UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

LICENCIATURA EN DERECHO
UEA TEORÍA CONSTITUCIONAL I, GRUPO HDD05

PROFA. MARÍA ANGÉLICA MIRANDA JUÁREZ

LA DEMOCRACIA
● Surge en Atenas en 509 a. C. con las reformas que realizó Clístenes
a la Constitución de Atenas.

● Organización social y económica de la polis ateniense.

● La base de su economía era el trabajo de los esclavos, y las

actividades económicas de los atenienses eran la agricultura,
artesanía, pesca y comercio, oficios.

● Había tres grupos sociales.

LA DEMOCRACIA
● Los ciudadanos, personas libres descendientes de las familias fundadoras de la
ciudad, con derechos civiles y políticos.

● Los extranjeros, personas libres que provenían de otras ciudades y que se

encontraban en ésta por razones de trabajo o de visita, algunas familias de este
grupo permanecían por generaciones en la polis, sin embargo la residencia no era
suficiente para obtener la ciudadanía, les faltaba pertenecer por sangre al pueblo de
Atenas.

● Los esclavos son descendientes de los pueblos que originariamente habitaban la

península y que fueron conquistados por los griegos. No tienen derechos.
LAS TRIBUS

Clístenes organizó la ciudad en 10 tribus, en función de las áreas

geográficas de la misma, el campo, el área urbana y la costa, cada tribu
se integraría con personas de esas tres áreas, de tal forma que en cada
tribu había campesinos, pescadores y comerciantes o artesanos del área
urbana, esto se hizo para que en cada una de ellas, se conociera la
diversidad de necesidades de todos los habitantes y se pudieran
proponer soluciones comunes a las mismas, a su vez cada tribu se
integraba de 10 demos o barrios.
LOS DEMOS

Eran los barrios donde habitaba la población de toda Atenas, 10 por tribu,
dando un total de 100. En éstos se enfrentaban las necesidades más
inmediatas de la población, dejando a cargo la administración de los
jóvenes varones de 18 a 20 años de edad, con el objetivo de que se
iniciaran en la solución de los asuntos públicos de su comunidad, y de
esta forma al cumplir los 20 años de edad pudieran participar en las
instituciones centrales de gobierno, la Ekklesía o asamblea pública o en
la Boulé o Consejo de los 500.
LA EKKLESÍA o asamblea pública

El lugar de reunión era el Ágora.

a) Integración. La asamblea pública se conformaba bajo el principio de

isonomía o igualdad, por el que todos los varones de la polis eran
considerados ciudadanos, con derecho a participar en la formación de las
leyes o isegoría, todo varón a partir de los 20 años, podía acudir a ésta.
LA EKKLESÍA o asamblea pública

b) Sesiones. Las sesiones se llevaban cada mes (10 veces al año).

c) Cuando se abusaba y se hacían propuestas de ley, que eran

aprobadas en la asamblea por mayoría, a pesar de ser contrarias al bien
general de la ciudad, los ciudadanos podían impugnar esgrimiendo en un
papiro sus argumentos en contra de esas leyes perjudiciales del bien
común, llamado graphé paranomon. Esto daba inicio a un juicio ante un
tribunal.
LA BOULÉ O CONSEJO DE LOS 500

(a) El procedimiento para integrar esta institución era el siguiente:

❖ Selección, los demos de cada tribu hacían una lista de varones
voluntarios, de 20 años en adelante, cada tribu a la que pertenecían
esos demos, hacía la selección de los mejores ciudadanos y
depuraba su lista.
❖ Sorteo, una vez depurada la lista, en cada tribu se procedía a realizar
el sorteo de 50 lugares que serían ocupados en el Consejo, para que
así los favorecidos, conformaran el total de 500 consejeros.
LA BOULÉ O CONSEJO DE LOS 500

(b) Duración:
Un año era el tiempo que desempeñaban el cargo de consejeros sus
integrantes.

(c) Pritanía:
El Consejo tenía una presidencia rotatoria, cada tribu con sus 50
integrantes ejercía el gobierno durante un mes, y para cada día se
sorteaba la presidencia, sin posibilidad de ser reelegido. Además había 9
consejeros, uno por cada una de las 9 tribus restantes que integraban el
Consejo, que vigilaban el desempeño de gobierno de la tribu en turno.
LA BOULÉ O CONSEJO DE LOS 500
Funciones:

❖ Ejecución de las leyes

❖ Proponían leyes ante
❖ Recepción de las iniciativas de ley que presentaran los ciudadanos
para que prepararan su presentación a la Ekklesía o asamblea
pública
❖ Verificaba que las leyes y decretos promulgados por la asamblea no
fueran contrarios al bien general de la ciudad.
LA BOULÉ O CONSEJO DE LOS 500
❖ Recibía denuncias públicas presentadas por los ciudadanos o
magistrados ante la Ekklesía cuando se acusaba de una acción
política o delito contrario al interés general de la ciudad. Si la Ekklesía
votaba que se debía seguir con la acusación, se procedía enviar a la
Boulé el caso para que redactara un escrito en el que definía el delito
y proponía la sanción. Era la Ekklesía la que definía si el caso lo
juzgará ella o se llevaría ante un tribunal.
❖ Responsable del control de los nuevos integrantes del Consejo.
❖ Responsable de rendir cuentas de su trabajo al final del mandato.
❖ Recibían a los huéspedes extranjeros.
TRIBUNALES

a) Integración. Cada año se hacía una lista de 6000 ciudadanos

varones, de 30 años en adelante, para que de ella por sorteo, se
conformaran los tribunales que conocían de los casos que se fueran
presentando. Su número variaba de 201 a 501 miembros, entre jueces y
jurado. El número dependía de la gravedad del caso.

b) Duración: Se integraban para conocer de un caso y al terminar de

juzgar se disolvían.
TRIBUNAL
c) Competencias: conocían de toda clase de conflictos que se
presentaran entre la población de la ciudad, tales como cuestiones
familiares, civiles, mercantiles, penales, ilicitud de una ley y casos de
corrupción o delitos cometidos contra el bien general de la ciudad.
d) Graphé paranomon: Juicio de ilicitud que se instauraba en contra de
las personas que presentaran iniciativas de leyes o decretos contrarios a
las leyes de la ciudad por su forma o contenido, en caso de ser
procedentes los argumentos esgrimidos en el escrito de ilicitud, la ley o
decreto se declaraba nulo.
* Conocían de las acusaciones públicas realizadas ante la Ekklesía por casos de corrupción
o delitos que afectaran el bien de toda la ciudad.
LOS GENERALES

a) Elección: Cada tribu elegía uno, por votación, eran 10 estrategos.

b) Duración: El cargo se ejercía por un año, sin embargo podían ser

reelectos en forma indefinida.

c) Funciones: Los estrategos militares eran los encargados de la defensa de

la polis, se encargaban de la preparación de los ciudadanos de su tribu, para
que estuvieran en aptitud de defenderse. Se encargaban de la construcción
de naves de guerra militar.
LOS VALORES DE CULTURA

*La anterior organización de la polis ateniense le permitió desarrollar

diversas actividades que se realizaron tales como:

La artesanía, poesía, filosofía, astronomía, historia, medicina,

arquitectura, escultura, pintura, teatro, trigonometría, música, danza,
juegos gimnásticos entre otras.
Valores de cultura