Conflicto Mapuche y Estado

Curso: Pensamiento Crítico y Persona

Profesor: Augusto da Fonseca Dreyer

Integrantes: Brian Ralph, Nicolás Padilla

En este ensayo se informará acerca del origen de este conflicto, investigando tanto a la comunidad
mapuche como el origen del Estado Chileno y si es posible, que en un futuro esperemos no muy
lejano este conflicto llegue a su término.

Para poder comenzar es debido contextualizar el inicio del Estado Chileno como tal y el porqué de
estas diferencias, el Estado chileno toma el modelo europeo para su creación esto no supone
mayor conflicto pero a diferencia de otros países como Ecuador, Argentina o Perú, chile no
reconoce pueblos indígenas si no que solo etnias ¿Qué problema hay con este tipo de
reconocimiento?, bien, el problema aquí radica en que este concepto de etnia no reconoce un
ejercicio jurídico, ahora últimamente según la encuesta Cadem-Plaza Pública de inicios de agosto
de 2020, un 93% está a favor de que los Mapuches sean reconocidos en la Constitución y un 73%
que deben tener cupos reservados en el Congreso, por lo tanto socialmente se ha avanzado en
esta materia, pero Aninat, Figueroa y Gonzáles (2017) hacen la siguiente pregunta ‘’¿Se podría
avanzar mejor en la comprensión de los conflictos que el Estado desató en La Araucanía desde la
antropología de las emociones y los sentimientos?’’ (p.20) y esta es una pregunta que debe
resolverse mediante un análisis histórico o más bien una ‘’vista hacia atrás’’ para entender todo
este conflicto histórico que aún no ha tenido una solución.

Ahora bien, todo este conflicto tiene un inicio, históricamente incluso antes de la conquista y
ocupación del territorio nacional por los Españoles, los mismo Incas que en ese entonces era uno
de los imperios más poderosos en todo aspecto, económico, estructuración social, poder militar
entre otros. Aun así bajo todos estos antecedentes éste imperio no logro extender sus conquistas
en el territorio nacional ya que en el valle del Mapocho los pueblos mapuches de ese entonces se
mantuvieron firmes en su convicción a no ser dominados por los Incas. Ahora bien en la segunda
mitad del siglo xix el Estado Chileno en conjunto al Estado Argentino tomaron la decisión en la
toma de poder sobre los territorios indígenas autónomos mediante procesos “pacíficos”
denominados “Conquista del Desierto” y “Ocupación de la Araucanía”, la élite chilena de ese
entonces para llevar a cabo los proyectos de producción agropecuaria promovieron la ocupación
del territorio, ahora bien, recién tenemos dos antecedentes los cuales son muy fuertes en su
contenido y deja sin contenido los argumentos que hoy en día se enfoca el Estado chileno,
claramente el Estado uso las leyes de propiedad una vez terminada la ocupación de la Araucanía
así aprovechándose de que los indígenas no tenían en ese entonces contenido jurídico para
defenderse y hacer efectiva la propiedad que ellos tenían sobre las tierras, ahora según lo que
plantean los autores Parra y Vergara (2005)explican esto como la base del conflicto en una
publicación para la Universidad de Talca “Una forma de establecer la separación o quiebre entre
ambos, es prestar atención al instante en que el Estado chileno anexa definitivamente el territorio
mapuche y la población a la soberanía nacional. Proceso si bien se inicia a mediados del siglo
pasado, se consuma en el año 1881, instante en que el ultimo malón organizado para frenar la
penetración del ejército chileno y la fundación de Temuco, sucumbe militarmente e inicia el
tránsito hacia la historia contemporánea mapuche” (p.01).

Ahora el sometimiento a los indígenas a un sistema de radicación arbitrario provocó el

empobrecimiento de la sociedad mapuche. El asentamiento mal planificado fue el principal factor
que contribuyó al minifundismo mapuche en Chile pues la población crecía y más familias
ocupaban la misma extensión de tierra. Muchas tierras, que representaba solo el 6,18 % del
territorio mapuche autónomo y que ya eran de mala calidad, se degradaron, perdiendo
productividad.

Existen más argumentos, pero realizamos la selección de éstos tres ya que son la base en la cual
planteamos nuestro trabajo, las bases las cuales hacen notar que el conflicto mapuche tiene un
fundamento especifico e histórico y totalmente valido debido a las injusticias a las cuales estos
fueron sometidos.