Ivan Cruz Cruz

“PROBLEMATICAS DE LA EPISTEMOLOGIA”

En este ensayo tratare acerca de las problemáticas a las que se enfrenta la

epistemología, para poder entenderlos primero debemos conocer la labor de esta
rama de la filosofía; se comprende como parte la filosofía la cual se encarga del
estudio de los principios y fundamentos del conocimiento humano. También se la
suele considerar como información ya validada verídica admitida por los científicos
En algunas disciplinas relacionan ala epistemología como una metodología porque
permite la afirmación del conocimiento. Propone el estudio objetivo de
circunstancias históricas y sociales de los distintos tipos de conocimientos
considerados científico.

Popper entiende la filosofía de la ciencia básicamente como teoría del

conocimiento científico o epistemología. Pero, para Popper, el problema
fundamental de la epistemología no es el de la estructura de la ciencia, sino el del
desarrollo de la ciencia. Es decir, los enunciados de esta epistemología, así como
las reglas del método científico que el análisis epistemológico establezca, no
tendrán más que el valor de simples convenciones más o menos útiles para
explicar el desarrollo del conocimiento científico (Queraltó, 1996).

Esta metodología de la ciencia deberá, pues, clarificar el concepto mismo de

ciencia, si bien su problema fundamental será el del desarrollo del conocimiento.
El método que se puede postular como propio de la filosofía de la ciencia es el de
la discusión racional, común a la ciencia, a la filosofía y a cualquier pretensión de
racionalidad. Es el método que consiste simplemente en exponer claramente los
problemas y discutir argumentativa y críticamente las soluciones propuestas.

La epistemología se enfrenta a problemas que están divididos en dos grupos, uno

de ellos es de carácter general, el cual abarca a todas las ciencias y el otro es el
específico que solo se refiere a una ciencia o una rama de la ciencia.

Otra problemática es la relación que tienen las ciencias entre si y su clasificación,

hoy ha cambiado el viejo problema de la clasificación de las ciencias y nadie
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pretende construir un sistema rígido e inmutable en el que cada ciencia tendría su

lugar propio y definido con sus diversos compartimentos, pero un cuadro de
referencia siempre es necesario y lo único que se exige es que sea manejable y
abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita enlaces y
reorganizaciones (Popper, 2007).

También problemas de la epistemología los referidos al análisis de algunas

nociones comunes a todas las ciencias o a la mayoría de ellas. Es decir para
todas las ciencias un concepto es aplicado de la misma forma o este varia e
ciencia a ciencia, por ejemplo el concepto de conducta es el mismo de una ciencia
exacta que de una ciencia de lo real.

Se dan también problemas epistemológicos, en las dos maneras de concebir las

relaciones entre la parte teórica y la experimental de las ciencias, o, lo que es casi
lo mismo, en el significado de las teorías. Cuando se intenta acatar el imperativo
de inteligibilidad que compara al científico con el filósofo, y el imperativo de
efectividad que lo relaciona con el ingeniero, resulta que no concuerdan entre sí y
determina en el interior de cada ciencia un desacuerdo sobre el ideal científico. Es
en las ciencias de la naturaleza donde se manifiesta más claramente tal
desacuerdo en las dos maneras de concebir las relaciones entre la parte teórica y
la experimental, o, lo que es casi lo mismo, el significado de las teorías (Gardiol,
2004).

Otro problema es la unión y relación entre ciencias exactas ya que para cada una
de ellas un saber es diferente y aunque se relacionan no verán el conocimiento de
la misma manera por ejemplo la lógica, bajo su nueva forma de lógica simbólica o
logística, figura junto a las matemáticas y en estrecha unión con ellas, y ello
plantea bajo una nueva forma el problema de la relación entre ambas disciplinas.

Luego viene el problema de las conocidas ciencias de la realidad, aquí entran la

construcción de los conceptos, la estructura de las explicaciones y la validez de
sus conclusiones. Los problemas relativos al método experimental y a la naturaleza
y justificación de los procedimientos inductivos ocupan evidentemente un lugar
importante en dichos estudios, pero el gran problema es el de su unidad, en donde
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nos preguntamos si estas pueden agruparse en un solo tipo, cuyo modelo más
completo sería la física, si así fuera con que fundamentos y base se haría o si bien
lo ideal es que sean separadas por ramas, a lo cual considero que no se pueden
agrupar solo en un tipo ya que las ciencias según su objeto de estudios son muy
variables y a su vez las hace distintas y únicas por lo cual no se pueden
generalizar.

Encontramos también los problemas epistemológicos más particulares,

relacionados con las ciencias de la vida y las ciencias del hombre. Aparecen en
estas ciencias conceptos fundamentales comunes a la física, como el concepto de
ley, pero aparecen también conceptos ajenos a ella, como el de ser; estas ciencias
hablan de hechos, pero también de valores. Puede analizarse un ser como una
intersección de leyes, pero se elude así la característica esencial de su
individualidad. Pueden considerarse los valores como datos de hechos, pero estos
hechos son de la misma naturaleza que la de los hechos que trata la ciencia del
mundo físico.

En las ciencias humanas de tenemos conceptos como conciencia, actividad

voluntaria, lenguaje, utensilios, política, religión, arte, han hecho surgir nuevos
conceptos y problemas y volvemos a caer en el problema de las
conceptualizaciones entre ciencias ya que lo que es para una no lo es para otra.

En el interior de estas ciencias se plantea la cuestión de su igualdad y de su

grado. En ocasiones, una de estas disciplinas e incluso una teoría surgida de una
de ellas preside el conjunto o se atribuye una función rectora. Así, en el siglo XIX,
la historia no sólo se desarrolla por sí misma, sino que predomina en todas las
partes en donde se habla del hombre, y el materialismo dialéctico de Marx y
Engels o el psicoanálisis, habiendo nacido en el seno de una de estas ciencias,
han servido de principio general de explicación para todos los temas humanos.

Como podemos observar en todo lo anterior la epistemología se enfrenta a una

variedad de problemáticas, las cuales empiezan con la particularidad de cada una
de las ciencias, hasta poder ver si pueden relacionarse entre sí o sí pueden
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funcionar de la mano una de la otra, podemos observar que es un estudio

minucioso y que debe llevarse a cabo con mucha cautela.

Bibliografía
Gardiol, A. Á. (2004). Lecciones de Epistemologia. Universidad Nac. del Litoral.

Popper, K. R. (2007). Los dos problemas fundamentales de la epistemología. Tecnos .

Queraltó, R. (1996). Karl Popper , de la epistemoligía a la metafísica. Sevilla: Universidad de Sevilla.