura y valores, después


las instituciones educativas, a través de la figura del maestro y la sociedad por
medio del sistema que nos gobierna y su economía, capitalista, socialista etcétera.

El individuo es el reflejo de estos 3 elementos, familia, instituciones


educativas y sistema de gobierno. No puede ser de otra forma, estas 3 figuras lo
alimentan desde que nace hasta que muere.

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Preguntas de la actividad de la lectura del documento “El avance de la
insignificancia. Educación, Cultura y valores del Capitulo1. La crisis de las
sociedades occidentales.

Le Seúl, 1 977, p. 205-240

Dominios del hombre, París, Le Seúl, 1 986, p. 1 31 -174.)

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