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Summary
INTRODUCCIÓN.

El presente trabajo de informe académico tiene como finalidad analizar la falta de redefinición

del término inmoral en la actualidad como causal de desheredación. Los abogados se relacionan

con la ciencia jurídica cuando los individuos celebran contratos todos los días, muchos

operadores del derecho abogan casos en el juzgado, y todos lo realizan mediante el análisis e

interpretación de las normas. En tal sentido es de vital importancia que la interpreten la norma

para que esta pueda cumplir sus fines.

En la actualidad es necesario un análisis más amplio en el enfoque del término

12
inmoral en la causal de desheredación, la interpretación a la vista de los operadores
del derecho, de forma que, al no tener una buena interpretación de la norma de manera1

objetiva, esto generaría un problema de aplicación de la norma misma. En tal sentido la

evaluación y la redefinición del término inmoral en la actualidad es de acorde a la

interpretación del ciudadano a pie, el abogado y la interpretación del juez, ya que esto, nos

permitirá realizar un análisis más amplio del fenómeno de estudio, y de toda norma jurídica

que requiera y presente una carga subjetiva en su

interpretación, 1
el inciso 4 Art. 744 del Código Civil. (C.C).

Podemos definir a la desheredación como un instituto jurídico propio del derecho de

7

sucesiones que respetando la sucesión legítima permite privar a un heredero forzoso

de recibir la herencia cuando medien causales prescritas en ley que las invoca y
7
disponen a través de un testamento de donde se deduce que la desheredación no es

una institución arbitraria y abusiva sino más bien legal.

Amado (2016) menciona y lo define como una privación de la herencia que debe hacerse en el

testamento y decir el motivo la desheredación es la expresión o disposición testamentaria con

efectos mortis causa por el cual el testador priva de los derechos de suceder a los herederos

forzosos justificando esa actitud en causas graves que afectan el orden moral catalogadas en el

código civil.

Peris (2016) señaló que la causal de 6

desheredación no se pued sustentar en

valoración del testador en la conducta de los herederos, sino que, esta tiene que ser

acreditada de manera objetiv e indiscutible, el motivo esencial que tiene el testador

en demostrar la desheredación en la manera de incapacitación que estos actuaron,

posiblemente de forma confusa, pero no de mala fe, serán muchas las formas de valorar de

acuerdo a lo requerido por los hijos en esta acción, desde el modo gravoso

y dilapidadora del bien familiar posee su padre, interés personal y motivo

afectivo por este. En tal sentido, este no aclara de esta manera la acción de sus hijos,
6

entonces, la apreciación
que el causante pudo hacer de estas decisiones no fue
6

suficiente justificar una desheredación, lo que se tiene que probar es que

ocurrió
causa de la desheredación yhay motivo suficiente para legitimar el fallo.
Mucha (2020) menciona que la falta de coincidencia sobre la equivalencia de derechos y

deberes de los hijos hacia sus progenitores esto genera descuido normativo en el Código Civil

que sobrelleva que estos causen desigualdades, al momento de realizar la distribución de los

bienes a heredar, el heredero que incurrió en falta e incumplió, asiste con el mismo derecho, de

igual manera y condición ante los hijos que desempeñaron con sus deberes de asistir a sus

progenitores, generando que la asignación sea de manera injusta de derechos sucesorios;

asimismo, otra
causal para dejarlo sin herencia es por indignidad, a fin de no quebrantar los derechos de los

herederos dignos.

Barrón (2016) señaló que la cláusula desheredatoria tiene que nombrar nominalmente a la

persona o legitimario excluido, en caso contrario designarlo de manera particular e

indiscutible, ya que el medio formal de la desheredación impide que se dé como un acto

genérico, se tiene que decir el origen legal de la desheredación, por ello se tiene que hacer

encajar el escenario personal que se está manifestando con algunos de los criterios legales que

señala las causales de desheredación. De manera que, estas causales deben hallarse en el

momento en que el causante deshereda; asimismo, es importante resaltar que la jurisprudencia

ha estimado que las causales no se pueden aplicar por vía de analogía, en ningún caso.

Sanguinetti (2021) mencionó respecto a la desheredación es necesario que el causante recurra

al testamento, con la finalidad de restringir al heredero forzoso de la legítima que de acuerdo a

ley le corresponde, en este sentido se trata de un derecho del testador de impedir a su heredero

forzoso de este derecho como asignación forzosa a la que tendría derecho como la norma le

faculta, en el caso que el testador pretendiera excluir de la herencia a otros herederos que no

forma parte del legitimario, este también podría hacerlo, pero no se presentaría como una

desheredación sino de una exclusión en el testamento como calidad de heredero, en tal sentido

no es necesario que se cumpla para este último los requisitos o causales para la desheredación.
 1
Rojas (2020) señaló que se dar por causales
la figura de la desheredación pued
taxativas, en este sentido podrá desheredar al heredero forzoso si su
sólo
1

comportamient se encuentra establecido como causales de la desheredación, que se

12
encuentra en el 744 del CCP. Asimismo, la doctrina señala que la

desheredación no es una sanción, sino que se da a causa del incumplimiento del

deber por parte del heredero forzoso, en tal sentido cuando 1
un descendiente incumple
con sus deberes como tal, de esta manera el ascendiente identifica cuál de sus
descendientes ha incurrido en el causal previsto en el artículo para de esta manera

desheredar al heredero forzoso.

El presente informe tiene como justificación conocer de qué manera se va desarrollar la falta

de redefinición del término inmoral en la actualidad como causal de desheredación. Como

Objetivo General explicaremos de qué manera la falta de redefinición del término inmoral

afecta en la causal de desheredación; asimismo, en los objetivos específicos analizaremos la

interpretación subjetiva en el ámbito jurídico del término inmoral como causal de

desheredación y describiremos de qué forma la falta de redefinición del término inmoral

afecta al heredero forzoso, ya que su interpretación de la norma jurídica de un punto de vista

de parte de persona civil, operadores de derecho y la interpretación del juez hará que estas

normas cumplan con los fines.

DESARROLLO.
Explicar de qué manera la falta de redefinición del término inmoral afecta en la causal de

desheredación.

Podemos volver a definir al término inmoral que es todo aquello o todo 1

aquella

acciones, conductas y comportamientos que actúa en contra de la moral como puede

ser de esta manera, 1

en los actos inmorales se va tener efectivamente conciencia de

lo que está bien y lo que está mal, y aun así teniendo pleno conocimiento de esto, se

va obrar contra lo que establecido como bueno o correcto.

2
Peris R, (2016) Según una doctrina española las causas de desheredación acontecen

por actos indecorosos y despreciables, considerados por la ley merecedores de

castigo,
La pero sólo
inmoralidad apreciables,
pues, supone intambién
extremis, por constituir conductas que rozan los
actuar u observar conductas que atenten contra
confines de la criminalidad, (p .331).
los valores y creencias de la sociedad. Así, actos inmorales serían mentir, robar,
3
la desheredación
engañar, estafar, traicionar, traicionar, tiene su fundamento en el hecho de
ser desleal, etc.
Zárate p, (1999) Por otro lado,

que no sería racional obligar a una persona a favorecer a quienes por su conducta

reprobable no se han hecho dignos de recibir el beneficio de la herencia. Se otorga

una facultad sancionadora para privar de la legítima a un heredero forzoso en los

casos en que este haya incurrido en una falta grave contra el titular de un patrimonio,

respecto de quien mantiene una expectativa hereditaria. ( p. 220).

Esto quiere decir se debe poner mano firme al evaluar a una persona que a cometido en su vida

actos inmorales, mucho más si estos actos han incurrido en algunas falta graves ya que

repercuten en consecuencias negativas para las familias o para el titular de un patrimonio al

momento de dejar testamento por ello debe intervenir la

facultad sancionadora para dejar o privar sin legítima a un heredero forzosos

2
en

casos que haya obrado de manera incorrecta contra de lo moral o el mismo titular de
un patrimonio.
2
Ferrero C, (2012) Así, la desheredación, constituye un castigo a la conducta, no

permitiendo que una persona acrezca su patrimonio con los bienes de otra que no

merece, siendo por ello las reglas que autorizan la desheredación «un estímulo para
Así mismo con esto quiere decir, que va a generar una sanción a la conducta,
el cumplimiento de los deberes familiares
9
existentes de un modo recíproco entre los
su patrimonio con los bienes de otra que no
herederos forzosos, (p. 511)
interviniendo directamente sobre el

merece, siendo esto las reglas que autoriza la desheredación, esto tambien seria
11
como una iniciativa para el cumplimiento de los deberes familiares existentes de un

modo recíproco entre los herederos forzosos.

Por ello se debe definir y entender claramente que el término inmoral es muy sustancial como

causal de desheredación ya que la moral y la inmoral se encuentra constante en cada una de

las familias y la sociedad y a raíz de esto se puede evaluar el comportamiento de las personas

ya que algunas pueden incurrir en algunas faltas

graves que trae como consecuencia una sanción o castigo para estas personas y
2
excluir de la herencia a un heredero. Por otro lado debemos entender que la
 2
desheredación es una sanción civil mediante la cual el testador priva de legítima a un
testador por algunas causales previamente establecidas en ley. Dicho de otro modo,

debido a actos indecorosos y despreciables, actos moralmente inaceptables o ilícitos

civiles perpetrados contrata el testador, que quiebran la armonía familiar es que el

heredero pierde su condición de legitimario y con ello deja de ser destinatario de los
3
derechos y obligacionescausales de desheredación
que le hubiesen nada más
correspondido, tras la muerte delytestador.
nada menos las
con respectos a sus operan

que están previstas en el código civil por eso que al momento de invocarse deberá

expresarse
anulable la causal
cuando específica
la causa resultede lo contrario
falsa. se entenderá
Así mismo o bien por
en cuanto 2 no válida,
a sus diferencias, la
cuando no se exprese causa alguna o cuando causa sea una no señalada en la ley o
desheredación por cualquier causal la impone el testador mas no el juez, pues, tal
5

decisión se materializa en el testamento.

Además en un orden de ideas cabe indicar que si no existiera legítima no operaría la

desheredación, ya que solo respecto de los herederos necesarios la ley impone al

estado la obligación de no disponer libremente, y respecto de otros parientes con

vocación sucesoria hereditaria pero no legitimaria, si el causante no desea contar con

ellos en su sucesión, bastará simplemente que no los considere en su testamento.

Analizar l interpretación subjetiva en el ámbito jurídico del término inmoral como

causal de desheredación

Siendo el término moral, considerada que corresponde a la categoría ética, por que es definida en

el ámbito colectivo y considerada integralmente subjetiva. Es así que en el

1
derecho se menciona a la ética cuando, por ejemplo, se refiere a las buenas
costumbres. Es así que cuando menciona de las buenas costumbres, estaríamos
1

hablando la ética, ya que nuestra sociedad considera a ciertas conductas como

parte de las buenas costumbres; y es allí que el término moral surge dentro de todos los

demás términos subjetivos.

Según Ferrero C. (1986), 4

la causal de prostitución, a la que se refería el Código Civil
anterio ya derogado, se ha ampliado por una más extensa y de libre interpretación

como es la que se refiere 4

a la conducta deshonrosa o inmoral en general (p.110).
ampliada para la desheredación es la
Esta última causal má controvertida de
las causales. Todo ello es debido a que la moral es algo subjetivo, por lo que el
1
operador de justicia debe interpretarlo de acuerdo a la discrecionalidad otorgada

frente a los derechos fundamentales que el recurrente solicita; y al tener la moral una

fuerte carga subjetiva, debe ser el juez como operador de justicia que deba observar y llevarlo a

una interpretación objetiva del derecho.

Todo ello, entendiéndose en nuestra sociedad a la moral desde dos perspectivas una es la moral

social o pública, que es la que se basa considerando como conducta o actividad moral lo que la

sociedad en su conjunto lo permite; es allí que sucede la disyuntiva que, siendo nuestro país tan

diverso, y considerado con uno con mayor diversidad cultural y siendo la costumbre una fuente

del derecho, es variado la definición de la moral y hasta dónde llega los límites. Y la segunda

manera de entender la moralidad que es la que creemos pueden darnos mayor objetividad,

como

es de basarnos en que formamos parte de un Estado Constitucional, con libertades y

4
derechos; lo conlleva que los valores, ética y principios de nuestra sociedad

debe dirigirse a garantizar el respeto de los derechos humanos.

Ese ahí que nuestro país al ser una sociedad conservadora y multicultural tiene diferentes

perspectivas de otros países que son considerados más liberales, como por ejemplo el

matrimonio del mismo sexo, derechos reconocidos en otros países a la comunidad LGTB+. Es

así que en nuestro país muchas fuerzas políticas, sociales y

religiosas, consideran 4
que los integrantes de comunidad LGTB+ transgreden las

buenas costumbres sociales y cristianas. Es en ese escenario totalmente hipotético,

que nos conlleva a preguntarnos ¿Se debe considerar lo que la mayoría considera moral? Si el

caso fuera así se podría entender para algunos que el considerarse homosexual sería una

conducta inmoral y por lo tanto una causal de desheredación. Esta moral muchas veces

dominante por la mayoría, es a nuestro parecer muy subjetiva que muchas veces podría afectar

a los derechos de todas las personas que vivimos en sociedad, del respeto de los derechos

humanos, que debemos reconocer y

garantizar.
1
Según Peralta (2022), concluye en su tesis, que el inciso 4 del artículo 744º del

Código Civil se ha convertido en un dispositivo normativo ineficiente, porque no se

objetividad, considerando que dependerá de la mirada
puede interpretar con la

y perspectiva del cada sujeto, lo cual impedirá una correcta aplicación del derecho,

recomendando su derogación, por ser muy subjetiva. (p. 112 ).

Es por ello que nosotros consideramos que la subjetividad que implica el término inmoral en

el código civil, abarca que el operador de justicia aplique la discrecionalidad que goza,

llevándolo a una interpretación objetiva; y eso llevaría en

13
dirigir los valores, ética, principios y la moral de nuestra sociedad garantizando el
respeto de los derechos humanos y por lo tanto consideramos que de allí se podría

redefinir el término inmoral de nuestro código civil.

Describir de qué forma la falta de redefinición del término inmoral afecta al heredero

forzoso.

En pocas palabras Cuando hablamos de este tema en particular, nos referimos a una

problemática de interpretación y aplicación de una causal, en este caso hablamos de

la inmoralidad de causal de desheredación, hablamos de que 2

es el acto jurídico por el

cual el causante priva de la herencia a su heredero forzoso mediante expresa

de
disposición testamentaria por llevar el descendiente una vida deshonrosa o inmoral,

cual se podría exigir una redefinición debido a que la inmoralidad puede ser considerada

de manera drástica o superficial debido a la interpretación de quien la da, de lo cual no nos dice

que es inmoral ante los ojos de la ley sino de quien la interpreta, de lo cual nos ha llevado

diferentes posiciones en distintos casos de lo cual podríamos decir que el término pudo ser

interpretado de manera puntual como también de manera ambigua, entonces podemos decir que

esta causal puede afectar ya sea de manera justa o como poca justificada de manera directa al

heredero forzoso, si bien podemos decir que la causal de inmoral nos parece hasta cierto punto

relevante pero como antes mencionado el escenario de lo inmoral aborda un tema muy amplio,

extenso y genérico, por lo que si dicha definición debe precisar que es inmoral para

nuestro codigo civil de manera precisa y clara.

4
Hacemos hincapié a la causal de prostitución, a la que se refería el Código Civil
derogado, que actualmente se ha ampliado por una más extensa referida a la
conducta deshonrosa o inmoral en general, si bien la prostitución ya no es una causal,
aun puede ser considerado como tal debido a la interpretacín subjetiva del juez o con los

valores establecidos por el testador de lo cual nos da una idea de lo que puede o no ser

considerado como conducta deshonrosa o inmoral, peror claramente el heredero forzoso se

encuentra en una cuerda floja al momento del que juez declaré si es que dicha conductas

pueden ser consideradas como inmorales o no, debido a lo fragil o duro que puede ser el ser

humano al momento de juzgar que es lo que esta mal o que es lo que esta correcto, o el

significado de que es llevar una vida

deshonrosa
1
Entonces podemos decir que la interpretación jurídica que pudieran realizar los jueces

(cual fuera que sea su grado o competencia) respecto a los conceptos jurídicos de

deshonra o inmoralidad que son causales de desheredación en un determinado

proceso ocasionará una repercusión notable porque no podrá motivar, ya que

Por lo cual podemos

dependerá decirius
de su postura claramente
filosófica,elsiendo
significado
que sedetrate
la misma,
más depero no todas las personas lo
una interpretación

perciben
subjetivadeenlaelmisma manera.
que pesará másPor lo quemoral
la carga para concluir,
del juez, si
lo se necesita
cual de manera
ocasionará un precisa una

redefinición delde
aplastamiento término inmoral
las otras como causal
interpretaciones de desheredación
jurídicas, a razón quedebido a losponer
tiene que grandes
fin problemas

que
al pueden conllevar, ya que se ha demostrado que es una causal con más apego a la

interpretación de manera subjetiva que una objetiva a la misma ley.

CONCLUSIÓN.

En nuestro país la doctrina sobre el tema de desheredación es muy escasa. Y aún más en

cuanto a la causal de inmoralidad. Esto es limitante para poder definirlo y poder aplicarlo

correctamente. Es por ello que los profesionales y estudiantes del Derecho podrán aplicar

erróneamente y abuzar de la causal de inmoralidad. Sin embargo, para la doctrina internacional

encontramos más investigación e interés por definir la inmoralidad como causal de

desheredación.

Entonces las familias peruanas que de por sí ya tienen una mala noción para dejar un

testamento, ahora dándose el caso, que muchas personas mueren sin dejar testamento. Es

entonces relevante el fenómeno de interpretar bien o mal, la conducta inmoral que generaría en

el futuro muchas disputas legales en torno a sujetos que dejaron de heredar debido a este tipo

de conducta inmoral.

Como resultado de nuestra investigación, no podemos establecer el número de casos de

desheredación como consecuencia de llevar una vida inmoral que suceden en nuestro país en un

año. Incluso los juzgados de Lima no disponen de ninguna base de datos que nos pueda servir

para analizar cuantos existen. De manera que la desheredación por llevar una vida inmoral

podría ser aprovechado por ciertas personas para obtener un beneficio o en el peor de los casos

para vengarse o simplemente despojar de la herencia o personas que no se merecen ese tipo de

castigo.
Como consecuencia de un mayor y mejor análisis de la inmoralidad estamos muy seguros que

hay que reformar el código civil peruano. En donde podamos establecer con mayor claridad

que entender por indignidad luego de una deliberación legislativa. Por otro lado si

comparamos nuestra legislación actual con otros países de la región

podemos encontrar que caen en la misma ambigüedad para tratar el tema de la

desheredación por inmoralidad. 1
La moral y la honra son categorías subjetivas de la

ética. Ello quiere decir que, en principio, estos dos conceptos dependen de la corriente

filosófica con la que se estudien o del sujeto que las interprete. En este sentido, sin

perjuicio de la perspectiva con la que se estudie este fenómeno, será imposible

determinar objetivamente su contenido.
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