DERECHO 

ROMANO 
 
INVESTIGAR LOS SIGUIENTES TEMAS CORRESPONDIENTE AL PRIMER
PARCIAL. 
 
1. El Derecho Romano. Su utilidad  

El derecho romano inician con la ley de las 12 tablas 450 a.c ( 10

magistrados 451a.c, igualdad entre plebeyos y patricios.
El derecho romano es el conjunto de principios del derecho que ha regido
la sociedad Romana y las diversas épocas de su existencia. Desde su origen
hasta la muerte del emperador Justiniano. (de ahí viene la palabra JUS que
significa justicia).
Nuestro derecho actual tiene sobre todo por origen la costumbre y el
derecho romano. Título interno de nuestro código civil, especialmente las
teorías de las obligaciones han sido sacadas de estas fuentes.
Los romanos terminan una actitud especial para el derecho, así como los
griegos para la filosofía. Se exceptúa Inglaterra donde las leyes comunes
deriva de las costumbres locales y donde denominan el elemento feudal.
El derecho romano constituye el fondo de las principales legislaciones de
Europa.
El derecho es indispensable para comprender la historia y la literatura
Romana. En roma, más que en cualquier cualquier otra parte del mundo
los ciudadanos estaban iniciando por la práctica del derecho: este era el
efecto de su inclinación y de un sistema de org judicial.
Durante los primeros siglos de roma el derecho estaba infinitamente
unido y subordinado a la religión, pero no por eso conserva menos su
dominio propio. Los romanos tuvieron expresiones diferentes para
designar las instituciones que ellos consideraban como de origen divino y
de los que emanaban de los hombres.
La palabra JUS se aplica al derecho en toda su integridad, el JUS no era
para los romanos más que un conjunto de reglas fijadas por la autoridad a
las cuales los ciudadanos estaban obligados a obedecer.
Derecho romano

*Libre de toda unión con los patricios, ocupan en la ciudad un rango

inferior; no tienen participación en el gobierno, está prohibido su acceso a
las funciones públicas, y no pueden contraer matrimonio legítimo con los
patricios.
¿Como se formó la plebe?
*Se puede admitir que está compuesta desde luego de clientes que
llegaron a hacerse independiente, por ejemplo, cuando la gens de sus
patrones se extinguió.
*De otra parte a medida que roma extendía su conquista, los extranjeros
introducidos dentro de la ciudadanía eran muy numerosos, para no
proveer de alimentos a la clientela. Durante ciclos la historia interior de la
ciudad se resumen en la lucha de patricios y plebeyos, quienes se
esfuerzan en conseguir la igualdad en el orden público como en el orden
privado; solo los patricios tenían las cargas de impuestos y del servicio
militar; pero solo también participaban de la vida política y social. La plebe
permanecían extraña y las cargas públicas, así como en la administración
de la ciudad.

2. Diferencia de Justicia y Jurisprudencia  

Diferencias entre justicia y jurisprudencia ( según ulpiano) las definiciones

de justicia y jurisprudencia.
Ulpiano define la justicia como la voluntad firme y continuada de dar a
cada uno lo suyo y define la jurisprudencia como el conocimiento de las
cosas divinas y humana y la ciencia de lo justo y lo injusto.

3. División del Derecho 

El derecho se divide en dos grandes partes:
A. Derecho público
B. Derecho privado
El derecho público: comprende el gobierno del estado y la magistratura.
Derecho privado: tiene por objeto las relaciones entre los particulares.
Derecho escrito: es aquel que tiene autor cierto que ha sido promulgado
por el legislador.
El derecho no escrito: está formado su uso por la tradición.

4. Fuentes del Derecho  

Se hace preciso distinguir las fuentes del derecho escrito y las fuentes del
derecho no escrito.
El derecho escrito proviene de las fuentes siguientes:
A. Las leyes y decisiones votadas por el pueblo, en los comicios o
sufragios (votación) sobre la proposición de un magistrado senador.
B. Los plebiscitos a decisiones votadas por la plebe.
(convenciones PLD primaria, PRD plebiscitos PRSC sobre la
proposición de un tribuno).
C. Los senados consultan a decisiones votadas por el senado.
D. Las constituciones imperiales que emanan de la voluntad del
emperador.
E. Los edictos de los magistrados, es decir las reglas de derecho que
los magistrados encargados de la justicia civil, publicaban sus
edictos al entrar en funciones.
F. El derecho no escrito (Derecho consuetudinario). no tiene más
fuentes que las costumbres.

5. De la fundación de Roma a la Ley de la XII Tablas

Rómulo:

Los romanos quisieron primeramente ilustrarse por el estudio de

una legislación célebre entonces: la de Grecia. Hacia el año 301 tres
patricios fueron enviados a las ciudades griegas de la Italia
meridional, donde las leyes de solón y de licurgo estaban en vigor.
Regresaron al cabo de un año, trayendo las leyes griegas;
Hermodoro los auxilia en su misión y toma una parte importante en
 la confección de la ley de las 12 tablas; tanto que los romanos le
elevaron una estatua. Las magistraturas ordinarias fueron
suspendidas y todos los poderes fueron confiados a 10 magistrados
patricios; los desenviros que fueron encargados de hacer la ley. Al
cabo de un año publicaron sus trabajos, escritos sobre 10 tablas;
pero esta legislación pareció insuficiente y se eligieron otros
desenviros, que redactaron 2 nuevas tablas, complemento de las 10
primaras.

La ley desenvirar, grabada sobre tablas de bronce, fue expuesta en

el foro (consejo).

La ley de las 12 tablas reglamento a la vez el derecho público y el

derecho privado. Los romanos la consideraron como la fuente
propia de su derecho. Es la ley por excelencia y todo lo que de ella
deriva es calificado de legitimum.

Tal legislación estaba lejos, en sus efectos, de dar entera

satisfacción a la legítima ambición de los plebeyos y de otorgarles la
igualdad que reclamaban. Ellos quedaban excluidos de todas las
magistraturas; les estaba prohibido contraer matrimonio legítimo
con los patricios.; más por grande que fuesen las imperfecciones de
la ley de las 12 tablas, realizó un verdadero progreso.
 

6. Los Patricios  

Los clientes y la plebe: cada una de las tres tribus primitivas estaban
divididas en diez curias (cardenales de roma elegidos por el papa) cada
curia comprendía un cierto número de gentes mientras que las curias
No es más que una división artificial; la GENS parece haber sido
agregación natural teniendo por base el parentesco.
*(ojo) Cada GENS comprenderá el conjunto de personas que defienden
por los varones de un autor común.
*A la muerte del fundador de la GENS sus hijos llegan hacerse jefes de una
familia distinta.
*Cada familia está bajo la autoridad de un jefe de familia llamado pater
familiar (padre familiar). Estos padres y sus descendientes formaban las
clases de los patricios. Ellos constituyen una nobleza de raza y solo ellos
participan del gobierno del Estado y gozan de todos los privilegios del
ciudadano romano.
Al lado de cada familia Patricia se encuentra un cierto número de
personas agregadas a título del cliente bajo la protección del jefe, que es
su patrón. La clientela crea en ellos deberes y derechos, el patrón debe a
su clientela socorro y asistencia. Toma su defensa en sentencia y le da
tierra que pueda cultivar.
*El cliente deberá su patrón respeto y obediencia; le asiste en su persona
sirviéndole a la guerra y en su fortuna, debe pagar su rescate en caso de
cautiverio, bien para doctar o bien para pagar las multas al que el patrón
haya sido condenado. Estas obligaciones recíprocas debían cumplirse
enérgicamente: el patrón o el cliente que la vida era declarada sacer y
podía ser muerto impunemente.
La cualidad de cliente se transmitía hereditariamente. Durante los
primeros tiempos que siguieron la fundación de roma la población no
comprendía más que a los patricios y clientes; más inmediatamente
aparece otra clase de persona, los plebeyos o plebes.
En derecho tenemos casi todo del derecho romano.

El comunismo es la abolición de la desigualdad de los bienes del Estado.

7. El Rey. El Senado. Los Comicios por Curias  

 *La forma de gobierno es la monarquía; pero no es una monarquía
absoluta. El rey no es más que el jefe de una especie de República
aristocrática; donde la soberanía pertenece a los patricios que componen
las curias. El rey es elegido vitalicio por los comicios, que le confieren la
autoridad suprema. Es a la vez el jefe del ejército que manda en tiempo de
guerra; el magistrado judicial tanto en lo civil como en lo criminal; y el alto
sacerdote de velar por el regular cumplimiento de la ceremonia del culto
público. A su muerte, mientras tiene lugar la elección de un nuevo rey el
poder es ejercido por un inter-Rex tomada del senado. El rey está asistido
del senado, que parece haber sido compuesto de los más viejos entre los
jefes de las familias patricios.
El senado forma un consejo, al que el rey debe consultar sobre todas las
cuestiones que interesan al estado.

*Los comicios por curias

Esta asamblea constituía entre los romanos la forma más antigua del
poder legislativo. Sus decisiones se convierten en leyes, procedían a la
elección e investidura del rey. Estatuía sobre La Paz y la guerra, así como
los actos que interesan a la composición de la familia y a la transmisión de
los vienes