PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO DE PAULO FREIRE.

Dentro del primer capítulo de la pedagogía del oprimido nos demuestra en primera instancia
dos contrapartes sumamente importantes para poder explicar este tipo de pensamiento, uno
de ellos es el OPRIMIDO , el cual entre sus características son – el que están convencidos
de ser menos – son quienes no saben nada – no tienen capacidad para pensar – admiran a
sus opresores y desean ser como ellos . Del otro lado se encuentran los OPRESORES los
cuales se caracterizan por ser más – son quienes mandan – saben todo – sienten que es su
deber dominar y oprimir – son falsamente generosos.
Paulo Freire sustenta una pedagogía en la que los individuos aprendan a cultivarse a través
de situaciones de la vida cotidiana. Además de esto se manejan dos acciones las cuales son
fundamentales para entender , una de ellas es la humanización , que es el descubrimiento de
si mismo y forman parte de la creación y recreación del pensamiento y por contraparte existe
la deshumanización , la cual causa dependencia y esclavitud , de esta manera es
consecuencia de la opresión .
Este tipo de pedagogía busca que los sujetos logren aprender a cultivarse , para poder quitar
las etiquetas de opresor y de oprimido , convirtiéndose en un plan para la liberación autentica
del hombre , este tipo de situaciones solo tiene sentido si los oprimidos no se convierten en
opresores de sus opresores , si no en restauradores de la humanidad de ambos , como lo
maneja Paulo Freire. Este tipo de restauración solo puede venir de los oprimidos, ya que son
los únicos que entienden las necesidades a las que se enfrentan diariamente .
La propuesta de Freire implica dos momentos diferentes en los cuales el oprimido avanza en
cuanto a la construcción de un nuevo criterio : La primera se refiere a tomar conciencia de la
realidad que el individuo vive, como un ser oprimido y determinándose como un sujeto a las
disposiciones que los opresores imponen;
Como segundo momento se muestra la iniciativa de los oprimidos para luchar y enfrentar a
los opresores, es decir, ellos no consideran que la situación vivida se quede en la simple
toma de conciencia de la realidad, por el contrario el individuo tiene la necesidad histórica de
combatir contra ese status que priva en él.
El individuo que reflexiona se va formando a sí mismo en su interior y crea su conciencia de
lucha por transformar la realidad y liberarse de la opresión que lo ha inmiscuido en la
pedagogía que tradicionalmente hemos considerado, de la misma manera. Freire trata de
que el individuo a través del aprendizaje sistemático además aprenda a luchar por la
superación y la crítica constructiva, sin convertirse en un opresor.
Para que el oprimido logre liberarse debe hacerlo el mismo, él es sujeto que se debe
configurar responsablemente, la práctica de la libertad, encontrará sus fundamentos en una
nueva pedagogía en donde el oprimido esté en condiciones de descubrirse reflexivamente
como sujeto de su propio destino histórico.

Fernando Guillermo Ortiz González n.l 26 LEP