Epistemología e Historia de la Pedagogía

Tarea 4
Elaborar un Video – Cuadro comparativo

Presentado a:
John Fredy Velez Diaz
Tutor

Presentado por:
NICOLLE MARIANA GONZALEZ SANCHEZ
Número de identificación: 1101174265

Grupo: 520027A_1141

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN – ECEDU

Mayo /2022

SOGAMOSO BOYACÁ
 Introducción
En el presente trabajo se llevó a cabo el desarrollo de la tarea 1 grafico libre donde se

solicita elaborar un gráfico de manera libre sobre las temáticas del syllabus del curso

epistemología e historia de la pedagogía, en donde se habló sobre los propósitos del curso

con los resultados de aprendizaje y las unidades temáticas, en este se tiene como objetivo

conocer algunas relaciones entre la epistemología y la pedagogía como fundamento básico

 Actividad 1:
Leer y analizar la lectura Molina, F. (2011). ¿Y qué de las Pedagogía críticas? Revista Q, 5
(10), 11, enero-junio. Recuperado de
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3989830.pdf y realizar un cuadro comparativo
en el que se visualicen los aspectos más relevantes de cada pedagogía crítica:
Autor Pedagogía Critica Características Metodología de enseñanza y aprendizaje

Paulo la Pedagogía del Varios países que recibieron asesorías Según freire el maestro es el sujeto de la
freire Oprimido educativas de Paulo freire adaptaron el educación y el educando es el receptor que
método Freire para solucionar el recibe todos los contenidos de la sabiduría.
problema de la alfabetización de las La tarea del maestro es llenar a los
grandes masas y sus experiencias en los educandos con los contenidos de sus
países pobres con muchos problemas conocimientos. En esta concepción
sociales, económicos y educativos, le bancaria de la educación, el buen educador
sirvieron para afirmar sus teorías es el que mejor vaya llenando los
educativas sobre la pedagogía del recipientes en los depósitos de los
oprimido y la alfabetización para las estudiantes y ser el mejor
grandes masas, pero con la educando, el que se deje llenar
concientización sobre los problemas y difícilmente los recipientes y los aprenda
las realidades de cada uno de los países con mucha memorización. Los estudiantes
de la educación tradicional son pasivos;
Según sus ideas educativas, nuestro reciben muchos conocimientos, los cuales
pueblo latinoamericano vive en la son guardados y archivados. El dueño de
opresión por fuerzas sociales superiores, la información es el educador, que es
los grupos opresores, que no permiten quien sabe, pues los educandos serán los
su liberación. La pedagogía tradicional, que no saben. Esta educación forma
apropiada para las clases superiores, que agentes dóciles de los opresores. Se educa
llama Freire, educación bancaria para para una vida bajo control de los
privilegiados, debe cambiarse por una opresores, quienes estarán tranquilos
pedagogía para los oprimidos, con una porque saben que los educandos se están
visión critica del mundo en donde formando en una educación tradicional,
viven. con seres más adecuados al mundo
gobernado por los opresores.
El mundo de los oprimidos busca su
liberación y lucha contra sus opresores.
Cuando los oprimidos en América
Latina lucharon por la Reforma Agraria,
para poseer tierras y ser propietarios,
encontraron la oposición de los
opresores. Así mismo en la educación,
pues solamente se llega a ella en su
plenitud y calidad con la educación
bancaria, propia para los privilegiados,
y muy difícil para los oprimidos
Henry La pedagogía Según Giroux, es necesario la
Giroux critica formación de la autoconciencia para Para Giroux (2000) los docentes deben
lograr crear un proceso de construcción tener un control teórico de las formas en
Esta pedagogía de significados apoyados en las que se construye la diferencia, ya que ésta
inventó una nueva experiencias personales puede adoptar diversas representaciones y
manera de leer la prácticas que nombran, legitiman,
realidad, capaz de Esta teoría le permite a los profesores y marginan y excluyen las voces de los
responder a las a la comunidad educativa en general grupos subordinados. Este control teórico
problemáticas identificar las limitaciones y potenciar permitirá al docente trabajar los contenidos
sociales del mundo las capacidades de tal forma que estas educativos de manera pertinente para el
moderno; esta sean la base para la autosuperación logro de los fines educativos ya esbozados.
corriente se ha
constituido en un Está encaminada a la transformación Las diferentes narraciones que los
punto de referencia social en beneficio de los más débiles. estudiantes de todos los grupos traen
en la búsqueda de La educación debe considerar las consigo a clases necesitan ser cuestionadas
una educación desigualdades sociales existentes en el por sus ausencias lo mismo que por sus
desde el enfoque mundo globalizado, así como adquirir contradicciones, pero también entendidas
crítico. Surgió, un compromiso con la justicia y la como algo más que una simple mirada de
entonces, la equidad. historias diferentes. Tienen que ser
pedagogía crítica reconocidas como forjadas en relaciones
como una Debe permitir a los profesores, y a la de oposición a las estructuras dominantes
pedagogía comunidad educativa en general, de poder (Giroux, 1998, pp. 94-95)
respondiente, identificar las limitaciones y potenciar
porque implica una las capacidades de tal forma que éstas
reacción generada sean la base para la autosuperación.
desde una reflexión
consciente y
responsable.
Peter
McLare Pedagogía Crítica El objetivo primario de McLaren es La pedagogía crítica revolucionaria de
n Revolucionaria, al armar a los maestros con una lengua Peter McLaren se encuentra inmersa en un
igual que la de su vernácula crítica para ayudarles a método dialéctico de enseñanza. Inicia con
amigo y mentor reconocer las clases sociales como una las experiencias (práctica) de los
Paulo Freiré, la relación social objetiva estudiantes y las aprovecha al ayudarles a
pedagogía crítica tener una comprensión más crítica,
revolucionaria de Reta a los maestros a crear una estructural y científica de su vida diaria en
McLaren es un conciencia de clase trabajadores para relación con la vida de los demás y las
proyecto apegado hacerse conscientes de que, como mediaciones institucionales, culturales y
estrechamente a las trabajadores intelectuales, sus intereses sociales que estructuran esas relaciones
luchas de clase están vinculados a las luchas de (teoría). Por último, ayuda a los
revolucionarias que la clase trabajadora. Y si bien los estudiantes a iniciar acciones estratégicas
busca poner fin a la maestros tal vez participan con con base en un entendimiento nuevo y más
explotación renuencia en la reproducción profundo (práctica). McLaren sostiene que
económica, la (pedagógica) de las relaciones de clase, el papel de los educadores no es tanto
dominación pueden resistir y desafiar las escuelas ofrecer a sus estudiantes respuestas
política y la capitalistas al facultar a sus estudiantes dogmáticas o preestablecidas a problemas
 dependencia con una ideología crítica y una serie de
cultural. Su estrategias políticas diseñadas para
principal objetivo poner en tela de juicio el dominio del
es construir una capital.
nueva sociedad,
justa y Para McLaren, el objetivo de la
más humana. pedagogía crítica revolucionaria es
desorganizar y poner en tela de juicio el
conocimiento de la burguesía al utilizar
el conocimiento crítico que es
transformativo, y no reproductivo, es
decir, facultar en contraposición a
oprimir.
Stephen Stephen Kemmis y Para Kemmis, el problema central de la
Kemmis la naturaleza del teoría curricular es ofrecer la forma de
Kemmis currículum comprender un doble problema: La
relación entre la teoría y la práctica, y la
relación entre la sociedad y la
educación.
La mayor aportación de Kemmis a la
teoría del currículum y al diseño
curricular fue el resaltar que detrás de
todo currículum existe “una filosofía
curricular o una orientación teórica que
es, a su vez, síntesis de una serie de
posiciones filosóficas, epistemológicas,
científicas, pedagógicas y de valores
sociales. este condicionamiento cultural
de las formas de concebir el currículum
tiene una importancia determinante en
la concepción misma de lo que se
entiende por tal y en las formas de
organizarlo.” (Guzmán, 2012)
Michel Teoría critica y Apeple dice que la pedagogía crítica es
Apple educación develar que el currículum, más allá de
toda pretensión de neutralidad u
objetividad, es una construcción socio
cultural de parte de determinados
grupos sociales que pugnan por la
hegemonía cultural. Michael Apple es
enfático sobre este punto, señalando que
es un craso
error creer en la objetividad y asepsia
política del currículum educacional, tal
sociales, económicos y políticos, sino
alentarlos y estimularlos a cuestionar y a
volver problemáticas las injusticias
sociales existentes
Kemmis menciona que “La educación no
es simplemente un proceso de
reproducción de las relaciones existentes
en la sociedad; es también un medio por el
que la sociedad cambia continuamente: La
educación funciona de forma simultánea
reproduciendo y transformando la
sociedad. El poder reproductor y
transformador y las funciones de la
educación operan no solo en el nivel de
currículum en clase y en la escuela; estos
procesos son evidentes más allá de la
escuela en el desarrollo del currículum y el
de la regularización de los currículums
fuera de la escuela. Sobre esta base,
concluimos, estas funciones reproductoras
y transformadoras son también evidentes
en la elaboración de la teoría del
currículum.”
Michael Apple (1997), quien sostiene que
la educación está siendo regida por la
ideología empresarial y conservadora que,
entre otras cosas, busca reproducir las
relaciones sociales. En este sentido, según
Apple, una forma de analizar esta situación
es develar lo que acontece con los
materiales educativos que el docente
utiliza, pues considerando que ellos
conllevan ideas, valores y actividades
didácticas orientadas por el individualismo
 como se desprende cuando sostiene:
“[…] es ingenuo considerar el currículo
escolar como un conocimiento neutro.
Lo que se considera conocimiento
legítimo es, por el contrario, el resultado
de complejas relaciones de poder y de
luchas entre clases, razas, sexos y
grupos religiosos identificables.”
(Apple, 2003: 110).
y la competitividad (valores claves del
neoliberalismo), se transforman en
recursos educativos que, si el docente no
tiene claridad respecto de ello (o el tiempo
para resignificarlos) y por ende los utiliza
sin más, impiden que el proceso educativo
tensione los valores, ideas y actitudes de la
lógica cultural dominante. Apple señala:
“El nivel de la práctica curricular,
pedagógica y de evaluación dentro del
aula, puede ser controlada por las formas
en que la cultura es transformada en
mercancía por las escuelas.” (Apple,
1997:25)

Actividad 2
Seleccione una de las Pedagogías críticas expuestas en el cuadro comparativo y Elabore un
video en el que describa cuál es la metodología de enseñanza y aprendizaje que propone
dicha pedagogía: cuál es el rol del maestro, cuál es el rol del estudiante, qué estrategias se
deben emplear, etc.
Link: https://youtu.be/0WEqgrhLmCk

Actividad 4
Realizar la Autoevaluación individual
 Tuviste claridad de la actividad
Si, ya que las temáticas son enfocadas en el mismo objetivo como lo es la pedagogía y esto
ayuda a que todo lo pueda comprender un poco más fácil
 Le dedicaste el tiempo suficiente para realizarlo
Si, ya que a la hora de realizar el video pude corregir muchos detalles y repetirlos las veces
que fueron necesarias
 Identifica y escribe las fortalezas y debilidades en la realización de la actividad
Fortalezas: son muchos lo conocimientos que logro afianzar con estas temáticas, puedo ver
la pedagogía un poco mas profunda
Debilidades: lastimosamente el equipo colaborativo en que se debe desarrollar no
estuvieron solo uno de ellos mostro compromiso por realizar esta actividad
 Sugerencias para la realización de la próxima actividad
Que la participación por parte de los compañeros en el foro sea un poco mas activa
Conclusión
Con este trabajo logré identificar un valor super importante como lo es la solidaridad

conociendo por medio de la misma que si a lo mejor nos propusiéramos como personas

cambiar y ser como la señora Martha tal vez el mundo no estaría tan desordenado, mas sin

embargo lo que si me queda claro es que debemos de hacer lo posible por empezar a

cambiar eso para poder cumplir con los 17 objetivos de desarrollo sostenible y así poder

aplicar a una vida un poco más llevadera en un futuro 2030

Bibliografía
 
Syllabus Epistemología e Historia de la Pedagogía.pdf