Clases

Desarrollo del yo: no está desde el comienzo, se desarrolla. Estado inicial del infante
anobjetal.
Noción de objeto: no debe entenderse únicamente en relación a la pulsión; no es la
única referencia a la noción de objeto que hace Freud. Designa también lo que
constituye para el sujeto objeto de amor, casi siempre una persona: lo que constituye
para el sujeto ese objeto de atracción (dedicación, preocupación). Objeto libidinal (en
Mahler es constancia objetal emocional): objeto que es de interés al sujeto y
constituye para el sujeto una relación. 

Supuesto teórico-clínico (capítulo 1): desarrollo del yo en términos de relación objetal

(necesita de un trabajo psíquico de diferenciación: nacimiento psicológico, ruptura del
cascarón, salida de órbita simbiótica, que supone un tiempo anterior entre los 4 y 36
meses, refiere a un estado previo (preludios, fase autística normal y fase simbiótica
normal).

Ferenczi: estado temprano del psiquismo muy ligado a lo somatopsíquico (estado

corporal temprano del infante). Órbita autística, omnipotente, indiferenciada,
cerrada en sí misma.

A partir del estado inicial presuponiendo que hay una diferenciación (yo-no yo) supone
un trabajo intrapsíquico de lento desarrollo. En ese trabajo psíquico se van dando
distintos procesos (ejercitación, marcha, diferenciación, aparición del no). A partir de
esta etapa temprana, una progresiva salida del estado autístico inicial indiferenciado
se va efectuando (giro catéxico); a partir de allí el objeto libidinal se establece (el
objeto no está desde el comienzo). 

Prensión, mirada, visión, audición está disponible para dirigir su atención hacia el
afuera. Lo dirige una energía propia del aparato psíquico (energía psíquica). Energía
psíquica es denominada catexia. La libido se desplaza de algo primero puesto en el
cuerpo propio para poder soprtar el nacimiento biológico y luego se sale de ese estado
somatopsíquico hacia el exterior (giro catéxico).  Muestra un trabajo psíquico de
desplazamiento de la energía psíquica catexia de un estado centrado en sí mismo (yo
rudimentario, autístico) hacia algo del exterior (al principio algo que no tenga carácter
libidinal para el yo: preobjeto). 

El estado temprano del infante donde la energía psíquica esta puesta en sí mismo y se
conoce como una etapa anobjetal. Luego, aparecen rasgos del exterior (objeto que se
constituye como rasgos es lo que se considera como preobjeto: fase simbiótica
normal). 

Diferenciación es el comienzo del nacimiento psicológico. Se posibilita el comienzo del

trabajo psíquico de la relación objeto-yo (pautas de verificación).

Marcha: la marcha le da la oportunidad de control del espacio del mundo que no tenía
antes. Pautas de seguimiento y de huida, posibilidad del lenguaje (van acompañando la
constitución del yo).
Indicadores de Spitz: Sonrisa específica, angustia del 8vo mes, decir no (gesto incluido).

Spitz función catalizadora (maternante, se asume). Yo auxiliar: yo constituido que

sostiene el advenimiento de un yo que se está constituyendo. 

Giro catéxico: la salida progresiva del estado omnipotente es función de la madre: en

términos de cuidado, interés. 

Preludios: tiempo anterior a la fase de separación individuación 

A partir del proceso psíquico de diferenciación se produce una ruptura de la caparazón

autística, se van filtrando estímulos (preobjeto).  No se va a producir la salida definitiva
de la simbiosis hasta que no se produzca la consolidación del objeto libidinal y
comienzo de constancia objetal emocional (hasta el mes 36).  

Funcion de la subfase 4 es doble: el logro de una individualidad definida y el logro de

una cierta constancia objetal (confianza yoica de que, si la madre (objeto de amor) no
está presente, a él no le pasa nada). Confianza básica de la existencia del otro: objeto
libidinal para el yo (verdadera relación objetal en Freud). 

Proceso de separación individuación: Importancia del sentimiento de separación de la

madre, más allá de la separación física fáctica (ruptura de la simbiosis). 

Observables: exteriorizaciones de un trabajo psíquico

Noción de objeto de Freud: objeto de amor contingente

Concepto de preobjeto: en términos de Mahler el preobjeto se encuentra en la fase

simbiótica dentro de los preludios de proceso de separación/individuación (comienzo
de relación objetal). Mahler sostiene la fase simbiótica como una fase de suma
importancia en el trabajo psíquica anterior a la identidad del yo (permite pensar un
tiempo primario donde hay una relación objetal con el exterior (encuentro mirada a
mirada)). 

Spitz (concepto de preobjeto): página 76 (capítulo V) “quedó establecido que la

respuesta sonriente del infante en el tercer mes de vida, su reconocimiento de la faz
humana, no indica una verdadera relación de objeto. En realidad, en esa respuesta, el
niño de tres meses no percibe un congénere humano, y tampoco una persona o un
objeto libidinal, sino sólo un signo.”

Spitz (página 78): “lo que el infante reconoce en esta Gestalt signo, no son las
cualidades esenciales del objeto libidinal; ni los atributos propios del objeto que
atiende a las necesidades del infante, que lo protege y satisface. Lo que reconoce
durante la etapa preobjetal son atributos secundarios, externos y no esenciales.
Reconoce la Gestalt signo que es una configuración de una parte del rostro humano,
no de un rostro individual específico, sino de un semblante cualquiera que se le
presente de frente y en movimiento”. 
Muestra que hay un estado psíquico más alerta de elementos signos del exterior 2. los
signos exteriores se encuentran en un campo visual relativamente cerca. 3. Esos rasgos
todavía no son reconocidos por la psique como exteriores, pero sí son elementos que
para nosotros no están en relación con el control homeostático (preobjeto). 4. ¿cuál es
el indicador de ese movimiento? Que la mirada esté puesta en determinado objeto
(encuentro mirada a mirada, sonrisa específica) son indicadores de todo el desarrollo
del establecimiento de todo el objeto libidinal. La sonrisa al principio marca que hay
algo del exterior que empieza a llamar la atención (preobjeto). Cambia el estatuto de la
sonrisa (primero la sonrisa es respuesta a una Gestalt, marca que hay un rasgo del
exterior no reconocido como exterior para la psique (sí para el observador), tiempos
limitados, cuando el objeto desaparece ya dejó de mirarlo (sin consistencia del objeto).
El indicador del preobjeto es la sonrisa social (inespecífica). Progresivamente y a partir
de la actividad de la madre que va ofreciendo el mundo (encargada del giro catéxico):
invita a que el mundo exista; el infante se dirige a esa invitación (allí el objeto va a
tener características de totalidad): empieza a no ser yo (el objeto sigue estando). El
objeto libidinal supone la constancia del objeto piagetiano, pero también supone el
comienzo de una relación amorosa (objeto libidinal y relación objetal). Giro catéxico se
produce por una actividad o trabajo psíquico.  Progresivamente el objeto va teniendo
carácter de totalidad y al mismo tiempo el yo se va consolidando con CIERTA totalidad,
diferente del otro (proceso de separación-individuación). 

Subfase de diferenciación: reconocimiento de lo conocido y de lo desconocido (pautas

de verificabilidad). Los logros van marcando una progresiva consolidación del objeto
libidinal.

SONRISA SOCIAL ES UNA DESCARGA FRENTE A LA GESTALT. 

SONRISA ESPECÍFICA: DIFERENCIACION CON LA SONRISA SOCIAL (ESTATUTOS

DISTINTOS). DISTINCION TEMPRANA DE UN OBJETO. HAY UN OBJETO QUE SE EMPIEZA
A CONSOLIDAR COMO TAL, Y QUE HAY UN RECONOCIMIENTO (SUBFASE DE
DIFERENCIACION). La imitación va marcando la diferenciación con el otro.

La marcha es un gran desarrollo evolutivo (permite avanzar en el proceso de

separación-individuación y progresivamente la marcha permite separarse del objeto,
pero tomar mayor conciencia de que el objeto se puede perder (bajada de tono:
subfase de ejercitación propiamente dicha). Al complejizarse la actividad psíquica hay
mayor conciencia de un objeto establecido por fuera del yo (también ansiedad ante
extraños). 

El objeto va siendo cada vez más solido (en términos de totalidad), hay mayor
conciencia de perdida de objeto (ejercitación: bajada de tono). Progresivamente esto
le da mayor posibilidad a la psique de que el objeto no lo engolfe al yo cuanto mayor
posibilidad de separación hay mayor posibilidad de distancia de la simbiosis:
acercamiento).

Pautas de seguimiento y huida (el yo teme perder el objeto, pero en realidad teme
perder el amor del objeto en el acercamiento, porque hay mayor conciencia de que es
otro yo. Como teme perder ese amor se acerca, pero como teme ser engolfado se aleja
por miedo a perder su identidad). 
La ansiedad va a estar más presente como sentimiento cuanto mayor noción hay de
pérdida del objeto. 

Página 125 (la confianza de que la fase simbiótica ha ocurrido y que no volverá:
asegura al yo de que no va a ser engolfado por otro, sino que tiene actividad propia,
posibilidad del no, distancia física, identidad propia). Cualquier acercamiento a un
estado simbiótico lo angustia al yo 

Adquisición cognitiva de la representación simbólica del objeto permanente (hay como

condición un trabajo de simbolización) hay un trabajo de internalización del objeto
como representación simbólica del objeto   

Margaret Mahler: A partir de sus observaciones, elaboró la noción de separación-

individuación para definir un proceso intrapsíquico que se produce entre el cuarto y el
trigésimo sexto mes de vida. De allí la idea de un “nacimiento psicológico del infante
humano”. Los aportes originales son la postulación de un período de simbiosis madre-
hijo y la descripción detallada de la fase de separación-individuación. En esta etapa se
encuentran los elementos precursores de la formación del psiquismo.  

Proceso de separación-individuación: establecimiento de un sentimiento de separación

respecto de un mundo de realidad, y de una relación con él, particularmente con
respecto a las experiencias del propio cuerpo y al principal representante del mundo
tal como el infante lo experimenta, el objeto primario de amor. 

Problemas principales que se centran especialmente la investigación: Adaptación

(necesidad, exigencia y maleabilidad del infante) y Relación de objeto.

Winnicott: hay una etapa anterior a la adquisición de la palabra (importante en

estructuración psíquica). Adulto que asume la maternacion (define el ambiente para
desarrollo del infante). La paradoja está en que lo bueno y lo malo del ambiente
(tercer elemento: no es interno y no es externo). Hay un tercer elemento que
complejiza la dualidad: lo bueno y lo malo del ambiente no son proyecciones, pero a la
vez necesita que le parezca una proyección: el ambiente no es una proyección del
infante (observador puede presentar cualquier actividad como ritmos, horarios de
dormir, como ofrecimiento para el infante). No es una proyección del inconciente
(ambiente que facilita o no el desarrollo del infante). Para la psique del infante ese
ambiente no existe como tal (para el niño sí hay una proyección, capacidad imaginativa
de la representación psiquica del infante). Psique del infante con proyección de cierto
cuidado, pero no tiene reconocimiento de que ese cuidado lo hace alguien. Ilusion de
que el mundo son esas proyecciones (capuitulo 7): ambiente facilitador formado por
los progenitores (asumen la paternidad/maternidad). Ofrecen un ambiente con ritmos,
sonidos, etc. 

Capacidad para estar solo: “ahora podemos indicar el punto principal de este estudio,
aunque muchos tipos de experiencia llevan a establecer la capacidad para estar solo,
existe uno que es básico. Cuya insuficiencia impide el desarrollo de esta capacidad.
Esta experiencia es la de estar solo, en la infancia y en la niñez, en presencia de la
madre. De modo que la base de la capacidad para estar solo es una paradoja: se trata
de la experiencia de estar solo mientras alguien más está presente”. Sentirse solo
estando acompañado (paradoja). Importancia del juego para Winnicott (desarrollo
emocional en el trabajo psíquico). Desarrollo emocional en términos de dependencia e
independencia: no en términos cuantitativos. Interesa en términos de recorrido de
constitución yoica (consitucion del self, no es lo mismo que el yo). Desarrollo del
individuo resaltando los logros del trabajo en cada una de las categorías (ambiente
facilitador, trabajo psíquico propio del self en relación con estar solo, lo social está
incluido). No hay forma que la socialización no esté incluida en el desarrollo mismo del
individuo.  

Progresivamente la madre va a ir deshaciendo ese estado de preocupación materna

primaria y va a pasar a comprender que no es tan necesario que esté al 100
atendiendo a su hijo. Aparece la espera (tiempo). El niño empieza a comprender que la
madre es necesaria (dependencia relativa).

07/05

Distancia que el niño tiene que recorrer para la constitución psíquica del yo o del self.
Los procesos de maduración son los que van a llevar a la estructuración del self:
categorías para dar cuenta la estructuración del self.    

Pagina 100: la constitución del yo supone por un lado la autonomía del yo, pero
además supone que ese yo (self) puede identificarse con algo del exterior porque
encuentra rasgos propios en el exterior (lo convoca algo del exterior), pero no

Función materna por identificación: 

Ambiente facilitador es el que trae al infante el mundo exterior

Hay algo del orden de lo social que va a estar ligado a la constitución del self: 

La palabra clase es dependencia: el infante no puede llegar a ser si no se dan

determinadas condiciones. Lo heredado debe contemplarse, solo con el cuidado
materno. Dependencia describe un estado inicial del infante, define cómo va a ser ese
ser:     

Clase teórica 14/5 Evolutiva I

Realidad y juego: 
Zona intermedia de experiencia: no es teórica (hace el ser humano). Hay fenómenos
(acciones, sentimientos) que transcurren en un espacio que no es interno ni externo.
¿Qué sería la primera posesión? ¿Por qué es una posesión? ¿Por qué es no yo? ¿cómo
se constituye?
Zona intermedia entre lo subjetivo y lo objetivo: Entre este grupo de fenómenos para
estimular la zona erógena (van a tener relación con el desencadenamiento de lo
pulsional/instintivo)
El objeto interno no es observable (es objeto de la fantasía). Segundo grupo de
fenómenos (hay placer de jugar con los objetos)
Hay una capacidad del niño de reconocimiento del objeto: la ubicación de este objeto
no es como la anterior (objeto de alucinación). Es no-yo: pero es ese oso, esa manta
(bajo propiedad de sentimientos, amores, odios, de ese yo… es una primera posesión
del yo). 
Primera hipótesis que supone: 
 

21/7

Vamos a encontrarnos con términos y nociones que no son estrictamente de la

psicología. Adquisicion de la marcha libre, reflejos y praxias, cenestesia, yo corporal 

Cratty: vamos a suponer y leer conceptos por fuera de la psicología, se toman de un

campo amplio. Hay desarrollos ligados a leyes o tendencias que se tienen que cumplir,
leyes cefalocaudal y próximo distal. Un reflejo se convierte en movimiento voluntario:
transformación. Acciones de movimiento práxicas ligadas al movimiento. Algunos
reflejos desaparecen sin transformarse en movimientos voluntarios. Logica evolutiva
de una especie humana. Yo como unidad de conciencia que se relaciona con el
exterior. El YO de la palabra, de la inteligencia, de lo simbólico, de la autonomía no
puede estar desprendido en su contextualización de todos los aspectos del desarrollo
del lenguaje, de la motricidad, mirar con distancia el objeto de amor, va llevando
desarrollo de la adquisición de la marcha 

En el desarrollo psicológico no pueden no estar considerados los aspectos de la

psicología evolutiva: desarrollo psicomotor

Wallon: yo junto con el cuerpo, qué relación hay entre las funciones del yo corporal.
Pensamiento marxista en términos filosóficos. Relacion cuerpo mente necesaria: teoría
dialéctica, de síntesis. Lo que se produce entre lo biológico y lo psíquico es una síntesis.
Yo corporal. Procesos orgánicos puestos en relación con el mundo exterior. Desarrollo
de la prensión es necesaria para agarrar algo, relación con el mundo: “le pone cuerpo a
lo simbolico”.  Si el yo es cuerpo en términos de representación en sí mismo, y supone
una unidad corporal, ¿cuáles son las condiciones para que ese logro esté dado (3
años)? Premisas psicofisiológicas: Desarrollo de la completud del snc (mielinizacion),
distinción entre el mundo interior y el exterior, para que se dé la distinción entre yo y
no yo. Permite la coordinación, interacción, de todos los registros sensoriales en un
yo= yo corporal. No hay un interior mismo, sino que se configura por el exterior:
relación necesaria con el ambiente. Desarrollos evolutivos (biológica determina el yo).
Estos autores justifican el aporte de la neurología para el entendimiento de las
acciones del individuo. 

Dolto: psicoanálisis piensa un cuerpo de la pulsión: el destino del sujeto en absoluto

está determinado por lo biológico. Hay una delegación de lo corporal en lo psíquico. La
representación siempre será psíquica (primera vivencia de satisfacción de Freud).
Siempre las vivencias van a ser subjetivas: división del sujeto, presupone el no saber
(desconocimiento por parte del sujeto, transacción conflictiva, presupone el sintoma)