Contextualización del Aut .

Descartes nació en La Haya de Turena (Francia) en 1596. Se educó entre 1604 y

1612 en el colegio de los Jesuitas de La Flèche, donde estudió matemáticas, física,
lógica y metafísica, entre otras disciplinas. En 1616 se licenció en derecho en la
universidad de Poitiers.

Se enroló en el ejército, en la guerra de los 30 años, y durante las inactividades

invernales se dedicó al estudio de la ciencia y la filosofía. Estando en Neuburg,
ocurrió el episodio de la estufa, donde Descartes se entrega a buscar un método
para poner el fundamento de la ciencia y con ayuda de su sola razón.

Entre 1621 y 1628 estuvo en París, donde escribió las Reglas para la dirección del
ingenio. De 1628 a 1648 estuvo en Holanda, cambiando frecuentemente de
residencia y haciendo viajes cortos. En 1633 acabó su Tratado del mundo, no
publicado por temor a la Inquisición. En 1644 publica sus Principia philosophiae,
donde reelabora su Tratado del mundo. En 1637, en Leiden, publicó su Discurso del
Método, donde aparece como fundador de la geometría analítica. En 1641 publicó
sus Metitationes de prima philosophia. En 1649 publica El hombre y Las pasiones
del alma.

Marchó a Estocolmo donde murió el 11 de Febrero de 1650. Obras Póstumas son:

Compendio de música, Tratado del hombre y Tratado de la luz y Cartas. Realizó una
teoría general de las ecuaciones, fundó la geometría analítica, descubrió las leyes
de la refracción, descubrió por su cuenta la circulación de la sangre.

Su filosofía no es tan original como pretende, tiene numerosas fuentes platónicas,

agustinianas y escolásticas, pero la influencia de su filosofía es muy notable.

Contextualización filosófica

La influencia de este pensador ha sido enorme, no solo en la filosofía sino en

muchos ámbitos del pensamiento. Recibió muchas influencias y es difícil hallar un
punto en el que sea plenamente original. El sujeto moderno había sido creación de
los renacentistas, la libertad de pensamiento tuvo muchos y muy anteriores
defensores (Lutero), la duda y la evidencia del yo está en San Agustín, el innatismo
tiene sus raíces en Platón, e incluso la idea de que dependemos de un Dios está en
San Agustín y muchos autores medievales.

Sin embargo, Descartes supo exponer en modo magistral y presentarlo como un

todo coherente. De ahí que la filosofía inmediatamente posterior dependa totalmente
de él (Wolff, Leibniz, Malebranche, Spinoza), y su influjo deje una huella importante
en muchos autores, en Kant o Husserl. Se podría decir que Descartes ha sido el
padre de la filosofía moderna, ha encontrado en Descartes un punto o un
contrapunto de referencia.

Descartes es el fundador del racionalismo, que se expande a lo largo del continente

europeo. El racionalismo es una doctrina filosófica moderna caracterizada por tres
aspectos: el nuevo tipo de hombre, un sujeto autónomo, consciente de su capacidad
teórica, que afirma su omnímoda libertad, que busca la originalidad rompiendo con
la tradición y desea construir un saber universal; la presencia de Platón, con la
importancia de la geometría, el innatismo, los dualismo…; la ciencia moderna con su
visión matemática y mecánica del mundo.

Y a partir de eso tenemos las características propias del racionalismo que es una
revalorización de la actividad del sujeto, de su subjetividad y libertad, la exaltación
de la razón humana como facultad cognoscitiva (el único conocimiento valioso es el
que se obtiene por la razón), la depreciación del conocimiento sensible (todo
conocimiento procedente de los sentidos es con frecuencia falso), el dualismo
alma/cuerpo, mundo inteligible/mundo sensible, la admiración por la matemática
(arquetipo de la sabiduría humana), la aspiración a crear una ciencia universal
(válida para todo ser racional. Unificación de todas las ciencias bajo el método
matemático deductivo).