FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

La falta de redefinición del término inmoral en la actualidad como

causal de desheredación

AUTOR(ES):

Gutiérrez Castillo, Sergio Daniel (orcid.org/ 0000-0003-4321-7595)

Fernández Morales, Percy Wilber (orcid.org/0000-0001-9374-0890)

Munguía Salazar, Elva Ruth (orcid.org/0000-0002-7127-8777)

Pillpe Berrocal, Rubén Alex (orcid.org/ 0000-0001-8712-6324)

Porras Flores, Ronald (orcid.org/ 0000-0002-4751-3298)

Vásquez Reyes, Rivaldo Yerson (orcid.org/ 0000-0001-5986-4215)

ASESOR:

Mgtr. Ilizarbe Vargas, Hernán Oscar

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN

Derecho de Sucesiones

LIMA – PERÚ

2022
 Índice

I. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………...….…….....................................3

II. DESARROLLO…………………………………………………………………………….........................................4

2.1. Explicar de qué manera la falta de redefinición del término inmoral afecta en la causal
de desheredación......................................................................................................................6

2.2. Analizar la interpretación subjetiva en el ámbito jurídico del término inmoral como
causal de desheredación...........................................................................................................8

2.3. Describir de qué forma la falta de redefinición del término inmoral afecta al
heredero forzoso.....................................................................................................................10

III. CONCLUSIÓN......................................................................................................................12

REFERENCIAS...........................................................................................................................13
1

I. INTRODUCCIÓN.
El presente trabajo de informe académico tiene como finalidad analizar la falta de
redefinición del término inmoral en la actualidad como causal de desheredación. Los
abogados se relacionan con la ciencia jurídica cuando los individuos celebran contratos
todos los días, muchos operadores del derecho abogan casos en el juzgado, y todos lo
realizan mediante el análisis e interpretación de las normas. En tal sentido es de vital
importancia que la interpreten la norma para que esta pueda cumplir sus fines.

En la actualidad es necesario un análisis más amplio en el enfoque del término

inmoral en la causal de desheredación, la interpretación a la vista de los operadores del
derecho, de forma que, al no tener una buena interpretación de la norma de manera
objetiva, esto generaría un problema de aplicación de la norma misma. En tal sentido la
evaluación y la redefinición del término inmoral en la actualidad es de acorde a la
interpretación del ciudadano a pie, el abogado y la interpretación del juez, ya que esto, nos
permitirá realizar un análisis más amplio del fenómeno de estudio, y de toda norma jurídica
que requiera y presente una carga subjetiva en su interpretación, el inciso 4 del Art. 744 del
Código Civil. (C.C).

Podemos definir a la desheredación como un instituto jurídico propio del derecho de

sucesiones que respetando la sucesión legítima permite privar a un heredero forzoso de
recibir la herencia cuando medien causales prescritas en ley que las invoca y disponen a
través de un testamento de donde se deduce que la desheredación no es una institución
arbitraria y abusiva sino más bien legal.

Amado (2016) menciona y lo define como una privación de la herencia que debe
hacerse en el testamento y decir el motivo la desheredación es la expresión o disposición
testamentaria con efectos mortis causa por el cual el testador priva de los derechos de
suceder a los herederos forzosos justificando esa actitud en causas graves que afectan el
orden moral catalogadas en el código civil.

Peris (2016) señaló que la causal de desheredación no se puede sustentar en la

valoración del testador en la conducta de los herederos, sino que, esta tiene que ser
acreditada de manera objetivo e indiscutible, el motivo esencial que tiene el testador en
demostrar la desheredación en la manera de incapacitación que estos actuaron,
posiblemente de forma confusa, pero no de mala fe, serán muchas las formas de valorar de
acuerdo a lo requerido por los hijos en esta acción, desde el modo gravoso y dilapidadora
del bien familiar que posee su padre, el interés personal y motivo afectivo por este. En tal
sentido, este no aclara de esta manera la acción de sus hijos, entonces, la apreciación que el
causante pudo hacer de estas decisiones no fue suficiente para justificar una desheredación,
lo que se tiene que probar es que la causa de la desheredación ocurrió y hay motivo
suficiente para legitimar el fallo.

Mucha (2020) menciona que la falta de coincidencia sobre la equivalencia de

derechos y deberes de los hijos hacia sus progenitores esto genera descuido normativo en el
Código Civil que sobrelleva que estos causen desigualdades, al momento de realizar la
distribución de los bienes a heredar, el heredero que incurrió en falta e incumplió, asiste
con el mismo derecho, de igual manera y condición ante los hijos que desempeñaron con
sus deberes de asistir a sus progenitores, generando que la asignación sea de manera
injusta de derechos sucesorios; asimismo, otra causal para dejarlo sin herencia es por
indignidad, a fin de no quebrantar los derechos de los herederos dignos.

Barrón (2016) señaló que la cláusula desheredatoria tiene que nombrar

nominalmente a la persona o legitimario excluido, en caso contrario designarlo de manera
particular e indiscutible, ya que el medio formal de la desheredación impide que se dé como
un acto genérico, se tiene que decir el origen legal de la desheredación, por ello se tiene que
hacer encajar el escenario personal que se está manifestando con algunos de los criterios
legales que señala las causales de desheredación. De manera que, estas causales deben
hallarse en el momento en que el causante deshereda; asimismo, es importante resaltar
que la jurisprudencia ha estimado que las causales no se pueden aplicar por vía de analogía,
en ningún caso.

Sanguinetti (2021) mencionó respecto a la desheredación es necesario que el

causante recurra al testamento, con la finalidad de restringir al heredero forzoso de la
legítima que de acuerdo a ley le corresponde, en este sentido se trata de un derecho del
testador de impedir a su heredero forzoso de este derecho como asignación forzosa a la
que tendría derecho como la norma le faculta, en el caso que el testador pretendiera excluir
de la herencia a otros herederos que no forma parte del legitimario, este también podría
hacerlo, pero no se presentaría como una desheredación sino de una exclusión en el
testamento como calidad de heredero, en tal sentido no es necesario que se cumpla para
este último los requisitos o causales para la desheredación.

Rojas (2020) señaló que la figura de la desheredación se puede dar por causales
taxativas, en este sentido sólo se podrá desheredar al heredero forzoso si su
comportamiento se encuentra establecido como causales de la desheredación, que se
encuentra en el artículo 744 del CCP. Asimismo, la doctrina señala que la desheredación no
es una sanción, sino que se da a causa del incumplimiento del deber por parte del heredero
forzoso, en tal sentido cuando un descendiente incumple con sus deberes como tal, de esta
manera el ascendiente identifica cuál de sus descendientes ha incurrido en el causal previsto
en el artículo para de esta manera desheredar al heredero forzoso.

El presente informe tiene como justificación conocer de qué manera se va desarrollar

la falta de redefinición del término inmoral en la actualidad como causal de desheredación.
Como Objetivo General explicaremos de qué manera la falta de redefinición del término
inmoral afecta en la causal de desheredación; asimismo, en los objetivos específicos
analizaremos la interpretación subjetiva en el ámbito jurídico del término inmoral como
causal de desheredación y describiremos de qué forma la falta de redefinición del término
inmoral afecta al heredero forzoso, ya que su interpretación de la norma jurídica de un
punto de vista de parte de persona civil, operadores de derecho y la interpretación del juez
hará que estas normas cumplan con los fines.
 II. DESARROLLO.

2.1. Explicar de qué manera la falta de redefinición del término inmoral afecta en
la causal de desheredación.

Podemos volver a definir al término inmoral que es todo aquello o todo aquellas acciones,
conductas y comportamientos que actúa en contra del término “moral”, como puede ser de
esta manera, en los actos inmorales se va tener ciertamente conocimiento tanto de lo que
está bien como de lo que está mal, incluso teniendo pleno conocimiento de esto, se va
obrar contra lo que establecido como bueno o correcto.

Peris R, (2016) menciona que, según una doctrina desarrollada en España la procedencia de
desheredación es por lo denominado actos indecorosos y despreciables, la ley considera
que estos actos tienen que ser merecedores de castigo, pero sólo apreciables, in extremis,
por establecer conductas que rozan los confines de la criminalidad, (p .331).

La inmoralidad hace referencia también actuar u observar conductas que atenten contra los
valores y creencias de la sociedad. Así, actos inmorales serían mentir, robar, engañar,
estafar, traicionar, traicionar, ser desleal, etc.

Zárate p, (1999) Por otro lado, la desheredación tiene su fundamento en el hecho de que no
sería racional obligar a una persona a favorecer a quienes por su conducta reprobable no se
han hecho dignos de recibir el beneficio de la herencia. Se otorga una facultad sancionadora
para privar de la legítima al llamado heredero forzoso en los casos en que este haya
incurrido en una falta grave contra el titular de un patrimonio, respecto de quien mantiene
una expectativa hereditaria. (p. 220).

Esto quiere decir se debe poner mano firme al evaluar a una persona que ha
cometido en su vida actos inmorales, mucho más si estos actos han incurrido en algunas
falta graves ya que repercuten en consecuencias negativas para las familias o para el titular
de un patrimonio al momento de dejar testamento por ello debe intervenir la facultad
sancionadora para dejar o privar sin legítima a un heredero forzosos en el caso que actúe de
manera incorrecta contra de lo moral o el mismo titular de un patrimonio.
 Ferrero C, (2012) Así, la desheredación, constituye un castigo a la conducta, no
permitiendo que una persona acrezca su patrimonio con los bienes de otra que no le
pertenece, es por ello que las reglas autorizan la desheredación «un estímulo para el
cumplimiento de los deberes familiares existentes de un modo recíproco entre los
herederos forzosos. (p. 511)

Así mismo con esto quiere decir, que va a generar una sanción a la conducta,
interviniendo directamente sobre su patrimonio con los bienes de otra que él no merece,
siendo esto las reglas que autoriza la desheredación, esto también sería como una
determinación en el acatamiento de las obligaciones que existen en un seno familiar.

Por ello se debe definir y entender claramente que el término inmoral es muy
sustancial como causal de desheredación ya que la moral y la inmoral se encuentra
constante en cada una de las familias y la sociedad y a raíz de esto se puede evaluar el
comportamiento de las personas ya que algunas pueden incurrir en algunas faltas graves
que trae como consecuencia una sanción o castigo para estas personas y separar de la
sucesión a un heredero. Por otro lado, debemos entender que la desheredación es un
castigo civil a través delo cual el causante despoja de la legitima al testador por algunas
causas que están anticipadamente tipificadas ante el código civil. En otras palabras, es
indispensable que estos actos indeseables he inmorales que no son admisible moralmente
pero que son consumados contra el causante y también de esta manera rompiendo con la
paz y la tranquilidad familiar.

De esta manera el sucesor deja su calidad de legitimario y con ello el heredero deja
de ser el receptor de los bienes derechos y obligaciones que de tal manera le fuera
proporcionarse después de la muerte del causante. con respectos a sus causales de
desheredación operan los que ya conocemos y que se encuentran regulados en el código
civil y de esta manera al momento que se va a procederá a solicitar las causales se tendrá
hacer de manera especial y propia según la necesidad u ocasión que lo requiera ya que si se
da de manera opuesta y no se tiene esos pequeños detalles al evaluar la causal. Este se
comprenderá por no valida cuando no se manifieste alguna causal o la causal no se
encuentre tipificada en nuestro código civil. Así mismo si la causal resulta falsa será
anulable.
 Así mismo con respecto a la desheredación el causante o testador está facultado
para poner la causal que este crea conveniente sobre la desheredación, mas no el mismo
juez por ello es que al momento de expresar su voluntad de desheredación debe
materializarlo en el mismo testamento.

Además, en un orden de ideas cabe indicar que si el testador no quiere contar con
las personas o persona que ha incurrido en este hecho inmoral y que ha tenido mal actuar
durante toda la vida y nunca mostro indicios de mejorar simplemente bastara que no los
tome en cuenta en su testamento.

2.2. Analizar la interpretación subjetiva en el ámbito jurídico del término inmoral como
causal de desheredación

Siendo el término moral, consideradas que corresponden a categorías éticas integralmente

subjetivas, y definida en el ámbito colectivo, por lo que se convierte en ética. Es así que en
el derecho menciona a la ética cuando, por ejemplo, se refiere a las buenas costumbres. Es
así que cuando se habla de las buenas costumbres, se está hablando de ética, ya que la
sociedad considera a ciertas conductas como parte de las buenas costumbres; y es allí que
el término moral surge dentro de todos los demás términos subjetivos.

Según Ferrero C. (1986), la causal de prostitución, a la que se refería el Código Civil

derogado, se ha ampliado por una más extensa referida a la conducta deshonrosa o inmoral
en general (p. 110).

Esta última causal ampliada es la más controvertida de todas las causales de

desheredación. Todo ello es debido a que la moral es algo subjetivo, por lo que el operador
de justicia debe interpretarlo de acuerdo a la discrecionalidad otorgada frente a los
derechos fundamentales que el recurrente solicita; y al tener la moral una fuerte carga
subjetiva, debe ser el juez como operador de justicia que deba observar y llevarlo a una
interpretación objetiva del derecho.

Todo ello, entendiéndose en nuestra sociedad a la moral desde dos perspectivas una
es la moral social o pública, que es la que se basa considerando como conducta o actividad
moral lo que la sociedad en su conjunto lo permite; es allí que sucede la disyuntiva que,
siendo nuestro país tan diverso, y considerado con uno con mayor diversidad cultural y
siendo la costumbre una fuente del derecho, es variado la definición de la moral y hasta
dónde llega los límites. Y la segunda manera de entender la moralidad que es la que
creemos pueden darnos mayor objetividad, como es de basarnos en que formamos parte de
un Estado Constitucional de Derecho, con libertades y derechos; lo cual conlleva que los
valores, ética y principios de nuestra sociedad deben dirigirse a garantizar el respeto de los
derechos humanos.

Ese ahí que nuestro país al ser una sociedad conservadora y multicultural tiene
diferentes perspectivas de otros países que son considerados más liberales, como por
ejemplo el matrimonio del mismo sexo, derechos reconocidos en otros países a la
comunidad LGTB+. Es así que en nuestro país muchas fuerzas políticas, sociales y religiosas,
consideran que los integrantes de esta comunidad transgreden las buenas costumbres
sociales y cristianas. Es en ese escenario hipotético, que nos conlleva a preguntarnos ¿Se
debe considerar lo que la mayoría considera moral? Si el caso fuera así se podría entender
para algunos que el considerarse homosexual sería una conducta inmoral y por lo tanto una
causal de desheredación.

Esta moral muchas veces dominante por la mayoría, es a nuestro parecer muy
subjetiva que muchas veces podría afectar a los derechos de las personas y la garantía de los
derechos humanos, que debemos reconocer y garantizar.

Según Peralta (2022), concluye en su tesis, que el inciso 4 del artículo 744º del
Código Civil se ha convertido en un dispositivo normativo ineficiente, porque no se puede
interpretar con objetividad, considerando que la moral dependerá de la óptica y perspectiva
del sujeto, lo cual impedirá un correcto desenvolvimiento del derecho, recomendando su
derogación, por ser muy subjetiva. (p. 112).

Es por ello que nosotros consideramos que la subjetividad que implica el término
inmoral en el código civil, abarca que el operador de justicia aplique la discrecionalidad que
goza, llevándolo a una interpretación objetiva; y eso llevaría en dirigir los valores, ética,
principios y la moral de nuestra sociedad garantizando el respeto de los derechos humanos
y por lo tanto consideramos que de allí se podría redefinir el término inmoral de nuestro
código civil.
2.3. Describir de qué forma la falta de redefinición del término inmoral afecta al
heredero forzoso.

En pocas palabras Cuando hablamos de este tema en particular, nos referimos a una
problemática de interpretación y aplicación de una causal, en este caso hablamos de la
inmoralidad de causal de desheredación, hablamos de que es el acto jurídico por el cual el
causante priva de la herencia a su heredero forzoso mediante expresa disposición
testamentaria por llevar el descendiente una vida deshonrosa o inmoral, de lo cual se podría
exigir una redefinición debido a que la inmoralidad puede ser considerada de manera
drástica o superficial debido a la interpretación de quien la da, de lo cual no nos dice que es
inmoral ante los ojos de la ley sino de quien la interpreta, de lo cual nos ha llevado
diferentes posiciones en distintos casos de lo cual podríamos decir que el término pudo ser
interpretado de manera puntual como también de manera ambigua, entonces podemos
decir que esta causal puede afectar ya sea de manera justa o como poca justificada de
manera directa al heredero forzoso, si bien podemos decir que la causal de inmoral nos
parece hasta cierto punto relevante pero como antes mencionado el escenario de lo inmoral
aborda un tema muy amplio, extenso y genérico, por lo que si dicha definición debe precisar
que es inmoral para nuestro código civil de manera precisa y clara.

Hacemos hincapié a la causal de prostitución, a la que se refería el Código Civil

derogado, que actualmente se ha ampliado por una más extensa referida a la conducta
deshonrosa o inmoral en general, si bien la prostitución ya no es una causal, aun puede ser
considerado como tal debido a la interpretación subjetiva del juez o con los valores
establecidos por el testador de lo cual nos da una idea de lo que puede o no ser considerado
como conducta deshonrosa o inmoral, pero claramente el heredero forzoso se encuentra
en una cuerda floja al momento del que juez declaré si es que dicha conductas pueden ser
consideradas como inmorales o no, debido a lo frágil o duro que puede ser el ser humano al
momento de juzgar que es lo que está mal o que es lo que está correcto, o el significado de
que es llevar una vida deshonrosa

Entonces podemos decir que la interpretación jurídica que pudieran realizar los
jueces (cual fuera que sea su grado o competencia) respecto a los conceptos jurídicos de
deshonra o inmoralidad que son causales de desheredación en un determinado proceso
ocasionará una repercusión notable porque no podrá motivar, ya que dependerá de su
postura ius filosófica, siendo que se trate más de una interpretación subjetiva en el que
pesará más la carga moral del juez, lo cual ocasionará un aplastamiento de las otras
interpretaciones jurídicas, a razón que tiene que poner fin al proceso.

Por lo cual podemos decir claramente el significado de la misma, pero no todas las
personas lo perciben de la misma manera. Por lo que, para concluir, si se necesita de
manera precisa una redefinición del término inmoral como causal de desheredación debido
a los grandes problemas que pueden conllevar, ya que se ha demostrado que es una causal
con más apego a la interpretación de manera subjetiva que una objetiva a la misma ley.

III. CONCLUSIÓN.
En nuestro país la doctrina sobre el tema de desheredación es muy escasa. Y aún más en
cuanto a la causal de inmoralidad. Esto es limitante para poder definirlo y poder aplicarlo
correctamente. Es por ello que los profesionales y estudiantes del Derecho podrán aplicar
erróneamente y abuzar de la causal de inmoralidad. Sin embargo, para la doctrina
internacional encontramos más investigación e interés por definir la inmoralidad como
causal de desheredación.

Entonces las familias peruanas que de por sí ya tienen una mala noción para dejar un
testamento, ahora dándose el caso, que muchas personas mueren sin dejar testamento. Es
entonces relevante el fenómeno de interpretar bien o mal, la conducta inmoral que
generaría en el futuro muchas disputas legales en torno a sujetos que dejaron de heredar
debido a este tipo de conducta inmoral.

Como resultado de nuestra investigación, no podemos establecer el número de

casos de desheredación como consecuencia de llevar una vida inmoral que suceden en
nuestro país en un año. Incluso los juzgados de Lima no disponen de ninguna base de datos
que nos pueda servir para analizar cuantos existen. De manera que la desheredación por
llevar una vida inmoral podría ser aprovechado por ciertas personas para obtener un
beneficio o en el peor de los casos para vengarse o simplemente despojar de la herencia o
personas que no se merecen ese tipo de castigo.

Como consecuencia de un mayor y mejor análisis de la inmoralidad estamos muy

seguros que hay que reformar el código civil peruano. En donde podamos establecer con
mayor claridad que entender por indignidad luego de una deliberación legislativa. Por otro
lado, si comparamos nuestra legislación actual con otros países de la región podemos
encontrar que caen en la misma ambigüedad para tratar el tema de la desheredación por
inmoralidad. La moral y la honra son categorías subjetivas de la ética. Ello quiere decir que,
en principio, estos dos conceptos dependen de la corriente filosófica con la que se estudien
o del sujeto que las interprete. En este sentido, sin perjuicio de la perspectiva con la que se
estudie este fenómeno, será imposible determinar objetivamente su contenido.
REFERENCIAS.

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