ALUMNA: DIAZ ORTIZ, Melanie Emperatriz CÓDIGO:

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TEMA: CIVILIZACIONES, CULTURAS Y ASENTAMIENTO HUMANO
Titulo: El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial.
Autor: Huntington, Samuel (1993, Estados Unidos)
Sumilla: Huntington muestra una visión pesimista del nuevo orden mundial a través de
su obra, donde el autor divide el libro en 5 partes. En la primera, Huntington quieres
llevar al lector a la convicción de que no se está produciendo en la sociedad internacional
una occidentalización de la misma, ni tampoco ninguna civilización reúne los requisitos
básicos para convertirse en universal, mas bien la sociedad actual tiene cada vez más,
un carácter multicultural y multipolar. En la segunda parte, analiza como se está
realizando un cambio de equilibrio de poder ente las civilizaciones y los efectos
desestabilizadores que tal proceso tendrá en el orden mundial a largo plazo. En la
tercera parte se encuentra la argumentación central de a tesis inicial: el nuevo orden
mundial basado en las civilizaciones distintas será más turbulenta. En el cuarto capítulo,
estudia como las pretensiones de los estados centrales de occidente en convertir su
civilización en universal provocará más conflictos. En el último capítulo, afirma que una
nueva guerra mundial solo se podrá evitar si los líderes mundiales aceptan la naturaleza
de ese nuevo orden mundial.

Título: El concepto de cultura en Nietzsche.

Autor: López, José Luis (2002, España)
Sumilla: El concepto de cultura ocupa un lugar central en la filosofía de Nietzsche.
Cultura es la configuración o aparición de la voluntad. La teoría de la cultura en
Nietzsche es el intento de construir una "ciencia natural" de las ilusiones del hombre. La
ilusión es lo vital y lo que constituye el sujeto, lo que es el hombre es la creación o
apariencia y no es algo que preexista a su actividad, al contrario, su esencia es el efecto
de su actividad, es decir, la cultura. A lo largo de toda su obra, Nietzsche expresa una
oposición a la cultura del conocimiento, pues, en último termino, supone una negación
de la cultura, al poner como esencia del hombre un mundo de ficción que oculta las
fuerzas de la naturaleza o transfiguradoras capaces de crear una imagen armónica del
hombre.

Título: Los primeros asentamientos humanos

Autor: Baldellou. Vicente
Sumilla: Las sociedades prehistóricas prescindían de las divisiones administrativas y
utilizaban los ámbitos geográficos a su alcance con arreglo a unas pautas diferentes, a
veces económicas para una más correcta explotación de los recursos del entorno, a
veces estratégicas para fundar asentamientos favorables, a veces incluso ideológicas o
religiosas para asumir algún tipo de control de las tierras que consideraban propias –
aunque no en el sentido moderno- o para dejar huella de su presencia en enclaves que
tendrían para ellos una especial significación. Estos grupos, ejercían su campo de
acción sobre un espacio natural diverso y dilatado y no sería nada extraño que los
habitantes de Chaves, hoy perteneciente a la Hoya, fueran autores de algunas de las
pinturas rupestres de Mascún o del Vero, asignados ambos a la comarca del Somontano
de Barbastro. En consecuencia, no nos podemos restringir a unos confines estrictos a
la hora de hablar de Prehistoria, sino que es preciso mostrarse bastante más amplio de
miras con el fin de que la narración no pierda coherencia al quedar -que quedaría-
mutilada en algunos aspectos y, por lo tanto, incompleta en su desarrollo.