UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION

CIUDAD UNIVERSITARIA

ETICA Y CULTURA DE LA LEGALIDAD

ACTIVIDAD 1.1 GUIAS DE LECTURAS DE TEXTO DE MARTINEZ
NAVARRO
ACTIVIDAD EVALUADA POR:
GARCIA DE LA GARZA DELIA JANNETH
NOMBRE: MATRICULA:
BANDA RODRIGUEZ VICTORIA RUBI 2079441
CERVANTES GONZALEZ GAEL ANTONIO 1948368
CHAVEZ COPADO FLOR SELENE 1875754
GALVAN PICON DAVID ISRAEL 1976639
GARCIA TORRES RAUL ALEJANDRO 1958653
GRUPO: 5U LICENCIATURA: CONTADOR PUBLICO
MONTERREY, N.L. A 26 DE AGOSTO DEL 2022

FACPYA LICENCIADO EN CONTADOR PUBLICO

INDICE
INTRODUCCION…………………………………1
INTRODUCTION………………………………2
CUADRO …………………………………………3
PREGUNTAS ……………………………………6
CONCLUSION……………………………………8
CONCLUTION …………………………………9
BIBLIOGRAFIAS ………………………………...10

INTRODUCCION
El primer tema que abordaremos es “La ética cívica como núcleo de la educación moral en una sociedad
pluralista” un tema interesante y también importante ya que habla de valores éticos nuestra educación en
general, hablamos un poco de El primer problema cuando hablamos de Ética es que el término de mil maneras
que podemos comprender, sin embargo, muy pocos son concretos o ciertos. La “Ética” a tratar aquí es la
Filosofía Moral 1: una disciplina de segundo orden que trata de reflexionar sobre un fenómeno humano de
primer orden al que llamamos moral o moralidad. Pero de esto sacamos una segunda duda, ¿qué es la moral?
Iniciemos por algo realmente necesario en la vida puesto en principio, esto porque es un conjunto de creencias y
de prácticas que nosotros mismos generamos en cualquier sociedad humana esto con el objetivo de mantener la
supervivencia del grupo y al mismo tiempo orientar la acción de sus miembros en común. A final de cuentas
todos tenemos un concepto moral pero no cierto ya que todos tenemos un concepto diferente de lo moral para
nuestra persona que, aunque existan diferentes lecturas como la que basamos para esta introducción las personas
crean parte de su propia moral y a su misma vez de ética.
El segundo tema que abordaremos es el de Jennifer Horner: Morality, Ethics and Law.
Que habla de diferenciar modalidad, ética y derechos, esto con el fin de poder comprender mejor cada uno de
estos puntos para mayor comprensión y al mismo tiempo facilidad en el tema ya que al poder entender cada
punto podemos entender la relación de estos tres ya que aunque tienen diferencias muy grandes en su definición
el conjunto de estos tres hacen una función muy grande para la vida en sí, hablemos de cada uno de ellos, la
modalidad habla de los valores que compartimos en una comunidad, la ética implica el estudio de los valores
con un fin de justificar acciones buenas y correctas y finalmente la ley que se compone de deberes con un fin
concreto.
Como podemos ver son dos libros completamente diferentes con autores que no tienen un fin en común y lo
podemos notar desde el punto de definición de los autores en los mismos temas y esto lo notamos desde que
ponen su punto de vista al final de cada definición claramente certificada y esto nos demuestra que los temas
son siempre los mismos pero las definiciones va de la persona que la responde pues desde la moral, la ética y
los valores, si, van de la mano con definiciones diferentes pero con un fin en común, la comunidad.

1
INTRODUCTION
The first topic that we will address is "Civic ethics as the core of moral education in a pluralistic society" an
interesting topic and also important since our education in general talks about ethical values, we talk a little
about The first problem when we talk about Ethics is that the term in a thousand ways that we can understand,
however very few are concrete or true. The "Ethics" to be treated here is Moral Philosophy 1: a second-order
discipline that tries to reflect on a first-order human phenomenon that we call morality or morality. But from
this we get a second doubt, what is morality? Let us start with something necessary in life put in principle, this
because it is a set of beliefs and practices that we ourselves generate in any human society with the aim of
maintaining the survival of the group and at the same time guiding the action of its members. in common. At the
end of the day, we all have a moral concept but not true since we all have a different concept of morality for our
person that although there are different readings like the one, we base for this introduction, people create part of
their own morality and at the same time of ethics.
The second topic we will cover is Jennifer Horner: Morality, Ethics and Law.
That speaks of differentiating modality, ethics and rights, this in order to be able to better understand each of
these points for greater understanding and at the same time ease in the subject since by being able to understand
each point we can understand the relationship of these three since Although they have very large differences in
their definition, the set of these three perform a very large function for life itself, let's talk about each one of
them, the modality speaks of the values that we share in a community, ethics implies the study of values in
order to justify good and correct actions and finally the law that is made up of duties with a specific purpose.
As we can see, they are two completely different books with authors who do not have a common goal and we
can notice it from the point of definition of the authors in the same topics and we notice this since they clearly
put their point of view at the end of each definition. certified and this shows us that the topics are always the
same, but the definitions are from the person who answers it, since from morals, ethics, and values, yes, they go
hand in hand with different definitions but with a common goal, the community

2
Guía de la lectura de horner, j.

1. Describe cuáles son las definiciones, su aplicación y la relación entre ellos, de los siguientes términos:

Concepto Definición Interrelación

Moralidad Conformidad de una acción o La moral y la ley establecen las
doctrina con los preceptos de reglas para un buen comportamiento.
la moral.
Ética Es la doctrina sobre la moral,
La relación entre ética y moral estriba
la moralidad; el sistema de en que ambas son responsables de
normas y reglas de conducta la construcción de la base que guiará
de los hombres en su relación
la conducta del hombre,
con la sociedad y entre sí; determinando su carácter, su
una de las formas de la altruismo y sus virtudes, y de enseñar
conciencia social. la mejor manera de actuar y
comportarse en sociedad.
Ley Es una regla, una norma, un La ética empresarial y la ley son dos
principio, un precepto. términos interrelacionados que
pueden existir independientemente
uno del otro cuando se trata de

Principios éticos Se emplea para nombrar a
un valor o a un postulado que
se tiene en cuenta par el
desarrollo de una acción. Un
principio, de este modo,
puede ser equivalente a
una norma.
Filosofías clásicas Es el periodo de la filosofía
griega que se desarrolla
desde el pensamiento
socrático hasta Aristóteles
negocios, pero que se cruzan en
varios aspectos vitales. La razón de
esta intersección puede atribuirse al
hecho de que la mayoría de las
veces las
consideraciones éticas también son
legalmente exigibles.
Los principios éticos son universales,
al contrario de los morales que, en
general, son relativos a los contextos
culturales. No obstante, aunque
la moral sea una cuestión personal y
siempre es el individuo el que toma
decisiones, no es inherente a cada
uno.
La ética clásica busca unos hábitos
que nos ayuden a funcionar cada vez
mejor.

¿En qué consisten los principios éticos contemporáneos?

Concepto Definición Aplicación
Justicia es un conjunto de valores No se puede utilizar como medición
esenciales sobre los de una correcta aplicación de justicia,
cuales debe basarse una la impresión o concepción que cada
sociedad y el Estado. cual tiene sobre los implicados. Ésta
no siempre es coincidente con los
fallos ajustados a derecho y en
cumplimiento de los trámites
procedimentales que la ley prevé.
Autonomía Es la capacidad que tiene La primera se basa en la búsqueda
una persona o entidad de de un compromiso con los estados-
establecer sus propias nación. Encuentra su expresión
normas y regirse por concreta en una solución
ellas a la hora de tomar constitucional democrática. Respeta
decisiones. el patrimonio histórico-social de los
 pueblos y las culturas.
Caridad Se conoce la actitud de En su sentido más estricto, el objetivo
quien obra de este principio metodológico es
desinteresadamente, en evitar atribuir irracionalidad, falacias
favor del prójimo, sin lógicas o falsedades a las
esperar nada a cambio.  declaraciones de los demás, cuando
es posible realizar una interpretación
coherente y racional de las mismas.
Sin El concepto de no requiere que una acción sea
maleficencia maleficencia significa no intrínsecamente correcta y esté
hacer daño destinada a producir un buen efecto,
que el buen efecto no sea el
resultado de un mal efecto y que el
buen efecto supere al malo.
3. ¿En qué consisten los diversos tipos de problemas/dilemas morales?

4
 Concepto Definición Aplicación

Incertidumbre La humanidad se Un cuerpo docente que se comprende

moral encuentra ante una puede comprender. Un cuerpo docente
incertidumbre moral reflexivo puede aceptar la incertidumbre,
provocada en gran no solo la que ha propiciado el internet,
medida por la sino la historia, el conocimiento, la
intercomunicación del condición humana.
internet que confronta a
los seres humanos, con
diferentes formas de
ser, pensar y valorar su
existencia.
Dos “deberes” Señala las buenas Los deberes o mandatos siempre se
morales acciones que debemos inician con un verbo. Por ejemplo,
practicar para construir «cumplir las promesas» o «debo cumplir
una sociedad las promesas».
armoniosa.
1. Tratar a los demás como
queremos ser tratados.
2. Ser misericordiosos y compasivos
con los demás.

5 3. Respetar a los padres, ancianos y

personas de autoridad.

1. ¿Qué
Cuestión moral Es considerado uno de Un ejemplo que le podemos hacer a los
versus interés los principios básicos intereses creados que nos pueden hacer significado
propio de la economía de tomar malas decisiones es: un fumador tiene la
mercado, Según la podría oponerse a las leyes que palabra
formulación de F. Y. impidieran fumar dentro de los edificios “Érica” en los
Edgeworth: «El primer argumentando que el nivel del humo casos en que
principio de la producido no deteriora la salud y el no se usa
economía es que todo bienestar de las personas que lo rodean. como
agente actúa sólo por Solo es simplemente, una alta sinónimo
interés propio». concentración de humo que resulta “moral”?
molesto Miguel Angel. La moral, por otra
parte, está asociada las costumbres, Es un código
valores, creencias y normas de una moral vigente
persona o de un grupo social. La moral
funciona como una guía para actuar ya 2. ¿Las
que distingue entre lo correcto y lo normas de
incorrecto. cortesía y
trato social
son normas
morales? ¿Por qué?
No, porque estás no están incluyendo completamente el conjunto de usos sociales de un grupo humano, por otro
lado, otras son consideradas como cuestiones de buenos modales, de cortesía y protocolo, pero no como asuntos
morales.
3. Distingue el concepto “legalidad” frente al de “moral vigente” y frente al concepto de “Ética filosófica”
Legalidad, el sistema de leyes jurídicas que rigen en una sociedad que tiene algún tipo de estructura política
La moral vigente les pide a los creyentes asumir esquemas de filosofía moral. Esta es la que predomina
La Ética filosófica es un ámbito plural, de modo que, habla de distintas éticas, cada una de las cuales adopta su
propia y peculiar actitud ante el hecho religioso

4. A veces se ha argumentado que la existencia misma de las leyes y del estado es una inmoralidad: ¿qué
argumento suele oponerse a esta posición filosófica?
Que son ciertos actos que no entran en el modelo de conducta que está aceptado en la sociedad
5. ¿Qué diferencias se observan entre la religión y la moral?
La religión es un fenómeno humano distintivo al fenómeno moral, las personas anhelan una fe en la divinidad y
en algún tipo de salvación que trasciende en la muerte, mientras que la moral aparece en ocasiones vinculada
con alguna religión, pero no necesariamente
6. ¿Qué significa afirmar que tanto la religión como la moral son fenómenos plurales?
Esto significa que su diversidad se manifiesta no sólo en la existencia de diversas religiones y códigos morales,
sino también en la inherente diversidad de puntos de vista sobre el origen de cada religión y de cada código
moral en particular.
7. ¿Es el sectarismo un fenómeno exclusivamente vinculado a las religiones? ¿Por qué?
El sectarismo no es un fenómeno religioso, y el sectarismo puede aparecer en cualquier grupo humano bajo
cualquier pretexto ideológico. “La religión tiene mucha influencia hasta el día de hoy, pero las denominaciones
no están muy relacionadas con la religión, un ejemplo podría ser una secta de Satanás o alguna deidad o
personalidad de una secta hoy en día.
8. ¿Es correcto decir que la ética filosófica siempre acepta la religión, o bien que siempre la rechaza? Razona la
respuesta.
6
No es cierto decir que la ética de la filosofía acepta la religión porque estudia el bien y el mal, así que, si le
haces algo bueno a alguien, te apoyará, pero de lo contrario, todos piensan y se comportan de manera diferente
debido a sus diferentes valores, costumbres y muchos más.
9. ¿Qué actitudes es prioritario fomentar en el alumnado para formar a ciudadanos comprometidos con la ética
cívica? ¿Es válido cualquier procedimiento para alcanzar esta finalidad educativa? ¿Por qué?
En primer lugar, la autonomía, inculcar la lógica que hará que los alumnos desarrollen un buen
comportamiento, de hecho, cualquier programa es válido, no pensamos lo mismo, a unas personas puede no
gustarles el programa y a otras les puede gustar y viceversa.
 7
CONCLUSION
La articulación de la ética profesional con la ética cívica no es un ideal por conseguir. En la sociedad actual es
una exigencia que se experimenta cada vez más en la prestación de los servicios profesionales. Esta demanda va
en aumento en los usuarios de los servicios que con mucha frecuencia apelan a sus derechos humanos y cívicos
para recibir los servicios profesionales o para tener un buen servicio profesional. La tendencia actual de la ética
profesional apunta a recuperar e integrar a la ética cívica. Mientras que la visión tradicional de la ética
profesional que se expresa en la mayoría de los códigos deontológicos de las profesiones concibe a esta ética
separada de la dinámica de la sociedad. Si bien, la ética profesional en la visión tradicional acepta normas,
principios, y valores éticos para regir el ejercicio profesional resulta limitada ante las transformaciones que está
experimentando la sociedad con la presencia de los Derechos Humanos.
Cabe plantear que es una tarea pendiente para todas las profesiones replantear su ética profesional tomando en
cuenta a la ética cívica, la cual abre un horizonte más amplio para que las profesiones realicen sus actividades
en sintonía con la altura moral que ha alcanzado la sociedad contemporánea.
El concepto de derechos humanos y materialización jurídica a través de los catálogos de derechos reconocidos
en los instrumentos internacionales es un aporte de la ciencia jurídica que trasciende las disputas teóricas entre
el iusnaturalismo y el iuspositivismo.
 8

CONCLUTION
The articulation of professional ethics with civic ethics is not an ideal to be achieved. Today, it is a requirement
that is experienced increasingly in the provision of professional services. This demand is increasing in service
users who very often appeal to their human and civic rights to receive professional services or to have a skilled
professional service. The current trend of professional ethics aims to recover and integrate civic ethics. While
the traditional view of professional ethics that is expressed in most of the professional codes of ethics conceives
this ethics separate from the dynamics of society. Although, professional ethics in the traditional vision accepts
norms, principles, and ethical values to govern professional practice, it is limited in the face of the
transformations that society is experiencing with the presence of Human Rights.
It should be stated that it is a pending task for all professions to rethink their professional ethics considering
civic ethics, which opens a broader horizon for professions to conduct their activities in tune with the moral
heights that contemporary society has reached.
The concept of human rights and legal materialization through the catalogs of rights recognized in international
instruments is a contribution of legal science that transcends the theoretical disputes between natural law and
legal positivism.
 9
BIBLIOGRAFIAS
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632014000200003
https://www.gestiopolis.com/la-teoria-del-interes-y-el-juicio-moral-ensayo/