CAPÍTULO 3 LEGADO DEL MUNDO ANTIGUO: GRECIA Legado más relevante de Grecia: la democracia ateniense dentro del contexto

de la historia de Grecia.

OBJETIVOS ESPECIFICOS: Al terminar el capítulo el estudiante serpa capaz de: 1. Ubicar la región natural del Ática y la ciudad de Atenas en un mapa de Grecia antigua. 2. Citar los organismos político-administrativos de las áreas culturales de Grecia. 3. Enunciar los períodos cumplidos por Atenas en su proceso hacía la democracia. 4. Explicar la labor cumplida por Clístenes y por Pericles en el establecimiento del sistema democrático de Atenas. 5. Comparar mediante una síntesis el sistema democrático ateniense con nuestra forma de gobierno.

SINTESIS GEOGRAFÏA DE GRECIA Ubicada al S.E. de Europa, consta de la Grecia Continental, la Peninsular, la Insular y la Asiática. El clima y la vegetación son mediterráneos. El terreno es predominantemente montañoso, hecho por el cual imperó la distribución por pequeñas regiones y ciudades-estados. AREAS CULTURALES Comprende Grecia las culturas Cretenses, Micénica, Jónica, Espartana y Ateniense. En todas hay asambleas populares. En todas hay consejos asesores. En Creta el máximo gobernante era el Minos. En Esparta hubo una diarquía moderada por los éforos, la gerusía y la apella. Su constitución fue obra de Licurgo. La democracia ateniense fue la más trascendente. En Atenas se llega a la democracia por etapas: monarquía, oligarquía nobiliaria y plutocrática y tiranía. Dracón dio las leyes escritas. Son importantes Solón, Clístenes y Pericles en el proceso de democratización.

La educación espartana fue militarizada, la ateniense se ocupó tanto de lo físico como de lo espiritual.

I. Condiciones del Ambiente Geográfico de Grecia. Grecia está situada en el sureste de Europa, limitada por los Balcanes al norte, el Mediterráneo al sur, Asia Menor al este y el mar Jónico al oeste. El clima que allí impera es el mediterráneo, con largos y templados veranos. Este clima varía un tanto debido a la conformación del terreno, que da por resultado numerosas regiones naturales. La vegetación es igualmente mediterránea. Nótase la presencia de los tres productos básicos: trigo, vid y olivo. La vid, especialmente, crece casi sin necesidad de intervención humana. Grecia comprende cuatro grandes zonas: Grecia Continental, Grecia Peninsular o Peloponeso, Grecia Insular o Egeida y Grecia Asiática. Todas estas zonas se caracterizan por estar surcadas por líneas orográficas que, en el caso de de Grecia Continental y Peninsular, las dividen en regiones naturales aisladas, muchas de ellas comunicadas sólo por el mar. Entre estas montañas son importantes: el Olimpo, que los griegos consideraban como la morada de los dioses, al norte de Grecia Continental; el Parnaso, en Focidia (Grecia Continental); el Pentélico, en el Ática (Grecia Continental); el Parnón y el Taigeto, en Laconia (Grecia Peninsular). Los ríos son cortos y torrentosos, debido a la accidentada topografía. Entre los mismos cuentan el Cefisos al norte de Focidia y Ática y el Eurotas en Laconia. La Grecia Continental está separada del Peloponeso por el istmo (hoy canal) de Corinto. Las pequeñas regiones naturales más importantes fueron Ática, en Grecia Continental, donde floreció la ciudad de Atenas; Laconia, en la Grecia Peninsular, cuya ciudad principal fue Esparta, y Tróade, en la Grecia Asiática, sede de la ciudad de Troya. La Egeida o Grecia Insular tiene como islas importantes Creta, sede de la Civilización Cretense, Eubea y Delos, que fue capital de la Liga de o Confederación del mismo nombre. La Egeida está dividida en dos archipiélagos: Las Cícladas en el oeste, y las Espóradas, en el este, frente a la Grecia Asiática. El nombre de Egeida se debe a que está ubicada en el mar Egeo.

Como consecuencia de sus características geográficas, la vida de Grecia se desarrolló en función de ciudades-estados, es decir, unidades urbanas de vida propia en lo político administrativo, social, económico y cultural. De esas ciudades-estados las más importantes fueron Atenas y Esparta. No se puede hablar de una Grecia unida como nación en la antigüedad. Se habla de ciudades-estados. Sin embargo, los griegos formaron una unidad no tan sólo en Grecia sino en todo el Mediterráneo, donde fundaron colonias. Esa tendencia a formar unidad es lo que en ellos se llama panhelenismo (de pan: todo y heleno: griego). Formaron igualmente confederaciones de ciudades con fines de cooperación y defensa, como la Liga de Delos, guiada por Atenas: la Liga del Peloponeso, que tuvo por ciudad hegemónica o controladora a Esparta, entre otras.

C.II. un consejo de nobles y una asamblea popular. hacia el siglo XVII a. con sede en la península de Argólida (Peloponeso) y con Micenas como ciudad principal. historia y arte. aproximadamente. un consejo asesor y una asamblea popular. Samos y Quíos. Se distinguió de las culturas de la zona porque (de acuerdo con los restos arqueológicos que sobre ella existen) sus habitantes llevaron una vida de lujo y gran comunidad. Cada ciudad-estado tenía como gobernantes a un rey. en la Grecia Asiática. entre las regiones de Eolia y Dórida. un consejo asesor. Fueron también ciudades-estados importantes: Tirinto y Argos. c) La Cultura Jónica con asiento en la región de Jonia. Su gobierno tuvo un rey. C. Esmirna. Formó una talasocracia o imperio marítimo. Se calcula que el florecimiento de esta cultura fue. Pitágoras y Homero. la Peninsular y Continental). la pintura y la cerámica. Tuvo numerosas ciudades-estados. . lo mismo que la orfebrería. filosofía. Ellas fueron: a) La Cultura Cretense. Tuvo vigencia la Cultura Micénica entre los siglos XVIII y XII a. Los cretenses desarrollaron la arquitectura. Las Áreas Culturales de Grecia. Pintura hallada en el Palacio de Cnosos. Tuvo por ciudad principal a Cnosos. Se cree que su gobierno estuvo en manos de una especia de rey llamado Minos. y una asamblea popular. Heráclito. patrias de grandes representantes de la cultura griega como Tales. con sede en Creta y con influencia sobre las islas del mar Egeo. Influyó grandemente esta cultura en la Grecia europea (es decir. Son importantes sus aportes en literatura. en calidad de ciudad-estado. Mileto. b) La Cultura Micénica. La cultura de los jonios fue de notable brillo. En el ámbito de Grecia surgieron áreas culturales con características propias. entre las cuales cuentan Éfeso.

que eran los dorios triunfantes en la invasión. que tuvo como figura a Licurgo. La constitución de Licurgo estableció la organización del gobierno. una diarquía moderada por los asesores y las asambleas.d) La cultura Espartana. y una asamblea popular denominada Apella. El sistema de gobierno fue. Así: la primera clase fue la de los espartanos o iguales. una especia de congreso de 28 ancianos llamado Gerusía. las clases sociales y la educación. Esparta floreció en la región natural de Laconia. creador de su constitución. La educación. Esa educación tenía como finalidad primordial la preparación para la guerra. El gobierno estuvo repartido así: dos reyes. en el Peloponeso. e influyó sobre toda la península. según la constitución de Licurgo. La tercera y última clase la formaban los ilotas. Guerrero Espartano Licurgo distribuyó las clases sociales según la mayor o menor resistencia que los antiguos habitantes de laconia (aqueos) presentaron a los invasores a los cuales él pertenecía (dorios). un consejo de cinco asesores llamados éforos. C. era eminentemente militarista. por lo tanto. Si bien no se conoce con precisión la vida de Licurgo. sí se sintió su obra a partir del siglo VIII a. que vivían en calidad de siervos de los espartanos. . que vivían en las zonas montañosas de Laconia con ciertas libertades. Los ilotas habían resistido mucho a la invasión y los espartanos poco. Sólo ellos podían gobernar. El niño pasaba a cargo del Estado a partir de los siete años y se educaba en común con los demás niños en instituciones parecidas a los cuarteles de hoy. La segunda clase fue la de los periecos.

la Democracia con Clístenes y finalmente la llamada Democracia Imperialista de Pericles. así: . la Dictadura de Dracón. literatura. La Democracia Ateniense La democracia se estableció en Atenas después de un largo proceso que cuentan los siguientes períodos: la monarquía. según los bienes que poseían. b) Organización social Los grupos sociales se distribuían. descendientes de los primeros pobladores. especialmente. con una asamblea asesora formada por nobles. Su influencia se sintió en toda Grecia y alcanza hasta nuestros días por sus diferentes aportes en arte. en los comienzos de su historia tuvo Atenas un rey con carácter hereditario.e) La Cultura Ateniense. la Tiranía con Pisistrato y luego con sus seguidores. filosofía y. Por esta razón merece que se le trate en forma destacada. por ser la cultura creadora de la democracia. Veamos cada uno de esos períodos en los aspectos político-administrativo y social: Reconstrucción Acrópolis de Atenas LOS PRIMEROS TIEMPOS DE ATENAS a) Organización política: la Monarquía Como todas las ciudades-estados griegas. la Oligarquía Plutocrática con Solón. la Oligarquía Nobiliaria. III. en la Grecia Continental. que floreció en la región del Ática.

Las demás clases pedían más garantías para con ellas. llegó al poder Solón como miembro del arcontado. tenía miembros vitalicios que habían sido antes arcontes. LAS LEYES DRACÓN (621 a. pero el solo hecho de ser escritas contribuyó a la disminución de los abusos por parte de la nobleza. quien logró la aprobación de leyes escritas que habían de sustituir a las consuetudinarias.) El abuso por parte de los Eupátridas al tomarse para sí las riendas del Estado trajo como consecuencia una verdadera lucha social. Estas leyes no tuvieron mayor importancia en su contenido. Descendían de los pobladores iniciales de Atenas. . encargado del aspecto civil y seis Arcontes-Tesmotetes. que sustituye al Rey y lo coloca como uno entre sus miembros. con funciones judiciales. los extranjeros y los esclavos (prisioneros de guerra o deudores) LA OLIGARQUÍA NOBILIARIA Es la segunda forma de gobierno en el proceso de Atenas hacia la democracia. la artesanía y oficios inferiores.1° Eupátridas. Eran los únicos que tenían derecho a pertenecer al gobierno. antiguo Consejo de Nobles en la Monarquía. C. Su nombre se debe a que el gobierno estaba en manos de un grupo de nobles (los Eupátridas). De allí resultaban las reformas de Dracón. tenían grandes posesiones. unos treinta años después de las reformas de Dracón. C. imponían la pena de muerte para la mayoría de los delitos.) Hacia principios del siglo VI a. La política era regida por dos asambleas: a) El arcontado. el ArcontePolemarca. eran nobles. 3° Georgoi: campesinos. A estos grupos se agregaban gente sin oficio. la cual era una verdadera tiranía. De las reformas de Solón resultó un tipo de gobierno nuevo: la Oligarquía Plutocrática o gobierno de los adinerados. Estos eran nueve: el Arconte-Rey. C. Sus funciones eran múltiples: todas las que no correspondían al Arcontado. encargado de la religión. miembro del Arcontado. b) El Areópago. Eran leyes demasiado severas. La tensa situación existente frente al predominio continuado de los eupátridas hizo que todos los atenienses convinieran en dar poderes dictatoriales a este legislador para que creara una organización gubernamental y social que acabara con la oligarquía nobiliaria. LAS REFORMAS DE SOLÓN: la Oligarquía Plutocrática (594 a. el Arconte-Epónimo. 2° Demiurgos: habitantes de la ciudad dedicados al comercio. del ejército. habitaban la ciudad..

G. las otras dos no se diferenciaban en cuanto a derechos de ocupar puestos en el gobierno: a ambas les estaba vedado pertenecer al Arcontado y al Aerópago. Sus miembros debían ser escogidos entre las tres primeras clases. con lo cual logró que las tierras estuvieran en muchas manos y no fueran privilegio de unos pocos. la segunda y tercera eran clases medias y la cuarta era la clase de los pobres (1). b) En lo social: Dividió al pueblo en cuatro clases sociales según la riqueza así: la primera la formaban los más adinerados. todo pasaba al hijo mayor. pentakosiomedimnoi. Puede dividirse en reforma social y reforma política. Madrid. 2° El Aerópago solo cumplía funciones judiciales. Solón abolió la esclavitud por deuda.La legislación de Solón protegió igualmente a las clases bajas. de tal forma que. hippeis o caballeros. lo formaban numerosos miembros escogidos entre las tres primeras clases. puesto que a la muerte del padre. . 5° El Tribunal Popular de la Heliea era un organismo encargado de juzgar los delitos comunes. los de la segunda clase servían en el ejército de a caballo y los de la tercera como soldados de infantería. Esta asamblea se llamó también la Boulé. p 22). a) En lo político: El gobierno estuvo organizado así: 1° El Arcontado fue cambiado en cuanto a las funciones de los tesmotetes. zeugites u oplitas y tetes (W. Forrest: “La Democracia Griega”. antes de las reformas. Otra reforma consistió en la abolición del derecho de sucesión por mayorazgo. Se encargaban de aprobar o rechazar los proyectos de ley hechos por el Consejo de los Cuatrocientos y elegían a los arcontes y a los miembros del mismo Consejo. La cuarta solo podía pertenecer a la Ecclesía. Guadarrama. quienes asesoraban a los tres arcontes principales. Ed. 3° El Senado o Consejo de los Cuatrocientos era una nueva asamblea encargada de hacer proyectos de leyes que eran presentadas a la Asamblea Popular. en cuanto al servicio militar. sucesivamente. 4° La Asamblea Popular o Ecclesía la formaban todos los atenienses mayores de veinte años. La primera clase tenía plenos derechos. 1966. había esclavos prisioneros de guerra y los extranjeros. (1) Los nombres propios eran. aparte de estas cuatro clases.

) a) En lo social Clístenes empezó por abolir las clases sociales. ese noble. Por esta inconformidad. las diez tribus se agrupaban a su vez en cien comarcas del Estado llamados demos.) La oligarquía establecida por Solón no fue del agrado general. extranjeros y esclavos. C. siguiendo un proceso similar al de las demás ciudades griegas. quien. se cayó en Atenas en la tiranía: líderes de partidos tomaron el poder por la fuerza y mandaron sin límite de tiempo. quedó Atenas repartida solo en ciudadanos atenienses. C. cargos que podía ejercer cualquier ateniense. dio el poder a un noble amante de ese mismo pueblo para que creara una constitución con mayores garantías de libertad. Los organismos del estado son: . Solón Clístenes LAS REFORMAS DE CLÍSTENES (508 a. al 528 a. tuvo una actuación brillante en cuanto a la protección de la cultura: la influencia de Jonia se dejó sentir mucho durante su gobierno y en la misma época fueron recogidos y escritos los poemas homéricos. se manifestó por la existencia de leyes iguales para todos los ciudadanos atenienses y por la presencia de numerosos funcionarios gubernamentales. Su sistema se ha llamado decimal por distribuirse el gobierno de acuerdo con el número diez. Sus sucesores no se comportaron en igual forma. Uno de estos tiranos fue Pisístrato. con excepción de Esparta. de allí resultaron las reformas democráticas de Clístenes.LA TIRANÍA: Pisístrato (561 a. pese a que sus leyes sociales protegieron al pueblo. el pueblo sintió más el peso del gobierno personal y. C. Los ciudadanos atenienses fueron distribuidos en diez tribus para mejor ejercicio de la democracia. después de las consiguientes luchas. a pesar de mandar con mano fuerte. b) En lo político La democracia o “gobierno del pueblo por el pueblo” creación de Clístenes.

mandó Pericles. El provecho lo sacó Atenas. diez generales del ejercito que eran presididos por el Arconte-Polemarca. 8° El Gran Tribunal de la Heliea. La formaban todos los ciudadanos atenienses mayores de 20 años. pues transformará la Confederación en un verdadero Imperio Ateniense al final del conflicto. el pueblo griego se vio envuelto en guerras con el Imperio Persa: las Guerras Médicas. que ventilaban los problemas o proyectos de ley que debían de discutirse más tarde en la Asamblea Popular. que tenía su asiento en la isla de Delos. formado por unos cinco mil jueces. especie de Consejo de Estado con diez miembros. .) Durante la vigencia de la democracia en Atenas. Era el apogeo de Atenas. son parecidos a los gobiernos de las republicas actuales. 7° La Asamblea Popular o Ecclesía. encargados de dar su opinión sobre los delitos de trascendencia. con funciones ejecutivas bien definidas.pasarán a ser súbditos del Estado Ateniense. 3° El Aerópago. organismo encargado de discutir los proyectos de ley y de grandes decisiones presentados por la Boulé. en número de cien. aprovechando el triunfo helénico. confederación de ciudades ideada por Atenas.1° El Arcontado. 2° Los Estrategas. durante el –siglo V. 5° La Boulé o Consejo de los Quinientos. 6° La Asamblea de los Demos. conjunto de cien gobernantes encargados cada uno del mando de un demo. C. tribunal supremo integrado por diez jueces. Estos. SIGLO DE PERICLES (S. especia de congreso encargado de hacer proyectos de leyes que debían ser presentados a la Asamblea Popular. De la guerra resultó la Liga de Delos. A los nueve arcontes tradicionales se agregó el ArconteSecretario. Clístenes estableció la Ley del Ostracismo. 4° Los Demarcas. Empezaron por el ataque de los medopersas a las colonias de Asia Menor (Grecia Asiática) y siguieron con la unión de los griegos para la defensa. Las ciudades confederadas –ciudades marítimas. Para evitar la vuelta de la tiranía. V a. sistema por el cual la Ecclesía podía expulsar de Atenas hasta por diez años a los políticos sospechosos de caer en ese vicio. EL IMPERIALISMO ATENIENSE.

cálculo. entre esos cargos se incluía la asistencia a las deliberaciones de la Asamblea Popular. Su labor se puede resumir así: 1° Consolidó el sistema democrático al poner vigencia una serie de medidas. la economía y la cultura durante su gobierno hacen que a ese siglo V a.Pericles Pericles fue solamente un estratega reelegido por la Asamblea Popular hasta su muerte. escritura. entre ellas: a) El derecho a pertenecer al gobierno y ejercer cargos remunerados del que gozaban todos los atenienses. la educación en Atenas estaba encaminada tanto a la formación física como espiritual y la responsabilidad correspondía a la vez al Estado y a la familia. c) La vigencia en todo momento de la soberanía popular. poesía (a recitar de memoria trozos de las obras de Homero) y música (a cantar y tocar instrumentos . 2° Protegió al pueblo creando las cleruquías. La importancia de la democracia. Alrededor de los siete años pasaba el niño al cuidado de un esclavo culto (el “pedagogo”) que se ocupaba de enseñarle buenos modales. los cuales encontraron allí sin privárseles de los derechos que tenían como ciudadanos atenienses. pero desde su puesto poco trascendente logró influir con ideas en las dos asambleas deliberantes: la Boulé y la Ecclesía. En la escuela aprendían lectura. C. especie de aldeas fuera de Atenas en donde vivían los atenienses que carecían de tierras y empleos en la propia ciudad. b) La limitación de las funciones gubernamentales a un año. de vigilar su comportamiento y de llevarlo a escuela. LA EDUCACION ATENIENSE A diferencia de la espartana. ya que para proteger dicho derecho se continuó aplicando la ley del Ostracismo. se le llame el Siglo de Pericles. eliminándose así todo intento de tiranía.

La educación era eminentemente masculina. PROCESO POLÍTICO Y SOCIAL DE ATENAS PERÍODOS PERSONAJES REPRESENTATIVOS ORGANIZACIÓN POLÍTICA Rey Consejo de Nobles Arcontado (9miembros) Aerópago (9miembros) Dictadura (Se hacen leyes escritas) Arcontado (9) Aerópago (9) Boulé(400) Asamblea Popular (Ecclesía) Tribunal de la Heliea ORGANIZACIÓN SOCIAL Eupatridas Demiurgos Georgoi Esclavos 1° Ricos 2° y 3° Clase Media 4° Pobres y extranjeros Esclavos No hay esclavitud por deudas (No hay mayorazgos) Igualdad social atenienses Extranjeros Esclavos División en Demos. En el gimnasio seguía un curso de educación física y deportes (lucha. de los Monarquía Oligarquía Nobiliaria Dictadura Oligarquía Plutocrática Dracón Solón Tiranía Pisístrato Tirano Arcontado (10) Aerópago (10) Estrategas (10) Asamblea de los Demos (100) Demarcas (100) Boulé (500) Heliea (5000 jueces) Ley del ostracismo Igual organización política que en Clístenes Cargos pagados Magistrados anuales Liga de Delos en poder de Atenas Democracia Clístenes Democracia Imperialista Igual ordenamiento social que en Clístenes Creación de las Cleruquías Pericles . La educación militar se cumplía entre los 18 y los 20 años. lanzamiento del disco y de la jabalina). tejer y coser. En el hogar solo aprendía a hilar. La niña estaba al cuidado de la madre hasta que se casaba. El ciudadano ateniense.musicales como la flauta y la cítara). se dedicaba únicamente al cumplimiento de sus deberes políticos y el proceso cultural. equitación. saltos. Allí se preparaba al individuo para la guerra. carreras de resistencia de conducción de carros. El trabajo era para los esclavos.

APENDICE I Las principales manifestaciones de la cultura griega en el período clásico. 1. por otra parte. ideador de la Liga de Delos en contra de los medopersas. Estos usaban zapatos con planta alta y cubrían sus rostros con máscaras para hacer más grave la voz y mostrar la expresión que correspondía al personaje que cada uno representaba. fueron comunes los cantores de poesía populares llamados aedos. y Aristófanes. hacen que se cataloguen a sus obras entre las primeras de tipo épico o heroico. por la fuerza de sus discusiones fue Demóstenes. b) Poesía Lírica Los juegos panhelénicos. Este género literario se desarrolló en toda Grecia debido a las luchas sociales que llevaban hacia la democracia. además de los discursos sobre la Corona y sobre la Democracia. autor de la Ilíada y la Odisea. se cree que fue uno de esos aedos. Elena. así como la guerra entre ciudades. que se celebraban en Olimpia. Ellos narraban la historia de los pueblos y la mezclaban con la leyenda. En la Ilíada se describe la guerra de Ilíon o Troya. LITERATURA a) Poesía Épica En Grecia. que lo era de Troya. que dejó dos series de piezas oratorias en contra de Filipo de Macedonia: las Filípicas y las Olentíanas (éstas con motivo de la toma de la colonia de Olinto por el invasor). dieron pie para el desarrollo de la tragedia y la comedia en Atenas. fueron cantados por el poeta Píndaro en sus Himnos Triunfales. Hubo cuatro nobles autores teatrales en Grecia: Esquilo. En la Odisea narra las aventuras de Ulises u Odiseo por el mar Egeo después de abandonar Troya. Pericles anterior a Demóstenes. Homero. en la tragedia. c) Teatro Las fiestas que anualmente se celebraban en honor de Dioniso. Se distinguieron también Isócrates. en especial en los primeros tiempos. habla de la unión de los reyes de la Argólida contra Príamo. en la comedia. contra los persas o contra los macedonios. Aquiles. Héctor son personajes de su obra. en toda Grecia. dios de las viñas. El teatro empezó por coros que cantaban poesías y siguió con la presencia de los demás actores. y Arístides. El primero de los oradores. representaciones que fueron corrientes. al sur de Elida. Sófocles y Eurípides. . en honor de Zeus. La presencia de héroes y las hazañas de los mismos.

que manifiesta el autor en sus obras. Las Suplicantes. el arte y la filosofía de la época de Pericles. LA FILOSOFÍA En su origen. de tal manera que los filósofos eran primero amantes del saber y luego sabios. Medea. en oposición a Herodoto. Los Persas. une en su obra la leyenda y la verdad. Su historia es genética. Ello hace que entre los filósofos griegos no se encuentren especialistas: Aristóteles. Mezcla hombres. tiene abundancia digresiones y muchas veces dedica capítulos enteros a la geografía. Edipo Rey. política.Los tres trágicos se diferencian en sus personajes: Esquilo usa dioses y héroes (éstos eran considerados como hijos de un dios y un ser humano). Entre las tragedias de Esquilo cuentan: Las Coéforas. busca las causas de los hechos. Alcestes. de ese trío de los que podría llamarse filósofos mayores de Grecia. Ifigenia en Táuride. se hicieron siempre esa pregunta: ¿Cuál es el origen de las cosas? Por lo tanto. 3. 2. de lo verdaderamente histórico. Sófocles tiene también personajes sobrenaturales pero hay ya hombres en sus obras. La Guerra del Peloponeso. Eurípides tiene personajes totalmente humano. Los filósofos de Jonia. las Euménides. moral. De Eurípides: Ifigenia en Aulide. De allí nace el irrespeto a los mismos. De Sófocles: Electra. considerado "padre de la Historia". Ayante. principal comediógrafo de Grecia. junto con Sócrates y Platón. escribió Los Nueve Libros de la Historia. que fueron los primeros y además dejaron sentir su influencia sobre la Grecia propiamente dicha. Pero hay algo en ese grupo de sabios: es su interés por buscar respuestas al origen de las cosas. Prometeo Encadenado y Agamenón. Es él quien llama a Egipto un "don del Nilo". Habla con igual naturalidad de lo mítico como de lo verosímil. Edipo en Colona. y es. la Filosofía fue el "amor a la sabiduría" y más tarde la "sabiduría misma". Aunque su tema central es la guerra entre persas y helenos. Los Siete Contra Tebas. Tucídides. El escenario fue el Cercano Oriente y el estilo totalmente narrativo. Por lo tanto. Sus obras más importantes son: La Asamblea de las Mujeres. no se conforma con narrar sino que juzga y se hace presente él en la obra. Antígona. junto con la burla de la política. Describió la expedición de Ciro en su Anábasis o Retirada de los Diez Mil. Las Ranas. Jenofonte siguió el tipo de historia de Tucídides pero no igualó. zoología. LA HISTORIA Heródoto. Los argumentos se diferencian igualmente en cuanto a su tendencia: la tragedia se marca más en las obras de los dos primeros que en las de Eurípides. es decir. Las Nubes y Las Avispas. dioses y héroes. habla de botánica. La "Ciropedia" y "Helénicas" son también obras suyas. eliminó lo ultraterreno como tema de su obra. empezaron por descartar la . La humanización de los dioses se nota con más énfasis en Aristófanes. por ejemplo. y critica.

además de La Apología de Sócrates y Fedón. Aunque no entró a dar teorías políticas. sin agregar conocimientos. de los filósofos. En cuanto al hombre en sí. sino que consideró como puntos importantes al hombre y a la sociedad. afirmaba. C. lo que le lleva a la investigación y al ordenamiento de lo ya existente. maestros que iban de ciudad en ciudad dando conferencias. Además de La República escribió Las Leyes. "mucho de lo que te domina podrás dominarlo tu". Los sofistas. llamada hoy pedagogía "método socrático". Se dedicó igualmente al estudio del pensamiento del Hombre. entre ellos. Heráclito de Efeso. Aristóteles no era ateniense como Platón como Platón y Sócrates. ateniense. Demócrito de Abdera. Peonía al norte. donde Platón describe la muerte de Sócrates. APENDICE II I. decía que el mejor medio para conseguir la felicidad era ser dueño total de su propia vida y así. El grupo Sócrates-Platón-Aristóteles y los filósofos restantes olvidan un tanto la pregunta anterior y se dedican a meditar sobre el hombre y su conducta. se propuso moralizar a la juventud. Entre los jonios son importantes: Tales de Mileto. Estudió la Naturaleza y dejó numerosas obras sobre botánica y zoología. estudió numerosas constituciones y escribió su obra La Política. Sócrates. Durante el reinado de Filipo fue a Pella. Para el . La limita la Tesalia al sur.. Aristóteles es filósofo metódico. ella pone el gobierno en manos de gente no capacitada para tal función. fueron criticados por Sócrates porque muchos de ellos se dedicaban a enseñar a discutir. como lo hacía Sócrates. es partidario de un mejor conocimiento de la vida. pero enseñó en Atenas. Anaximandro y Anaximenes de Míleto. la capital de macedonia. enseñaría a pensar en sí misma y no conformarse con gozar de la prosperidad que Atenas tenía en la época de la democracia -siglo V a. entre los cuales cuentan La Apología de Sócrates. Macedonia está situada al norte del la Grecia Continental y de mar Egeo. no creer en los dioses de Grecia e introducir nuevas divinidades. No estuvo de acuerdo con la democracia porque. en sus Diálogos. Sócrates. Critias y Eutrifón.Les predicaba siempre la práctica de la virtud. No escribió ninguna obra pero sus enseñanzas fueron recogidas por Platón su discípulo. creía en una superioridad infinita y en la inmortalidad del alma. sin embargo. sobre el cual escribió su Lógica. a ser el maestro de Alejandro Magno. que trata de la defensa que el filósofo hace de sí mismo en el Tribunal de los Heliastas confundiendo a su acusador Melito. condenado a beber el veneno de la cicuta después de declarársele culpable de corromper a la juventud. usaba como método de enseñanza la discusión. además.creencia de los dioses. sino de Estagira. Tracia al este e Iliria al oeste. lo demuestra en su conversación antes de morir. que parece conformarse con lo existente en política y preferir la monarquía al estilo de la macedonia. y el Fedón. ciudad de las costas macedónicas. Platón no se conformó con predicar la dedicación al alma solamente. Pitágoras de Samos. Timeo. y numerosos Diálogos. Macedonia y sus contrastes con Grecia. Su obra La República habla de un Estado ideal en que el poder está en manos de los sabios. decía.

La lenga hablada en la corte el griego. con miras mucho más amplias que las de sus predecesores. La secuencia de los acontecimientos colocará en la Historia a Filipo II. ciudad cercana al mar. estaba cubierto de bosques. grupo que se tiene entendido fue el resultado del mestizaje entre pelasgos y helenos. Por ello no partirá de los helenos la iniciativa de establecer relaciones con aquellos pobladores del norte. Esto fue causa de que la gente de Grecia no consideraba a los macedonios sus parientes y en su concepto fueran bárbaros. La capital era Pella. hacia las montañas. Pero esta situación va a cambiar bastante con la presencia de Filipo II y Alejandro en el poder. La historia de Macedonia tiene en Filipo su primer gran gobernante. ya que los que sí tenían éste eran los nobles. es decir. idioma no comprendido por los griegos. que surgirá mucho más tarde en Europa. Entre los reyes más preocupados por estas relaciones está Arquelao. La vegetación se nota por los tres productos mediterráneos en las regiones frente al mar. capital de Beocia. Es diferente de las regiones griegas por su gran extensión. más la mayor producción de Macedonia era la vid. Allí conoció después de cerca a los griegos y a su tipo de gobierno. Nunca pensó que la democracia fuera el mejor sistema para gobernar un pueblo. El interior. donde se destacaba ese cuerpo de infantería que llamaban "la falange". . La amistad entre macedonios y griegos fue siempre deseada por los primeros. en cambio. después de las guerras en las que se vio envuelta Macedonia. la salida al Egeo por el suroeste estaba obstaculizada en parte por la península de Calcídica. con un rey sin gran poder. admiradores de la cultura de aquellos pueblos meridionales. por dividirse en dos comarcas amplias. extranjeros. El clima es también diferente al de Grecia: mediterráneo en las costas pero continental en el resto del país. Se parece mucho este tipo de gobierno al feudalismo de la Edad Media. La organización política de Macedonia fue una monarquía suave.siglo V a. Por otra parte. pero el pueblo se entendía en macedonio. una montañosa al norte y otra llana al sur. Fue habitada por los macedonios. Su admiración por los griegos se hizo visible cuando. sin visos de adelantos. que conquistará a Persia. C. y a Alejandro. Esta es muy simple: nobles y pueblos. consideró como digna de imitación la organización de los ejércitos de Tebas. los que influyeron en forma notable en el Estado. colonizada por los griegos. pidió a Aristóteles que educara a su hijo Alejandro en función del saber helénico. que se impone sobre los helenos. salvaje. Otra característica que distingue al Estado macedonio es la ausencia de esclavos en su sociedad. C. Filipo estuvo cautivo en Tebas. en el que el rey es sólo un mandatario nominal. siendo ya rey de macedonia. era extendido por el sur como verdad el que los macedonios eran gente ruda. que gobernó durante la última parte del siglo V a. Para lograr su objetivo trajo a Macedonia hombres cultos de Grecia.

c) conquista de Grecia Continental. Los conocimientos de las numerosas tácticas de la política verdaderamente imperialista fueron demostrados por Filipo II en esta campaña. Las falanges macedónicas llegaron a ser temidas por todos los enemigos. El principal enemigo de Demóstenes en la propia Atenas fue el orador Isócrates. Pagó oradores nativos de Grecia para que en sus propias ciudades propagaran la idea de una Hélade unida y fuerte bajo el solo mando del gobernante del norte. la técnica y la agilidad en el campo de batalla. El odio a Filipo II fue despertado por Demóstenes con sus FIlípicas y Olintianas. sino un apartado macedonio que ni siquiera nos da un esclavo decoroso". El éxito de este plan como el de los que siguen. Logró la independencia de Olinto. este y oeste.Los siguientes puntos pueden resumir la obra de Filipo II al frente del Estado macedonio: a) Imposición de la monarquía absoluta sobre la monarquía controlada por los nobles. que acostumbraban hacer numerosas incursiones por aquellos límites amenazando la seguridad del Estado. ni en nada afín a los griegos. Sembró el odio entre los propios estados griegos para evitar la organización de una alianza total contra su invasión. que por su parte se ocupa de hacer los elogios de Filipo. El orador hacía ver a los griegos todos los planes de aquel gobernante y el peligro que implicaban los mismos. El ataque empezó por la Península de Calcídica. Filipo II de Macedonia Después de este éxito. en el que estuvieron representadas todas las ciudades-estados griegas con excepción de . y ni siquiera bárbaro d un país respetable. b) Seguridad de las fronteras por el norte. tracios e ilirios. se debe en gran parte a la creación de un ejército caracterizado por el número considerable de miembros. previo el dominio de los peonios. Con ello consigue el mayor poder para sí. instó a ésta a atacar a Petidea y Anfípolis y después dominó a la propia Olinto. Filipo reunió el Congreso de Corinto. Pintaba al invasor como un "hombre que no sólo no es griego. Propagó la idea de in dependencia de las colonias atenienses y después de lograda esta desmembración las tomó bajo su mando una a una. Este ataque provocó la reacción en el sur.

Alejandro se comportó en forma dura con ciertos pueblos y fue justo con otros. la hizo incendiar y a Atenas la perdonó. en la región de la Troade. III. La batalla de Isso puso a Alejandro en posesión de Siria. Una vez logrado este objetivo se decidió a poner en práctica el proyecto de su padre: la conquista del gran imperio de Darío III. La conquista del imperio persa fue relativamente fácil. El resto de la conquista consistió en avances y fáciles expediciones de pueblos dominados por los persas. Alejandro Magno (336 al 323 a. Fenicia y Palestina y había de ser completada por la toma de Tiro. llanura situada más allá del Tigris. Jerusalén. llega a hacer de Macedonia la nación dominadora del mundo conocido.. La diferencia entre las dos partes estaba en favor de Alejandro: mientras Darío III llevaba un ejército lento.. con la cual obtienen los macedonios el poderío total en Asia Menor. ya Alejandro tenía bajo su cetro al Egipto. y éstos por ver en él un obstáculo para su independencia.. Las grandes ciudades -Sidón. emperador de los persas.). En aquella reunión se dio a Filipo el cargo de Generalísimo de los Ejércitos Helénicos y se aprobó su plan para la conquista del Imperio persa. A Tebas. en la región septentrional de Fenicia. C. en el 333 a. Dicho plan lo habría de llevar a cabo Alejandro porque Filipo fue asesinado por un oficial de su propio ejército. buscadores de la victoria como único objetivo. soldados apáticos ante la lucha. . cambia la concepción que Alejandro tiene del poder: al fin será un gobernante déspota y exigente como los reyes orientales. la de Isso. El maltrecho ejército del emperador persa huyó a la Media. C. como venganza por la invasión persa en las Guerras Médicas. pesados carros de guerra. realizada en el 334 a. aquellos por considerarlo un gobernante sin experiencia y por volver al antiguo gobierno monárquico nominal. Alejandro economizaba tiempo para presentarse en los campos de batalla por tener las ligeras falanges macedónicas y soldados entusiasmados por sus arengas. puesto que las huestes de Darío se retiraron a Siria. C. la tercera victoria fue la de Arbela (año 331 a. que creyeron haber detenido con la muerte de Filipo.) Su obra conquistadora Con apenas veinte años de edad pasa Alejandro a ocupar la primera magistratura de macedonia. la cual se realiza entre el 334 y el 324 a. apenas comenzada la conquista. con esta victoria se retiró el ejército de Bario a Mesopotamia. Su primera labor consistió en dominar a la propia Macedonia y a los griegos que estaban en su contra. al este del golfo de Alejandreta. con la cual fue fácil la conquista total de Mesopotamia. Tres batallas se destacan en esta conquista: la del Gránico.Esparta. al norte de la Eolia. y en cuyo desarrollo. por el este. que duró seis meses resistiendo al sitio. a la par que aumenta el poderío macedónico. Tiro. por ejemplo. C. numerosas tiendas de campaña y hasta su propio harem. COn política sistemática que raya al fin en la ambición desmedida por extender su imperio. C.

el resto realizó con Alejandro el retorno por tierra. Ya el imperio amenazaba con desmembrarse cuando Alejandro moría en Babilonia.) Luego habrían de sufrir igual suerte en manos de conquistador macedónico. mandadas por el oficial Nearco. babilonia. comandados por Besso. para hacerlo prisionero. huyeron hacia el sur del mar Caspio. EL regreso lo emprendió por el sur. Manifestó su proyecto de seguir hacia el Ganges pero sus soldados se negaron a obedecerle. Los sacerdotes de Amón le habían hecho creer en su parentesco con el dios egipcio. donde dividió sus fuerzas: parte de las mismas retornaron por el Índico hacia el Golfo Pérsico y babilonia. Susa. Pasargada. C. camino del delta del Indo. A lo largo de las campañas y especialmente después de la visita a Egipto. La incapacidad del emperador para hacer frente con éxito al invasor macedónico fue el pretexto que tomaron los sátrapas. Impotentes. magistrado de Bactriana. Ecbatana. La ambición de los reyezuelos del imperio persa hizo desaparecer la figura de Darío III. C. no se detuvo en las tierras cercanas a Media y Susa sus objetivos. Persépolis.pasaron a ser controladas por los macedonios. ellos también ante las rápidas fuerzas de Alejandro. Era el año 323 a. siguió a Bactriana y torció su rumbo al norte del Indo. Mosaico donde se representa al conquistador Alejandro Magno Estos éxitos sin precedentes acrecentaron en Alejandro la ser de conquista. camino de la remota Sogdiana. la concepción que Alejandro tuvo de sí mismo cambió hasta transformarse en un perfecto imitador del protocolo y brillo orientales. Salió de Ecbatana y se dirigió hacia el este. y en la fuga dieron muerte a su victima (año 330 a.Menfis. El gran conquistador había gobernado el imperio por seis años. río que atravesó para pasar a la lejana India. Sus oficiales habían tenido que soportar .

2. funcionarios de provincias y ausencia de capital fija. muestran la intención que tuvo el jefe macedónico de hacer un todo de las tierras conquistadas. sus soldados y las damas persas. SOCIALES Se intensifica el mestizaje. Se continúa con el sistema de tolerancia de los persas y se respeta la estructura estatal en sus puntos básicos: gran rey. C. del Mediterráneo al Indo. Por eso la visión de unidad del nuevo imperio no se cuidó. son demostración de sus considerables proporciones.tales creencias y el comportamiento de acuerdo con las mismas. y sus partes en tres continentes. Los gobiernos súbditos se mandan por sí mismos y su obligación hacia el poder central consiste en pagar tributos. IV. La reforma de este sistema estaba en proyecto cuando murió el emperador. Las célebres bodas multitudinarias que propicia Alejandro entre sus oficiales. Así había de precipitarse el fracaso. en las cuales él mismo desposó a la persa Roxana. Características del Imperio de Alejandro 1.) Sus extremos. POLITICAS Alejandro logra integrar el imperio de mayor extensión hasta aquel siglo (siglo IV a. . Su base era la concepción del Estado.

El general Pérdicas. Se construyen buenas flotas y se hacen ciudades de gran movimiento económico. religión. 4. El vasto Estado había de repartirse entre los principales oficiales del estado mayor del jefe macedónico. Seleuco. Pérdicas sería el regente durante la minoría de edad del príncipe. Alejandría de Egipto.quienes se apoderaron de grandes sectores del Imperio y pretendieron extender sus dominios. a partir de la integración del gran imperio se intensifica el tráfico comercial por caravanas y flotas entre las más apartadas comarcas del enorme estado. C. fuera el futuro gobernante. Sobrevivieron largas luchas entre los generales y la familia de Alejandro. era difícil mantener en manos de otra persona que careciera de las cualidades singulares de Alejandro el cetro de aquellos pueblos divididos en satrapías y reinos de características propias: lengua. Los productos de la India tienen gran demanda en Grecia y viceversa. como su padre. su fin no detuvo el intercambio de manifestaciones culturales que se inició en vida del conquistador macedónico. b) La gran extensión y heterogeneidad del mundo conquistado.3. Se construyen buenas flotas y se aprovechan los caminos construidos por los emperadores de Persia. Rodas. Casandro. La aparición del mundo helenístico 1. que se decidió en el 301 a. CULTURALES A pesar de que el Imperio de Alejandro duró tan solo poco tiempo. Babilonia. ECONÓMICAS Aunque no por planificación de Alejandro sino por simple secuencia de los hechos. CAUSAS DE LA DESMEMBRACIÓN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO El Imperio de Alejandro desapareció a los pocos años de la muerte de éste. . inclusive el príncipe sucesor. Alejandro. fueron asesinados. Las causas de este hecho son las siguientes: a) La falta de sucesor y la ausencia de un plan sucesoral establecido previamente a la muerte de Alejandro. con la batalla de Ipso. V. economía y costumbres los diferenciaban grandemente unos de otros. De esta mezcla resulta la llamada Cultura Helenística. a consecuencia de las cuales los principales miembros de ella. en efecto. Antioquia. Antígono. Tales intentos culminaron con la lucha entre los mismos. c) La ambición de los generales de Alejandro -Lisímaco. No sucedió así. en Asia Menor. se hacen ciudades de gran movimiento económico. Pérgamo. segundo del emperador dispuso que el hijo póstumo de éste.

2. en las márgenes del Tigris.Sus gobernantes fueron los Seléucidas. en manos de Ptolomeo Lagos. fundador de la dinastía de los Lágidas. Todos estos reinos tuvieron poca duración. . el Asia Menor sufrió igual suerte: Capadocia. con el Egipto propiamente dicho y la Palestina. Reino de Siria. Fueron afectados por los mismos factores destructores del Imperio Macedónico. Rodas y Ponto fueron los pequeños reinos resultantes. Este Estado pretendió ser el sucesor del Imperio Macedónico. EL MUNDO HELENÍSTICO. y entre las ciudades principales estuvo Seleucia. que abarcó desde las costas de Fenicia hasta el río Ganges en la India. Tuvo por capital a Antioquía. CARACTERÍSTICAS ESTADOS QUE LO FORMARON. se le separaron Mesopotamia y el Iran que formaron el Reino de Partia. general de Alejandro que sacó mayor partido del triunfo de Ipso. Su capital fue Alejandría. en poder de Casandro. en las bocas del Orontes. Pérgamo. Después de Ipso el Imperio quedó repartido así: Reino de Egipto. dinastía fundada por Seleuco Nicator. gobernados por Lisímaco. Siria se vio fraccionada. Reino de Macedonia y Grecia. Reinos de Asia Menor y Tracia. Bitinia.

y adaptada a los nuevos tiempos. Alejandría fue famosa en el Mediterráneo por el Museo o "albergue de las musas". son métodos que sirven al desarrollo de estas disciplinas. d) La riqueza de los gobernantes. es diversificada. matemáticas. UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA. que se conocen con el nombre de Estados Helenísticos. b) La tendencia imperialista entre sus prácticas: procuraban siempre extender sus territorios y sus zonas de influencia. laboratorios. ya que había allí salas de conferencias.Estos pueblos. Antioquia de Siria. donde los sabios helenísticos se entregaban con comodidad al estudio y a la enseñanza. VI La Cultura Helenística. Pérgamo de Asia Menor y Atenas de Grecia son las ciudades populosas donde la nueva cultura tuvo su mayor impulso. astronomía. La observación. Los Ptolomeos Lágidas del Egipto se distinguen como sus más importantes mecenas. Grecia y Macedonia le sirvieron de escenario. c) EL cosmopolitismo o mezcla de habitantes de distintas procedencias en su población. conocida con el nombre de Cultura Helenística. Cuando en lenguaje helénico se habla de filósofos como hombres que abarcan todo el saber de sus tiempos. Rasgos fundamentales 1. El ambiente donde viven los sabios es también distinto: los gobernantes los protegen. CARACTERÍSTICAS El aporte de mayor trascendencia resultante de la formación del Imperio Macedónico fue el surgimiento de una cultura nueva. Su vigencia se marca en los tres últimos siglos anteriores a la Era Cristiana y fue el siglo III el de su apogeo. EL Cercano oriente. e) El notable desarrollo de la actividad comercial. La cultura helenística. Lo helenístico resulta de la fusión de las culturas griega y oriental. a diferencia de la griega. la inducción. SUs proyecciones llegaron hasta Roma. . la deducción. les prestan facilidades para sus investigaciones. puesta de manifiesto por los grandes gastos en lujo y confort al estilo de todos los reinos del Oriente. en lo helenístico se habla de sabios en física. geografía. Más no es una suma sino una mezcla con caracteres singulares. con matices propios. Alejandría de Egipto. observatorio y una biblioteca con setecientos mil volúmenes. la experimentación. lo que aumentó la circulación del dinero. tuvieron como características: a) La presencia de monarquías absolutas como tipo de gobierno.

Igualmente consideró la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de la eclíptica en el movimiento de traslación. inconmovible ante la adversidad o la dicha. del cual volvería a hablar Copérnico en el siglo XVI de nuestra era. MANIFESTACIONES a) Filosofía Los filósofos helenísticos se dedicaron a buscar la actitud que el hombre debe tomar ante la vida para ser feliz. es refutable. Hiparco es el autor del Sistema Geocéntrico. y el Epicureismo de Epicuro. partidario de mostrar siempre una actitud de duda ante todo lo considerado como verdad. Así nacieron el Estoicismo de Zenón. b) Geografía Eratóstenes aportó grandes conocimientos sobre la forma esférica de la Tierra. usó en sus cálculos la longitud y la latitud y calculó con precisión el año solar. habló de la división de la Tierra en meridianos y paralelos. sobre la medida aproximada de la circunferencia de nuestro planeta y elaboró un mapa del mundo conocido. que Claudio Ptolomeo recopilaría en el siglo I y lo entregaría a la posteridad con su nombre. Arquímedes es considerado el padre de la Física. el Escepticismo de Pirrón. Es Hiparco el padre de la Astronomía. la geometría expuesta en su libro "Elementos" recibe el nombre de Geometría Euclidiana y se distingue por su claridad y ordenamiento. . Sus grandes aportes son el aprovechamiento del calor solar. decía. Aristarco habló por vez primera del heliocentrismo como distribución del sistema planetario. doctrina que recomendaba el goce espiritual en esta vida ya que negaba la inmortalidad del alma y toda la vida ultraterrena. c) Matemática y Física Euclides sigue teniendo vigencia. puesto que todo lo afirmable. que recomendaba tener un espíritu firme. el invento de la palanca y la determinación del peso específico de los cuerpos basada en el principio conocido con su nombre: "Todo cuerpo bañado en un fluido pierde una parte de su peso igual al peso del volumen que aquel fluido desaloja".2.

Esparta se extiende ahí. como Ud. no lejos de allí.y me senté cómodamente en una butaca. frente a esos álamos y pinos que estaban quietos. la dejamos y nos internamos en la Argólida. rehagan el viaje conmigo. estuvimos en el Ática. Pero dejo de lado el diario y mis proyectos y me ubico en tiempo y espacio en el instante en que estoy dando cuerpo a esta epístola. a cinco Kilómetros de acá. animales y gentes de Lacedemonia”. Van despertando otros. aquí. una simpática “esparciante”.LECTURA ILUSTRATIVA AMANECER EN ESPARTA HOTEL XENIA Esparta. en que ellos eran pueblo importante. en tremenda demostración de “courage”. Pero lo que más me ha emocionado en estos días es el recorrido por pueblos. Anoche nos resistimos a costarnos y dejar de admirar la quietud de esta tierra. ¡Cuánta diferencia con aquellos tiempos belicosos de los creadores de la Liga del Peloponeso! Ayer visitamos Mistra. Subimos. a la Micenas de Agamenón. suficiente para saciar la sed de árboles.. en la noche sin luna pero muy estrellada: arriba. los sitios de emoción. un delicioso vino de Arcadia famoso en todo el . como principio del Renacimiento y los espartanos sienten como martes trágico para el Imperio Bizantino. Mis impresiones de las experiencias tenidas forman grandes cuadros de un diario que escribo desde que toqué tierra londinense. muy cerca. y ahí. aunque no estoy viendo ahora el milenario río Eurotas. de pinos y álamos que se balancean vencidos por un viento acariciante y cálido que viene con el nacer del sol y está matizado sinfónicamente con el cantar de los gallos en esa especie de contrapunteo que ellos hacen a estas horas: uno canta en el Este y otro responde en el Oeste. que el mundo recuerda. “Xenia” hu Hospitalidad) y terminé sentándome en el mío. A fines del mes pasado estuvimos en Troya (soy egoísta en mi emoción frente a ella. lugares.. Arcadia. aquí. a los pies del Taigeto y. en mi balcón de madera. especial. Está amaneciendo en la tierra de Menelao y Licurgo. como nos pedía Helena a Luisa y a mí. montañas y ruinas que reviven en forma constante mi querida Ilíada.en el restaurant “Agamenón”. todo era quietud. que le escribiera desde el lugar que más me emocionará a lo largo de mi viaje. Lacedemonia. 1967 Amigo: Me pidió Ud.. a priori. más arriba del destino de los héroes y dioses griegos. estoy rodeado de naturaleza fresca. Terminando bebiendo “La Sangre de Hércules”. ya que en la propia Hélade europea.. emperador que perdió Constantinopla un trágico 29 de mayo de 1453. en pleno Peloponeso. bien sabe. visitamos. cuando dejé mi país. desde donde tengo a los pies la aldea de diez mil habitantes. me bastó con verlo ayer. Pienso conformar algo a mi regreso: grandes cuadro donde Ud. Yo me fui a los balcones del hotel (fíjese que es acogedor desde su nombre desde su nombre. Ha sido intención complacerlo. del que habla el “turista” romano Pausanias. amigo mío) y en estos días. Grecia Agosto 7. ¡Ah! Entró de solista una cigarra. ya es un concierto lo que se oye en esta villa campesina. la tumba de “Pastor de Hombres” y almorzamos –dando unidad dentro de la jornada. en el pino de la derecha. como todos mis lectores. No resistí perder un amanecer espartano –paradójicamente suave. Fue Mistra un pueblo que tubo por déspota (algo así como los “tiranos” de la antigüedad) a Constantino Paleologo. en casa de uno de sus descendientes cercanos. “pobre de agua en verano” y saber que es “poderoso en invierno. como nos decía nuestra sabia guía Helena. pero es difícil calibrar. como dice ella en su buen francés. ya dormidos. bajando apenas las colinas. encaramada en las montañas camino al Oeste. sopórtame ese egoísmo.

La cigarra solista dejó de ser vedette. Recuerdo que hice también yo el contrapunteo frente a la entrada de la Tumba de Agamenón o “Tesoro de Atreo”: nuestras figuras eran mínimas frente a aquellos paredones que tienen poco que envidiar a los sepulcros colosales egipcios de la Cuarta Dinastía: estaba absorta nuestra Helena en su explicación de los líos de la célebre pareja Agamenón-Clistemnestra. una moto. Se oyen motores: suavemente. “la de escarpados riscos”. sobre todo. cuando un pajarillo. Nada absolutamente puede decirse que no esté sujeto a dudas acerca del legislador Licurgo. porque estando como en el aire el poder. hacia Micenas. El balanceo de pinos y álamos y el cantar de los gallos continúa. sirvió para los grandes negocios desalad y de freno.y cinco Kilómetros Mistra. Caracas. Helena (la guía. Parece que los concertistas de amanecer callan ante el despertar del hombre que empieza su trabajo. Yo dejo mi balcón ante la paz turbada y sólo me queda. unas veces por parte de los reyes a la tiranía y otra por parte de pueblo hacia la democracia (…) tuvo ya más seguro orden y consistencia. creyendo que nada contribuían. Aureo. amigo mío. cómodamente a la sombra. Quizá si hubiéramos bebido esa “sangre” antes de tomar camino pendiente arriba. del que dice Platón que. cuando una impertinente avispa se paseó inquieta y amenazante frente a nosotros. Electra. e inclinándose. no la esposa de Menelao) nos sentó antes. como habría dicho nuestro eternal Homero. Se tenían las juntas públicas (Apella). de cuyas leyes de gobierno. en cuanto a su establecimiento. hubiéramos sido insensibles al sol de plomo que caía sobre nosotros. Recuerdo como si fuera en este instante. que ese ruido vaya “in crescendo”. que estaba emocionada la guía. se hacen relaciones muy diversas. bastaban los nombres de Agamenón. PLUTARCO ESCRIBE SOBRE LOS LIDERES GRIEGOS Licurgo. sigue allí.Peloponeso. y. Pese a ello. apuntó de inmediato. De Aureo YEPEZ CASTILLO: Revista “Giraluna”. con un abrazo. un auto. y no lejos el Eurotas. porque excitan . para darnos decisión hercúlea en el ascenso. le dije yo y rompí la unidad… Bueno amigo: lentamente se ilumina esta Esparta de hoy construida sobre las bases de ayer. que empiecen a hacer ruido. se posó en el muro ciclópeo del Este y se puso a cantar tranquilamente. siendo el tiempo en que el vivió en que menos se conviene. Menelao. testigo de verdugos de aquellos tiempos. “Es el alma de Clistemnestra”. en un rincón junto a la Puerta de los Leones. Helena fue veloz en pensamiento: “Es el alma de Agamenón”. pero el Taigeto. firmarle. e igualado con ella en las resoluciones. para evocar la mitología y la historia. sin que hubiesen pórticos ni ningún aparato. Clistenmnestra. unido a la autoridad real para controlarla. Egisto. y más allá el Parnón – las murallas y el fresco para Esparta. la principal fue la creación del Senado (Gerusía). un camión (crueles ruidos frente al sueño de nuestro querido Licurgo). viajes y muerte. En las muchas innovaciones hechas por Licurgo. Orestes. aunque con menor insistencia. adhiriéndose los veintiocho ancianos a los reyes siempre que había que contrarrestar a la democracia y dando vigor al pueblo para evitar la tiranía. muy lejos. sino que más bien dañaban estas cosas para el acierto. Si. y siguió en el ambiente histórico y mitológico. de cuyo linaje. que especuló en sus tragedias el teatro griego. Mayo 1968.

más permitiendo Solón al que no tenía hijos dar su hacienda a quien quisiese. por lo común. ni aún era permitido a cada uno criar y educar a sus hijos como gustase. también las pruebas. preguntando. no con tinta. Solón. había respondido: que las pequeñas las había creído dignas de este castigo y que ya no había encontrado otro mayor para las más graves. como en dos áncoras. A los jóvenes espartanos no los entregó Licurgo a la enseñanza de ayos comprados o mercenarios. y toda la educación se dirigía a que fuesen bien mandados. disponían que se le criase (…) más si le hallaban degenerado y monstruoso. todos los demás se llamaban tetes (proletarios o jornaleros). mandaban llevarle a las que llamaban apotemas o expositorios. …se valió del medio del censo de los ciudadanos. Dracón. pensando que asegurada en los dos Consejos. y los que hurtasen hortalizas o frutas debían sufrir el mismo castigo que los sacrílegos o los homicidas. honrándole y enviándole a llamar. y aun celebro algunas de las cosas que hacía. no era el dueño el padre para criarle. estaría la República menos vacilante y quedaría el pueblo más tranquilo. sino que los bienes y la casa del que moría debían quedar en la familia. en los balcones teatrales y en los techos muy artificiosamente labrados. por qué había impuesto a casi todas las faltas la pena de muerte. que fue este su consejero. …para casi todos los delitos (Dracón) no impuso más que una sola pena: la muerte. según se dice. sentados los más ancianos de la tribu. lo repartió en clases. sino que él mismo. y dio la denominación de zeugites (yunteros) a los de la tercera clase. Congregada la muchedumbre. que eran los que recibían doscientas medidas en áridos y líquidos. los llamó hippeis (caballeros). apoderado ya de toda la autoridad. y les dio el nombre de pentakosiomedimnoi (quinientarios). y haciéndolos compañeros y camaradas. …(dispuso) que los créditos existentes se anularan y que en adelante nadie pudiese prestar dando como garantía a las mismas personas. Ha merecido elogios la ley sobre los testamentos. de que Dracón había escrito sus leyes con sangre. haciéndoles andar descalzos y jugar. cuando fijan la vista en las estatuas. le llevaba a un sitio llamado Lesca donde. he hizo que la hacienda fuese verdaderamente propiedad del que la tenía. tuvo en más la amistad que el parentesco. la segunda. lugar profundo junto al Taigeto. encargándose de todos a la edad de siete años. nombró un segundo Consejo. y formó la primera clase de los que recogiesen quinientas medidas en áridos y líquidos. porque antes no era permitido testar. tuvo tanto miramiento con Solón.en los ánimos de los concurrentes ideas fútiles y vanas. desnudos. Nacido un hijo. sufridores del trabajo y vencedores en la guerra. los acostumbró a entretenerse y holgarse juntos (…) De letras no se apredían mas que lo preciso. según crecían. de los que podían mantener un caballo o recibían trecientas medidas. por eso. eligiendo de cada tribu. reconocían al niño. Por esto se celebró el dicho de Démades (orador ateniense de la época de Demóstenes). de manera que ningún negocio llevasen a la junta pública (Ecclesía) si antes no había sido tratado en el Consejo. en las pinturas. Viendo al pueblo todavía alterado e insolente con la remisión de las deudas. sino que tomándole en los brazos. de manera que los convencidos de holgazanería debían morir. rapándolos hasta la piel. y el cariño que la precisión. y solo el pueblo era el dueño de decir sobre el dictamen propuesto por los ancianos (Gerusía) y por los reyes. Al Aerópago le constituyó superintendente de todo y conservador de las leyes. a ninguno se le permitía hablar de otros asuntos. que eran cuatro. Pisístrato Pisístrato. . los que dispuso diesen dictámenes con anterioridad al pueblo. y si era bien formado y robusto. cien varones. y el mismo Dracón.

fue el aparato de las obras públicas. (…). disponiendo que continuamente hubiese en la ciudad un espectáculo público. gobernaba a gusto de éste. Al pueblo. no el partido. pero tenía líderes. e inimitables en belleza y elegancia. y en solidez. que vivió del siglo I al II. debido a la inmediatez de su acción: la democracia era participativa y era el hombre el que actuaba. Aquella gente no se arriesgaba a postular a alguien sin carisma. conteniendo los artífices por excederse y aventajarse en el primor y maestría. siendo las obras de Pericles para durar largo tiempo. todavía es reciente y nueva (…) Todas las dirigía Fidias.porque aquél conservó la mayor parte de las leyes de Solón. (…) Por lo mismo era mayor la admiración de que. sin matices de pragmatismo. había que convencérsele en forma llana. de las cuales es una la que disponía que los imposibilitados en la guerra fuesen mantenidos del erario público. el democrático. todas alcanzaron en el vigor de un solo gobierno su fin y perfección. sin equilibrio . pacto con Esparta. su líder máximo. y obligando a cumplirlas a sus amigos (…). que había sido siempre la polis enemiga. no fue Solón el que hizo la ley contra la ociosidad sino Pisístrato. (…) Adelantábanse. unas obra insignes en grandeza. — y a pesar de los inmensos adelantos logrados por Clístenes en cuanto a derechos políticos. con Pericles. quienes al mismo tiempo se ejercitaban y aprendían la náutica. si bien votaba. Del Congreso (Boulé) venía al proyecto. era un partido sin maquinaria y sin finanzas. cabeza institucional visible de aquel partido de derecha. o un banquete. UN PARTIDO DE DERECHA Acepto que aquél no era un partido como los de hoy. Por tanto. el pueblo. Ahora bien. otras leyes. era superintendente. y con todo. porque cuando de cada una pensaban que serían necesarias algunas edades y generaciones para que difícilmente se viese acabada. siendo éste sólo el que aun atestiguaba que Grecia no usurpó la fama de su poder y opulencia antigua. De PLUTARCO: En “Vidas Paralelas”. no buscaba curules pactando con otros partidos. el partido no disimulaba su derechismo. lo más admirable en ellas era la prontitud. comunidad de intereses y posiciones tomadas. Los ciudadanos nombraban a los altos ejecutivos y votaban leyes en sus asambleas zonales (demos) y en la general (Ecclesía). además. seguía en la miseria. en tan breve se hubiesen concluido: porque cada una de ellas fue como antigua en belleza. Hacía además salir cada año sesenta galeras en las que navegaban muchos ciudadanos. que era una especie de presidencia nuestra. pues. cumpliéndolas primero él mismo. Soltando Pericles las riendas al pueblo. no la Ley. Solón y Pericles. solemne. Por otra parte. en las de los areopagitas. Plutarco lo llama el partido de la “gente bien”. Adormecía al pueblo ateniense para que no se levantara en pro de sus intereses directos y polarizaba la atención hacia lo exterior: guerra con Persia. Era la derecha de Atenas. Lo que mayor placer y ornato produjo a Atenas. ya que solo había uno más. que con ella hizo todo el país más activo y alivió de ciertas gentes a la ciudad. especialmente al puesto de estratega. Al no haber maquinaria. era muy cuidadosa la selección de los candidatos al gobierno. quien. las de Licurgo. o una ceremonia aparatosa. sus líderes debían tener tanto cualidades personales como dinero propio. en el siglo V a. La riqueza continuaba en pocas manos. y éste era el adversario directo. Según dice Teofrasto. Los Kaloi Kagatoi. por sí. miembros del Areópago. Pericles. C. Los años pasaban —esos veinte años en que gobernó Cimón. pagados por espacio de ocho meses. y más dio que admirar a todos los demás hombres. entreteniéndolo con diversiones del mejor gusto. Publicó además. casi personal. recuperación de territorios perdidos. sin formación cultural. Plutarco es un historiador del Imperio Romano.

representada por Pericles. los líderes de la aristocracia garantizaban el éxito de su rol con cualidades personales. hijo de Melesias (diferente al Tucídides historiador). oblonga. que hacen oposición. unida a su porte arrogante que sin duda tiene. Las dotes de estadista del jefe son reconocidas por todos. Plutarco lo llama “maestro de las cosas públicas”. reelección tras reelección. ganó la democracia. no del partido. Decreta medidas en pro de las masas y le dicen demagogo. está confundida ante los éxitos del jefe. ese autor de obras teatrales poco serias. no saben cómo reaccionará el jefe al verse esa cabeza atípica expuesta a la burla de todos. En las elecciones del 447 a. Y más. Son bien estructurados. con él el pueblo tuvo trabajo. del 447 al 431 a. Construye murallas para proteger la ciudad y dicen que lo hace muy lentamente. rechazaba al abúlico. menos por los que perdieron el mando. verdadero antecesor de los conejeros que. ha hecho que prácticamente todos lo llamen “El Olímpico cabeza de cebolla” El verbo del jefe es un modelo. 2-10-82 UNA OPOSICIÓN INJUSTA El jefe del gobierno es de aspecto imponente. se mueven hoy tras bastidores de partidos y gobiernos. El ateniense era un pueblo feliz. Todo era comprensible: no tenía a la disposición ningún cónclave que preparara frases ni discursos para que el candidato los pronunciara en público. repetimos. Pese a todo. Para el vulgo aquél era un simple citarista. al inseguro. bajo contrato. el pueblo está contento. En su palabra había una suerte de encanto y era el único orador que dejaba el aguijón en la llaga”. Pericles gobernó. con dinero suyo. sólidamente fundamentados. la ciudad fue embellecida y se aseguró de los ciudadanos el ejercicio de sus derechos: se estableció la mistoforia o pago por la asistencia a las asambleas. Con ello buscan evitarse problemas. La oposición que gobernó veinte años y perdió escandalosamente el poder. no reciben las limosnas que la gente del régimen anterior les daba para lograr sus votos. llenos de conceptos precisos y con objetivos claros: los entiende tanto el intelectual como el hombre del pueblo. C. Por ahí hay oradores buenos. para completar. Todos tienen ahora empleo. Es más. Se enfrenta al enemigo para fundamentar la paz y le dicen belicoso. pero es difícil que sea superado por alguien. escultores y . Por eso los que se encargan de representar su imagen se la tapan con un casco. no hay duda. Habla con seguridad desde su máximo cargo y lo tildan de soberbio. No valían ya los manejos venales entre los candidatos derechistas. desarrollados con elegancia. Caracas. Diario “El Nacional”. al incoherente. El otro día Eupolis. Sin embargo. debió reconocer públicamente las cualidades de un discurso del gobernante y declaró esto: “La persuasión residía en sus labios. su cabeza es poco exhibible: muy grande y. y lo adjetivo es su cabeza. Nos cuenta Plutarco que Cimón se ganaba al pueblo “dando diariamente de comer a los atenienses necesitados. Tampoco había líderes de segunda dispuestos a explicar lo que el postulante dejara oscuro en sus actuaciones ente la masa. perteneciente al grupo de los llamados “poetas cómicos”. En Pericles contaron tanto su vasta formación política como el asesoramiento de Damónides de Oa. La ciudad se ha embellecido: una corte de arquitectos. C. Sus discursos quedarán para la Historia. podríamos decir que hasta puntiaguda. vistiendo a los ancianos y echando al suelo la cerca de sus posesiones para que tomaran los frutos que quisieran”. Por eso. el votar es un debercuyo cumplimiento se paga.emocional. al candidato derechista Tucídides. Aureo YEPEZ CASTILLO. Por eso busca lo adjetivo como punto vulnerable.

al bienestar del pueblo haciéndolo feliz con sus comedias. hoy se habla de las cleruquías. 2. Sin embargo esa oposición de poetas cómicos quedará un tanto oscura. 8-10-82 CUESTIONARIO GUIA RECOMENDACIÓN De una lectura general al capítulo. El pueblo se siente unido a él y defiende la democracia. Como contraparte. sin darse cuenta. Elabore un croquis de Grecia y señale en él: a) Grecia Continental. Observe el cuadro esquemático que sirve de información sintética. Grecia Insular y Grecia Asiática. con las que pretende destruir la imagen del gobernante ofendiéndolo directa o indirectamente. Responda luego al cuestionario en su cuaderno. 4. Diario “El Nacional”. Pericles y Atenas quedarán como nombres lapidarios para la posteridad. b) La península Ática. tanto a los objetivos específicos como al contenido y la Lectura Ilustrativa. si bien va al teatro a reír con las obras de los poetas cómicos. Así la oposición contribuye. Cratino. Caracas. Ha llegado inclusive a meterse con la señora Aspasia. Hermipo. Teléclides. 3. c) La ciudad de Atenas. la primera dama. Relea el punto sobre la democracia ateniense. Aureo YEPEZ CASTILLO. Observe la ubicación de los datos geográficos en el mapa que acompaña al capítulo. esas colonias donde habita y tiene tierras la gente que no cabía en la urbe. De Eupolis. Luego responda: a) ¿Cuáles son los personajes que se destacan en ese proceso? . No le prestará atención a las críticas de la oposición. Nombre las áreas culturales de Grecia. Indique los organismos de gobierno que tiene cada una de las culturas en el punto anterior. seguramente se hablará poco en el porvenir.pintores rodea al gobernante y éste pone en ejecución sus proyectos. tratando de manchar su honorabilidad: ha hecho dudar de la recta intención de las reuniones de jóvenes que ella hace en su casa para enseñarles oratoria. Turi. 1. Grecia Peninsular. El jefe ha llegado hasta fundar una ciudad. Antes se hablaba de la clase marginal que pululaba por la ciudad o vivía incómodamente en los aledaños.

6. Elabore una ficha-resumen de cada una de las lecturas ilustrativas. Educación Básica 8°”. Extraiga del cuadro esquemático que citamos antes los aspectos político y social correspondiente al gobierno de Pericles. Bibliografía: A.b) ¿En qué consistió la obra de Clístenes? c) ¿Por qué se considera que Pericles dio la democracia plena a los atenienses? 5. Observe que en cada una de ellas hay una asamblea popular. 8. esta afirmación: Si bien la democracia floreció plenamente en Atenas en el siglo V. . Larence (Venezuela 1993) ____________________ NOTA: Copia para uso privado transcrita directamente del libro. Tenga en cuenta. como consecuencia. Infórmese sobre nuestro sistema de gobierno y escriba un comentario sobre el siguiente tema: “Relaciones entre el sistema de gobierno venezolano y la democracia ateniense” 7. YEPEZ CASTILLO: “Historia Universal. Edit. Vuelva al punto de las áreas culturales de Grecia. este sistema de gobierno se sintió en toda Grecia.

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