Índice

Introducción.................................................................................................................................2
Desarrollo.....................................................................................................................................3
Introducción a la Psicología Social..............................................................................................3
Definición de sujeto.................................................................................................................3
Grupo...........................................................................................................................................3
Momentos grupales – Climas Grupales - Roles........................................................................4
Serie.........................................................................................................................................5
Organizadores Grupales...........................................................................................................5
Supuesto básicos......................................................................................................................5
Cono invertido..........................................................................................................................5
Aprendizaje..................................................................................................................................6
Matrices de aprendizaje – Educacion Popular..........................................................................6
Obstáculos................................................................................................................................7
Zona de desarrollo....................................................................................................................7
Psicología.....................................................................................................................................7
Melanie Klein............................................................................................................................7
Mecanismos de defensa...........................................................................................................7
Comunicación..............................................................................................................................8
Barreras....................................................................................................................................8
Tipos de comunicación.............................................................................................................8
Tipos de comunicadores...........................................................................................................9
Tipos de familia psicosocial......................................................................................................9
Axiomas de la comunicación....................................................................................................9
Antropología social y cultural....................................................................................................10
Cultura - Elementos................................................................................................................10
Enculturación.........................................................................................................................10
Etnocentrismo........................................................................................................................10
Estratos sociales.....................................................................................................................11
Teoría de la conducta.................................................................................................................11
Espacios psíquicos – Tipos de Vinculos...................................................................................11
Teoría del apego – Envoltura Afectiva - Tipo de conducta.....................................................11
Bandura – Aprendizaje Bicario - Personalidad........................................................................12
Teoría de la enfermedad única...............................................................................................12
Conclusión.................................................................................................................................13

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 Introducción

¡Hola! somos el grupo Los pollitos en fuga y te queremos contar el desarrollo

de nuestra investigación y el impacto que nos generó el documental “Los
Nadie”. Atravesamos por los diferentes espacios curriculares de nuestro primer
año, los cuales nos brindaron herramientas de aprendizaje y los conceptos
necesarios para la realización de este trabajo.
Fueron tiempos de conocimiento mutuo de juntada en juntada, procesos por los
cuales atravesamos, conocimos el caos sin darnos cuenta nos fuimos
sumergiendo en la trama del documental intentando abordar desde una mirada
psicosocial los diferentes sujetos que nos encontramos en el mismo, en el
cual ellos querían contar sus testimonios y dejar plasmados los que viven las
personas en situación de calle, los procesos de marginación que atraviesan
desde el momento que abandonan sus hogares, familias rompiendo lazos
afectivos…
Te invitamos a que vivas nuestra experiencia ¿te animas?

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 Desarrollo

Introducción a la Psicología Social: Desde la observación como grupo del

presente film podemos identificar texto - los sujetos, contexto - El modo en el
que viven, los vagones, sitiados en un aquí y un ahora (Estaciona abandonada
Haedo), situados en un contexto de ciudad, por su cultura. Subjetivados por su
historicidad traumática, sujetos en situación: De calle, de adicción, en un
contexto de vulnerabilidad.
Cuentan con un ecro desde la permeabilidad, abierto al aprendizaje.
AAR: Podemos identificar cuando se van de sus hogares tras hechos de
violencia dentro de su grupo primario, teniendo en cuenta que buscan modificar
su realidad.
APR: Se observa conductas estereotipadas, en su forma de vida detectando
estancamiento del aprendizaje del tipo institucional.
A través de sus tramas vinculares podemos observar esto desde el primer
vinculo, la familia y en sus condiciones institucionales, factores políticos que lo
rodean, socio histórico en el que están inmersos.
Hay colectividad porque comparten un espacio y un tiempo, se unen por un
mismo fin, se trata de un grupo socio-cultural al que el sujeto pertenece.
Definición de sujeto: Porque son sujetos de necesidad y necesitan de un otro
social para llegar a satisfacer sus necesidades.
Grupo: Grupo restringido de personas (Fasuco, Jessy, Pan Dulce, Paraguin,
Emiliano, Mota).
Ligados en una constancia de tiempo y espacio (Los vagones de Haedo).
Articulados por su mutua representación interna (Se conocen por sus
nombres/sobrenombres, condiciones e historias de vida).
Que se proponen de manera explícita implícita la realización de una tarea
(Sobrevivir, cubrir necesidades básicas).
A través de complejos mecanismos de asunción y adjudicación de roles
(Roles adjudicados y asumidos, podemos observar una estructura móvil con
determinados patrones de acuerdo a las circunstancias).
Desde las etapas grupales de Scott Peck observamos que se encuentra en la
cuarta etapa que es la COMUNIDAD, porque se ve una cooperación, hay una

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aceptación mutua, abocados a un trabajo en conjunto con un objetivo en
común.
Momentos grupales: Como grupo pudimos observar que emergen los tres
momentos grupales de Pichón Riviére que son las siguientes.
Pre-Tarea: Analizamos en el film que hay pre-tarea en el momento donde ellos
charlan respecto al desalojo, se evidencia que emergen miedos y ansiedades
ante la amenaza del desalojo donde se generan estos obstáculos
epistemológicos, por la incertidumbre que esto genera en los sujetos.
Tarea: Se observa en el momento donde trabajan en el proceso de elaboración
del film, como una forma de abordar el conflicto (El desalojo, las
manifestaciones en su contra, discriminación).
Proyecto: Lo observamos desde el punto de vista que ellos, a través del
desarrollo del film intenta transmitir una concientización más allá del aquí y
ahora, en el cual se encontraban y se evidencian porque hasta el día de hoy
estamos hablando de esta realidad sin resolver.
Roles - Líder: Identificamos a Dani como líder democrático porque organiza,
se hace cargo del proceso, hace que los roles sean rotativos y no se
estereotipen. Por tal motivo podemos decir que este rol de líder es funcional
(Porque está al servicio de la tarea y no la obstaculiza). Denota que tiene la
capacidad de delegar su autoridad y que su objetivo es crear las condiciones
óptimas que permitan la participación el grupo de manera formal, porque fue
instituido por quienes entregaron los materiales necesarios para la elaboración
de este film.
Portavoz: Observamos que debido a la historicidad de cada uno se puede
decir que hay más de un portavoz, son cada uno de los sujetos que habitan en
este mismo contexto (Porque la misma historicidad afecta al grupo y genera
este conflicto) intentando así verbalizar un sentir grupal (Hablan de lo que pasa
en el grupo).
Climas grupales - Detectamos distintos tipos de climas grupales a lo largo del
film, pero el que predomina en el mismo era el del Clima Infantil debido que se
lo toman como un juego y se divertían haciendo el film (lúdico) también se
presentan los otros dos climas grupales, el adolescente, cuando en partes del

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film se ven confrontaciones entre ellos, típicas de adolescentes, así como el
clima adulto que en ocasiones, como al final del film, Dani habla en un tono
lúdico pero luego adopta una escucha activa y una comunicación asertiva
abocándose así a la tarea.
Serie - Analizamos como grupo que hay serie en el film en el momento de las
manifestaciones de los vecinos, los que se reunieron para denunciar de
manera pública los hechos de inseguridad y violencia del barrio, lo cual
depositaron en los habitantes de los vagones. Esto lo evidenciamos debido que
hay una noción de tensión que unió al grupo y contemplamos que están
presentes los procesos de la serie.
Organizadores Grupales - Dentro del film que hay dos distintos organizadores
grupales.

 La radio.
 La Murga.

Supuesto básicos - Ataques y fuga: Unión del grupo cuando sienten que los
atacan (La posibilidad del desalojo).
Emparejamiento mesiánico: Debido a la unión de una persona y un objeto, que
en este caso es Dani y la cámara, que pretenden salvar al grupo y nace una
idea a futuro (La necesidad de que no los desalojen).
Sujeto productor y producido
Producido: Por su contexto social histórico que los rodea.
Productor: En su relación con los demás sujetos.
Cono invertido - Utilizando la herramienta de análisis visual, el cono invertido,
donde cada uno de sus vectores se evidencia en este grupo:
Lo manifiesto (Lo explicito): Lo que se ve, lo que manifiestan los sujetos, su
conducta.
Afiliación: Todos eran parte de un grupo, desde el relato (historias -
testimonios) de cómo se fueron relacionando entre ellos en un comienzo.
Pertenencia: Cuando se identifican los que viven dentro de un mismo vagón y
pasan de un YO a un NOSOTROS.

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Comunicación: Hay un circuito comunicacional entre ellos, donde podemos
encontrar todos los elementos de Jacobson.
Cooperación: Todos ayudan y operan en conjunto para la realización del film.
Aprendizaje: Se denota que hubo una posibilidad de apropiación de sus
experiencias y hechos vividos, incorporando así conocimientos en una
adaptación activa al contexto en el cual se encuentran involucrados (Situación
de calle).
Pertinencia: Detectamos pertinencia momentánea debido que, por partes del
film las acciones están destinadas a la tarea.
Tele: Observamos una cuestión de piel positivas entre los integrantes del grupo
y una negativa por aquellos que estaban por fuera del grupo (Los policías,
Vecinos - Manifestantes).
Implícito: Debido a este grupo se explicitó la situación donde se encontraban,
como era la vida (su realidad) su manera de relacionarse y su comportamiento.
Teoría de las tres D:
Depositante: Los vecinos, manifestantes.
Depositario: Los sujetos que vivían en los vagones.
Lo depositado: Ansiedades de los vecinos, los medios.
Aprendizaje - “Apropiación instrumental de la realidad para modificarla”
Enrique Pinchón Rivière.
Apropiación: Desde la mirada del grupo podemos observar que ellos se
apropiaron de su realidad, su historicidad para cambiar sus vivencias.
Instrumental: Gracias a su apropiación pudieron modificar su nueva realidad,
dando como resultado un productor de cambios en la sociedad, en este caso la
realización de este film.
Matrices de aprendizaje - Las mismas fueron heredadas por su grupo primario
a través de las vivencias compartidas, cuando los sujetos vivían en sus
hogares (prejuicios, maltrato, discriminación).
Detectamos matrices de aprendizaje negativas que predisponen a los sujetos a
una realidad violenta y estereotipada.
Educación popular - Desde el punto de vista en el que hay sujetos que moran
en la calle, teniendo conocimientos del medio, recibían aquellos que por algún

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tipo de circunstancia o situación llegaban a esta, estos eran instruidos por los
mismos, dando un aprendizaje del tipo popular (normas, códigos).
Obstáculos - Epistémofilicos: Por miedos y antecedentes emocionales que
atravesaron en su infancia (Su historicidad).
Epistemológicos: Falta de conocimientos de las normas sociales (AAR,
Educación institucional).
Zona de desarrollo
Zona de desarrollo real: Es el conocimiento ya adquirido en su aquí y ahora.
Zona de desarrollo próximo: El sujeto que dio la posibilidad de la realización
de este film (facilitando las cámaras, micrófonos y demás recursos para la
filmación) siendo el mismo un andamiaje temporal y ajustable para los
miembros de los vagones.
Zona de desarrollo potencial: Donde ellos querían llegar, en este caso sería
la posibilidad de mostrar su realidad.
Psicología - Desde la segunda tópica de Freud se puede observar un
predominio del ELLO debido que siempre buscan la satisfacción de sus
impulsos, una poca mediación del yo un escaso desarrollo del superyó, ya que
entre los sujetos poseen normas y reglas en sus relaciones personales.
Melanie Klein - Posición esquizo-paranoide los sujetos se encuentran
escindidos de la realidad con una proyección, introyección y una identificación
parcial, manteniendo una idealización con un objeto (En mayor parte su
dependencia a los estupefacientes).
Depresiva: Identificamos en el film un desarrollo del yo y una depresión debido
a la ambivalencia amor/odio que manifestaban en sus testimonios relacionados
a su entorno y familia.
Mecanismos de defensa - Como grupo pudimos encontrar los siguientes
mecanismos:
Represión: En partes del film donde algunos de los sujetos no se acuerdan de
su pasado porque tienen una idea parcial del mismo, esto representa un
pasado traumático que genera mucha carga emocional reprimiéndolo.
Negación: No reconocen el estado o situación en el que están viviendo.

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Proyección: Momentos en los cuales el grupo que viven en los vagones
depositan aquello negativo en las personas ajenas a ellos (Sociedad).
Introyección: El grupo de los vagones se apropian de aquellas cualidades
positivas que son aceptadas por la sociedad para sobrevivir en el medio en el
cual habitan.
Regresión: En los momentos donde los sujetos daban sus testimonios, como,
por ejemplo, Lucas el cual al consumir estupefacientes afirmaba observar la
cara de su madre, regresando así a un lugar donde fue menos traumático.
Identificación: Cuando estos sujetos comienzan a vivir en la calle, se
relacionan con otros en igual situación, asimilando las costumbres, conductas,
formas de actuar y lenguajes, identificándose de esta manera como uno más
del grupo.
Racionalización: Roban, pero lo justifican diciendo que es la única manera de
sobrevivir.
Comunicación:
Encontramos todos los elementos de la comunicación dentro del documental.
Emisor, receptor, canal, feed back, contexto, códigos compartidos y los ruidos,
este último lo explayaremos a continuación.
Barreras - Físicas: En los ruidos del exterior que muchas veces obstaculizan la
comprensión del film.
Fisiológicas: Presentes en Jessy y su manera de pronunciación defectuosa.
Psicológicas: Lo podemos notar en los estados emocionales de los sujetos
(temor, odio, tristeza o prejuicios) también por sus mecanismos de defensas.
Personales: Observamos malos hábitos por parte de algunos de los sujetos al
momento de la comunicación
Filtrado: Cada sujeto cuenta lo que quiere contar, con lo que se sienten más
cómodo.
Tipos de comunicación - Observamos un tipo de comunicación Interpersonal,
bidimensional.
Códigos compartidos: Lo podemos apreciar desde su forma de hablar, su jerga
inclusive desde su forma de interactuar entre ellos, por ejemplo: Eh gato, la
yuta etc. (Lo vemos también desde la antropología lingüística).

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Funciones del lenguaje:
Desde Jacobson estas son:
Función Emotiva: Lo observamos desde el testimonio que cuenta cada sujeto,
por ejemplo, Paraguin, en su relato del disparo que recibió, por la cantidad de
emotividad y detalles de la cual dio a su historia.
Función Conativa Apelativa: Ellos como emisores transmitiendo un mensaje,
buscan una aceptación en quienes reciban este film pretendiendo un cambio de
mirada en la sociedad.
Función Referencial: En la narración de los sucesos y hechos que estos
sujetos viven en la situación que se encuentran.
Función Metalingüística: Observamos que comparten un mismo lenguaje
Función Poética: Como grupo lo observamos en la parte del documental
cuando Robertito canta una canción, donde adorna la situación traumática a
través de una forma poética.
Función Fática: Desde el entrevistado y el entrevistador donde la
comunicación se mantiene abierta a través de las preguntas.
Tipos de comunicadores:
Agresivos: La mayoría de los sujetos mantiene una comunicación de este tipo
en determinados momentos, desde lo verbal (Gritos, Insultos) y lo no verbal
(Empujones, peleas).
Pasiva: Desde Gladys la cual evita la mirada con un tono de voz bajo.
Pasiva-Agresivo: En la situación en la que se encuentran el grupo de los
vagones, la manera predominante de comunicador es la de este tipo, ya que
entendemos que se da por el ámbito en el cual ellos viven.
Asertiva: Desde el punto de vista en el cual los que rodean la entrevista piden
silencio, tranquilidad para que los entrevistados puedan contar su historia de
manera más concisa.
Tipos de familia psicosocial - Verificamos que proceden de familias de tipo
Esquizoides ya que la unión familiar a la que hacen referencia es escasa,
viven en lugares distintos y observamos vínculos fríos, con comunicación rota,
los sujetos escapan frecuentemente de su grupo primario perdiendo así el
contacto.

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Axiomas de la comunicación - Tenemos presente que los axiomas siempre
están en una comunicación, la más visible es el axioma cinco, Simétrica (en su
relación como pares) y Complementaria (En quien dirige los momentos de
filmación, por lo general Dani) también observamos el cuarto axioma donde lo
digital es lo que cuentan y la analógica es la manera de cómo lo cuentan (El
tono de voz y su lenguaje no verbal)
Antropología social y cultural:
Estudio al hombre de una manera holística, desde todos los puntos de vista,
social, política, cultural, económica, legal. Biopsicosocial

 Utilizamos la teoría para observar los modos y comportamientos de los

sujetos dentro de su espacio tiempo, los procesos sociales y culturales
que relacionan a los mismos, ya que los ubicamos en un tiempo social y
cultural de la Argentina.

Cultura - Todo lo que apreciamos en el documental es cultura.

Características: En el film su cultura es compartida, se denota que es
aprendida y dinámica ya que tiene una movilidad visible, es adaptativa porque
podemos observar que a pesar de sus necesidades o carencias de medios
consiguieron sobrevivir generando recursos propios, la arbitrariedad lo
detectamos porque este grupo genero un tipo de cultura propia (subcultura) sin
seguir un modelo y es un sistema integrado porque todas las partes de esta
cultura se afectan mutuamente.
Elementos: Los seis elementos de la cultura se encuentran presentan en los
sujetos que participan del siguiente film, porque todos nacemos inmersos en
una cultura determinada entonces podemos decir que son atravesados por
estos elementos (Creencias, símbolos, valores, idioma, tecnología, normas y
sanciones).
Enculturación:
Esta presente y se refiere al proceso en el cual lo sujetos van relacionándose y
aprendiendo del medio en cual habitan y su relación con otros sujetos.
Etnocentrismo - El mismo se observa en el momento de protesta por parte de
los vecinos. Textual: “En Haedo antes vivíamos tranquilos… Mi hijo de dos

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años ya tiene que ver toda esta porquería que estamos viviendo, ESTAMOS
EN HAEDO… Vengo a pedir justicia por todos, que se vayan a la cárcel y haya
pena de muerte”. El etnocentrismo se encuentra presente en el momento que
los manifestantes se sienten superiores a los habitantes de los vagones.
Estratos sociales - Hay una clara desigualdad de clase sociales, ya que los
sujetos que habitan en los vagones carecen de las necesidades básicas y la
ausencia del estado se denota en su forma de vivir. También observamos que
están en un mismo estrato, en argentina definida como clases sociales, dentro
del mismo se encuentran ubicados en la indigencia, el nivel más bajo ya que no
poseen poder adquisitivo con una posibilidad de cambiar su realidad y poder
alcanzar la llamada movilidad social, que va aparejado de la adquisición de
un empleo que conllevaría a la movilidad de las estructuras de los sujetos.
Teoría de la conducta - Esta manifestación del mundo interno al mundo
externo a través de los pensamientos, movimientos corporales e historias que
cuentan los sujetos participes del film (Mente, cuerpo, Mundo Externo) se
denota que hay vínculos donde hay una mutua afectación (bidireccional -
intersubjetivo) que lo manifiestan en su conducta. Estos vínculos son propios
de su supervivencia porque necesitamos de otro para sobrevivir (Somos seres
de necesidad, seres sociales por naturaleza).
Se puede detectar las dos dimensiones del vínculo, la bicorporal en los
sujetos del vagón y la tripersonal en los manifestantes donde este tercero
fantaseado aparte de la cultura son los prejuicios que tiene hacia los sujetos de
los vagones.
Espacios psíquicos:
El intrasubjetivo mencionado anteriormente y lo transubjetivo que se detecta
en los sujetos del vagón con su relación con el contexto.
Tipos de vínculos - No identificamos vínculos sanos.
Detectamos en el film vínculos de tipo patológicos como el Paranoico porque
hay una falta de confianza, duermen vestidos por miedo a abusos y robos.
Un vínculo depresivo, en Joaco, donde el expresa que para él no quiere nada.
Teoría del apego – Envoltura Afectiva - Tipo de conducta:

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Observamos en estos sujetos un predominio del apego inseguro con una
envoltura afectiva precaria, su manera conductual que es del tipo agresivo
(Hay necesidad de imponer sus ideas, frialdad, gestos de amenazas, posturas
intimidatorias).
Características de la conducta: Funcional en su manera en la cual ellos
viven, teniendo un modo de adaptación y supervivencia. El mismo implica un
conflicto para el sujeto porque conlleva una acción corporal y una adaptación
mental, teniendo en cuenta su contexto.
Bandura – Aprendizaje Bicario:
Está ligado a los hábitos aprendidos, son estos tipos de comportamiento que
los sujetos a través de la observación e imitación van adquiriendo en sus
vivencias y su desarrollo
Desde la teoría de Erikson se puede ubicar a estos sujetos desde el quinto
estadio en la adolescencia y en la búsqueda vs confusión de su identidad.
Personalidad: Estos sujetos poseen un tipo de personalidad la cual
comprendemos a través de la teoría que es la sumatoria de diferentes factores
(temperamento, carácter + hábitos aprendidos, comportamiento) identificando
así que es propio de sujetos en situación de calle.
Teoría de la enfermedad única. - Desde esta teoría podemos mencionar los
siguientes principios encontrados en el film, cabe destacar que estos se
encuentran todos articulados bajo la misma teoría (TEU), pero vamos a
explayarnos en los más determinantes.
Continuidad genética y funcional: La depresión del desarrollo ya que las
experiencias de frustración de pérdidas corresponden a su estado actual, y la
depresión regresional dado que hay una elaboración fallida desde su relación
con su grupo primario, volviendo los puntos disposicionales.
Pluralidad fenoménica: Relacionado con la conducta y la afectación de las
tres areas.
Movilidad de las estructuras también antes mencionados, pero aquí
queremos resaltar una adaptación critica de la realidad desde la utilización del
documental, atravesando una adaptación activa, utilizando los elementos que
fueron otorgados por los que incentivaron a la realización del mismo, cabe

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destacar esta motivación extrínseca que provoca una motivación intrínseca
de los sujetos, que genero una plasticidad en su ecro.

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 Conclusión:

Lo que nos dejó el documental “Los Nadie”, nuestra experiencia.

En lo grupal: Este año quisimos creer que éramos los únicos "sobreviviente"
del grupo general de Psicología Social y en cierta forma para nosotros fue
gratificante… ¡Lo logramos! Pensamos. Ya que a través de las constantes
reuniones comenzamos a sentir afectos, en donde pasamos del yo (mi trabajo,
mis afectos, mi vida) al nosotros, entendimos que había otras personas que
también venían en busca de "algo"...ese no sé qué, que no nos salía explicar,
una meta, un mismo camino, pero desde diferentes emocionalidades, cada
uno venía a buscar una respuesta en una carrera tan prometedora, tan llena
de esperanzas, que quizás pueda ayudarnos o quizás también salvarnos.

Desde la organización grupal para cumplir con el trabajo integral "Los Nadie"
genero más tensiones, más responsabilidades y más disponibilidad horaria,
nuestro grupo comenzó a tener situaciones que nos llevaron a entender que esa
gratificación que sentíamos desde el principio no era tan así, preferimos vernos
en una pseudocomunidad sin entender el tan mencionado..."¿qué pasa que no
pasa nada?" quisimos creer que teníamos la herramientas necesarias, tal vez
fue mejor creer que todo estaba bien, evitándonos pasar por ese caos al que
nos resistimos, decidimos seguir adelante pero la baja inevitable de un
integrante, nos hizo pisar la realidad, esto fue realmente desbastador y confuso
generando inestabilidades, ya que fue una situación para nada esperada pero
más allá de esto no podíamos quedarnos estereotipados y decidimos como
grupo modificar nuestras propias estructuras (apostando al dialogo, realizando
una escucha activa) sin dejar de lado la observación de lo sucedido.

Entendimos nuestras fallas al no pedir ayuda por culpa de nuestras

inexperiencias, sabemos que nos falta mucho por aprender, comprender y
recorrer en este camino que hoy elegimos.

Esta última etapa, no nos dejó una buena sensación, pero si un gran
aprendizaje, un fortalecimiento entre los que decidimos seguir peleándola,
entendimos que vamos a tener obstáculos pero que está en cada uno tener la
fuerzas y las ganas de modificarnos, de atravesar emociones y decepciones, pero

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con el objetivo fijo de poder llegar…

Nuestra mirada grupal hacia el film “Los Nadie”.

Al principio pensamos si realmente valía la pena utilizar nuestro tiempo en

personas que quizás... "están perdidas" con las que no hay..."nada para hacer",
así fue realmente nuestra primera impresión, hasta que nos detuvimos a
observar detallamente con el único fin de cumplir con nuestro trabajo integral,
pero la profunda observación totalmente objetiva nos llevó a una postura
muy distinta a la que teníamos, nos dio otra mirada, ahora podemos
comprender que la realidad en la cual viven los sujetos en situación de
calle habla mucha más en profundidad de sus vivencias, la realidad social
en la cual nos encontramos todos inmersos, que muy pocas veces
tomamos la real magnitud haciéndolos prácticamente invisibles en una
sociedad individualista que busca el propio interés.
Gracias a los procesos grupales vividos y al documental “Los Nadie” podemos
concluir diciendo que, tomamos la decisión correcta al ser parte de este
colectivo psicosocial que nos llevó a conocer personas tan maravillosas como
los profesores y nuestros compañeros. Debido a esto queríamos agradecerles
por todo. ¡Muchas gracias!

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