PERDER EL DÍA EN ESPERA DE LA NOCHE Y PERDER LA NOCHE POR TEMOR AL DÍA

SEGUNDO BIENIO TEOLÓGICO

TERCERO DE TEOLOGÍA

CORPUS PAULINO
Dr. VALTER VERDESOTO (OFM)

En la biblioteca de todo buen cristiano no deben faltar dos libros importantes La gramática
de la propia lengua y la Biblia. Ya que sin la gramática y sin la biblia somos ANIMALES
VERTICALES.

La gramática humaniza, cuando no se lee y se estudia poco entonces tenemos mucha

ignorancia.
La Biblia en cambio diviniza, nos haces seres del espíritu, no somos solo cuerpo sino
trascendencia.
La palabra de Dios tiene fuerza
Año de 1948: II Guerra mundial yan mamela= mar de la sal, declive de 400 mbnm. Mar
muerto tiene cuatro veces más sal.
Jericó es la ciudad más baja del mundo.
Jerusalen a 800 m snm, siempre se sube a Jerusalén, nunca se baja. De la tribu de Isacar
(isacar plata).
Enonces después de este conflicto unos sacerdotes se fueron a vivir en Qumram y uno se
sus papeles era transmitir la Palabra de Dios. Vivieron más o menos unos cien años. En el
año 70 destruyeron los romanos.
En 1948 un pastor beduino pasaba por ahí y una cabra se cayó a una cueva y
entonces se descubre las cuevas de Qumram. Uno de los descubrimientos más
grandes para el campo bíblico y que tuvo una transmisión valedera.
San Pablo era judío, “en el A.T, late el nuevo testamento. Los documentos más antiguos
del N.T, son el códice vaticano.
Beduino: vida al estilo campesino.

SAN PABLO
San Pablo escribe el 50% del N.T, 13/27.
La homilía a los hebreos fue un añadido posterior, escrito por un diácono.
Tres medios para acercarnos a la figura de San Pablo:
1) Hechos de los apóstoles: escrito por Lucas, le encuentra en su segundo viaje en
Troade. Para conocer sus viajes, que no más hizo.
2) Sus propias Cartas, que no son autobiográficas, excepto Gálatas. 7 de estas
cartas las podemos llamar
Protopaulinas (antiguo, viejo o primero). Jamás negadas por la tradición y por
los protestantes.
1) 1 Carta a los Tesalonicenses, primer documento del NT,
2) 1 Corintios,
3) 2 Corintios
4) Romanos
5) Gálatas
6) Filipenses, primera ciudad europea que evangelizó y conoció a Lidia
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7) Filemón
Cartas Deuteroaulinas: “después, reciente”, en las que la tradición ha dudado
si son de San Pablo. Muy discutidas.
1) 2 Tesalonicenses
2) Efesios
3) Colosenses
Cartas trito-Paulinas o cartas pastorales: rechazadas por los protestantes.
Porque hablan de una Iglesia ya muy desarrollada y de temas ya muy
desarrollados.
1) 1 Tomoteo
2) 2 Timoteo
3) Tito

CANON: regla que la Iglesia lo adoptó.

3) Testimonios externos, (2 Pe 3,15). Ya aquí se habla de cartas.

A pesar de esto que da muchas lagunas en el conocimiento de Pablo. Sus propias cartas
tampoco tienen un contenido autobiográfico. Gal 2. Epistolario con Céneca “escritor
pagano”.
Vayan por todo el mundo, en ese entonces conocido, el mundo de San Pablo es el norte
del Mar Mediterráneo. Amigo y confidente a Marco Aurelio Céneca.

ACERCAMIENTO A SU FIGURA
Nació en Tarso, colonia romana que pertenecía a Cilicia (Siria), por la cercanía al mar
había a un puerto y era muy comercial. Aquí vivía su familia. Su nombre era Saúl (llamado
o pedido a Dios), nombre que le dio la mamá junto con la religión. Saulo mundo griego y
Pablo mundo romano. Su familia vivía en la diáspora (dispersados). Tardo era una ciudad
urda, universitaria que tuvo grandes filósofos y pensadores. Con una triple dimensión
(judío (por su religió), griego y romano).
FORMACIÓN:
 5 años como todo niño judío tenía que leer la Biblia (Torah). Aprendía a través de la
repetición. Midrash (escuela donde repiten la ley).
 10 años, les enseñaban las tradiciones (mishnam). El grito del niño llego a Dios.
Tradiciones alrededor de esta Palabra.
 12-13: Bar misbat, (la primera vez que el niño lee la Palabra de Dios públicamente).
 15: Talmud, es el conjunto de leyes
 18-20 tenían que optar por el matrimonio, y si hasta los 20 no se casaban era
considerado mishuguid (loco).
Ni había escuelas, sino que la educación venía de la familia. El padre. Papá que no
enseñe a su hijo un oficio le enseña a ser un ladrón. La formación judía era cabeza,
corazón y manos. A San Pablo su papá le enseño a hacer carpas y esto lo llevó hasta el
término de su vida. Aprender a tener frutos de sus propias manos. Algo que marcó la vida
de Pablo Hech 22, 2 (a los pies de Gamaliel). Las familias que tenían posibilidad
económica podían a la edad de 16-18 años donde un maestro le enseñaba a profundizar.
Su padre le envió a San Pablo donde Gamaliel, hijo de Hilel. Este era de la escuela
moderada. Rabán (gran maestro), título que le daban por su experiencia. Gran maestro
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que marcó la vida de Pablo. Los papás escogían al maestro, luego Jesús cambia este
proceso. Método exegético: la palabra más antigua que existe (paradiso= sentido literal,
alegórico, interpretativo y sotérico).

CONVERSIÓN O VOCACIÓN
No se sabe si Pablo vio físicamente a Jesús. A lo que Jesús lo llamaban el camino, por
eso ahora el grupo del camino neo-catecumenal. Posiblemente nunca lo vio físicamente.
También a lo mejor la expresión de que mató cristianos, es una exageración mística.
Aparece una figura de neanias (joven), que recoge las ropas de Esteban. Y le acusan de
cómplice que no le dolió la muerte de este. El 25 de Enero es fiesta de la Conversión
(pasamos de una realidad totalmente distinta a otra). Nuestra religión nace del Judaísmo,
(los judíos son nuestros hermanos mayores). La tradición judía quiere legar a un Mesías.
Esperaban un mesías rey, luego un Mesías sacerdotal, luego un Mesías profeta.
Finalmente el Mesías Cristo representa estas tres realidades (sacerdote, profeta y rey).
Pablo descubre que este Mesías es la cumbre de todo el judaísmo. Pablo no se convirtió,
tomo una vocación, hizo un camino. Y el judaísmo es el inicio y Cristo es el culmen. (Gal
1, 11). Vocación profética. Se convierte de su antigua conducta. Símbolo de poder, fuerza.
No es literal lo del caballo. Es una representación de la edad medieval. Que cayó de sí
mismo, de su seguridad, de su propio orgulloso, del edificio que había edificado. Aquel
que se ensoberbece en la mente Dios le humilla en la carne (San Agustín). Pablo se
sentía ofendido en su ego. En la cultura hebrea se paga por donde se peca. Muchos
exégetas miran en la imposición de las manos de Ananías el carácter Apostólico de Pablo.
(YO HE ESCOGIDO A ESTE =Hch 9, 15). Pablo lo acoge como una misión divina, como
una gracia que Dios le da. Pero pobre de aquél que le diga que no es apóstol.

INTRODUCCIÓN A SUS VIAJES

En Antioquía es donde le llaman por primera vez cristianos.
La comunidad en pleno nombraron a tres personas para que realicen el primer viaje que
es a Bernabé, Juan Marcos y Pablo. Getsemaní significa presa de aceite, piedras donde
molían las aceitunas. En el torrente cedrón. Y los tres emprenden el viaje a Antioquía.

¿Porque Pablo puso hacer lo que hizo?

 La paz romana: era como un salvo conducto, como una especie de pasaporte que
le permitía a todo ciudadano romano moverse por todas las colonias romanas.
 Roma tenía carreteras de primer orden: que conectaban puertos y ciudades que
salían y llegaban a Roma. De ahí el dicho que todos los caminos llegan a Roma. La
distancia medían por millos, parecido a un kilómetro. En las carreteras habían una
especie de tambos para descansar, esto era una especie de paraderos.
 Habían vías marítimas: pero que podían viajar solo en verano por el peligro de la
tempestad del mar. El puerto de Tarso se llama Regma.
 Era ciudadano de tres mundos:
Se dice cuatro viajes, esto en cuanto misionales porque de ahí hizo muchísimos viajes.
Pablo siempre iba a la polis, porque le interesaba que el mensaje se difundía. Porque
había comercio y dinero. Y siempre iba buscando judíos para que hagan el camino que él
hizo. Nunca llegaba sin conocer al pueblo donde iba.
Esquema de los viajes:
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 Primero el conocimiento del lugar
 Va a la sinagoga
 Les habla comenzando del A.T, y luego les habla de la resurrección de Cristo como
culmen del judaísmo.
 Esto produce crisis y una reacción positiva o negativa.

 Primer viaje: (Hechos 13), se dirige a la isla de Chipre, a un lugar llamado

Salamina. Luego va a una ciudad llamada Patmos, la más grande productora de
cobre. Y eran dueños los romanos y tenían como administradores a los judíos.
También había la más grande escuela de brujos. Por lo tanto había mucho
paganismo. Había un procónsul romano llamado Sergio Pablo, este tenía mucho
dinero. Estaba acusado con un señor llamado Elimas, el capo de la magia, (Bar
Jesús= hijo de Jesús). Pablo llega a predicar ahí. <<Hijo del diablo has
enceguecido a este pueblo, tú quedarás ciego>>. Encuentra en todo lugar
paganismo e ignorancia. Desde este milagro Lucas comienza a narrar de Pablo. A
Bernabé lo mataron los discípulos de Elimas. Después llegan a Panfilia y discuten
por Juan Marcos. Juan Marcos regresa a Jerusalén. La razón principal de esto era
que Juan Marcos no se adaptó a la vida misionera de Pablo, un niño bonito.
Luego llegan a Antioquía llegan a Listra, encuentran a un tullido y curan.
En resumen:
 Patmos y Conversión de Sergio Pablo
 Listra y la curación del tullido

Pablo encuentra un problema mayor y resulta que había una cantidad de paganos,
pero tambien habían judíos conversos. Los judíos cristianos querian obligar a los paganos
a cumplir sus tradiciones. 200 años de judeocristianismo. <<En Cristo ya no hay ni judío ni
pagano>>.
Entonces viene el primer Concilio de Jerusalén, aproximadamente en el año (47-50).
Santiago primer obispo de Jerusalén escribe una carta apostólica:
Abstenerse de lo sacrificado a los ídolos

 Segundo viaje: sale de Antioquía, pasa por Listra (Galacia= encierra a todos estos
pueblos, era como un región). Aquí en Listra aparece Barsabas, Timoteo y Pablo.
Se quedó en Listra algún tiempo. Luego va a Troade y aquí hay dos cosas
importantes: encuentra a Lucas y tiene un sueño; que era médico de profesión.
Este compone el tercer evangelio. Lucas es el evangelista de la infancia de Cristo y
de la virgen (Gal 4,4). Según alguna tradición dicen que se conoció con la Virgen
María que posiblemente vivía en Éfeso. Y ella le contó. Se le atribuyen dos cuadros
de pintura a Lucas. El uno de Santa María la mayor y la Chestocovia de Polonia.
Esto todo a cómo Pablo no diga nada de la Santa Virgen. Desde aquí comienza la
conjugación en primera persona, nosotros, vimos, hicimos.
En una noche Pablo sueña a un macedón que le llamaba a Pablo y que le invitaba a pasar
a Macedonia. Que era nada más y nada menos que Europa (Estambul centro de dos
continentes). Entonces llegan a Nápoles que significa ciudad nueva, y la primera ciudad
europea pisada por Pablo es Filipos. Va en busca de una sinagoga, pero no había
sinagoga porque no tenía 8 minim, (sabios y doctores judíos, como concejo de ancianos).
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Entonces se fue al río y encontró a doña Lidia, primera mujer europea en ser
Evangelizada, y primer núcleo de las iglesias cristianas europeas, era vendedora de
púrpura.
Había una mujer llamada Pitonisa, que era adivina y gritaba estos son hombres de Dios.
En resumen: nos muestra a Cristo como centro.

Deja Filipos y va a Tesalónica y tiene el honor de escribir su primer libro. Una de las pocas
ciudades que existe hasta la actualidad y que tiene unos 300 a 400. 000 habitantes.
Luego pasa luego Atenas. La ciudad madre de la cultura, de las artes y todo el
pensamiento. Va al areópago donde la gente hablaba de todo. Era una plaza semicircular
que tenía un montón de dioses para todas las cosas. Pablo se va al areópago y comienza
hablar con un método llamado captacio benevolencie, que consistía en captar la
benevolencia de la gente, luego comienza hablarles del Dios desconocido. Dios creador,
A.T, pero cuando comienza hablar de la resurrección ya no le quieren escuchar. Esto le
dolió a Pablo y ya no regresó nunca más.
Ahora llega a Corinto, era ciudad que tenía dos puertos, famosa por sus pensadores y
escritores. Pero tambien era la madre de los pecados. La primera referencia a la
Eucaristía hace a los corintios.
Este documento será un llamado de atención de muchas formas desde y corinto escribe a
los Tesalónicos. Llega por una dioscidencia llega a Éfeso y pregunta ¿Ustedes son
cristianos? Luego vuelven a Antioquía.
 Tercer viaje: vuelve por Galacia, estos fueron los más afortunados porque las tres
veces pasa por ahí. Llega a Éfeso y se quedó 3 años. Pero de un paganismo
impresionante. Llega al templo de Artemisa, en latín Afrodita. Que le tenían
adorando. Había tambien la prostitución sagrada. Los sacerdotes eran considerados
los zánganos y las prostitutas como las reinas. Esta tenía varias tetas
representando la fecundidad. Las señoras se ponían amuletos de plata que se
llamaban efetagrama. Agarran a Crispín cuidador de la sinagoga y le matan. Pablo
logra escapar pero se quedan sus discípulos. Según una fuerte tradición se dice
que se le cogieron preso y escribe las cartas de la prisión.
Para no volver a Éfeso pide reunirse en Mileto. Y les dice que ya no le volverán a ver su
rostro. Luego tiene que resucitar a Eutico.
Último viaje: Parte de Cesarea Marítima y luego cuando sube a Jerusalén y cae
prisionero. Los judíos se valen del mundo romano para acusar. Los judíos le acusan a
Pablo cuando va a rezar en el templo con algunos paganos al sitio sagrado de los judíos.
Ya que el que cruzaba esta puerta tenía que morir. Le acusan de meter paganos a este
lugar y es arrestado. En este lugar estaba las famosas escalas de Nicanor donde rezaban
los salmos <<Que alegría cuando me dieron>>. Recibe la condena en el mismo lugar de
Cristo. Desde Éfeso escribe a los romanos sin conocer a los destinatarios.
Embarcan para Roma y pasan por Creta, luego pasan la tormenta en la playa. Naufragan
en Malta, una isla muy pequeñita y a Pablo le muerde una serpiente. Empiezan asi los
famosos bailes de la tarantela que dedicaban a San Pablo. Una vez llegado a Roma sigue
evangelizando, los últimos días que le quedaba. Pero quería quedar a España que era
considerado como finis terrae. Es España tiene a su amigo Séneca. En el año 64 la
tradición marca la muerte de Pedro y Pablo. Y que su cabeza selló dando tres botes en el
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nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y que de esto brotaron tres fuentes. Pablo
es la figura más grande del mundo occidental cristiano.

LAS CARTAS
Pablo tiene necesidad de escribir cartas por las siguientes características:
 Por su cercanía espiritual
 Corrige mal entendidos
 Completar la doctrina que ya había anunciado
 Motivos personales

¿Cómo escribía?
Escribía todo seguido para aprovechar a lo máximo el pergamino y no desperdiciar el
pergamino. Hay algunas cartas que tienen algunas partes unidas. Es decir las cartas
actuales son el fruto de unión de algunas cartas. Seguramente había jefes de comunidad.
Y eran llevadas por sus mismos discípulos. Luego las comunidades como se vieron
obligadas a formar un cuerpo Paulino.

1 CORINTIOS
Evangelio: dar una buena noticia, Pablo toma este término por primera vez en el
cristianismo. Año 52-53, desde Éfeso. Corintio era una ciudad muy pervertida y pecadora.
Habla del agapao es decir un himno del amor perfecto. Y la tentación era volver a las
ocasiones de pecado. El tema central es la Eucaristía, la virginidad y la castidad. A la par
Marcos estaba escribiendo en Roma el Evangelio. En Antioquía de Ciria fue donde a lo
mejor escucho sobre Jesús.

1 Cor 11, 23:

Tradición que ha recibido y no es de él
Lucas coge idénticamente a Pablo
Marcos es distinto
Para Pablo es un sicarion, una actualización del hecho histórico, no solo contar. Cristo en
ese momento se hace presente, realmente. <<Cada vez,,, anuncian la muerte del Señor
hasta que vuelva>>. Actualización de Cristo como una realidad viva y vivificante que une
a las personas.
La eucaristía no es ni signo ni símbolo, sino una realidad intrínsecamente presente.
Aquí viene la segunda parte de la Eucaristía comunión con el hermano.
Actualmente se realiza en la comunión de los hermanos (1 Cor 11, 23)
Verdadera actualización del misterio pascual.
1 Cor. 15: el primer anuncio cristiano, (kerigma).
1. Murió por nuestros pecados (catatas grafas, murió según las escrituras). Morir como
dormir, y resucitar como despertarse.
2. Fue sepultado, nunca se habló del cadáver de Jesús sino de cuerpo.
3. Resucitó al tercer día, según las escrituras y que tiene un contexto del A. T.
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2 Cor:
1. Unión de varias cartas, incluso hasta cuatro.
2. No tiene un hilo conductor
3. Hace una descripción de su vida
4. Carta de las lágrimas “se siente dolido de las noticias que recibía”.
Situación histórica y geográfica
- Muy famosa tanto por la filosofía como por el desarrollo de la cerámica
- Adoración muy pertinaz a la diosa afrodita
- Al finalizar su estancia en Éfeso hace una segunda visita a corinto en el año 57. 2
Cor 5, 11. Hacen una defensa.
- Desde Macedonia (Filipos), escribe una segunda carta en el otoño del 57.

Temas:
Ministerio apostólico 1-7
Colectas 8…
Difícil comprensión, densidad de temas.
Temas:
1. El ministerio apostólico: ve las circunstancias que le motivan a su ministerio, y
aclara que es apóstol pero que está dando a conocer a Cristo más no por
destacarse a él.
2. Toma la forma exegética de los judíos: desvelar el conocimiento de Cristo.
3. Toma el sentido de la muerte y de la vida.
4. 2 Cor 6, 3-13, les llama la atención. Porque les comienzan a despreciar. Y querian
volver a sus costumbres. No se puede mezclar luz y tinieblas.
5. Colectas: signo de unidad para ayudar a las otras iglesias.
- Visión teológica: (2 Cor 9, 7). Mientras da más recibe.
- Cristológica: (2 Cor 8, 9). Cristo escoge el camino del desprendimiento.
- Eclesiológica:
- En Jerusalén había una sequía muy fuerte y San Pablo comienza a pedir ayuda a
todas las comunidades. Como la Iglesia madre está en necesidad todos tienen
que ayudar. El mundo judío da importancia al corazón (lef), del corazón salen las
buenas y malas intenciones. Con todo el alma (todo su dinamismo interior
nefesh). Y con todas tus fuerzas (dinero).

GÁLATAS:
El pecado los hacía esclavos y Pablo habla de la libertad de los hijos de Dios. Pablo
les visita en los tres viajes apostólicos.
1. La armadura de Pablo se ve muy reflejado, que no existe una conversión.
2. No existe ningún saludo personal
3. Es una exhortación muy fuerte
4. Gal. 4, 16: ¿?
5. Gal 4, 13-15 (empieza a evangelizar toda esta región).
6. Escrita después del Concilio de Jerusalén.
7. Probablemente escrito en Éfeso, (54-55). DÉCADA DE PRODUCCION
LITERARIA DE PABLO ES DEL 50 AL 60.
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PARTICULARIDADES:
- Alegato vibrante
- Dilema LEY-FE LEY-ESPÍRITU
- Defensa de su ministerio
- Argumentación fuerte (APASIONADO-PENETRANTE)
MOTIVOS:
 A esta región han llegado unos conversos judíos que quieren imponer a que los
demás se circunciden.
 Es el mismo espíritu el que escoge a Pedro como apóstol de los circuncisos el que
a Pablo elige para ser el apóstol de los no circuncisos.
 La verdadera libertad adopta un proceso de filiación adoptiva
 Los gálatas no aceptaban esta condición de hijos de Dios Gal 3, 28:
 La salvación no es a la medida humana sino a la medida de Jesucristo.
 Son uno en Cristo Jesús, trabajar por la unidad. Querer que nadie le diga nada, esa
era la situación de los Gálatas, pensaban que esta era la verdadera libertad.
LA CARTA A LOS GÁLATAS ES UN PERFECTO DOCUMENTO TEOLÓGICO,
HACIENDO UNA DIFERENCIA ENTRE HIJO Y ESCLAVO.
SE DENOMINARÁ Gal 4, 4: referencia de modo indirecto a la Madre de Jesús.
Nacido de Mujer; para rescatar la ley judía.

CARTA A LOS ROMANOS

1. Significa su tesis doctoral y sin conocer a sus destinatarios. Y que él no había
fundado.
2. Año 57-58 pablo en Corinto, y que pensaba ir a Jerusalén y llegar a España.
3. Aquila y Priscila eran hombres venidos de Roma.
4. Centro de Roma tenía un millón de habitantes de los cuales su mayoría eran
judíos.
5. Habían 13 sinagogas
6. Claudio recomienda Yo vini me olvide de mi amado a Cresto que echen de
Roma. Entonces aparecen Priscila y Aquila.
7. En Roma ya había una comunidad de cristianos fundada por Pedro.
8. Comunidad constituida por gentiles y judíos y había desprecio entre ellos. Y
cada uno concebía la justicia y la sabiduría en sentido legal.
Temas:
 Pecado que incluye a gentiles y judíos (cap. 1-3)
 Justificación por la fe (cap. 4-5)
 La santificación (cap. 6-8)
 Israel y el mundo de la salvación
 Detalles de una conducta cristiana (cap. 15-16) la fe no solo es creer sino las obras.

Rm 3, 23: “la justificación a partir de la fe”. Cristo nos justifica con su sangre y con ello
somos santificados.
Rm 5, 12: Adán y Jesucristo.
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Justicia entendían en sentido jurídico, habla de justificación pero como santificación. El
hombre es justo cuando hace la voluntad de Dios.