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SUP∴CONS∴DEL 33° Y ÚLTIMO GRADO

DEL R∴ E∴ A∴A∴
Para la Jurisdicción Masónica de los
EE∴UU∴ MM∴

GRADO DECIMO QUINTO

MASON LIBRE

CONSEJERO DE ORIENTE
O
DE LA ESPADA

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Fraternidad33
GRADO DECIMO QUINTO

Se compone de dos cámaras: de Oriente o Roja, y de Occidente o Azul

CAMARA ROJA
Es la del Consejo del Palacio de Ciro de Persia y Media en Babilonia, y se
prepara con todo el esplendor posible.
En el trono real, tantos alfanjes como candidatos, y bandas y mandiles
lujosos, pero no masónicos.
Los dignatarios de ella, como los de las antiguas cortes de Oriente, son el
monarca y sus siete oficiales, a saber:
Un PODEROSO SOBERANO que representa a Ciro, y es el Doctísimo
Maestro.
Un PRIMER GENERAL, a Sisinna, jefe de la Caballería, el Primer Gran
Vigilante
Un SEGUNDO GENERAL, a Nabuzaradin, jefe de la Infantería, el segundo
Gran Vigilante.
Un GRAN MINISTRO DE PALACIO, a Daniel y es el Gran Orador.
Un GRAN MINISTRO DE DESPACHO, a Schemel, y es el Gran Secretario.
Un GRAN MAESTRO DE CEREMONIAS, Abazar.
Un GRAN MINISTROS DE HACIENDA, Mitrídates.
Un GRAN CANSILLER Ratin.
Hay dos guardias armados de picas a los lados de la puerta. Todos los
hermanos se titulan CONSEJEROS.

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CAMARA AZUL

Representa el antiguo Templo de Jerusalén, y se pondrán en el Altar una


escala y tantas bandas y mandiles del grado como graduandos. Bajo el solio de
Oriente el símbolo del grado. Los dignatarios son los del Capítulo de Rosa Cruz
llamándose el Doctísimo Maestro, MUY ILUSTRADO MAESTRO.
El Guarda de la Torre, GUARDA DEL PORTICO.
Todos los hermanos se titulan VENERABLES MAESTROS.
Entre la Cámara roja y azul habrá un puente artificial; pero si la primera está
arriba y la segunda abajo, o viceversa, la escalera suple al puente.
Las insignias son: banda verde aguas, que se lleva el cuello, y en la que se
bordan de un lado instrumentos y columnas rotas, cimitarras y alfanjes quebrados
y algunos enteros, y del otro lado un puente con las letras L. D. P. Dicha banda
sostiene la alhaja, que es una pequeña cimitarra o alfanje de oro. El mandil es
blanco forrado y ribeteado de verde; en la solapa se pinta o borda una azada y
una cimitarra entrecruzadas, y en medio del mandil tres eslabones triangulares.

PRELIMINARES DE LA APERTURA

CAMARA DE ORIENTE O ROJA


Colocados los dos guardias con sus picas en la parte interior de la puerta. El
Primer General da un golpe con el pomo de la espada y dice:

Pr∴ Gen∴.-Oficiales y Consejeros: el Gran Ciro, nuestro Poderoso Soberano,


nos ha reunido para fundar su CONSEJO. Preparémonos a recibirle y oír lo que va
a decirnos y proponernos!
Todos se levantan y se colocan en dos filas para recibirle,
con los dos Generales a su cabeza.

Pr∴ Gen∴.- ¡Ya llega! Oigo sus pasos.

El poderoso Soberano da un golpe en el piso con el tacón.


Los guardas abren la puerta; aquél entra y se dirige al trono,
acompañado de los guardas, Así que llega, da un golpe con
el pomo de la cimitarra, y haciendo el saludo con ella dice:

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Pod∴ Sob∴.- Salud a mis Oficiales y Consejeros.

Los presentes, dirigidos por los Generales, contestan el


saludo con la mano derecha o la espada, y toman asiento en
cuanto lo hace el Poderoso Soberano. Los Guardas vuelven
a su sitio, dejando la puerta entreabierta.

Pod∴ Sob∴.-Primer General ¿cuál es vuestro deber antes de abrir el Consejo?

Pr∴ Gen∴.-Proveer a su seguridad, Poderoso Soberano.

Pod∴ Sob∴.-Pue si es así, Primero y Segundo Generales, inspeccionad los


puestos.
Los Generales examinan la puerta, ven si los centinelas
ocupan sus puestos, avisan al Guarda exterior, vuelven a
sus tronos y dice el
Se∴Gen∴.- El Consejo está libre de espionaje. Poderoso Soberano.
Pod∴ Sob∴.- ¿Basta Eso?
Pr∴ Gen∴.- Debemos también cerciorarnos de que todos los presentes son
Consejeros,
Pod∴ Sob∴.-Aseguraos, Generales.
Se levantan y piden en secreto las palabras del grado a los presentes.
Pr∴ Gen∴.-Poderoso Soberano, podemos proceder.

APERTURA DE LA CAMARA

Pod∴Sob∴.- ¿Qué día es hoy, Primer General?

Pr∴ Gen∴.-Aquel en que se cumplen setenta años de la gran victoria de


Nabucodonosor, después de dieciocho meses de guerra contra las feroces tribus
de Judá y Benjamín, últimos restos del pueblo israelita, que no reconociesen su
gobierno nefando. El día solemne en que se llamaban el “Pueblo de Dios” y que
en su delirio degollaron a los padres, las madres, los hombres y cuantas mujeres
habían conocido varón y se repartieron a las doncellas para saciar los apetitos
brutales sobre los cadáveres aun calientes de los que éstos amaban o a los que
debían la existencia. El día en que se destruyó el Templo que Salomón había
levantado para civilizar al mundo y adorar al Dios de la Paz y la Fraternidad
universales, y que aquellos impíos profanaban convirtiéndolo en el genio del

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Asesinato y de la Intolerancia, y en el cual se habían fortificado creyendo que el
verdadero Dios los salvaría. E día en que cautivamos a Sedecías, último rey de la
raza de David, redujimos a esclavitud tribus Bárbaras y las trasladamos a
Babilonia para que no volviesen a horrorizar al mundo con sus crímenes
espantosos. Día que será de aquí en adelante el más grandioso de nuestros
anales, porque en él habéis convocado por primera vez los Representantes de
vuestra Suprema Corte, para que os sirvan de Consejeros y os ayuden a legislar y
hacer felices a las distintas naciones que os han nombrado árbitro de sus
destinos.

Pod∴Sob∴.- Para cumplir tan sagrado deber, servíos: Generales, anunciar que voy
a abrir el Consejo.
Pr∴ Gen∴.-Oficiales y Consejeros, en nombre de nuestro Poderoso Soberano os
anuncio que va a abrir el Consejo.
El poderoso Soberano da seis golpes por uno y cinco con el
puño de su alfanje, que repiten los Generales, y dice:

Pod∴Sob∴.-En pie y al orden. Oficiales y Consejeros.

Todos lo ejecutan.

Pod∴Sob∴.-A∴la G∴ etc., declaro abiertos los trabajos de este Consejo. A mi


Oficiales y Consejeros.
Signo y batería, diciendo el Poderoso Soberano al concluir y
por una sola vez:

Pod∴Sob∴.-Honor y gloria a los Representantes del Pueblo.

Todos.- Honor y gloria al Gran Monarca, que reconoce sus derechos.


Este da un golpe con su cimitarra.

Pod∴Sob∴.-Sentaos. Oficiales Consejeros.

Todos lo ejecutan.

Pod∴Sob∴.- Oficiales y miembros de mi consejo: hoy es el gran día en que por la


septuagésima vez se reúne la Corte de Babilonia para conmemorar la gran victoria
de mis antepasados sobre los Israelitas, y la primera en que mis pueblos se ven
dignamente representados. Deseo principiar nuestros trabajos con una acción
que transmita nuestro nombre a los siglos venideros, y es que en esta capital del

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mundo civilizado se proclame la libertad del género humano, para que cese la
explotación del hombre por el hombre.
Si Nabucodonosor tuvo poderosas razones para destruir el templo de Salomón
después de 470 años 6 meses 10 días de levantado y esclavizar las tribus de Judá
y Benjamín, que mal dirigidas por Sanhedrin intolerante y fanático abolieron la
libertad de conciencia y generalizaron la barbarie de que el sabio monarca israelita
había salvado al pueblo hebreo, hoy las circunstancias son bien diferentes, ¿Por
qué el hijo ha de responder de las culpas del padre? Que semejante doctrina la
profese una nación ignorante o de conciencia extraviada por la ambición de su
Gobierno estúpido, que le convirtió en una hornada de monstruos, es un hecho
positivo, aunque doloroso; más que los jefes de la Persia y la Media sancionemos
ese error, es ponernos al nivel de nuestros esclavos. Entre ellos hay también
gentes de honor, de instrucción y virtudes. ¿Por qué hemos de confundirlos a
todos y mirarlos con igual desprecio? Yo no amo sino la justicia, y por eso hasta
naciones extrañas me eligen por Soberano. Naciones cuyos nombre4s oímos por
la vez primera. Somos ricos, somos felices, y nos hallamos a la cabeza de la
civilización del mundo. Hagámonos dignos de conservar el puesto.
Devolvamos al hebreo lo que le quitó la fuerza, y que este día, para él tan lleno de
dolores que se multiplican en la memoria, se convierta en día de universal
regocijo. Sí, Oficiales y Consejeros, seamos justos y no esperemos a que la cólera
de Dios se descargue sobre nuestras cabezas. Un sueño espantoso me
desconsoló la noche pasada.
De repente vi un león rugiendo pronto a lanzarse sobre mí para devorarme,. Huía
espantado, cuando una brillante luz que salía de los limbos de un triángulo
resplandeciente, deslumbró mis ojos. Vi a mis predecesores Nabucodonosor y
Baltazar cargados de cadenas, y oí una voz agradable que decía: LIBERTA AL
CAUTIVO, O SERAS INDIGNO DE RIENAR, Y TU CORONA PASARA A MANOS
EXTRAÑAS. ¿Sera este sueño delirio fantástico, simple efecto del torcedor de mi
conciencia, que me pinta a mis antecesores como criminales por haber prolongado
más allá de lo justo el castigo de un pueblo extraviado; o la voz del cielo que avisa
el que me aguarda si los imito? Vos, Gran Ministro de Palacio, Daniel, que estáis
dotado del don sublime de explicar los sueños, que interpretéis justamente el del
primer Rey que conquistó la Judea y leísteis el letrero fatídico que anunciaba al
segundo en medio de la orgía el fin de su reinado, ¿qué decís del mío?
Gr∴ M∴ de ∴P∴ Poderoso Soberano: ese don no es efecto de una sabiduría
natural que deba envanecerme pues no valgo más que cualquiera otro, sino del
favor del G∴ A∴ D∴ U∴ a quien a veces agrada derramar sobre los débiles
humanos un rayo de su luz divina; ésta es la que me ilustra para comprender los
derechos que nos da en las visiones. Vuestro sueño es exacto: la voz que oísteis
es la vos de Dios, la que os anunció al mundo, lo que os condujo a la victoria, la
que os hace dominar en todo Oriente. Esta os ordena libertar a los cautivos, a los
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que hace diez semanas de años gimen en la esclavitud, y devolverles sus bienes,
reponerlos en su antiguo estado y reedificar su Templo con todo su esplendor,
porque estaba destinado a él, y el monumento que se levantó a su gloria no
respondía de la locura de los que le profanaban con su fanática ignorancia. Las
cadenas de que estaban cargados vuestros predecesores os indican que si ello
fueron los instrumentos de este Gran Arquitecto se sirvió para corregir al culpable,
sufren por su parte las penas de sus propios excesos, porque el castigo no debe
pasar de lo que merezca la falta, y nunca propagarse a los descendientes. En fin,
el león pronto a devoraros presagia vuestra condición sí persistís en prestar oídos
sordos a la voz del Padre Universal del linaje humano.

Pod∴Sob∴.- Él ha hablado. ¿No creéis que debe ser obedecido. Oficiales y


Consejeros?
Todos.- Si Poderoso Soberano.
Este da un golpe, se levanta con todo el Consejo y dice:

Pod∴Sob∴.-Que el cautiverio concluya y que todo hombre sea libre en lis estados.

Baja la punta de su cimitarra y la levanta con viveza en


señal de libertad, como al hacer un saludo. Los dos
Generales y los Consejeros presentan las puntas de us
espadas y las bajan a tierra en señal de adhesión a la
voluntad del Poderoso Soberano, y luego las levantan con
viveza de igual modo.

Pod∴Sob∴.- Sentaos, Oficiales y Consejeros.

Todos lo ejecutan.

Pod∴Sob∴.-Abazar, mi Gran Maestro de Ceremonias, disponed lo necesario para


que se cumpla el acuerdo del Consejo.
El Gran Maestro de Ceremonias saluda, sale, pone el
graduando una cadena que enlaza el cuello y las manos,
dejando libres sus movimientos, y cuyos eslabones
triangulares partirán de los dos ángulos de otro mayor
pasado por el cuello. Enseguida lo cubre con un velo de
color ceniza y lo conduce a la puerta, encargándole que dé
grandes suspiros. Si hay varios aspirantes, se colocan
detrás.

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INICIACIÓN DE LOS CANDIDATOS

Al oír suspirar, los guardias entreabren, al ver al candidato


aparentan que le hablan luego cierran y dice uno de ellos.
Guarda.- Segundo General, un hombre encadenado y vestido de luto pide entrar
en 3el Consejo.

Seg∴Gen∴.- Primer General, un hombre encadenado y vestido de luto pide entrar


en el Consejo.

Pod∴Sob∴.-Informaos quién es, tomad las mayores precauciones ¡y dadme cuenta


de su pretensión!

Pr∴Gen∴.- Segundo General, preguntad quien es, qué es lo que pide, ¡ y


avisadme!

Seg∴Gen∴.- Guardas, ¡Cumplid vuestro deber!

Uno de los guardas abre y pregunta:


Guarda.- ¿Qué buscáis aquí?
El gran Maestro de Ceremonias responde por el aspirante.
Zorobabel.- Hablar a vuestro Poderoso Soberano si es posible.
Guarda.- ¿Quién sois?
Zorob.- El primero entre mis iguales. Perfecto y Sublime Masón, y cautivo por
desgracia.
Guarda.- ¿Vuestro Nombre?
Zorob.- Zorobabel, de la estirpe de David y descendiente de Hiram y de los
Grandes Masones.
Guarda.- ¿Qué os ha movido a venir a este lugar?
Zorob.- Las lágrimas y la miseria de mis hermanos.
Guarda.- Y para qué queréis al Poderoso Soberano?
Zorob.- Para implorar su bondad y su justicia en nombre del Gran Arquitecto del
Universo.
Guarda.- ¿En qué asunto?

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Zorob.- En el del cautiverio de mis compatriotas que gimen en esclavitud ha diez
semanas de años.
Guarda.- ¿Y qué pedís para ellos y para vos?
Zorob.- qué la clemencia del Poderoso Soberano nos conceda con el favor del
cielo, en este día solemne de la fundación del primer Consejo popular, la gracia de
nuestra libertad y el permiso de reedificar el Templo del G∴ A∴ D∴ U∴.

Guarda.- Instruiré al Poderoso Soberano de vuestros sentimientos y deseos.


Entonces se vuelve al Segundo General y le dice:
Guarda.- Segundo General: es el cautivo Zorobabel, el primero entre sus iguales,
Perfecto y Sublime Masón, que pide echarse a los pies del trono para solicitar la
clemencia del Poderoso Soberano en este día solemne de la fundación del primer
Consejo popular, la gracia de su libertad y el permiso de reedificar el templo del
G∴ A∴ D∴ U∴.

Seg∴ Gen∴.- Primer General, ¿habéis oído?

Pr∴ Gen∴.- Poderoso Soberano: el hombre vestido de duelo y cargado de cadenas


es Zorobabel, el primero entre sus iguales, Masón de rango y cautivo por
desgracia, que pide echarse a vuestros pies para que le concedáis su libertad y la
de sus compatriotas, así como el permiso de reconstruir el Templo del G∴ A∴
D∴ U∴.

Pod∴ Sob∴.- Si tan justos motivos lo conducen, dadle entrada y descubridle el


rostro.

PR∴ Gen∴.- Segundo General, el Poderoso Soberano permite entrar al cautivo con
la cara descubierta.

Seg∴ Gen∴.- Guarda del Consejo ¡descubrid el rostro al cautivo y dadle paso!

Lo ejecuta, y el Gran Maestro de Ceremonias l quita el velo y


conduce a la entrada de Oriente.
El graduando saluda inclinándose notablemente.

Pod∴ Sob∴ Zorobabel: he sentido como vos cuanto habéis pasado, y os


concederé al punto vuestra libertad con una sola condición. Descendéis de los
antiguos Masones que fundaron el Templo de Jerusalén y trajeron de Egipto las
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ciencias y las artes. Conocedor de esos secretos inapreciables que he deseado
siempre conocer para imitar el ejemplo del sabio rey Salomón, comunicádmelos y
seréis libre con todos vuestros hermanos.
Zorob.- Poderoso Soberano: uno de nuestros principios es la igualdad, y ésta no
puede reinar entre los reyes de Oriente y sus vasallos. Vuestra educación títulos y
grandeza son incompatibles con la sencillez que profesamos los Masones; y los
juramentos que he hecho, y que no puedo violar me impiden satisfacer la
condición que me imponéis. Así si mi libertad es a este precio, Moriré esclavo.
Pod∴ Sob∴.- ¡pensad lo que hacéis ¡ De vos sólo depende el que vuestra nación
sea libre y que podáis reconstruir el Templo. Aún Más: os concederé como a los
grandes de mi corte, seréis uno de mis Sátrapas, os protegeré como un padre y os
devolveré todas las riquezas de que os despojaron mis predecesores.
Mostrádselas, gran maestro de Ceremonias!
El Gran Maestro de Ceremonias le da una vuelta fuera de la
Cámara; y después de decir lo que sigue, continúa
respondiendo por Zorobabel.

Gr∴ M∴ de Cer∴.- Poderoso Soberano, su alma está a prueba de seducciones.

Pod∴ Sob∴.- ¿Podréis privaros a vos y a vuestra nación de tantos tesoros sin
conmoveros? ¡Insistís en rehusar vuestra libertad y la de los vuestros y esos
caudales que os permitirán reconstruir el Templo?
Zorob.-Sí Poderoso Soberano.

Pod∴ Sob∴ Unís a vuestra terquedad una audacia inconcebible ¡No más
consideraciones! Veremos si vuestro cuerpo resiste los tormentos como vuestra
alma los reclamos de la razón! Guardas, ¡hacedle devorar por el fuego!
Los guardas traen un brasero encendido. El Gran Maestro de
Ceremonias le hace extender las manos sobre él sin que le
moleste. Rato de silencio.

Pod∴ Sob∴.-Os voy a hacer quemar a fuego lento si persistís en vuestra negativa.
Un solo instante os concedo para responder. ¿Qué decís?
Zorob.- Qué no puedo faltar a mis compromisos, ni hacer mi felicidad y la de mi
pueblo cometiendo una infamia. El mal trae siempre mal, y por grandioso que sea
el fin, deshonra siempre al que prostituye por alcanzarle.

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Su vileza queda inscrita en los anales del tiempo, y le hace indigno de poseer un
bien que no ha sabido adquirir con nobleza. ¡Solo merece ser libre el que sabe ser
honrado!

Pod∴ Sob∴.- Generales y Consejeros: tan sublimes principios y carácter tan


superior me sorprenden y aumentan mi estimación a la Masonería, que educa así
a los afiliados. Zorobabel, solo he querido experimentar vuestras virtudes, y jamás
hubiera llevado a efecto mi amenaza. Vuestra libertad estaba decretada.
Oficiales y Consejeros, ¿confirmáis su gracia y la de toda su nación?
Los Generales y todos los Consejeros hacen con la espada
el signo de aprobación.

Pod∴ Sob∴.- ¡Que Zorobabel y toda su nación sean libres!

El Gran Maestro de Ceremonias le quita las cadenas.

Pod∴ Sob∴.- Gran Canciller: haced escribir este decreto, y proclamadlo en todos
mis Estados.
“Esto manda Ciro, Rey de Persia: ¡Que todo el que yazca esclavo en mis
dominios, se levante libre! Dios me ha dado los reinos del mundo conocido, y me
ordena alzarle un Templo en Jerusalén que está en Judea. ¿Quiénes de vosotros
sois de su pueblo? Dios está con vosotros. ¡Acudid, partid a Jerusalén y edificad el
Templo!”
Vos, Zorobabel, id con ellos a vuestro país y apresuraos a reconstruir las obras
que derribaron mis predecesores; os devuelvo todos vuestros bienes y tesoros, y
os nombro virrey de vuestra nación. Quiero qué se os ayude y socorra como a mí
mismo en todos los lugares por donde triasteis; que de mis tesoros salgan todos
los gastos y lo suficiente para ofrecer una hecatombe a vuestros alteres al G∴ A∴
D∴ U∴encargándoos se implore su protección para mí y mi pueblo. Para que el
nuevo Templo sea tan grande como el destruido, haré que los samaritanos os
paguen el mismo tributo que abonaban antes de la conquista.
Aproximaos y recibiréis de mi propia mano las pruebas de la estimación y amistad
que me habéis merecido!
El Gran Maestro de Ceremonias lo lleva al trono; el Poderoso
Soberano se levanta y dice:

Pod∴ Sob∴.-Os entrego este alfanje que Nabucodonosor recibió de vuestro rey
Jeholachim cuando cayó en el cautiverio, para que con él sostengáis vuestra
libertad y derechos. No basta ser libres; es necesario saber defender tan

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inestimable tesoro, y que cada hombre aprenda como vos a cumplir sus deberes.
¡Desde hoy sois Consejero de Oriente!

Le entrega la cimitarra y le da un abrazo. En seguida lo


reviste del mandil y banda lujosos, pero no masónicos
diciendo:
Pod∴ Sob∴.- He adoptado estas insignias que llevan mis Consejeros y Oficiales,
por ser análogas a las que usaban los fundadores de vuestro Templo destruido.
Sé que Salomón creía como yo en la existencia de un solo Dios y proclamó la
Libertad de Cultos que reina en mis Estados. Os revisto de ellas para distinguiros
entre vuestros iguales y haceros Sátrapa de Persia. Gozáis de los privilegios de
los Oficiales de mi corte. Mi Gran Ministro de Hacienda y la de vuestro pueblo, y
os proveerá de lo más necesario hasta que lleguéis al sitio propio para la
reedificación de vuestro Templo. Cuando esté concluido me pagaréis un pequeño
tributo, que enviaré a recibir en su pórtico, no para gravaros, sino para que el
mundo sepa que os protejo contra todos vuestros enemigos, y que, como
hermanos, vos seréis mío y yo vuestro. Os doy mi mano en prueba de nuestra
alianza, y encargo a Nabuzaradin, mi Primer General y jefe de caballería, que os
dé la escolta necesaria. ¡Que Dios os guarde!
Todos salen menos el Gran Maestro de Ceremonias y los
graduandos.
CAMARA DE OCCIDENTE O AZUL
CONSEJO DEL SANHEDRIM
Así que los Dignatarios están en ella, los guardas dejan sus
picas, y armados de alfanjes se colocan en el puente.
Entonces el Gran Maestro de Ceremonias conduce al
candidato con otros miembros a la subida del puente en que
Zorobabel queda victorioso, más pierde el mandil y la banda;
cuando llegan a la puerta del consejo del Sanhedrin, el Gran
Maestro de Ceremonias le hace tocar como Perfecto y
sublime Masón Ninguno contesta, más el Guarda del Pórtico
dice:

G∴ del P∴.- Venerable Maestro Segundo Gran Vigilante, ¡tocan a la puerta del
Sanhedrin como Perfecto y Sublime Masón!

Seg∴ Gr∴ Vig∴.- Venerable Maestro Primer Gran Vigilante, ¡tocan a la puerta del
Sanhedrin como Perfecto y Sublime Masón!

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Pr∴ Gr∴ Vig∴.-Muy Ilustrado Maestro, ¡tocan a la puerta del Sanhedrin como
Perfecto y Sublime Masón!

M∴Il∴M∴.- ¡inquirid quién toca, Venerable Maestro!

Pr∴ Gr∴ Vig∴.-Venerable Maestro Segundo Gran Vigilante ¡Preguntad quien toca!
Seg∴ Gr∴ Vig∴.-Venerable Maestro Guarda del pórtico, ¡ved quien tica!
El Gran Maestro de ceremonias responde por Zorobabel.

Gr∴ M∴ de Cer∴.- Un liberto que desea ver a sus hermanos, pues trae la libertad a
los restos infelices escapados del cautiverio.

G∴ del P∴.- Venerable Maestro Segundo Gran Vigilante es un liberto que quiere
ver a sus hermanos y dice que les trae Libertad.

Seg∴ Gr∴ Vig∴.- venerable Maestro Primer Gran Vigilante, es un liberto que quiere
ver a sus hermanos y dice que les trae la Libertad.

Prim∴ Gr∴ Vig∴.- Muy Ilustrado Maestro, es un liberto que quiere ver a sus
hermanos y dice que les trae la Libertad.

M∴ IL∴ M∴.-hermanos míos: creo fundada la noticia, pues han corrido las diez
semanas de años que debía durar el cautiverio. Sin duda llegó el día de la
reedificación; no desatendamos tan precioso augurio.
Venerable Maestro Primer Gran Vigilante, preguntadle su nombre, país
edad y pedidle pruebas de lo que dice.
Este se levanta y desde la puerta pregunta, respondiendo
siempre el Gran Maestro de Ceremonias por el graduando.

Prim∴ Gr∴ Vig∴.- ¿Cuál es vuestro nombre, hermano mío?

Zorob.- Zorobabel, hijo de Salathiel (dispersio confusionis).

Prim∴ Gr∴ Vig∴.- ¿vuestro país?

Zorob.- Esta más allá del Stabuzanairio, al Occidente de Asiria.

Prim∴ Gr∴ Vig∴.- ¿Qué edad tenéis?

Zorob.- Cumplí las diez semanas de años de cautiverio.

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Prim∴ Gr∴ Vig∴.- ¿Y qué me traéis?

Zorob.- La Libertad y el permiso de reconstruir el Templo.

Prim∴ Gr∴ Vig∴.- ¿Qué pruebas nos dais?

Zorob.- Todas nuestras riquezas, las donaciones de Ciro y este alfanje para
sostener nuestra libertad y nuestros derechos.
El Primer Gran Vigilante se dirige al centro y dice entre los
Valles.

Prim∴ Gr∴ Vig∴.-Muy Ilustrado Maestro, es Zorobabel, del país más allá del rio
Starbuzanai, que ha cumplido las diez semanas de años y nos trae la noticia de
nuestra libertad y permiso de reconstruir el Templo, y por prueba todas las
riquezas de nuestros antepasados, los dones de Ciro y el alfanje con que
debemos sostener nuestros derechos.

M∴ Il∴ M∴.- ¡Sentaos, hermanos!

Todos lo ejecutan volviendo los candidatos frente a Oriente.

M∴Il∴M∴.- esa pérdida, hermanos míos, es obra de la Omnipotencia divina para


manifestar cuán despreciables son a sus ojos la grandeza y la pompa mundanas,
pues los que profesamos los principios universales de la Igualdad y de la
Fraternidad, nosotros, MASOES LIBRES, descendientes de los que levantaron el
Templo de Salomón, no necesitamos de esos símbolos de la presuntuosa
arrogancia. Nos basta ser Hombres. No Sintáis las insignias que perdisteis, y con
las que pretendió honraros vuestro libertador. Nosotros creemos que el que las
usa es un vanidoso que ostenta sus méritos, si justamente se las concedió la
patria, o un fatuo que se empavona con la librea de su envilecimiento, si las
obtuvo por servir a los tiranos. Sólo el militar ha de llevarlas el día de parada, para
que los cuerpos le reconozcan y distingan sus oficiales respectivos. Sé que veréis
como yo, en lo ocurrido, la mano de la Providencia. Ese puente que atraviesa el rio
es el de la Libertad del Pueblo, como lo indican las letras L.D.P. Sabed que el que
no combate por ella no será nunca digno de adquirirla.
Para conservarla seguiremos los consejos del gran Ciro, proclamando la
LIBERTAD DE LA PERSONA y el derecho de cada uno a defender la; y al levantar
el nuevo Templo reemplazamos las ideas de Poder y Autoridad por las de Trabajo,
Igualdad y Valor; concepciones que fecundan el Progreso mientras que las otras
precipitan en la esclavitud, haciéndonos pasar de conquistados a conquistadores.
Que el mecanismo de los poderes políticos deje el puesto a la organización de las
fuerzas productoras, y que de hoy más se ocupe en desarrollar los principios de la
riqueza que germinan en nuestro territorio, en convencernos de que no hay fuerza

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sin unión y sin respeto a la voluntad de las mayorías, pues siempre la unión
particular ha de ceder ante la general, porque el bien público, de que ésta cuida,
es inseparable del de las personas; y en hacerlos a todos sesudos para el Consejo
y audaces para la ejecución , ilustrando la Conciencia y desenvolvimiento el poder
físico que asegura las garantías de los ciudadanos. Para eso habéis conservado
vuestro alfanje y os felicito por haber perdido los otros dijes al pisar nuestros
umbrales arruinados. Que cada uno sea ardiente adalid el día del combate, y en la
Paz juicioso legislador, trabajando para sí propio y para los demás, y en vano el
infierno de la ambición lanzará de sus antros atrevidos usurpadores. Sus ejércitos
desaparecerán en nuestra presencia como los bandidos de la noche a los albores
de la mañana.
Ahora decidnos; Gran Maestro de Ceremonias, ¿Cómo movió Dios a Ciro a
libertarlos?

Gr∴ M∴ de Cer∴.- Por el sentimiento innato de su Conciencia, que le revelaba la


iniquidad de esclavizar a sus semejantes, lo que aquel gran rey expresó en la
parábola de un sueño milagroso.

M∴Il∴ M∴.- Hermanos míos: hemos arrastrado las cadenas de la esclavitud


durante setenta años, y lo hemos merecido, porque olvidamos las sabias leyes de
salomón, y los Ignorantes. Los Hipócritas y los Ambiciosos echaron del Sanhedrin
a los que proclamaban la Libertad Religiosa y los Deberes del Pueblo. Las
tribus se destruyeron entre sí y sólo las de Judá y Benjamín sobrevivieron al
cataclismo; ¡la esclavitud fue la condición que impusieron a los vencidos idólatras
que no inmolaban! Fuimos también criminales y el G∴ A∴ D∴ U∴ nos ha medido
con la misma vara con que medimos a los demás hombres. Le ofendimos
destruyendo su obra y le insultamos envileciéndola.
INTERROGATORIO

M∴Il∴M∴.- ¿porque os entregó el gran Ciro un Alfanje al libertaros, hermano?

Si no responde bien, dirá el

M∴il∴M∴.- Porque todo derecho supone un deber, y si gozáis del de propia


defensa y el de los demás os ayude, tenéis la obligación de servir de igual modo a
los que necesiten vuestro auxilio. El hombre no ha nacido para vivir aislado y se
debe a su país, como éste a él. Después del derecho a la Libertad y a lq Igualdad,
hay el de Seguridad, tan absoluto como los anteriores, y cuya garantía es el fin
radical de la asociación humana. La patria no puede existir jamás el sacrificio de
ninguno de los derechos naturales de uno solo de sus miembros, ni el de su vida,
porque faltaría a su primera obligación. Antes por el contrario, ha de luchar en su
defensa y a sucumbir, más bien que abandonarlo. De otra suerte sería

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PARRICIDA, crimen igual al aquél que cuando ella sea infeliz, huya ola abandone.
Ningún hombre puede sustraerse al peligro común sin ser traidor, y ese alfanje os
fue dado para que la salvéis o muráis en la demanda.
LIBERTAD IGUALDAD FRATERNIDAD; ¡Seguid en el trípode en que descansa la
felicidad de las naciones! Seamos los adalides de esa trinidad! Inculquemos sus
principios en todas las conciencias que ciegan los errores y extravían los sofismas,
para que acaben la esclavitud, la división de castas y la Ignorancia que las apoya,
y juremos como MASONES LIBRES morir en defensa de aquellos santos idéales.
Nuestros antepasados conocían todo el manejo de la flecha y de la lanza; así, el
día del combate cada uno sabía acometer y defenderse; mas después de loa
invención de la pólvora, el éxito depende de la destreza del individuo en el uso de
las armas, y de la táctica y habilidad de los jefes.
Por esta razón los jóvenes deben ejercitarse en su manejó y acostumbrarse a
todas las evoluciones militares, lo que a la vez desarrolla sus fuerzas, les conserva
la salud y los prepara a las exigencias de la guerra sin embarazar sus
ocupaciones; antes al contrario, les proporciona amistades, distracciones y les
habitúa a reunirse y a contar unos con otros en los azotes dela vida. Para tener
peritos militares que poner a su cabeza en tiempo de invasión o de lucha. Y
hombres que defiendan los puntos peligrosos durante la paz, ha de conservarse
un cuerpo de tropas regulares, bastante para llenar aquel fin, y tan reducido que
jamás pueda dominar al país que lo sostiene.

Acabado el interrogatorio, da un golpe y dice él.


M∴ Il∴ M∴.- Hermanos míos; habéis oído las respuestas de Zorobabel. El Gran
Ciro ha apreciado sus talentos y le ha dado los títulos de Consejero de Oriente y
virrey de Judea. Nosotros, que, que jamás hemos sufrido el yugo, y que errantes,
sin patria ni hogar, habitamos los desiertos o dormimos en cavernas, disputando el
alimento a las fieras de los bosques, entonamos a Dios cantos de alabaza en favor
de Ciro, pero no le reconocemos por nuestro Soberano. Es el bie3nechor del
mundo, y lo que manda como ley a los demás es para nosotros un simple consejo.
Responded, pues, con toda franqueza y libertad, como Masones Libres, ¿aceptáis
a Zorobabel en vuestro seno?
Si todos responden afirmativamente, dirá:
Hermano Gran Maestro de Ceremonias, servíos conducirle al Ara para que preste
el Juramento; y vosotros, hermanos míos, acompañadme.
Se procede en la forma acostumbrada.
Repetid con migo:

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Fraternidad33
JURAMENTO
Yo ------------------------- creyendo que lo que promete un
hombre que goza de Razón y de sus cinco sentidos, sin que
ninguna fuerza, poder, temor ni violencia humana le obligue a
ello, debe ser un eterno compromiso del que no puede
separarse a menos de convertirse en un ser sin Honor ni
Conciencia, voluntariamente me obligo a no revelar a ningún
profano ni hermano inferior en grado los secretos de los
Masones Libres o Consejeros de Oriente, décimo quinto
grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, a menos que
para ello se me faculte. Juro impedir solo o en unión de mis
hermanos, por cuantos medios me sea posible, que ninguna
persona abuse de su autoridad para envilecernos, reducirnos
a vasallaje o esclavizarnos, y defender con las armas nuestra
Libertad y Derechos. Juro trabajar en el fomento de la
Riqueza y por el Bien común y no permitir se inquiete al
hombre honrado en su persona y bienes, ni se le despoje de
sus deberes en todo o parte, sino en los casos y con los
formas que la ley demanda; y quiero que se me tenga por un
vil si falto a lo que ofrezco bajo palabra de honor y de Masón
¡Qué el G∴ A∴ D∴ U∴ me ayude!
El Muy Ilustrado Maestro coloca su espada sobre la cabeza
de los candidatos, y con el mazo en la derecha, dice:

M∴ Il∴M∴.-A∴L∴ etc. Os creo, nombro y constituyo MASÓN LIBRE o CONSEJERO


DE ORIENTE, y miembro activo de nuestro SANHEDRIM, a vos-------------------------
-------
Da seis golpes, por uno y cinco con el mazo en la espada.

¡Sentaos hermanos!
Todos vuelven a sus lugares, y el neófito se sienta entre
columnas.

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Hermanos míos; la destrucción del antiguo Templo y nuestra expatriación han
causado desgracias tan rigurosas, que hemos tenido que el cautiverio y las
desdichas contribuyeran a corromper a los Masones y a relajar los vínculos de
nuestra unión: y así, esperando el instante prometido, retirados a lugares secretos,
libres del yugo de los tiranos, los más puros nos disponíamos como buenos
artistas para el trabajo, fortaleciendo el cuerpo con el ejercicio material y
desarrollando con el estudio la inteligencia. Cada uno de nosotros pule su palanca,
desbasta su piedra y perfecciona sus medios. Dirigid una mirada en derredor ¿y
qué veis? ¡Peregrinos!
Para levantar el edificio desde la base, sólo nos ha alentado el afecto a nuestros
hermanos, y nos ha sostenido la confianza de la perfección del hombre.
¡Cuánto tenemos que hacer para cumplir nuestra misión! ¡Ved a qué extremos
estamos reducidos, y la desolación! Que reina en la obra más grande de los
Masones! Los muros arruinados, el altar abatido, los territorios desvastados, y el
temor y la desconfianza entre los obreros ¡Pero, en fin, llegó el tiempo de la
acción, y el lauro será tanto más glorioso cuanto más difícil la empresa.
Zorobabel: tan grande empresa os estaba reservada, la obligación que acabáis de
contraer nos asegura el resultado; necesitamos de un jefe que nos defienda y guíe
en los trabajos. La cimitarra que poseéis, y que supisteis conservar en los
combates, nos garantiza lo primero. Venid a tomar la azada y escribir las
instrucciones que nos aseguren lo segundo, pues tenemos a la vez que producir y
conservar lo que poseemos o consigamos con el sudor de nuestra frente.
El Gran Maestro de Ceremonias le conduce al Oriente; el
Muy Ilustrado Maestro baja y presentándole la azada dice:

Habéis sido condecorado con el título de CONSEJERO DE ORIENTE o SATRAPA


DE PERSIA por vuestro talento, valor y virtudes; yo os he constituido MASON
LIBRE y ahora os doy el símbolo que os enseña a poseer la libertad. ¡EL
TRABAJO! ¡Trabajad con la azada en una mano y defendeos con el alfanje en la
otra! Produciréis la riqueza, y la conservación con la segunda.
Le pone la banda y dice:
Esta banda es la insignia del Masón Libre: llevadla siempre que os presentéis en
logia, y morid antes que volver a cargar las cadenas del esclavo.
Toma el mandil, lo reviste de él y dice:
Este mandil blanco y ribeteado de verde, simboliza vuestra buena fe y la
esperanza que nos alienta de ver libres a todos los hombres, pues son nuestros
hermanos.

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En fin Venerable Maestro, el grado que acabáis de recibir tiene como, los demás,
sus signos palabras y toques especiales.
EL SIGNO DE ORDEN es llevar la mano derecha al corazón, y el SALUDO, hacer
con ella el ademán correspondiente. Antiguamente se aparentaba sacar la espada
y ponerse en son de combate pero es un anacronismo. Los orientales no
conocieron la espada hasta después de las Cruzadas, y la Orden de la Caballería
se instituyó en la Edad Media. Así hablar de espada y llamar a este grado
Caballero de Oriente o de la Espada es un doble desatino.
EL TOQUE es extender el brazo izquierdo, dirigiendo el puiño al pecho del
hermano como para rechazar un ataque, aparentando abrirse paso con el arma
que se supone tener en la mano derecha.
La BATERIA consta de seis golpes, por uno y cinco.
La EDAD, treinta años
La PALABRA DE PASE….
La PALABRA SAGRADA ES…
Hermano mío: os dije hace mucho tiempo que la Masonería no era institución
creada como las religiones para establecer un sistema determinado de creencias,
sino que se extendía y dilataba conforme al progreso de las luces; y que siempre a
la cabeza de la Civilización, incorpora cada siglo nuevas verdades a las anteriores
conocidas. En los catorce grados primeros se os explicó lo que Gran Salomón
Había enseñado para educar a su pueblo; mas como no basta proclamar la
Libertad si no se arbitran medios eficaces para sostenerla aquélla se redujo
prontamente a un fantasma desconocido, y las naciones cayeron en esclavitud
desastrosa. Cuatro centurias después, tantos siglos sepultada en las tinieblas, se
vio con asombro redimida por Ciro, que sin otro guía que los dictados de su
Conciencia reconoció los derechos y deberes del hombre y el modo de hacerlos
efectivos. Fundóse al instante el grado de Masón Libre que acabáis de recibir, y
que, bien entendido, conserva al universo la felicidad, a la persona el goce de
todas sus facultades y a la nación su independencia. Trabajad hermano mío y
acostumbraos a vencer las dificultades de la vida, contando con vuestros propios
recursos para crear la riqueza, fundar la Libertad y garantizarla y defenderla contra
sus enemigos interiores o exteriores, así es como podréis llamaros justamente uno
de los nuestros.
Venerable Gran Maestro de Ceremonias, llevadle a los Grandes Vigilantes para
que lo examinen.
Hecho el anuncio, se les proclama, aplaude y da asiento en
Oriente para honrarlos, y se ofrece la palabra al Gran
Orador. Dice su columna grabada; se aplaude, y después se

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dan las gracias a los Visitadores y se circula la caja de
asistencia.

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CLUSURA DE LOS TRABAJOS

M∴Il∴M∴.- Venerable Maestro Primer Gran Vigilante ¿De dónde venís?

Pr∴ Gr∴ Vig∴.- De Oriente, Muy Ilustrado Maestro.

M∴Il∴M∴.- ¿Y qué nos traéis de Babilonia?

Pr∴Gr∴Vig∴La Libertad y los medios de reconstruir el Templo.

M∴Il∴M∴.- ¿Por qué habéis merecido esa gracia?

Pr∴Gr∴Vig∴Por qué he sabido vencer a los que me atacaron al pasar el puente de


Starbuzanaí o del Éufrates.

M∴Il∴M∴.- ¿Y qué sois ahora?

Pr∴Gr∴Vig∴.- MASON LIBRE.

M∴Il∴M∴.- ¿Qué deberes os impone este dictado?

Pr∴ Gr∴ Vig∴.-El de proclamar la LIBERTAD DE LA PERSONA y enseñar a los


demás a merecerla, adquirirla y conservarla.

M∴Il∴M∴.-Para que cumpláis tan sagrada obligación, anunciad, Venerables


Maestros Primero y Segundo Grandes Vigilantes, que es mi intención cerrar los
trabajos del SANHEDRIM.
Se anuncia; da seis golpes, por uno y cinco, que repiten los
Grandes Vigilantes Y dice:

M∴Il∴M∴.-En pie y al orden, hermanos.

Todos lo ejecutan.

M∴Il∴M∴.- A la G∴etc. Declaro cerrados los trabajos ¡A mí hermanos!

Signo y batería con la palabra HOSCHE repetida tres veces.

M∴Il∴M∴.-Id en paz hermanos; pero antes jurad guardar silencio acerca de lo


ocurrido en la sesión ¿Lo juráis?
Los hermanos extienden su mano derecha y dicen:
Todos. ¡Lo juro!

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Y se retiran en silencio.

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