TEMA:

Cuadro resumen sobre las escuelas Helenísticas .

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ASIGNATURA:
Filosofía

LICENCIADO:
Wilson Humberto Serrano Milla

SECCION: B

ALUMNA:
Yolany Laredth Granados Benitez / 320440006

FECHA DE ENTREGA:
25 de octubre del 2022

SEDE:
San Marco de Ocotepeque
 Introducción
Las escuelas helenísticas nacieron con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. y finaliza con la
conquista de Egipto por el Imperio Romano. Este periodo se caracteriza por la extensión del mundo y la
cultura griega debido a las conquistas de Alejandro Magno.

Después de la muerte de Alejandro Magno, la filosofía se centra más “en el qué debo hacer para ser feliz”. La
gente va más en busca de la felicidad que de la política y los deberes ciudadanos de la polis. Pasa por encima
la individualidad que la colectividad. Por eso las escuelas helenísticas también son conocidas como escuelas
de la felicidad.
 Époc de una gran inestabilidad

Todos los ámbitos que generaban dudas y preocupaciones en una población cada
vez más desconcertada, las preocupaciones de los filósofos serían, principalmente, la
seguridad y la felicidad de los individuos.
 A partir del estudio de las leyes de la Naturaleza y del

Características de las Escuelas Universo surge un nuevo concepto de la Física, y también

Helenísticas
Una nueva Ética más natural y universal.

 La escuela estoica y la epicúrea construyen un sistema filosófico, toda la teoría

empieza a perder valor a favor de la práctica que estará sometida a la praxis, a la
existencia y en el saber vivir.
 La filosofía se divide a partir de este momento en: lógica, física y ética, siempre
integradas en el ámbito de la moral, que sería su finalidad.
 Aparecen distintas escuelas helenísticas: cínica, cirenaica, epicúrea, estoica,
escéptica, con distintos puntos de vista
Pero un centro de interés común: la Naturaleza y el Ser Humano.
Escuela Característica Idea Principal Descripción
Propone la idea de Autarquía o autosuficiencia. Fundada porEntéstenos, predicaba un modo

Cínica contra-cultura. Son Autonomía.

pensadores muy
refinados, pertenecen a Indiferencia moral o de vida austero, libre de bienes materiales e
la naturaleza son adiáfora. identificaba lacivilización con
personas humildes, pero Anaideia o irreverencia. elmal. Entre sus principales
parece que pertenezcan a Actitud provocativa. representantes seencuentran Hyparquía
la plebe por su forma de de Manonea, Crates de Tebas o
vestir, además de que Franqueza en el discurso o Diógenes deSínope.
actúan frente a la parresia.
arrogancia del resto de
individuos. Algunos de sus principios
influyeron en la filosofía
estoica. Entre sus miembros,
se encontraba una mujer,
Hyparquía, mujer de Crates,
un hecho bastante curioso en
la época. Otra característica
es la excentricidad de los
miembros de la escuela del
perro.
 Sostiene que la felicidad Identificaba el Bien con el Aristipo de Cirene fue el fundador de la
es como el verdadero placer físico y espiritual, si escuela cirenaica, Otros representantes de esta
bien del hombre es el bien el segundo era el más escuela fueron Hegesias y Teodoro el Ateoo.
placer o el deleite sin ser importante. Elprimero era
Cirenaica esclavos del goce que se partidario del suicidio, y de hecho
da entre el bien y el mal. La ataraxia o animaba a sus
imperturbabilidad de ánimo discípulos a suicidarse, hasta tal
como medio para alcanzar la punto, que muchos pusieron fin a su vida.
felicidad. Finalmente la escuela tuvo que cerrar.

Autarquía, autonomía,
autosuficiencia.

Teoría del conocimiento

sensualista (el conocimiento
viene de los sentidos) y
subjetivista (solo existe el
conocimiento intelectual)
Las virtudes cardinales La felicidad se identifica con Su fundador fue Epicuro, el creador de la
del sistema de ética el placer (hedonismo). escuela “El Jardín de Epicuro”.
epicúreo son la justicia,
la honestidad y la El placer es entendido como En esta escuela, como en la cínica y la
Epicúrea cirenaica, también permitían la entrada a las
prudencia, o el equilibrio la ausencia de dolor.
entre el placer y el mujeres. Otros
sufrimiento. Epicuro Ataraxia o serenidad de
prefería la amistad al ánimo.
amor, por ser aquella
menos intranquilizadora Fomento los vínculos de
 que éste. Amistad. Representantes son Adriano, Diógenes de
Oinoanda, Zenón de Sidón, Lucrecio.
Control inteligente de los
placeres.

La causalidad rige el
universo.

Contraria a la filosofía
estoica
La filosofía es más El Bien se identifica con la Fundada por Zenón de Citio, un prolífico
importante que la felicidad y está con la serenidad filósofo. Tras su muerte lo suceden en la dirección
religión. Se busca la del alma, o ataraxia. de la Estoa o “pórtico”, que así se llamaba la
seguridad del individuo escuela, Cleantes y Crisipo. Este último
por medio de la doctrina. Su filosofía se enfoca a la perfecciona lasteorías estoicas haciendo un
El sentido y la finalidad práctica. Hay cosas que dependen sistema filosófico a partir de las doctrinas de
que tiene el hombre y el de uno mismo y otras que escapan Zenón, si bien apenas se conservan restos de su
cosmos son dos de los a su control. De estas últimas no obra.
aspectos más vale la pena preocuparse.
Importantes.
Concepto de tiempo relativo. Solo
depende de su buen o mal uso. El
tiempo, o bien se aprovecha o bien
ser desperdicia.

Estoica
 No hay Estados, ni fronteras, solo
el mundo, y todos los individuos
son “ciudadanos de este mundo”.

Dividen la filosofía en lógica, física

y moral.

El universo es como un todo

organizado y por lo tanto es
necesario estudiarlo de manera
holística.

El ser humano es una parte más del

conjunto del universo.
No hay posibilidad de Niegan toda posibilidad de Esta escuelafilosófica nace a la

Escéptica conocimiento verdadero. conocimiento.

(escepticismo Nada hay verdadero ni muerte de Platón,
académico) falso, así que hay que Aseguran que nada se puede cuando Arcesilao se
estar tranquilos no conocer y en caso de poder pone al frente de la
tomando partido entre hacerlo, sería imposible Academia platónica.
estas opciones. La transmitirlo. Antíoco de Ascalón
realidad de las cosas no le sucede en el
podemos conocerla. Nada es verdad, solo existen puesto y niega la
grados de verdad que son doctrina escéptica.
instrumentos que ayudan a
decidir y actuar ante la vida.

Atacaron duramente a los

filósofos estoicos, sobre todo
por su idea de asociar las
impresiones con el
conocimiento.
El principio más El conocimiento no existe, Nace con Pirrón en
importante del por eso hay que dudar de el siglo III a. C. y sus
pensamiento de Pirrón se todo. principales
expresa mediante la representantes son
palabra acatalepsia, que Suspensión de juicio o epojé Enesidemo, Timón
Pirrónica connota la capacidad no para llegar a la ataraxia, el Silógrafo y Sexto
hacer afirmaciones de las apatía o serenidad de espíritu. Empírico. Aunque
doctrinas relativas a la está enfocada al
verdad de las cosas en su La felicidad es la finalidad estudio de la psique
propia naturaleza; contra del ser humano. humana, es su teoría
cada enunciado, su del conocimiento lo
contradicción puede No existe la verdad en más importante de
presentarse con la misma relación a las cosas no esta escuela.
justificación. evidentes, solo opiniones.

No hay que afirmar nada

como verdadero o como
falso, ya que la verdad es
relativa. Para todo argumento
hay un contraargumento.