INTRODUCCIÓN

La fructificación del desarrollo integrador de esta materia es poder «Identificar,

analizar, ordenar y conectar los problemas filosóficos en las diferentes etapas, corrientes
y autores dando su génesis, desarrollo e influencia posterior, su contexto con los
problemas filosóficos hoy, que sirva de apoyo a la dimensión metafísica, antropológica,
epistemológica»1, dando un modo que con espíritu crítico pueda enjuiciar cabalmente las
situaciones del presente antes las características confortables de obtener un desarrollo
integral con el perfil adecuado.
El «Círculo de Viena se constituyó formalmente en 1922, en torno a la cátedra de
filosofía de las ciencias inductivas»2. Unos de los principios es un centro de reunión y
debate, tras la publicación de su primer manifiesto teórico adquirió consistencia como
una escuela con concepciones propias sobre la filosofía de la ciencia. las investigaciones
y estudios sobre filosofía de la ciencia. Sin embargo, sus tesis básicas provienen de la
combinación en un programa articulado de posturas que ya habían mantenido
previamente otros autores, precedentes.
Es una escuela tiestamente alemana en su origen. Tras la crítica del materialismo
mecanicista por parte del neokantismo de Helmholtz y Hermann Cohen con su escuela
de Marburgo, el físico Ernst Mach derivó hacía, un neopositivismo que negaba todo tipo
de elementos a priori en las ciencias empíricas. Paralelamente, la física teórica iba a dar
un giro fundamental con la aparición de la teoría sistemática de la relatividad y de la
mecánica cuántica, cambios que tuvieron una influencia enorme en los neopositivistas.
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J. ECHEVERRIA, Introducción a la metodología de la ciencia, 10.
La incidencia del convencionalismo de Poincaré Y Duhem También se dejó sentir en el
Círculo de Viena, al igual que la creación de la lógica, matemática, perfectamente
configurada a partir de la publicación de los Principios de la Matemáticas.
En la presente antología trataremos de hacer un recorrido de la etapa de la
filosofía del círculo de Viena, por ello, iniciaremos el recorrido de la filosofía
matemática con quien se considera que es el iniciador de esta corriente de pensamiento,
por ello, vamos abordar un poco de sus vidas, de sus escritos y de sus pensamientos, con
base a ello trataremos de hacer comentarios críticos, conocer más de donde es que parte
sus pensamiento, cuáles fueron los factores que intervinieron para que dieran inicio a sus
pensamientos y que muchos se apoyen, trataremos de buscar cuales son las bases que
pone para sustentar que los pensamiento es una nueva filosofía y que despierta en los
otros individuos el interés.
Cabe mencionar que trataremos de recopilar los principales representantes de
este periodo, aunque no son todos y las ideas principales que han aportado, uno de los
problemas también dentro del periodo moderno es reducir todo a la materia y que del
alma será muy difícil que se pueda considerar como cierta o de la cuál podamos hablar y
argumentar.
Trataremos de analizar el enfoque que tiene ahora la filosofía puesto que, al
cambiar el método, necesariamente tiene que cambiar el enfoque y eso es un grave
peligro que hemos de analizar y por medio de estos filósofos que presentamos en nuestra
revista que están dentro del mismo periodo de clasificación como modernos puesto que
toman como referencia el cambio de pensamiento que se ha optado por hacer.
Desde nuestro propios conocimiento podemos aportar una interpretación en
manifestación de una crítica en que expresamos nuestras dudad y nuestras inquietudes y
sobre todo adquirirnos lo necesario para nuestra vida practica que se manifiesta en el
desarrollo de las capacidades por medio de las declaraciones de poder desarrollar
grandes términos para nuestro desarrollo de investigación, bajo nuestra dudas podemos
decir que se establece en el desarrollo de una crítica constructiva que está en la fuente de
grandes desarrollos.
 Mediante la expresión podemos orientarnos desde nuestra realidad actual, ya que
por medio de ella podemos contribuir en un análisis de sus aportes en que nos
proporcionan herramientas que nos guían en un a orientación de forma visualizada desde
nuestra realidad, como términos finales podemos observar un conocimiento crítico sobre
todo en que engloba a cada uno de los filósofos en cuanto a sus pensamiento y sus
aportes para enfocarnos en lo esencial del pensamiento, concluyendo así plasmando un
presente en que se desarrolló la idea de conocer un poco más de los representante de la
filosofía moderna para así enfocarnos en cada uno de nuestras interpretaciones o
reflexiones acerca de cada.
Al abordar cada autor nos ha de llevar a cuestionarnos y a interesarnos respecto
la forma que cada persona piensa, en el sumergimiento del pensamiento de cada
personaje, nos ha de llevar en profundizar para encontrarnos con nosotros mismos, nos
ha de motivar a querer adentrarnos en el ser de cada escrito, en el ser del autor, ya que de
esta manera podemos mantener vivo al autor.
Como un resultado es contemplar la distinción de la ciencia de la metafísica
basándose en un criterio epistemológico de significatividad cognoscitiva. Entre la
multiplicidad de enunciados posibles, hay dos tipos propiamente científicos: las
proposiciones analíticas o no contradictorias y las que. pueden ser confirmadas por la
experiencia. Las primeras recogen los enunciados de las matemáticas, de la lógica y, en
general, de las ciencias formales. El positivismo lógico considera todas estas ciencias no
Empíricas o, si se quiere, estrictamente sintácticas. En cuanto a las ciencias que poseen
un contenido empírico, todos y cada uno de sus enunciados han de ser confirmables, al
menos en principio, por la experiencia.
Si no existiéramos personas de las cuales nos motivara por querer leerles el ser
de cada persona se fuera muriendo poco a poco llegando así a quedar en el olvido, y al
quedar en el olvido, nos conduciría a repetir el mismo error que cometieron otros, de
esta manera pode evitarlo, logrando a entender el pensamiento de cada personaje.
Como un medio el proyecto del Círculo estriba en conformar una filosofía
científica. Las matemáticas y la lógica, así como la física, son los dos grandes modelos a
los que debe tender toda forma de discurso científico. El programa positivista de Comte
convirtiendo la biología, la psicología y la sociología en ciencias positivas. En la
convocatoria de la preconferencia de Praga, en cuyo objeto era preparar el Primer
congreso internacional Sobre ciencia unificada, este objetivo se señala como general
para todas, las ciencias.
Obteniendo la vision del perfil como resultado es satifactorio poder
concluir con herramientas necesarias y favorables con el hecho de poder reconocer y
conocer la integración del conocimiento de poder actual y vigente, como resultado es
poder concluir con las características de identificar, analizar e interpretar los problemas
planteados contra la modernidad por parte de la fenomenología, el existencialismo, la
hermenéutica y el personalismo, mediante la disertación de los nuevos temasen boga, el
giro lingüístico de la filosofía epistemológica, y su relevancia en el debate filosófico
actual, para apoyo de la dimensión metafísica, antropológica y epistemológica.

BIBLIOGRAFÍA
ECHEVERRIA, J., Introducción a la metodología de la ciencia, Barcanova 2001.