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Desde la primera mitad del siglo XVII se muestra escindida en dos corrientes
fundamentales: el empirismo [Bacon y Hume que lo llevará más tarde a su
perfección] y el racionalismo [Descartes]. El problema que separa ambas
corrientes se refiere al fundamento del conocimiento. Para los empiristas todo
conocimiento se sustenta en la experiencia; para los racionalistas, en la
capacidad racional de los hombres. Esta dicotomía se mantiene infranqueable
hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando Kant emprende un notable
esfuerzo de conciliación.
Por ejemplo, la pregunta metafísica de si existe una realidad objetiva que pueda
ser estudiada por la ciencia, o si se trata de una ilusión de los sentidos, es de
interés en la filosofía de la ciencia, pero muchos epistemólogos parten de que sí
existe, o bien consideran que su respuesta afirmativa o negativa es indiferente
para la existencia de métodos de obtención de conocimiento o de criterios de
validación de los mismos.
Por esto, se puede decir que los conocimientos fluctúan en una espiral
envolvente sobre la cual se apoya el paradigma vigente y que se regenera
continuamente, dejando algunos elementos del pasado que permitan construir
nuevas teorías. Este recuento epistemológico nos permite evidenciar la forma en
que el hombre comprende y aborda la realidad, para luego adentrarnos así en
los elementos cambiantes en las estructuras organizativas enmarcados en los
sistemas complejos.
La filosofía de la ciencia:
1.-Meta científicas
2.-Para científicas
3.-Cientificas
1).-Meta científicas han consistido, en todos los casos, en una reflexión sobre las
ciencias ya en parte construidas e inventadas por los mismos autores de las
subsiguientes reflexiones. Parten de una reflexión sobre las ciencias y tienden a
prolongarla en la teoría general del conocimiento.
Las que apoyándose en una crítica de las ciencias procuran alcanzar un modo
de conocimiento distinto al conocimiento científico (en oposición con este, y no
ya como prolongación.
Desarrollo Educativo
De su parte, consideramos el estudio de la epistemología en nuestra Educación
como un pilar fundamental que nos ayudará de un modo sigiloso (pero a la vez
de una forma realmente eficaz) a abordar con mayor probabilidad de éxito el día
a día en la relación humana y mental con todos y cada uno de nuestros
educandos.
CONCLUSION
Al darnos cuenta que la filosofía y la ética aún está muy presente en esta nueva
era y los filósofos siguen sus teorías en vigor aplicadas a la nuevas tendencias
y obteniendo de ahí sus métodos ya se para la enseñanza aprendizaje o
aplicación de métodos, lo cual nos indica que sus teorías son importantes y
también lo fueron sin imaginar a donde llegarían.
Con las nuevas reformas educativas se basan a las teorías de algunos filósofos
más importantes que existieron y fueron certeros o concretos en su teoría para
aplicarlo al método de la enseñanza del aprendizaje, para obtener mayores
Donde se debe de romper con todos los paradigmas que existe respecto al tipo
de educación que se debe tener con el que existió en algún momento para
alcanzar nuevos objetivos de aprendizaje, materias y lo que es necesario en la
industria, gobierno, actividad privada, o cualquiera que fuera el giro de la
empresa.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICA