Está en la página 1de 2

Foro: Debata las dos terapias del modelo humanista existencial: Terapia existencial y

terapia centrada en la persona, enfocándose en los objetivos y el proceso terapéutico

1. Realice una revisión bibliográfica sobre el MODELO HUMANISTA EXISTENCIA

El existencialismo nació como una corriente carente de un centro único, cuyos autores
interpretaban de la presencia humana en el mundo su específico y confuso carácter. En el siglo
XXI los autores Martin Heidegger, Karl Jaspers. Jean-Paul Sartre. Gabriel Marcel, Merleau
Ponty. De los primeros autores que se vincula al existencialismo ese el filósofo y teólogo danés
del siglo XIX, Soren Kierkegaard entre sus obras tratan entre el hombre, el universo y Dios. En
el desarrollo de los modelos humanísticos-existenciales fue un autor que se interesó en los temas
como el significado de la existencia, la muerte y la angustia existencial. Al comienzo se interesó
por el mundo (Desein) en los últimos tiempos esta distinción se transformó. (Heidegger. 2004. 1)
Apareció un autor quien realizo una síntesis entre el psicoanálisis, la fenomenología y los
conceptos existenciales inspirados por Heidegger. Aclaro que el individuo con sus relaciones
personales con los otros y consigo mismo La deseinanalyse explican Feixas y miro(1993:138). El
autor francés Jean Paul Sartre afirma un análisis existencial sartreano que es comprender un
proyecto, que se plasma se transforma es distintas decisiones que la persona lo hace a lo largo de
la vida Es un modelo que destaca la dimensión afectiva y subjetiva de la persona. El modelo
humanista enfatiza la educación de los sentimientos y de la personalidad, una educación que
tenga en cuenta las dimensiones personal e individual Se afirmó que dentro del modelo
humanismo existencial un movimiento que puede tener profundos en la práctica terapéutica con
los pacientes. Una ideología que vendría a dar contestaciones en la clínica, ante la insuficiencia
de modelos existentes y ante una sociedad americana deseosa de localizar respuestas de orden
humano y no satisfecha con respuestas de orden técnico, que nada parecían haber aportado para
la solución de los problemas del hombre.
2. Identifique 4 diferencias entre la terapia existencia y la terapia centrada en la
persona
La terapia existencial en la persona, ayudando a las personas a pensar en su futuro,
teniendo como objetivo principal que encuentre su propósito de vida, teniendo confianza
y tomando sus propias decisiones. También ayudando a vivir su presente, que todo pasa y
nada es para siempre. El proceso terapéutico tiene bases fisiológicas, ayudando al
paciente a reconocer sus límites, ayudándole a afrontar las ansiedades y ayudando a
definir su compresión del mundo. La terapia centrada en la persona se caracteriza por
ayudar a la persona a crecer y a creer en ella misma, para que así pueda enfrentar sus
problemas actuales. Teniendo como objetivo que el paciente tenga mayor independencia,
para que afronte sus problemas actuales y futuros.
3. Describa el proceso terapéutico de la terapia existencial y la terapia centrada en la
persona

El proceso terapéutico se basa en que el profesional no controla el entorno terapéutico, ni


descifra sus comportamientos, tampoco evalúa sus decisiones, él está ahí para un entorno
positivo para que el paciente experimente sus crecimientos y perciba mejoras con
respecto a su problema.

BIBLIOGRAFIA
Pereira, M.,(1954) Enfoque Humanísticos-existenciales y un modelo ecléctico. Volu 236
https://books.google.com.ec/books?id=nq1B2-
cLphQC&pg=PA1&lpg=PA1&dq=La+deseinanalyse+explican+Feixas+y+miro(1993:138).&source=
bl&ots=wghkXjZulB&sig=ACfU3U3b1pTWt1_OuvE9YTlOUzXPb353KA&hl=es-
419&sa=X&ved=2ahUKEwjk0aGD-sv3AhUGl2oFHVYWDywQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=La
%20deseinanalyse%20explican%20Feixas%20y%20miro(1993%3A138).&f=false
Gonzalez E.N., (2006). Existencialismo y humanismo ante la crisis de la psicoterapia.
Una revisión Fundamentos en Humanidades. vol. VII, núm. 13-14
https://www.redalyc.org/pdf/184/18400710.pdf
Rosso, M., Lebl, B., (2006) Terapia humanista existencial fenomenológica: estudio de
caso. Vol. I No. 1. Ajayu.

También podría gustarte