EMPIRISMO

El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia.

También se trata de una estructura de tipo filosófico basada, justamente, en los datos que se
desprenden de toda experiencia.
Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría relacionada al conocimiento que acentúa el
valor de la experiencia y de la percepción sensorial en el surgimiento de ideas. Para que el
conocimiento sea válido, debe ser probado a través de la experiencia, que de esta forma se
convierte en la base de toda clase de saber.
De igual modo, el empirismo en la filosofía de la ciencia supone que el método científico debe
apelar a hipótesis y teorías probadas mediante la observación del mundo natural.

RACIONALISMO
El racionalismo es un movimiento que tiene a la razón como pilar y sostén. Esta filosofía, surgida
en el siglo XVII y con manifestaciones en diversas ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la
principal herramienta para generar saber, dejando a la percepción y la experiencia en un segundo
plano.
El filósofo francés René Descartes suele ser señalado como el padre del racionalismo. Para
Descartes, la razón era la vía para acceder a verdades universales de las cuales se desprendían
todos los demás conocimientos de la ciencia. Antes de entrar a establecer el significado del
término racionalismo, vamos a proceder a determinar el origen etimológico del mismo. Así,
podemos decir que se trata de una palabra que deriva del latín, ya que parte de la palabra “ratio”,
que puede traducirse como “razón”.
El racionalismo, de este modo, postulaba a la razón como generadora de saber. Lo que permite la
razón es llegar a saberes innatos que, de alguna forma, se encuentran ocultos en la mente. Para
los racionalistas, los sentidos pueden llegar a engañar a una persona, no así la razón.

DOGMATISMO
Dogmatismo se refiere, de un modo general, a la tendencia de asumir ciertos principios o doctrinas
de un modo absoluto y tajante, sin admitir cuestionamientos. Dentro de otras áreas de
conocimiento, como las ciencias, suele hablarse de dogmatismo para referirse a una serie de
postulados o principios que son innegables.

ESCEPTICISMO
El escepticismo es la corriente filosófica que expresa la duda en la posibilidad de un conocimiento
veraz, de la verdad objetiva. Los escépticos elevan la duda al nivel de un principio; ante cada
objeto, dicen, son admisibles dos opiniones que se excluyen mutuamente: la afirmación y la
negación, y por eso nuestros conocimientos acerca de las cosas no son veraces.
 John Locke
Filósofo inglés
 Uno de los filósofos fundadores de las doctrinas del
utilitarismo y el empirismo.
 Obras: Carta sobre la tolerancia, Dos tratados sobre el
gobierno civil, Ensayo sobre el entendimiento humano...
 Materias: Metafísica, epistemología, educación...
 Partido político: Whig

John Locke Nació el 29 de agosto de 1632 en Wrington, Somerset. Fue bautizado en

ese mismo día.
Hijo de los puritanos Agnes Keene y John Locke, un abogado.
Cursó estudios en la Universidad de Oxford, donde fue profesor de griego, retórica y
filosofía moral desde 1661 hasta 1664.

Amigo de Robert Boyle, Thomas Sydenham, e Isaac Newton. En el año 1667John

Lockecomenzó su relación con el estadista Anthony Ashley Cooper, primer conde de
Shaftesbury, de quien fue amigo y médico.

En 1675, después de que Shaftesbury hubiera perdido el favor de la corona, Locke se

radicó en Francia. Desde 1683 hasta 1688 reside en Holanda, y tras la
llamada Revolución gloriosa de 1688 y la restauración del protestantismo, regresó a
Inglaterra.

El rey Guillermo III de Orange le nombró para que desempeñara el ministerio de

Comercioen 1696, cargo del que dimitió en 1700 a causa de una enfermedad.

Considerado como uno de los primeros empiristas británicos, contribuyó a la teoría

del contrato social.

Sus escritos influyeron en muchos pensadores así como en los revolucionarios

estadounidenses. Sus contribuciones repercutieron en la Declaración de Independencia
de los Estados Unidos y en la Declaración de Derechos de 1689.

Sostenía que la mente de una persona en el momento del nacimiento es una hoja en
blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento. Criticó en sus
dos Tratados sobre el gobierno civil (1690) la teoría del derecho divino de los reyes.
Afirmó que la soberanía no reside en el Estado sino en la gente, y que el Estado es
supremo pero solo si respeta la ley civil y la que él llamó ley "natural".
Creía en la libertad religiosa y en la separación de la Iglesia y el Estado.

John Locke falleció el 28 de octubre de 1704 en Oates, Essex.

 René Descartes

Científico, matemático y filósofo

francés
 Escuela: Racionalismo, Inspirador del
Cartesianismo
 Materias: Epistemología, metafísica,
matemáticas, física...
 Aportaciones: Cogito ergo sum; Duda
hiperbólica; Dualismo de alma y cuerpo

René Descartes fue un filósofo y matemático, nacido en la Haye, Touraine, Francia, el 31

de marzo de 1596; hizo sus estudió en el colegio Jesuita de la Fléche al estilo de la
Escolástica. Estudió derecho en Poitiers y recibió su título, en 1616 sin ejercer jamás de
abogado.
En 1618 estuvo bajo las órdenes del príncipe Mauricio I de Nassau, intentando alcanzar
la carrera militar. Se considera el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna.
Al alejarse de sus días militares, Descartes anduvo por Alemania y los países bajos.
En 1622 regresa a Francia poniendo en venta sus posesiones para tener una vida
autónoma; visita a Italia (1623-1625) para residenciarse más tarde en París, donde tuvo
buenas relaciones con la gran parte de científicos de ese período.
LAS INNOVACIONES DE RENÉ
Para 1628 se residenció en Holanda, nación en la cual pude hacer sus indagaciones con
enorme aceptación, y una gran independencia de pensamiento para la época. Descartes
pensaba que esas tierras eran ideales para su labor filosófico científica; permanece allí
hasta 1649.
Durante cinco años construyó su propia concepción del mundo, del hombre y del cuerpo
humano; hacia 1633 tenia casi listo su libro Tratado sobre la luz sobre Metafísica y Física.
La condena a Galileo Galilei le llenó de miedo, evitando una censura a sus teorías,
prefiriendo no publicarlas.
Consideraba que esa postura ante el movimiento de la tierra no tenía cabida en la teología;
esos temas serían hechos públicos después de su muerte.
PIENSO, LUEGO EXISTO
En 1637 René Descartes editó el Discurso del Método, que prologaba a sus tres ensayos
científicos sobre Dióptrica, la Geometría y los Meteoros. Descartes planteaba una duda
metódica encaminada a la indagación de los principios últimos sobre los cuales basar con
certeza el saber.
El principio para esta explicación estaba dentro de la existencia de la propia conciencia,
a través del pensamiento Pienso, luego Existo. Para basar su física mecanicista, utilizó la
metafísica (1641) explicando su argumentación de la existencia de la perfección de Dios
y la inmortalidad del alma.
Al expandirse su pensamiento, recibió amenazas religiosas y académicas de los países
bajos y Francia. En 1649, mientras daba lecciones de filosofía a la Reina Cristina de
Suecia, fallece de pulmonía el 11 de febrero de 1650; estudios dicen que pudo ser
envenenado con arsénico.
Sus restos fueron exhumados en 1676, puestos en una urna de cobre y llevados a París
para estar custodiados en la iglesia Sainte-Geneviéve-du-Mont. Durante la Revolución
Francesa su osamenta fue trasladada al Panthéon de la Basílica, que recibe a los grandes
hombres y mujeres de Francia.
En 1819 los despojos de René Descartes fueron de nuevo trasladados a la Abadía de Saint-
Germain-des-prés, su lugar de descanso hoy en día, salvo su cráneo, que permanece en el
Museo de Hombres en París, recuperado en el siglo XIX por el químico sueco Berzelius.

"La razón no es nada sin la

imaginación"
René Descartes