LA REFORMA DE CLÍSTENES

Aunque su datación ofrece importantes problemas cronológicos, probablemente Clístenes inició su reforma al subir al arcontado en los años 508-507 a.C. Realizando sus últimas disposiciones en torno al año 501a,C. Esta reforma se divide en dos partes: 1- COORDENADA TERRITORIAL Y ADMINISTRATIVA Realizó una división de la población en un concepto territorial, integrando a la población dentro de tres agrupaciones: Démos, Trities y Fileas. Démos Unidad territorial donde se agrupaban la población campesina y se liberaban de las dependencias gentilicias, por lo que, tuvieron por primera vez acceso a la administración, ya que cada demos era una unidad autónoma. El número de habitantes estaba entre cien y trescientos ciudadanos adultos. De este modo la calidad del ciudadano no era considerada por su origen familiar, sino por su comunidad geográfica. Todo ciudadano estaba vinculado a su demo donde eran admitido a partir de los dieciocho años. El derecho de la ciudadanía se hizo extensivo a metecos, jornaleros y libertos que se hizo posible con la reforma territorial de Clístenes. ● Tenían su propia asamblea (Ágora) que elegían a su propio dirigente (Demarco) ● Gestionaban sus finanzas locales y administrar sus bienes comunales. ● Tenían sus propios cultos y festividades. ● Confeccionaban las listas de sus ciudadanos. ● Tenían su representación en la Bulé de la ciudad. TRITIES Cada región constituida del Ática, se dividió a su vez en treinta distritos o poblaciones: diez del Asty (la ciudad), diez de la Mesogea (el interior) y diez de la Paralia (la costa) llamadas Trities.

Su misión era preparar las sesiones de la Eklesía. . Akamantis. ● Tienen una formación hetereógenea. en las que también recibían culto. Pandionis. sólo podían ejercer este cargo dos veces en su vida. Los ciudadanos para entrar en la Bulé tenían que ser mayores de treinta años. Kékropis. Hipopothontis y Aiantis. Su misión principal estaba dirigida a la reforma institucional. Cada tribu se encargaba de reclutar su batallón hoplita y su regimiento de caballería. elegidos a suerte entre los propuestos por sus respectivos demos en razon de su población. Aigeis. una de la Paralia y una de la Mesogea. Erechthejs. Cuenta Aristóteles que fue la Pita de Delfos que de enre cien héroes eligió diez nombres para las correspondientes tribus. Oineis. Cada tribu debía asignar anualmente y por sorteo cincuenta de sus miembros que formarían parte del Consejo de la Ciudad o Bulé. ● Son creadas de forma artificial Cada tribu está formada por tres Trities: una del Asty. Estas tribus proporcionaban la estructura militar básica de Atenas. también algunas cargas y atribuciones del Estado. Esta desigualdad territorial de las tribus evitaban su coincidencia con alguna zona de influencias de un clan aristocráticos o de alguna agrupación local. 2-COORDENADA INSTITUCIONAL a) LA BULÉ (Consejo de los quinientos) Lo formaban quinientos consejeros o buletas correspondiendo cincuenta por cada tribu. que se ejecuten las decisiones tomadas en la Asamblea y dirigir los asuntos y el gobierno del Estado por un día. ya sea del aspecto económico o ideológico. Leontis. su duración era de un año y no se podía ocupar durante dos años seguidos.TRIBUS Clístenes creó diez tribus (Fileas) que sustituyeron a las cuatro antiguas del Ática Sus características son: ● Son circunscripciones únicamente territoriales.

éste debía dejar Ática en el plazo de diez días y domiciliarse donde quisiera durante diez años. excepto el Arconte Polemarco que era el jefe supremo del ejército. El ostracismo es una medida política. De los seis mil miembros que lo formaban. EL NUEVO CALENDARIO Clístenes organizó un nuevo calendario independiente del tradicional calendario lunar de doce meses. Si había un quórum de 6. d) LAS MAGISTRATURAS El número de Arcontes ascendió a diez. Las atribuciones de carácter judicial relativo a los delitos de alta traición arrancadas del Areópago cuyas acusaciones se presentaban mediante denuncia escrita. Decidían por votación las magistraturas y la censura de los cargos salientes. no judicial y por lo tanto no era considerada . EL OSTRACISMO Ésta consistía en alejar del panorama político cualquier individuo que se considerara como una amenaza a la soberanía popular. Se tomaban la decisión de los asuntos públicos previamente preparado por la Bulé. quedando los otros mil como suplentes. distribuidos en diez tribunales (Dikasterión). eran los encargados de cumplir las decisiones de la Eklesía. No perdía su ciudadanía ni sus bienes. Su misión era ejecutiva. él superpuso un calendario compuesto de diez periodos (pritanías) con el que se regulaban los asuntos públicos y donde se cuadraban matemáticamente las estructuras políticas.b) LA EKLESÍA (La Asamblea Popular) Lugar donde participaban todos los ciudadanos teniendo en ella voz y voto. su misión era juzgar los delitos comunes y sus apelaciones. Competencia en la gestión económica y financiera y decisión última de guerra y paz.000 votos para este ciudadano. a fin de que cada una de las diez tribus pudieran asignar uno de los miembros del colegio del arcontado. cinco mil se encontraban en activo. Entonces cada ciudadano depositaba su voto en secreto en un fragmento de cerámica con el nombre de la persona. A su regreso recuperaba su posición. c) LA HELIEA O Tribunal Popular. ni tampoco su familia era molestada.

Es de indudable el mérito de Clístenes que con su reforma institucional logró introducir la igualdad de los ciudadanos en sus derechos cívicos y en su participación en la vida política. Uno de los más considerable problema que plantean las reformas de Clístenes es la poca certeza que existe sobre su autoridad en el establecimiento del Ostracismo.como un castigo. es decir. . LA ISONOMÍA.

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