CAPÍTULO 3 LEGADO DEL MUNDO ANTIGUO: GRECIA Legado más relevante de Grecia: la democracia ateniense dentro del contexto

de la historia de Grecia.

OBJETIVOS ESPECIFICOS: Al terminar el capítulo el estudiante serpa capaz de: 1. Ubicar la región natural del Ática y la ciudad de Atenas en un mapa de Grecia antigua. 2. Citar los organismos político-administrativos de las áreas culturales de Grecia. 3. Enunciar los períodos cumplidos por Atenas en su proceso hacía la democracia. 4. Explicar la labor cumplida por Clístenes y por Pericles en el establecimiento del sistema democrático de Atenas. 5. Comparar mediante una síntesis el sistema democrático ateniense con nuestra forma de gobierno.

SINTESIS GEOGRAFÏA DE GRECIA Ubicada al S.E. de Europa, consta de la Grecia Continental, la Peninsular, la Insular y la Asiática. El clima y la vegetación son mediterráneos. El terreno es predominantemente montañoso, hecho por el cual imperó la distribución por pequeñas regiones y ciudades-estados. AREAS CULTURALES Comprende Grecia las culturas Cretenses, Micénica, Jónica, Espartana y Ateniense. En todas hay asambleas populares. En todas hay consejos asesores. En Creta el máximo gobernante era el Minos. En Esparta hubo una diarquía moderada por los éforos, la gerusía y la apella. Su constitución fue obra de Licurgo. La democracia ateniense fue la más trascendente. En Atenas se llega a la democracia por etapas: monarquía, oligarquía nobiliaria y plutocrática y tiranía. Dracón dio las leyes escritas. Son importantes Solón, Clístenes y Pericles en el proceso de democratización.

La educación espartana fue militarizada, la ateniense se ocupó tanto de lo físico como de lo espiritual.

I. Condiciones del Ambiente Geográfico de Grecia. Grecia está situada en el sureste de Europa, limitada por los Balcanes al norte, el Mediterráneo al sur, Asia Menor al este y el mar Jónico al oeste. El clima que allí impera es el mediterráneo, con largos y templados veranos. Este clima varía un tanto debido a la conformación del terreno, que da por resultado numerosas regiones naturales. La vegetación es igualmente mediterránea. Nótase la presencia de los tres productos básicos: trigo, vid y olivo. La vid, especialmente, crece casi sin necesidad de intervención humana. Grecia comprende cuatro grandes zonas: Grecia Continental, Grecia Peninsular o Peloponeso, Grecia Insular o Egeida y Grecia Asiática. Todas estas zonas se caracterizan por estar surcadas por líneas orográficas que, en el caso de de Grecia Continental y Peninsular, las dividen en regiones naturales aisladas, muchas de ellas comunicadas sólo por el mar. Entre estas montañas son importantes: el Olimpo, que los griegos consideraban como la morada de los dioses, al norte de Grecia Continental; el Parnaso, en Focidia (Grecia Continental); el Pentélico, en el Ática (Grecia Continental); el Parnón y el Taigeto, en Laconia (Grecia Peninsular). Los ríos son cortos y torrentosos, debido a la accidentada topografía. Entre los mismos cuentan el Cefisos al norte de Focidia y Ática y el Eurotas en Laconia. La Grecia Continental está separada del Peloponeso por el istmo (hoy canal) de Corinto. Las pequeñas regiones naturales más importantes fueron Ática, en Grecia Continental, donde floreció la ciudad de Atenas; Laconia, en la Grecia Peninsular, cuya ciudad principal fue Esparta, y Tróade, en la Grecia Asiática, sede de la ciudad de Troya. La Egeida o Grecia Insular tiene como islas importantes Creta, sede de la Civilización Cretense, Eubea y Delos, que fue capital de la Liga de o Confederación del mismo nombre. La Egeida está dividida en dos archipiélagos: Las Cícladas en el oeste, y las Espóradas, en el este, frente a la Grecia Asiática. El nombre de Egeida se debe a que está ubicada en el mar Egeo.

Como consecuencia de sus características geográficas, la vida de Grecia se desarrolló en función de ciudades-estados, es decir, unidades urbanas de vida propia en lo político administrativo, social, económico y cultural. De esas ciudades-estados las más importantes fueron Atenas y Esparta. No se puede hablar de una Grecia unida como nación en la antigüedad. Se habla de ciudades-estados. Sin embargo, los griegos formaron una unidad no tan sólo en Grecia sino en todo el Mediterráneo, donde fundaron colonias. Esa tendencia a formar unidad es lo que en ellos se llama panhelenismo (de pan: todo y heleno: griego). Formaron igualmente confederaciones de ciudades con fines de cooperación y defensa, como la Liga de Delos, guiada por Atenas: la Liga del Peloponeso, que tuvo por ciudad hegemónica o controladora a Esparta, entre otras.

Esmirna. aproximadamente. Las Áreas Culturales de Grecia. Formó una talasocracia o imperio marítimo. hacia el siglo XVII a. Se distinguió de las culturas de la zona porque (de acuerdo con los restos arqueológicos que sobre ella existen) sus habitantes llevaron una vida de lujo y gran comunidad.II. Ellas fueron: a) La Cultura Cretense. La cultura de los jonios fue de notable brillo. Se calcula que el florecimiento de esta cultura fue. En el ámbito de Grecia surgieron áreas culturales con características propias. Tuvo numerosas ciudades-estados. Heráclito. Cada ciudad-estado tenía como gobernantes a un rey. b) La Cultura Micénica. la pintura y la cerámica. Pintura hallada en el Palacio de Cnosos. entre las cuales cuentan Éfeso. un consejo asesor y una asamblea popular. lo mismo que la orfebrería. con sede en Creta y con influencia sobre las islas del mar Egeo. en la Grecia Asiática. Samos y Quíos. c) La Cultura Jónica con asiento en la región de Jonia. . Los cretenses desarrollaron la arquitectura. patrias de grandes representantes de la cultura griega como Tales. Influyó grandemente esta cultura en la Grecia europea (es decir. Pitágoras y Homero. y una asamblea popular. con sede en la península de Argólida (Peloponeso) y con Micenas como ciudad principal. un consejo de nobles y una asamblea popular. Tuvo por ciudad principal a Cnosos. filosofía. Son importantes sus aportes en literatura. entre las regiones de Eolia y Dórida. en calidad de ciudad-estado. Tuvo vigencia la Cultura Micénica entre los siglos XVIII y XII a. C. C. un consejo asesor. Fueron también ciudades-estados importantes: Tirinto y Argos. Su gobierno tuvo un rey. la Peninsular y Continental). historia y arte. Mileto. Se cree que su gobierno estuvo en manos de una especia de rey llamado Minos.

una diarquía moderada por los asesores y las asambleas. El niño pasaba a cargo del Estado a partir de los siete años y se educaba en común con los demás niños en instituciones parecidas a los cuarteles de hoy. La educación. por lo tanto. sí se sintió su obra a partir del siglo VIII a. las clases sociales y la educación. que tuvo como figura a Licurgo. según la constitución de Licurgo.d) La cultura Espartana. que vivían en las zonas montañosas de Laconia con ciertas libertades. El sistema de gobierno fue. Esparta floreció en la región natural de Laconia. C. era eminentemente militarista. e influyó sobre toda la península. Los ilotas habían resistido mucho a la invasión y los espartanos poco. y una asamblea popular denominada Apella. creador de su constitución. un consejo de cinco asesores llamados éforos. que vivían en calidad de siervos de los espartanos. La segunda clase fue la de los periecos. Esa educación tenía como finalidad primordial la preparación para la guerra. La constitución de Licurgo estableció la organización del gobierno. Sólo ellos podían gobernar. una especia de congreso de 28 ancianos llamado Gerusía. en el Peloponeso. Guerrero Espartano Licurgo distribuyó las clases sociales según la mayor o menor resistencia que los antiguos habitantes de laconia (aqueos) presentaron a los invasores a los cuales él pertenecía (dorios). El gobierno estuvo repartido así: dos reyes. que eran los dorios triunfantes en la invasión. . Así: la primera clase fue la de los espartanos o iguales. Si bien no se conoce con precisión la vida de Licurgo. La tercera y última clase la formaban los ilotas.

la Democracia con Clístenes y finalmente la llamada Democracia Imperialista de Pericles. III. descendientes de los primeros pobladores. la Oligarquía Plutocrática con Solón. según los bienes que poseían.e) La Cultura Ateniense. especialmente. con una asamblea asesora formada por nobles. filosofía y. Su influencia se sintió en toda Grecia y alcanza hasta nuestros días por sus diferentes aportes en arte. literatura. b) Organización social Los grupos sociales se distribuían. en los comienzos de su historia tuvo Atenas un rey con carácter hereditario. Por esta razón merece que se le trate en forma destacada. La Democracia Ateniense La democracia se estableció en Atenas después de un largo proceso que cuentan los siguientes períodos: la monarquía. Veamos cada uno de esos períodos en los aspectos político-administrativo y social: Reconstrucción Acrópolis de Atenas LOS PRIMEROS TIEMPOS DE ATENAS a) Organización política: la Monarquía Como todas las ciudades-estados griegas. la Dictadura de Dracón. que floreció en la región del Ática. por ser la cultura creadora de la democracia. la Tiranía con Pisistrato y luego con sus seguidores. la Oligarquía Nobiliaria. así: . en la Grecia Continental.

miembro del Arcontado. Eran los únicos que tenían derecho a pertenecer al gobierno. Estos eran nueve: el Arconte-Rey. C. Su nombre se debe a que el gobierno estaba en manos de un grupo de nobles (los Eupátridas). b) El Areópago. habitaban la ciudad.) Hacia principios del siglo VI a. los extranjeros y los esclavos (prisioneros de guerra o deudores) LA OLIGARQUÍA NOBILIARIA Es la segunda forma de gobierno en el proceso de Atenas hacia la democracia. del ejército. Sus funciones eran múltiples: todas las que no correspondían al Arcontado. C. 3° Georgoi: campesinos. la artesanía y oficios inferiores. . quien logró la aprobación de leyes escritas que habían de sustituir a las consuetudinarias.1° Eupátridas. De las reformas de Solón resultó un tipo de gobierno nuevo: la Oligarquía Plutocrática o gobierno de los adinerados. 2° Demiurgos: habitantes de la ciudad dedicados al comercio.) El abuso por parte de los Eupátridas al tomarse para sí las riendas del Estado trajo como consecuencia una verdadera lucha social. Eran leyes demasiado severas.. Estas leyes no tuvieron mayor importancia en su contenido. encargado de la religión. La política era regida por dos asambleas: a) El arcontado. Descendían de los pobladores iniciales de Atenas. unos treinta años después de las reformas de Dracón. imponían la pena de muerte para la mayoría de los delitos. LAS LEYES DRACÓN (621 a. llegó al poder Solón como miembro del arcontado. A estos grupos se agregaban gente sin oficio. el Arconte-Epónimo. Las demás clases pedían más garantías para con ellas. que sustituye al Rey y lo coloca como uno entre sus miembros. la cual era una verdadera tiranía. tenían grandes posesiones. eran nobles. La tensa situación existente frente al predominio continuado de los eupátridas hizo que todos los atenienses convinieran en dar poderes dictatoriales a este legislador para que creara una organización gubernamental y social que acabara con la oligarquía nobiliaria. encargado del aspecto civil y seis Arcontes-Tesmotetes. C. antiguo Consejo de Nobles en la Monarquía. LAS REFORMAS DE SOLÓN: la Oligarquía Plutocrática (594 a. el ArcontePolemarca. con funciones judiciales. pero el solo hecho de ser escritas contribuyó a la disminución de los abusos por parte de la nobleza. tenía miembros vitalicios que habían sido antes arcontes. De allí resultaban las reformas de Dracón.

La legislación de Solón protegió igualmente a las clases bajas. en cuanto al servicio militar. puesto que a la muerte del padre. Ed. aparte de estas cuatro clases. Madrid. de tal forma que. había esclavos prisioneros de guerra y los extranjeros. 3° El Senado o Consejo de los Cuatrocientos era una nueva asamblea encargada de hacer proyectos de leyes que eran presentadas a la Asamblea Popular. Puede dividirse en reforma social y reforma política. lo formaban numerosos miembros escogidos entre las tres primeras clases. G. p 22). Forrest: “La Democracia Griega”. todo pasaba al hijo mayor. 1966. La primera clase tenía plenos derechos. . Solón abolió la esclavitud por deuda. sucesivamente. (1) Los nombres propios eran. 4° La Asamblea Popular o Ecclesía la formaban todos los atenienses mayores de veinte años. Otra reforma consistió en la abolición del derecho de sucesión por mayorazgo. La cuarta solo podía pertenecer a la Ecclesía. 5° El Tribunal Popular de la Heliea era un organismo encargado de juzgar los delitos comunes. las otras dos no se diferenciaban en cuanto a derechos de ocupar puestos en el gobierno: a ambas les estaba vedado pertenecer al Arcontado y al Aerópago. a) En lo político: El gobierno estuvo organizado así: 1° El Arcontado fue cambiado en cuanto a las funciones de los tesmotetes. Se encargaban de aprobar o rechazar los proyectos de ley hechos por el Consejo de los Cuatrocientos y elegían a los arcontes y a los miembros del mismo Consejo. b) En lo social: Dividió al pueblo en cuatro clases sociales según la riqueza así: la primera la formaban los más adinerados. Guadarrama. los de la segunda clase servían en el ejército de a caballo y los de la tercera como soldados de infantería. pentakosiomedimnoi. la segunda y tercera eran clases medias y la cuarta era la clase de los pobres (1). antes de las reformas. con lo cual logró que las tierras estuvieran en muchas manos y no fueran privilegio de unos pocos. 2° El Aerópago solo cumplía funciones judiciales. quienes asesoraban a los tres arcontes principales. hippeis o caballeros. zeugites u oplitas y tetes (W. Esta asamblea se llamó también la Boulé. Sus miembros debían ser escogidos entre las tres primeras clases.

el pueblo sintió más el peso del gobierno personal y. quien. Sus sucesores no se comportaron en igual forma. las diez tribus se agrupaban a su vez en cien comarcas del Estado llamados demos. C. b) En lo político La democracia o “gobierno del pueblo por el pueblo” creación de Clístenes. Su sistema se ha llamado decimal por distribuirse el gobierno de acuerdo con el número diez. dio el poder a un noble amante de ese mismo pueblo para que creara una constitución con mayores garantías de libertad. C. a pesar de mandar con mano fuerte. tuvo una actuación brillante en cuanto a la protección de la cultura: la influencia de Jonia se dejó sentir mucho durante su gobierno y en la misma época fueron recogidos y escritos los poemas homéricos. quedó Atenas repartida solo en ciudadanos atenienses. Los ciudadanos atenienses fueron distribuidos en diez tribus para mejor ejercicio de la democracia.LA TIRANÍA: Pisístrato (561 a. C.) La oligarquía establecida por Solón no fue del agrado general. Los organismos del estado son: . se manifestó por la existencia de leyes iguales para todos los ciudadanos atenienses y por la presencia de numerosos funcionarios gubernamentales. ese noble. con excepción de Esparta. siguiendo un proceso similar al de las demás ciudades griegas. Solón Clístenes LAS REFORMAS DE CLÍSTENES (508 a. Uno de estos tiranos fue Pisístrato. pese a que sus leyes sociales protegieron al pueblo.) a) En lo social Clístenes empezó por abolir las clases sociales. Por esta inconformidad. cargos que podía ejercer cualquier ateniense. se cayó en Atenas en la tiranía: líderes de partidos tomaron el poder por la fuerza y mandaron sin límite de tiempo. de allí resultaron las reformas democráticas de Clístenes. al 528 a. extranjeros y esclavos. después de las consiguientes luchas.

Para evitar la vuelta de la tiranía. especie de Consejo de Estado con diez miembros. La formaban todos los ciudadanos atenienses mayores de 20 años. que tenía su asiento en la isla de Delos. Era el apogeo de Atenas. El provecho lo sacó Atenas.1° El Arcontado. 6° La Asamblea de los Demos. Empezaron por el ataque de los medopersas a las colonias de Asia Menor (Grecia Asiática) y siguieron con la unión de los griegos para la defensa. EL IMPERIALISMO ATENIENSE. 4° Los Demarcas. Estos. 5° La Boulé o Consejo de los Quinientos. SIGLO DE PERICLES (S. conjunto de cien gobernantes encargados cada uno del mando de un demo. encargados de dar su opinión sobre los delitos de trascendencia. 7° La Asamblea Popular o Ecclesía. durante el –siglo V. tribunal supremo integrado por diez jueces.mandó Pericles. 2° Los Estrategas. confederación de ciudades ideada por Atenas.) Durante la vigencia de la democracia en Atenas. especia de congreso encargado de hacer proyectos de leyes que debían ser presentados a la Asamblea Popular. A los nueve arcontes tradicionales se agregó el ArconteSecretario. aprovechando el triunfo helénico. V a. en número de cien. . diez generales del ejercito que eran presididos por el Arconte-Polemarca. 8° El Gran Tribunal de la Heliea. con funciones ejecutivas bien definidas. organismo encargado de discutir los proyectos de ley y de grandes decisiones presentados por la Boulé. 3° El Aerópago. Clístenes estableció la Ley del Ostracismo. C. pues transformará la Confederación en un verdadero Imperio Ateniense al final del conflicto. De la guerra resultó la Liga de Delos. sistema por el cual la Ecclesía podía expulsar de Atenas hasta por diez años a los políticos sospechosos de caer en ese vicio.pasarán a ser súbditos del Estado Ateniense. Las ciudades confederadas –ciudades marítimas. son parecidos a los gobiernos de las republicas actuales. el pueblo griego se vio envuelto en guerras con el Imperio Persa: las Guerras Médicas. que ventilaban los problemas o proyectos de ley que debían de discutirse más tarde en la Asamblea Popular. formado por unos cinco mil jueces.

entre esos cargos se incluía la asistencia a las deliberaciones de la Asamblea Popular. b) La limitación de las funciones gubernamentales a un año. especie de aldeas fuera de Atenas en donde vivían los atenienses que carecían de tierras y empleos en la propia ciudad. ya que para proteger dicho derecho se continuó aplicando la ley del Ostracismo. entre ellas: a) El derecho a pertenecer al gobierno y ejercer cargos remunerados del que gozaban todos los atenienses. 2° Protegió al pueblo creando las cleruquías. de vigilar su comportamiento y de llevarlo a escuela. En la escuela aprendían lectura. eliminándose así todo intento de tiranía. cálculo. poesía (a recitar de memoria trozos de las obras de Homero) y música (a cantar y tocar instrumentos . c) La vigencia en todo momento de la soberanía popular. escritura. LA EDUCACION ATENIENSE A diferencia de la espartana. la educación en Atenas estaba encaminada tanto a la formación física como espiritual y la responsabilidad correspondía a la vez al Estado y a la familia. Alrededor de los siete años pasaba el niño al cuidado de un esclavo culto (el “pedagogo”) que se ocupaba de enseñarle buenos modales.Pericles Pericles fue solamente un estratega reelegido por la Asamblea Popular hasta su muerte. los cuales encontraron allí sin privárseles de los derechos que tenían como ciudadanos atenienses. La importancia de la democracia. la economía y la cultura durante su gobierno hacen que a ese siglo V a. se le llame el Siglo de Pericles. Su labor se puede resumir así: 1° Consolidó el sistema democrático al poner vigencia una serie de medidas. C. pero desde su puesto poco trascendente logró influir con ideas en las dos asambleas deliberantes: la Boulé y la Ecclesía.

de los Monarquía Oligarquía Nobiliaria Dictadura Oligarquía Plutocrática Dracón Solón Tiranía Pisístrato Tirano Arcontado (10) Aerópago (10) Estrategas (10) Asamblea de los Demos (100) Demarcas (100) Boulé (500) Heliea (5000 jueces) Ley del ostracismo Igual organización política que en Clístenes Cargos pagados Magistrados anuales Liga de Delos en poder de Atenas Democracia Clístenes Democracia Imperialista Igual ordenamiento social que en Clístenes Creación de las Cleruquías Pericles . carreras de resistencia de conducción de carros. En el hogar solo aprendía a hilar. PROCESO POLÍTICO Y SOCIAL DE ATENAS PERÍODOS PERSONAJES REPRESENTATIVOS ORGANIZACIÓN POLÍTICA Rey Consejo de Nobles Arcontado (9miembros) Aerópago (9miembros) Dictadura (Se hacen leyes escritas) Arcontado (9) Aerópago (9) Boulé(400) Asamblea Popular (Ecclesía) Tribunal de la Heliea ORGANIZACIÓN SOCIAL Eupatridas Demiurgos Georgoi Esclavos 1° Ricos 2° y 3° Clase Media 4° Pobres y extranjeros Esclavos No hay esclavitud por deudas (No hay mayorazgos) Igualdad social atenienses Extranjeros Esclavos División en Demos. Allí se preparaba al individuo para la guerra. se dedicaba únicamente al cumplimiento de sus deberes políticos y el proceso cultural. El trabajo era para los esclavos. La niña estaba al cuidado de la madre hasta que se casaba. saltos. equitación. tejer y coser. El ciudadano ateniense. La educación militar se cumplía entre los 18 y los 20 años. En el gimnasio seguía un curso de educación física y deportes (lucha.musicales como la flauta y la cítara). lanzamiento del disco y de la jabalina). La educación era eminentemente masculina.

Pericles anterior a Demóstenes. Homero. representaciones que fueron corrientes. que dejó dos series de piezas oratorias en contra de Filipo de Macedonia: las Filípicas y las Olentíanas (éstas con motivo de la toma de la colonia de Olinto por el invasor). y Aristófanes. El primero de los oradores. c) Teatro Las fiestas que anualmente se celebraban en honor de Dioniso. Ellos narraban la historia de los pueblos y la mezclaban con la leyenda. que se celebraban en Olimpia. por la fuerza de sus discusiones fue Demóstenes. Estos usaban zapatos con planta alta y cubrían sus rostros con máscaras para hacer más grave la voz y mostrar la expresión que correspondía al personaje que cada uno representaba. dios de las viñas. dieron pie para el desarrollo de la tragedia y la comedia en Atenas. En la Ilíada se describe la guerra de Ilíon o Troya.APENDICE I Las principales manifestaciones de la cultura griega en el período clásico. LITERATURA a) Poesía Épica En Grecia. Héctor son personajes de su obra. se cree que fue uno de esos aedos. . Se distinguieron también Isócrates. en la comedia. En la Odisea narra las aventuras de Ulises u Odiseo por el mar Egeo después de abandonar Troya. fueron cantados por el poeta Píndaro en sus Himnos Triunfales. fueron comunes los cantores de poesía populares llamados aedos. en honor de Zeus. en la tragedia. y Arístides. al sur de Elida. habla de la unión de los reyes de la Argólida contra Príamo. ideador de la Liga de Delos en contra de los medopersas. autor de la Ilíada y la Odisea. Sófocles y Eurípides. Aquiles. Hubo cuatro nobles autores teatrales en Grecia: Esquilo. así como la guerra entre ciudades. Elena. contra los persas o contra los macedonios. en toda Grecia. La presencia de héroes y las hazañas de los mismos. Este género literario se desarrolló en toda Grecia debido a las luchas sociales que llevaban hacia la democracia. 1. además de los discursos sobre la Corona y sobre la Democracia. que lo era de Troya. hacen que se cataloguen a sus obras entre las primeras de tipo épico o heroico. b) Poesía Lírica Los juegos panhelénicos. El teatro empezó por coros que cantaban poesías y siguió con la presencia de los demás actores. en especial en los primeros tiempos. por otra parte.

la Filosofía fue el "amor a la sabiduría" y más tarde la "sabiduría misma". Es él quien llama a Egipto un "don del Nilo". Prometeo Encadenado y Agamenón. De Eurípides: Ifigenia en Aulide. de lo verdaderamente histórico. dioses y héroes. Pero hay algo en ese grupo de sabios: es su interés por buscar respuestas al origen de las cosas. La Guerra del Peloponeso. en oposición a Herodoto. Eurípides tiene personajes totalmente humano. Sus obras más importantes son: La Asamblea de las Mujeres. Entre las tragedias de Esquilo cuentan: Las Coéforas. de tal manera que los filósofos eran primero amantes del saber y luego sabios. Tucídides. moral. Antígona. De Sófocles: Electra. Medea. Jenofonte siguió el tipo de historia de Tucídides pero no igualó. LA FILOSOFÍA En su origen. De allí nace el irrespeto a los mismos. zoología. Ello hace que entre los filósofos griegos no se encuentren especialistas: Aristóteles. busca las causas de los hechos. Alcestes. Los argumentos se diferencian igualmente en cuanto a su tendencia: la tragedia se marca más en las obras de los dos primeros que en las de Eurípides. Su historia es genética. Habla con igual naturalidad de lo mítico como de lo verosímil. Las Nubes y Las Avispas. Mezcla hombres. Aunque su tema central es la guerra entre persas y helenos. LA HISTORIA Heródoto. política. habla de botánica. se hicieron siempre esa pregunta: ¿Cuál es el origen de las cosas? Por lo tanto. por ejemplo. eliminó lo ultraterreno como tema de su obra. escribió Los Nueve Libros de la Historia. Describió la expedición de Ciro en su Anábasis o Retirada de los Diez Mil. empezaron por descartar la .Los tres trágicos se diferencian en sus personajes: Esquilo usa dioses y héroes (éstos eran considerados como hijos de un dios y un ser humano). el arte y la filosofía de la época de Pericles. tiene abundancia digresiones y muchas veces dedica capítulos enteros a la geografía. Las Ranas. y critica. que manifiesta el autor en sus obras. Edipo en Colona. de ese trío de los que podría llamarse filósofos mayores de Grecia. El escenario fue el Cercano Oriente y el estilo totalmente narrativo. Por lo tanto. es decir. junto con la burla de la política. Sófocles tiene también personajes sobrenaturales pero hay ya hombres en sus obras. Los filósofos de Jonia. La humanización de los dioses se nota con más énfasis en Aristófanes. une en su obra la leyenda y la verdad. las Euménides. La "Ciropedia" y "Helénicas" son también obras suyas. no se conforma con narrar sino que juzga y se hace presente él en la obra. considerado "padre de la Historia". junto con Sócrates y Platón. Las Suplicantes. Edipo Rey. Ifigenia en Táuride. Los Siete Contra Tebas. y es. 2. Ayante. 3. principal comediógrafo de Grecia. que fueron los primeros y además dejaron sentir su influencia sobre la Grecia propiamente dicha. Los Persas.

Los sofistas. Aristóteles es filósofo metódico. Macedonia está situada al norte del la Grecia Continental y de mar Egeo. Aunque no entró a dar teorías políticas. entre ellos. creía en una superioridad infinita y en la inmortalidad del alma. y el Fedón.. en sus Diálogos. que trata de la defensa que el filósofo hace de sí mismo en el Tribunal de los Heliastas confundiendo a su acusador Melito. Entre los jonios son importantes: Tales de Mileto. llamada hoy pedagogía "método socrático". y numerosos Diálogos. Para el . estudió numerosas constituciones y escribió su obra La Política. pero enseñó en Atenas. donde Platón describe la muerte de Sócrates. sino de Estagira. decía que el mejor medio para conseguir la felicidad era ser dueño total de su propia vida y así. además. Timeo. Platón no se conformó con predicar la dedicación al alma solamente. la capital de macedonia. a ser el maestro de Alejandro Magno. C. En cuanto al hombre en sí. de los filósofos. como lo hacía Sócrates. sin embargo.creencia de los dioses. ciudad de las costas macedónicas. condenado a beber el veneno de la cicuta después de declarársele culpable de corromper a la juventud. lo demuestra en su conversación antes de morir. usaba como método de enseñanza la discusión. Se dedicó igualmente al estudio del pensamiento del Hombre. Su obra La República habla de un Estado ideal en que el poder está en manos de los sabios. Critias y Eutrifón. sin agregar conocimientos. El grupo Sócrates-Platón-Aristóteles y los filósofos restantes olvidan un tanto la pregunta anterior y se dedican a meditar sobre el hombre y su conducta. Aristóteles no era ateniense como Platón como Platón y Sócrates. "mucho de lo que te domina podrás dominarlo tu".Les predicaba siempre la práctica de la virtud. ateniense. sobre el cual escribió su Lógica. es partidario de un mejor conocimiento de la vida. Peonía al norte. Además de La República escribió Las Leyes. maestros que iban de ciudad en ciudad dando conferencias. ella pone el gobierno en manos de gente no capacitada para tal función. Anaximandro y Anaximenes de Míleto. Estudió la Naturaleza y dejó numerosas obras sobre botánica y zoología. enseñaría a pensar en sí misma y no conformarse con gozar de la prosperidad que Atenas tenía en la época de la democracia -siglo V a. Demócrito de Abdera. Pitágoras de Samos. Tracia al este e Iliria al oeste. fueron criticados por Sócrates porque muchos de ellos se dedicaban a enseñar a discutir. además de La Apología de Sócrates y Fedón. lo que le lleva a la investigación y al ordenamiento de lo ya existente. No estuvo de acuerdo con la democracia porque. afirmaba. decía. no creer en los dioses de Grecia e introducir nuevas divinidades. se propuso moralizar a la juventud. Macedonia y sus contrastes con Grecia. APENDICE II I. La limita la Tesalia al sur. Durante el reinado de Filipo fue a Pella. Heráclito de Efeso. sino que consideró como puntos importantes al hombre y a la sociedad. entre los cuales cuentan La Apología de Sócrates. que parece conformarse con lo existente en política y preferir la monarquía al estilo de la macedonia. No escribió ninguna obra pero sus enseñanzas fueron recogidas por Platón su discípulo. Sócrates. Sócrates.

La amistad entre macedonios y griegos fue siempre deseada por los primeros.siglo V a. Nunca pensó que la democracia fuera el mejor sistema para gobernar un pueblo. por dividirse en dos comarcas amplias. y a Alejandro. C. salvaje. colonizada por los griegos. con miras mucho más amplias que las de sus predecesores. Es diferente de las regiones griegas por su gran extensión. después de las guerras en las que se vio envuelta Macedonia. Esto fue causa de que la gente de Grecia no consideraba a los macedonios sus parientes y en su concepto fueran bárbaros. capital de Beocia. los que influyeron en forma notable en el Estado. . Otra característica que distingue al Estado macedonio es la ausencia de esclavos en su sociedad. grupo que se tiene entendido fue el resultado del mestizaje entre pelasgos y helenos. es decir. Allí conoció después de cerca a los griegos y a su tipo de gobierno. en el que el rey es sólo un mandatario nominal. Fue habitada por los macedonios. Entre los reyes más preocupados por estas relaciones está Arquelao. donde se destacaba ese cuerpo de infantería que llamaban "la falange". Por otra parte. que se impone sobre los helenos. La lenga hablada en la corte el griego. El clima es también diferente al de Grecia: mediterráneo en las costas pero continental en el resto del país. era extendido por el sur como verdad el que los macedonios eran gente ruda. que gobernó durante la última parte del siglo V a. sin visos de adelantos. Su admiración por los griegos se hizo visible cuando. C. La historia de Macedonia tiene en Filipo su primer gran gobernante. hacia las montañas. admiradores de la cultura de aquellos pueblos meridionales. ciudad cercana al mar. La secuencia de los acontecimientos colocará en la Historia a Filipo II. Se parece mucho este tipo de gobierno al feudalismo de la Edad Media. Por ello no partirá de los helenos la iniciativa de establecer relaciones con aquellos pobladores del norte. La organización política de Macedonia fue una monarquía suave. ya que los que sí tenían éste eran los nobles. La capital era Pella. la salida al Egeo por el suroeste estaba obstaculizada en parte por la península de Calcídica. El interior. que surgirá mucho más tarde en Europa. Para lograr su objetivo trajo a Macedonia hombres cultos de Grecia. Esta es muy simple: nobles y pueblos. Filipo estuvo cautivo en Tebas. consideró como digna de imitación la organización de los ejércitos de Tebas. pidió a Aristóteles que educara a su hijo Alejandro en función del saber helénico. más la mayor producción de Macedonia era la vid. extranjeros. una montañosa al norte y otra llana al sur. Pero esta situación va a cambiar bastante con la presencia de Filipo II y Alejandro en el poder. en cambio. siendo ya rey de macedonia. idioma no comprendido por los griegos. estaba cubierto de bosques. que conquistará a Persia. pero el pueblo se entendía en macedonio. con un rey sin gran poder. La vegetación se nota por los tres productos mediterráneos en las regiones frente al mar.

instó a ésta a atacar a Petidea y Anfípolis y después dominó a la propia Olinto. Las falanges macedónicas llegaron a ser temidas por todos los enemigos. ni en nada afín a los griegos. que por su parte se ocupa de hacer los elogios de Filipo. Propagó la idea de in dependencia de las colonias atenienses y después de lograda esta desmembración las tomó bajo su mando una a una. Con ello consigue el mayor poder para sí. previo el dominio de los peonios. El éxito de este plan como el de los que siguen. El principal enemigo de Demóstenes en la propia Atenas fue el orador Isócrates. b) Seguridad de las fronteras por el norte. este y oeste. c) conquista de Grecia Continental. y ni siquiera bárbaro d un país respetable. Filipo reunió el Congreso de Corinto. Filipo II de Macedonia Después de este éxito. Pintaba al invasor como un "hombre que no sólo no es griego. Este ataque provocó la reacción en el sur. que acostumbraban hacer numerosas incursiones por aquellos límites amenazando la seguridad del Estado. El orador hacía ver a los griegos todos los planes de aquel gobernante y el peligro que implicaban los mismos. Los conocimientos de las numerosas tácticas de la política verdaderamente imperialista fueron demostrados por Filipo II en esta campaña. la técnica y la agilidad en el campo de batalla. sino un apartado macedonio que ni siquiera nos da un esclavo decoroso". El odio a Filipo II fue despertado por Demóstenes con sus FIlípicas y Olintianas. Logró la independencia de Olinto. Sembró el odio entre los propios estados griegos para evitar la organización de una alianza total contra su invasión. Pagó oradores nativos de Grecia para que en sus propias ciudades propagaran la idea de una Hélade unida y fuerte bajo el solo mando del gobernante del norte. se debe en gran parte a la creación de un ejército caracterizado por el número considerable de miembros. El ataque empezó por la Península de Calcídica. tracios e ilirios.Los siguientes puntos pueden resumir la obra de Filipo II al frente del Estado macedonio: a) Imposición de la monarquía absoluta sobre la monarquía controlada por los nobles. en el que estuvieron representadas todas las ciudades-estados griegas con excepción de .

En aquella reunión se dio a Filipo el cargo de Generalísimo de los Ejércitos Helénicos y se aprobó su plan para la conquista del Imperio persa. como venganza por la invasión persa en las Guerras Médicas. Una vez logrado este objetivo se decidió a poner en práctica el proyecto de su padre: la conquista del gran imperio de Darío III. La diferencia entre las dos partes estaba en favor de Alejandro: mientras Darío III llevaba un ejército lento. realizada en el 334 a. Tres batallas se destacan en esta conquista: la del Gránico. por ejemplo.Esparta. la tercera victoria fue la de Arbela (año 331 a. Su primera labor consistió en dominar a la propia Macedonia y a los griegos que estaban en su contra. por el este. con esta victoria se retiró el ejército de Bario a Mesopotamia. la de Isso. en la región de la Troade.) Su obra conquistadora Con apenas veinte años de edad pasa Alejandro a ocupar la primera magistratura de macedonia. COn política sistemática que raya al fin en la ambición desmedida por extender su imperio. aquellos por considerarlo un gobernante sin experiencia y por volver al antiguo gobierno monárquico nominal. al norte de la Eolia. con la cual fue fácil la conquista total de Mesopotamia. a la par que aumenta el poderío macedónico. Alejandro economizaba tiempo para presentarse en los campos de batalla por tener las ligeras falanges macedónicas y soldados entusiasmados por sus arengas. numerosas tiendas de campaña y hasta su propio harem. llanura situada más allá del Tigris. y en cuyo desarrollo. C.. emperador de los persas. y éstos por ver en él un obstáculo para su independencia. Fenicia y Palestina y había de ser completada por la toma de Tiro. La batalla de Isso puso a Alejandro en posesión de Siria. El resto de la conquista consistió en avances y fáciles expediciones de pueblos dominados por los persas. buscadores de la victoria como único objetivo. C. cambia la concepción que Alejandro tiene del poder: al fin será un gobernante déspota y exigente como los reyes orientales. la cual se realiza entre el 334 y el 324 a. El maltrecho ejército del emperador persa huyó a la Media... Las grandes ciudades -Sidón. la hizo incendiar y a Atenas la perdonó. A Tebas. con la cual obtienen los macedonios el poderío total en Asia Menor.). C. Tiro. III. Dicho plan lo habría de llevar a cabo Alejandro porque Filipo fue asesinado por un oficial de su propio ejército. La conquista del imperio persa fue relativamente fácil. C. que creyeron haber detenido con la muerte de Filipo. que duró seis meses resistiendo al sitio. en la región septentrional de Fenicia. apenas comenzada la conquista. soldados apáticos ante la lucha. ya Alejandro tenía bajo su cetro al Egipto. Alejandro Magno (336 al 323 a. . al este del golfo de Alejandreta. puesto que las huestes de Darío se retiraron a Siria. llega a hacer de Macedonia la nación dominadora del mundo conocido. C. Jerusalén. pesados carros de guerra. en el 333 a. Alejandro se comportó en forma dura con ciertos pueblos y fue justo con otros.

comandados por Besso. Manifestó su proyecto de seguir hacia el Ganges pero sus soldados se negaron a obedecerle. babilonia. y en la fuga dieron muerte a su victima (año 330 a. Ya el imperio amenazaba con desmembrarse cuando Alejandro moría en Babilonia. la concepción que Alejandro tuvo de sí mismo cambió hasta transformarse en un perfecto imitador del protocolo y brillo orientales. río que atravesó para pasar a la lejana India. Salió de Ecbatana y se dirigió hacia el este. El gran conquistador había gobernado el imperio por seis años. siguió a Bactriana y torció su rumbo al norte del Indo. C. EL regreso lo emprendió por el sur. Ecbatana. Susa. Pasargada. C. La ambición de los reyezuelos del imperio persa hizo desaparecer la figura de Darío III. huyeron hacia el sur del mar Caspio. mandadas por el oficial Nearco. Persépolis. para hacerlo prisionero. Era el año 323 a. el resto realizó con Alejandro el retorno por tierra.) Luego habrían de sufrir igual suerte en manos de conquistador macedónico. Sus oficiales habían tenido que soportar . magistrado de Bactriana. no se detuvo en las tierras cercanas a Media y Susa sus objetivos.pasaron a ser controladas por los macedonios. Los sacerdotes de Amón le habían hecho creer en su parentesco con el dios egipcio. camino de la remota Sogdiana. camino del delta del Indo.Menfis. Impotentes. Mosaico donde se representa al conquistador Alejandro Magno Estos éxitos sin precedentes acrecentaron en Alejandro la ser de conquista. La incapacidad del emperador para hacer frente con éxito al invasor macedónico fue el pretexto que tomaron los sátrapas. A lo largo de las campañas y especialmente después de la visita a Egipto. ellos también ante las rápidas fuerzas de Alejandro. donde dividió sus fuerzas: parte de las mismas retornaron por el Índico hacia el Golfo Pérsico y babilonia.

Su base era la concepción del Estado. y sus partes en tres continentes.tales creencias y el comportamiento de acuerdo con las mismas. Los gobiernos súbditos se mandan por sí mismos y su obligación hacia el poder central consiste en pagar tributos. Las célebres bodas multitudinarias que propicia Alejandro entre sus oficiales. Así había de precipitarse el fracaso. SOCIALES Se intensifica el mestizaje. Por eso la visión de unidad del nuevo imperio no se cuidó.) Sus extremos. sus soldados y las damas persas. POLITICAS Alejandro logra integrar el imperio de mayor extensión hasta aquel siglo (siglo IV a. IV. . Características del Imperio de Alejandro 1. Se continúa con el sistema de tolerancia de los persas y se respeta la estructura estatal en sus puntos básicos: gran rey. 2. en las cuales él mismo desposó a la persa Roxana. son demostración de sus considerables proporciones. funcionarios de provincias y ausencia de capital fija. La reforma de este sistema estaba en proyecto cuando murió el emperador. C. del Mediterráneo al Indo. muestran la intención que tuvo el jefe macedónico de hacer un todo de las tierras conquistadas.

Rodas. inclusive el príncipe sucesor. CAUSAS DE LA DESMEMBRACIÓN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO El Imperio de Alejandro desapareció a los pocos años de la muerte de éste. Sobrevivieron largas luchas entre los generales y la familia de Alejandro. Tales intentos culminaron con la lucha entre los mismos. Casandro. . No sucedió así. Se construyen buenas flotas y se hacen ciudades de gran movimiento económico. se hacen ciudades de gran movimiento económico. El vasto Estado había de repartirse entre los principales oficiales del estado mayor del jefe macedónico. Alejandría de Egipto. CULTURALES A pesar de que el Imperio de Alejandro duró tan solo poco tiempo.quienes se apoderaron de grandes sectores del Imperio y pretendieron extender sus dominios. Babilonia. c) La ambición de los generales de Alejandro -Lisímaco. fueron asesinados. C. Pérgamo. en efecto. De esta mezcla resulta la llamada Cultura Helenística. a consecuencia de las cuales los principales miembros de ella. economía y costumbres los diferenciaban grandemente unos de otros. Seleuco. Se construyen buenas flotas y se aprovechan los caminos construidos por los emperadores de Persia. ECONÓMICAS Aunque no por planificación de Alejandro sino por simple secuencia de los hechos. Antioquia. Las causas de este hecho son las siguientes: a) La falta de sucesor y la ausencia de un plan sucesoral establecido previamente a la muerte de Alejandro. como su padre. Pérdicas sería el regente durante la minoría de edad del príncipe. que se decidió en el 301 a. El general Pérdicas. segundo del emperador dispuso que el hijo póstumo de éste. V. Los productos de la India tienen gran demanda en Grecia y viceversa. 4. en Asia Menor. religión. su fin no detuvo el intercambio de manifestaciones culturales que se inició en vida del conquistador macedónico. La aparición del mundo helenístico 1. con la batalla de Ipso. a partir de la integración del gran imperio se intensifica el tráfico comercial por caravanas y flotas entre las más apartadas comarcas del enorme estado. era difícil mantener en manos de otra persona que careciera de las cualidades singulares de Alejandro el cetro de aquellos pueblos divididos en satrapías y reinos de características propias: lengua. Antígono. b) La gran extensión y heterogeneidad del mundo conquistado. fuera el futuro gobernante.3. Alejandro.

Su capital fue Alejandría. en poder de Casandro. se le separaron Mesopotamia y el Iran que formaron el Reino de Partia. Fueron afectados por los mismos factores destructores del Imperio Macedónico. Reino de Siria. Después de Ipso el Imperio quedó repartido así: Reino de Egipto.Sus gobernantes fueron los Seléucidas. fundador de la dinastía de los Lágidas. Este Estado pretendió ser el sucesor del Imperio Macedónico. Siria se vio fraccionada. Rodas y Ponto fueron los pequeños reinos resultantes. el Asia Menor sufrió igual suerte: Capadocia. Pérgamo. Reino de Macedonia y Grecia. CARACTERÍSTICAS ESTADOS QUE LO FORMARON. en las márgenes del Tigris.2. Todos estos reinos tuvieron poca duración. gobernados por Lisímaco. Tuvo por capital a Antioquía. EL MUNDO HELENÍSTICO. dinastía fundada por Seleuco Nicator. en manos de Ptolomeo Lagos. que abarcó desde las costas de Fenicia hasta el río Ganges en la India. Bitinia. y entre las ciudades principales estuvo Seleucia. general de Alejandro que sacó mayor partido del triunfo de Ipso. con el Egipto propiamente dicho y la Palestina. . en las bocas del Orontes. Reinos de Asia Menor y Tracia.

la inducción. puesta de manifiesto por los grandes gastos en lujo y confort al estilo de todos los reinos del Oriente. y adaptada a los nuevos tiempos. tuvieron como características: a) La presencia de monarquías absolutas como tipo de gobierno. en lo helenístico se habla de sabios en física. UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA. Alejandría fue famosa en el Mediterráneo por el Museo o "albergue de las musas". a diferencia de la griega. observatorio y una biblioteca con setecientos mil volúmenes. lo que aumentó la circulación del dinero. c) EL cosmopolitismo o mezcla de habitantes de distintas procedencias en su población. Antioquia de Siria. El ambiente donde viven los sabios es también distinto: los gobernantes los protegen. Pérgamo de Asia Menor y Atenas de Grecia son las ciudades populosas donde la nueva cultura tuvo su mayor impulso. Más no es una suma sino una mezcla con caracteres singulares. que se conocen con el nombre de Estados Helenísticos. la experimentación. laboratorios. Grecia y Macedonia le sirvieron de escenario. SUs proyecciones llegaron hasta Roma. con matices propios. conocida con el nombre de Cultura Helenística. astronomía. les prestan facilidades para sus investigaciones. ya que había allí salas de conferencias. Su vigencia se marca en los tres últimos siglos anteriores a la Era Cristiana y fue el siglo III el de su apogeo. donde los sabios helenísticos se entregaban con comodidad al estudio y a la enseñanza. geografía. Los Ptolomeos Lágidas del Egipto se distinguen como sus más importantes mecenas. es diversificada.Estos pueblos. b) La tendencia imperialista entre sus prácticas: procuraban siempre extender sus territorios y sus zonas de influencia. La observación. d) La riqueza de los gobernantes. Cuando en lenguaje helénico se habla de filósofos como hombres que abarcan todo el saber de sus tiempos. Alejandría de Egipto. Rasgos fundamentales 1. matemáticas. la deducción. e) El notable desarrollo de la actividad comercial. La cultura helenística. CARACTERÍSTICAS El aporte de mayor trascendencia resultante de la formación del Imperio Macedónico fue el surgimiento de una cultura nueva. . EL Cercano oriente. Lo helenístico resulta de la fusión de las culturas griega y oriental. son métodos que sirven al desarrollo de estas disciplinas. VI La Cultura Helenística.

Aristarco habló por vez primera del heliocentrismo como distribución del sistema planetario. b) Geografía Eratóstenes aportó grandes conocimientos sobre la forma esférica de la Tierra. el invento de la palanca y la determinación del peso específico de los cuerpos basada en el principio conocido con su nombre: "Todo cuerpo bañado en un fluido pierde una parte de su peso igual al peso del volumen que aquel fluido desaloja".2. doctrina que recomendaba el goce espiritual en esta vida ya que negaba la inmortalidad del alma y toda la vida ultraterrena. . habló de la división de la Tierra en meridianos y paralelos. del cual volvería a hablar Copérnico en el siglo XVI de nuestra era. y el Epicureismo de Epicuro. que recomendaba tener un espíritu firme. Hiparco es el autor del Sistema Geocéntrico. el Escepticismo de Pirrón. la geometría expuesta en su libro "Elementos" recibe el nombre de Geometría Euclidiana y se distingue por su claridad y ordenamiento. c) Matemática y Física Euclides sigue teniendo vigencia. decía. sobre la medida aproximada de la circunferencia de nuestro planeta y elaboró un mapa del mundo conocido. puesto que todo lo afirmable. MANIFESTACIONES a) Filosofía Los filósofos helenísticos se dedicaron a buscar la actitud que el hombre debe tomar ante la vida para ser feliz. usó en sus cálculos la longitud y la latitud y calculó con precisión el año solar. inconmovible ante la adversidad o la dicha. Arquímedes es considerado el padre de la Física. que Claudio Ptolomeo recopilaría en el siglo I y lo entregaría a la posteridad con su nombre. Igualmente consideró la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de la eclíptica en el movimiento de traslación. Así nacieron el Estoicismo de Zenón. partidario de mostrar siempre una actitud de duda ante todo lo considerado como verdad. es refutable. Sus grandes aportes son el aprovechamiento del calor solar. Es Hiparco el padre de la Astronomía.

como nos pedía Helena a Luisa y a mí. aunque no estoy viendo ahora el milenario río Eurotas. Lacedemonia. me bastó con verlo ayer. como nos decía nuestra sabia guía Helena. aquí. los sitios de emoción. una simpática “esparciante”. estuvimos en el Ática. ¡Cuánta diferencia con aquellos tiempos belicosos de los creadores de la Liga del Peloponeso! Ayer visitamos Mistra. a priori. a la Micenas de Agamenón. y ahí. animales y gentes de Lacedemonia”. la dejamos y nos internamos en la Argólida. Subimos. bien sabe. en pleno Peloponeso. Está amaneciendo en la tierra de Menelao y Licurgo. bajando apenas las colinas. ya dormidos. muy cerca. montañas y ruinas que reviven en forma constante mi querida Ilíada. sopórtame ese egoísmo. en mi balcón de madera. aquí. Anoche nos resistimos a costarnos y dejar de admirar la quietud de esta tierra. Pero dejo de lado el diario y mis proyectos y me ubico en tiempo y espacio en el instante en que estoy dando cuerpo a esta epístola. a los pies del Taigeto y. lugares. Pero lo que más me ha emocionado en estos días es el recorrido por pueblos. Fue Mistra un pueblo que tubo por déspota (algo así como los “tiranos” de la antigüedad) a Constantino Paleologo. como Ud. de pinos y álamos que se balancean vencidos por un viento acariciante y cálido que viene con el nacer del sol y está matizado sinfónicamente con el cantar de los gallos en esa especie de contrapunteo que ellos hacen a estas horas: uno canta en el Este y otro responde en el Oeste. amigo mío) y en estos días. Arcadia. cuando dejé mi país. en el pino de la derecha. emperador que perdió Constantinopla un trágico 29 de mayo de 1453. un delicioso vino de Arcadia famoso en todo el . Pienso conformar algo a mi regreso: grandes cuadro donde Ud. en que ellos eran pueblo importante.en el restaurant “Agamenón”. que el mundo recuerda. encaramada en las montañas camino al Oeste. especial. A fines del mes pasado estuvimos en Troya (soy egoísta en mi emoción frente a ella.. Grecia Agosto 7.. ya que en la propia Hélade europea. del que habla el “turista” romano Pausanias. en casa de uno de sus descendientes cercanos. más arriba del destino de los héroes y dioses griegos. todo era quietud. Yo me fui a los balcones del hotel (fíjese que es acogedor desde su nombre desde su nombre. como dice ella en su buen francés. la tumba de “Pastor de Hombres” y almorzamos –dando unidad dentro de la jornada. rehagan el viaje conmigo. como todos mis lectores. Ha sido intención complacerlo. en la noche sin luna pero muy estrellada: arriba. estoy rodeado de naturaleza fresca. ¡Ah! Entró de solista una cigarra. Terminando bebiendo “La Sangre de Hércules”. frente a esos álamos y pinos que estaban quietos. en tremenda demostración de “courage”. desde donde tengo a los pies la aldea de diez mil habitantes. No resistí perder un amanecer espartano –paradójicamente suave. como principio del Renacimiento y los espartanos sienten como martes trágico para el Imperio Bizantino. pero es difícil calibrar.. ya es un concierto lo que se oye en esta villa campesina.y me senté cómodamente en una butaca. Mis impresiones de las experiencias tenidas forman grandes cuadros de un diario que escribo desde que toqué tierra londinense.LECTURA ILUSTRATIVA AMANECER EN ESPARTA HOTEL XENIA Esparta. 1967 Amigo: Me pidió Ud. suficiente para saciar la sed de árboles. “pobre de agua en verano” y saber que es “poderoso en invierno. visitamos. no lejos de allí. “Xenia” hu Hospitalidad) y terminé sentándome en el mío.. Van despertando otros. que le escribiera desde el lugar que más me emocionará a lo largo de mi viaje. a cinco Kilómetros de acá. Esparta se extiende ahí.

de cuyo linaje. Quizá si hubiéramos bebido esa “sangre” antes de tomar camino pendiente arriba. cuando una impertinente avispa se paseó inquieta y amenazante frente a nosotros. que ese ruido vaya “in crescendo”. hubiéramos sido insensibles al sol de plomo que caía sobre nosotros. Se oyen motores: suavemente. Aureo. adhiriéndose los veintiocho ancianos a los reyes siempre que había que contrarrestar a la democracia y dando vigor al pueblo para evitar la tiranía. y más allá el Parnón – las murallas y el fresco para Esparta. e igualado con ella en las resoluciones. Yo dejo mi balcón ante la paz turbada y sólo me queda. sigue allí. en un rincón junto a la Puerta de los Leones. sino que más bien dañaban estas cosas para el acierto. Si. firmarle. apuntó de inmediato. cómodamente a la sombra. siendo el tiempo en que el vivió en que menos se conviene. Menelao. “la de escarpados riscos”. bastaban los nombres de Agamenón. de cuyas leyes de gobierno. porque excitan . con un abrazo. no la esposa de Menelao) nos sentó antes. Clistenmnestra. pero el Taigeto. Se tenían las juntas públicas (Apella). un auto. testigo de verdugos de aquellos tiempos. sobre todo. Helena fue veloz en pensamiento: “Es el alma de Agamenón”. muy lejos. y siguió en el ambiente histórico y mitológico. y. y no lejos el Eurotas. De Aureo YEPEZ CASTILLO: Revista “Giraluna”. Nada absolutamente puede decirse que no esté sujeto a dudas acerca del legislador Licurgo. para evocar la mitología y la historia. Recuerdo que hice también yo el contrapunteo frente a la entrada de la Tumba de Agamenón o “Tesoro de Atreo”: nuestras figuras eran mínimas frente a aquellos paredones que tienen poco que envidiar a los sepulcros colosales egipcios de la Cuarta Dinastía: estaba absorta nuestra Helena en su explicación de los líos de la célebre pareja Agamenón-Clistemnestra. Parece que los concertistas de amanecer callan ante el despertar del hombre que empieza su trabajo. que empiecen a hacer ruido. para darnos decisión hercúlea en el ascenso. en cuanto a su establecimiento. del que dice Platón que. porque estando como en el aire el poder.Peloponeso. e inclinándose. una moto. “Es el alma de Clistemnestra”. amigo mío. sirvió para los grandes negocios desalad y de freno. Recuerdo como si fuera en este instante. que estaba emocionada la guía. PLUTARCO ESCRIBE SOBRE LOS LIDERES GRIEGOS Licurgo. unas veces por parte de los reyes a la tiranía y otra por parte de pueblo hacia la democracia (…) tuvo ya más seguro orden y consistencia. le dije yo y rompí la unidad… Bueno amigo: lentamente se ilumina esta Esparta de hoy construida sobre las bases de ayer. Pese a ello. hacia Micenas. La cigarra solista dejó de ser vedette. Electra. El balanceo de pinos y álamos y el cantar de los gallos continúa. viajes y muerte. creyendo que nada contribuían. En las muchas innovaciones hechas por Licurgo. Orestes. se hacen relaciones muy diversas. que especuló en sus tragedias el teatro griego. unido a la autoridad real para controlarla. Mayo 1968. Helena (la guía. aunque con menor insistencia. sin que hubiesen pórticos ni ningún aparato.y cinco Kilómetros Mistra. cuando un pajarillo. como habría dicho nuestro eternal Homero. la principal fue la creación del Senado (Gerusía). un camión (crueles ruidos frente al sueño de nuestro querido Licurgo). se posó en el muro ciclópeo del Este y se puso a cantar tranquilamente. Caracas. Egisto.

por lo común. sino que él mismo. Al Aerópago le constituyó superintendente de todo y conservador de las leyes. según crecían. apoderado ya de toda la autoridad. cien varones. y formó la primera clase de los que recogiesen quinientas medidas en áridos y líquidos. mandaban llevarle a las que llamaban apotemas o expositorios. …se valió del medio del censo de los ciudadanos. encargándose de todos a la edad de siete años. …para casi todos los delitos (Dracón) no impuso más que una sola pena: la muerte. los que dispuso diesen dictámenes con anterioridad al pueblo. de manera que ningún negocio llevasen a la junta pública (Ecclesía) si antes no había sido tratado en el Consejo. haciéndoles andar descalzos y jugar. y les dio el nombre de pentakosiomedimnoi (quinientarios). . no con tinta. que eran cuatro. ni aún era permitido a cada uno criar y educar a sus hijos como gustase. por qué había impuesto a casi todas las faltas la pena de muerte. de los que podían mantener un caballo o recibían trecientas medidas. los acostumbró a entretenerse y holgarse juntos (…) De letras no se apredían mas que lo preciso. y solo el pueblo era el dueño de decir sobre el dictamen propuesto por los ancianos (Gerusía) y por los reyes. tuvo tanto miramiento con Solón. lugar profundo junto al Taigeto. y si era bien formado y robusto. y los que hurtasen hortalizas o frutas debían sufrir el mismo castigo que los sacrílegos o los homicidas. Dracón. …(dispuso) que los créditos existentes se anularan y que en adelante nadie pudiese prestar dando como garantía a las mismas personas. lo repartió en clases. eligiendo de cada tribu. y toda la educación se dirigía a que fuesen bien mandados. a ninguno se le permitía hablar de otros asuntos. tuvo en más la amistad que el parentesco. más permitiendo Solón al que no tenía hijos dar su hacienda a quien quisiese. sufridores del trabajo y vencedores en la guerra. le llevaba a un sitio llamado Lesca donde. rapándolos hasta la piel. según se dice. de manera que los convencidos de holgazanería debían morir. reconocían al niño. los llamó hippeis (caballeros). sino que tomándole en los brazos. como en dos áncoras. preguntando. pensando que asegurada en los dos Consejos.en los ánimos de los concurrentes ideas fútiles y vanas. Nacido un hijo. no era el dueño el padre para criarle. y el mismo Dracón. honrándole y enviándole a llamar. A los jóvenes espartanos no los entregó Licurgo a la enseñanza de ayos comprados o mercenarios. todos los demás se llamaban tetes (proletarios o jornaleros). he hizo que la hacienda fuese verdaderamente propiedad del que la tenía. porque antes no era permitido testar. la segunda. y el cariño que la precisión. que eran los que recibían doscientas medidas en áridos y líquidos. Ha merecido elogios la ley sobre los testamentos. sentados los más ancianos de la tribu. Viendo al pueblo todavía alterado e insolente con la remisión de las deudas. Congregada la muchedumbre. también las pruebas. y aun celebro algunas de las cosas que hacía. nombró un segundo Consejo. y haciéndolos compañeros y camaradas. que fue este su consejero. en las pinturas. Solón. había respondido: que las pequeñas las había creído dignas de este castigo y que ya no había encontrado otro mayor para las más graves. disponían que se le criase (…) más si le hallaban degenerado y monstruoso. en los balcones teatrales y en los techos muy artificiosamente labrados. por eso. sino que los bienes y la casa del que moría debían quedar en la familia. Por esto se celebró el dicho de Démades (orador ateniense de la época de Demóstenes). Pisístrato Pisístrato. desnudos. cuando fijan la vista en las estatuas. y dio la denominación de zeugites (yunteros) a los de la tercera clase. de que Dracón había escrito sus leyes con sangre. estaría la República menos vacilante y quedaría el pueblo más tranquilo.

sin equilibrio . Los Kaloi Kagatoi. Era la derecha de Atenas. y más dio que admirar a todos los demás hombres. que era una especie de presidencia nuestra. en tan breve se hubiesen concluido: porque cada una de ellas fue como antigua en belleza. Del Congreso (Boulé) venía al proyecto. conteniendo los artífices por excederse y aventajarse en el primor y maestría. especialmente al puesto de estratega. debido a la inmediatez de su acción: la democracia era participativa y era el hombre el que actuaba. sin formación cultural. Solón y Pericles. Los años pasaban —esos veinte años en que gobernó Cimón. Aquella gente no se arriesgaba a postular a alguien sin carisma. UN PARTIDO DE DERECHA Acepto que aquél no era un partido como los de hoy. Plutarco lo llama el partido de la “gente bien”. y con todo. no buscaba curules pactando con otros partidos. no la Ley. cabeza institucional visible de aquel partido de derecha. Los ciudadanos nombraban a los altos ejecutivos y votaban leyes en sus asambleas zonales (demos) y en la general (Ecclesía). cumpliéndolas primero él mismo. Ahora bien. Por tanto. (…). y obligando a cumplirlas a sus amigos (…). Hacía además salir cada año sesenta galeras en las que navegaban muchos ciudadanos. en el siglo V a. que había sido siempre la polis enemiga. Según dice Teofrasto. Publicó además. y en solidez. Lo que mayor placer y ornato produjo a Atenas. era superintendente. todavía es reciente y nueva (…) Todas las dirigía Fidias. recuperación de territorios perdidos. (…) Adelantábanse. quienes al mismo tiempo se ejercitaban y aprendían la náutica. lo más admirable en ellas era la prontitud. comunidad de intereses y posiciones tomadas. Por otra parte. porque cuando de cada una pensaban que serían necesarias algunas edades y generaciones para que difícilmente se viese acabada.porque aquél conservó la mayor parte de las leyes de Solón. quien. además. de las cuales es una la que disponía que los imposibilitados en la guerra fuesen mantenidos del erario público. (…) Por lo mismo era mayor la admiración de que. sin matices de pragmatismo. que con ella hizo todo el país más activo y alivió de ciertas gentes a la ciudad. Pericles. las de Licurgo. o un banquete. no el partido. que vivió del siglo I al II. no fue Solón el que hizo la ley contra la ociosidad sino Pisístrato. La riqueza continuaba en pocas manos. pero tenía líderes. De PLUTARCO: En “Vidas Paralelas”. C. sus líderes debían tener tanto cualidades personales como dinero propio. solemne. el partido no disimulaba su derechismo. fue el aparato de las obras públicas. Plutarco es un historiador del Imperio Romano. era un partido sin maquinaria y sin finanzas. había que convencérsele en forma llana. miembros del Areópago. gobernaba a gusto de éste. — y a pesar de los inmensos adelantos logrados por Clístenes en cuanto a derechos políticos. casi personal. con Pericles. siendo las obras de Pericles para durar largo tiempo. entreteniéndolo con diversiones del mejor gusto. todas alcanzaron en el vigor de un solo gobierno su fin y perfección. siendo éste sólo el que aun atestiguaba que Grecia no usurpó la fama de su poder y opulencia antigua. y éste era el adversario directo. pues. unas obra insignes en grandeza. su líder máximo. otras leyes. pagados por espacio de ocho meses. pacto con Esparta. e inimitables en belleza y elegancia. o una ceremonia aparatosa. Adormecía al pueblo ateniense para que no se levantara en pro de sus intereses directos y polarizaba la atención hacia lo exterior: guerra con Persia. el pueblo. seguía en la miseria. Soltando Pericles las riendas al pueblo. ya que solo había uno más. era muy cuidadosa la selección de los candidatos al gobierno. si bien votaba. Al pueblo. en las de los areopagitas. por sí. disponiendo que continuamente hubiese en la ciudad un espectáculo público. el democrático. Al no haber maquinaria.

con dinero suyo. representada por Pericles. está confundida ante los éxitos del jefe. llenos de conceptos precisos y con objetivos claros: los entiende tanto el intelectual como el hombre del pueblo. Por ahí hay oradores buenos. el votar es un debercuyo cumplimiento se paga. Sin embargo. que hacen oposición. Para el vulgo aquél era un simple citarista. Habla con seguridad desde su máximo cargo y lo tildan de soberbio. No valían ya los manejos venales entre los candidatos derechistas. Decreta medidas en pro de las masas y le dicen demagogo. En las elecciones del 447 a. con él el pueblo tuvo trabajo. la ciudad fue embellecida y se aseguró de los ciudadanos el ejercicio de sus derechos: se estableció la mistoforia o pago por la asistencia a las asambleas. Sus discursos quedarán para la Historia. al candidato derechista Tucídides. Plutarco lo llama “maestro de las cosas públicas”. hijo de Melesias (diferente al Tucídides historiador). debió reconocer públicamente las cualidades de un discurso del gobernante y declaró esto: “La persuasión residía en sus labios. reelección tras reelección. Diario “El Nacional”. El ateniense era un pueblo feliz. Y más. Por eso busca lo adjetivo como punto vulnerable. El otro día Eupolis. sólidamente fundamentados. el pueblo está contento. pero es difícil que sea superado por alguien. vistiendo a los ancianos y echando al suelo la cerca de sus posesiones para que tomaran los frutos que quisieran”. verdadero antecesor de los conejeros que. En su palabra había una suerte de encanto y era el único orador que dejaba el aguijón en la llaga”. Caracas. Todos tienen ahora empleo. se mueven hoy tras bastidores de partidos y gobiernos. oblonga. Las dotes de estadista del jefe son reconocidas por todos. Pese a todo. no hay duda. Se enfrenta al enemigo para fundamentar la paz y le dicen belicoso. ese autor de obras teatrales poco serias. para completar.emocional. La oposición que gobernó veinte años y perdió escandalosamente el poder. ganó la democracia. escultores y . al incoherente. perteneciente al grupo de los llamados “poetas cómicos”. Todo era comprensible: no tenía a la disposición ningún cónclave que preparara frases ni discursos para que el candidato los pronunciara en público. Es más. menos por los que perdieron el mando. rechazaba al abúlico. Nos cuenta Plutarco que Cimón se ganaba al pueblo “dando diariamente de comer a los atenienses necesitados. Pericles gobernó. Por eso los que se encargan de representar su imagen se la tapan con un casco. Con ello buscan evitarse problemas. La ciudad se ha embellecido: una corte de arquitectos. ha hecho que prácticamente todos lo llamen “El Olímpico cabeza de cebolla” El verbo del jefe es un modelo. Tampoco había líderes de segunda dispuestos a explicar lo que el postulante dejara oscuro en sus actuaciones ente la masa. del 447 al 431 a. no reciben las limosnas que la gente del régimen anterior les daba para lograr sus votos. no saben cómo reaccionará el jefe al verse esa cabeza atípica expuesta a la burla de todos. unida a su porte arrogante que sin duda tiene. y lo adjetivo es su cabeza. En Pericles contaron tanto su vasta formación política como el asesoramiento de Damónides de Oa. Aureo YEPEZ CASTILLO. podríamos decir que hasta puntiaguda. al inseguro. los líderes de la aristocracia garantizaban el éxito de su rol con cualidades personales. C. desarrollados con elegancia. no del partido. C. su cabeza es poco exhibible: muy grande y. Son bien estructurados. bajo contrato. repetimos. Por eso. Construye murallas para proteger la ciudad y dicen que lo hace muy lentamente. 2-10-82 UNA OPOSICIÓN INJUSTA El jefe del gobierno es de aspecto imponente.

tratando de manchar su honorabilidad: ha hecho dudar de la recta intención de las reuniones de jóvenes que ella hace en su casa para enseñarles oratoria. hoy se habla de las cleruquías. 1. Elabore un croquis de Grecia y señale en él: a) Grecia Continental. 3. Grecia Peninsular. Cratino. Como contraparte. Nombre las áreas culturales de Grecia. Pericles y Atenas quedarán como nombres lapidarios para la posteridad. Ha llegado inclusive a meterse con la señora Aspasia. Hermipo. De Eupolis. No le prestará atención a las críticas de la oposición. Diario “El Nacional”. tanto a los objetivos específicos como al contenido y la Lectura Ilustrativa. Caracas. Teléclides. El pueblo se siente unido a él y defiende la democracia. con las que pretende destruir la imagen del gobernante ofendiéndolo directa o indirectamente. Aureo YEPEZ CASTILLO. si bien va al teatro a reír con las obras de los poetas cómicos. Relea el punto sobre la democracia ateniense. al bienestar del pueblo haciéndolo feliz con sus comedias. sin darse cuenta. Indique los organismos de gobierno que tiene cada una de las culturas en el punto anterior. Luego responda: a) ¿Cuáles son los personajes que se destacan en ese proceso? . Grecia Insular y Grecia Asiática. c) La ciudad de Atenas. Observe la ubicación de los datos geográficos en el mapa que acompaña al capítulo. Responda luego al cuestionario en su cuaderno. El jefe ha llegado hasta fundar una ciudad. 4. 8-10-82 CUESTIONARIO GUIA RECOMENDACIÓN De una lectura general al capítulo. la primera dama. Antes se hablaba de la clase marginal que pululaba por la ciudad o vivía incómodamente en los aledaños. 2. Sin embargo esa oposición de poetas cómicos quedará un tanto oscura. Observe el cuadro esquemático que sirve de información sintética.pintores rodea al gobernante y éste pone en ejecución sus proyectos. Turi. seguramente se hablará poco en el porvenir. esas colonias donde habita y tiene tierras la gente que no cabía en la urbe. Así la oposición contribuye. b) La península Ática.

como consecuencia. Elabore una ficha-resumen de cada una de las lecturas ilustrativas. Observe que en cada una de ellas hay una asamblea popular.b) ¿En qué consistió la obra de Clístenes? c) ¿Por qué se considera que Pericles dio la democracia plena a los atenienses? 5. YEPEZ CASTILLO: “Historia Universal. Larence (Venezuela 1993) ____________________ NOTA: Copia para uso privado transcrita directamente del libro. . 8. Bibliografía: A. Infórmese sobre nuestro sistema de gobierno y escriba un comentario sobre el siguiente tema: “Relaciones entre el sistema de gobierno venezolano y la democracia ateniense” 7. Extraiga del cuadro esquemático que citamos antes los aspectos político y social correspondiente al gobierno de Pericles. 6. Vuelva al punto de las áreas culturales de Grecia. Tenga en cuenta. Edit. Educación Básica 8°”. este sistema de gobierno se sintió en toda Grecia. esta afirmación: Si bien la democracia floreció plenamente en Atenas en el siglo V.

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