ANEXO A TEMA 1 APORTACIONES PEDAGÓGICAS DE J.H.
PESTALOZZI (Para quien quiera
ampliar porque haya elegido esta lectura complementaria del tema 1)
Con Pestalozzi, vuelve el énfasis sobre el método de enseñanza y la pedagogía se subordina a los
conocimientos psicológicos sobre la infancia y sobre las relaciones primarias. Sus esfuerzos por
crear métodos basados en la “comprensión” y en la “claridad”.
 Sus aportaciones sobre la “sistematización” de la intuición como instrumento
eficaz de una metodología activa.“La intuición –dice- es como el acto creador por el que el
niño es capaz de representarse el mundo exterior, para formarse ideas cada vez menos
confusas y más determinadas de los objetos”.
 Era partidario de una educación cuyo punto de partida es la bondad natural del hombre; la
naturaleza democrática por un lado y, por otro, el carácter eminentemente intuitivo de la
enseñanza, dando mucha importancia a la experimentación y a la actividad. La finalidad del
proceso educativo es la formación social, moral y religiosa.
 El proceso de enseñanza-aprendizaje está definido por el esfuerzo, la disciplina y la
alegría en un proceso gradual de educación en libertad.
 Para que la educación sea integral, se ha de partir del desarrollo de estos tres aspectos:
 La cabeza, mediante la educación intelectual.
 El corazón, a través de la educación ético-religiosa.
 Las manos, mediante la educación del arte, de los trabajos manuales, etc.
 La educación no debe ser dirigida, se ha de basar en la espontaneidad, en la acción, en la
intuición, en las circunstancias personales. Se rechaza el saber memorístico por la
comprensión de las cosas y de sus relaciones.
 La enseñanza parte de la intuición (percepción directa y experimental de las cosas),
desarrollándola a partir de tres elementos: forma (geometría), número (aritmética) y nombre
(lenguaje), ya que el niño aprende primero lo concreto y, después, lo abstracto.
 La educación de la escuela debe completar la educación de la familia y la de la vida. La
conjunción de las tres conduce a la formación de la persona, procurando una educación
integral.
 Este autor resaltó la importancia de la madre en el desarrollo psicológico del niño; se
aprende mediante el ejemplo: El eje rector de la educación se centra en el vínculo afectivo
de la madre con el niño, constituyéndose ésta como principal educadora.
 Pestalozzi también señala que la educación de la escuela debe completar la formación de la
persona, procurando una educación integral. Este autor resaltó la importancia de la madre
en el desarrollo psicológico del niño; se aprende mediante el ejemplo: El eje rector de la
educación se centra en el vínculo afectivo de la madre con el hijo, constituyéndose ésta
como principal educadora.
 Principios que constituyeron la base de sus métodos y que todavía hoy, permanecen
vigentes, por ejemplo:
o La necesidad de proceder siempre en la enseñanza desde lo simple a lo complejo.
o La necesidad de crear siempre conexiones entre lo que se aprende, buscando
“ideas centrales” en torno a las que se agrupen los conocimientos.
o La necesidad de proponer a los niños captar la realidad por el mayor número de
sentidos posibles.
o La necesidad de asociar el conocimiento sensorial, el lenguaje.
o La necesidad de establecer entre profesor y alumno unas relaciones positivas que
se acerquen a las relaciones familiares. educación de la familia y la de la vida. La
conjunción de las tres conduce a la formación de la persona, procurando una
educación integral. Este autor resaltó la importancia de la madre en el desarrollo
psicológico del niño; se aprende mediante el ejemplo: El eje rector de la educación
se centra en el vínculo afectivo de la madre con el hijo, constituyéndose ésta como
principal educadora
GLOSARIO DE CONCEPTOS CLAVE-TEMA 2:
1.- Diferencia entre Escuela Normal y
Escuela Modelo.
Estudiadas con amplitud en el anterior glosario, recordemos que las Escuelas
Normales fueron las escuelas de Magisterio de la época, las instituciones de formación de
maestros y maestras. En España, se introdujeron a través de los contactos que la burguesía
liberal tenía con Francia e Inglaterra. La primera Escuela Normal en España se abrió en 1839 bajo
la dirección de Pablo Montesino, y al poco tiempo se crearon Escuelas Normales en cada
provincia, las cuales se institucionalizaron definitivamente a partir de la Ley Moyano de 1857, ley
que aparece y se estudia en el Tema 2. No obstante, hubo otras instituciones de formaciones de
maestros y maestras que sirvieron de precedentes, como el Real Instituto Militar Pestalozziano,
abierto en 1806, concebido como centro destinado a la formación de maestros en los métodos del
pedagogo suizo. Antes de su existencia, el acceso a la docencia en las escuelas elementales se
realizaba mediante mecanismos corporativos del gremio de maestros/as.
Por otro lado, Escuela Modelo es el nombre que recibe la institución educativa que sirve de
modelo o experimentación. Se refiere a las escuelas de párvulos, elementales y de primera
enseñanza. Eran las propias clases de niños que solían servir también para la formación
práctica de maestros y maestras.
La Ley Moyano en su artículo 110 establece que toda Escuela normal tendrá agregada una
Escuela práctica, llamada modelo que será la superior correspondiente a la localidad, para que los
aspirantes a Maestros puedan ejercitarse en ella. Así que era corriente que las Escuelas Normales
tuvieran anexada una escuela de párvulos dónde podían ejercer sus prácticas.
La primera escuela modelo de párvulos de España fue la Escuela de Virio (en honor a
Juan Bautista Virio, diplomático español, conocedor de las escuelas párvulos en el extranjero y
persona que hizo grandes donaciones para su creación en Madrid), instalada en un local situado en
la planta baja del Beaterío de San José, e inaugurada el 10 de octubre de 1838, gracias al empeño
de la Sociedad para propagar y mejorar la educación del pueblo. Se creó con el carácter de
modelo y también tuvo, desde sus comienzos, el carácter de Escuela Normal, es decir, se
formaban maestros y maestras.
Le siguió la escuela modelo de párvulos, denominada «Jardines de la
Infancia», inaugurada el 16 de julio de 1879 y construida en un edificio en la calle Daoiz y Velarde,
anejo a la Escuela Normal Central de Maestros. Estaba inspirada y basada en la pedagógica de
Froebel.
Otra escuela modelo posterior muy relevante fue la Escuela-Modelo de Instrucción
Primaria de Madrid. Fue financiada por el municipio e inaugurada el 2 de mayo de 1884 y su
métodos pedagógicos estaban basados en los del movimiento de la Escuela Nueva, importados de
Europa. Incluía aulas para los párvulos desde los 4 años en la planta baja, quienes podían
continuar su escolarización hasta los 14 años.
Trajeron el material de enseñanza de Bélgica y Suiza para poder emplear los nuevos métodos
pedagógicos de la época, y fue construida siguiendo todos los preceptos higienistas: luz,
ventilación, mobiliario, etc. Se construyó junto a la escuela Froebel.
2.- Sociedad encargada de Propagar y
Mejorar la Educación del Pueblo
ORIGEN Y OBIETIVOS DE LA SOCIEDAD 1
La Sociedad para Propagar y Mejorar la Educación del Pueblo (SPEP), fundada en Madrid
en 1838, fue una organización excepcional cuya historia ilustra claramente el carácter de las
aspiraciones de reforma social de los liberales durante la década que siguió a la muerte de
Fernando VII. Con la SPEP se trató de aunar los esfuerzos de los particulares a la reformas
oficiales en la enseñanza primaría encaminadas a difundir la educación popular. Estas
medidas fueron motivadas por la convicción de que la educación era un medio imprescindible para
persuadir al pueblo a colaborar complacientemente en las nuevas formas de organización social,
política y económica.
La SPEP fue creada a imitación de las iniciativas llevadas a cabo en otros países europeos,
especialmente en Inglaterra donde los exiliados habían admirado el movimiento en pro de la
educación popular promovido por Whigs y los Radicales bajo el liderazgo de Henry.
Este grupo de liberales filantrópicos fomentó distintas formas de educación popular
generalmente por medio de sociedades, entre otras, las escuelas lancasterianas (British and
Foreign School Society), las escuelas de párvulos (The Infant School Society). De las pocas
iniciativas de este tipo emprendidas en esta época en España, sólo la SPEP, dedicada a
promover las escuelas de párvulos en Madrid y otra provincias—equivalente español a las Infant
school's británicas y las salles d' asile francesas— parece haber gozado de algún éxito.
DESARROLLO
Por tanto, En España, la introducción de las llamadas escuelas de párvulos fue
promovida por esta sociedad, con el patrocinio real y presidida por el duque de Gor, en cuya
Junta directiva, como vocal, figuraba Pablo Montesino. Este fue el impulsor del desarrollo de esas
escuelas en España y su Manual para maestros de escuelas de párvulos de 1840 fue de gran
influencia. La primera escuela de este tipo, llamada de Virio, por haberse creado en parte gracias a
los donativos hechos con tal fin por el diplomático Juan Bautista Virio, se ubicó en un local, en
planta baja, habilitado para ello en la madrileña calle de Atocha 2. Creada en 1838, tendría el
carácter de Escuela Normal o modelo para la formación de maestros que regentaran las escuelas
de párvulos que se crearan en el futuro. No obstante, su desarrollo fue escaso, en gran parte, por
las dificultades financieras al no recibir del Gobierno el apoyo material que había esperado.
La mencionada Sociedad sólo pudo crear otras cuatro escuelas y en 1850, año de su
desaparición, apenas existían en España unas 95 escuelas de este tipo (41 públicas y 54
privadas), todas ellas a cargo de maestros.
1
(Geraldine M. Scanlon, “Liberalismo y reforma social: la Sociedad para Propagar y Mejorar la Educación del Pueblo,
1838-1850”, Cuadernos de Historia Contemporánea, 10, 1988, pp. 23-43).
2
Orígenes de la Educación Infantil (1ª mitad s. XIX)
3.- Escuela de Institutrices.
Institutriz (fr. institutrice < lat. institutrix) es la persona encargada de la educación e instrucción de
niños y niñas, usualmente dentro del hogar doméstico.
LA ESCUELA DE INSTITUTRICES formaba parte de un grupo de escuelas profesionales y de
formación y para las mujeres creado por Fernando de Castro en 1870, llamado:
"La Asociación para la Enseñanza de la Mujer".
Las otras escuelas eran: la Escuela de Comercio para mujeres, las Escuelas de Primaria,
Preparatoria y Segunda Enseñanza para mujeres y algunas secciones de Idiomas, Música, Dibujo
y Pintura.
La misión de esta ASOCIACIÓN DE ESCUELAS era ofrecer a las mujeres españolas de clase
media la oportunidad de tener acceso a una enseñanza académica y científica eficaz, de la cual
habían carecido hasta ese momento, que les abría las puertas al mundo laboral, fuera de las
fábricas o el campo. Todas ellas fueron fundamentales en el progreso y promoción social de la
mujer en España, y de manera específica, en la mejora de su educación y formación laboral.
Su ideología estuvo marcada por la doctrina krausista de origen alemán, que defendía la
instrucción y formación de las mujeres, ya que consideraba a las mujeres y a los hombres iguales
desde el punto de vista de la naturaleza y del derecho, aunque no desde el punto de vista de sus
funciones. Es por ello que los intelectuales krausistas consideraban a la mujer como una
colaboradora esencial para transformar la sociedad a mejor. Creían que si esta estaba más
instruida, entonces podría servir mejor a su familia y a la sociedad y, por lo tanto, se lograría la
regeneración de esta última
Otras influencias que recibió la asociación fueron las ideas de importantes pedagogos
como Johann H. Pestalozzi y Friedrich Fröebel.
En concreto, la Escuela de Institutrices fue inaugurada en Madrid en 1874. De carácter
privado, estaba especializada en la formación de institutrices, mujeres con una sólida formación
cultural a las que se les encomendaba la formación de los niños y niñas de la burguesía y la
aristocracia. Esta escuela serviría de plataforma de lanzamiento para la entrada de las mujeres en
la universidad unas décadas más tarde.
Estas mujeres debían conocer al menos 3 o 4 idiomas y poseer conocimientos suficientes
para preparar a los alumnos/as para su posterior ingreso en los colegios más prestigiosos del país
y del extranjero.
Tanto es así que, para poder ingresar en la escuela, las aspirantes tenían que pasar un
examen de ingreso en el que tenían que demostrar sus conocimientos en lengua y aritmética. Tras
su ingreso, las alumnas recibían una completa formación durante tres años, cursando asignaturas
del ámbito de las humanidades como Psicología, Pedagogía, Historia, Gramática castellana,
Literatura, Francés, Inglés, Bellas Artes, Dibujo, Música, Higiene, Moral, al igual que materias
relacionadas con el ámbito de las ciencias como Aritmética, Geometría, Física y Química,
Geología, Mineralogía, Botánica, Antropología y Zoología. Tras finalizar cada curso, las alumnas
debían pasar un examen oral y escrito para demostrar los conocimientos aprendidos en cada
asignatura.
Con relación a la educación de párvulo. en concreto fue aquí donde comenzó a impartirse por
primera vez la enseñanza de la pedagogía de Fröbel en España, una “Clase de Pedagogía
especial según el sistema Fröbel”, cuyo profesor fue Pedro de Alcántara García Navarro.
4.- fröbel
Fröbel piensa que el niño puede y debe ser educado antes de los seis años: que es necesario para
tomar en cuenta el espíritu creador del muchacho y satisfacerlo, que la educación de la primera
infancia ha de hacerse en clima de libertad y en contacto con la naturaleza.
Las aportaciones de Fröbel sobre la educación de los primeros años de vida pueden recogerse en
los siguientes apartados:
1. Importancia del conocimiento del niño. Observación cuidadosa de la evolución de su
desarrollo, con la finalidad de adecuar las intervenciones educativas a las exigencias de cada
periodo
2. Importancia del principio de unidad. Este principio, significa para Fröbel, no romper en la
práctica la conexión existente entre lo físico y lo espiritual, es decir, establecer conexiones
suficientes entre lo que piensa la mente y hace la mano.
3. Importancia del principio de actividad espontánea del niño.
Constituyó dicha actividad en instrumento especial del educador, para lograr los fines educativos.
4. Importancia de la individualidad de cada niño.
Según Fröbel, cada niño posee unas capacidades específicas que la intervención educativa, no
sólo debe respetar, sino aprovechar, para orientar a cada alumno.
Los Criterios que dan a su metodología una fundamentación sistemática y sirven de guía a la
acción educativa son los siguientes:
 La educación temprana de las sensaciones y emociones
Fröbel opina que todo lo que puede favorecer el desarrollo temprano y completo de las
sensaciones y emociones, influye en el resultado de la educación. Para realizar esta tarea,
subraya la importancia que tienepara los niños el contacto con la naturaleza.
 El valor del juego
Aunque muchos autores anteriores, habían hablado ya de la importancia del juego, fue
Fröbel quien subrayó su valor educativo; lo fundamentó y argumentó teóricamente y lo
constituyó en elemento clave de su metodología para la intervención con niños pequeños.
 El contacto con la naturaleza
Para Fröbel, toda educación de los niños pequeños debe realizarse en contacto con la
naturaleza, porque sólo, a través de ella, pueden desarrollar los niños sus sensaciones y
organizarlas en sus mentes, y de la misma forma, hacer aparecer sentimientos y emociones

auténticas de belleza, plenitud, alegría, armonía...
La educación de las máximas posibilidades de acción Esta educación debe ir
encaminada a desarrollar la acción:
o Manual porque es el primer factor del desarrollo intelectual.
o Simbólica porque es el gran instrumento de la intuición.
o Objetiva, es decir, que oriente al niño a observar, definir, aprender de lo que ve... para
poderlo expresar con sus propias ideas.
o Fantástica, es decir, que alimente su creatividad y estimule su actividad.
 La educación cooperativa. Fue Fröbel quien estableció en los Jardines de Infancia una
organización social que orientaba a los niños a vivir voluntariamente el sentido de la
cooperación fundamentado en la justicia, la libertad y la verdad. Dice Hughes en su obra
Las leyes educacionales de Fröbel
fröbel: los dones
Las formas geométricas, que son un principio de explicación en cristalografías, también
son la clave en el mundo de la educación. La cristalografía le serviría de enlace entre sus ideas
científicas y su metodología didáctica. Así, la esfera es la forma primera y más general, la unidad
de todas las formas, la que expresa el desenvolvimiento uniforme, en todas las direcciones a partir
de un punto, de la fuerza que anima toda la naturaleza. La otra figura fundamental es el cubo,
símbolo de la estabilidad. La fuerza en los minerales y la vital son la misma.
Por ello quiso recoger en su material sus DONES Y OCUPACIONES no tenían otro objetivo que
permitir el despliegue activo natural del sujeto.
LOS DONES son 9, y son dotaciones o juguetes de carácter recreativo y educativo, de acuerdo
con cada fase de desarrollo del niño:
 Para la iniciación de las formas: ocho pelotitas forradas de estambre de colores, perforadas
y suspendidas en la barra de un pequeño trapecio.
 Para la iniciación de las formas: dos cubos, una esfera y un cilindro, perforados para pasar
palillos que permitan su giro, y con grapas para suspenderlos en el pequeño trapecio
mencionado.
 De construcción: un cubo grande dividido en ocho de 3 cm. De lado.
 De construcción (volumen): un cubo dividido en ocho paralelepípedos rectángulos, es decir,
en forma de ladrillos.
 De construcción: un cubo dividido en 27 cubos pequeños; de ellos, 21 son cuerpos enteros,
3 están divididos por un corte diagonal, y 3 por dos partes diagonales: total 39 piezas.
 De construcción: un cubo dividido en 27 paralelepípedos, de los cuales 18 permanecen
enteros; tres están fraccionados por un corte longitudinal, lo que da lugar a 6 barras, otros 6
paralelepípedos divididos por un corte transversal, resultando 12 segmentos. El totalde
piezas es 36.
 De bidimensión: la superficie, (base y altura): láminas muy delgadas, de colores, en forma
de círculo, triángulo y cuadrado.
 De representación de la línea: mazos de varillas de colores, flexibles, y argollas, completas
o fraccionadas.
 De representación del punto: semillas de lentejas, alubias, arroz, etc.
fröbel: las ocupaciones
LAS OCUPACIONES son 9, y son tareas ejecutadas por el niño con materiales que reciben
distinta forma a medida que avanza la actividad.
 Picado: se realiza sobre un cojín de fieltro o de cualquier otra materia. El niño con el punzón
pica los contornos de una silueta de cartón puesta sobre el cojín.
 Dibujo: dar color a las figuras silueteadas por el maestro o representar cosas de la
Naturaleza.
 Modelado: para ejecutar creaciones infantiles con barro o plastilina.
 Costura: puede realizarse sin aguja; el maestro entrega al niño una figura con contornos
perforados y estambre poco tupido: el niño debe pasar el hilo a través de uno y otro, de
manera que al final la figura queda cosida al estambre.
 Ensartado: de cuentas de vidrio, semillas previamente remojadas, flores secas, etc.
  Entrelazado: tiras de papel que el alumno debe entrelazar
 Doblado: hojas de papel, que se ofrecen al párvulo recortadas en diversas formas:
triángulos, cuadrados, paralelogramos, círculos; el niño debe doblarlas de distinto modo.
 Recortado: se ejecuta también con papel; previamente se doblan las hojas y se dan uno o
más cortes, resultando siluetas y superficies con vaciados muy atractivos.
 Pegado: sobre una superficie de cartón se deben pegar ciertas figuras elementales
previamente recortadas, de papeles coloreados.

El MATERIAL Y PROCEDIMIENTOS del método de Fröbel se pueden formar en cuatro

grupos:

1. Juegos gimnásticos, acompañados de canto, que, además de sus efectos educativos, permiten
la observación y conocimiento de los niños por parte del educador están constituidos por
dramatizaciones de hechos de la vida diaria que el niño ha de observar primeramente e imitar
después. Cada juego se resume en un canto; el maestro enseña éste y se preocupa de la correcta
imitación de los movimientos.

2. Cultivo de jardines divididos en parcelas. Cada niño ha de cultivar su parcela, lo que ha de

servirle para imponerse en la noción de propiedad y, al mismo tiempo, en el respeto de lo ajeno.

3. Gimnasia de la mano. El material se este grupo puede clarificarse en 6 secciones:

o Sólidos, construidos por los siguientes “dones”. 6 pelotas de colores diferentes; esfera,
cilindro y cubo; cubo dividido en 8 cubos; cubo dividido en 8 paralelepípedos o ladrillos;
cubo dividido en 27 cubos iguales, 3 de ellos subdivididos en 4 prismas, y otros 3, en dos:
en uno y otro caso la división se hace por medio de secciones oblicuas; cubo dividido en
ladrillos, cuadrados y columnas.
o Superficies: tablillas y superficies de papel destinadas a plegado y recorte.
o Líneas: pequeños bastoncillos, tablillas delgadas, tiras de papel, hilos y anillos.
o Método de dibujo.
o Punto: Perlas, picado, botones y bordados.
o Material sin forma. Modelado y arena.

4. Conversaciones, poesías y cantos destinados a aumentar el interés por la naturaleza, la simpatía

y respeto por sus semejantes y a servir de complemento a alguna actividad.

Entre los fines generales que se despliegan con estas actividades pueden señalarse los
siguientes:

Con el primer grupo: Desarrollo y fortificación de los músculos; desarrollo del espíritu de
observación; organización del juego, y perfeccionamiento de la aptitud musical.

Con el segundo: contacto con la naturaleza y fomento del interés y amor por éstas y sus productos.

Con el tercer grupo: adquisición de nociones de tamaño, formas y cantidad; desarrollo del sentido
de la vista; manipulación de objetos, materiales; desarrollo de la mano para que adquiera cierta
destreza.

Con el cuarto grupo: despertar el sentido religioso e influir sobre la educación moral.