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a cada uno de los textos. Nota: La “Guía de lectura de Horner, J.” debe ser
respondida en español.
COMMON LAW (“CASE Opiniones hechas por Los casos que sean
LAW”) jueces sobre estatutos y presentados analizarlos,
la aplicación de los para ver cómo estos
principios en casos afectan a la sociedad o
individuales, con una pueden cambiar su
jurisdicción particular. convivencia y así utilizar
la información para
nuevas cosas en un
futuro.
CONSTITUTIONAL LAW Son las opiniones de la Involucra a la etica pues
suprema corte que están son leyes que estan
relacionadas con las directamente
distintas constituciones. relacionadas con el
propio estado y lo que los
ciudadanos hacen y para
ello se puede aplicar en la
ética de forma que se vea
el contexto y que
acciones se pueden
tomar para que exista una
mejora.
1. ¿Qué significado tiene la palabra “ética” en los casos en que no se usa como
sinónimo de “moral”?
Una perspectiva que permita llevar a cabo un juicio de los códigos
morales que rigen en la sociedad, para hacer un crítica de estos y determinar
si son correctos o no.
2. ¿Las normas de cortesía y trato social son normas morales? ¿Por qué?
No ya que no son estrictamentes de asunto moral puesto que en estos
asuntos, existe una mayor relevancia en la dimensión individual y colectiva
3. Distingue el concepto de “legalidad” frente al de “moral vigente” y frente al
concepto de “ética filosófica”.
La legalidad es todo aquello que jurídicamente está vigente, es decir lo
que ante el estado es correcto o incorrecto, pero no se refiere a que
moralmente y éticamente esté correcto. Por otra parte la moral vigente es lo
que relacionamos como bueno o malo dependiendo del contexto histórico y
social en el que se esté viviendo, puesto que lo que hoy consideramos
correcto hace 30 años no lo era, pero eso mismo en esta misma época en
otro contexto puede seguir considerándose incorrecto. Por último la ética
filosófica se encarga de estudiar el porqué los códigos morales vigentes
están vigentes como tal.
4. A veces se ha argumentado que la existencia misma de las leyes y del Estado es
una inmoralidad; ¿qué argumento suele oponerse a esta posición filosófica?
Se argumenta que a pesar de que el estado puede estar equivocado,
corresponde a un mal menor al que podría existir si no existiera un control
jurídico y establecido de leyes que rigen a las sociedades.
5. ¿Qué diferencias se observan entre la religión y la moral?
La religión, hace referencia algo divino, donde la personas conceden
una fe hacia algo, y dan un sentido de vida por medio de esta. Por lo tanto la
religión propone un determinado código moral o metro de vida que las
personas creyentes eligen regir su vida mediante este, pero no es necesario
una creencia para llevar un patrón de vida o código moral.
6. ¿Qué significa afirmar que tanto la religión como la moral son fenómenos
plurales?
Se refiere a que ambos son fenómenos que requieren o involucran a
un grupo determinado de personas, y gracias a esto se consolidan los
códigos morales dependiendo del caso, como lo son los códigos morales, y
por otra parte para que una religión se consolide necesita de un grupo de
personas que estén de acuerdo con lo que proclama. Es decir, ambas
necesitan del pluralismo para que se esté de acuerdo con si estas son
correctas o incorrectas.
7. ¿Es el sectarismo un fenómeno exclusivamente vinculado a las religiones? ¿Por
qué?
No ya que puede hacerse presente en cualquier sector humano sin
importar si este está ligado a algún ámbito ideológico.
8. ¿Es correcto decir que la ética filosófica siempre acepta la religión, o bien que
siempre la rechaza? Razona la respuesta.
Ninguna de las dos es correcta pues el propósito de esta es reflexionar
acerca de todos los distintos códigos morales que existen sin importar si
estos están regidos en base a una religión o no
Semejanzas Diferencias