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Grado 13 – Maestro del Arco Real Novedades de la página

Cuarta Clase – Grado 13º – Décimo Capitular

Significado de las palabras de pase y

sagradas Grados simbólicos

Trazado y Despliegue del Cuadro de Logia

Este grado se ha clasificado como Deísta Judío. El ritual conmemora el

descubrimiento del nombre escrito de Dios. No era bastante conocer la
existencia de Dios, sino que era necesario aprender a amarle y
Sobre el Secreto
glorificarle en todo su poder y esplendor. El espíritu del iniciado se
desprende de la materia en este grado y se prepara para recibir
"El verdadero secreto, y por otra parte
las mas sublimes revelaciones.
el único que no puede jamás
ser traicionado de ninguna manera,
Eje simbólico: El nombre inefable de Dios descubierto debajo de las
reside únicamente en lo
nueve cámaras subterráneas. inexpresable, que es, por ello mismo,
incomunicable, y hay necesariamente
Palabra de pase: No tiene. una parte de inexpresable en toda
verdad de orden trascendente. Es en
Palabra sagrada: Jehovah. esto donde reside esencialmente en
realidad, el significado profundo del
Edad simbólica: Sesenta y tres años cumplidos. Siete veces el secreto iniciático”. (René Guénon)
cuadrado de tres.

Marcha: Ordinaria.

Orden: Elevar las manos hacia el cielo inclinando la cabeza a la

izquierda.

Signos: Hay dos: 1º de Admiración: levantar las manos al cielo, inclinar

la cabeza hasta tocar el hombro izquierdo y doblar la rodilla derecha; 2º
de Adoración; caer de rodillas.
Toques: Hacer uno de los Hermanos ademán de caer de rodillas
ejecutando el signo, y el otro el de levantarle poniéndole las manos
debajo de los brazos, diciendo: Tour-Bagani-Gamal-Abel. Se repite
invirtiendo la acción y diciendo el segundo Jabulum o Toubbhani, Hamal
Abel, Zeboloun.

Batería: !! – !!!

Meditación: Descenso a la Bóveda Sagrada, siguiendo el ejemplo

de Adonhiram, Johaben y Stolkin

Decoración de la logia: El Colegio o Logia Real simula un lugar

subterráneo, abovedado, sin puertas y ventanas, teniendo por toda
comunicación un escotillón, formado por la abertura que deja la piedra
de clave de la bóveda que figura levantada. La bóveda está
sostenida por nueve arcadas, sobre cada una de las cuales se halla
esculpido el nombre de uno de los nueve Grandes Arquitectos: Jod,
Jhao, Jha, Ehehiah, Ellah, Jaheb, Adonai, Eihhanan, Jobel. La tapicería es
blanca; nueve luces,
ocho formando un octógono y la otra delante del altar, alumbran el
recinto.

Horas de Trabajo: Para abrir: a la salida del sol. Para cerrar: a la

puesta del sol.

Hábito o vestidura: Traje usual.

Mandil: De terciopelo carmesí, y en medio un triángulo radiante

bordado de oro, con el nombre inefable en el centro.
Banda: De púrpura en forma de collar o pectoral.

Joya: Un triángulo o una medalla de oro, representando de un lado un

escotillón en lo alto de una bóveda y del otro un triángulo. Esta joya se
lleva sobre el pecho pendiente del collar o banda.

Guantes: Blancos.

Catecismo
P.— ¿Cuál es vuestra cualidad?

R.— Soy quien soy: me llamo Gibulum, y soy Real Arco.

P.— ¿Quién os recibió?

R.— Salomón y el rey de Tiro.

P.— ¿Fuisteis recibido solo?

R.— No; lo fui junto con mis compañeros Johaben y Stolkin.

P.— ¿Cuáles son los nombres de los nueve Arquitectos?

R.— Jod, Jhao, Jha, Ehehiah, Ellah, Jaheb, Adonai, Eihhanan, Jobel.
Siguiente grado: Gran Escocés de la Bóveda Real

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