UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA

NOMBRES:
SALVADOR LAVADO KARI

PROFESOR:
POMA GIL ENRIQUE RAFAEL
CURSO:
ETICA Y VALORES

TRUJILLO - PERU

2020
 HEDONISMO

El hedonismo es la escuela filosófica y doctrina moral que considera el placer como el único y

supremo bien de la existencia humana, de modo que la satisfacción se convierte en el único fin y
fundamento de la vida.

Su nombre proviene del vocablo griego hédoné, equivalente a “placer”, y sus orígenes provienen
de la Antigüedad clásica, aunque han existido formas distintas de hedonismo a lo largo de
la historia. A menudo se confunde al hedonismo con la búsqueda de los placeres meramente
físicos, lo cual es sólo un aspecto de lo valorado por esta doctrina.

El arte, la amistad, el conocimiento, la simpatía, son formas de placer perseguidos por los
hedonistas. Por otro lado, las formas físicas son consideradas como efímeras o incluso
contraproducentes, pues brindan breves instantes de intenso placer a cambio de sufrimientos que
pueden llegar a ser mucho más duraderos.

Características del hedonismo

Epicuro lideró una de las escuelas originarias del hedonismo.

El hedonismo se caracteriza por lo siguiente:

 Se trata de una doctrina filosófica y moral que comprende el placer como el valor supremo
y único de la existencia humana. Dicho placer, no obstante, no necesariamente se entiende
como placeres físicos o sexuales, sino que también involucran a los placeres del espíritu, o
a la ausencia misma de sufrimiento.
 En tanto escuela filosófica, surgió en la Grecia Clásica con las dos escuelas del hedonismo:
la cirenaica dirigida por Aristipo de Cirene, y la epicúrea dirigida por Epicuro de Samos.
 Es generalmente una forma de pensamiento individualista, contraria a las doctrinas de
bienestar social como el utilitarismo, y también a las doctrinas morales, como la mayoría
de las religiones.
 La mayoría de los hedonistas trataban al placer y al sufrimiento como si fueran variantes
del calor y el frío, o sea, gradualmente, mediados por una escala simple y única.
 Representantes del hedonismo

Los principales representantes del hedonismo a lo largo de la historia serían los siguientes:

 Aristipo (435-350 a. C.), filósofo griego nacido en la ciudad griega africana de Cirene, fue
discípulo de Sócrates, a quien conoció durante los juegos olímpicos y acompañó hasta el
día de su ejecución. Fundador del hedonismo cirenaico, al mando de la cual fue sucedido
por su hija Areta, era tildado de “afeminado” debido a que vivía rodeado de lujo y aceptaba
toda comodidad que le fuera ofrecida.
 Epicuro (341-c. 270 a. C.), filósofo griego fundador del epicureísmo y del hedonismo
racional, su doctrina estuvo muy influenciada por las obras de Aristóteles, de Demócrito y
de los cínicos. Se rebeló contra el platonismo, contra las ideas del destino y la fatalidad, y
fundó su propia escuela, apodada “El Jardín”, a la que permitía el ingreso de mujeres,
esclavos y prostitutas. Su obra se ha perdido entera, pero conocemos de ella gracias al
filósofo romano Lucrecio y su De rerum natura.
 John Wilmot (1647-1680), segundo Conde de Rochester, fue autor de una obra poética
libertina, discípulo del pensador Thomas Hobbes y de otros libertinos franceses que
buscaban rescatar a Epicuro, como Théophile de Viau o Claude LePetit. Murió de sífilis,
alcoholismo y depresión, pero se dice que aceptó la extremaunción sólo en sus últimos
minutos.
 Marqués de Sade (1740-1814), cuyo nombre real era Donatien Alphonse François de
Sade, fue un filósofo y escritor francés cuya obra ficcional está protagonizada por
antihéroes, violadores y promiscuos, así como jovencitas virginales que renuncian a su
castidad de manera más o menos voluntaria. Su obra fue perseguida por la Iglesia Católica
y el marqués sentenciado a cárcel y manicomio durante 27 de sus años de vida. Fue
siempre un personaje escandaloso, cuya fama llega hasta nuestros días.
 Jeremy Bentham (1748-1832), filósofo, economista, pensador y escritor inglés, fue el
fundador del utilitarismo, un modo de pensamiento que lo aproximó a vertientes
democráticas y progresistas, bajo el objetivo de lograr “la mayor felicidad para el mayor
número” de ciudadanos. Así, para el utilitarismo, lo bueno es lo útil y lo útil aumenta el
placer y disminuye el dolor.
 ESTOICISMO
Doctrina filosófica que estudiaba cómo dominar las pasiones que afectan la vida con la virtud y
la razón y cuyo objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría sin necesitar bienes materiales y
fortuna.

El estoicismo es una filosofía griega antigua, la cual fue desarrollada por Zenón de Citio alrededor

del año 300 a. C. como refinamiento del cinismo, que enseña el desarrollo del autocontrol y
la fortaleza como un medio para lograr superar las emociones que son destructivas. No busca
extinguir las emociones por completo, sino que busca transformarlas por medio de la abstinencia
voluntaria de los placeres mundanos, que le permite a una persona poder desarrollar un juicio
claro, una calma interna y la libertad del sufrimiento, el cual es considerado como objetivo final.

Las características más sobresalientes del estoicismo son las siguientes:

 La filosofía es más importante que la religión.

 Se busca la seguridad del individuo por medio de la doctrina.
 El sentido y la finalidad que tiene el hombre y el cosmos son dos de los aspectos más
importantes.
 El hombre no era visto desde la polis.
 La ética no era considerada parte de la política.
 El ser humano está limitado por su destino, el cual no puede controlar.
 La conducta correcta del individuo es posible únicamente en el seno de una vida tranquila
evitando perturbaciones al alma.

Los representantes más importantes del estoicismo son:

-Zenón de Citio - Aristón de Quíos

-Dionisio de Heraclea -Perseo de Citio
-Cleantes -Crisip
-Esfero -Séneca
-Musonio Rufo -Epicteto
-Marco Aurelio
 El cinismo

El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia, durante los siglos IV y III a. C., y siguió
en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma, Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V.
Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores, el primero fue Antístenes,
que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar, que era un gimnasio llamado
Cinosarges, lo que, traducido, vendría a ser perro blanco o perro veloz. Después, por el
comportamiento de Antístenes y Diógenes, les apodaron cínicos, ya que sus comportamientos se
asemejaban al de los perros, aunque al principio esta escuela fue llamada “escuela socrática
menor”. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a. C.

PERSONAJES IMPORTANTES DEL CINISMO

Antístenes

Fue uno de los filósofos más relevantes de su época, discípulo directo de Sócrates; tuvo a su vez
una influencia decisiva en algunas de las escuelas que se formaron en este periodo, tanto por sus
teorías como por su actitud y su forma de vida.
Crates de Tebas
Crates de Tebas era un ciudadano adinerado y de buena posición social, que renunció a toda su
fortuna para hacerse filósofo cínico. Fue discípulo de Diógenes y maestro de Zenón de Citio.

Diógenes de Sinope
Nació en Sinope (Asia Menor) entre los años 413 a. C. y 400 a. C. y murió en Corinto en el año
323 a. C. Fue desterrado de Sinope. Forzado por estas circunstancias deambuló por Esparta,
Corinto y Atenas, y en esta ciudad frecuentó el cinosarges y se hizo discípulo de Antístenes, optó
por llevar una vida austera y adoptó la indumentaria cínica, como su maestro.

Menedemo
Filósofo de la secta de Fedón y discípulo de Caloto Lampsaceno. Provenía de una familia noble.
Se dice que era un gran supersticioso.

Menipo

De origen fenicio fue filósofo y poeta en la escuela cínica. Se cree que fue el propulsor de la sátira
menipea escrita en verso y prosa. Se conocen muy poca información sobre su vida en general. Fue
esclavo liberto
CUADRO COMPARATIVO

 Fue  Objetivo
 Predicaba propuesto disminuir
que la por Aristipo el dolor a
HENDONISMO felicidad de Cirene. través del
depende de placer.
los placeres
del cuerpo.

 Concebía la  Fue creado   Lograr la

felicidad en por Zenón autonomía
controlar los de Citio. del
ESTOICISMO placeres que hombre
perturban la hacia las
vida cosas
externas 

 Señala que la
sabiduría y la
libertad del
 Su precursor La felicidad solo
espíritu son
CINISMO los caminos a Fue Antistenes. se puede lograr
la felicidad con la
mientras que independencia.
las cosas
materiales
son
despreciables
 Referencias:

 “Hedonismo” en Wikipedia.
 “El hedonismo en la sociedad y la filosofía” (video) en Canal TLV1 (México).
 “Hedonismo” en Filosofía.org.
 “Hedonismo” en Enciclopedia.us.
 “Hedonism” en Stanford Encyclopedia of Philosophy.
 “Hedonism (Philosophy)” en The Encyclopaedia Britannica.

Última edición: 13 de mayo de 2020. Cómo citar: "Hedonismo". Autor: María Estela Raffino.
De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/hedonismo/. Consultado:
05 de junio de 2020.

Fuente: https://concepto.de/hedonismo/#ixzz6OWFiTLmK