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Lic.

Sonia Arce

La inclusin de los sujetos con capacidades especiales segn el


paradigma de la diversidad
- Diversidad: nuevos paradigmas.
- Acerca de la inclusin- exclusin
- Sobre las particularidades de la Integracin y de la inclusin
Lic. Sonia Arce

Los seres humanos somos diferentes y esto se expresa en la forma de sentir e


interpretar el mundo en que vivimos, an siendo comn el contexto en que nos
encontramos insertos. Las diferencias y lo distinto, es una caracterstica
esencial y estructural de las personas, de las sociedades y por lo tanto de las
instituciones que en ella se encuentran. Las particularidades hacen a la
identidad de cada sujeto y de las culturas y remiten por lo tanto a la
diversidad. Esta expresin, entendida como un enunciado terico no siempre
es observable en las prcticas, en tanto ellas se enmarcan en mandatos, y
representaciones, presupuestos que determinan una distancia abismal entre lo
dicho y lo que se sostiene como prctica.
Al decir de Devalle y Vega (2006), es comn la diferencia entre el deber ser,
del ser proponiendo una tica que parta del deber ser, adems del querer
ser o sea del deseo, el convencimiento y el compromiso.
Por lo tanto el paradigma de la diversidad responde a lo complejo y al reconocimiento de lo diferente, como aspecto constitutivo de las sociedades
humanas.
Desde este paradigma se desprende que lo opuesto es la discriminacin .Sin
embargo, bien cabe aclarar que la discriminacin, como operacin afectiva y
cognitiva es un procesamiento que nos posibilita distinguir, diferenciar, y
desmembrar los aspectos de un objeto de estudio.
La discriminacin, como diferenciacin que posibilita la singularidad subjetiva,
se va adquiriendo a lo largo del desarrollo emocional-intelectual que, partiendo
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de la relacin simbitica de la madre con el beb, avanza hacia la constitucin
de s mismo como sujeto deseante. En la adolescencia se logra la
diferenciacin identitaria, proceso

significativo a partir del cual el joven va

logrando su singularidad y la posibilidad de ir elaborando su proyecto personal.


Por lo tanto, si tenemos en cuenta la acepcin negativa de la palabra
discriminacin, es sinnimo de descalificacin, de no aceptacin de lo que es
diferente.
Tal como lo sostienen Devalle y Vega (2006, pp.46), ms que NO a la
discriminacin y S a la diversidad, habr que Discernir para reconocer la
diversidad..entonces S a la diversidad, pero tambin S a la discriminacin
para reconocer lo que es cada uno.
A partir de lo dicho, hablar de discriminacin y diversidad requiere de una
mirada profunda especialmente a la hora de las prcticas, en tanto la
complejidad que implican las mismas demandan salir de modelos hegemnicos
que presuponen circuitos especficos, para pensar en cada sujeto, en sus
posibilidades fsicas e intelectuales, como as tambin en los recursos y
carencias contextuales. De modo tal que trabajar con personas que presentan
algn tipo de discapacidad, presupone acciones ajustadas a las necesidades
especficas ya que se trata de partir de la premisa de que cada uno de nosotros
somos diferentes si bien, compartimos cuestiones comunes al resto. La
diferencia hace a lo humano.
Hecha esta introduccin estamos en condiciones de realizarnos algunos
interrogantes:
La escuela tiene conexin con las diferentes realidades de sus alumnos?
El conocimiento de los alumnos y sus realidades, nos permite entender la
diversidad de sujetos con los que interaccionamos?
La cultura escolar estaca lo intelectual por sobre los aspectos afectivos,
emocionales, motrices, ticos, estticos, de los alumnos?
El equipo de salud, conoce del contexto que proviene el nio, adolescente o
adulto con capacidades especiales?
Las disciplinas adecuan sus estrategias a las diversas realidades?

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Indudablemente

pensar sobre estas cuestiones, pone en juego nuestra

capacidad de discriminacin (entendida como diferenciacin) y de captacin de


la diversidad.
La cuestin de la diversidad, se relaciona ntimamente no slo con la pluralidad
de alumnos y sus respectivos entornos, sino tambin con la multiplicidad de
docentes, sus normas, valores, creencias, aptitudes y actitudes. La comunidad
escolar esta conformada por una complejidad de sujetos que requieren de
reajustes mutuos y permanentes. En relacin a esto se entiende que la
escuela es en y para la diversidad, lo que supone una escuela que
mantiene como ejes rectores la justicia o sea la equidad que por lo tanto
exige como principios la igualdad y la diferencia. (Boggino,2006)
En la actualidad ms que nunca se evidencia la heterogeneidad en las
escuelas y dems instituciones, en alumnos, pacientes, equipo de salud,
docentes, todos ellos con multiplicidad de recursos econmicos, de ideologas,
de conformaciones familiares, de barrios, de necesidades. Esto complejiza la
tarea y los procesos de formacin y accin, lo que se requiere de el replanteamiento de estrategias para llegar a acuerdos que provean de cierta
homogeneidad en lo que hace a los objetivos que se persiguen, segn el
sustento epistemolgico que guiar el accionar educativo y profesional.
La escuela de la modernidad sostena sus prcticas en mandatos implcitos y
explcitos de introducir civilizacin (Boggino,2006) forma de ascenso social y
progreso. En el contexto contemporneo, si bien la educacin tiene
componentes transformadores y conservadores, supone necesariamente la
promesa de insercin laboral y de movilidad social.
Gadotti, M (1998) ha elaborado un cuadro que permite comparar los cambios
paradigmticos que han ido surgiendo acordes a los contextos socioculturales y
fundamentalmente a los modelos de produccin. Y vale aclarar que, si bien la
mayora de los socilogos sostienen que ya hemos superado la posmodernidad
y nuevos modelos productivos rigen los destinos de los pases, es interesante
esta comparacin, dado que abre interrogantes sobre las cuestiones ms
actuales. Veamos algunos aspectos como ejemplos.

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Aspectos
Concepto clave

Ed. moderna
Igualdad-Trabajar

Ed. posmoderna
con Equidad- No eliminar

Primaca

la igual y la unidad.
las diferencias
Racionalizacin,
que Se niega el

sistema

llevo al hombre a las social, se reafirma el


guerras
Idea de hombre

la individuo.

deshumanizacin.
Hombre cimentado en lo Se
social.

Lugar de lo universal

afirma

individuo

frente

la

globalizacin

de

la

economa

de

las

comunicaciones.
Primaca de lo universal Intento de mantener la
sobre

lo

particular. cultura local, regional. La

Hegemona

universal
patrimonio

Lugar del conocimiento

como

como
de

la

humanidad.
Prioriza la apropiacin Prioriza el proceso del
del saber universal en s conocimiento

mismo, los mtodos y finalidades.

Carcter

tcnicas,

objetivos, prospectivo

eficiencia y racionalidad.

sus
del

conocimiento.
Contenidos
significativos,

trabaja

con los significados, la


pluralidad
Valores

la

intersubjetividad.
Valora la eficiencia y la Valora el movimiento, lo
racionalidad.

indito, lo afectivo, la
implicacin

la

solidaridad.
Autonoma y atogestin.
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Capacidad
autogobierno

de
de

cada

ciudadano.

Este cuadro de alguna manera refleja como se ha pasado de una escuela de la


certeza, homognea y que estigmatizaba lo diferente, a una escuela de la
incertidumbre. Al entender del autor, Gadotti, M. (1998) se pasa paulatinamente
desde una homogenizacin normalizadora, que dejaba fuera a muchos nios y
adolescentes, a una escuela, que comienza a nutrirse en la dcada del 60-70
de nuevas corrientes psicolgicas y pedaggicas cimentando nuevos
paradigmas: la filosofa de las diferencias, la pluralidad de culturas, de sujetos,
razas, minoras sexuales, discapacitados.
Con la crisis que produce la globalizacin al marcar brutalmente las diferencias
sociales, la escuela queda inmersa en una trama que le requiere de una
articulacin cada vez ms compleja con la marginalidad, la pobreza y exclusin
social, por lo cual la tarea que nos compete en la actualidad, es trabajar para
evitar la agudizacin de los males del momento, aprovechando los aportes
cientficos que vienen realizando los especialistas en el tema (socilogos,
pedagogos, psiclogos, etc)
Segn Boggino,(2006, pp.20) En la actualidad, la escuela constituye la
superficie privilegiada sobre la cual resuenan los efectos dramticos
del reordenamiento neoliberal; pero tambin constituyen, sin duda, un
espacio constantemente tensado por la voluntad de resistir, detener y
transformar los efectos ms alienantes del nuevo escenario social
Duschatzki y Corea (2004) sostienen que la exclusin supone el estar fuera
de un sistema en el cual se ha estado en algn momento incluido, ex - clusin.
Por lo tanto inclusin es estar dentro de un sistema: entendiendo por tal la
estructura o conjunto de elementos relacionados entre s mediante un sistema
ordenado de reglas (pp.89) de este modo los sistemas bsicos que participan
en la construccin de la subjetividad son la familia y la escuela como
instituciones instituyentes. En la actualidad

adems de encontrarnos con


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sujetos excluidos (que supone que fueron incluidos) nos encontramos con
personas expulsadas (falta de trabajo, estrategias de supervivencias que rozan
la ilegalidad, violencia ,falta de escolarizacin, o escolaridad precaria,
disolucin de vnculos sociales, familiares etc.) De este modo y siguiendo con
los conceptos de las autoras, estos sujetos son sacados fuera del sistema
permaneciendo al margen de todo y por lo tanto construyen sus subjetividades
en situacin, constituyendo frecentemente atrincheramientos que, por tener
motivos y cdigos comunes, conforman subjetividades situacionales lo que
equivale a sin anclajes en lo social y sin ley simblica que regule el accionar.
La educacin inclusiva se presenta como un derecho de todos los nios, no
slo de aquellos calificados con necesidades educativas especiales (NEE).
Pretende pensar las diferencias en trminos de normalidad (si bien se entiende
que lo normal es que seamos diferentes) y de equidad en el acceso a una
educacin de calidad para todos. La educacin inclusiva no slo respeta el
derecho a ser diferente como algo legtimo, sino que valora explcitamente la
existencia de esa diversidad. Se asume as que cada persona difiere de otra en
una gran variedad de formas y que por eso las diferencias individuales deben
ser vistas dentro de las mltiples caractersticas de las personas. Por lo tanto,
inclusin total significara la apuesta por una escuela que acoge la diversidad
general sin exclusin alguna, ya se trate de motivos relativos a la
discriminacin (entre distintos tipos de necesidades) o motivos relativos a las
posibilidades que ofrece la escuela.
La escuela inclusiva forma parte de un proceso de inclusin ms amplio;
supone la aceptacin de todos los alumnos, valorando sus diferencias, exige la
transmisin de nuevos valores, implica incrementar la participacin activa
(social y acadmica) de los mismos disminuyendo los procesos de exclusin y
creando un contexto de aprendizaje inclusivo desarrollado desde el marco de
un currculum comn. Exige una profunda reestructuracin escolar que debe
ser abordada desde una perspectiva institucional; es un proceso inacabado, en
constante desarrollo, no un estado. La educacin inclusiva supone un modelo
de escuela en el que los profesores, los alumnos y los padres participan y

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desarrollan un sentido de comunidad entre todos los participantes, tengan o no
discapacidades o pertenezcan a una cultura, raza o religin diferente.
Se infiere as, que se propone una reconstruccin funcional y organizativa de la
escuela integradora, adaptando la instruccin para proporcionar apoyo a todos
los estudiantes. Este modelo propone que los profesores ordinarios y los
profesores especialistas o de apoyo, trabajen de manera conjunta y coordinada
dentro del contexto natural del aula ordinaria, favoreciendo el sentido de
pertenencia a la comunidad y la necesidad de aceptacin, sean cuales fuesen
las caractersticas de los alumnos.

La concrecin de la inclusin no se debe centrar solamente en el mbito


educativo, ni tampoco exclusivamente enfocarse hacia lo que toca a las
personas con necesidades educativas especiales. Sus concepciones son
igualmente extensibles a otros sectores de la vida social. Su aplicacin como
principio rector en instancias locales de toma de decisin (por ej. en los
gobiernos locales) podra ayudar a impedir la discriminacin o la segregacin
de determinados grupos en desventaja (los jvenes, las mujeres, las minoras
sexuales, las minoras raciales).
Los estudiosos del tema aportan visiones crticas sobre este tipo de abordajes
- Una visin crtica sostiene que si se acabara con la seleccin que hoy opera
en la enseanza bsica y media slo se obtendra una mayor proporcin de
aspirantes a la educacin superior o universitaria, donde a ms tardar tendra
que existir un filtro social que impidiera el masivo ingreso a las universidades.
- Se le critica adems a la inclusin por no considerar suficientemente la
sobrecarga adicional que significara para los maestros, exigiendo finalmente
de ellos un desmedido aumento de sus horas de trabajo dedicadas a
planificacin e implementacin mucho ms compleja de este curriculum para
todos. Su puesta en prctica significara adems una completa revisin de los
planes y programas universitarios para la formacin de los maestros, con los
correspondientes costos financieros y burocrticos que ello implica.
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- Los crticos de la inclusin agregan adems que, existiran grupos de nios
con necesidades especiales para quienes el actual sistema de escuelas
especiales sera plenamente beneficioso, puesto que la escuela les otorgara la
posibilidad de encuentro entre iguales y ayudara a la formacin de su
identidad. Ello sera segn esta postura, muy central en el caso de los
discapacitados sensoriales (p. ej. trastornos de la visin o de la audicin y el
lenguaje) y la escuela inclusiva no les ofrecera esta posibilidad
- Los partidarios de la inclusin desestiman esta crtica con el argumento de
que justamente una identidad propia sana y sin dao para la autoestima, slo
puede desarrollarse en medio de la diversidad y en un contexto de la igualdad
de oportunidades
- La integracin se basa en la normalizacin de la vida del alumnado con
necesidades educativas especiales. La inclusin plantea el reconocimiento y
valoracin de la diversidad como una realidad y como un derecho
humano, esto hace que sus objetivos sean prioritarios siempre. Desde la
perspectiva de la inclusin la heterogeneidad es entendida como lo normal, de
modo que la postura inclusiva se dirige a todo el alumnado y a todas las
personas en general.
- La integracin se centra en el alumnado con necesidades educativas
especiales, para los que se habilitan determinados apoyos, recursos y
profesionales, mientras que la inclusin se basa en un modelo
sociocomunitario en el que el centro educativo y la comunidad escolar
estn fuertemente implicados, lo que conduce al mejoramiento de la
calidad educativa en su conjunto y para todo el alumnado. Se trata de una
organizacin inclusiva en s misma, en la que se considera que todos los
miembros estn capacitados para atender la diversidad.
- La integracin propone adaptaciones curriculares como medidas de
superacin de las diferencias del alumnado con necesidades especiales;
la inclusin propone un currculo inclusivo, comn para todo el alumnado,
en el que implcitamente se vayan incorporando esas adaptaciones. El

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currculo no debe entenderse como la posibilidad de que cada alumno aprenda
cosas diferentes, sino ms bien que las aprenda de diferente manera.
- La integracin supone, conceptualmente, la existencia de una anterior
separacin o segregacin. Una parte de la poblacin escolar se encuentra
fuera del sistema educacional regular y debe ser integrada en ste. En este
proceso el sistema permanece ms o menos intacto, mientras que quienes
deben integrarse tienen la tarea de adaptarse a l. La inclusin supone un
sistema nico para todos, lo que implica disear el currculo, las
metodologas empleadas, los sistemas de enseanza, la infraestructura y las
estructuras organizacionales del sistema educacional de tal modo, que se
adapten a la diversidad de la totalidad de la poblacin escolar que el sistema
atiende.
A modo de cierre consideramos que estas posturas, de ninguna manera
pueden ser tomados como postulados que rigen el destino educativo, ms bien
abren interrogantes y reflexiones para que al momento del quehacer educativo
y profesional, se pueda planificar desde las necesidades de cada sujeto
apuntando a las particularidades.

BIBLIOGRAFA
-

Boggino, N. y De la Vega, E.(2006) Diversidad aprendizaje e integracin


en contextos escolares. Rosario, Sta. F Ed.: Homo Sapiens

Devalle de Redondo, A., Vega, V. (2006) Una escuela en y para la


diversidad. El entramado de la diversidad. Buenos Aires: Aiqu Grupo
Editor.

Duschatzky, S. & Corea, C., (2004) Chicos en banda. Bs. As.: Paids.
Tramas Sociales.
Gadotti, M (1998)Historia de las ideas pedaggicas .Mxico: Siglo XXI

Savater, F (1997) EL valor de educar. Buenos Aires: Ed.Ariel

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