LITURGIA DEL GRADO CUARTO DEL RITO ESCOCS ANTIGUO Y

ACEPTADO
LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIN

MAESTRO SECRETO

DESCRIPCIN

os trabajos del Grado Cuarto, Maestro Secreto, tienen como

objetivo
demostrar que la Conciencia es la capacidad intuitiva de conocer el bien que
debemos hacer y el mal que debemos evitar para la conservacin del individuo
y de la especie humana; asimismo, el Grado pone en evidencia cmo la educacin
profana es capaz de llegar a falsear los instintos sociales que se llaman Honor,
Virtud y Justicia. Ensea tambin que el mundo fsico no da a conocer el mundo
moral. El candidato embalsama el Corazn de Hiram Abif, descubre el misterio del
Arca de la Alianza y encuentra los fundamentos de la Libertad y de la Fraternidad
por medio de la Justicia, guiada por la Conciencia.
El argumento de la Iniciacin se basa en la celebracin de las exequias del Maestro
del Templo y en la consagracin del mausoleo que Salomn hizo erigir para
depositar en l las cenizas del Maestro Hiram Abif. Los trabajos estn suspensos y
en duelo por la muerte del Maestro, las herramientas guardadas en las Columnas, y
se espera nombrar a su sucesor. Las columnas se denominan Valles y los
Vigilantes se colocan frente al Sapientsimo Maestro, al occidente, precisamente a
los lados de la puerta de entrada, ligeramente al frente. Los hermanos se denominan
Ilustres hermanos.
INSIGNIAS
Todos los Maestros Secretos llevarn precisamente al entrar al SANTUARIO, que
as se denomina la Logia, un Collarn blanco bordeado de negro y con una letra Z
bordada en verde, del cual pender una llave de marfil. Llevarn un mandil blanco
ribeteado de negro; en medio se le bordarn o pintarn dos ramas, una de laurel y
otra de olivo, formando una corona abierta encerrando la letra Z y la solapa ser de

color azul, en medio de la cual habr un tringulo con un ojo al centro. El

Sapientsimo y los Vigilantes usarn cetros, no mazos.

DIGNATARIOS Y OFICIALES
Sern los siguientes:
1. El presidente del Santuario se llama Sapientsimo Maestro y representa a
Salomn.
2. El Primer Vigilante se denomina Inspector y es Adonhiram.
3. El Segundo Vigilante se llama Introductor y es Azaras.
4. Un Orador.
5. Un Secretario.
6. Un Tesorero.
7. Un Experto, quien usar una espada, y se siente frente al Mde C
8. Un Maestro de Ceremonias, quin usar una espada, frente al Exp
9. Un Guarda del Santuario.

DECORACIN DEL SANTUARIO

Colgadura negra sembrada de lgrimas blancas, colocadas sobre paredes de color
verde tenue. La Logia representa el Sanctus Santorum o Santo de los Santos. En el
Trono de oriente habr un crculo en cuyo centro est inscrito un tringulo y dentro
de l las letras I.O.D. Habr nueve candelabros de nueve luces cada uno, que
pueden reducirse a nueve luces en tres candelabros de tres cada uno, pero no debe
faltar uno de ellos entre el Orador el y el Arca de la Alianza.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

Da un golpe con el cetro y dice:

SM

Hermano Gdel S, ved si estamos a cubierto.

(El G del S hace su reconocimiento y dice):

Gdel S

Estamos a cubierto, SM

SM

Hermanos Instructor e Introductor, servios pedid a los hermanos presentes la

palabra de pase.
(Ambos cumplen la orden y contestan):

INTR

Los hermanos de mi Valle son Maestros Secretos, hermano Inspector.

INSP

Los hermanos de ambos Valles son del Grado, Sapientsimo Maestro.

SM
INSP
SM
INTR
SM
INSP
SM
INTR
SM

Sois Maestro Secreto, hermano Adonhiram?

He pasado por la Escuadra y el Comps y embalsamado el Corazn de Hiram
Abif, Sapientsimo Maestro.
Para qu, hermano Azaras?
Para que el Amor a la Humanidad que le inflamaba sirva de modelo al mo, y
me inspire sus Virtudes.
A qu hora abren los Trabajos del Santuario los Maestros Secretos, hermano
Inspector?
Cuando la Gran Luz ilumina el Santuario, Sapientsimo Maestro.
Qu hora es, hermano Introductor?
El alba aparece en el horizonte, las tinieblas se disipan y la Gran Luz penetra
en el Santuario, Sapientsimo Maestro.
Pues si ella nos alumbra, comencemos los trabajos! En pie y al Orden!
Da seis y un golpes con el cetro y dice:

SM

UTOAAGIen Su Nombre, por la Confraternidad Universal, bajo

la Jurisdiccin del Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores
Generales del 33 y ltimo Grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para la
Jurisdiccin Masnica de los Estados Unidos Mexicanos, y en virtud de los
poderes que se me han conferido, declaro abiertos los Trabajos de esta
Sublime, Benemrita y Centenaria Logia Capitular de Perfeccin UNIDAD
MASNICA No. 2 en el Grado 4 de nuestro Rito.

A m hermanos, por la batera del Grado: OOOOOO O

Hace el Signo el SMy dice la palabra sagrada.
Contestan todos completando el crculo diciendo la palabra de pase.

Los Trabajos del Santuario estn abiertos! Sentaos, ilustres hermanos!

Hermano Secretario, servios dar cuenta con la Columna Grabada de los

ltimos Trabajos.
Leda el acta se aprueba, sanciona y firma. Se despachan los negocios de familia
dando preferencia a los Balaustres del Supremo Consejo, si los hubiere, cuya lectura
se escuchar estando todos de pie y el orden. Se acuerdan los asuntos econmicos. A

continuacin se tratarn los asuntos filosficos, dando cuenta con las columnas
grabadas de los hermanos. Al concluir stos, el Orador har una sntesis de los
Trabajos, establecer sus conclusiones y el agradecimiento a los visitantes. Se
circula el Saco de Beneficencia y el Orador dar cuenta con el dictamen de los
trabajos, procedindose a la clausura ritual de stos.

INICIACIN
Preliminares

Se consulta acerca de los iniciandos si estn llenados los trmites que establecen los
Reglamentos del Supremo Consejo de Mxico y cubierto el tesoro. Se enva entonces
por ellos al Experto con los ayudantes necesarios, procurando que en cada ceremonia
no excedan de tres. ste le o les despoja de sus insignias de Maestros Masones, les
pone el mandil delante de los ojos, le hace sostener una Escuadra al que ha de entrar
en el mausoleo, as como una luz en su mano izquierda. As les hace llamar de
Maestro a la puerta del Santuario, DICIENDO EL GUARDA CON VOZ IMPERIOSA:

Gdel
S
INTR

Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Introductor!

INSP

Sapientsimo Maestro, a las puertas del Santuario tocan de Maestro!

SM
INSP

Servios inquirir quin toca, hermano Adonhiram!

Preguntad quin toca, hermano Azaras!

INTR

Ved quin toca, hermano Guarda del Santuario!

Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Inspector!

ste entreabre la puerta y sin cerrar, dice imperiosamente:

Gdel S

Quin toca?

EXP

Es el Maestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y que

e perdieron
s porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.

Gdel S

Hermano Azaras, es nuestro Experto con viajeros que conocen la A

INTR
INSP
S M

se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comp cacia y que

s.
Hermano Adonhiram, es nuestro Experto con viajeros que conocen
que se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Co
la Acacia y
Es nuestro hermano Experto con viajeros que conocen la Acaci mps.
perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.
Decid hermano Experto: Esos Maestros nos dan garanta de su

a y que se

buena fe y
confiesan su ignorancia?

EXP

Como astros lanzados fuera de sus rbitas y deslumbrados por el esplendor de

sus propios rayos, no ven por dnde van, corren al acaso perdidos en las regiones
del infinito, y claman por un gua que los salve de situacin tan lastimosa.

S M

Qu entren!
El Guarda del Santuario acaba de abrir la puerta y el Introductor se levanta, y
con el Maestro de Ceremonias y el Experto, conducen a los graduantes
al Inspector, quin baja de su trono y les hace ejecutar una marcha de Aprendiz,
dos de Compaero y tres de Maestro, con los que llegan a la entrada del
Oriente. Si las dimensiones fsicas del Templo no lo permiten, har que hagan
las necesarias para que al concluir las marchas, los graduantes se hallen a la
entra del Oriente.

Peds un gua, hermanos, que os saque de las dudas que confunden

vuestra razn extraviada! Nosotros tambin le buscamos, y vivimos en la
desolacin porque desde la muerte de nuestro Respetable Maestro Hiram no
tenemos quin nos dirija!
Perdida la Verdad, el error nos extrava, y la falsa luz del sofisma nos engaa!
Nuestros trofeos de luto, nuestros mazos de duelo, son la expresin del estado de
nuestra alma! Todos los trabajos de Arquitectura estn suspensos, y
GRAD Si, queremos!
JURAMENTO

Hiram?
S M

Aproximaos, y vosotros hermanos, asistid al solemne juramento!

Todos se levantan sin signos; el Maestro de Ceremonias y el Experto les conduce frente
al trono del Sapientsimo y forman la Bveda de Acero, los graduantes ponen su mano
derecha sobre el tringulo del trono y les dice el Sapientsimo Maestro:

Repetid conmigo!
Yo... juro por mi palabra de honor y de Maestro Masn, respetar

los derechos de los otros, cumplir mis deberes, estudiarme a m mismo

para corregir mis defectos, disimular los de mis hermanos, aconsejarles
para que se reformen, ejercitar mi Razn en destruir los sofismas

que extravan la Inteligencia, y buscar en la brjula que nos gua,

Todos: As sea!
El SMda 00000 0 sobre la espada, la cual colocar sobre las cabezas de cada
graduante, sucesivamente.
El Maestro de Ceremonias recoge las luces y luego las Escuadras y mandiles, excepto del
que habr de entrar en el mausoleo, pues a ste se lo hace el Sapientsimo, segn va
preparada.

SM En uso de los poderes que se me han otorgado, os quito esta ESCUADRA (lo
hace), smbolo de la tierra y del instinto social para que, estudiando sus usos y
aplicaciones a los fines de la vida, le fecundis con vuestra Razn; os saco de la
oscuridad en que habis estado hasta ahora, y os doy la Gran Luz (le retira el
mandil), para que os eleve a la base fundamental del deber y del derecho,
meditando el sentido de ese cuadro resplandeciente (seala el que est bajo del
dosel). El CRCULO representa el UNIVERSO; las tres letras escritas forman
uno de los nombres que el pueblo hebreo daba al CREADOR, I.O.D. CAUSA
PRIMERA; el TRINGULO EQUILTERO marca, en sus tres lados
sucesivamente, lo que debis a Dios, a vos mismo y a vuestros semejantes, objeto
de nuestros estudios, como debisteis comprender cuando os iniciasteis aprendices.
La ESTRELLA FLAMGERA es la Razn que nos eleva sobre todo lo creado y
nos da a conocer el por qu de las cosas; y el OJO que brilla en su centro es el
emblema del MAESTRO que buscis.
Os cio esta corona de LAUREL y de OLIVO por la Gloria que os cabe al
emprender vuestro viaje, y la Ciencia que os dirige para conseguirlo, y os entrego
esta LLAVE DE MARFIL para que penetris en el SANTUARIO (se la cuelga al
cuello).
SM

escuchen lo que va a decirse. As que todos estn en sus puestos, dice el:

Dnde est, hermano Introductor, el Maestro que buscaba un gua que le

dirigiera en el camino de la Verdad?

INTR Sapientsimo Maestro, est en un SEPULCRO, para que la naturaleza que ha

impresionado sus sentidos se refleje en las profundidades de su pensamiento y,
al hallar all una urna de oro para las cenizas de Hiram y al embalsamar aqul
Corazn que arda en Amor a sus semejantes, y que le inspir el sacrificio de su
vida antes que faltar a sus deberes, medite y comprenda que el instinto social,
dado al hombre y a no pocos animales, es el conservador del individuo y de la

de la que los otros estn privados, y pueda de esta manera elevarse al

conocimiento abstracto de la Justicia o de las leyes del deber y del derecho.

Extraviado el Maestro hasta aqu por sofismas, vagaba sin brjula; no saba lo
que deba negar o creer, imaginaba que slo el inters material nos diriga, e iba
a precipitarse en el materialismo. Pero, al preguntarse ahora cul es el origen del
homenaje que rendimos a los padres de la civilizacin, y por qu existen actos
que todos abominan y hechos que el Universo ensalza, le responder su Razn
que, si aqul conocimiento es intuitivo y la Razn le fue dada para definir
y comprender la Verdad, entonces lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, no
son creaciones sociales, como las propiedades del Tringulo tampoco son
hechuras de

nuestra

fantasa,

sino

el

SECRETO

DE

DIOS,

secreto

que podemos descubrir nicamente en el mundo moral, y formularle para

constituir la sociedad humana y gobernarla con una Legislacin de
principios ciertos, del mismo modo que hemos hallado el mundo fsico en
aqullas propiedades que nos sirven para fundar en bases indestructibles la
Arquitectura, la Astronoma, la Nutica, etc.
y combatido por pasiones, tambin le dio la CONCIENCIA para que, fecundada
por la Razn, viese en ella al MAESTRO SECRETO que la regula y a la que
debe el poder moral que la sublima.
S M

Pues no haba ya estudiado la naturaleza en los Grados anteriores

y comprendido sus misterios?

INTR

La Creacin haba hablado ciertamente a la Inteligencia, pero el mundo fsico no

da a comprender el mundo moral: ste se comprende nicamente sometiendo las
percepciones a la consulta del MAESTRO SECRETO.

S M

Si l nos revela los principios de la Justicia y dirige a la Inteligencia extraviada

por el sofisma, la CONCIENCIA es el gua que buscbamos. No vacilis ms!
Abrid el sepulcro de nuestro Respetable Maestro Hiram y s, como decs, all se
halla el Maestro que dudaba de la realidad de la Virtud, de la JUSTICIA y del
PROGRESO, porque tena ojos y no vea, odos y no oa, haced entonces que nos

traiga la urna de sus cenizas con su CORAZN EMBALSAMADO para que se

inspire con su ejemplo y arda en las llamas del Amor Social que le
rodean, destruya el error con la Razn y sea digno de tributarle los ltimos
honores y sea merecedor de reemplazarle entre nosotros!

El Introductor se levanta, saca al que est en el sepulcro, le hace traer la urna cubierta

con un velo y le sienta en Occidente con los otros. Despus de esto, la coloca sobre el trono
de Adonhiram. As que todos estn en sus puestos, dice el:

S M

Hermanos, el Grado de MAESTRO SECRETO contina la alegora de la

LEYENDA DE HIRAM, y en sus nuevos smbolos encierra los estudios
ms
sublimes
de la filosofa, estudios indispensables al conocimiento de
propia
naturaleza.

ORAD En la ltima Iniciacin penetrasteis los secretos de la materia; visteis que

la aparente destruccin de la materia, que constituye nuestro cuerpo, no
arrastraba la del pensamiento, antes por el contrario, renaca con mayor
vigor porque la verdad nunca muere. As, se dice que el velo que cubra los
misterios del Templo se rasg al lanzar el Nazarita su ltimo suspiro, y
que de los miembros palpitantes de la civilizacin se levanta el espritu
de Redencin que debe salvarnos. Sabis lo que es la Inteligencia:
vais a conocer ahora el REGULADOR SOCIAL.
Buscabais un GUA que os ilustrase, y habis entrado en el sepulcro de Hiram
para
recoger indica
sus restos,
embalsamar
su Corazn
y conservar
sentimiento
que hay
en nosotros
algo que
nos obligareligiosamente
a respetar a sus
los
grandes hombres durante su vida, y a tenerlos presentes para imitarlos despus
de su muerte, y que tambin dirige nuestros actos y nos fuerza a dar a cada uno
lo que le pertenece.
SECR

Visitad los sepulcros de los benemritos de la humanidad, y sentiris que

os circunda el reflejo de lo infinito, y en el aire que se agita, en torno de sus
tumbas silenciosas, percibiris una armona que, a pesar vuestro, os fascina y
quisirais excederlos. Esta intuicin del deber que dirige los actos sublimes
que a todos arrebatan, gui al hombre de una manera indefinida en los
primeros tiempos, por lo cual, hechos de barbarie se vean a lado de los de la
abnegacin ms bella. De un modo viciosamente explicado, cuando la
inteligencia envanecida de su poder deduca juicios prematuros de fugaces
estudi a s mismo y al mundo, distingui los efectos de las causas, y los
reclamos de la intuicin le forzaron a separar el bien del mal, lo cierto de lo falso
y lo justo de lo injusto. Ese Maestro Secreto tiene el nombre de CONCIENCIA

HUMANA y su estudio, tan indispensable para que podamos conocernos a

nosotros mismos as como a las bases del deber y del derecho, es lo que
justamente constituye el misterio del Grado que vamos a profundizar con
cuando de un modo claro y demostrable, o por la abstraccin, el hombre se
vuestra ayuda.

Escuchada la respuesta del graduante, se le explicar:

Los

masones

damos

el

nombre

de

CONCIENCIA

esa

capacidad

intuitiva, sujeta a desarrollo y perfeccin por medio del raciocinio y la

experiencia, de conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos
evitar, para la conservacin del individuo y de la especia humana. El ser que
ocupaba el eslabn ms evolucionado en la gran cadena zoolgica, est
dotado
de
facultadescomprende
especialsimas
que lo
distinguen
dellibertad
resto. Posee
progreso; racionalmente
su propia
existencia
y su
para
determinar lo que es bueno y lo que es malo. Estas dos grandes facultades, la
CONCIENCIA y la INTELIGENCIA, deben funcionar en perfecta armona. La
conciencia indica lo que es bueno, lo que es conveniente; pero, en los actos del
pensamiento, la inteligencia, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosa
como el rayo, al ponerse en ejercicio ayuda a la conciencia, analiza el sentimiento
y facilita y ennoblece la obra.
ORAD Estas dos grandes facultades colocan al hombre en aptitud de ser feliz y de ser
til. La Masonera es enemiga de cualquier egosmo, quiere el bien de todos, la
dicha y el progreso general de los hombres. Aqul que pusiere los elementos que
la naturaleza le dio al servicio exclusivo de su yo, es un ser egosta e
improductivo.
Conservad
en
vuestra
memoria
nuestra
mxima: PERFECCIONAOS PARA PROVECHO PROPIO Y DE VUESTROS
SEMEJANTES!

auxiliar del hombre porque le traza el camino por el cual puede llegar a ser til a
sus semejantes, labrando su propia dicha. DESGRACIADOS LOS QUE DESOYEN
LA VOZ DE LA CONCIENCIA!

S M

Decidnos hermano: Los ANIMALES tienen conciencia?

Se escuchan las respuestas y luego dice el S M

Si se admitiera que la conciencia es el instinto propio de la conservacin

del animal que irreflexivamente lo conduce a lo bueno, a lo que le conviene, y lo
cuanto ser racional que norma sus ideas y sus actos, entonces es forzoso concluir
que los animales, desprovistos de inteligencia y carentes de ideas, no
pueden tener conciencia.
INSP

Estn divididas las opiniones en lo que respecta a la inteligencia de los animales,

conciencia. Pero, si sta se define como una facultad inherente al hombre, en

pero, suponiendo que la tuviesen, es incuestionable que en ellos la facultad de

pensar sera rudimentaria, y que rudimentaria sera tambin su conciencia,
difiriendo en alto grado de la del hombre.
S M

Qu diferencia hay entre INSTINTO e INTELIGENCIA?

Escuchadas las respuestas contina el S M

El instinto es fuerza irreflexiva, pues funciona por s propia y conduce siempre al

mismo objeto y fin. La inteligencia, en cambio, es la accin combinada de
las ideas del hombre; es fuerza reflexiva que determina al albedro.
Decidme hermano: El ALBEDRO es propiamente el signo de la animalidad?
Los animales tienen albedro?
Odas las respuestas, contina el S M

El albedro nace de la inteligente combinacin de las ideas, as como la luz nace

controlar esos instintos y tambin por su libertad de actuar de acuerdo con los
impulsos exteriores o interiores, y an suprimirlos cuando la razn y
la inteligencia se lo aconsejen.
seres cuyos impulsos slo son instintivos, precisamente por la facultad de
ORAD Hay adems una diferencia radical: el hombre, dotado de inteligencia, de libre
voluntad y de conciencia, sabe lo que es la justicia y aspira a alcanzarla;
impuesto, y del cual no pueden prescindir.
S M

Qu entendis por JUSTICIA, hermano?

Oda la respuesta se agrega:

Justicia es la voluntad de vivir honestamente, de no daar a otro y de procurar

aislados, pues hemos nacido para la sociedad y para ser tiles a nuestros
semejantes y a nosotros mismos, y debemos procurar ser justos.
INTR

En la ardua investigacin de lo bueno y de lo malo, de lo til y de lo daoso, de lo

que nos iguala y nos humaniza, la conciencia desempea un importante papel,
pues
nos sirve
de gua, indica el camino que nuestra inteligencia examina y que
la
voluntad
escoge.

INSP

La tendencia final de los masones es la JUSTICIA, aspiracin tan ardua como

noble, y sin la cual es imposible acceder a la fraternidad. Los hombres, para ser
hermanos, necesitan ser iguales, y para alcanzar la igualdad es preciso que sean
justos.
SMYa veis, querido hermano, cun compleja es la filosofa del Grado Cuarto del Rito
Escocs Antiguo y Aceptado. Principia por el estudio de la CONCIENCIA
humana y nos conduce, por medio de complicados problemas filosficos, al
establecimiento de la JUSTICIA. Tenis que estudiar las facultades del hombre
aisladamente, as como su modo de ser en la familia y en la sociedad.
Acabado el interrogatorio, el SMda un golpe con su cetro y dice:

Tales son, hermanos, los estudios del MAESTRO SECRETO, Grado Cuarto de
nuestro Rito. Os dar ahora las siguientes instrucciones:
La Logia es la de los SIETE PRNCIPES DE ISRAEL que tratan de conocer el
mvil de las acciones humanas y lograr as que reine la justicia en sus acuerdos,
precisamente despus de la muerte de nuestro Maestro Hiram Abif y antes de
que se lograra prender a sus asesinos. Recordaris que nueve compaeros fueron
enviados en busca de su cadver. Adonhiram, que dirigi los trabajos hasta la
llegada de nuestro Maestro a Jerusaln, y que volvi a la Superintendencia a su
fallecimiento, es nuestro INSPECTOR. Azaras, hijo de Nathn y jefe de aqullos
Prncipes, es nuestro INTRODUCTOR, y hoy rige los talleres del Monte Lbano.
Los siete Prncipes de Israel son Jehoshaphat, Zadoc, su

hijo Asara,

Elihorephs Aliah, Bernaia y Abiathar, los otros dignatarios de la Logia, que aqu
denominamos Santuario. Ellos le trajeron y le enterraron con gran pompa en
el Atrio del Templo, cuidando de conservar intactas las manchas de sangre
para que sirvieran de pruebas del crimen, segn recomend Salomn, a quin
represento.
Embalsamaron su corazn, y como el primero de los Siete Prncipes subi a Jefe
de todos, result una vacante que se concedi a Jeroboam, luego Rey de Israel,
por que ste les ayud en su ltimo trabajo.
Vosotros ocupis la plaza de l, y cuanto os ha sucedido es lo que la leyenda le
ORADEl altar que se alza en el centro de la Logia es un emblema: nadie puede llegar a
l, pues es un asilo en el que slo el que lo creo, como verdadero Seor, tiene

entrada. Por esta razn hay encima de l un tringulo de oro, smbolo de DIOS
entre los hebreos. La inteligencia, que defiende a la conciencia del funesto influjo
de las preocupaciones, de la supersticin y del fanatismo, y formula nuestros
deberes y derechos, es el crculo que lo rodea. Volved ahora vuestra vista al
SANTUARIO, y veris que culmina en l el ARCA DE LA ALIANZA entre
Dios y el hombre, y como tal, se trata de otro mito ms expresivo y ms sublime
de la conciencia, porque la caracteriza como intermediaria entre Dios y su
Criatura. Por ese motivo se le coloca en el Sanctus Sanctorum, lugar sagrado y
recndito del Templo.

SECR

Para que no cupiese la menor duda en el significado, Moiss puso sobre ella dos
querubines que se miran recprocamente, o dos imgenes del espritu intelectual
y del intuitivo, de la razn reflejada en el espejo del sentimiento, y de la intuicin
en el de la inteligencia; y coloc al frente un CANDELABRO DE SIETE

LUCES (seala el que debe estar encendido junto al Orador y frente al

con
Ciencias
queno
como
Maestros
conocis!
Retrica,
la
Arca)lasporque
solas
pueden
luchar
contra La
los Gramtica,
instintos ylalas
pasiones.
Lgica, la Aritmtica, la Geometra, la Msica y la Astronoma! Ciencias que se
figuran con esas siete luces o antorchas, emblemas de los Siete Planetas cuya luz
material sirve a los ojos del cuerpo, como las de aqullas ciencias a las de
la razn para guiar al sentimiento.
INSTR El MANDIL BLANCO RIBETEADO DE NEGRO, es mstico del bien y
del mal, de la lucha entre la verdad y el error, entre la luz y las tinieblas. Una
rama de laurel y otra de olivo forman una corona abierta bordadas en el centro, y
entre ellas

se

inscribe

la

letra

monograma

de

ZERBAL

el

MAESTRO SECRETO que ah resplandece victorioso. El laurel consagrado

a Apolo, Dios de la LUZ, u Osiris (Osh iri, Sol deificado), se tom por el signo
de su triunfo sobre las tinieblas, y tambin lo es del que obtenemos sobre
nosotros mismos con el auxilio de la sabidura, figurada por el olivo que se
consagr a Minerva. El OJO, jeroglfico del Sol entre los egipcios, y que
brilla como aqul en el firmamento, se halla bordado en el centro de la
solapa del mandil. Es tambin emblema de la conciencia humana que vigila
Al acabar, el S M da un golpe con su Cetro y dice el:

INSP

Conforme a vuestras rdenes, Sapientsimo Maestro, Jeroboam ha

embalsamado el Corazn de Hiram Abif y le ha puesto, con sus cenizas, en una

S M

(X) El que am la Verdad por sobre todas las cosas; el que la proclam
al Universo y muri antes que prostituirse, es igual a los reyes de la

URNA del oro ms puro!

humilde que haya sido su nacimiento. Que sus restos se coloquen en el Sanctum
Sanctorum! Que sean conducidos por el que los arranc a la corrupcin, y que se
tributen a Hiram Abif los honores de los Monarcas Israelitas!
Hermano Maestro de Ceremonias, servios encender las luces y hacer formar
la Bveda de Acero.
El Maestro de Ceremonias entrega las luces a once hermanos que forman dos hileras y la
delante de la bveda, de lado de la puerta. El Inspector baja de su trono y hace que el
graduante descubra la urna y la lleve con el corazn hacia el Ara y le dice al ejecutarlo:

INSP

Coronado de laurel y olivo vas, hermano, a pasar bajo la Escuadra y el

Comps, y a salvar el corazn de Hiram Abif! Toma esta urna, pues eres
el ms digno de tributarle los ltimos honores!
Inspector
se coloca
a la derecha
graduando
y el Maestro
desu
Ceremonias
su
unaElmarcha
solemne
y grave.
Al llegardel
al ARA,
el Experto
presenta
espada, la a
msica
cesa y ste dice a los tres que se adelantan:

EXP

Este es el Santo de los Santos y ninguno puede entrar en l si no abre su

puerta con la LLAVE del Templo de la Razn! Cul de vosotros la lleva

INSP

El que ama la Verdad por sobre todas las cosas, y que os presenta
el corazn de Hiram iluminado por las llamas del amor a la

EXP

consigo?
Que entre, deposite esos restos sagrados, y los adorne con la corona de la Gloria
y de la Ciencia para mostrar al mundo que si los asesinos destruyeron el cuerpo
de nuestro Gran Maestro, su memoria vive y vivir eternamente en
nuestros corazones!
La msica toca solemnemente mientras el graduante coloca la urna en el Ara y pone
Adonhiram dice:

S M

A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, EN SU NOMBRE,

POR LA CONFRATERNIDAD UNIVERSAL Y EN VIRTUD DE LOS PODERES
DE QUE MA HALLO INVESTIDO, Y BAJO LOS AUSPICIOS DEL SUPREMO
CONSEJO DE MXICO DE SOBERANOS GRANDES INSPECTORES DEL 33
sobre
ella la corona
llevaESCOCS,
en la cabeza. ANTIGUO
La msica cesa
momento, y entonces
Y LTIMO
GRADO
DEL que
RITO
Y un
ACEPTADO
PARA LA
JURISDICCIN MASNICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, OS
CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO MAESTRO SECRETO Y MIEMBRO
ACTIVO DE LOS TRABAJOS DEL SANTUARIO DE LA SUBLIME,

UNIDAD MASNICA No. 2 DE LOS VALLES DE XALAPA, VERACRUZ.

Da seis y un golpes con el cetro sobre la espada y dice:

SENTAOS HERMANOS!
Y vosotros, ilustres hermanos, poned atencin a las palabras de nuestro Orador.
ORAD

Hermanos, este Grado tiene, como los anteriores, signo, tocamiento,

llamada, marcha, bateras y palabras especiales. En la puerta del Santuario
daris seis y un golpes, que es tambin la batera del Grado, a los que se os
contestar y luego uno, de esta manera. Entraris dando cuatro pasos de
la

marcha

de Maestro, y frente a los tronos haris el Signo de la

Discrecin, ponindoos el ndice y el dedo medio de la mano derecha,

reunidos sobre vuestros labios. Se contesta haciendo lo mismo con los de la
mano izquierda. El saludo consiste en trazar un medio crculo, que cierran los
que contestan.
El tocamiento se da tomndose recprocamente la mano derecha como en
el Grado de Maestro, enseguida se adelanta la mano hasta el codo que se
empua balanceando el brazo siete veces, mientras se aproximan las
piernas derechas para tocarse por su interior.
La edad es de siete aos y ms por el tiempo transcurrido desde la
muerte hasta las exequias de Hiram Abif. No hay instrumentos de trabajo
porque los trabajos se encuentran suspendidos, pero adems, porque queremos
ensear con ello que el Maestro Secreto no necesita ya de smbolos materiales
para realizar su Obra; sin embargo, usaris un collarn blanco con orilla negra
del que pender la alhaja de Grado, que es una LLAVE DE MARFIL con una
letra Z negra incrustada. El mandil es blanco, ribeteado de negro, con la
sol. As explicaban los eclipses. La palabra sagrada es, en clave, DOI, o
Principium...
S M

Se os ha dicho que la batera de este grado consta de seis y un golpes, porque

todo lo que se hace entre nosotros expresa una idea o recuerda un hecho; as, la
batera
Aprendiz
conmemora
los aos
prueba
que precedan
la Iniciacin;
famoso de
pjaro
Ziz, que
cuando abra
sus de
alas
ocultaba
a la Tierraa los
rayos del
la de Compaero, evoca los estudios que deba realizar y la de Maestro, alude el
nmero de Compaeros que fueron en busca de Hiram Abif. Pero, de aqu
en adelante, no indicar el Grado en que se trabaja, pues sus ideas son

lgico de su ordenamiento, pues de otra suerte, producira la confusin, lo que es

contrario al progreso. Tambin os dije que vuestra edad es de SIETE AOS Y
MS por el tiempo transcurrido del asesinato a los funerales de HIRAM, porque
en los grados sublimes de la Logia Simblica, se calculan las edades por los aos
de la fbrica del Templo, y de esta manera, si el Maestro tiene SIETE y el
Maestro Perfecto OCHO, entonces el Maestro Secreto ha de tener la que le
asignamos.
Hermano Maestro de Ceremonias, conducid a los nefitos a nuestro Inspector
para que les examine.

PROCLAMACIN
SM

Hermano Maestro de Ceremonias, servios poned entre Valles a los nefitos

y proclamadles.
Mde C
Por rdenes de nuestro Sapientsimo Maestro, hoy
de
de
200
proclamo en los Valles de Oriente, Occidente, Septentrin y Medio Da,
a nuestros IllsHH
como Maestros Secretos y
miembros de las Cmaras de los Grados 4 al 13, Real Arco, de esta SUBLIME,
BENEMRITA Y CENTENARIA LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIN
UNIDAD MASNICA No. 2.
LES ACEPTIS, ADMITIS Y RECONOCIS COMO TALES?

SM

Ilustres hermanos todos, servios acompaadme a tributar una Batera de Jbilo

por las recientes y valiosas adquisiciones, esperando sea en beneficio de nuestra
Orden.
Se ejecuta

SM

COLUMNA DEL ORADOR

Servios, Ilustre Hermano Gran Orador del Captulo, poned a consideracin de los
hermanos vuestra Columna Grabada alusiva al acto que acabamos de
presenciar.
El Orador expone su Columna Grabada.

INTERROGATORIO

SM
INSP
SM
INSP
SM
INSP
SM
INSP
SM
INSP
SM
INSP

SM
INSP

SM
INSP

INSP

SM
INSP

Sois Maestro Secreto, hermano Inspector?

Conozco sus dictados.
Dnde fuisteis recibido?
Bajo el laurel y el olivo.
Cmo merecisteis esa gracia?
Imitando a Hiram, nuestro Gran Maestro, cuyo corazn embalsam.
Quin os inici?
El mismo Salomn y Adonhiram, Inspector de las Obras.
Cmo lo conseguisteis?
Fecundando con la Razn el instinto social que me dio la naturaleza.
Y quin es el Maestro Secreto?
El que nos ensea a distinguir el bien del mal, lo justo de lo injusto, y nos inspira
el sentimiento de lo bello y el deseo de poseer las perfecciones. Es la
CONCIENCIA HUMANA.
No es la justicia un trmino convencional?
La Justicia, Sapientsimo Maestro, es la LEY DIVINA, y la menor injuria que le
hagamos acarrea nuestra desgracia, o la de otros, y nos precipita en el camino de
la destruccin, porque todo mal trae males. As, cuando una ley se promulga
contra la Justicia, no es verdadera ley, sino iniquidad desastrosa; el que la
ejecuta es un verdugo, y slo ser justo, el que se oponga a su cumplimiento.
Si las leyes de la Justicia son Divinas y no convencionalismos sociales qu ser
el castigo?
La consecuencia natural, uno de los efectos irremisibles de la CULPA, la ley
inscrita en el corazn humano, que antes del desarrollo de la inteligencia exiga
en su lgica sencilla, ojo por ojo y diente por diente. Todo hecho es irrevocable y
eterno en sus resultados: no hay poder que impida lo sucedido; ni la pena ni el
arrepentimiento, ni el olvido del injuriado ni la ms completa satisfaccin y
cambio de conducta, harn que el que atac sin razn nuestra persona, fama,
propiedad legtima y bienestar, deje de haber delinquido; y habr perpetuamente
un ocano entre el que hizo mal y el que siempre ha hecho bien. Y si el
arrepentimiento, como cualquier otro acto, lleva en s su propio fruto, si purifica
el corazn y mejora el porvenir, porque ninguna accin, por infame que sea,
imposibilita a proceder con rectitud en lo futuro, la injuria, en cambio, queda
grabada en los anales de lo pasado, y reverbera en la eternidad del tiempo. El
criminal vive, aunque pese, encadenado al testimonio de su crimen, y si los
dems le ignoran o le olvidan, su conciencia infatigable siempre se lo recuerda.
Qu ser, pues, la CONCIENCIA HUMANA?
La base fundamental de la Asociacin, el vnculo que une al CREADOR con lo
creado, la criatura, el censor perenne en nuestros actos, el Maestro que nos gua
en el peligroso camino de la vida y que nos castiga sin piedad destrozndonos el

corazn con el remordimiento si desatendemos sus dictados.

Qu significa la PALABRA SAGRADA de este Grado?
Es uno de los nombres que daba al Hacedor el pueblo hebreo, porque estaba
prohibido decir el verdadero.

SM
INSP

Por qu Moiss lo prohibi, as como el que se hicieran imgenes de la

Divinidad, bajo pena de muerte?
Porque el presentarla de esta suerte, expone al pueblo a los peligros de la
supersticin, y darle un nombre propio es suponer que se conoce su esencia.
El SapMtroda un golpe con su Cetro y procede a la clausura de los Trabajos del Captulo de
Perfeccin.

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DEL CAPTULO

Qu edad tenis, hermano Adonhiram?
Siete aos y ms, SapMtro
Por qu esa edad, hermano Azaras?
Por el tiempo transcurrido desde la muerte de Hiram a las exequias que acaban
de celebrarse.
SM A qu hora se cierra el SANTUARIO, hermano Inspector?
INSP Cuando la Gran Luz desaparece de la Logia.
SM Qu hora es, hermano Introductor?
INTR Las tinieblas invaden el Santuario, SapMtro
SM Servios entonces, hermanos Inspector e Introductor, invitar a los dems para
SM
INSP
SM
INTR

INSP Hermano
Introductor
y hermanos
de miy Valle,
nombre de nuestro SMos
que nos ayuden
a cerrarlo
por los golpes
signosen
misteriosos.
invito a que nos ayudis a cerrar el Santuario por los golpes y signos misteriosos.
Anunciado, hermano Inspector!
(X)
INSP Anunciado, Sapientsimo Maestro!
(X)
SM

(XXXXXX-X) De pie, Queridos Hermanos!

El Santuario est cerrado! Pero antes
nuestro juramento.

de

retirarnos,

recordemos

Juris, por vuestra palabra de honor, como Maestros Secretos, y en presencia

del

SM

GRAN

ARQUITECTO

DEL

UNIVERSO,

cumplir

con

vuestros

deberes, estudiaros a vosotros mismos para corregir vuestros defectos,

disimular los de vuestros hermanos, aconsejarles para que se reformen, ejercitar
vuestra RAZN en destruir los sofismas que extravan vuestra inteligencia,
Recojo vuestros juramentos y uno los mos. Retirmonos en paz.

TODOS: Si, juro!