Modelos

 pa
 p a r a V i v i r 
 A P a r t i r 
d e l A ntigu
nt iguoo T e stame
st ame nt o

Por A.L. y Joyce Gill 

Gill Ministries
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ite: www.gillministries
www.gil lministries.com
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 Manuales en esta Serie
L a A u t o ri
ri d a d d e l C r e y e n t e
Cómo Dejar de Perder y Empezar a Ganar 
La Iglesia Triunfant
Triunfant e
 A Tra v és d e l Lib
Li b ro d e e !" os
La Provisin
Provisin de !ios "ara la #anidad
#e!ibiendo
#e!ibiendo y Ministrando
Ministrando
El Poder
Poder d e Sanidad de Dios
Los
Los !ones de l Ministe rio
 Ap ós t o l$ Pro %e t a $ Ev
Evaa n & e lis
li s ta $
Pastor$
Pastor$ Maest ro
$vangelismo "or Milagros
El Plan
Plan de Dios Para Al!anzar El Mund o
I m a g e n d e l a % u e v a C r e a ci
ci  n
Sepa 'uién es (sted en Cristo Cristo
Alaban&a y Adoracin
Adoracin
Convirtiéndonos en Adoradores de Dios
' i d a #o
#o b r e n a t u r a l
 A Tra v és d e lo s Do n es d e l Esp)r
Esp )rii t u San
Sa n t o

A menos que se indique, las citas de la Escritura en

 Modelos para Vivir A Partir del Antiguo Testamento
están tomadas de la Versión
Versión Reina Valera
Valera 1960
 A c er
e r c a d e l o s A u to
to r e s

A. L. y Joyce Gill son conerencistas, autores y maestros de !i"lia internacionalmente conocidos. El

ministerio a#ostólico de A. L. lo $a lle%ado a %ia&ar #or más de cincuenta naciones del mundo
 #redicando a multitudes
multitudes que e'ceden a las doscientas
doscientas mil #ersonas y a muc$os mill
millones
ones más
más #or radio
y tele%isión.
(us li"ros y manuales, con%ertidos en )'itos de li"rer*a, $an lo+rado %entas #or más de dos millones
de co#ias en los Estados nidos. (us escritos, que $an sido traducidos a muc$os idiomas, están
siendo usados en +ru#os amiliares, i+lesias, escuelas "*"licas y seminarios alrededor del mundo.
El #oder transormador de las %erdades de la -ala"ra de ios causan una e'#losión en las %idas de
otros a tra%)s de su dinámico ministerio de #redicación, ense/ana, escritos y cassettes.
La asom"rosa +loria de la #resencia de ios es e'#erimentada en sus seminarios de ala"ana y
adoración mientras los creyentes descu"ren cómo lle+ar a ser *ntimos y %erdaderos adoradores de
ios. uc$os $an descu"ierto una nue%a y e'citante dimensión de %ictoria y audacia a tra%)s de sus
ense/anas so"re la autoridad del creyente.
Los $ermano
$ermanoss Gill
Gill $an entrenando
entrenando a muc$os
muc$os creyente
creyentess #ara comenar
comenar sus #ro#ios
#ro#ios mini
minister
sterios
ios
so"renaturales dados #or ios con el #oder de sanidad de ios luyendo a tra%)s de sus manos.
uc$os $an a#rendido a ser so"renaturalmente naturales al ser im#ulsados #ara o#erar en los nue%e
dones del Es#*ritu (anto en su diario %i%ir.
A. L. y Joyce tienen el +rado de aestr*a en estudios teoló+icos. A. L., además, $a lo+rado un +rado
de doctorado en teolo+*a de 2$ristian Vision ni%ersity. (u ministerio está sólidamente "asado en la
-ala"ra de ios, está centrado en Jes3s, es uerte en la e y es ense/ado en el #oder del Es#*ritu
(anto.
(u ministerio es una demostración del amor del coraón del -adre. (u #redicación y ense/ana están
acom#a/adas #or una unción #oderosa, se/ales, mara%illas y mila+ros de sanidades. En sus reuniones,
muc$as #ersonas caen en oleadas "a&o el #oder de ios.
Las se/ales de a%i%amiento que se maniiestan en su ministerio incluyen olas de risa santa, llanto
 #roundo delante del (e/or. aniestacio
aniestaciones
nes mara%illos
mara%illosas
as de la +loria y el #oder de ios son
e'#erimentadas #or muc$as #ersonas que asisten a sus reuniones.

A.L. y Joyce Gill están dedicados

dedicados a producir
producir herramientas
herramientas prácticas destinadas a
equipar a los creyentes para hacer las obras de Jesús.
Su deseo es promover la vida victoriosa, sobrenatural para todo creyente en todos
los niveles de madurez cristiana.
 U n a  a l ab
a b ra
r a a ! ae
a e s t r o s y " st
st u di
di a n t e s

2uando ace#tamos a 2risto, somos lanados a una nue%a %ida emocionante,

emocionante, #ara muc$os de nosotros
a una manera de %i%ir totalmente nue%a. 2omenamos a estudiar nuestras !i"lias y a a#render de
muc$os
muc$os maestros.
maestros. Los nue%os
nue%os cristi
cristianos
anos a menudo
menudo son animados
animados a leer
leer directam
directamente
ente al 4ue%o
5estamento #ara estudiarlo y #ara el nue%o cristiano, este es un "uen conse&o. (in em"ar+o, la !i"lia
no #ued
#uedee nunc
nuncaa ser
ser com
com#ren
#rendi
dida
da %erd
%erdad
ader
eram
amen
ente
te en #eda
#edao
oss y #ie
#ieas
as.. 2ada
2ada #art
#artee está
está
intercontectada con las demás.
demás.
-odr*amos ima+inar a la !i"lia como un rom#eca"eas inmenso. Las ense/anas que reci"imos son
mara%ill
mara%illosas,
osas, #ero son como +ru#os de #ieas unidas
unidas no enca&an en la i+ura
i+ura total. uc$os cristianos
no #ueden com#render
com#render %erdaderament
%erdaderamentee el 4ue%o 5estament
5estamento o #orque no $an reci"ido
reci"ido ense/ana
ense/ana
so"re los undamentos que están #uestos en el Anti+uo 5estamento. na #eque/a #arte de un %erso
en el 4ue%o 5estamento #uede reerirse a una ense/ana com#leta en el Anti+uo.
-or e&em#lo, 72ómo #odemos com#render lo que -a"lo quiso decir cuando escri"ió que somos #ara
siem#re reyes y sacerdotes se+3n el orden de elquisedec, si nunca $emos com#rendido cuáles eran
las unciones de un sacerdote del Anti+uo 5estamento, o qui)n era elquisedec8 72ómo #odemos
com#render nuestros derec$os y #ri%ile+ios como $i&os del #acto de ios, si no sa"emos qu) es un
 #acto8
odelo
odeloss #ara
#ara Vi%i
Vi%irr a -artir
-artir del
del Anti+u
Anti+uoo 5estam
5estament
ento
o no es un estudi
estudio
o com#l
com#leto
eto del Anti+uo
Anti+uo
5estamento. 4o es un estudio com#leto de cualquier acontecimiento o tema contenido en el Anti+uo
5estamento. Es una introducción, una %isión
%isión am#lia,
am#lia, de los #rinci#ales
#rinci#ales acontecimientos
acontecimientos y temas. na
%e que tenemos una ccom#rensi
om#rensión
ón "ásica de los tiem#os
tiem#os y la ense/ana del Anti+uo
Anti+uo 5estamento, todo
lo que leemos o escuc$amos enca&a en ese "osque&o elemental y la i+ura que ios nos $a dado se
$ace más y más clara.
Este
Este estudi
estudio
o es e'cel
e'celent
entee #ara
#ara estudi
estudios
os #erson
#ersonal
ales
es o en +ru#o,
+ru#o, inst
instit
itutos
utos "*"l
"*"lic
icos,
os, escuel
escuelas
as
dominicales y +ru#os de $o+ar. Es im#ortante que tanto el maestro como los estudiantes ten+an
co#ia
co#iass de este
este manua
manuall a mano
mano durant
durantee el curso
curso del estudio.
estudio. Están
Están dis#o
dis#oni
ni"l
"les
es descuent
descuentos
os #or
com#ras en cantidad.:
Los me&ores li"ros son aquellos en los cuales se escri"e, aquellos que se su"raya, que son meditados y
di+eridos.
di+eridos. ;emos de&ado
de&ado es#acio #ara sus notas y comentarios.
comentarios. El ormato
ormato $a sido dise/ado
dise/ado #ara
incluir un sistema de reerencia rá#ida #ara $acer re#asos y #ara ayudarle a %ol%er a encontrar
ácilme
ácilmente
nte las áreas que "usca. Este ormato es#ecial $ace $ace #osi"le que cada #ersona, una %e que $a
material, ense/e el contenido a los demás. -a"lo escri"ió a 5imoteo< L o q u e o í s t e
estudiado este material,
d e p a r t e m í a m e did i a n t e m u c h o s t e s t i g o ss,, e s t o e n c a r g a a h om
o m b r e s fi e l e s
q u e s e a n i d ó n e o s p a r a e n s eñ
eñ a r ta m b i é n a o t r o s . 2 Ti m o t e o 2: 2 b
Este curso está dise/ado como un curso "*"lico de #artici#ación #ráctica en el ormato =4(
(istema de esarrollo del inisterio:, el cual es un enoque desarrollado es#ecialmente #ara el
a#rendia&e #ro+ramado. Este conce#to está dise/ado #ara la multi#licación en las %idas, el ministerio
y la ense/ana utura de los estudiantes. Estudiantes #re%ios, al utiliar este manual, #ueden ense/ar
este curso ácilme
ácilmente
nte a otros.
otro s.
 #a bl
bl a d e $ o n t e n i d o s
Lecc
Leccii%n Uno La ala
alabra
bra de &io
&ios para
para 'o
'oso
sotr
tros
os (o
(oyy )
Lecci%n &o
&os rincipales Acontecimientos dedel er*odo de
del Anti+uo #e
#estamento )
Lecci%n #res (i-os de acto de &ios 
Lecci%n $uatro $risto /evelado en el Anti+uo #estamento 00
Lecci%n $inco !odelos de Adoraci%n y $ulto 10
Lecci%n Seis 2iestas, /eyes y Sacerdotes 33
Lecci%n Siete L*deres del Anti+uo #estamento )4
Lecc
Lecci%
i%nn 5c
5cho
ho !ila
!ila+r
+ros
os de $rea
$reaci
ci%n
%n y Juic
Juicio
io 4
Lecc
Lecci%
i%nn 'uev
'uevee !ila
!ila+r
+ros
os de rov
roviisi%n
si%n 6
7
Lecci%n &iez oseyendo 'uestra (erencia 
0

#ablas
Los Libros del Anti+uo #estamento 3
rincipales ro8ec*as !esiánicas 0
"l #abernáculo de !ois9s 1
aralelos "ntre la ascua y el Sacri8icio de Jesús 31
!ila+ros del Anti+uo #estamento :Una Lista arcial; 47

 Reconocimiento
Sin la participación poderosa y exacta del 
 Dr. Jack Tuls, Modelos Para Vivir A Partir del Antiguo Testamento
Testam ento
nunca hubiera sido escrito.
 Es con gran aprecio ue reconocemos
 su contribución a este manual.
 Los Libros del Antiguo Testamento

 <.
 <. Ley <=. ro8etas :);
G)nesis  ro8etas !ayores :1;
E'odo =sa*as
Le%*tico Jerem*as
 43meros Lamentaciones
Lamentaciones
euteronomio Eequiel
aniel
 <<
 <<. (istoria ro8etas !enores :7;
Jos >seas
Jueces Joel
Rut Amós
=, == (amuel >"d*as
=,== Reyes Jonás
=,== 2rónicas iqueas
Esdras 4a$um
 4e$em*as
 4e$em*as ;a"acuc
Ester (oon*as
 <<<. oes*a ;a+eo
Jo" ?acar*as
(almos alaqu*as
-ro%er"ios
Eclesiast)s
2antar de los 2antares
 L e c ci
ci % n U n o

 La
 L a P a l a b r a d e Di o s p a r a N o s o t r o s H o 

LA ><>L<A ? LA ALA>/A &" &<5S

&escripci%n
La !i"lia es la -ala"ra de ios #ara (u #ue"lo. A tra%)s de estas
 #ala"ras,
 #ala"ras, tenemos una re%elación
re%elación de qui)n es ios y de (u
 #ro#ósito eterno #ara la $umanidad.
$umanidad. e la #rimera
#rimera a la 3ltima
3ltima
 #á+ina, $a"la
$a"la acerca de la relación
relación de ios con (u #ue"lo.
$ontenido
En la !i"lia,
!i"lia, encontramos
encontramos la %oluntad
%oluntad de ios,
ios, los caminos,
caminos,
direcciones e instrucciones de ios. Encontramos las res#uestas
 #ara cada
ca da #ro"lema que sur+e en nuestras %idas. Es nuestra lu,
nuestro #an y nuestra %ida.
Armon*a
A tra%)s de toda la !i"lia, $ay armon*a en cualquier tema dado.
Las #roec*as acerca de la %enida del es*as y su cum#limiento
son e&em#los mara%illosos. ;ay @@0 #roec*as de la %enida del
es*a
es*ass en el Anti+
Anti+uo
uo 5estam
5estament
ento
o que se cum#l
cum#lie
ieron
ron en el
 4ue%o 5estamento.
$on8irmaci%n
La arqueolo+*a $a conirmado que la !i"lia es %erdadera en
muc$os detalles. Está en armon*a con la %erdadera ciencia.
<ndestructibilidad
La !i"lia $a sido quemada #3"licamente, #roscrita, su #osesión
$a si+n
si+ni
iic
icado
ado la muerte
muerte y a3n as*as* $a sido
sido #reser
#reser%ad
%adaa en tu
inte+ridad. -roscrita #ara todos con e'ce#ción de los sacerdotes
a tra%)s de las edades oscuras de la $istoria de la $umanidad, ue
el #rimer li"ro im#reso en la im#renta de ti#os mó%iles. 2inco de
esas !i"lias de Guten"er+ toda%*a e'isten.
roli8eraci%n
La !i"lia $a sido traducida a más de 1.000 idiomas y son más de
@0 millones de co#ias las que se im#rimen cada a/o. Es el li"ro
me&or %endido en el mundo.
/elevancia
La !i"lia toda%*a cam"ia las %idas de aquellos que la leen y
toda%*a #roduce mila+ros en las %idas de aquellos que la creen.
a%id escri"ió acerca de la -ala"ra de ios<
Sal m o   ! :  " # L$ m p a r a es a mi s pi e s tu
p a l ab
a b r a , % l u m b r e r a a m i c a mi
mi n o .
=sa*as escri"ió<
B
 &s a í a s # # :  " ,   ' o r q u e co m o d e s c i e n d e d e
l o s c i e l os
o s l a l l u (i
( i a % l a n i e(e ( e , % n o ( u el
e l ( e a l l $,
$,
si n o q u e ri e g a l a t i e r r a , % l a h a c e g e r m i n a r %
p r o d u c i r , % d a s e mi m i l l a a l q u e si e m b r a , % p a n
al q u e co m mee , a s í s e r $ m i p a l a b r a q u e s a l e d e
m i b o c a ) n o ( o l ( e r $ a m í ( a c í a, a , si n o q u e h a r $
lo q u e % o q u i e r o , % s e r $ p r o s p e r a d a en
a q u el
e l l o p a ra
r a q u e l a e n (i (i é .
Jes3s di&o<
* a t e o + : +  l r e s p o n d i ó % d i - o :  s c r i t o e s t $:
$:
 o s ó l o d e p a n ( i ( i r $ e l h o m b r e , si n o d e t o d a
p a l a b r a q u e s a l e d e l a b o c a d e / i o s.
s.
"s Util
-a"lo escri"ió a 5imoteo que toda la escritura es 3til en nuestras
%idas.
2 Ti m o t e o 0:  1 ,   To d a l a sc r i t u r a es
ins p i r a d a po r /i o s , % 3t il pa r a en s e ñ a r , p a r a
re d a r g 4 i r , p a r a cor r e g i r , p a r a ins t r u i r en
 -u
 - u s t i c i a , a f i n d e q u e e l h o m b r e d e / i o s s e a
pe r f ec to , en t e r a m e n t e pr e pa r a d o par a to d a
b u e n a o b ra ra .
Es 3til #ara<
 A#render doctrina
 Redar+Cir identiic
identiicaa el #ecado D en qu) se equi%ocó
e qui%ocó usted:
 2orrección muestra cómo corre+ir su camino:
camino:
 =nstruir en la &usticia
 2om#letarnos
 Equi#arnos #ara toda "uena o"ra

LA ><>L<A ? <'S</A&A 5/ &<5S

2uarenta $om"res, treinta y uno en el Anti+uo 5estamento y
nue%e en el 4ue%o, escri"ieron las #ala"ras de la !i"lia durante
un #er*odo de más de 1.00 a/os. >"%iamente, la mayor*a de
ellos no se conocieron #ersonalmente y %i%ieron en dierentes
tiem#os $istóricos y, sin em"ar+o, no $ay conlicto. Esto sólo
 #od*a suceder #orque la !i"lia
!i"lia ue escrita #or $om"res "a&o la
ins#iración del Es#*ritu (anto.
& i os
o s S o pl
pl %
El a#óstol -a"lo escri"ió que toda la Escritura ue dada #or
ins#iración<
2 Ti m o t e o 0:  1 a Tod a la s c r i t u r a es
i n sp
s p i r a d a p or
o r / i os
o s . ..
..
La #ala"ra +rie+a traducida como Fins#irada #or iosF si+niica
Finsulada di%inamenteF. Este es el 3nico lu+ar en la !i"lia donde
es utiliada.

9
 As* como ios insuló o so#ló (u %ida dentro de Adán, ios el
;i&o,
;i&o, la -ala"
-ala"ra
ra %i%a
%i%a,, insu
insul
ló
ó (u %ida
%ida en las
las Escri
Escritur
turas.
as. La
-ala"ra está %i%a #orque contiene la %ida de ios mismo.
El a#óstol Juan e'#licó esto.
5u a n  :   n e l p r i n c i p i o e r a e l 6 e r b o , % el
6 e r b o e r a c o n / i o s,
s , % el
e l 6 e rb
rb o er a /i o s
$on8irmada
La !i"lia es ins#irada #or ios no sólo en su as#ecto temático,
sino en cada #ala"ra $asta el detalle más #eque/o, Fcada &ota y
cada tildeF. Esto está conirmado #or el #roeta Jerem*as y los
a#óstoles ateo y Juan.
  !erem"as
Jerem*as re%eló al+unos de los #rocesos de ins#iración cuando
escri"ió acerca de las instrucciones que reci"ió de ios.
5e r e m í a s 0 1 : 2 T o m a u n r o l l o d e l i b r o , %
esc r i b e en él to d a s las pal a b r a s q u e t e he
h a bl
b l a d o c o n tr
t r a & s r aea e l % c on
o n t r a 5u d $ , % c o n t r a
tod a s las nacio n e s , des d e el día que
co m e n c é a h a b bll a r t e , d e s d e l o s d í a s d e 5o s í a s
h a st
s t a h o %.
%.
Los redactores de las Escrituras de"*an escri"ir en el rollo de un
li"ro todas las #ala"ras que El les $a"la"a a tra%)s del Es#*ritu
(anto. -or lo tanto, cada #ala"ra en las Escrituras ori+inales ue
ins#irada directamente #or ios.
  Mateo
El a#óstol ateo escri"ió<
escri"ió<
* a t e o #:  7 'o r q u e d e ci e r t o os di g o q u e
h a s t a q u e p a s e n el ci e l o % l a t i e r r a , n i u n a
 -o
 - o t a n i u n a t i l d e p a s a r $ d e l a l e % , h a s t a q u e
t o do
d o s e h a %a
% a c u m pl
pl i do
  !uan
El a#óstol Juan escri"ió<
8 p o c al
al i p s i s  :  ! sc r i b e la s co s a s q u e h a s
(ist o , % las q u e son , % las q u e ha n d e ser
d e sp
s p u é s d e e s t a s.s.
Los redactores de las Escrituras de"*an escri"ir las %erdades que
les eran re%eladas #or el Es#*ritu (anto. El les ins#iró a escri"ir
cada #ala"ra de las cosas que %e*an en el Es#*ritu, so"re las
cosas que e'ist*an en el tiem#o en que escri"*an y las cosas que
El les re%ela"a, las cuales i"an a suceder en el uturo.
El #roceso de ins#iración %ino como #ensamientos que ueron
e'#resados en #ala"ras e'actas dadas a tra%)s de %isiones y
re%e
re%ela
laci
cion
ones
es so"r
so"ren
enat
atur
ural
ales
es.. Aunq
Aunque
ue se uti utiliar
iaron
on las
 #ersonalidades
 #ersonalidades de los autores $umanos, cada -ala"ra de las
Escrituras ori+inales ue ins#irada o insulada: a tra%)s de la
o"ra so"renatural del Es#*ritu (anto.

 10 
LA <'2AL<><L<&A& A>S5LU#A &" LA ><>L<A
La inali"ilidad de toda la Escritura es re%elada en la -ala"ra
cuando se reiere a la conia"ilidad de la -ala"ra de ios.
A p % s t o l  e dr
dr o
La -ala"ra de ios es llamada Fmás se+uraF que incluso la +ran
e'#eriencia que -edro tu%o mientras estu%o en el onte de la
5rans
5ransi
i+ur
+urac
ación
ión con Jes3s.
Jes3s. es#u)
es#u)ss de descri
descri"i
"irr esta
esta +ran
+ran
e'#eriencia, #rosi+uió escri"iendo<
2 ' e d r o :  ! T e n e m o s t a m b i é n la p a l a b r a
p r o f é t i c a m $ s se g u r a , a la cu a l h a c é i s bi e n
en es t a r at e n t o s co m o a u n a an t o r c h a qu e
al u m b r a en lu g a r osc u r o .
&r.
&r. Lucas
Lucas
La cert
certe
eaa de la Escr
Escrit
itur
uraa ue
ue atest
atesti+
i+ua
uada
da #or Luca
Lucas.
s. El
comenó su relato del e%an+elio escri"iendo
escri"iendo acerca de la #ala"ra
que le $a"*a sido dada a )l. 2ontin3a diciendo que estas cosas
ueron escritas para
escritas para ue cono#cas bien la verdad de las cosas
en las cuales has sido instruido Lucas
instruido Lucas 1<:.
A p % s t o l Ju a n
Juan
Juan escri
escri"i
"ió
ó con res#ect
res#ecto
o a la %erdad
%erdad a"sol
a"soluta
uta de toda la
Escritura.
5u a n  ! : 0 # 9 el el q u e lo (i o d a t e s t i m o n i o , % s u
t e s t i m o n i o es ( e r d a d e r o ) % é l sa b e q u e d i c e
( e r d a d , p a r a q u e ( o s o t r o s t a m b i é n c r e$
e $ is
is .
A p % s t o l  ab
ab l o
Las Escrituras son di+nas de nuestra ace#tación
 T i m o t e o + : ! ' a l a b r a f i e l e s e s t a , % di
dig n a de
s e r r e c i b id
id a po r to do s.

LA AU#5/<&A& A>S5LU#A &" LA ><>L<A

& i s ti
t i n + u i e n d o e l > ie
i e n d el
el !a l
2ontrariamente a las ense/anas de la iloso*a moderna, $ay
%erdades, %alores, )tica y autoridad a"solutas en el uni%erso.
Estos a"solutos están re%elados en la -ala"ra de ios.
Es a tra%)s de estos a"solutos que #odemos distin+uir
distin+uir el "ien
"ien del
mal. La !i"lia es la 3nica autoridad a"soluta #ara nuestras %idas.
S a l m o   !:
! :    n m i c o r a  ó n h e g u aarr d a d o t u s
di c h o s , ' a r a n o p e c a r co n t r a ti .
S %l
% l o u n " v an
an + e l i o = e r d a d e r o
 4o $ay otro e%an+elio
e%an+elio %erdadero a#arte de aqu)l que está
re%elado en la -ala"ra de ios.
; $ l a t a s  : 7 * a s s i a un
un no s o tr o s , o u n $n ge l
del ci e l o , os an u n c i a r e otro e( a n g e l i o

 11 
 di f e r e n t e del qu e o s h e mo
mo s a n u nc
nc i a d o , se a
anatema.
A u to
t o ri
r i d a d A b s ol
ol u t a
La -ala"ra de ios es la autoridad a"soluta #orque es la %erdad
a"soluta.
Jes3s di&o<
5u a n   :   S a n t i f í c a l o s en tu (er d a d) tu
pal ab r a es (er d a d .
& em
e m a n d a 5 b ed
e d i e n ci
ci a
La autoridad a"soluta de la -ala"ra de ios demanda nuestra
o"ediencia.
2 T e s a l o n i c e n s e s 0 :  + Si al g u n o n o o b e d e c e
a l o q u e d e c i m o s p o r m e d io io de est a car t a, a
é s e s e ñ a l a d l o , % n o o s - u n t éi
éi s co n él, p a r a
q u e s e a ( erer g 4 e n c e .
e"id
e"ido
o a la autoridad
autoridad a"soluta
a"soluta de la -ala"ra
-ala"ra de ios,
ios, sólo
 #odemos ser "endecidos en la medida en que leemos, leemos,
escuc$amos y cum#limos sus %erdades.
5o s u é  : 7  u n c a s e a p a r t a r $ d e t u b o c a e s t e
li b r o d e l a l e % , si n o q u e d e d í a % d e n o c h e
m e d i t a r $ s en él, pa r a q u e g u a r d e s % h a g a s
co n f o r m e a to d o lo q u e en él es t $ esc r i t o )
p o r q u e e n t o n c e s h a r $s $ s p r o s p e r a r t u c a mi
mi n o ,
% t odo d o t e s a l dr
d r $ b i en
en .

"L $A'5' &" LA "S$/<#U/A

El F2anon de la EscrituraF se reiere a aquellos li"ros que ueron
sele
selecc
ccion
ionado
adoss #or $om"r
$om"res
es instr
instrui
uidos
dos quien
quienes,
es, des#u)
des#u)ss de
muc$a oración y estudio, determinaron, a medida que ueron
+uiados #or el Es#*ritu (anto, que la re%elación total y com#leta
de ios a (u #ue"lo esta"a contenida en y limitada a sólo
sesenta y seis li"ros.
Ellos utiliaron %arias #rue"as #ara decidir si un li"ro de"*a ser
 #arte del 4ue%o 5estamento.

 Escrito #or un a#óstol o al+uien cercano a un a#óstol

 Am#liamente
Am#liamente le*do
 Ace#tado #ara la %ida y la doctrina
 tiliado en la adoración #3"lica
 Ace#tación de toda la i+lesia
 A#ro"ado #or decisión
decisión de toda la i+lesia
i+lesia
-or un #er*
#er*odo
odo de másmás de 1.0
1.00
0 a/os
a/os,, cuar
cuarent
entaa $om"
$om"re
ress
escri"ieron la !i"lia. 4o $ay contradicciones #orque en realidad
$u"o sólo una uente, el Es#*ritu (anto. 2ada #ersona escri"ió
mientras era ins#irada #or el mismo Es#*ritu (anto.

 1H 
 Al+unos #odr*an #re+untar< F72ómo sa"emos que otros li"ros
no de"ieron ser incluidos como #arte de las Escrituras8F
La res#
res#ue
uest
staa se encu
encuen
entr
traa en el $ec$
$ec$o
o de que
que toda
todass las
Escrituras tienen un tema #rinci#al< la re%elación de Jesucristo
como el (al%ador de la $umanidad #ecadora.
5odas
5odas las
las #roec
#roec*a
*as,
s, #rome
#romesas
sas,, sacri
sacrii
ici
cios
os y adoraci
adoración
ón del
Anti+uo 5estamento a#untan $acia Jes3s. El 4ue%o 5estamento
nos da la $istoria de (u %ida so"re esta tierra y nos se/ala lo que
El adquirió #ara nosotros con (u muerte en el 2al%ario y nos
dice qu) es#erar en el uturo.
Jes3s %alidó %eintitr)s de los li"ros del Anti+uo 5estamento en
(u ense/ana.
Los Ap%cri8os
Ap%cri8os
;u"o otros li"ros escritos durante el #er*odo de nuestro Anti+uo
5estam
5estament
ento.
o. urant
urantee el #rime
#rimerr si+l
si+lo,
o, los erudit
eruditos
os "*"l
"*"lic
icos
os
estudiaron esas o"ras y lle+aron al acuerdo de que muc$os de
esos li"ros no eran ins#irados #or ios.
Al+unos de esos li"ros ueron des#u)s ace#tados #or la =+lesia
2atólica de Roma y se con%irtieron en #arte de su !i"lia. Estos
li"ros son llamados a#ócrios.
 Apócri$o 
 Apócri$o  en +rie+o si+niica FocultoF o FsecretoF. Este nom"re
 #udo ser ele+ido de"ido a que
q ue el autor, la ec$a de escritura y el
ori+en de esos li"ros son muy dudosos. Al+unos de esos li"ros
orecen relatos y doctrinas que se encuentran en conlicto con
aquellos li"ros que ueron seleccionados cuidadosamente como
la -ala"ra de ios.
La mayor*a de esos li"ros ue rec$aada de"ido a que eran de un
es#*ritu dierente, una unción dierente y conten*an #untos que
ueron considerados errores al ser com#arados con los otros
li"ros de la Escritura.
ien
ientra
trass que estos
estos li"r
li"ros
os contie
contienen
nen ino
inorm
rmacación
ión $istó
$istóri
rica
ca
interesa
interesante,
nte, de"emos
de"emos tener
tener cuidado en no ace#tarlos
ace#tarlos como si
tu%ieran la misma autoridad a"soluta que tienen las Escrituras
reconocidas.
'ota@ -ara tener más inormación so"re este tema le su+erimos que lea el
li"ro All About the >ible  5odo Acerca de la !i"lia:, #or (ydney 2olett,
 #u"licado #or Ilemin+ ;. Re%ell.
Re%ell.
/ eevv e l a c i o n e s "  t ra
r a B >* bl
bl i c a s
(ist%ricos Los sue/os, %isiones, #roec*as y a#ariciones
a#ariciones an+)licas tienen
% y & Esdras %alide $oy en d*a. (in em"ar+o, nin+una de estas cosas #uede
% y & Macabeos reci
reci"i
"irr la misma
isma autor
autorid
idad
ad que
que la -ala
-ala"r
"raa de ios
ios.. En la
 Adiciones a 'aniel  Escritura se nos ad%ierte so"re no a/adir ni cam"iar lo que la
 Adiciones a Ester  !i"l
!i"liia ense
ense/a
/a.. ;ay
;ay un +ran
+ran #el
#eli+ro
i+ro en que
que al+u
al+uie
ien
n a/ad
a/adaa
 Ep"stola a !erem"as
(ración de Manas)s FdetallesF a la -ala"ra de ios a tra%)s de #roec*a, %isiones, etc.
Le+endarios 8p o c a l i p s i s 22:  7 , ! 9o t e s t i f i c o a to d o
 *aruc a q u e l q u e o % e l a s p a l a b r a s d e l a p r o f ecec í a de
Tobit 
 !udit  e s t e l i b r o:
o: Si al g u n o a ñ a d i e r e a e s t a s co s a s ,
Apocal*pticos /i o s t r a e r $ so b r e él la s pl a g a s q u e es t $ n
+uarto Esdras e s c r i t a s e n e s t e l i b r o . 9 si
si a l g u n o qu i ta r e d e
&idácticos
Sabidur"a de Solomón  1@ 
Sirac ,Eclesi-stico
 l a s p a l a b r a s d e l li b r o d e e s t a p r o f e c í a , / i o s
q u i t a r $ s u p a r t e d e l l i b r o d e l a ( i d aa,, % d e l a
sa n t a ci u d a d % d e las cos a s q u e es t $ n
e s cr
c r i t a s e n e s t e l i b r o.
o.
La mayor #arte del en+a/o, la doctrina alsa, las sectas y las
reli+iones alsas contienen +randes elementos de %erdad. Estas
%erdades
%erdades son entonces
entonces mecladas
mecladas con el en+a/o satánico
satánico.. A
tra%)s del don de discernimiento
discernimiento de es#*ritus
es#*ritus #odemos distin+uir
distin+uir
la %erdad del error.
< d i o m a s 5r i +i
+i n a l e s
La !i"lia
!i"lia ue escrita ori+inalm
ori+inalmente
ente en tres idiomas. En Anti+uo
5estament
5estamentoo ue escrito #rinci
#rinci#al
#alme
mente
nte en $e"reo.
$e"reo. -artes de
ani
aniel
el y 4e$e
4e$emm*as
*as uer
ueron
on escr
escrit
itas
as en aram
arameo.
eo. El 4ue%
4ue%oo
5estamento ue escrito en +rie+o.
#raducciones
A tra%)s
tra%)s de los a/os,
a/os, la !i"li
!i"liaa $a sido
sido traduc
traducida
ida a muc$o
muc$oss
idiomas. ;ay muc$as traducciones dierentes de la !i"lia en el
idio
idioma
ma es#a/o
es#a/ol.l. En una traducc
traducción
ión "ásic
"ásica,
a, los
los erudit
eruditos
os $an
%uelto
%uelto a los idiomas
idiomas ori+inale
ori+inaless y $an e'#resado
e'#resado #ala"ra
#ala"ra #or
 #ala"ra el si+niic
si+niicado
ado de las #ala"ras
#ala"ras de los te'tos anti+uos.
e"id
e"ido o a que los idio
idioma
mass $e"reo
$e"reo y +rie+o
+rie+o ori+i
ori+ina
nale
less tiene
tienen
n
si+niicados e'actos y dierentes #ara cada #ala"ra, el tra"a&o del
traduct
traductor
or $a sido
sido sele
selecc
ccion
ionar
ar cuidad
cuidadosa
osame
mente
nte la #ala"
#ala"rara en
nuestro
nuestro idiom
idiomaa es#a/ol
es#a/ol que me&or
me&or entre+a
entre+a el si+ni
si+nii
icad
cado o del
ori+inal. (in em"ar+o, ya que el idioma es#a/ol no es tan e'acto
como el ori+inal, al+unos de los ricos si+niicados com#letos del
ori+inal se $an #erdido.
En el idioma in+l)s, la !i"lia Am#liada The
The Ampli$ied *ible:
*ible: y
otras
otras tradu
traducc
ccio
ione
ness e'#a
e'#and
ndid
idas
as $an
$an inte
intent
ntado
ado su#e
su#era
rarr este
este
o"stáculo
o"stáculo y son !i"li
!i"lias
as de estudio
estudio e'celent
e'celentes.
es. -or su mism
mismaa
naturalea, son al+o am#ulosas y no son tan áciles de leer.
ará8rasis
Al+unas %eces, los estudiosos no trataron de traducir la !i"lia
 #ala"ra #or #ala"ra #or el contrario, la #ararasearon. Esto
si+ni
si+nii
ica
ca que tradu&eron
tradu&eron #ensami
#ensamient
ento
o #or #ensami
#ensamiento
ento.. Estas
%ersi
%ersione
oness son más
más áci
ácile
less de entend
entender
er #orque
#orque luy
luyen
en más
más
áci
ácilm
lmen
ente
te en nuestr
nuestroo idio
idioma
ma y son e'cel
e'celent
entes
es #ara
#ara $acer
$acer
lecturas de%ocionales.
de%ocionales.
-ara el estudio "*"lico es me&or utiliar una traducción "ásica
que
que tien
tiende
de a ser
ser más e'ac
e'acta
ta.. -ara
-ara este
este estu
estudi
dio,
o, esta
estamo
moss
utiliando la Versión Reina Valera de la !i"lia.

L<>/5 &" A$#5S

Antes que entremos a estudiar al+unos de los temas #rinci#ales
del Anti+uo 5estament
5estamento, o, es im#orta
im#ortante
nte com#render
com#render al+unas
%erdade
%erdadess "ásic
"ásicas
as con res#ect
res#ecto
o a toda la !i"l
!i"lia
ia.. La #ala"r
#ala"raa
F!i"liaF si+niica Flos li"rosF.
La !i"lia está di%idida en dos secciones #rinci#ales y )stas se
llaman el Anti+uo y el 4ue%o 5estamento.
 1 
&e8inici%n
n testamento es un #acto. n #acto es un acuerdo o"li+atorio
serio entre dos o más #artes. La !i"lia contiene los #actos que
ios $io con (u #ue"lo.
El Anti+uo 5estamento contiene los Anti+uos -actos que ios
$io con la $umanidad antes de la %enida de 2risto. ira $acia
delante a la o"ra de 2risto com#letada. El 4ue%o 5estamento
contiene el 4ue%o -acto y está "asado so"re la o"ra com#letada
de 2risto so"re esta tierra.
A n ti
ti + u o # e s t a m e n t o
  Pro$etas
En %ista de que diecis)is li"ros del Anti+uo 5estamento ueron
escritos #or #roetas, es im#ortante com#render la unción del
 #roeta.
 ;a"la"an la -ala"ra de ios al #ue"lo.
 Eran los #orta%oces de ios ante los reyes y los #ue"los de
=srael y Judá.
 Ad%ert*an acerca del #ecado y #roetia"an el &uicio.
 -ueden ser com#arados conc on la #lomada descrita en Amós,
que era usada #or
#o r los constructores #ara mantener la esquina
esquina
de una ediicación derec$a mientras esta"a siendo construida.
Los #roetas dier*an de los sacerdotes en que $a"la"an
$a"la"an #or ios
a la $um
$umanid
nidad.
ad. Los
Los sace
sacerd
rdot
otes
es $a"l
$a"la"
a"an
an a ios
ios #or
#or la
$umanidad.
 Treinta y /ueve 0ibros
;ay treinta y nue%e li"ros en el Anti+uo 5estamento.
Los li"ros del Anti+uo 5estamento no están ordenados en orden
cronoló+ico. En %e de ello, los li"ros #o)ticos están &untos
aunque la mayor*a de los eruditos están de acuerdo en que Jo"
es el li"ro más anti+uo de la !i"lia.
  1mportancia
;ay #ersonas que dicen que estudiar el Anti+uo 5estamento en
reali
realidad
dad no es im#or
im#ortan
tante.
te. -ero
-ero si lo i+nor
i+noram
amos,
os, estam
estamos
os
i+norando dos tercios de lo que ios nos $a dic$oK El Anti+uo
5estamento no es Fsólo una $istoria de la raa &ud*aF, es un
modelo #ara nuestras %idas y ministerios.
-ro#o
-ro#orc
rcio
iona
na el und
undam
amen
ento
to #ara
#ara com#
com#re
rend
nder
er el #ro#ó
#ro#ósi
sito
to
creati%o de ios #ara nuestras %idas. -ro#orciona el undamento
undamento
 #ara com#render el +ran #lan
#lan de amor de ios #ara la redención.
redención.
Re%ela el #lan y el #ro#ósito de ios de restaurarnos #ara ser,
tener y $acer todo lo que esta"a en (u coraón cuando nos creó
a (u ima+en.
En este estudio, enocaremos nuestra atención en al+unas de las
%erd
%erdade
adess #rin
#rinci
ci#a
#aleless que está
están
n re%e
re%ela
lada
dass en el Anti
Anti+u
+uo
o
5estamento. (er*a im#osi"le estudiar en un solo manual todas
las cosas ricas, mara%illosas que ios $io #or (u #ue"lo, todas
las cosa
cosass mara%
ara%iillosas
osas que
que El ense
ense/ó
/ó o toda
todass las cosa
cosass
mara%illosas que nos $a #rometido a tra%)s de esas #á+inas.

 1 
 Este
Este estudi
estudio
o será
será un inic
inicio.
io. Es una intro
introduc
ducció
ción
n al Anti+
Anti+uo
uo
5estamento, un "osque&o +eneral "re%e so"re el cual usted irá
a/adiendo re%elación #or el resto de su %idaK
Lo que ios di&o a Adán y E%a toda%*a es %álido. Lo que ios
di&o a A"ra$am toda%*a es %álido. Las #ersonas de los tiem#os
del
del Anti
Anti+u
+uoo 5est
5estam
amen
ento
to reci
reci"*
"*an
an la #ro%
#ro%iisión
sión #ara
#ara sus
sus
necesidades al mirar, en e, $acia delante a lo que el es*as i"a a
esta"lecer #ara ellos. 2omo creyentes $oy, miramos $acia atrás,
en e, $acia lo que 2risto
2risto $a $ec$o #or nosotros.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 7u) quiere
quiere decir la rase
rase en
en H 5imoteo
5imoteo @<16< F5oda la Escritura es ins#irada
ins#irada #or iosF8 escri"a
escri"a
el #roceso de ins#iración "*"lica.
H. 7u) quieren
quieren decir los t)rminos
t)rminos Fla
Fla inal
inali"i
i"ili
lidad
dad de toda la EscrituraF y Fla autoridad a"soluta
a"soluta de la
EscrituraF8 -ro#orcione reerencias
reerencias de la Escritura que #ro#orcionan un undamento #ara estas
%erdades.
@. 7u) quiere
quiere decir la rase Fcanon
Fcanon de la EscrituraF8
EscrituraF8 escri"a
escri"a #or qu) las Escrituras están
están limitadas
limitadas
sólo a sesenta y seis li"ros.

 16 
 L e c ci
ci % n & o s
 Acc o n t e c i m i e n t o s
 A P r i n c i p a l e s d e l 
 P e r ! o d o d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o
En esta
esta lecci
lección
ón cu"ri
cu"rire
remo
moss @.600
@.600 a/os
a/os de $ist
$istori
oria.
a. -or la
necesidad, al+unos de los acontecimientos más #roundos serán
cu"ie
cu"ierto
rtoss en uno dos #árra
#árraos
os.. Esto
Esto será
será #ara
#ara esta"l
esta"lece
ecerr un
 #anorama o "osque&o, dentro del cual enca&arán todas las otras o tras
lecciones.
2uando a"ordamos un %olumen +rande de inormación, se $ace
más ácil entenderlo si lo di%idimos en secciones Fdi+eri"lesF. El
Anti+uo 5estamento cu"re cerca de @.600 a/os y #uede ser
di%idido en nue%e #er*odos.
 2reación al ilu%io D .000 a H.@0 a.2.
 Era de los -atriarcas D H.@0 a 1.B0 a.2.
 ;i&os de =srael
=srael en E+i#to D 1.B0 a 1.0 a.2.
 e E+i#to a 2anaán D 1.0 a 1.00 a.2.
 -er*odo de los Jueces D 1.00 a 1.01 a.2.
 Esta"lecimiento del Reino de =srael D 1.01 a 9@1 a.2.
 El Reino i%idido D 2auti%idad D 9@1 a B6 a.2.
 2auti%idad "a"ilónica D 60 a @ a.2.
 La Restauración D @ a 00 a.2.

&" LA $/"A$<C' AL &<LU=<5

2.333 a &.453 a.+.
$reaci%n
G)nesis es el li"ro de los inicios. (e nos da el inicio de<
 El mundo
 La raa $umana
 La relación de ios con el $om"re
 El #ecado
 Las #romesas de un Redentor que %endr*a
 La muerte
 Los dierentes idiomas
 La nación &ud*a
 La re%elación que ios $ace de (* mismo
"l e
e c a d o "n tr
tr a e n l a / a za
z a ( u m an
an a
ios creó la tierra y todo lo que $ay so"re la tierra entonces
creó a Adán y E%a. Ellos eran la corona de (u creación. Ellos
ueron<
 2reados a (u ima+en
ima+en
 2reados #ara tener domin
d ominio
io so"re toda la creación
 2reados #ara tener un destino +lorioso
 2reados #ara tener una relación
relación con ios

 1M 
  2reados #ara tener comunión
c omunión con ios
ios los #uso en el ;uerto de Ed)n y les di&o que #od*an comer
de todo
todo en el $uer
$uerto
to e'ce
e'ce#t
#to
o el rut
rutoo de un ár"o
ár"ol.
l. ios
ios
esta"leció que la relación de la $umanidad con El ser*a una
relación de o"ediencia.
(a"emos lo que sucedió. Adán y E%a se re"elaron contra lo que
ios $a"*a dic$o. 2omieron el ruto de ese ár"ol y su re"elión
tra&o<
 (e#aración de ios
 5emor de (u -resencia
 El cul#ar a otros
 La #)rdida del dominio so"re la creación
 La #)rdida de la ima+en y la +loria de ios
 uro tra"a&o
 uerte
rimer
rimer Sacri8icio
Sacri8 icio
ios $io delantales de #ieles #ara cu"rir a Adán y E%a, y esta
ue la #rimera muerte de un animal, el #rimer sacriicio $ec$o a
a%or de la $umanidad.
 r i m e ra
r a r om
o m e s a d el
e l / e de
de n t o r
ientras ios esta"a #ronunciando las maldiciones que %inieron
como resultado de su #ecado, El no los de&ó sin es#erana. Les
dio una #romesa mara%illosa con res#ecto a la (imiente de la
mu&er.
;é n e s i s 0:  # 9 p o n dr é en e m i s t a d en t r e ti %
l a m u - e r , % e n t r e t u si m i e n t e % l a si m i e n t e
su % a ) és t a t e h e r i r $ en la ca b e  a , % t3 le
h e ri
ri r $s en el calc a ñ a r .
 r i m e r A s e s in
in a t o
En G)nesis , leemos so"re el nacimiento de 2a*n y A"el, so"re
los sacriicios que $icieron, so"re los celos y so"re el #rimer
asesinato. 2a*n mató a A"el.
; é n e s i s 1 : # 9 ( i o 5e h o ( $ q u e l a m a l d a d d e
lo s h o m b r e s e r a m u c h a e n la ti e r r a , % q u e
tod o desi g n i o de lo s p e n s a m i e n t o s del
c o r a ó
 ó n d e el l o s e r a d e co n t i n u o so l a m e n t e
el mal.
"l &iluvi
&iluvi o
En cada era,
era, ios
ios tiene
tiene un reman
remanent
entee de creye
creyente
ntes.
s. =nclu
=ncluso
so
durante
durante el tiem#o $orri"le
$orri"le,, mali+
mali+no
no antes
antes del dilu%io
dilu%io,, Enoc,
caminó con 'ios y desapareció6 porue le llevó 'ios.
 4o) era un $om"re &usto, a quien ios le #od*a decir que
construyera un arca #ara la #reser%ación de la raa $umana y de
los animales y a%es.

 1B 
 =ncluso des#u)s del &uicio de ios y de la destrucción de todo lo
que esta"a so"re la tierra, los $om"res y mu&eres
mu&eres no o"edecieron
a ios.
La #o
#o rr
rr e d e > ab
ab e l
ios instruyó a las #ersonas ser ruct*eras, multi#licarse y llenar
la tierra. -ero #or el contrario, se reunieron en la tierra de (inar.
Ellos decidieron #ermanecer all* y no e'tenderse so"re la a de
la tierra, no llenar la tierra.
;é n e s i s : + 9 di- e r o n : 6a m o s ,
e d i f i q u é m o n o s u n a c i u d a d % u na n a t o r r e,
e, cu% a
c 3 s p i d e ll e g u e a l ci e l o ) % h a g $ m o n o s u n
n o m b r e , p o r si f u é r e m o s e s p a r c i d o s so b r e l a
f a  d e t o d a l a t i er
er r a .
Esta"an en re"elión contra ios.
; é n e s i s   : 1 < 7 9 d i - o 5e h o ( $ : = e a q u í e l
p u e b l o e s u n o , % t od o d o s és t o s ti e n e n u n so l o
le n g u a - e ) % h a n co m e n  a d o la o b r a , % n a d a
les ha r $ desis t i r aho r a d e lo q u e han
p e ns
n s a d o h a c er
e r . 8 h o r a , p u eess , d e s c e n d a m o s , %
con f u n d a m o s allí su len g u a , par a que
n i n g u n o e n ti
ti e n d a el h a b la d e su co m mp pañero.
8 s í l o s e s pa
p a r c i ó 5e h o(
o ( $ d es
e s d e a l l í s o br
br e la f a 
de t o d a la ti e r r a , % d e - a r o n d e e d i f i c a r la
ciudad.
Es im#ortante anotar que ios di&o que con unidad de #ro#ósito
y un idioma com3n, la $umanidad #odr*a $acer cualquier cosa.

LA "/A &" L5S A#/<A/$AS

&.453 a %.723 a.+.

El t*tu
t*tulo
lo de #atr
#atria
iarc
rcaa ue
ue dado
dado en el 4ue%o
4ue%o 5est
5estam
amenento
to a
aquellos que undaron la raa y la nación $e"rea antes del tiem#o
de ois)s. En la Era de los -atriarcas, el +o"ernante de un clan
era el %arón de mayor edad. La ca"ea #atriarcal tam"i)n era el
sacerdote de la casa.
Job
Jo b
Jo" es el li"ro más anti+uo de la !i"lia y como tal orece el
 #rimer e&em#lo
e&em#lo de un #atriarca. El amor de un #adre y el
sacerd
sacerdoci
ocio
o de quien
quien era ca"e
ca"eaa de am
amilia
ilia se muest
muestra
ran
n con
claridad cuando leemos<
5o b  : # 9 a c o n t e c í a q u e h a b i e n d o p a s a d o e n
t u r n o l o s d í a s d e l c o n ((ii t e , 5o b e n ((ii a b a % l o s
sa n t i f i c a b a , % se le ( a n t a b a d e m a ñ a n a %
of r e c í a h o l o c a u s t o s co n f o r m e al n 3 m e r o d e
t o d os
o s e l l o s . ' o r q u e d e c í a 5o b : > u i  $ h a b brr $ n
pec a d o mis hi-os , % ha b r $ n bl a s f e m a d o
con t r a /io s en sus cor a  o n e s . / e es t a
m an
a n e r a h a c í a t o do
d o s l o s d í as
as .

 19 
 El li"ro de Jo" nos $a"la acerca de la #)rdida que )l sure de su
amilia y su salud. -ero a tra%)s de todo ello )l #roclamó<
5o b  ! : 2 0 < 2 1 ? > u i é n d i e s e a h o r a q u e m i s
p a l a b r a s f u e s e n e s c r i t a s@s@ ?> u i én di e s e qu e
s e e s c r i bi
b i e s e n e n u n l i b r o)o ) > u e c o n c i n c el
el d e
hi e r r o % co n plo m o Au e s e n esc u l p i d a s en
p i e d r a p a r a si e m p r e @ 9 o s é q u e m i B e d e n t o r
(i ( e , 9 a l fi n se le ( a n t a r $ so b r e el p o l ( o ) 9
de s p u és de de s h e c h a est a mi pi e l , n mi
c a r n e h e d e ( e r a / io i o s.
s . ..
..
A b r ah
a h a m e < s aaaa c
A"ra$am es el si+uiente e&em#lo de #atriarca. ios lo llamó #ara
que saliera de r con el in de resta"lecer el #acto eterno con la
$umanidad y esta"lecer la nación de =srael.
El $i&o #rometido de A"ra$am ue =saac. =saac si+niica aquel
que r*e y su nacimiento tra&o risa tanto a A"ra$am como a (ara.
=saac tu%o dos $i&os, Esa3 y Jaco". Esa3, aunque era el mayor,
%endió su #rimo+enitura a Jaco". La !i"lia dice que des#reció su
 #rimo+enitura.
 #rimo+enitura. En realidad,
realidad, Esa3 se interesó más #or las cosas
de esta tierra que #or el #ri%ile+io de ser la ca"ea o el sacerdote
de su amilia.
amilia.
Jacob
acob :<srael;
Jaco" era el $i&o menor de =saac que o"tu%o la #rimo+enitura a
tra%)s del en+a/o y se $io #arte del lina&e #rometido. (u %ida
comenó como una %ida de en+a/o, #ero se encontró con ios y
su %ida ue cam"iada. ios cam"ió su nom"re a =srael que
si+ni
si+nii
ica
ca +o"ernador
+o"ernador como ios.
ios. =srael
=srael tu%o doce $i&os
$i&os y los
descendientes
descendientes de estos $i&os se con%irtieron
con%irtieron en las doce tri"us de
=srael.
Jos9
Jos) era el $i&o a%orito de =srael, #ero sus celosos $ermanos lo
%endieron como escla%o. 2omo escla%o ue acusado alsamente
y encarcelado, #ero de all* ios lo le%antó #ara ser la si+uiente
 #ersona en autoridad des#u)s de Iaraón. Jos) #ros#eró
dondequiera que estu%o.
2uando Jos) se reunió con sus $ermanos y con Jaco", todas sus
amilias setenta #ersonas: se trasladaron a E+i#to. -asaron a
una #osición de $onor, #ero des#u)s de un #er*odo de tiem#o
aquello cam"ió.
C o d o : 1 < ! 9 m u r i ó 5o s é , % t o d o s sus
h e r m a n o s , % t o d a a q u eell l a g e n e r a ci c i ó n . 9 lo s
hi- o s de &s r a e l fruc t i f ic a r o n % se
multiplicar o n , % fu e r o n au m e n t a d o s %
f o r t a l e c i d o s e n e C trt r e m o , % se s e ll e nnóó d e ello s la
tierra.
 n t re
r e t a n t o , s e l e ( an
a n t ó so b r e  g i p t o u n n u e ( o
r e % q u e n o c o n oc o c í a a 5o 5os é ) % d i - o a s u p u e b l o :
= e a q u í , e l p u e b lo l o d e lo s h i - o s d e & s r a e l e s
m a % o r % m $s $s fu e r t e q u e no s o t r o s .

 H0 
L5S (<J5S &" <S/A"L "' "G<#5
%.723 a %.223 a.+.

Las "endiciones de ios esta"an so"re los $i&os de =srael y

cuanto más eran #erse+uidos, más crecieron en n3mero.
C o d o :  2 <  + a 'er o cu a n t o m$s los
opri m í a n , tan t o m$s se m u l t i p l i c a b a n %
c r e c í a n , d e m a n e r a q u e l o s e g i pc p c io
i o s t e mí
mí a n a
l o s h i - o s d e & s r ae a e l . 9 l o s e g i pc
p c i o s h i c i er
er o n
se r ( i r a lo s h i - o s d e &s r a e l co n d u r e  a , %
a m a r g a r o n s u ( i d a c o n d u ra r a s e r ( id
id u m b r e . . .
!ois9s
-ara disminuir el n3mero de los $i&os de =srael, Iaraón ordenó
que todos los ni/os que nacieran ueran ec$ados al r*o. 2uando
ois)
ois)ss nació,
nació, su madre
madre lo escon
escondi
dió
ó #or tres
tres mese
meses.
s. Lue+o,
Lue+o,
de"ido a que ya no #od*a ocultarlo más, tomó una cesta y la
recu"rió lo me&or que #udo #ara $acerla im#ermea"le al a+ua.
-uso a ois)s en la canasta y la #uso so"re el r*o.
ios ten*a (u mano so"re ois)s. La $i&a de Iaraón encontró al
 "e") y contrató a su #ro#ia madre #ara criarlo
criarlo y cuidarlo.
cuidarlo.
ois)s ue criado como el $i&o de la $i&a del araón. N sin
em"ar+o, a la edad de cuarenta a/os cuando %io a un e+i#cio
+ol#eando a un escla%o $e"reo, mató al e+i#cio. (e identiicó
con su #ue"lo y se %io o"li+ado a $uir #or su %ida.
ois)s %i%ió en adián como #astor #or los si+uientes cuarenta
a/os. N entonces, un d*a se detu%o a in%esti+ar un ar"usto que
ard*a, #ero no se quema"a. ios le $a"ló y lo llamó a li"erar a
(u #ue"lo de E+i#to.
& i e z l a + a s
2uando ios en%ió a ois)s a #edir a Iaraón que de&ara #artir a
los $i&os de =srael, )ste se ne+ó. El araón de la inancia de
ois)s $a"*a muerto.: ios en%ió die #la+as so"re los e+i#cios
antes que Iaraón estu%iera dis#uesto
dis#uesto a de&arlos
de&arlos #artir.

 El r*o 4ilo, que adora"an como a un dios, se con%irtió en

san+re.
 iles de ranas salieron del r*o y lo #la+aron todo.
 El #ol%o de la tierra se con%irtió en #io&os.
 En&am"res de moscas lo cu"rieron todo.
 na #la+a se%era que causa"a la muerte
muerte atacó a sus %acas,
ca"allos, asnos, camellos, "ueyes y o%e&as.
 5anto las #ersonas como los animales
animales que quedaron
surieron 3lceras se%eras.
 2ayó +ranio con tal uera que cualquier #ersona o animal
que queda"a auera mor*a.
 Vinieron
Vinieron tantas lan+ostas que no se #od*a %er la tierra.
2omieron todo, $asta los ár"oles.

 H1 
  ensas tinie"las cu"rieron la tierra #or tres d*as. Eran unas
tinie"las tan intensas que #od*an sentirse.
es#u)
es#u)ss de cada
cada #la+a
#la+a,, Iaraón
Iaraón reci"
reci"ió
ió una o#ortun
o#ortunida
idad
d de
o"edecer a ios, #ero re$usó $acerlo.
 La #la+a inal ue la muerte de los #rimo+)nitos de los
e+i#cios y de los israelitas.
ios $a"*a dado instrucciones es#ec*icas a los israelitas #ara
esta noc$e. e"*an $acer un sacriicio y a#licar la san+re a los
 #ostes y dinteles. e"*an comer el sacriic
sacriicio
io %estidos #ara %ia&ar.
El #rimo+)nito de los israelitas que no a#licaron la san+re a los
 #ostes y dinteles, aquellos que no o"edecieron a ios, murieron
 &untamente
 &untamente con los #rimo+)nitos
#rimo+)nitos de los e+i#cios.
e+i#cios. Esta ue la
 #rimera
 #rimera iesta
iesta de -ascua y ue cum#lida
cum#lida cuando Jes3s ue
sacriicado en la cru #ro#orcionando la co"ertura de san+re
 #ara nuestra sal%ación.
sal%ación.
 C o dod o  2 :  0 9 lal a s a n g r e o s s er
e r $ p o r s e ñ aall en
las cas a s do n de (o s o t ro s es t é i s ) % (e r é la
sa n g r e % pa s a ré d e (o s o t ro s , % no h a b r $ en
(os o tr o s pl a g a d e m o r t a n d a d cu a n d o hi e r a la
t i er
e r r a d e  g i pt
pt o .

&" "G<#5 A $A'AD'

%.223 a %.233 a.+.
S e pa
p a r a c i % n d el
el !ar /o- o
Las setenta #ersonas que se $a"*an trasladado a E+i#to se $a"*an
con%ertido en una multitud #oderosa. es#u)s de la muerte de
los #rimo+)nitos, Iaraón los Fe'#ulsóF de la tierra. -ero lue+o,
cam"ió de o#inión y en%ió a su e&)rcito a traerlos de %uelta.
Los israelitas ueron atra#ados. ;a"*a monta/as a los lados, el
ar Ro&o al rente y el e&)rcito de Iaraón detrás. ios en%ió una
colu
colum
mna de nu"enu"e y ue+o
ue+o entr
entree ellos
los y el e&)r
e&)rci
cito
to,, #ara
#ara
 #rote+erlos. En el lado de los israelitas
israelitas $a"*a
$a"*a lu, #ero en el lado
de los e+i#cios $a"*a oscuridad. Entonces ios di%idió el ar
Ro&o y la multitud
multitud #asó so"re tierra seca.
2uando los $om"res del e&)rcito e+i#cio trataron de se+uirlos,
las a+uas se des#lomaron so"re ellos y se a$o+aron.
& i os
o s d a l a L ey
ey
ios condu&o al #ue"lo al onte (ina* y all* los $i&os de =srael se
santiicaron #or tres d*as. E'actamente cincuenta d*as des#u)s
que de&aron E+i#to, des#u)s de la #rimera -ascua, la ley ue
dada. 2incuenta d*as des#u)s que Jes3s de&ó la tierra, el Es#*ritu
(anto %ino #ara escri"ir la ley en nuestros coraones.
 C o d o  ! :  1 < 2 " 8 c o n t e c i ó q u e a l t e r c er
er día,
cu a n d o (i n o la m a ñ a n a , (i n i e r o n t r u e n o s %
r e l $ m p a g o s , % e s p eess a n u b e s o b r e e l m o n t e , %
son i d o de boci n a mu% fue r t e ) % se
e s t r e m e c i ó t o d o e l p u e bl
b l o q u e e s t ab
ab a en el
campamento.

 HH 
 9 * o i s é s sac ó d el ca m p a m e n t o al pu e b l o
p a ra
r a r e c i bi
b i r a / io
io s ) % s e d e t u ( i e r o n al p i e d e l
monte.
T o d o e l m o n t e S i n aaíí h u m e a b a , p o r q u e 5e h o ( $
ha b í a d e s c e n d i d o so b r e él en fu e g o ) % el
hu m o su b í a co m o el h u m o d e u n ho r n o , %
tod o el mo n t e se est r e m e c í a en gra n
manera. l so n i d o de la bocin a ib a
au me n t a n d o en eCt r e m o ) *oi s é s ha b l a b a , %
/ i o s l e r es
e s p o n d í a c o n ( o  t r on
on a n t e .
9 d e s c e n d i ó 5e h o ( $ s o b r e e l m o n t e S i n a í ,
so b r e la cu m mb
b r e d e l m o n t e ) % l l a m ó 5e h o ( $ a
* o i s é s a la cu m b r e d e l m o n t e , % * o i s é s
subió.
"l >e
>e c e r r o d e 5 r o
ientras
ientras ois)s esta"a $a"lando
$a"lando con el (e/or, incluso
incluso $a"iendo
%isto las cosas mara%illosas que El $a"*a $ec$o, incluso $a"iendo
escuc$
escuc$ado
ado (u %o en los truenos,
truenos, mient
mientras
ras el (e/or
(e/or esta"a
esta"a
dando la ley y los #lanos #ara el ta"ernáculo a ois)s, con la
ayuda de Aarón, los $i&os de =srael $icieron un "ecerro dorado y
lo adoraron.
ios di&o
di&o a ois)s<
ois)s<  'estruir) a este pueblo y har) de ti una
 gran nación. -ero
-ero ois
ois)s
)s inte
interc
rced
edió
ió #or ello
elloss y ios
ios los
los
 #erdonó.
Los $i&os de =srael lle+aron a las ronteras de 2anaán, #ero se
ne+aron a creer que ios #odr*a darles la %ictoria en esa tierra,
as* que %a+aron #or el desierto #or cuarenta a/os.

"L "/E5&5 &" L5S JU"$"S B #5!A &" LA #<"//A

%.233 a %.35% a.+.

ois)
ois)ss $a"*a
$a"*a muerto
muerto y $a"*a
$a"*a sido enterr
enterrado
ado #or ios
ios en el
onte ;ore". Josu) $a"*a asumido el lidera+o de los $i&os de
=srael cuando, cuarenta a/os des#u)s, lle+aron nue%amente a la
rontera de 2anaán.
 4ue%amente,
 4ue%amente, ios secó las a+uas de un r*o. Esta %e ue el r*o
Jordán y el #ue"lo cruó caminando #or tierra seca. Las #aredes
de Jericó cayeron so"renaturalmente y comenaron la conquista
de la tierra de 2anaán.
2anaán ue di%idida y cada una de las tri"us reci"ió su #ro#ia
tierra, e'ce#to Le%*, la tri"u
tri"u sacerdotal.
La nació
naciónn de =srae
=sraell se die
diere
renc
ncia
ia"a
"a de las
las nacion
naciones
es que la
rodea"an en que no ten*a un rey $umano. ios era su rey.
(i+u
(i+uie
iend
ndoo el lider
idera
a+o
+o de Josu
Josu),
), tu%i
tu%ier
eron
on &uec
&ueces
es que
que los
los
+o"erna"an. Los #rinci#ales &ueces ueron<
 >toniel D el #rimer &ue
 )"ora D una mu&er 
 Gedeón D el #oderoso %aliente
%aliente
 Jet)

 H@ 
  (ansón D el $om"re uerte
 El*
 (amuel D el 3ltimo &ue.

"S#A>L"$<!<"'#5 &"L /"<'5 &" <S/A"L

%.35% a 84% a.+.
"l  u e bl
bl o &e m a n d a un /e y
2uando (amuel ue anciano. El #ue"lo demandó un rey. (e
re"el
re"elar
aron
on contra
contra la idea de ser +o"ernados
+o"ernados #or ios
ios y ios
ios
 #ermitió
 #ermitió que se salieran
salieran con la suya. Escuc$e la ad%ertencia que
les dio<
 S a m u e l 7 :  9 d i - o 5 e h o ( $ a S a mu
m u e l:
l: D% e la
( o  d e l p u e b l o e n t o d o lo q u e t e di g a n )
p o r q u e n o t e h a n d e s e c h a d o a t i , si n o a m í
m e h a n d e s e c h a d o , p a r a q u e n o r e i n e so b r e
ellos.
Les ad%irtió que un rey tomar*a<
 (us $i&os #ara s* mismo
 (us $i&as #ara s* mismo
 (us cam#os, %i/as y oli%ares, y se los dar*a a otros
 na d)cima #arte de todo lo que ten*an
ios continuó (u ad%ertencia<
 S a m u e l 7:  7 ,  ! 9 cl a m a r é i s a q u e l d í a a
c a u sa
s a d e ( u eess t r o r e % q u e o s h a b r é i s e l e g
gii d o ,
m as
a s 5 e h o ( $ n o o s r eses p o n d e r $ e n a q u e l dí a .
'e r o el pu e b l o no q u i s o oír la ( o  d e Sa m u e l ,
% di- o : o, si n o que habr $ re % so b r e
nosotros)
ios les dio lo que demanda"an aunque aquello no era "ueno
 #ara ellos. (amuel un+ió a (a3l #ara ser rey. e ser una
teocracia, una nación +o"ernada #or ios, #asaron a ser una
monarqu*a, una nación +o"ernada #or un $om"re.
Saúl
(a3l comenó
comenó un+ido
un+ido #or ios.
ios. Era $umil
$umilde
de y #ractica"
#ractica"aa el
domin
dominio
io #ro#io
#ro#io,, #ero
#ero se %ol%i
%ol%ió
ó or+ull
or+ulloso
oso y deso"e
deso"edi
dient
ente.
e.
Iinalmente, ios di&o a (amuel<
 S a m u e l  # :  " ,   9 ( i n o p a l a b r a d e 5e h o ( $
a Sa m u e l , dici en d o : * e p es a h a b e r p u e s t o
p o r r e % a S a 3 l , p o r q u e s e h a ( u eell t o d e e n p o s
de mí , % n o h a cu m p l i d o mi s p al ab r a s .
(amu
(amuel
el $a"*a
$a"*a tratado
tratado de ad%e
ad%ert
rtir
ir a (a3l
(a3l #ero
#ero )l se ne+ó
ne+ó a
escuc$ar. Entonces ios en%ió a (amuel a un+ir al si+uiente rey.
(a3l terminó su %ida #idiendo a su sier%o que lo matara.

 H 
&avid
a%id ue el se+undo rey de =srael y la nación alcanó su mayor
uera y e'tensión durante su reinado. ios di&o que a%id era
un $om"re conorme a su coraón.
 Sa m u e l 0:  + b 5e h o ( $ s e h a b u s c a d o u n
( a r ó n c o n fo
f o r m e a s u c o r a  ó n , a l c u a l 5 e h o (($$
h a d e s i g n a d o p a r a q u e se a p r í n c i p e so b r e su
pu e b l o , po r cu a n t o t3 no h a s gu a r d a d o lo
q u e 5e h o ($
( $ t e m an an d ó .
a%id ue un +uerrero, un rey, un #roeta y un salmista. ios le
dio los #lanos del tem#lo.
a%id escri"ió +ran #arte del li"ro de (almos y ense/ó al #ue"lo
cómo ala"ar y adorar a ios.
La mayor #arte del reinado de a%id ue un testimonio de ios,
 #ero ten*a dos áreas de de"ilidad<
de"ilidad< las mu&eres
mu&eres y no disci#li
disci#linar
nar a
quienes esta"an cerca de )l. En sus a/os inales, sus $i&os se
%ol%i
%ol%ier
eron
on re"el
re"eldes
des,, causar
causaron
on muc$
muc$as as conti
contiend
endas
as e incl
incluso
uso
trataron de ro"ar su reino.
Salom%n
(alomón comenó su reinado con +ran a%or. Iue un+ido rey
con las "endiciones de a%id. 5en*a almacenes inmensos con las
riqueas reunidas #or su #adre. Era amado y ace#tado el #ue"lo
ten*a +randes es#eranas en )l.
(u deseo más +rande, cuando comenó a +o"ernar, ue tener
sa"i
sa"idu
dur*
r*aa y ca#ac
ca#acid
idad
ades
es ment
mental
ales
es le uer
ueron
on im#a
im#art
rtid
idas
as
di%
di%inamen
amente
te.. (e cree
cree que
que reun
reuniió y escr
escrii"ió
"ió el li"ro
"ro de
-ro%er"ios, el 2antar de los 2antares y el Eclesiast)s en sus a/os
inales.
2onstruyó
2onstruyó el +ran tem#lo de ios.ios. N sin em"ar+o
em"ar+o,, (alomón
(alomón
cayó en la carnalidad y la idolatr*a. 5u%o setecientas es#osas y
trescien
trescientas
tas concu"ina
concu"inas.
s. uiá
uiá el li"ro
li"ro de Eclesi
Eclesiast)
ast)ss es una
ilustración de )l mismo en sus 3ltimos a/os.

"L /"<'5 &<=<&<&5 ? $A" "' LA

LA $AU#<=<&A&
84% a 579 a.+.

5ras
5ras la muerte
muerte de (alom
(alomón,
ón, Ro"oam se con%i
con%irt
rtió
ió en rey de
=srael
=srael.. El #ue"l
#ue"lo
o le #idi
#idió
ó que ali%
ali%ia
iana
nara
ra la #esada
#esada car+a
car+a de
im#uestos. Ro"oam acudió a los $om"res mayores y ellos le
di&eron que si era "ueno con el #ue"lo, lo com#lac*a y $a"la"a
 #ala"ras "uenas, ellos
ellos ser*an
ser*an sus sier%os
sier%os #ara siem#re.
siem#re.
El re$usó
re$usó $ace
$acerr caso
caso a su cons
conse&
e&o
o y acud
acudió
ió a los
los $om"
$om"re
ress
 &ó%enes con los que $a"*a crecido. Ellos le di&eron
di&eron que
comunicara el #ue"lo lo si+uiente<
 Be % e s  2 :   8h o r a , pu e s , mi p a d r e os
car g ó d e p e s a d o % u g o , m a s %o a ñ a d i r é a
(u es t r o %u g o ) mi pa d r e os ca s t i g ó co n
a  ot
o t e s , m aass % o o s c as
a s ti
t i g a r é c o n e s c or
or p i o n e s .

 H 
 El #ue"lo de las tri"us del norte se re"eló y la nación de =srael se
di%idió.
< sr
sr a e l B "l
"l /e
/e in
i n o d e l ' or
or t e
El Reino del 4orte esta"a com#uesto de die tri"us. Iue una
nación nacida de la re"elión. ;u"o diecinue%e reyes distintos,
 #ero nin+uno ue un "uen
"uen rey.
Aca" ue el rey mal%ado en el tiem#o de El*as y Jea"el ue su
es#osa.
Joram
Joram,, Je$3,
Je$3, Joaca
Joaca,, y Joás
Joás uero
ueron
n los
los reyes
reyes mal%
mal%ado
adoss del
tiem#o de Eliseo.
Los #roetas >seas, Amós, El*as y Eliseo ad%irtieron a los reyes
y al #ue"lo de este reino. Jonás tam"i)n ue de este reino.
En el (e+undo Li"ro de los Reyes, ca#*tulo diecisiete, se nos da
una lista de los terri"les #ecados del reino del norte. Iinalmente,
sus #ecados ueron tan +randes que ios los de&ó marc$ar a la
cauti%idad.
Ju d á B "l
"l /e
/e in
in o d e l S ur
ur
El Reino del (ur esta"a com#uesto de dos tri"us.
e %eintidós reyes, tu%ieron oc$o reyes "uenos y ios li"ró a
Judá más tiem#o
tiem#o #or causa de estos reyes.
Al+unos de los "uenos reyes ueron Josaat, quien restauró el
orden
orden en la adoración
adoración,, Joás,
Joás, *a
*as,
s, Jotam
Jotam y Eequ*
Eequ*as.
as. Los
 #roetas de Judá ueron iqueas, ;a"acuc, Joel, Jerem*as,
Jerem*as,
A"d*as, =sa*as, 4a$um y (oon*as.
El li"r
li"roo de Lame
Lament
ntac
acio
ione
ness es una
una e'#r
e'#res
esió
ión
n del
del dolo
dolorr de
Jerem
Jerem*a*ass #or la ca*d
ca*daa de Judá.
Judá. 5ermi
5ermina
na con las
las si+u
si+uie
iente
ntess
 #ala"ras<
 #ala"ras<
L a m e n t a c i o n e s # : 2
2  6 u ééll ( e n o s , o h 5e h o (($$ , a
t i , % n os
o s ( o l(
l( e r e m o s )

LA $AU#<=<&A& "' >A><L5'<A

935 a 545 a.+.

na de las cosas más reconortantes que #odemos a#render del

Anti
Anti+u
+uoo 5est
5estam
amen
ento
to es que
que ios
ios cont
contro
rola
la las
las naci
nacion
ones
es..
Ascienden al #oder y caen de acuerdo a (us #lanes. Los $i&os de
=srael ueron deso"edientes y adoraron a otros dioses, y ios
le%an
e%antó
tó a la naci
nación
ón de !a"i
!a"illoni
onia #ara
#ara disci
isci#l
#liinarlo
arloss y
escla%iarlos.
no de los ca#itanes del e&)rcito de !a"ilonia su#o #orqu) el
 #ue"lo de Judá $a"*a
$a"*a ca*do.
5e r e mím í a s + " : 2,
2, 0 To m mó ó , p u e s , el ca p i t $ n d e la
g u a r d i a a 5 e r e m í a s % l e d i - o : 5e h o (($$ t u / i o s
h a b l ó e s t e m a l co n t r a e s t e lu g a r ) % lo h a
t r a í d o % h ece c h o 5e h o ( $ s e g 3 n l o h a b bíí a d i c h o
o))
p o r q u e p e c asa s t e i s c o n tr
t r a 5e h o ( $ , % n o o í s t ei
ei s
su (o  , po r eso os h a (e n nii d o e s t o.
o.

 H6 
'abucodonosor
El #ue"lo de Judá no ue tomado de una sola %e en cauti%idad.
aniel, (adrac, esac y A"edO4e+o esta"an en el #rimer +ru#o
en ser
ser tom
tomado
ado y a%an
a%ana
aro
ron
n en #osi
#osici
cion
ones
es de lidera
dera+
+o.
o.
 4a"ucodonosor era el rey de !a"ilonia.
!a"ilonia. Iue durante su reinado
que (adrac, esac y A"edO4e+o ueron lanados al $orno de
ue+o y salieron %i%os. 4a"ucodonosor se enor+ulleció y tomó
el cr)dito #or todas las cosas que ios le $a"*a
$a"*a dado.
/ a ni
ni e l +: 0 " ha bbll ó e l r e % % d i-
i- o : E  o e s é s t a l a
gr a n Fa b il on ia qu e %o edi fi q u é pa r a cas a re al
c o n l a f ue
u e r
r a de mi po d e r , % p a r a gl o r i a d e mi
ma-estadG
En ese momento se %ol%ió loco y %i%ió en el cam#o como un
anima
animal. l. ani
aniel
el le $a"*a
$a"*a ad%ert
ad%ertido
ido que estoesto sucede
suceder*r*aa y que
 #ermanecer*a
 #ermanecer*a en esta condición #or siete a/os $asta que<
c o n o
o  c a s q u e el 8l t í s i m o t i e n e d o m
mii n i o e n e l
r e i n o d e l o s h o m b r e s , % q u e l o d a a q ui ui e n él
q u i e r e H / a n i el
el +: 2 # b I .
Al inal de los siete a/os, 4a"ucodonosor %ol%ió a su sano &uicio
y di&o<
/ a n i el
el +: 0  8h o r a %o  a b u c o d o n o s o r al a b o ,
en g r an d e  co % g l o r i f i c o a l B e % d e l ci e l o ,
po r q u e to d a s sus ob r a s so n (e r d a d e r a s , %
s u s c a mi
m i n o s - u s t os
o s ) % é l p u e d e h u m i ll
l l a r a lo s
q u e a n d a n co n so b e r b i a .
!els
!elsas
asar
ar,, niet
nieto
o de 4a"u
4a"ucocodon
donos
osor,
or, ue
ue el 3lti
3ltimo
mo rey
rey de
!a"ilonia. 4o sa"emos casi nada acerca de )l, sal%o que en su
3ltimo +ran "anquete, $a"*a una asistencia de miles de #ersonas
que "e"*an de los reci#ientes de #lata y oro que $a"*an sido
tomados del tem#lo de Jerusal)n. na mano a#areció y escri"ió
un mensa&e en el muro, el cual aniel inter#retó.
/ a n i e l # : 2 1<
1 < 2 7  s t a e s l a i n t er
er p r e t a c i ó n del
as u n t o : *    : Jo n t ó /i o s t u r e i n o , % le ha
p u eess t o fi n . T K  L : 'es a d o has si d o en
b a l a n  a , % f u i s t e h a l l a d o f a l t o.
o. 'B S : Tu
r e i n o h a s i d o r o t o,
o , % d ad
ad o a los m e d o s % a lo s
persas.
/a n i e l #: 0 " , 0  La mis m a noc h e fu e m u e r t o
F e l s as
a s a r r e % d e l o s c a l d e o s . 9 / a rí
rí o d e * e d i a
t o m ó e l r e i n o.
o.
=srael
=srael se $a"*a
$a"*a %uelt
%uelto
o mal%
mal%ad
ado
o y cayó
cayó ante
ante los "a"il
"a"iloni
onios.
os.
!a"ilonia se $a"*a %uelto mal%ada y cayó ante los #ersas.
$iro
2iro ue el undador del im#erio #ersa conquistó !a"ilonia y ue
un+ido #or ios #ara li"rar a los &ud*os de la cauti%idad. El
 #roeta =sa*as #redi&o la %enida de 2iro y lo mencionó
mencionó #or su
nom"re doscientos a/os antes que 2iro naciera.
&s a í a s ++: 2 + a , 2 7 8s í dice 5e h o ( $ , tu
B e d e n t o r . . . q u e d i c e d e J i r o :  s m i p a s toto r , %
 HM 
 cu m p l i r $ t o d o lo q u e % o q u i e r o , al d e c i r a
5e r u s al
a l é n : S e r $ s e d i fi
f i ca
c a d a ) % a l t e m p l o : S e r $s
$s
fundado.

LA /"S#AU/A$<C'
545 a 233 a.+.

El #ue"l
#ue"loo retornó
retornó a =srael
=srael en tres
tres ocasion
ocasiones
es die
diere
rente
ntes.
s. Los
 #rimeros
 #rimeros en retornar ueron ?oro"a"el, Jes3a, ;a+eo y ?acar*as.
(u #ro#ósito ue reconstruir el tem#lo.
Esdras esta"a en el se+undo +ru#o y su #ro#ósito ue restaurar
la ense/ana de la ley y de la adoración &usta.
Iinalmente 4e$em*as y los demás retornaron #ara reconstruir las
murallas de Jerusal)n.
La ec$a de la redacción del li"ro de alaqu*as no es conocida
con certea. -odr*a ser que realmente es el 3ltimo li"ro escrito
en el Anti+uo 5estamento. alaqu*as escri"ió<
*alaq u í a s +: 2 a * a s a (os o t r o s lo s q u e
t e m é is
i s m i n o m b r e , n a c e r $ e l S o l d e - u s t i c i a,
a,
% e n s u s a l as
a s t r a e r $ s a l (a
(a ci ó n . . .

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 72uáles
72uáles son
son los nue%e #er*odos
#er*odos de la $istoria
$istoria del Anti+uo 5estamento
5estamento que se detallan en esta
lección8

H. 7u) ad%ertencias
ad%ertencias dio ios al #ue"lo
#ue"lo de =srael
=srael cuando desearon
desearon ser como las
las demás
demás naciones
naciones y
 #idieron
 #idieron un rey $umano8
$umano8

@. (e+3n esta lección,

lección, 72uál es una de las cosas más reconortantes que #odemos
#odemos a#render del
Anti+uo 5estamento8 -ro#orcione e&em#los "*"licos de esta %erdad.

 HB 
 Lecci% n #re
#re s

 Lo
 L o s Hi"
Hi " o s d e P a c t o d e Di o s
<ntroducci%n
Ante
Antess que
que ios
ios crea
creara
ra la tier
tierra
ra,, #lan
#laneó
eó la crea
creaci
ción
ón de la
$umanidad. El sa"*a, a tra%)s de su #resciencia, que Adán y E%a
 #ecar*an y #laneó la %enida de un Redentor< ios es un ios
que<
 ;ace #actos
 Guarda #actos
 Re%ela #actos
ois)s escri"ió al res#ecto<
/ e u t e r o n o m i o  : ! J o n o c e,
e , p u e s , q u e 5e h o ( $
t u /i o s e s /i o s , / i o s fi e l , q u e g u a r d a el
p a c t o % l a m i s e r i c o r d i a a lo s q u e le a m a n %
gu a r d a n sus ma n d a mi e n t o s , hast a mil
generaciones)
Antes de la creación, ios esta"leció un -acto Eterno con la
$uman
$umanid
idad.
ad. Este
Este #acto
#acto toda%*
toda%*aa está
está %i+e
%i+ente
nte.. Este
Este #acto
#acto nos
 #ertenece a nosotrosK
Los #actos
#actos de ios
ios esta"l
esta"lec
ecid
idos
os en el Anti+
Anti+uo
uo 5estam
5estament
ento
o
toda%*a son #arte de nuestra %ida $oy.
&e8inici%n
n #acto es un acuerdo o"li+atorio serio, un contrato, entre
ios y (u #ue"lo. n #acto de san+re es un #acto sellado con
(u #ro#ia san+re que no #uede ser roto.
ios
ios ue
ue el inici
iniciad
ador
or de esto
estoss #act
#actos
os y los
los #res
#resen
entó
tó a la
$umanidad como una re%elación #ro+resi%a de El mismo, (us
 #lanes y (us #ro#ósitos.
& o s #i po
po s
  1ncondicionales
;ay dos ti#os de #actos< incondicionales y condicionales. n
 #acto incondiciona
incondicionall es una o"li+ación
o"li+ación asumida
asumida #or ios, en
 "eneicio
 "eneicio de la $umanidad.
$umanidad. Estos serán cum#lidos
cum#lidos
inde#endientemente de la o"ediencia o la deso"ediencia.
 +ondicionales
>tros
>tros #acto
#actoss son
son cond
condic
icio
iona
nale
less y #uede
#ueden n ser
ser ace#t
ace#tadados
os o
rec$aados #or la $umanidad. Las condiciones de estos #actos
son #uestas
#uestas #or ios,
ios, quien
quien es inmu
inmuta"
ta"le
le.. -or lo tanto
tanto las
las
condicio
condiciones
nes no #ueden ser cam"ia
cam"iadas
das.. Los "enei
"eneicio
cioss de un
 #acto condicional
condicional #ueden reci"irse
reci"irse solamente
solamente a tra%)s de la e y
la o"ediencia.

 H9 
A$#5 "#"/'5 :$ondicional;
U n  ac
a c t o 2 u nd
nd a m e n t a l
El -acto Eterno comenó en la eternidad #asada en el 2onse&o
de ios el -adre, el ;i&o y el Es#*ritu (anto. ios #laneó la
creación de la $umanidad #ara cum#lir su deseo de una amilia
eterna. El desea"a una 4o%ia #ara (u ;i&o y una amilia eterna a
tra%)s de la cual El #odr*a du#licarse a (* mismo.
(a"ie
(a"iendo
ndo de antem
antemano
ano la re"elió
re"eliónn y ca*da
ca*da de Adán
Adán y E%a,
E%a,
 #laniic
 #laniicó
ó su redención a tra%)s de la muerte de (u ;i&o. A tra%)s
de la redención, la $umanidad i"a a ser restaurada #ara que los
seres
seres $umano
$umanoss uera
ueran
n todo aquell
aquelloo #ara
#ara lo cual
cual $a"*
$a"*an
an sido
sido
creados.
creados. ;om"res
;om"res y mu&eres
mu&eres ser*an
ser*an la no%ia #erecta,
#erecta, &usta,
&usta,
com#leta, idónea
idónea y eterna
eterna #ara (u ;i&o.
;i&o.
Es este #acto eterno undamental so"re el cual están "asados
todos los #actos en el tiem#o.
Somos
  0lamados
El -acto Eterno re%ela el #ro#ósito y la +racia de ios $acia la
$umanidad.
2 Ti m mo o t e o  : !,
! ,  " q u i e n n o s s a l ( ó % ll l l a mó
m ó co n
ll a m a m i e n t o s a n t o , n o c o n f o r m e a n u e s t r a s
o b r a s , si n o s e g 3 n e l p r o p ó s i t o s u % o % l a
g r a c i a q u e n o s f u e d a d a e n J r i s t o 5e s 3 s
a n t e s d e l o s t i e m p o s d e l o s s i g l os os , p e r o q u e
a h o r a h a s i d o m a ni ni f e s t a d a p o r la a p a r i c i ó n
d e n u es e s t r o S a l (a
( a d o r 5 e s u c ri
r i st
s t o , e l c u ala l q u i tó
tó
la m u e r t e % sac ó a lu la (i d a % la
in mo r t a l i d a d po r el e( a n g e l i o .
  Redimidos
Re%ela el #lan de redención de ios #ara la $umanidad a tra%)s
del derramamiento de la san+re de (u ;i&o.
= e b r e o s  0 : 2 " 9 el
el /i o s d e pa  q u e res u c i tó
d e lo s m u e r t o s a n u e s t r o S e ñ
ñoo r 5 e s u c ri
r i st
st o , el
g r a n p a s t o r d e l a s o ( e - as
as , po r la sa n g r e d e l
p a ct
ct o et er n o . . .
  Predestinados en +risto
+risto
Re%ela el #lan de ios de que la $umanidad ser*a creada y más
tarde conormada a ima+en de (u ;i&o.
Bo m a n o s 7: 2 ! , 0 " 'o r q u e a los qu e an t e s
c o n o c i ó , t a m b i é n lo s p r e d e s t i n ó p a r a q u e
f u e s e n h e c h o s co n f o r m e s a la i m a g e n d e su
=i- o , p a r a q u e él se a el pri m o g é n i t o en t r e
m uc
uc h o s h e r m a n o s . 9 a lo s q u e p r e d e s t i n ó , a
é s t o s t a m b i é n ll a m ó ) % a lo s q u e ll a m ó , a
é s t os
o s t a m b i é n - u s ti
t i fi
f i có
c ó ) % a l o s q u e - u s ti
t i fi
f i có
có ,
a é sts t o s t am
a m b i é n g l or
o r ifi f ic
ic ó .

 @0 
 +on un :uturo
El -acto Eterno de ios con la $umanidad desde la eternidad
 #asada esta"leció
esta"leció nuestro uturo.
 f e s i os
os : + se g 3 n no s esc o g gii ó e n é l a n t e s d e
la f u n d a c i ó n d e l m u n d o , p a r a q u e f u é s e m o s
s a n t o s % si
s i n m a n c h a d e l an
an t e de él,
 JoJ o r i nt
nt io s 2:  * a s h a b l a m o s sa b i d u r í a d e
/io s en m i s t e r i o , la sa b i d u r í a oc u l t a , la cu a l
/ i o s p r e d e s t i n ó a n t e s d e lo s si g l o s p a r a
n ue
u e s t r a g l or
or i a ,
' u e s t r a s > en
e n d ic
ic i o n e s
 Vida eterna
2omo #artici#antes del -acto Eterno, tenemos %ida eterna. Es la
%ida de ios dentro de nosotros.
T i t o  : 2 e n l a e s p eerr a n  a d e l a ( i d a e t e r n a , l a
cu a l /i o s , q u e no mi e n t e , pr o m e t i ó d e s d e
a nt
n t e s d el
e l p ri
r i n ci
c i p i o d e l o s s i gl
g l o s,
s,
 Su amor 
-odemos reci"ir (u amor.
5e r e mí
m í a s 0  : 0 5e h o (($$ s e m a n i f e s t ó a m í h a c e
% a m u c h o t i e m p o , d i c i e n d o : J o n a m or
or et e r n o
te he a m a d o ) por ta n t o , te prol o n g u é mi
misericordia.
  !usticia
(e+3n aniel 9<H, los #ro#ósitos de ios eran #oner in a los
 #ecados, $acer reconciliación
reconciliación #or la iniquidad,
iniquidad, traer una &usticia
&usticia
eterna.
La o"r
o"ra reden
edenttora
ora de 2ri2risto
sto a a%or %or nues
uestro
tro ue trae
traerr
reconciliación #or la iniquidad y traer &usticia eterna.
2 J o r i n ti
t i o s # : 2  8l q u e n o c o n o c i ó p e c a d o ,
por noso t r o s lo h i  o peca d o , par a que
nos o
ott r o s f u és
é s e m o s h e c h o s - u s ti
t i ci
ci a d e / i o s e n
él.
  /ombre
(e nos da un nom"re eterno.
&s a í a s # 1 : # %o les d a r é lu g a r e n m i ca s a %
de n t r o d e mi s m u r o s , % n o mb r e m e - o r qu e el
d e h i - o s e h i - a s ) n o m b r e p e r p e t u o l e s d a r é,
é,
q u e n u n c a p e re
re c er $ .
  Reino
Iuimos
Iuimos $ec$os #arte de un reino eterno.
/ a n i ele l  : 2  % q u e e l r e i n o , % e l d o mi
mi n i o % l a
m a - e s t a d d e lo s r e i n o s d e b a - o d e t o d o el
c i e l o , s e a d a d o a l p u eebb l o d e lo s s a n t o s d e l

 @1 
 8 l t í s i m o , c u % o r e i n o e s r e i no
n o e t er
e r n o , % t od
od o
oss
l o s d o m i n i o s l e s e r(r ( i r $ n % o be
be d e c e r $ n .
 ;o#o eterno
5enemos +oo eterno.
&s a í a s #:   Ji e r t a m e n t e (ol ( e r $ n lo s
redi m i d o s de 5e h o ( $ ) (ol ( e r $ n a Sio n
ca n t a n d o , % g o  o p e r p e t u o h a b r $ so b r e su s
ca b e a s ) te nd r $ n go  o % a l e gr í a , % e l dol o r %
e l g e m i d o h ui
ui r $ n .
La s $ on
on d i c io
io n e s
La #arte de ios consist*a en #ro#orcionar todas las "endiciones
del #acto. 72uál es nuestra #arte8 72uáles son las condiciones
 #ara reci"ir el #acto eterno y $acerlo nuestro, #ara a$ora y toda
la eternidad8
 <na :e ue +ree
(ólo $ay una manera de reci"ir este -acto Eterno en nuestras
%idas< #or una e que cree.
5u a n 0 :  1 ' o r q u e d e t a l m a n e r a a m ó / i o s a l
m u n d o , q u e h a d a d o a s u =i - o u n i g é n i t o ,
p a r a q u e t o d o a q u e l q u e e n él cr e e , n o s e
p i e r d a , m a s t e n g a ( i d a e t er
er n a .
 (bediencia
La mane
manerara en que
que mant
manten
enem
emos
os %i+e
%i+ent
ntee el #acto
#acto eter
eterno
no en
nuestras %idas es a tra%)s de la o"ediencia.
5u a n +:  # Si me am$is, gu a r d a d mis
mandamientos.
= e b r e o s # : ! % h a b i e n d o s i d o p e r f e c ci
ci o n a d o ,
(in o a ser au t o r de et e r n a sal ( a c i ó n p a r a
t o do
d o s lo s q u e le o b e d e c e n )
 Sellados
As* como el -acto Eterno ue #laneado #or el -adre y e&ecutado
 #or el ;i&o, el -acto eterno es sellado
sellado #or el Es#*ritu
Es#*ritu (anto.
f e s i o s :  0 n él ta m b i é n (oso t r o s ,
ha b i e n d o oí d o la p a l a b r a de (er d a d , el
e ( a n g e li
l i o d e ( u e s t r a s a l ( ac ac i ó n , % ha b i e n d o
c r e í d o e n é l , f u i s t e i s s e l l ad
a d o s c o n e l  s p í ri
ri t u
Sa n ntt o d e l a p r o m e s a ,

A$#5 &" "&F' :$ondicional;

El -acto Ed)nico ue el #rimer
#rimer #acto que ios esta"leció cuando
cuando
creó a Adán y E%a y los #uso en el &ard*n del Ed)n. En )l, ios
re%eló (u #ro#ósito y #lan #ara la $umanidad.
Este
Este #acto
#acto,, como
como todos
todos los
los demá
demás,
s, #ro#or
#ro#orci
cion
onó
ó tant
tanto
o una
una
 "endición
 "endición #or la o"ediencia
o"ediencia como una maldició
maldición
n #or la
deso"ediencia.

 @H 
La s > en
e n d i c io
io n e s
; é n e s i s  : 2 7 < 0 " 9 lo l o s b e n d i - o / i o s , % l es es d i - o :
A r u ct
c t if
i f ic
i c a d % m u lt
l t i p li
l i c a o s)
s ) ll e n a d l a t i e r r a , %
s o - u gg a d l a , % s e ñ o r e a d e n l o s p e c es e s d e l m a r, r,
e n l a s a ( e s d e lo s ci e l o s , % e n t o d a s l a s
b e s ti
t i a s q u e s e m u e ( e n s o b r e l a t ie ie r r a .
9 di - o /i o s : = e a q u í q u e o s h e d a d o t o d a
p l a n t a q u e d a s e mi m i l l a,
a, q u e es t $ so b r e to d a la
ti e r r a , % t o d o $r b o oll e n q u e h a % f r u to to % q u e da
s e mi
m i ll
l l a ) o s s e r $ n p a ra r a c o m e r . 9 a t odod a b e s t i a
d e l a t i e rr r r a , % a t o da
d a s l a s a ( ese s d e l o s c i e l os
os , %
a t o d o l o q u e s e a r r a st s t r a so b r e l a ti e r r a , e n
qu e h a % (i d a , to d a pl a n t a (e r d e les ser $ p a r a
c o m e r . 9 fu fu e así.
La s $ on
on d i c io
io n e s
As* como $a"*a una "endición #or la o"ediencia, ios introdu&o
una #rue"a de esa o"ediencia. (i Adán y E%a deso"edec*an,
reci"ir*an la maldición del #acto.
; é n e s i s 2 :  1 ,   9 m a n d ó 5e h o ( $ / i o s a l
ho mb r e , dici e nd o : /e to d o $r b o l del hu e r to
p o d r $ s c o m e r)r ) m a s d e l $ r bo b o l d e l a c i e n ccii a d e l
bi e n % d e l m a l no co m er $ s ) po r q u e el dí a q u e
d e é l c o mi
m i e r e s , c i e r t a m e n t e m o ri
r i r $s
$s .
El -acto
-acto Ed)n
Ed)nic
ico
o #uso
#uso a #rue
#rue"a
"a a Adán
Adán y E%a
E%a #ara
#ara que
que
demostraran su com#romiso con los t)rminos del #acto.
 a c to
t o / o to
to
es#u)s que Adán y E%a comieron el ruto, su comunión con
ios se rom#ió. Na no #od*an acercarse con coniana a la
 #resencia de ios.
; é n eess i s 0 : 7 9 o % e r o n l a ( o  d e 5 e h o ( $ / i o s
qu e se p a s e a b a en el h u e r t o , al air e d e l dí a )
% e l h o m b r e % s u m u - e r se e s c o n d i e r o n d e la
p r e s e n c i a d e 5e h o ( $ / i o s e n t r e l o s $ r b o
oll e s
d el
e l h ue
ue r t o .
  Maldición sobre Satan-s
e"ido a la #arte que (atanás &u+ó en la ca*da de la $umanidad,
le ue im#uesta una maldición.
;é n e s i s 0:  + ,  # 9 5e h o ( $ / i o s d i - o a l a
s e r pi
p i e n t e : ' o r c u a n t o e s t o h i c i s t e , m a l di
di t a
s e r $ s e n t r e t o d as
a s l a s b e s t i as
as % en t re to d o s
lo s a n i m a l e s d e l ca m p o ) so b r e t u p e c h o
a n d a r $ s , % p o l ( o co m mee r $ s t o d o s l o s d í a s d e
t u ( i d a . 9 p o n d r é e n e mi mi s t a d en t r e ti % la
m u - e r , % e n t r e t u si m i e n t e % l a si m i e n t e
su % a ) és t a t e h e r i r $ en la ca b e  a , % t3 le
h e ri
ri r $s en el calc a ñ a r .
  Maldición sobre Eva
na maldición ue im#uesta so"re las mu&eres.
 @@ 
 ; é ne
n e si
s i s 0 : 1
 1 8 l a m u -e
- e r d i - o : * ul
u l ti
t i p l ic
ic ar é en
g r a n m a n e r a l o s d o l o r e s e n t u s p r e ñ e c e s) s)
co n d o l o r d a r $ s a lu  lo s h i - o s ) % t u d e s e o
ser $ p a r a tu m a r i do , % é l se en s e ñ o r e a r $ d e
ti.
  Maldición sobre Ad-n y la Tierra
La maldición im#uesta so"re Adán, y #or lo tanto so"re todos
los $om"res, inclu*a una maldición so"re la tierra. esde ese d*a
en adelante, )l se %er*a o"li+ado a tra"a&ar todos los d*as de su
%ida, y lo $ar*a con sudor. (er*a di*cil y desa+rada"le.
; é ne
n e si
s i s 0 : 
  ,  7 9 al a l h o m b r e d i - o : ' o r c u aan
nto
o b e d e c i s t e a la ( o  d e t u m u - e r , % co m i s t e
del $r b o l de qu e te ma n d é dici e n d o : o
co m e r $ s de él) m a l d i t a se r $ la ti e r r a p o r t u
c a u s a)
a) co n d o l o r co m mee r $ s d e e l l a t o d ooss l o s
dí a s de tu (id a . s p i n o s % car d o s te
p r od
o d u c i r $ , % co co m e r $ s pl a n t a s d el ca m p o .
En %e de #roduci
#roducirr sólo
sólo cosas
cosas "uena
"uenas,
s, la tierr
tierraa #roduci
#roducir*
r*aa
es#inas y cardos.
  Muerte
La muerte %ino so"re toda la creación y so"re la $umanidad.
; é n e s i s 0 :  ! Jo n el su d o r d e t u ro s t r o
c o m e r $ s e l p a n h a s t a q u e ( u eell ( a s a l a t ie
i e rr
rr a ,
po r q u e d e ell a fuis t e to m a d o ) p u e s po l ( o
e r e s,
s , % al
a l p ol
o l ( o ( o l(
l( e r $ s .
  !es=s Se >i#o /uestra Maldición
Jamá
Jamáss de"em
de"emos
os detener
detenernos
nos en una list
listaa de mald
maldic
icion
iones
es que
%inieron como resultado del #ecado sin recordar que Jes3s, a
tra%)s de (u surimiento y muerte en la cru, se $io nuestra
maldición.
;$l a t a s 0:  0 Jris t o nos redi m i ó de la
maldición d e la le % , hec h o por noso t r o s
m a l d i ci
ci ó n H p o r q u e es t $ esc r i to : * a l di t o to d o
e l q u e e s c o l ga
ga d o en un m ad
ad e r o I

A$#5 &" A&D' :<ncondicional;

=ncluso en medio de las maldiciones que %inieron so"re Adán y
E%a
E%a a tra%)
tra%)ss de sus
sus #eca
#ecados
dos,, ios
ios les
les dio
dio una
una #rome
#romesa
sa de
redención. ios $io un #acto nue%o
n ue%o con la $umanidad.
La  r o m e s a
;é n e s i s 0:  # 9 p o n dr é en e m i s t a d en t r e ti %
l a m u - e r , % e n t r e t u si m i e n t e % l a si m i e n t e
su % a ) és t a t e h e r i r $ en la ca b e  a , % t3 le
h e ri
ri r $s en el calc a ñ a r .
;a"lando a (atanás, ios di&o que la (imiente de la mu&er le
$erir*a la ca"ea y que (atanás $erir*a (u talón.

 @ 
 esde el momento en que (atanás escuc$ó que ios i"a a en%iar
un Redentor #ara la $umanidad a tra%)s de la (imiente de la
mu&er, su #ro#ósito ue destruir toda la simiente de la mu&er.
A medida que #asa"an las +eneraciones, los $om"res y mu&eres
i+nor
i+noraro
aron
n a ios
ios y se %ol%i
%ol%ier
eron
on más
más y más
más mal%
mal%ado
ados.
s. Los
demonios de (atanás se $a"*an incluso unido con mu&eres #ara
crear un nue%o ser mitad $umano, mitad demonio, en un intento
 #or corrom#er a la raa $umana.
;é n e s i s 1: + a = a b í a gi g a n t e s en la ti e r r a e n
aq u e l l o s dí a s , % ta m b i é n d e s p u és qu e se
ll e g a r o n lo s h i - o s d e / i o s a l a s h i - a s d e lo s
h o m b r e s , % l e s e n g e n d r a r o n h i - o s.
s.
Este
Este ue el inte
intento
nto de (atanás
(atanás de detener
detener Fla simi
simien
ente
te de la
mu&e
mu&erF
rF 2ris
2risto:
to: que $a"r*
$a"r*aa de %eni
%enirr y $a"r*
$a"r*aa de a#last
a#lastar
ar su
ca"ea.
Este era el mismo es#*ritu que entró en Iaraón en el tiem#o del
nacimiento de ois)s y en el rey ;erodes en el tiem#o del
nacimiento de Jes3s. Este es#*ritu satánico toda%*a desea matar
 "e")s #ara detener el #lan de ios #ara la $umanidad.
$umanidad. 2ontin3a
induciendo la matana de "e")s a tra%)s del a"orto.

"L A$#5 &" '5F :$ondicional;

La s > en
e n d i c io
io n e s
es#u)s del dilu%io, ios $io un #acto con 4o) que conirmó
(us #actos ori+inales y dio una re%elación más #lena de (u +ran
 #lan de amor de redención #ara la $umanidad.
$umanidad. As* como ios
$a"*a dado a Adán y E%a autoridad so"re todo lo que $a"ita"a
so"re la tierra, se la dio tam"i)n a 4o).
;é n e s i s !:  , 2 Fe n d i - o /i o s a o é % a su s
h i - o s,
s , % l e s d i - o : A r uc
u c ti
t i f i c a d % m ul
u l t i p li
li ca o s, %
ll e n a d l a t i e r r a . l t e m o r % e l m i e d o d e
( o s o t r o s es t a r $ n so b r e t o d o a n i m a l d e la
t i e r r a , % s o b r e t o d a a ( e d e l o s c i e l o ss,, e n t o d o
lo q u e se m u e ( a so b r e la t i e r r a , % e n t o d o s
lo s p e c e s d e l m a r ) e n ( u e s t r a m a n o so n
entregados.
; é n e s i s ! : ! ,  " a = e a q u í q u e % o e s t ab
ab le c o
mi pac t o co n (o s o t r o s , % co n ( u e s t r o s
de s c e n d i e n t e s d es p u és d e (os o tr o s ) % co n
t o d o se r (i ( i e n t e q u e es t $ co n ( o s o t r o s )
a( e s , ani m a le s % t o d a bes t i a de la tie r ra qu e
e s t $ c o n ( o s o t r o s ..
.. .
& os
o s $ o nd
n d i ci
ci o n e s
  /o +omer Sangre
ios
ios inst
instruy
ruyó
ó a 4o) que )l y su ami
amili
liaa no de"er
de"er*a
*an
n comer
comer
san+re.
;é n e s i s !: + 'e r o car n e co n su (id a , qu e es
s u s a ng
n g r e , n o co m e r é i s .

 @ 
  /o Matar >umanos
 4o de"er*an matar
matar a otro ser $umano.
; é n e s i s ! : 1 l q u e d e r r a m a r e sa n g r e d e
ho m b r e , po r el ho m b r e su san g r e ser $
de r r a m a d a ) por q u e a ima g e n d e /io s es
h e ch
ch o el h o m b r e
El si+uiente ataque de (atanás so"re la raa $umana ser*a en
estas dos áreas.
Jes3
Jes3ss i"a
i"a a %eni
%enirr como
como un sacr
sacriiici
icio
o $uma
$umano no #or toda
toda la
$um
$umanida
nidad.
d. (u san+
san+re
re ser*
ser*aa la #ro#
#ro#ic
iciiaci
ación #or
#or toda
toda la
$umanidad.
$umanidad. 72ómo #od*a (atanás atacar esto8
;aciendo que los sacriicios $umanos ueran comunes.
Estas mismas #rácticas contin3an a tra%)s de los adoradores de
(atanás en nuestros d*as.
U na
n a S e  a l =i si
si bl
bl e
Este #acto ten*a una se/al %isi"le. ios #rometió que nunca más
destruir*a toda la tierra con un dilu%io y que el arcoiris era una
se/al de esto.
; é ne
n e si
s i s ! : 2
 2 <  # 9 d i- i - o / i o s :  s t a e s l a s e ñ aall
de l p a c t o q u e %o es t a b l e  c o e n t r e mí %
( o s o t r o s % t o d o se r (i ( i e n t e q u e e s t $ co n
( o s o t r o s , p o r s i g l os os p e r p e t u o s : * i ar c o h e
pu e s to en las n u b es , el cu a l se r $ po r se ñ a l
d e l p a c t o e n tr t r e m í % l a t i e rrr r a . 9 su
suc e d e r $ q u e
cu a n d o h a g a ( e n i r n u b e s so b r e la t i e r r a , se
d e - ar
a r $ ( e r e n to to n c e s mi arc o en las n u b e s . 9
m e aco r da r é del pac t o mí o , qu e ha % en t re mí
% (oso tr os % to d doo se r (i ( i e n t e d e t o d a ca r n e )
% no ha b r $ m $ s dil u ( i o de agu a s par a
d e st
st r u i r to d a car n e .

A$#5 &" A>/A(A! :$ondicional;

As* como la $umanidad se $io más y más mal%ada antes del
dilu%io, continuaron en su maldad des#u)s del dilu%io. Los $i&os
de 4o) no caminaron
caminaron rectamente delante de ios como tam#oco
sus descendientes.
Entonces ios $a"ló a A"ra$am, lo llamó y reno%ó (u #acto con
la $umanidad. A$ora ios #asó de tratar directamente con toda
la $umanidad, con todos los descendientes de 4o), a llamar a
una amilia #articular que i"a a re#resentarlo a El.
'ota@ En los %ersos si+uientes, las condiciones están su"rayadas. Las "endiciones están entre corc$etes.
; é n e s i s  2 :  < 0 ' e r o 5e h o ( $ h a b í a d i c h o a
8b r a m : 6e t e de tu tie r ra % d e tu pa r e n t e l a , %
de la ca s a d e t u p a d r e , a la ti e r r a q u e te
m o s t r a r é . 9 h a r é d e ti u n a n a c i ó n gr a n d e , %
te be n d ec i r é, % en g r a n d e c e r é tu no m b r e , %
ser $s b e n d ic ió n . Fe n d e c i r é a los q u e te

 @6 
 be n d i - e r e n , % a los qu e te mal di- e r e n
m a l d ec i r é ) % se r $ n b e n di t a s en ti to d a s las
f am
a m i li
l i a s d e l a t i er
er r a . M
$on
$o n <saac
<saac
ios reno%ó este #acto con =saac.
;é n e s i s 2 1: 0 , + = a b i t a co m o fo r a s t e r o en
e s t a t i e r r a , %  es
e s t a r é c o n titi g o , % t e b e n d e c i r é )
po r q u e a ti % a t u de s c e n d e n c i a d a r é to d a s
e s t as
a s ti e r r a s , % co n f i r m a r é el -u r a m e n t o q u e
h i c e a 8 b r a h a m t u p a d r e . + * u l ti ti p l i c a r é tu
de s c e n d e n c i a co m mo o l a s e s t r e lll l a s d e l ci e l o , %
d a ré
r é a t u d e s c e n d e n c i a t o d a s e s t as a s t i e rrrr as ) %
tod a s las naci o n e s de la ti e r r a se r $ n
b e n did i t a s e n t u s i mi
mi e n t e . M
$on Jacob
ios reno%ó el #acto con Jaco".
; é n e s i s 2 7 :  0 ,  + 9 h e a q u í , 5e h o ( $ e s t a b a
e n l o a l tot o d e e l l a,
a , e l c u al
a l d i - o : 9 o s o % 5e h o ( $ ,
el / i o s d e 8 b r a h a m t u p a d r e , % el /i o s d e
& s a a c )  l a t i e r r a e n q u e e s t $s $s aco s t a d o t e la
da r é a ti % a t u d e s c e n d e n c i a . Se r $ tu
d e s c e n d e n c i a co m o el p o l ( o d e la ti e r r a , % t e
e C t e n d e r $ s al oc c i d e n t e , al o r i e n t e , al n o r t e
% al su r ) % to d a s las f a m i l i a s d e la ti e r r a
s e r $ n b e n d i t a s e n t i % e n t u s i mi mi e n t e . M
$ o n ' os
os o t r o s
ios reno%ó el #acto con nosotrosK
; $ l a t as
a s 0 :  +  pa
p a r a q u e e n J r i s t o 5e s 3 s l a
be n d i c i ó n de 8b r a h a m alc a n  a s e a lo s
g e n t i l e s , a f i n d e q u e p o r l a f e r e c i b i és
és e m o s
l a p r o m e s a d e l  s p írír i t u . M
; $ l at
a t a s 0 : 27
2 7 , 2 ! 9 a n o h a % - u d í o n i g r i eg
eg o) no
h a % e s c l a (o
( o n i l i b r e ) n o h a % ( a r ó n n i m u - er er )
po r q u e to d o s (os o t r o s sois u n o en Jris t o
5e s 3 s . 9 si (oso t r o s sois de Jris t o ,
ci e r t a m e n t e li n a - e de 8br a h a m so i s , %
he re d e r o s seg 3 n la p ro m e s a . M
-or la e y la o"ediencia, nosotros como $i&os de #acto de ios
 #odemos caminar
caminar en todas las "endiciones
"endiciones del #acto de
A"ra$am, =saac y Jaco".

A$#5 &" !5<SFS :$ondicional;

La semilla de A"ra$am se multi#licó y, entonces, durante un
tiem
tiem#o
#o de sequ*
sequ*a,
a, ios
ios los
los lle%
lle%ó
ó a E+i#to.
E+i#to. -rime
-rimero
ro ueron
ueron
in%it
in%itados
ados y des#u)s
des#u)s ueron
ueron escla%os
escla%os.. Iinal
Iinalme
mente
nte des#u)s
des#u)s de
cuatrocientos a/os, ios llamó a ois)s y condu&o a (u #ue"lo
uera de la escla%itud y de re+reso a la a"undancia.

 @M 
  C o d o 0 : ,  , 7 a / i - o l u eg
e g o 5e h o ( $ : F i e n h e ( i s t o
la af l i c c i ó n de mi p u e b l o q u e es t $ en g i p t o ,
% he oíd o s u cl a m o r a ca u s a de sus
e C ac
a c t o r e s ) p u ese s h e c o n oc oci d o sus an gu s ti a s , %
h e d e s c e n d i d o p a r a l i b r ar a r lo
l o s d e m a n o d e lo s
e g i p ccii o ss,, % s a c a r l os
os de aq ue l l a ti e r r a a un a
t i e r r a b u e n a % an a n c h a , a t i e r r a q u e fl u % e le c h e
% miel.
Vamos a saltar todo lo que sucedió desde este momento $asta
tres meses des#u)s que los $i&os de =srael ueron li"erados de la
tierra de E+i#to.
"l  a ct
ct o & a d o
C o d o  ! : 0 < 1 a 9 * o i s é s s u b i ó a /i o s ) %
5e h o ( $ l o l l a m ó d e s d e e l m o n t e , d i c i en e n d o : 8s í
d i r $ s a l a c a s a d e 5a c o b , % a n u n c i a r $ s a l o s
h i - os
o s d e & s r a e l: l: 6o s o
ott r o s ( i s t e i s l o q u e h i c e a
l o s e g i pc p c i os
o s , % có mmo o os to mé so b r e al a s d e
$ g uiu i la
l a s , % o s h e t r aíaí d o a m í .
8 h o r a , p u e s , si d i e r e i s o í d o a m i ( o  , %
g u a r d a r e i s m i p a c t o,
o, ( o s o t r os se r é i s mi
es p e c i a l te s o r o sob r e to d o s los p u e b l o s )
p o r q u e m í a es t o d a la ti e r r a . 9 ( o s o t r o s m e
ser é i s un rei n o d e sa c e r d o t e s , % gen t e
santa.M
2omo
2omo $i&o
$i&oss de #acto
#acto de ios
ios,, nosotr
nosotros
os tam"
tam"i)
i)n
n sere
seremo
moss
lle%
lle%ad
ados
os en Fala
Falass de á+ui
á+uillasF
asF uer
ueraa de la escl
escla%
a%it
itud
ud.. (i
o"edecemos (u %o y +uardamos (u #acto, tam"i)n seremos un
tesoro es#ecial #ara ios. 2omo $i&os de #acto, tam"i)n somos
un reino de sacerdotes y una nación santa.

A$#5 AL"S#<'5 :$ondicional;

Los $i&os de =srael $a"*an estado en el desierto y ios les $a"*a
dado la Ley.
Ley. 5ras
5ras aquel
aquello
lo #rosi+
#rosi+ui
uió
ó con la "endi
"endici
ción
ón que
reci"ir*an si +uarda"an la Ley y las maldiciones si no lo $ac*an.
Las "endiciones y las maldiciones de este #acto son dadas en
euteronomi
euteronomio o HB<1O6B.
HB<1O6B. Estas "endici
"endiciones
ones y maldi
maldicio
ciones
nes eran
 #ara A"ra$am y todos sus descendientes. -asaron a la nación de
=srael y des#u)s en el 4ue%o 5estamento, se nos dice que somos
los $i&os de A"ra$am y estas "endiciones #ueden ser nuestras.
La s > en
e n d i c io
io n e s
72ómo
72ómo de"*an
de"*an reci"ir
reci"ir estas "endici
"endiciones
ones los $i&os
$i&os de =srael8
=srael8
>"edeciendo
>"edeciendo la %o del (e/or.
/e u t e r o n o m i o 27: , 2 8c o n t e c e r $ que si
o % e r e s a t en
e n t a m e n t e l a ( o
o  d e 5e h o ( $ t u / i o s ,
pa r a g u a r d a r % po n e r po r ob r a to d o s sus
man d a mi en to s qu e %o te pr e s c r i b o ho%,
t a m b i é n 5e h o ( $ t u / i o s t e e C a l t a r $ s o b r e
t o d aass l a s n a c i o n e s d e l a t i e r r a . 9 ( e n d r $ n
sob r e ti to d a s es t a s ben d icio n e s , % te

 @B 
 alc a n  a r $ n , si o % e r e s la (o  de 5e h o ( $ tu
/ios.
(i o"edecemos la %o de ios, si o"ser%amos cuidadosamente
(us mandam
mandamien
ientos,
tos, las "endicio
"endiciones
nes nos se+uirán
se+uirán de manera
manera
natural. Vendrán so"re nosotros y nos alcanaránK
alcanaránK
Lea
Lea eut
eutero
erono
nomi
mio
o HB<@
HB<@O1
O1 sust
sustit
ituy
uyen
endo
do los
los #ron
#ronom
om"r
"res
es
 #ersonales. -or e&em#lo<
e&em#lo<
F!endito ser) yo en la ciudad, y "endito ser) yo en el cam#o.
!endito el ruto de mi %ientre, el ruto de mi tierra, el ruto de
mis "estias...F
La s $ on
on d i c io
io n e s
7-or qu) la nación de =srael reci"ir*a las maldiciones8
-or no o"edecer (u %o. -or no o"ser%ar (us mandamientos y
estatutos.
/ e u t e r o n o m i o 2 7 :  # ' e r o ac o n t e c e r $ , si n o
o%e r e s l a ( o  d e 5e h o ( $ t u /i o s , p a r a
pr o c u r a r cu m mp p li
li r to d o s sus m a n d a m i e n t o s %
sus est a t u t o s q u e %o te in ti m o ho % , q u e
( e n d r $ n s o b r e t i t o d aass e s t as
a s m a l di
di c i o n es , %
t e a l ca
ca n  a r $ n .
(i nosot
nosotros
ros,, como
como $i&o
$i&oss del
del #acto
#acto de ios
ios,, Fo"e
Fo"ede
dece
cemo
moss
dili+entementeF la %o del (e/or y o"ser%amos cuidadosamente
todos sus mandamientos,
mandamientos, tam"i)n seremos "endecidos. ios nos
a"rirá su "uen tesoro y "endecirá la o"ra de nuestras manos.

"L A$#5 &" &A=<& :$ondicional;

ios reno%ó la #romesa de la (emilla %enidera que $a"*a $ec$o a
Adán y E%a, y a A"ra$am.
2 Sa m u e l :  2 ,  0 9 cu a n d o tu s dí a s se a n
cu m p l i d o s , % d u e r m a s co n t u s p a d r e s , %o
l e ( a n t a r é d e s p u é s d e t i a u no n o d e t u l i n a - e,
e , el
cu a l pr o c e d e r $ d e tu s en t r a ñ a s , % afi r m a r é
s u r ei e i n o .  l e di
d i f i c ar
ar $ cas a a mi no mb r e , % %o
a f i r m a r é p a r a s i e m p r e e l t ro
ro n o d e su r e i n o .
La  r o m e s a
La (em
(emilla el
el es
es*as:
*as: %end
%endrr*a a tra%
tra%)s
)s de a%i
a%id
d y El
esta"lecer*a un reino que durar*a #ara siem#re.
2omo
2omo #arte
#arte del -acto
-acto Eterno,
Eterno, no es#era
es#eramos
mos la %eni
%enida
da de la
(imiente #rometida en el uturo ace#tamos, #or e, que Jes3s es
el -rometido. 2omo $i&os de #acto, #odemos %er el reino de
ios esta"lecido so"re esta tierra.
-odemos
-odemos reinar
reinar como reyes
reyes a medida
medida que tomamos
tomamos dominio
dominio
so"re
so"re la tierra
tierra y todo lo que se encuentr
encuentraa en ella.
ella. -odemos
-odemos
cum#lir el #ro#ósito del 2reador #ara nuestras %idas. -odemos
caminar en la "endición de nuestro -acto Eterno con ios. Las
condiciones si+uen siendo las mismas< e y o"ediencia.

 @9 
/"GU'#AS &" /"AS5
1. escri"a la dierenc
dierencia
ia entre un #acto condicional
condicional y uno incondic
incondicional.
ional.

H. ;a+a una list

listaa de los #actos
#actos mencio
mencionados
nados en
en esta lecci
lección.
ón.

@. 7-or qu) es im#or

im#ortante
tante que usted
usted com#renda
com#renda estos
estos #actos en la
la actuali
actualidad8
dad8

 0 
 Princ
Principales Profec ías Mesi ánicas
ipales Profec

&ada..............................................#ema......................................$umplida
G)nesis @<1.............................
@<1..................................(imiente
.....(imiente de la u&er..................
u&er....................................Gálatas
..................Gálatas <
G)nesis 1H<@.............................escendiente de A"ra$am.........................
A"ra$am..................................ateo
.........ateo 1<1
G)nesis 1M<19.....................
1M<19...............................escen
..........escendientediente de =saac...................
=saac....................................Lucas
.................Lucas @<@
 43meros H<1M.................
H<1M........................
....... escendiente Real Real de Jaco"..............
Jaco"................................ateo
..................ateo 1<H
G)nesis 9<10.............................Rey de la 5ri"u de Judá....................
Judá...............................
...............Lucas
....Lucas @<@@
1 (amuel H<10......................................(erá un Rey...........
Rey.....................
...............................L
.....................Lucasucas 19<@B
=sa*as 9<M.........
9<M .................................;ere
........................;eredero dero del trono de a%id................
a%id..........................Lucas
..........Lucas 1<@H,@@
(almos <6,M...................................n+ido
<6,M...................................n+ido y eterno..................................;e
eterno..................................;e"reos "reos 1<BO1H
iqueas <H.....................
<H......................................4acido
.................4acido en !el)n...............
!el)n......................................Lucas
.......................Lucas H<0M
=sa*as M<1.....................
M<1................................
................4acido
.....4acido de una %ir+en...............................Lucas
%ir+en...............................Lucas 1<H6O@1
Jerem*as @1<1..............................asacre de los ni/os....................................ateo
ni/os....................................ateo H<16
>seas 11<1....................
11<1..............................
.....................
............;uida
.;uida a E+i#to...................
E+i#to....................................ate
.................ateo o H<1,1
alaqu*as @<1 ..........................-rec
..........................-recedido edido #or un mensa&ero..........................Lucas
mensa&ero..........................Lucas M<H,HM
(almos H<M....................
H<M..............................
...............eclarado
.....eclarado ;i&o de ios..............
ios..................................ateo
....................ateo @<1M
=sa*as 9<1,H............................
9<1,H....................................inisterio
........inisterio en Galilea..............................ateo <1@O16
=sa*as 11<H.....................
11<H..............................Al+unas
.........Al+unas de sus caracter*sticas...................
caracter*sticas..............................L
...........Lucas
ucas H<H
(almos MB<HO.....................
MB<HO.................................;
............;a"laa"la en #ará"olas.....................
#ará"olas...............................
..........ateoateo 1@<@,@
euteronomio 1B<1.................(erá #roeta como ois)s.........................;ec$os
ois)s.........................;ec$os @<H0,HH
=sa*as 61<1,H....................(anará a los que"rantados de coraón..................Lucas <1B,19
=sa*as @<@............................Rec$aado
@<@............................Rec$aado #or (u #ro#io #ue"lo.............................Juan
#ue"lo.............................Juan 1<11
(almos 110<................(acerdote se+3n el orden de elquisedec................;e"reo
elquisedec................;e"reoss <,6
(acar*as 9<9.....................
9<9...............................
..................Entrada
........Entrada triunal...................................arcos
triunal...................................arcos 11<M,9
aniel 9<H............................5iem#o de la Entrada triunal..........Lucas H<1,H@<H@19<H
(almos B<H...................................Adorado #or los ni /os............................ateo
/os............................ateo H1<1,16
=sa*as @<1.....................
@<1..............................................4o
.........................4o cre*do...............
cre*do.........................
..........................Juan
................Juan 1H<@M,@B
(almos 1<9........................5rai
1<9........................5raicionado cionado #or un ami+o cercano...................Lucas
cercano...................Lucas HH<M,B
?acar*as 11<1H...................5raicionado #or @0 #ieas de #lata..................ateo H6<1,1
?acar*as 11<1@............... ...inero de%ueltoP2am#o del alarero.....................ateo HM<6,M
(almos 109<M,B...................El lu+ar de Judas tomado #or otro...................;ec$os
otro...................;ec$os 1<1BOH0
(almos HH<M,B............................Ialsos testi+os lo acusan ....................
..........................ateo
......ateo H6<60,61
(almos @<11...........................Acusado #or alsos testi+os......................arcos 1<M,B
=sa*as @<M.................................2alla
@<M.................................2alla an te las acusaciones...........................arcos
acusaciones...........................arcos 1<,
=sa*as 0<6.....................................Escu#ido y +ol#eado..................................ateo H6<6M
(almos @<19.....................
@<19...............................
...............>diado
.....>diado sin raón.....................................ateo
raón.....................................ateo H6<6M
(almos 69<.....................
69<...............................
.................>diado
.......>diado sin causa..................
causa.............................
.................Juan
......Juan 1<H@OH
=sa*as @<.....................
@<........................................(acriicio
...................(acriicio %icario.................................Romanos
%icario.................................Romanos <6,B
=sa*as @<1H..............................2ruciicado
@<1H..............................2ruciicado con criminales ......................arcos 1<HM,HB
?acar*as 1H<10.........................Atra%esado en manos y #ies...............................Juan
#ies...............................Juan H0<HM
(almos HH<M,B..............................es#rec
HH<M,B..............................es#reciado iado y "urlado.............................
"urlado..................................Lucas
.....Lucas H@<@
(almos 69<9..........................................Vitu#erado.....
69<9..........................................Vitu#erado...............
..................................Romanos
........................Romanos 1<@
(almos 109<................................>ró
109<................................>ró #or sus enemi+os...............
enemi+os..................................Lucas
...................Lucas H@<@
(almos HH<1M,1B....................Ec$arán suertes #or (us ro#as......................at
ro#as......................ateo eo HM<@,@6
(almos HH<1.................................esa
HH<1.................................esam#arado m#arado #or ios................................ateo HM<6
(almos @<H0.............................(us
@<H0.............................(us $uesos no serán rotos..................
rotos............................Juan
..........Juan 19<@HO@6
(almos 69<H1.......................(e
69<H1.......................(e le dar*a a "e"er $iel y %ina+re................... .....ateo HM<@
?acar*as 1H<10.....................
1H<10..............................(u
.........(u costado tras#asado....................................Juan
tras#asado....................................Juan 19<@
=sa*as @<9...................................Enterrado con los ricos...........................ateo
ricos...........................ateo HM<MO60
(almos 16<10........................................Resucitar*a.....
16<10........................................Resucitar*a...............
..................................arcos
........................arcos 16<6,M
(almos 6B<1B...........................Ascensión a la diestra ios...........................arcos
ios...........................arcos 16<19

Lecci%n $uatro

#ri s t o $ e v e l a d o e n e l A n t i g u o T e s t a m e n t o
Al+u
Al+unas
nas #erson
#ersonas
as llam
llaman
an al Anti+u
Anti+uoo 5estam
5estament
ento
o li"r
li"ro
o de
$istoria. Es $istoria, #ero a3n más, es F(u $istoriaF. esde la

 1 
 creaci
creación
ón del mundo y de la $uman $umanididad,
ad, cuando
cuando ios
ios di&o<
di&o<
F;a+amos al $om"re a nuestra ima+enF, $asta la ca*da de la
nación de =srael, 2risto está re%elado en cada li"ro.
;ay @@0 #roec
#roec*a
*ass con res#ect
res#ecto
o al es*as
es*as que %endr
%endr*a
*a en el
Anti+
Anti+uo
uo 5estam
5estament
ento.
o. 2omen
2omenaro
aron
n siend
siendo
o +ener
+eneral
ales
es en su
naturale
naturalea,
a, #ero conorme
conorme el tiem#o
tiem#o #asa"a,
#asa"a, se $icie
$icieron
ron más
es#ec*icas.
El cum#limiento de estas #roec*as mara%illosas en la #ersona de
Jesucristo es #rue"a irreuta"le de que Jes3s es el ;i&o de ios,
Aquel en%iado #ara redimir a la $umanidad de los casti+os del
 #ecado.
'ota@  -ara a$orrar es#acio en esta lección, no $emos dado en todos los
casos los %ersos del 4ue%o 5estamento que demuestran el cum#limiento.
Ii+uran en la lista del cuadro insertado en la #á+ina #recedente.

"L !"SEAS HU" ="'&/EA

S i mi
mi e n t e d e l a ! u-
u- er
er
2omo se mencionó antes, la #rimera #roec*a de Jes3s ue que El
ser*a la (imiente de la mu&er.
;é n e s i s 0:  # 9 p o n dr é en e m i s t a d en t r e ti %
l a m u - e r , % e n t r e t u si m i e n t e % l a si m i e n t e
su % a ) és t a t e h e r i r $ en la ca b e  a , % t3 le
h e ri
ri r $s en el calc a ñ a r .
-a"lo se reirió al cum#limiento de esta #roec*a.
;$l a t a s +: + 'er o cu a n d o (i n o el
cu m p l i m i e n t o d el ti e m p o , /i o s en ( i ó a su
= i - o , n a c i d o d e m u - e r % n ac
ac i d o b a - o la le % .
El es*as %enidero ue #rometido a Adán y E%a, a A"ra$am,
=saac, Jaco" y a%id.
Al #rinci#io, #arec*a que la (imiente #odr*a ser de cualquier
mu&e
mu&er.
r. Lue+o
Lue+o las
las #roe
#roec*
c*as
as se $ici
$icier
eron
on más
más es#ec
es#ec*
*ic
icas
as.. La
 #romesa ser*a cum#lida
cum#lida en los descendientes
descendientes de A"ra$am,
A"ra$am, de
=saa
=saac,
c, de Jaco
Jaco",
", de a%i
a%id.
d. Las
Las #ro
#roec
ec*a
*ass de (u lina
lina&e
&e se
%ol%ieron más y más es#ec*icas.
' a ci
c i d o e n > el
el 9 n
Iue #roetiado que el es*as nacer*a en !el)n y Jes3s nació
all*.
*i q u e a s #: 2 'e r o t 3 , F e l é n f r a t a , p e q u e ñ a
p a r a e s t a r e n t re
re l a s f a m i l i as
a s d e 5u d $ , d e t i
m e sal d r $ el q u e ser $ Se ñ o orr e n & s r a el
el ) % s us
s a l i da
d a s so n d e s d e e l p r i nc
n c ip
i p i o , d e s d e lo s d í a s
de la et er n i d a d .
L u c a s 2 : + <  9 5o s é s u b i ó d e ; a l i l e a , d e l a
c i u d a d d e  a  a r e t , a 5u d e a , a l a c i u d a d d e
/ a ( i d , q u e s e ll a m a F e l é n , p o r c u a n t o e r a d e
la cas a % fa m il i a de /a(i d) para ser
e m p a d r o n a d o c o n * a rí
rí a su m u - e r , d e s p o s a d a

 H 
 con él, la cu a l es t a b a e n ci n t a . 9 ac o n t e c i ó
q u e e s t a n d o e l l o s a l l í , s e c u m p l i e r o n l o s d í as
as
de su al u m b r a m i e n t o . 9 d io a lu  a su hi- o
p r i m o g é n i t o , % l o e n ( o l ( i ó e n p a ñ al al es , % lo
a c o s t ó e n u n p e s e b r e , p o r q u e n o h a b í a l u g aarr
p a r a e l l o s e n e l m eess ó n .
 r o8
o8 e t a c om
om o !oi s 9 s
El es*as ser*a un #roeta como ois)s.
/e u t er o n o m i o 7:  # a 'ro f e t a de en m e d i o
de ti, de tus he r m a n o s , co m o %o , te
l e ( an
a n t a r $ 5e h o ( $ t u / i o s)
s)
S ac
a c e r d ot
o t e c o m o ! e l q ui
ui s e d e c
(er*a sacerdote se+3n el orden de elquisedec.
elquisedec.
S a l m o  "
 " : + 5 u r ó 5e h o ( $ , % n o s e a r re
re p e n t i r $ :
T 3 e r e s s a c e r d o t e p a r a si e m p r e S e g 3 n e l
o r d e n d e * elel q u i s e d e c .
/ e y c om
o m o & a vi
vi d
(er*a $eredero del trono de a%id.
& s a í as
as !:  Lo dil a t a d o d e su i m p e r i o % la p a 
n o t e n d r $ n lí m i t e , s o b r e e l t r o n noo de /a (i d %
sob r e su rei n o , dis p o n i é n d o l o %
con f i r m $ n d o l o en -uici o % en -us t i c i a de s d e
a h o r a % p a r a s i e mp m p r e .  l c e l o d e 5e h o ( $ d e
l o s e - ér
é r c it
i t o s h ar
a r $ e s to
to .
Luc a s : 0 2 , 0 0 s t e s e r $ g r a n d e , % ser $
ll a m a d o = i - o d e l 8l t í s i m o ) % e l S e ñ o r / i o s l e
d a r $ el t r o n o d e / a ( i d s u p a d r e ) % r e i n a r $
s o b r e l a c a s a d e 5a c o b p a r a s i e m p r e , % s u
r e i no
no no t e nd r $ fin .
"l #i
#i em
e m p o d e l a = e n id
id a
El es*as %endr*a en un momento #articular en la $istoria. (e
orecer*a como el Rey de =srael y ser*a rec$aado.
/ a n i ele l ! : 2 #,
#, 2 1 a Sa b e , pu e s , % en t i e n d e , qu e
d e s d e la sal i d a de la o r d e n p a r a r e s t a u r a r %
e d i fi
f i ca
c a r a 5 e r u sas a l é n h a s t a e l * es e s í a s ' r í nc
n c ip
ip e ,
ha b r $ si e t e se m a n a s , % ses e n t a % dos
s e m a n a s ) s e ( o l ( e r $ a e d i f i c ar a r la pl a  a % el
m u r o e n t i e m p o s a n g u s ti ti o s o s . 9 d es p u é s de
las se s e n t a % d os se m a n a s se q u i ta r $ la (id a
a l * es e s í a s,
s , m as as n o p o r sí )

LAS /52"$EAS &" &A=<&

-are
-arece
ce que
que a%i
a%id
d #enet
#enetró
ró y com#
com#re
rend
ndió
ió más
más acer
acerca
ca del
del
surimiento de 2risto que cualquiera de los otros #roetas. A
tra%)s de su #ro#io surimiento, nos da re%elaciones acerca de
los mismos sentimientos de 2risto cuando col+a"a de la cru,
incl
incluso
uso cuando
cuando estu%o
estu%o en las
las #rou
#roundi
ndidad
dades
es de la tierr
tierra.
a. El
 @ 
 descri"e a Jes3s retornando a la sala del trono en el cielo en una
condición de e'altación.
 r o8
o8 e c * a s d e l a #r a i ci
ci % n
 Traicionado por un amigo
a%id #roetió que Jes3s ser*a traicionado #or un ami+o, que
los d*as de este ami+o ser*an #ocos y que ser*a reem#laado #or
otro.
Sal m o +  : ! 8u n el ho m b r e d e mi pa  , en
q u i e n %o co n f i a b a , el q u e d e m i p a n co m í a ,
8 l  ó c o nt
nt r a mí el calc a ñ a r .
S a l m o  " !: !: 7 Se a n sus dí a s po c o s ) To me ot r o
s u o fi
fi c i o .
 Testigos :alsos lo Acusan
a%id #roetió que traer*an also testimonio contra El.
Sal m o 2 :  2 o m e en t r e g u e s a la (ol u n t a d
de mi s en e m i g o s) 'or q u e se ha n le( a nt a d o
con tr a mí te s t ig o s fals o s , % los q u e res p
pii r a n
crueldad.
ateo conirma esta #roec*a.
*a t e o 21: 1 " b, 1  ' e r o al fi n (i n i e r o n d o s
t es
e s t i g o s f al
a l so
s o s , q u e d i - e r o n :  s t e d i - o : ' u eed
do
d e r r i b a r el t e m p l o d e /i o s , % e n t r e s d í a s
reedificarlo.
 (diado sin causa
(er*a odiado sin causa al+una.
S a l m o 1 ! : + S e h a n a u m e n t a d o m $ s q u e lo s
c a b eell l o s d e m i c a b e  a l o s q u e m e a b o rr
rr e c e n
si n c a u s a ) S e h a n h e c h o p o d e r o s o s m i s
e n e mi
m i g o s , l o s q u e m e d e s t r u % e n si n t e n e r
p o r q u é . E 9 h e d e p a g a r l o q u e n o r o bé
bé G
Juan conirmó esta #roec*a e incluso la citó.
5u a n  # : 2 0 < 2 #  l q u e m e a b o r r e c e a m í ,
ta m b i é n a mi 'a d r e a b o r r e c e . Si %o n o
hu b bii e s e h e c h o e n t r e e l l o s o b r asas q u e ni n g 3 n
otr o ha hec h o , no ten d r í a n pec a d o ) per o
ah o ra ha n (is t o % h a n ab o r r e ci d o a m í % a m i
' a d r e . 'er o es t o es p a r a q u e se cu m p l a la
p a l ab
a b r a q u e e s t $ e s c r i t a e n s u l e % : S i n c a u ssaa
m e a bo bo r r e c i e r o n .
 r o8
o8 e c * a s d e l a $r u ci
c i 8i
8 i i
i % n
;ay muc$as #roec*as so"re la crucii'ión. El cum#limiento se
encuentra en ateo HM, arcos 1, Lucas H@, Juan 19.

  
  Manos y pies traspasados
 Soldados Echan Suertes por su Manto
Sal m o s 2 2:  1 < ! 'or q u e per r os me ha n
rod e a d o ) *e ha cerc a d o cua d r i l l a de
m a l i g n o s ) = o r a d a r o n m i s m a n o s % m is is pi e s .
J o n t a r p u eded o to d o oss m i s h u eess o
oss )  n t re
re ta n to ,
e l l o s m e m i r a n % m e o b s e r ( a n . B e p ar ar t i e r o n
en t r e sí m i s ( e s t i d o s , 9 sob r e mi ro p a
ec h a r o n sue r t e s . * a s t 3 , 5e h o ( $ , no te
al e - e s ) Aor t a l e  a mí a , apr es 3 r a t e a
socorrerme.
 Vituperado6 'espreciado6 Se *urlan de El 
  Palabras Pro$)ticas Repetidas
+omo *urla
Sal m o 2 2 : 1 < 7 * a s %o so % g u s a n o , % no
ho m b r e ) Dpr o b i o de lo s ho m b r e s , %
d e s p r e c i a d o d e l p u e b l o . T o d o s lo s q u e m e
( e n m e e s c a r n e c e n ) s t i r a n l a b o c a , m e n e a n
l a c a b e  a , d i c i e n d o : S e e n c o m e n d ó a 5 e h o (($$ )
lí b r e l e él ) S $ l ( e l e , pues t o q u e en él se
complacía.
 Se le da >iel y Vinagre
Sal m o 1!: 2  * e pusi e r o n ad e m $ s hiel po r
co m i d a , 9 en mi se d m e di e r o n a be b e r
(inagre.
 (ra por los Enemigos
Sal m o " ! : + , # n pa g o de mi a m o r m e ha n
si d o ad ( e r s a r i o s ) *as %o or a b a . *e
d e ( u e l ( e n m al al p o r b i e n , 9 o
odd i o p o r a mo
mo r .
  /i un >ueso Roto
Sal m o 0+ : 2 " l g u a r d a to d o s sus hu e s o s ) i
u n o d e el l o s se r $ q u e b r a n t a d o .
S u /e
/ e s ur
u r re
r e c c i %n
% n I A s ce
ce n s i % n
El cum#limiento de estas #roec*as se encuentra en ateo HB,
arcos 16, Lucas H y Juan H0.
  A=n en la Muerte
Jes3s sa"*a incluso cuando esta"a muriendo que ios no de&ar*a
(u alma en las #roundidades de la tierra. a%id nos #resenta
(us #ensamientos en este momento.
S a l m o  1 :  " ' o r q u e n o d e - a r $ s m i a l ma
ma en el
Seol , i per mi t i r $ s que tu sa n t o (e a
corrupción.
"l #riun8o
a%id incluso nos $a dado una descri#ción mara%illosa de Jes3s
retornando al salón del trono en el cielo.
S a l m o 2 + :  <  " 8l  a d , o h p u e r t a s , ( u e s t r a s
c a b e  a s , 9 a l  ao
a o s ( o s o t r as
a s , p u er
e r t a s e t er
er n a s ,
  
 9 e n t r a r $ el B e % d e gl o r i a . E> u i é n es e s t e
B e % d e g l o r i a G 5e h o ( $ e l f u e r t e % ( a l i e n t e ,
5e h o ( $ e l p o d e r o s o e n b a t a l l a . 8 l  a d , o h
pu e r t a s , (u e s t r a s ca b e  a s , 9 al a o s
( o s o tr
tr a s , p u e r t a s et e r n a s , 9 en t r a r $ el Be %
d e g l o r i a . E> u i é n es es t e B e % d e gl o r i a G
5e h o ( $ d e l o s e - é r c i t o s ,  l e s e l B e % d e l a
gloria.
S a l m o 1 7 :  7 S u b i s t e a l o a l t o , c a u ti ti ( a s t e la
c a u t i (i
(i d a d , To ma s t e do n nee s p a r a l o s h o m b r e s ,
9 tat a m b i é n p a r a l o s r e b eell d e s , p a r a q u e h a b i t e
e n t r e e l lo
l o s 58 = / i os
os .

LAS /52"$EAS &" <SAEAS

Los detalles de las #roec*as de =sa*as son sor#rendentes. =sa*as
cincuenta y tres #ro#orciona la descri#ción más com#leta de la
muerte de Jes3s. Iue tan detallada que los tem#ranos l*deres
reli+iosos &ud*os reclamaron que aquella no $a"*a sido una #arte
de su Escritura, que $a"*a sido a/adida #or los cristianos &ud*os.
En 19M ueron descu"iertos los Rollos del ar uerto. Estos
son los rollos más anti+uos de la !i"lia &amás encontrados. (ólo
un rollo so"re%i%ió sin ru#tura de inicio
inicio a in. Eran las escrituras
de =sa*as y conten*an el ca#*tulo cincuenta y tres.
Lea =sa*as cincuenta y tres antes de #rose+uir con lo es#ec*ico
de las #roec*as de =sa*as.
Jes3s se identiicó con las #roec*as de =sa*as cuando citó =sa*as
61<1,H.
Luc a s +:  7 ,  ! l s p í r i t u d e l S e ñ o r es t $
sob r e mí , 'o r cu a n t o m e h a un g i do pa r a d a r
bu en a s nu e (a s a los po b r es ) * e ha en (i ad o a
sa n a r a los q u e b r a n t a d o s d e co r a  ó n ) 8
p r eg
e g o n a r l i b er
e r t a d a l o s c a u t i ( o s , 9 ((ii s t a a l o s
ci e g
goo s)
s ) 8 p o ne
n e r e n l i b er
e r t a d a l o s o p ri
ri m i d o s ) 8
p r ed
e d i c a r e l a ñ o a g r a d a b l e d e l S e ñ o r.
r.
La (i
(i st
s t o r i a d e Je s ú s
Al+unas de las #roec*as de Jes3s en el Anti+uo 5estamento se
relacionan con (u nacimiento, l*nea amiliar y unción 3nicas.
  /acimiento Virginal 
& s a í as
a s :  + ' o r t a n t o , el S e ñ o r m i s m o os d a r $
se ñ a l : = e a q u í q u e la (i r g e n co n c e b i r $ , %
d a r $ a l u  u n h i - o , % ll a m a r $ s u n o m b r e
manuel.
  :amilia
&s a í a s   :  S a l d r $ u n a ( a r a d e l t r o n c o de
& s a í , % u n ( $ s t a g o r e t o ñ a r $ d e s u s r a í c es
es .
 <nción
& s a í as
as   : 2 a 9 rep o
oss a r $ so b r e él el s p í r i t u
d e 5e h o ( $ )
 6 
$ a r ac
a c t e r *s
* s t i c a s d e Je ssú
ús
 Sabidur"a
& s a í as
as  : 2 9 r e p o oss a r $ s o b r e é l e l  s p í r i t u d e
5e h o ( $ ) esp í r i t u de sa b i d u r í a % de
i n t el
e l i g e n c i a , e s p í ri
r i t u d e c o n s e-
e- o % d e po d dee r ,
es p í r i t u d e co n o c i m i e n t o % de te m o r de
5eho($.
  'iscernimiento Espiritual 
Espiritual 
& s a í as
a s   : 0 9 le
le h a r $ e n t e n d e r di l i g e n t e e n el
t e m o r d e 5 e h o ( $.
$.  o - u  g a r $ se g 3 n l a (i s t a
de sus o-o s , ni ar g 4 4ii r $ p o r l o q u e o i g a n s u s
oídos
  !usticia
& s a í a s   : + s i n o q u e - u  g a r $ c o n - u s ti
t i ci
c i a a l os
os
po b r e s , % arg 4 i r $ co n eq ui d a d por lo s
m a nsn s o s d e la ti e r r a ) % h e r i r $ la t i e r r a co n l a
( a r a d e s u b o c a , % co n el e s p í r i t u d e su s
l a bi
b i o s m a t a r $ a l i m pí
pí o .
  !usticia ,rectitud
&s a í a s   : # 9 s e r $ la - u s t i c i a ci n t o d e s u s
l o m o s , % la
l a f i d el
e l i d a d c e ñ i d o r d e s u ci n t u r a .
 Silencio
& s a í as
a s + 2 : 2  o g r i t a r $ , n i a l  ar
ar $ su (o  , ni la
h ar
a r $ o í r e n l a s c a l l e s.
s.
& s a í a s # 0 :  8 n g u s t i a d o é l , % a f l i gi
g i d o , n o a b ri
ri ó
su boca ) co m o cor d e r o fu e ll e ( a d o al
mat a d e r o ) % co m o o( e - a d el a n t e de sus
tr as q ui l a d o r e s, en mu d e ci ó, % no ab r i ó su
boca.
  Apacibilidad 
&s a í a s + 2 : 0  o q u e b r a r $ la c a ñ a ca s c a d a , n i
ap a g a r $ el p $ b i l o q u e h u m e a r e ) po r m e d i o
d e l a ( e r d a d t r a e r $ - u s ti
t i ci
ci a .
  Perseverancia
&s a í a s + 2 : +  o s e ca n s a r $ ni d e s m a % a r $ ,
h a s t a qu e es t a b l e  c a en la ti e r r a -u s t i c i a ) %
l a s c o s ta
t a s e s p e r a r $ n s u l e %.
%.
  Esplendor 
& s a í a s + 2 : 1 9 o 5e h o ( $ t e h e l l a m a d o en
 -u
 - u s t i c i a , % t e s o s t e n d r é p o r la m a n o ) te
gu a r d a r é % te po n d r é po r p ac t o al p u e b l o ,
p or
o r l u  d e l a s n ac
a c io
io n e s .
& s a í as
a s ! : 2 l p u e b l o q u e a n d a b a e n t i n i e b l a s
(i o g r a n lu  ) lo s q u e m o r a b a n e n ti e r r a d e
so m b r a d e m u e r t e , lu res p l a n d e c i ó so b r e
ellos.

 M 
 +ompasión
&s a í a s # 0 : + Ji e r t a m e n t e ll e ( ó é l n u e s t r a s
e n f e r m e d a d e s , % s u f r i ó n u eess t r o s d o l o r e s ) %
n o s o t r o s le t u ( i m o s p o r a o t a d o , p o r h e r i d o
de /io s % a b at i d o .
  Mansedumbre
& s a í a s # 0 :  8 n g u s t i a d o é l , % a f l i gi
g i d o , n o a b ri
ri ó
su boca ) co m o cor d e r o fu e ll e ( a d o al
mat a d e r o ) % co m o o( e - a d el a n t e de sus
tr as q ui l a d o r e s, en mu d e ci ó, % no ab r i ó su
boca.
 Su$rimientos Vicarios
&s a í a s # 0 :  " J o n t o d o e s o , 5e h o ( $ q u i s o
q u e b r a n t a r l o , s u - e t $ n d o l e a p a d ec ec i m i e n t o .
J u a n d o h a % a p u eess t o s u ( i d a e n e C p i ac a c ió
ió n por
e l p e c a d o , ( e r $ l i n a-
a - e , ( i ( i r$
r $ p o r l a r g o s d í a s,
s,
% l a ( o l u n t a d d e 5e h o ( $ s e r $ e n s u m a n o
prosperada.
 Sin Pecado
&s a í a s # 0 : ! 9 s e di s p u s o co n los i m p í o s s u
se p u l t u r a , m a s co n lo s ri c o s f u e e n su
m u eerr t e ) a u n q u e n u n c a h i  o m a l d a d , n i h u b o
e n g a ñ o e n s u b o c a.
a.
 ;rande#a
&s a í a s # 0 :  2 'o r t a n t o , %o le d a r é p a r t e co n
lo s g r a n d e s , % co n lo s f u e r t e s rep a r t i r $
d e s p o - os
os ) p o r cu a n t o d e r r a m ó su (i d a h a s t a
l a m u e r t e , % f ue
u e c o n t a d o c o n l o s p e c ad
ad o r e s ,
h a b i e n d o é l ll e ( a d o e l p e c a d o d e m u c h o s , %
o r ad
ad o po r los tr an s g r e s o r e s .
  Poder para Salvación
& s a í as
a s # 0 :   6 e r $ e l f r u to to d e la af l i c c i ó n d e
su al m a , % qued a r $ sa t i s f e c h o ) por su
co n o c i m i e n t o -u s t i f i c a r $ m i si e r ( o -u s t o a
mu ucc h o s , % lll l e (a
( a r $ l a s i n i q u i d a d e s d e e l l o s.
s.
La !i
!i si
si % n d e Je s ú s
  1luminador 
& s a í as
a s ! : 2 l p u e b l o q u e a n d a b a e n t i n i e b l a s
(i o g r a n lu  ) lo s q u e m o r a b a n e n ti e r r a d e
so m b r a d e m u e r t e , lu res p l a n d e c i ó so b r e
ellos.
  !ue# 
& s a í as
a s   : 0 9 le
le h a r $ e n t e n d e r di l i g e n t e e n el
t e m o r d e 5 e h o ( $.
$.  o - u  g a r $ se g 3 n l a (i s t a
de sus o-o s , ni ar g 4 4ii r $ p o r l o q u e o i g a n s u s
oídos)

 B 
  !u#gador 
& s a í a s   : + s i n o q u e - u  g a r $ c o n - u s ti
t i ci
c i a a l os
os
po b r e s , % arg 4 i r $ co n eq ui d a d por lo s
m a nsn s o s d e la ti e r r a ) % h e r i r $ la t i e r r a co n l a
( a r a d e s u b o c a , % co n el e s p í r i t u d e su s
l a bi
b i o s m a t a r $ a l i m pí
pí o .
  'ador de la 0ey
&s a í a s + 2 : +  o s e ca n s a r $ ni d e s m a % a r $ ,
h a s t a qu e es t a b l e  c a en la ti e r r a -u s t i c i a ) %
l a s c o s ta
t a s e s p e r a r $ n s u l e %.
%.
  0ibertador 
&s a í a s + 2 :  p a r a q u e a b r a s lo s o- o s d e lo s
ci e g o s , p a r a q u e s a q u e s d e l a c $ r c e l a lo s
p r e so
s o s,
s , % d e c a s a s d e p r i s i ón
ón a l os q u e m o r a n
e n t i ni
ni e b l a s .
 ?uien 0leva las +argas
&s a í a s # 0 : + Ji e r t a m e n t e ll e ( ó é l n u e s t r a s
e n f e r m e d a d e s , % s u f r i ó n u eess t r o s d o l o r e s ) %
n o s o t r o s le t u ( i m o s p o r a o t a d o , p o r h e r i d o
de /io s % a b at i d o .
 ?uien 0leva los Pecados
& s a í as
as # 0: 1 To d o oss n o s o t r o s n o s d e s c a r r i a m o s
co m o o( e - a s , ca d a cu a l se ap a r t ó po r su
c a mi
m i n o ) m a s 5e h o ( $ c a r g ó e n é l e l p e c a d o d e
t od
o d o s n osos o t r o s .
  1ntercesor 
&s a í a s # 0 :  2 'o r t a n t o , %o le d a r é p a r t e co n
lo s g r a n d e s , % co n lo s f u e r t e s rep a r t i r $
d e s p o - os
os ) p o r cu a n t o d e r r a m ó su (i d a h a s t a
l a m u e r t e , % f ue
u e c o n t a d o c o n l o s p e c ad
ad o r e s ,
h a b i e n d o é l ll e ( a d o e l p e c a d o d e m u c h o s , %
o r ad
ad o po r los tr an s g r e s o r e s .
 <nico Salvador 
&s a í a s # 0 : # * a s él h e r i d o f u e p o r n u e s t r a s
r e b el
e l io
i o n e s , m o l i d o p o r n u eess t r o s p e c a d o s)
s) el
c a s t i g o d e n u eess t r a p a  f u e s o b re r e él , % p o r su
l l a g a f uiu i m o s n o so
s o t r o s c u ra
ra d o s .
 Sanador 
& s a í as
as # 0 : # b % p o r s u ll a g a fui mo s noso tr os
curados.
#* t ul
ul o s d e Je sú
sú s
  Emanuel 
& s a í as
a s :  + ' o r t a n t o , el S e ñ o r m i s m o os d a r $
se ñ a l : = e a q u í q u e la (i r g e n co n c e b i r $ , %
d a r $ a l u  u n h i - o , % ll a m a r $ s u n o m b r e
manuel.

 9 
  Admirable6 +onse@ero6
'ios :uerte6
:uerte6 Padre Eterno
Pr"ncipe de Pa#.
& s a í as
as !: 1 'o r q u e u n ni ñ o n o s es n a c i d o , hi- o
n os es d a d o , % el pri n c i p a d o so b r e su
h o m b r o ) % s e l l a m a r $ s u n o m b r e 8 d mi
mi r a b l e ,
Jo n s e - e r o , /i o s Au e r t e , 'a d r e t e r n o ,
' r í nc
n c i p e d e ' a .
.
  !ue# !usto
& s a í as
as 0 2 :  = e aq u í qu e p a r a -us t i c i a rei n a r $
u n r e %,% , % p rí
r í nc
n c i p e s p r es
e s id
i d i r $ n e n - u i c i o.
o.
  Mi Elegido
&s a í a s +2: =e aq uí mi si e r ( o , %o le
sos t e n d r é ) mi esc o g i d o , en q ui e n mi al m a
ti e n e co n t e n t a m i e n t o ) h e p u e s t o so b r e él m i
 s pí
p í ri
r i t u ) é l t r a e r $ - u st
s t ic
ic i a a l as
a s n aca c io
io n e s .
  El *ra#o de !ehov-
&s a í a s #0:  E>u i é n h a cr e í d o a nues t r o
a n u n ci
c i o G E% s o b r e q u i é n se h a m a n i f e s t a d o el
b ra
r a  o d e 5e h o(o( $ G
  Predicador <ngido
& s a í a s 1  :   l  s p í r i t u d e 5e h o ( $ e l S e ñ o r
e s t $ s o b r e m í , p o r q u e m e u n g i ó 5e h o ( $ ) m e
h a e n ( i a d o a p r e di di c a r b u e n a s n u e (a s a los
a b a t i d o s , a ( e n d a r a lo s q u e b r a n t a d o s d e
cor a ó n , a p u b bll i ca
c a r l i b e r t a d a l o s c a u ti
ti ( o s , %
a l o s p r ese s o s a p e r t u r a d e l a c $ r ce
c e l)
l)
/esumen
Las @@0 #roe
#roec*
c*as
as del Anti+
Anti+uo
uo 5estam
5estament
ento,
o, que $a"la
$a"lann del
es*as %enidero, ueron todas cum#lidas en 2risto. Es im#osi"le
que tantas #roec*as se cum#lan Fde #or s*F en un solo $om"re.
 4o #ueden ser coincidencia.
coincidencia. Jes3s es el
el ;i&o de ios. El es quien
está retratado a tra%)s de todo el Anti+uo 5estamento. El es el
(al%ador de la $umanidad.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 72uál es la #rimera
#rimera #roec*a re+istrada en la
la Escritura
Escritura con res#ecto al es*as
es*as que %endr*a8
%endr*a8 72ómo
se $io más es#ec*ica8

H. ;a+a una lista

lista de tres #roec*as
#roec*as encontradas en la Escritura que re%elan
re%elan que el es*as %enidero
%enidero
uncionar*a
uncionar*a como -roeta, (acerdote
(acerdo te y Rey.

@. encione dos #roec*as im#ortantes del li"ro

li"ro de (almos
(almos y del li"ro
li"ro de =sa*as
=sa*as que re%elan
re%elan un
as#ecto im#ortante de la o"ra redentora %enidera
%enidera de Jesucristo.

 0 
 El Tabern áculo de Mois é s
"l Lu+ar Sant*simo ? &ios el adre
 Abierto al Sumo Sacerdote <na Ve# al Ao
!obiliario@
 $ Arca del acto D -resencia de ios
 g "l ropiciatorio D El 5rono de ios
"l Lu+ar Santo ? &ios el (i-o
 Abierto Sólo a los Sacerdotes
!obiliario@
c !esa de los anes D Jes3s, el -an de Vida
d $andelero de 5ro D Jes3s, la Lu del undo
e Altar del <ncienso D Jes3s, el =ntercesor 
=ntercesor 
"l Atrio ? &ios el "sp*ritu Santo
 Abierto a Todos los +reyentes
!obiliario@
a Altar del Sacri8icio D Jes3s, el (acriicio (u#remo
b b La 2uente de A+ua D Jes3s, La -ala"ra
-ala"ra de ios que
Lim#ia

S*mbolo de la <+lesia D ;a"itación

;a"itación de ios a tra%)s del Es#*ritu
Es#*ritu
"8esios 7@4B77  As" ue ya no sois extran@eros ni advenedi#os6 sino conciudadanos de
los santos6 y miembros de la $amilia de 'ios6 edi$icados sobre el $undamento de los
apóstoles y pro$etas6 siendo la principal piedra del -ngulo !esucristo mismo6 en uien
todo el edi$icio6 bien coordinado6 va creciendo para ser un templo santo en el SeorB en
uien vosotros tambi)n sois @untamente edi$icados para morada de 'ios en el Esp"ritu.
S*mbolo del $reyente D El 5em#lo de ios
ios
7 $orintios 3@3b  Porue vosotros sois el templo del 'ios viviente6 como 'ios di@oC
 >abitar) y andar) entre ellos6 D ser) su 'ios6 D ellos ser-n
ser-n mi pueblo.
#ipo de las $osas en el $ielo
(ebreos @1 0os cuales sirven a lo ue es $igura y sombra de las cosas celestiales6 como
 se le advirtió a Mois)s cuando
cua ndo iba a erigir el tabern-culo6 dici)ndoleC Mira6 ha# todas
las cosas con$orme al modelo ue se te ha mostrado en el monte.
(ebreo
(ebreoss 4@7 Iue,Iue, #ues,
#ues, necesa
necesari
rio
o que las
las i+ur
i+uras
as de las
las cosas
cosas celest
celestia
iale
less ues
uesen
en
 #uriicadas
 #uriicadas as*
as* #ero las cosas
cosas celestiales
celestiales mism
mismas,
as, con me&ores
me&ores sacriic
sacriicios
ios que estos.

 1 
 L e c c i % n $i n c o

 Mo
 M o d e l o s d e A d o r a c i % n  #ul t o
#i p o s,
s , ! o d el
e l o s y S o m br
br a s
A tra%
tra%)s
)s de todo
todo el Ant
Anti+uo
i+uo 5est
5estam
amen
ento
to,, ios
ios dio
dio ti#os
ti#os,,
modelos y som"ras del Redentor que %endr*a.
#ipo@
ios dio la Ley de ois)s #oco des#u)s que los $i&os de =srael
-rei+urando lo que i"a a %enir de&aran E+i#to. Ellos no #od*an con%ertirse en nación $asta que
#rototi#o:
tu%ieran un cuer#o de leyes uniicadoras "a&o las cuales %i%ieran.
S*mbolo@ La Ley ten*a dos #artes< una #ara la #rotección del #ue"lo a
tra%)s de leyes ci%iles y alimenticias, la otra #ara #ro#orcionar
Re#res
Re#resen
enta
ta otra
otra cosa
cosa más,
más, no redención a tra%)s de la #ersona de Jesucristo. La Ley a#unta"a
limitada #or el tiem#o $acia 2risto.
-uede $a"er s*m"olos dentro de
ti#os,
ti#os, #ero
#ero no ti#os dentro de ios tam"i)n dio a ois)s instrucciones e'actas #ara $acer el
s*m"olos ta"ernáculo. 2ada #arte del ta"ernáculo era un s*m"olo. 2ada
 #arte $a"la"a
$a"la"a de la %ida y la muerte del es*as que %endr*a. En
"-emplo@ esta lección, estudiaremos el ta"ernáculo y las orendas.
Iiesta de la -ascua O 5i#o de la Jes3
Jes3ss di&o
di&o que
que no $a"*
$a"*aa %eni
%enido
do a dest
destru
ruir
ir la Ley,
Ley, sino
sino a
li"eración de los #ecadores #or cum#lirla.
el sacriicio de 2risto
* a t e o #:   o pe n s é i s qu e he (e n i d o pa r a
2ordero de -ascua O sim"ólico
sim"ólico a b r o g a r l a l e % o lo s p r o f e t a s ) n o h e ( e n i d o
p a r a a b ro
r o g a r , s i n o p a ra
r a cu m p l i r .
Es necesario conocer acerca del ta"ernáculo, las orendas, las
iestas y los sacerdotes #ara com#render %ersos tales como los
si+uientes<
=e b r e o s 7:  < 0b , # 8h o r a bi e n , el p u n t o
pr i n c i p a l d e lo qu e ( e n i m o s dici e n d o es q u e
te n e m o s tal su m mo
o s a c e r d o t e , e l c u aall s e s e n t ó
a l a d i e s t r a d e l t r o n o d e l a * a - e s t a d e n lo s
cielos, mi n i s t r o del san t u a ri o, % de aq u e l
(e r d a d e r o t a b er n $ c u l o qu e le ( a n t ó el Se ñ o orr ,
% no el ho m b r e . 'or q u e to d o su m mo o sac e r d o t e
es t $ co n s t i t u id o p a r a pr e s en t a r of r e n d a s %
sacrificios.
L o s c u a l es
e s si r ( e n a l o q u e e s fi g u urr a % s o m b r a
d e l a s c o s a s c e l es
e s t i a l e s , c o mo
m o s e l e a d (i
( i r ti
ti ó a
* o i s é s cu a n d o ib a a er i g i r el ta b er n $ c u l o ,
dici é n d o l e : *ir a , ha tod a s las cos a s
c o n f o r m e a l m o d el el o q u e se te h a m o s t r a d o
e n el m o onnte.

 H 
"L #A>"/'D$UL5
El modelo #ara el ta"ernáculo ue dado a ois)s< las medidas, la
madera, los materiales, #lata y oro, &oyas, lino y lana. 5odos
tienen si+niicados deinidos, todos a#untan a 2risto.
#r e s & i vi
vi s i o n e s
;a"*a
;a"*a tres seccione
seccioness del ta"ernáculo
ta"ernáculo que sim"ol
sim"olia
ian
n las tres
 #ersonalidades
 #ersonalidades distintas
distintas de ios, el -adre, el ;i&o y el Es#*ritu
Es#*ritu
(anto. 5am"i)n eran s*m"olo del cuer#o, el alma y el es#*ritu de
la $umanidad.
  El Atrio
La #rimera área era el atrio. 5odas las #ersonas #od*an entrar al
atrio, tanto &ud*os como los +entiles con%ertidos al &uda*smo. El
atri
atrio
o re#r
re#res
esen
enta
ta al Es#*
Es#*ri
ritu
tu (ant
(anto
o quie
quien
n o"ra
o"ra con
con toda
toda la
$umanidad #ara traerla a 2risto.
  El 0ugar Santo
Los sacerdotes #od*an entrar al Lu+ar (anto. ;ac*an sacriicios
en el atrio
atrio y tam"
tam"i)
i)n
n en el Lu+ar
Lu+ar (ant
(anto.o. El Lu+ar
Lu+ar (ant
(anto
o
re#resenta a Jes3s quien es nuestro (acriicio.
  El 0ugar Sant"simo
(ólo el sumo sacerdote #od*a entrar al Lu+ar (ant*simo el *a
de la E'#iación. -asa"a tiem#o santiicándose antes de entrar al
Lu+ar
Lu+ar (ant*
(ant*si
simo
mo a $acer
$acer sacri
sacrii
ici
cios
os #or el #ue"l
#ue"lo.
o. (i $a"*a
$a"*a
 #ecado en su %ida, morir*a.
morir*a. El Lu+ar (ant*simo
(ant*simo re#resenta la
 #resencia de ios.
El Lu+ar (ant*simo esta"a se#arado del Lu+ar (anto #or una
cortina
cortina o %elo
%elo te&i
te&ido
do muy
muy +rueso
+rueso.. 2uando
2uando Jes3s
Jes3s murió
murió en la
cru, este %elo ue ras+ado so"renaturalmente de arri"a $acia
a"a&o,
a"a&o, si+ni
si+nii
ican
cando
do que ya no $a"*a
$a"*a necesidad
necesidad de se#arar
se#arar el
Lu+ar (ant*simo.
Na no $ay necesidad
necesidad de que un sacerdote entre a la #resencia de
ios
ios #or nosotro
nosotrosK
sK Jes3s
Jes3s se $io
$io nuestr
nuestro
o (umo
(umo (acerd
(acerdote
ote y
 #odemos %enir directamente
directamente a El. -odemos entrar
coniadamente a la #resencia de ios.
* a t e o 2  : # " , #  * a s 5e s 3 s , h a b i e n d o o t r a ( e 
c l a m a d o a g r a n ( o  , e n t r e g ó e l e s p í ri ri t u . 9 h e
aq u uíí , e l ( e l o d e l t e m p l o s e r a s g ó e n d o s , d e
a r ri
r i b a a b a-
a - o ) % llaa t ie
i e rr
r r a t e m b l ó , % llaa s r o c as
as se
partieron.
2uando Jes3s se con%irtió en el sacriicio #or todo el mundo, ya
no $u"o necesidad de un tem#lo o ta"ernáculo. El #ro#ósito de
)ste ue cum#lido en El. El mo"iliario, las iestas, las orendas y
los sacerdotes eran imá+enes de Jes3s y lo que El $ar*a #or la
$umanidad.
;oy
;oy, cuan
cuando
do esta
estamo
moss entr
entran
ando
do en ala"ala"aana
na y lue+o
ue+o en
adoración, es "ueno recordar las tres di%isiones del ta"ernáculo.
Re#resentan cómo entramos a la #resencia de ios. -rimero,
entr
entram
amos
os #or las
las #uert
#uertas
as con
con acci
acción
ón de +rac+racia
ias.
s. (e+u
(e+und
ndo,
o,
entramos #or sus atrios con ala"ana #or lo que El $a $ec$o #or
 @ 
 nosotros. Iinalme
Iinalmente,
nte, entramos al Lu+ar (ant*si
( ant*simo
mo y #asamos
tiem#o adorando al (e/or #or ser quien El es.

"L !5><L<A/<5
2ada #iea del mo"iliario en el ta"ernáculo re#resenta"a a Jes3s.
Iue dise/ada
dise/ada como una re#resentació
re#resentación
n *si
*sica
ca del Redentor
Redentor de
toda la $umanidad. El material del cual cada arteacto esta"a
$ec$o ten*a un si+niicado es#ecial.
 >ro D la maniestación de la eidad
 -lata D redención
 !ronce D &uicio
Los colores
c olores de las %arias co"erturas ten*an tam"i)n
tam"i)n si+niicac
si+niicación
ión
es#ecial.
 Aul D celestial en naturalea u ori+en
 -3r#ura D realea
 Escarlata D sacriicio
La mader
maderaa de acaci
acaciaa era una mader
maderaa casi
casi indes
indestru
tructi
cti"l
"lee y
re#resenta"a Fun 2risto incorru#ti"leF.
"n el Atrio
Atrio
  El Altar de *ronce
5odos #od*an entrar al atrio. 2uando entra"an #or la #uerta, la
 #rimera
 #rimera cosa que %e*an era el altar de "ronce. 5am"i)n
5am"i)n era
llamado
llamado el altar del $olocausto. Era aqu*, donde
d onde #rimeramente
#rimeramente se
acerca"an a ios, que se $ac*an sacriicios #or sus #ecados. El
altar esta"a $ec$o de madera de acacia y de "ronce. La madera
de acaci
acaciaa re#res
re#resent
enta"a
a"a al 2ris
2risto
to incor
incorru#t
ru#ti"
i"le
le y el "ronce
"ronce
re#resenta"a el &uicio #or los #ecados.
Los sacriicios $ec$os en este altar re#resenta"an el sacriicio
inal que ser*a $ec$o #or el ;i&o de ios.
=e b r e o s !: 2 1 b pero aho r a , en la
co n s u m a c i ó n d e lo s si g l o s , se p r e s e n t ó u n a
( e  p a r a si e m p r e p o r e l s a c r i f i c i o d e sí
m i s m o p a ra
r a q u i ta
ta r d e en m e d i o el p e c a d o .
Jes3s
Jes3s se $io
$io nuestr
nuestro
o sacri
sacrii
ici
cio
o #or el #erdón
#erdón de nuestr
nuestros
os
 #ecados. A$ora de"emos #resentar nuestros cuer#os como un
sacriicio %i%o a El.
Bo m a n o s  2 :  8s í q u e , h e r m a n o s , os r u e g o
p o r l a s m i s er
e r ic
i c o r d i a s d e / i o s , q u e p r es
es e n t é i s
(u e s t r o s cu e r p o s e n sac r i f i c i o (i( o , sa n to ,
ag r a d a bl e a /i o s , q u e es (u e s t r o cul t o
racional.
  0a :uente de Agua
La uente de a+ua, o la%acro, $ec$a de "ronce era la si+uiente
 #iea del mo"iliari
mo"iliario.
o. Esta"a llena
llena de a+ua y los sacerdotes
sacerdotes de"*an
la%ar sus manos y sus #ies antes de ministrar. Este la%amiento
era $ec$o tantas %eces como se necesitara y si+niica"a 2risto
lim#iándonos de toda manc$a y arru+a.

  
 f e s i o s #: 2 # b < 2  a s í co m o Jr i s t o a m ó a la
i g l es
e s i a , % s e e n t r e g ó a s í mi
m i sm
sm o po r ell a , pa r a
sa n t i f i c a r l a , ha bi é n d o la purifica do en el
la ( a m i e n t o d e l a g u a p o r la p a l a b r a , a fi n d e
pre s e n t $ r s e l a a sí mis m o , un a igl e s i a
g l o r i o s a , q u e n o t u ( i es
es e m a nc h a ni ar r ug a ni
c o s a s e m e - a n t e , si n o q u e f u e s e s a n t a % si n
mancha.
es#u)s que reci"imos sal%ación, $ay necesidad de una lim#iea
continua.
continua. (i #ecamos, de"emos conesar
conesar nuestros
nuestros #ecados y
reci"ir #erdón.
 5u a n  : ! S i c o n f e s a m o s n u e st s t r o s p e c ad
ad o s,
él es fi e l % -us t o p a r a p e r d o n a r n u e s t r o s
p e c a d o s , % li
l i m pi
p i a r n o s d e t o da
da ma ld a d .
5am"i)n de"e $a"er una alimentación constante con la -ala"ra
de ios.
5u a n  # : 0 9 a ( o s o t r o s e s t $i$i s l i m p io
io s por la
p a l a b r a q u e os h e h a b
bll a d o .
" n e l Lu + a r S a n t o
;a"*a tres #ieas de mo"iliario en el Lu+ar (anto. La mesa de
los #anes de la #ro#osición a la derec$a, el candelero de oro a la
iquierda y el altar del incienso directamente al rente.
  Mesa de los Panes de la
  Proposición
La mesa de los #anes de la #ro#osición esta"a $ec$a de madera
de acacia y esta"a cu"ierta de oro. Re#resenta"a la $umanidad y
la deidad de 2risto. El #an de"*a estar siem#re
siem#re so"re esta mesa y
si+niica"a a 2risto, el -an de Vida.
 Jo r i n t i o s  " :  1 ,   L a co p a d e b e n d dii c i ó n
q u e b e n d e c i m o s , Eno es la co m u n i ó n d e la
s a n g r e d e J r i s t o G  l p a n q u e p a r titi m o s , Eno
e s l a c o mu
m u n i ó n d e l c u e r p o d e J r i s t oG
oG Si e n d o
un o sol o el pa n , no s o tr o s , co n ser m u c h o s,
so m o s u n cu e r po ) p u e s to d o s pa r t i c i pa m o s
de aq ue l mis m o pa n n..
-a"lo escri"ió que somos un cuer#o, #an. Jes3s es el #an y en El
tam"i)n somos el #an.
 +andelero de (ro
El candelero esta"a $ec$o de oro #uro y re#resenta"a a 2risto
como la lu %erdadera.
El a#óstol Juan escri"ió<
5u a n 7 :  2 D t rar a ( e  5e s 3 s l e s h a b bll ó , d i c i en
en d o :
9o so % la lu  d e l m u n d o ) el q u e m e si g u e , n o
a n d a r $ e n t i n i e b l a s , s i n o q u e t e n d r $ l a l u u d e
l a (i d a .
2uan
2uando
do se+u
se+uiimos
mos a Jes3
Jes3s,
s, cam
caminam
namos en (u lu
lu y nos
nos
con%ertimos en lu #ara los demás.

  
 * a t e o #:  1 8sí al u m b r e (u e s t r a lu del a n t e
de los h o m b r e s , p a r a q u e ( e a n (u e s t r a s
b u e n a s o b r a s,
s, % glo r i f i q u e n a (u e s t r o 'a d re
q u e e s t $ e n l o s c i e l os
os .
  Altar del 1ncienso
El altar del incienso tam"i)n esta"a $ec$o de madera de acacia
cu"ierta con oro. La quema continua de incienso si+niica"a a
2risto como nuestro intercesor.
Bo m a n o s 7 : 0 + E> u i é n e s el q u e co n d e n a r $ G
Jr i s t o es el q u e m u r i ó ) m $ s a u n , el q u e
t a m b i é n r e s u c i t ó , el q u e a d e m $ s es t $ a la
di e s tr a de /i o s , el q u e ta m b i é n int er c e d e po r
nosotros.
e"emos continuar el sacriici
sacriicio
o de incienso
incienso diariamente
diariamente a tra%)s
de la oración.
8 p o c al
a l i p s is
i s 7 : 0,0 , + D t ro
ro $ n g e l (i n o e n t o n c e s %
se p a r ó a n t e el al t a r , con u n inc e n sa r i o d e
o r o ) % s e l e d io i o m u cchh o i n c i en
e n s o p a ra
ra añ ad ir lo
a l a s o r a ci ci o n e s d e t o d o oss l o s s a n t o s , s o b r e e l
a l t ar
a r d e o r o q u e e s t a b a d e l an an t e del tro n no o. 9
d e l a m a n o d e l $ n g eell s u b i ó a l a p r e s e n c i a d e
/ i o s e l h u m o d e l i n c i en e n s o co n la s o r a c i o n e s
d e l o s s an an t o s .
"n e l L u +a
+a r S a n t * s i m o
  Arca del Pacto
En el Lu+ar (ant*simo $a"*a dos #ieas de mo"iliario, el arca del
 #acto y el #ro#iciatorio. La %ara de Aarón, las ta"las de #iedra y
el maná se encontra"an en el arca.
El arca esta"a ormada con madera de acacia y oro nue%amente
estos materiales si+niica"an la $umanidad y la deidad de 2risto.
Era en el arca donde ois)s #od*a encontrar la #resencia de
ios. ;oy Jes3s es nuestro lu+ar de encuentro con ios.
C o d o 2 # : 2 2 9 d e all í m e d e c l a r a r é a t i , %
h a bl
b l a r é c o n ti
t i g o d e s o b rere el pr o p pii ci
ci a t o r i o , d e
e n t r e lo s d o s q u e r u b i n e s q u e es t $ n so b r e el
arc a del tes t i m o n i o , t o d o lo q u e % o t e
m an
a n d a r e p a ra
r a l o s h i - os
o s d e & s r ae
ae l.
  Propiciatorio
El #ro#iciatorio esta"a ormado de oro #uro re#resentando la
eidad #ura. Encima del arca, en los e'tremos del #ro#iciatorio
$a"
$a"*a dos
dos quer
queru"
u"iines
nes $ec$
$ec$os
os tam
tam"i)n
"i)n de oro
oro #uro
#uro.. El
 #ro#iciatorio sim"oli
sim"olia"a
a"a el trono de ios #rote+ido #or sus
creaciones an+)licas.
=e b r e o s +:  1 8c e r q u é m o n o s , pues,
co n f i a d a m e n t e al tr o n o d e la g r a c i a , p a r a
a l c a n  a r m i s er
e r ic
i c o r d i a % h al a l l ar
a r g r a c ia
i a p a r a el
o po
p o r t u n o s o co
co r r o .

 6 
52/"'&AS
Las orendas son tan ricas en si+niicado como el mo"iliario y las
iestas. 5odas las orendas y sacriicios ten*an que $acerse en e
 #ara ser eecti%as.
eecti%as.
;a"*a
;a"*a cinco
cinco orendas
orendas #rinci#
#rinci#ale
aless y #ueden ser estudiada
estudiadass en
detal
detalle
le en los
los #rime
#rimeros
ros cinco
cinco ca#*tu
ca#*tulos
los de Le%*t
Le%*tic
ico.
o. 5odas
5odas
re#resent
re#resenta"an
a"an as#ectos
as#ectos dier
dierentes
entes del sacri
sacriic
icio
io com#leto
com#leto de
Jes3s.
-ueden ser di%ididas en dos +ru#os<
 >lor Grato D ti#iicando al 2risto #erecto que se deleita en
$acer la %oluntad de ios.
  4o >lor Grato D ti#iicando
ti#iicando a 2risto
2risto que lle%a las
iniquidades del #ecador 
5 8 r e n d a s d e 5l or
or Gr at
at o
  >olocausto
El #ro#ósito del $olocausto era +anar acceso a ios.
e"*a ser un e&em#lar de +anado %acuno, un cordero, un mac$o
ca"r
ca"r*o
*o,, una
una tórtol
tórtolaa o un #alo
#alom
mino.
ino. (e deci
decid*
d*aa qu)
qu) ani
animal
mal
conorme a las #osesiones de una #ersona. e"*a ser lo más
costoso que la #ersona #od*a dar y totalmente
totalmente sin manc$a
manc$a ni
deecto.
Era una orenda %oluntaria y un s*m"olo de 2risto oreci)ndose
%oluntariamente, sin manc$a, a ios.
La #ersona que tra*a el animal de"*a im#oner sus manos so"re la
ca"ea
ca"ea de )ste
)ste trans
transir
irie
iendo
ndo sus
sus #ecados
#ecados al anima
animall y lue+o
lue+o
matarlo. Esto no era ácil ya que esta orenda de"*a ser conocida
 #or la #ersona que la tra*a y a menudo se $a"*a con%ertido en
una mascota.
5am#oco
5am#oco ue áci
ácill #ara ios dar a (u ;i&o
;i&o #ara mori
morirr #or
nuestros #ecados.
 ($renda de +omida
El #ro#ósito de la orenda de comida era demostrar +ratitud a
ios. Era $ec$a con lor de $arina, aceite, sal e incienso, y
tam"i)n era una orenda %oluntaria.
La $arina de"*a ser #erecta, sin +rumos, sin as#ereas y sin
nin+3n material e'tra/o. ;a"la"a de la #erección de 2risto.
El aceite $a"la"a de la #resencia del Es#*ritu (anto en la %ida de
2risto.
2uando el incienso es quemado, da una ra+ancia mara%illosa.
;a"la"a del surimiento de Jes3s #or nosotros y la #erección
con la cual El #asar*a #or ese momento.
La sal $a"la"a de la #reser%ación de la orenda.
En esta
esta oren
orenda,
da, no de"*a
de"*a $a"er
$a"er le%ad
le%adura
ura,, que re#res
re#resent
entaa el
 #ecado y la alsa doctrina.
doc trina. 4o de"*a $a"er miel,
miel, que
q ue re#resenta
lo que es muy satisactorio #ara el $om"re natural. n #u/ado

 M 
 de esta
esta ore
orend
ndaa era
era quem
quemadadaa como
como ore
orend
ndaa a ios
ios y el
remanente
remanente era #ara el uso de los sacerdotes.
 ($renda de Pa# 
El #ro#ósito de la orenda de #a era llamar a la comunión,
intimidad con ios y a la cele"ración.
Esta orenda se dierencia"a en que una #orción i"a al (e/or,
una #orción i"a a los sacerdotes y el resto i"a a la amilia que
$ac*a el sacriicio. Retrata a 2risto reconciliándonos con ios.
La orenda de #a no #od*a ser $ec$a si $a"*a #ecado en la %ida
de la #ersona, que no $u"iera sido corre+ido. ios no #uede
tener comunión con el #ecado.
5 8 r e n d a s d e ' o 5 lo
lo r Gr
Gra t o
 ($renda por el Pecado
El #ro#ósito de la orenda #or el #ecado era cu"rir la cul#a del
 #ecado.
Era una orenda de un "ecerro si era #or un sacerdote o #or
toda la con+re+ación:, un mac$o ca"r*o &o%en si era #or un &ee:
o una ca"ra si no era #or un sacerdote o un l*der:. En cada
caso, el animal ten*a que ser sin manc$a ni deecto.
Es inter
interesa
esante
nte notar
notar que en el $olocaus
$olocausto,
to, la orenda
orenda era de
acuerdo a la ca#acidad de dar de la #ersona. (in em"ar+o, lo que
se orec*
orec*aa en la orenda
orenda #or el #ecado
#ecado ten*a
ten*a relaci
relación
ón con la
 #osición de la #ersona. La orenda #or el #ecado de un
sacerdote era la más +rande, más +rande que la del &ee.
La #ersona que tra*a el sacriicio, la #ersona que "usca"a el
 #erdón de sus #ecados, de"*a traer el sacriici
sacriicio
o al tem#lo en
rent
rentee del #ue"lo.
#ue"lo. e"*a
e"*a cone
conesa
sarr sus #ecados
#ecados.. Lue+o
Lue+o de"*a
de"*a
mata
matarr al anim
animal
al inoc
inocen
ente
te que
que lle%a
le%a"a
"a sus
sus #eca
#ecados
dos.. Esto
Esto
re#res
re#resent
entaa nuestr
nuestraa neces
necesid
idad
ad de arre#e
arre#enti
ntimi
mien
ento
to y nuestr
nuestraa
ace#tación de la res#onsa"ilidad #or la muerte de 2risto #or
nuestros #ecados.
Jes3s, quien no conoció #ecado, se $io #ecado #or nosotros.
2 J o r i n ti
t i o s # : 2  8l q u e n o c o n o c i ó p e c a d o ,
por noso t r o s lo h i  o peca d o , par a que
nos o
ott r o s f u és
é s e m o s h e c h o s - u s ti
t i ci
ci a d e / i o s e n
él.
es#u)s que el sacerdote toma"a la san+re del sacriicio y la
a#lica"a al altar del incienso, quema"a #arte del sacriicio en el
altar
altar de "ronce
"ronce y lue+o
lue+o toma"a
toma"a el resto del sacri
sacriic
icio
io y lo
quema"a uera del cam#amento.
En ;e"reos leemos que Jes3s surió auera de las #uertas.
= e b r e o s  0 :  2 ' o r l o c u a l t a m b i é n 5e s 3 s ,
p a r a s a n ti
t i f i c a r a l p u e b l o m e di
di a n t e su pr o p
pii a
s a n g r e , p a d e c i ó f u er
e r a d e l a p u er
er t a .
5am"i
5am"i)n
)n de"em
de"emosos estar
estar dis#u
dis#uest
estos
os a lle%
lle%ar
ar (u %itu#
%itu#eri
erio,
o, a
 "uscarlo sólo
sólo a El y a dar ala"ana
ala"ana continuamente.
continuamente.

 B 
 =e b r e o s 0 :  0 < # Sal g a m o s , pues, a él,
fue r a del ca m p a m e n t o , ll e ( a n d o su
( i t u p e r i o ) p o r q u e n o t e n e m o s a q u í ci u d a d
p e r m a n e n t e , si n o q u e b u s c a m o s l a p o r ( e n i r .
8s í q u e , of r e  c a m o s si e m p r e a /i o s , p o r
m e d i o d e é l , s a c r i fi fi c i o d e al a b a n  a , es d e c i r ,
f r u t o d e l a b ioi o s q u e c o n fifi e s a n su no m b r e .
 ($renda Expiatoria
En la ore
orend
ndaa e'#i
e'#iat
ator
oria
ia,, tene
tenemo
moss una
una ima+
ima+en
en de 2ri
2risto
sto
$aci
$acien
endo
do #ro%i
#ro%isi
sión
ón en (u muermuerte
te #or el da/o
da/o de nues
nuestr
tros
os
 #ecados.
74o ser*a mara%illoso que una %e que ace#táramos a Jes3s
nunca más $u"iera necesidad de ser lim#iados de #ecado8
Juan escri"ió<
 5u a n  : 7 <  " S i d e c i m o s q u e n o t e n e m o s
pec a d o , nos en ga ñ a m o s a nos o tr os mis mo s ,
% la (er d a d no es t $ en noso t r o s . Si
c o n f es
es a m o s n u e s t r o s p e c a d o s , él es fi e l %
 -u
 - u s t o p a r a p e r d o n a r nu e s t r o s pec a d o s , %
li m p i a r n o s d e t o d a m a l d a d . Si d e c i m o s q u e
n o h e m o s p e c a d o , l e h aca c e m o s a él él m e n t ir o so ,
% su pal ab r a no est $ en noso t ro s.
La orenda e'#iatoria era #ara tratar con %arias áreas en las
cuales una #ersona esta"a in%olucrada en los asuntos de la %ida
diaria. Es im#ortante estudiar estas seis áreas de trans+resión
 #orque estas son áreas en las que muc$os cristianos
cristianos están
in%olucrados $oy sin darse cuenta de que son #ecado. 2uán
 "ueno es sa"er, a medida que nos damos cuenta de que $emos
estado en este ti#o de #ecado, que tenemos #erdón inmediato.
inmediato.
El #rimer #aso $acia el #erdón era la conesión.
Le ( í t i c o #: # Ju a n d o p e c a r e en al g u n a d e
e s t a s c o s a s , c o n f e s a r $ a q u e ll
ll o en qu e pec ó
ó..
El #rimer #aso $acia el #erdón si+ue siendo la conesión.
 5u a n  : ! S i c o n f e s a m o s n u e st s t r o s p e c ad
ad o s,
él es fi e l % -us t o p a r a p e r d o n a r n u e s t r o s
p e c a d o s , % li
l i m pi
p i a r n o s d e t o da
da ma ld a d .
 Seis Tipos de Transgresiones
 -ecado de Jurar 
Esto esta"a relacionado con decir la %erdad como ocurre en una
corte de &usticia en nuestros d*as. (i una #ersona sa"*a la %erdad
y no la com#art*a, era #ecado.
L e ( í t i c o # :  Si al g u n o p e c a r e p o r h a b e r si d o
l l a m a d o a t es e s ti
t i fi
f i c a r , % f ue
u e re
r e t e s ti
ti g o q u e (i o ,
o s u p o , % n o l o d e n u n c i a r e , é l ll e ( a r $ s u
pecado.
 -ecado de -roanación
Este
Este #eca
#ecado
do ten*
ten*aa rela
relaci
ción
ón con
con tocar
tocar a los
los muer
muertos
tos o a los
los
inmundos incluso si esta"an ocultos de uno.
 9 
Le(í t i c o #: 2 , 0 8s i m i s m o la p e r s o n a que
h u bi
b i e r e t o c ad
ad o cu a l q u i e r a cos a in m muu n d a , se a
ca d $ ( e r d e b es t i a in m u n d a , o ca d $ ( e r d e
ani m a l in m u n d o , o ca d $ ( e r de re p t i l
in m u n d o , bie n qu e n o lo su p i e r e , se r $
in m u n d a % h a b r $ d e l i n q u i d o . D si t o c a r e
in m u n d i c i a de ho m b r e , cu a l q u i e r a
in m
mu u n d i c i a su % a co n q u e f u e r e in m u n d o , % n o
lo ec h a r e d e ( e r , si d e s p u é s ll e g a r e a
s a b e rl
rl o , se r $ cul p a b l e .
2uando se $ace conocido, es #ecado. ;ay muc$a #roanación
del mundo $oy. ;ay cosas que #odemos %er sin quererlo, o
cosas que #odemos $a"er $ec$o sin sa"er que son malas.
 -ecado de -romesas
- romesas =ncum#lidas
=ncum#lidas
ios trata muy irmemente con las #romesas incum#lidas. (i no
cum#limos nuestra #ala"ra, no somos ca#aces de creer que ios
cum#lirá la (uya.
(ólo #odemos coniar en (u -ala"ra $asta el #unto en que los
demás con*an en la nuestra. e"emos a#render a ser #ersonas
de #ala"ra. e"emos $acer lo que decimos que %amos a $acer.
L e ( í t ic
i c o # : + D s i a l g u n o - u r ar
a r e a l a l i g eerr a c o n
sus lab i o s hac e r mal o hacer bi e n , en
c u a l q u i e r a c o s a q u e e l h o m b r e p r o f i er er e co n
 -u
 - u r a m e n t o , % é l n o l o e n t e n d i e r e ) s i d e s p u é s
lo e n t i e n d e , s e r $ c u l p a b l e p o r cu a l q u i e r a d e
e s t a s c o sasa s .
3 m e r o s 0 " : 2 Ju a n d o al g u n o hici e r e (o t o a
5e h o ($
( $ , o h i c i e r e - u r a m e n t o li g a n d o s u a l m a
c o n o b l i g aacc i ó n , n o q u e b r a n t a r $ s u p a l a b r a )
h a r $ c o nf
n f o r m e a t od o d o l o q u e s a l i ó d e s u b o c a.
a.
 -ecado de las 2osas (antas
Le(í t i c o #:  # a Ju a n d o al g u n a pe rs o n a
co m e t i e r e fal t a , % p e c a r e po r %e r r o en las
c o s as
a s s a n t a s d e 5e h o(
o( $ . . .
Las
Las cosa
cosass sant
santas
as de ios
ios eran
eran toda
todass aque
aquelllas cosa
cosass del
del
ta"ernáculo, las iestas y las orendas. Estas cosas &amás de"*an
ser tomadas a la li+era de o"ra o #ala"ra. ;oy esto se #odr*a
a#licar a<
 (er des$onesto con res#ecto a las cosas del (e/or O Fel
(e/or me di&o que te di&eraF o F#aso treinta minutos diarios en
oraciónF cuando no lo $ace.
 es#erdiciar
es#erdiciar los talentos dados #or
#o r ios
 Retener diemos y orendas
 -ecados de =+norancia
L e ( í t i c o # :   Ai n a l m e n t e , si u n a p e r s o n a
p e c a r e , o h i c i e r e a l g u n a d e t o d as a s a q u el
e l l as
as
c o s a s q u e p o r m a n d a m i e n t o d e 5e h o ( $ n o s e
h a n d e h a c e r , a u n si n h a c e r l o a s a b i e n d a s ,
e s c u l p a b l e , % ll
l l e (a
( a r $ s u p e ca
ca d o .

 60 
  5rans+resiones
5rans+resiones 2ontra el (e/or 
Es inter
interesa
esante
nte notar
notar que la si+uie
si+uiente
nte lista
lista de cosas
cosas que son
trans+resiones contra el (e/or son todos #ecados contra otras
 #ersonas. -ara que uera otor+ado el #erdón, era necesario,
como toda%*a lo es, restaurar estas cosas al due/o le+*timo.
le+*timo.
Le ( í t i c o 1: 2 < + Ju a n d o u n a p e r s o n a p e c a r e e
h i c i e r e p r e ( a r i c a c i ó n c o nt
n t r a 5e h o ( $ ,
O % n e g a r e a s u p r ó-
ó - i m o l o e nc
nc o m e n d a d o
O o d e-
e - a d o e n s u m an
an o ,
O o b ie
ie n ro ba r e
O o ca
c a l u m n i a r e a s u p r ó -i
-i m o ,
O o h a b i e n d o h a l l ad
a d o l o p e r di
di d o desp ué s lo
n e g a r e , % - ur
ur a r e e n f a l s o )
O e n a l g u n a d e t o d aass a q u e l l a s c o s a s e n q u e
s u el
e l e p ec
ec a r e l h o m b r e .
en t o n c e s , habi e n d o pec a d o % of e n d i d o ,
r e s t i t u i r $ a q u el
el l o q u e ro b ó , o el d a ñ o de la
cal u m n i a , o el dep ó si t o qu e se le
e n c o m e n d ó , o lo l o p er
e r d i d o q u e h a l l ó.
ó.
/esumen
Al estudiar
estudiar el dia+ram
dia+ramaa del ta"ernácu
ta"ernáculo,
lo, el mo"iliar
mo"iliario
io y las
orendas
orendas $ec$as all*,
all*, $emos
$emos a#rendido
a#rendido que todas estas cosas
a#unta"an
a#unta"an $acia el Redentor
Redentor que %endr*a
%endr*a.. Jes3s
Jes3s cum#li
cum#lióó cada
ti#o, s*m"olo y som"ra. El cum#lió cada orenda.
2uando
2uando creemos
creemos en Jesucri
Jesucristo,
sto, reci"i
reci"imos
mos el sacri
sacriic
icio
io que El
$io a a%or nuestro. A tra%)s de la e en El somos li"erados del
 #ecado. -odemos re+oci&arnos
re+oci&arnos como Jerem*as
Jerem*as en el li"ro
li"ro de
Lamentaciones<
La m e n t a c i o n e s 0: 2 2 , 2 0 'o r la m i s e r i c o r d i a
de 5e h o ( $ no he mo s si d o co n s u m i d o s ,
por q u e nu n ncc a d e c a % e r o n s u s m i s e ri
r i co
co r d i a s.
u e ( a s so n ca d a m a ñ a n a) gra n d e es tu
fidelidad.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 7u) sim
sim"ol
"olia
ia"an
"an las
las tres seccio
secciones
nes del ta"ern
ta"ernácul
áculo8
o8

H. 7u) sim"ol
sim"olia"a
ia"an
n los tres art*culos del
del mo"ilia
mo"iliario
rio en el Lu+ar (anto8

@. ;a+a una lista

lista de
de tres orend
orendas
as de olor
olor +rato y dos orendas
orendas de
de no olor +rato.
+rato.

 61 
 Paralelos
Paralelos Entre
ntre la Pascua y el Sacrifi
Sacrificio
cio de Jesús

 $e&erencia en el Antiguo Testamento $e&erencia en el Nuevo Testamento

. er*od
er*odoo de ea
eamen
men de
de de8ecto
de8ecto ?  I7
I7 d*as
d*as
E'odo 1H<@,,6 Juan 1B<@B @ 1PH a/os:
7. "l corde
cordero
ro proba
probado
do debe
debe ser sacr
sacri8i
i8icad
cadoo
E'odo 1H<6 Juan 1H<H ateo 16<H1
. La san+re
san+re derr
derrama
amada
da ale-a
ale-a el -uic
-uicio
io de &ios
&ios
E'odo 1H<M,1H,1@ ;e"reos 9<HH, 1H Juan 1<M
0. "l hombre
hombre debe reali
realizar
zar al+una acci%n para ser
ser salvo
salvo
E'odo 1H<HH Juan @<16
1. "l pueblo
pueblo de &ios debe
debe comer la carne
carne del sacri8i
sacri8icio
cio como recor
recordatori
datorioo
E'odo 1H<BO10 arcos 1<HH
3. Jesús,
Jesús, como
como un cord
corder
ero,
o, no abo+%
abo+% por
por Su vida
vida
=sa*as @<M ateo HM<1@,1
). Jesús muri%
muri% durante
durante la celebraci
celebraci%n
%n de pascua.
arcos 1<1H arcos 1<6
. 'in+ún
'in+ún hueso
hueso del
del cord
cordero
ero deb*a
deb*a ser
ser roto
roto
E'odo 1H<6, 43meros 9<1H Juan 19<@@,@6
4. Los incr9du
incr9dulos
los no
no pueden partic
participar
ipar de la carne
carne del
del sacri8i
sacri8icio
cio
E'odo 1H<@,,B 1 2orintios 10<H1
6. $risto
$risto es llamado nuestra
nuestra ascua
ascua
1 2orintios <M
. Jesús muri% en la misma
misma ciudad donde las personas deb*an celebrar
celebrar la ascua
euter
utero
onomio 16
16<H H Re
Reyes H@
H@<HM arcos
cos 10
10<@@

2om#ilación #or r. JacQ 5uls

 6H 
 Lección (eis

'i e s t a s , $ e  e s  ( a c e r d o t e s

2<"S#AS
Las iestas de =srael eran un tiem#o de re+oci&o, un tiem#o de
cele"
cele"rac
ració
ión,
n, un tiem
tiem#o
#o #ara
#ara dar +raci
+racias.
as. (e cele
cele"ra
"ra"an
"an en
memoria
memoria de los +randes acontecimi
acontecimiento
entoss en la $istoria
$istoria de la
nación
nación de =srael
=srael,, #ero
#ero tam"i
tam"i)n
)n eran
eran una i+ur
i+uraa #ro)t
#ro)tica
ica de
acontecimientos en el uturo. ;a"*a siete iestas.
 Iiesta de -ascua
 Iiesta de los -anes sin Le%adura
 Iiesta de las -rimicias
 Iiesta de -entecost)s
 Iiesta de las 5rom#etas
 Iiesta del *a de la E'#iación
 Iiesta de los 5a"ernáculos
 a s cu
cu a : e s a c h ;
 Re$erenciasC Exodo %&C%%26&%&8B 0ev"tico &4C265B /=meros 44C4B 'euteronomio %9C%7

La Iiesta de la -ascua comenó en E+i#to, en la noc$e cuando

los $i&o
$i&oss de =srael
=srael reci"
reci"ie
iero
ron
n la instr
instrucc
ucció
ión
n de sacri
sacrii
ica
carr el
cordero y #oner la san+re en los #ostes y el dintel con un $iso#o.
(e cum#
cum#llió el d*a en que Jes3Jes3s,
s, el 2ordero
2ordero de ios
ios,, ue
ue
cruciicado #or los #ecados de toda la $umanidad. Jes3s ue el
2ordero #ascual sacriicado antes de la undación del mundo.
ois)s demandó a Iaraón que de&ara ir al #ue"lo de ios.
#omar la comuni%n ha Iaraón
Iaraón se resis
resisti
tió
ó y so"re
so"re E+i#to
E+i#to cayó
cayó #la+a
#la+a tras #la+a
#la+a.. La
reemplazado la ascua. muerte de los #rimo+)nitos ue la #la+a inal
+omer de la carne ios instruyó a ois)s, quien a su %e instruyó al #ue"lo, #ara
representa comer el que #re#araran un cordero #ara el sacriicio. La san+re de este
cuerpo de +risto.
 !es=s es la Palabra y hoy cordero de"er*a ser rociada a am"os lados de la #uerta y en la
comemos Su carne  #arte su#erior usando un $iso#o. La #uesta de la san+re era una
comiendo la Palabra de
 'ios. i+ura de la cru. La san+re no ue a#licada con el mo%imiento
Juan escribi%@ oscil
oscilant
antee de una "roc$a
"roc$a o #inc
#incel
el,, sino
sino con un mo%i
mo%imi
mien
ento
to
 En el principio era el en)r+i
en)r+ico.
co. Esto
Esto re#res
re#resent
entó
ó el derram
derramamamie
iento
nto de la san+re
san+re de
Verbo6 y el Verbo era con Jes3s a tra%)s de los +ol#es que reci"ió.
 'ios6 y el Verbo era
 'ios. D auel Verbo $ue El cordero era cocinado con $ier"as amar+as y comido con #an
hecho carne6 y habitó sin le%adura. Las $ier"as amar+as re#resenta"an el surimiento y
entre nosotros ,!uan la muerte de Jes3s y el #an sin le%adura $a"la"a de la ausencia
%C%6%2a de #ecado en Jes3s. El sacriicio era comido #or la amilia #uesta
de #ie, #re#arada #ara #artir.
Los $i&os
$i&os de =srael
=srael eran li"r
li"res
es de $acer
$acer este
este sacri
sacrii
ici
cio
o o no
$acerlo. Aquellos que creyeron y a#licaron
a#licaron la san+re a los #ostes
y dintel, ueron li"rados de la muerte de su #rimo+)nito.
5oda%*a se nos da la elección. -odemos creer la -ala"ra de ios
y ace#tar el sacriicio que 2risto $io #or nosotros, o #odemos
ne+arnos a $acerlo.

 6@ 
 5u a n 0 :  1< 1 <  7 'o r q u e d e t a l m a n e r a a m ó /i o s
al m u n d o , q u e h a da d o a su =i- o u n i g é n i t o ,
p a r a q u e t o d o a q u e l q u e e n él cr e e , n o s e
pi e r d a , m a s t e n g a (i d a et e r n a . 'o r q u e no
en ( i ó /i o s a s u =i- o al m u n d o p a r a co n de n a r
a l m u n d o , si n o p a r a q u e el m u n d o s e a s a l ( o
p o r é l . l q u e e n é l cr e e , n o e s c o n d e n a d o )
p e r o el q u e n o cr e e , % a h a si d o co n d e n a d o ,
por q u e n o h a cr e í d o en el no m b r e del
u n ig
i g é n i t o = i - o d e / i os
os .
La cele"ración
cele"ración de la iesta
iesta de -ascua era un recordatorio de ios
sacando a la nación de =srael uera de E+i#to. Re#resenta"a la
sal%ación de la escla%itud en E+i#to. -ara nosotros, si+niica la
sal%ación de los $orrores del #ecado.
2risto esta"a re#resentado de tantas maneras en esta iesta que
$emos incluido una ta"la #ara mostrar los #aralelos al comieno
de esta lección.
 a n e s s i n L e va
v a d u r a : ( a+
a + ( a ! at
at zo
zo h ;
 Re$erenciasC Exodo %&C76%5&364%48B %4C4%3B 0ev"tico &4C97B /=meros &7C%F&5B 'euteronomio %9C%7

Antes de las iestas de -ascua, de los -anes sin Le%adura y de

las -rimicias, cada #lato en la casa era re+ado #ara tener la
certea de que no queda"a le%adura de comidas #re%ias. (ólo
des#u)s que esta lim#iea esta"a com#leta las mu&eres #od*an
comenar a #re#arar las iestas.
La iesta de los -anes sin Le%adura continua"a #or siete d*as.
(im"
(im"ol
oli
ia"a
a"a un tiem
tiem#o
#o #ara
#ara $acer
$acer a un lado
lado el #ecado,
#ecado, de
se#ararse del #ecado, de consa+rarse a ios.
La le%adura es siem#re un ti#o del #ecado, de la doctrina alsa o
del en+a/o. La lim#iea de #re#aración $a"la del $ec$o de que
se requiere de muy #oca le%adura #ara aectar el todo.
Esta iest
iestaa re#resenta"
re#resenta"aa el #erecto sacri
sacriic
icio
io sin #ecado de
Jes3s. El a#óstol -a"lo e'#licó la im#ortancia de este sacriicio
 #ara nosotros.
 J o r i n t i os
o s # :  , 7 L i m p i a o s , p u eess , d e l a ( i e - a
l e ( a d u r a , p a r a q u e s e $ i s n u e ( a m a s a , si n
le ( a d u r a co m mo o sois) po r qu e n u e s t r a p as c u a ,
qu e es Jr i s t o , %a fu e sa c r i f i c a d a por
n o s o t r o s . 8s í q u e ce l e b r e m o s la fi e s t a , n o
con la (i e - a le ( a d u r a , ni co n la le ( a d u r a d e
m a l i c i a % d e m a l d a d , si n o co n p a n e s si n
l e ( ad
a d u r a , d e si n c e r i d a d % d e ( e r d a d .

 6 
2 i e s t a d e l a $ os
o s e c h a o d e l a s  r i m ic
i c ia
i a s : > i K Ku
K u ri
ri n ;
 Re$erenciaC 0ev"tico &4C8%2

La iesta de las -rimicias ue iniciada cuando los $i&os de =srael

entraron a la 5ierra -rometida. 4o $a"*a siem"ra y cosec$a
mientras %a+a"an en el desierto.
Esta iesta, cele"rada en la #rima%era, esta"a centrada alrededor
de mecer una +a%illa de los #rimeros rutos de la cosec$a delante
de Je$o%á. El #rimer ruto siem#re re#resenta"a lo me&or. Esta
+a%illa re#resenta"a a toda la cosec$a y era un tiem#o #ara dar
+racias a ios #or la cosec$a que %endr*a.
El a#óstol
a#óstol -a"lo
-a"lo se rei
reiri
rió
ó a Jes3s
Jes3s como
como la -rimic
-rimicia
ia de la
resurrección.
 Jo r i n t i o s  # : 2 " , 2  * a s a h o r a Jr i s t o h a
r e s u c i t a d o d e l o s m u e r t o s ) p r i mi
m i ci
ci a s d e lo s
qu e du r m i e r o n es he c h o. 'o r q u e po r cu a n t o
l a m u e r t e e n t ró
ró po r un ho mb r e , ta mb ié n po r
u n h o m b r e l a r e s u r r e c c i ó n d e l o s m ueue r t o s .
2uando Jes3s entró al cielo, El re#resentó a todos aquellos que
le se+uir*an en la resurrección. Jes3s es la #rimicia y nosotros
somos la cosec$a.
2 i e st
s t a d e  en
e n t e c o s t 9 s : S ha
h a v u ot
ot ;
 Re$erenciasC Exodo %86&36&2B Exodo &4C%96%FB 0ev"tico &4C%5&%B /=meros &7C&94%B 'euteronomio %9C8%&

2uando ois)s se #resentó #or #rimera %e delante de Iaraón,

le #idió que se #ermitiera a los $i&os de =srael ir al desierto #ara
cele"rar una iesta. 2uando ueron #uestos en li"ertad
li"ertad y lle+aron
al onte (ina*,
(ina*, le%antaron
le%antaron un cam#ame
cam#amento.
nto. ientra
ientrass esta"an
esta"an
all*, el (e/or les dio la Ley y la Iiesta de -entecost)s. Iue
cele"
cele"rad
radaa #or #rime
#rimera
ra %e cinc
cincuen
uenta
ta d*as
d*as des#u)
des#u)ss de de&ar
de&ar
E+i#to.
La orenda #ara la Iiesta de -entecost)s era dos $o+aas de #an.
La trituración y la molienda del tri+o sim"olia"an el surimiento
de Jes3s del cual salieron dos #ieas de #an, los creyentes del
Anti+uo 5estamento y los creyentes del 4ue%o 5estamento.
Los creyentes del Anti+uo 5estamento de#end*an de la muerte
utur
uturaa de 2ri
2risto
sto #ara
ara su reden
edencción.
ión. e#e
e#ennd*a
d*an de (u
resurrección #ara su transerencia del -ara*so al 2ielo. (u e
esta"a siem#re en el es*as que %endr*a. 4uestra e mira $acia
atrás.
La Iiesta
Iiesta de -entecost)s
-entecost)s re#resent
re#resenta"a
a"a la llenura
llenura del Es#*rit
Es#*ritu
u
(anto. (e cum#lió en el d*a de -entecost)s cuando el Es#*ritu
(anto ue derramado so"re la $umanidad.
=ec h o s 2:  < + Ju a n d o ll e g ó el día de
'e n t e c o s t é s , est a b a n to d o s un $ n i m e s
 -u
 - u n t o s . 9 d e r e p e n t e (i n o d e l ci e l o u n
es t r u e n d o co m o d e u n (i e n t o reci o qu e
s o p l a b a , e l c u a l ll e n ó t o d a l a c a s a d o n d e
es t ab a n s e n t a d o s)
s) % se les a p a r e c i e r o n
le n g u a s re p a r t i d a s , co m o de fue g o ,

 6 
 as e n t $ n d o s e so b r e c a d a u n o d e el l o s . 9
f u e r o n t o d o s ll e n o s d e l s p í r i t u S a n t o , %
co m e n  a r o n a ha bl a r en otr a s le n g u a s ,
s e g 3 n e l  s p í ri
ri t u le s d a b a q u e h a b
bll a s e n .
2on la %enida del Es#*ritu (anto, la Ley #asó de estar escrita en
 #iedra #ara estar escrita en nuestros coraones. El a#óstol -a"lo
y el escritor del li"ro de ;e"reos e'#lican esto.
2 Jo r i n t i o s 0: 2 , 0 ues t r a s car t a s sois
( o s o tr
t r o s , es c r i t a s e n n u e s t r o s co r a  o n e s ,
c o n o c i d a s % l e í d as as p o r t o d o s lo s h o m b r e s )
s i e n d o m a n if i f i e s t o q u e so i s ca r t a d e Jr i s t o
e C p e d i d a p o r n o s o t r o s , es c r i t a n o co n ti n t a ,
si n o c o n e l s p í r i t u d e l / i o s (i ( o ) n o e n
t a b l as
a s d e p i e d r a , s i n o e n t a b l as as de car n e del
coraón.
= e b r e o s  " :  # ,  1 9 n os os a t e s t i g u a l o m i s m o
el s p í r i t u Sa n t o ) p o r q u e d e s p u é s d e h a b e r
dic h oo::  s t e e s e l p a c t o q u e h a r é c o n e l l o s .
/e s p u é s de aq u e l l o s dí a s , dic e el Se ñ o r :
' o nd
n d r é m i s l e % es
es e n s u s co r a  o n e s , 9 e n s u s
m e n t e s l a s e s c ri
ri b i r é ,
2 i e s t a d e l a s #r o mp
m p e t a s : / o s h ( a sh
sh a n a ;
 Re$erenciaC 0ev"tico &4C&4&5

-ara com#render la Iiesta de las 5rom#etas, #rimero de"emos

entend
entender
er el uso de las
las trom#etas
trom#etas en el Anti+u
Anti+uo
o y el 4ue%o
4ue%o
5estam
5estament
ento.
o. 2uando
2uando ois)
ois)ss descen
descendi
dió
ó del onte
onte (ina
(ina*,
*, el
 #ue"lo se consa+ró y entonces leemos<
leemos<
C o d o  ! :  1 8c o n t e c i ó q u e al t e r c e r dí a ,
cu a n d o (i n o la m a ñ a n a , (i n i e r o n t r u e n o s %
r e l $ m p a g o s , % e s p eess a n u b e s o b r e e l m o n t e , %
son i d o de boci n a mu% fue r t e ) % se
e s t r e m e c i ó t o d o e l p u e bl
b l o q u e e s t ab
ab a en el
campamento.
El #ue"lo no tem"ló #or el sonido de los truenos o #or los
relám#a+os, ni siquiera #or la nu"e densa que descansa"a so"re
la monta/a. El #ue"lo tem"ló #or el uerte sonido de la trom#eta
que #od*a ser escuc$ado #or encima
encima de los truenos.
Las trom#etas ten*an un sonido uerte que #od*a ser escuc$ado
 #or encima del tumulto
tumulto de la "atalla y a lar+as distancias.
distancias.
Las trom#etas eran usadas #ara llamar al #ue"lo a la adoración.
na y otra %e el sonido de las trom#etas se escuc$a"a a tra%)s
de la tierra de =srael. Ellas declara"an< FVen+an y adoren al
(e/orF.
Las trom#etas eran escuc$adas como un llamado a la "atalla,
 #ara sostener el a%ance, #ara cele"rar
cele"rar la %ictoria.
%ictoria.
Jerem*as escri"ió<
5e r e m í a s #  : 2  8 l  a d b a n d e r a e n l a t i e r ra
ra ,
t o c ad
ad tr o m p e t a en las n ac i o n e s .

 66 
 El sonido de la trom#eta era una declaración<
=sa*as escri"ió<
& s a í a s # 7 :  Jl a m a a ( o  e n c u e l l o , n o t e
de t e n g a s ) al a t u (o  co m o tr o m p e t a , %
a n u n ccii a a m i p u eeb
b l o s u r e b eell i ó n , % a l a c a s a
d e 5a c o b s u p ec
ec a d o .
Los sonidos de trom#etas ten*an un si+niicado. En el li"ro de
A#ocali#sis, las trom#etas y las %oces ueron usadas con casi el
mismo si+niicado.
Las trom#etas si+niican #roec*a, $a"lar la #ala"ra de ios.
;oy, la Iiesta de las 5rom#etas es una llamada a la cosec$a. La
cele"ramos declarando la -ala"ra de ios a quienes nos rodean,
a nuestra #ro#ia
#ro #ia nación y a las naciones del mundo.
mundo. El sonido de
la trom#eta es la %o de los creyentes declarando que Jes3s es el
;i&o de ios, que El %ino en la carne #ara nuestra sal%ación, que
todos quienes lo ace#tan #ueden con%ertirse en $i&os de ios.
Los creyentes de"en cum#lir esta iesta cada d*a, #ero toda%*a
%iene un cum#limiento inal. ;a"rá un llamado de trom#eta inal.
El a#óstol escri"ió al res#ecto<
 Jo r i n t i o s  # : #  < # + = e a q u í , o s di g o u n
m i s t e r i o :  o t o d o s d o r mi mi r e m o s) pe r o to d o s
s e r e m o s t r an an sf o r m a d o s , en un mo m e n t o , en
u n a b r i r % c e r r a r d e o- o s , a l a fi n a l t r o m p e t a )
p o r q u e se t o c a r $ la tr o m p e t a , % l os m u e r t o s
s e r $ n r e s u ci c i t a d o s i n c o rrrr u p t i b l es , % noso tr o s
s e r e m o s t r an a n s f o r m a d o s . ' o r q u e e s n e c es es a r i o
qu e est o cor r u p t i b l e se (i s t a de
inc o r r u p c i ó n , % est o mo r t a l se (is t a de
i n m o r t a l i d a d . 9 cu a n d o es t o co r r u p t i b l e se
ha % a (es t i do d e inc o r r u p c ió n , % es t o m o r t a l
s e h a %a%a (e s t id o d e in m mo o r t a l i d a d , e n to
to n c e s se
c u m p l i r $ l a p a l a b r a q u e e s t $ e s c r i t a : S o r bi bi d a
e s l a m u e r t e e n ( i c to to r i a .
Jes3s murió el d*a de la -ascua $aci)ndose el cum#limiento de la
-ascua. El Es#*ritu (anto %ino en d*a de -entecost)s cum#liendo
cum#liendo
esa iesta. uc$os creen que Jes3s retornará en la Iiesta de las
5rom#etas, ya que esa iesta toda%*a no se $a cum#lido.
& * a d e l a " p
p i ac
a c i % n :  om
o m Mip p u r;
r;
 Re$erenciaC 0ev"tico &4C&94&

El *a de la E'#iación era la iesta más mara%illosa y sa+rada de

todo el a/o. Era el 3nico momento de cada a/o cuando el sumo
sacerdote #od*a entrar al Lu+ar (ant*simo #ara $acer el sacriicio
 #or el #ue"lo.
  0a Sangre 'erramada
E'#iación si+niica cu"rir los #ecados #or medio de la san+re del
cordero. ira"a $acia
$acia delante a la remisión
remisión de los #ecados #or la
san+re de Jes3s, el #erecto 2ordero de ios.

 6M 
 En el d*a de la e'#iac
e'#iació
ión
n de cada
cada a/o,
a/o, el sumo
sumo sace
sacerd
rdot
otee
derram
derrama"a
a"a la san+re
san+re de un cordero
cordero inoce
inocente
nte sin
sin manc
manc$a
$a o
deecto. Esta san+re era lle%ada detrás del %elo y rociada so"re
el #ro#iciatorio
#ro#iciatorio como una co"ertura #or los #ecados del #ue"lo.
El derramamiento
derramamiento de la san+re del cordero inocente re#resenta"a
el sacriicio sustituti%o de Jes3s en la cru. Jes3s, el cordero de
ios, derramó (u san+re y nos redimió de la escla%itud y el
casti+o del #ecado.
!a&o el Anti+uo -acto, este sacriic
sacriicio
io y el rociamien
rociamiento
to de la
san+re #ro#orciona"an e'#iación, o co"ertura, #or los #ecados
del #ue"lo que, #or e, mira"a $acia la cru en el uturo. Los
creyentes
creyentes del Anti+uo
Anti+uo 5estamen
5estamento, to, como A"ra$am
A"ra$am,, cre*an
cre*an a
ios y les era contado #or &usticia.
!a&o el 4ue%o -acto, la #ala"ra e'#iación o co"ertura ya no está
en uso. (o"re la "ase de la o"ra terminada del +ran sacriicio
eterno de 2risto, nuestros #ecados ya no están cu"iertos, $an
sido
sido remiti
remitidos
dos ol%idad
ol%idados:,
os:, desec$ados,
desec$ados, retirados,
retirados, cancela
cancelados.
dos.
2esan de e'istir.
S a l m o  " 0: 0:  2 Ju a n t o est $ le- o s el ori e n t e de l
o c c i d e n t e , = i  o a l e - ar
a r d e n o s o t r o s n u eess t r a s
rebeliones.
  El Macho +abr"o
Esta eliminación de nuestras trans+resiones esta"a re#resentada
 #or el se+undo animal
animal inocente del *a ded e la E'#iación.
E'#iación. Era el
mac$o
mac$o ca"r*
ca"r*o
o so"re
so"re quien
quien el sumo
sumo sacerdo
sacerdote
te trans
transer*
er*aa las
las
trans+resiones
trans+resiones del #ue"lo a tra%)s de la im#osición
im#osición de manos. El
mac$o ca"r*o era entonces conducido al desierto y li"erado.
li"erado. Este
era un ti#o de la eliminación de los #ecados del #ue"lo #or el
2ordero de ios que %endr*a.
Le(í t i c o 1:  " , 2  , 2 2 * a s el m a c h o ca b r í o
s o b r e e l c u a l c a % e r e l a s u e r t e p o r 8  a  el el , lo
pre s e n t ar $ (i ( o de l a n t e d e 5e h o ( $ pa r a
hac e r la rec o n c i l i a c i ó n sob r e él, pa r a
e n (i
( i a r lo
l o a 8  a
a  e l a l d es e s ie
ie r t o . . .
% p o n d r $ 8 a r ó n su s d o s m a n o s so b r e la
c a b e  a d e l m a c h o c a b r í o ( i ( o , % c o n f es es ar $
s o b r e é l t o d a s l a s i n i qu
qu i d a d e s d e lo s hi - o s d e
&s r a e l , t o d a s su s r e b e l i o n e s % to d o s sus
p e c a d o s , p o n i é n d o l o s así so b r e la ca b e  a d e l
m a c h o ca b r í o , % lo e n ( i a r $ al d e s i e r t o p o r
m a n o de un ho m b r e des t i n a d o pa r a est o . 9
a q u e l m a c h o c a b rí r í o l l e ( a r $ s o b re
r e s í t od
od as las
ini q u i d a d e s d e ell o s a ti e r r a in h a b i t a d a ) %
d e -a
- a r $ i r e l m ac
a c h o c a brb r í o p o r e l d e s ie
ie r t o .
As* como el cordero sacriicial del *a de la E'#iación era un
ti#o de la o"ra sustituti%a de Jes3s, as* tam"i)n lo era la o"ra del
mac$o
ac$o ca"r
ca"r**o en tant
tanto
o que
que los
los #eca
#ecado
doss del
del #ue"
#ue"llo eran
eran
eliminados.
5u a n  : 2 ! b = e a q u í e l J o r d e r o de /i o s , q u e
qu i t a el p e c a d o d e l m un d o .

 6B 
 Jes3s se $io nuestro sacriicio #or (u muerte so"re la cru.
Jes3s
Jes3s tam"i
tam"i)n
)n lle%
lle%ó
ó nuestr
nuestros
os #ecados
#ecados.. Este
Este lle%
lle%ar
ar nuestr
nuestros
os
 #ecados era una #arte de la e'#iación.
e'#iación.
  /uestro Sustituto
La o"ra sustituti%a de Jes3s ue #roetiada #or =sa*as.
&s a í a s # 0 : 7 <  2 'o r c $ r c e l % p o r -u i c i o f u e
q u i t a d o ) % s u g e n e r a c i ó n , Eq u i é n l a co n t a r $ G
'o r q u e f u e co r t a d o d e la ti e r r a d e lo s
( i ( i e n t e s , % p oro r l a r e b eell i ó n d e m i p u eeb
b lo fu e
herido. 9 se d i s p u s o co n lo s i m p í o s su
se p u l t u r a , m a s co n lo s ri c o s f u e e n su
m u eerr t e ) a u n q u e n u n c a h i  o m a l d a d , n i h u b o
e n g a ñ o e n s u b o c a. a.
J o n t o d o e s o , 5e h o ( $ q u i s o q u e b r a n t a r l o ,
su- e t $ n d o l e a pa d e c i m i e n t o . Ju a n d o h a % a
p u e s t o s u ( i d a e n e C p i ac ac i ón po r el p e c a d o ,
( e r $ li n a - e , (i ( i r $ po r la r g o s dí a s , % la
(ol u n t a d de 5e h o ( $ ser $ en su mano
p r o s p e r a d a . 6 e r $ e l f r ut
ut o d e la af l i c c i ó n d e su
al m a , % qu e d a r $ sa t i s f e c h o ) por su
co n o c i m i e n t o -u s t i f i c a r $ m i si e r ( o -u s t o a
m u c h o s , % ll e ( a r $ l a s i n i q u uii d a d e s d e e l l o s .
' o r t a n t o , % o l e d a ré r é p a rt
rt e co n lo s g r a n d e s , %
con lo s f u e r t e s rep a r t i r $ desp o-o s) por
cu a n t o d e r r a m ó su (i d a h a s t a la m u e r t e , %
f u e co n t a d o co n lo s p e c a d o r e s , h a b i e n d o él
l l e ( a d o e l p e c a d o d e m u c h o s, s , % o r a d o p o r lo s
transgresores.
a%id
a%id tam"i
tam"i)n
)n #redi
#redi&o
&o este
este tiem
tiem#o
#o cuando
cuando Jes3s
Jes3s lle%
lle%ar
ar*a
*a
nuestros #ecados #ara des$acerse de ellos en la #arte más "a&a
del a"ismo.
S a l m o 7 7 : 0< 0<  'o r q u e mi al m a es t $ h a s t i a d a
d e m a l e s , 9 m i (i d a c e r c a n a al S e o l . So %
con t a d o en t r e los que desci e n d e n al
se p u l c r o ) So % co m o ho m b r e si n fu e r  a ,
8b a n do n a d o e n t r e lo s m u e r t o s , Jo m o lo s
pa s a d o s a es p ad a q u e %a c e n en el se p u ull c r o ,
/e qui e ne s no te acu e rd a s %a, 9 q u e fu e r o n
ar r e b a t a d o s d e t u m a n o . * e h a s p u e s t o en el
ho% o prof u n d o , n ti n i e b l a s , en lug a r e s
pr o f u n d o s . So b r e mí re p o oss a t u i r a , 9 m e h a s
a f l i gi
g i d o c o n t o d as
a s t us
u s o n d as
as .
 4uestras iniquidade
iniquidadess $a"*an
$a"*an sido
sido %encidas.
%encidas.
* i q u e a s  : !
 !  l (o
( o l ( e r $ a t en
e n e r m i s er
e r ic
ic or d i a
d e n o s o t r o s ) se p uull t a r $ n u e st
st r a s ini q u
uii d a d e s ,
% ec h a r $ e n lo p r o f u n d o del m a r to d o s
n u e s t r o s p ec
ec a d o s .
;a"iendo lle%ado nuestros #ecados a las #roundidades de la
tierr
tierraa donde
donde están
están com#l
com#leta
etame
mente
nte domin
dominado
ados,
s, destru
destruido
idos,
s,
remitidos y cesaron de e'istir, Jes3s se le%antó de los muertos y

 69 
 ascendió al -adre lle%ando (u san+re #ara ser de#ositada detrás
del %elo en el cielo. En ese momento, nuestra redención ue una
o"ra com#leta.
=e b r e o s !:   ,  2 'e r o est a n d o %a pr e s e n t e
Jr i s t o , su m o sac e r d o t e de los bi e n e s
( e n i d e r o s , p o r e l m $ s a m pl p l i o % m $s
$s pe r f ec t o
ta b er n $ c u l o , no hec ho de m a no s, es deci r , no
d e e s t a c r ea e a ci
ci ó n , % n o po r sa n gr e d e m a c ho s
c a b r í o s n i d e b e c e r r o s, s , si n o p o r s u p r o p i a
s a n g r e , e n t r ó u n a ( e  p a r a si e m p r e e n e l
Lu g a r Sa n t í s i m o , ha b i e n d o ob t e ni d o et e r n a
redención.
 A tra%)s de (u sacriicio, nuestra sal%ación ue com#leta.
 A tra%)s de El, tenemos el #erdón de nuestros #ecados.
 A tra%)s de El, somos li"res de los casti+os del #ecado.
La o"ra de Jes3s #ara #ro#orcionar la remisión de nuestros
 #ecados está com#leta. e la misma manera en que %i%imos,
%i%imos, la
ace#tamos #or e.
El *a de la E'#iación mira $acia delante al d*a uturo cuando el
=srael
=srael naciona
nacionall reconoc
reconocerá
erá a Jes3s
Jes3s como
como su es*a
es*ass y $ará
$ará
lamento #or El, como quien lamenta #or la #)rdida de un $i&o
3nico.
N a c a rí
r í a s  2 :  " 9 d e r r a m a r é so b r e l a ca s a d e
/ a ( i d , % s o b r e l o s m o r a d o r e s d e 5e r u s a l é n ,
es p í r i t u de gr a c i a % d e or a c i ó n ) % mi r ar $ n a
m í , a q u i e n t r a s p a s a r o n , % l l o r ar ar $ n co mmoo se
ll o r a p o r h i - o u n i g é n i t o , a f l i g i é n d o s e p o r é l
c o mo
mo q ui e n se afl i ge po r el pri m o g é n i t o .
2 i e s t a d e l o s # a b er
e r n á c ul
u l o s : S uc
uc c o t h ;
 Re$erenciasC 0ev"tico &4C4422B 'euteronomio %9C%46%2B /ehem"as 7C%4%7

La Iiesta de los 5a"ernáculos cele"ra"a la entrada de los $i&os

de =srael a la tierra #rometida. -or siete d*as sal*an de sus casas y
%i%*an en tiendas $ec$as de ramas de #almeras y otras ramas con
$o&as
$o&as amarr
amarrada
adass con i"r
i"ras
as de ár"ol
ár"oles.
es. Era un tiem
tiem#o
#o #ara
#ara
recordar el %a+ar en el desierto y #ara re+oci&arse #or el $ec$o
de que ios los $a"*a lle%ado a su #ro#ia tierra.
La Iiesta de las 5rom#etas se realia"a en el tiem#o de la sie+a.
El 3ltimo d*a de la iesta, Jes3s se #aró en el tem#lo y declaró<
5u a n  : 0  b S i a l g u n o t i e n e s e d , ( e n g a a m í %
beba.
La Iiesta de los 5a"ernáculos es una ilustración de nuestra %ida
en 2risto. Es un tiem#o #ara descansar en El. Es un tiem#o #ara
%i%i
%i%irr en $o+are
$o+aress #erma
#ermanen
nentes
tes y sin
sin em"a
em"ar+o
r+o recordar
recordar que
nuestro tiem#o aqu* es limitado. Es un tiem#o de %i%ir en lo
natural la tierra: #ero al mismo tiem#o %i%ir en el Es#*ritu.
Es una ilustración del re#oso que de"e ser disrutado #or los
creyentes
creyentes durante el ilen
ilenio,
io, sin
sin "atall
"atallas
as ni contiendas.
contiendas. La
nación &ud*a considera este como su re#oso del FreinoF inal.

 M0 
 Re#resenta el descanso del s)#timo d*a, el d*a cuando el reino
del (e/or +o"ierne so"re toda la tierra.
Al+unos creyentes se detienen en la Iiesta de -ascua con la
sal%ación. >tros #rosi+uen #ara e'#erimentar -entecost)s. A3n
$ay más, $ay una entrada a la tierra, un esta"lecimiento del reino
de ios so"re esta tierra.
-ara
-ara noso
nosotro
tros,
s, es un tiem
tiem#o
#o #ara
#ara toma
tomarr nues
nuestr
traa $ere
$erenc
ncia
ia
 #rometida, caminar
caminar en domin
do minio
io y $acer a%anar ine'ora"lemente
ine'ora"lemente
el reino de ios so"re esta tierra.

/""S  SA$"/&5#"S A/A S<"!/"

' ue
u e s t r o s S a cr
c r i8
i8 ic
i c i o s " s pi
p i r it
it u a l e s
  /uestros +uerpos
Bo m a n o s  2 :  8s í q u e , h e r m a n o s , os r u e g o
p o r l a s m i s er
e r ic
i c o r d i a s d e / i o s , q u e p r es
es e n t é i s
(u e s t r o s cu e r p o s e n sac r i f i c i o (i( o , sa n to ,
ag r a d a bl e a /i o s , q u e es (u e s t r o cul t o
racional.
  /uestro 'ar 
A i l i p e n s e s + :  7 ' e r o t o d o lo h e r e c i b i d o , %
ten g o ab u n d a n ci a) est o % ll e n o , habie n do
r e c i bi
b i d o d e  p a fr f r o d i t o l o q u e e n (i(i a s t e i s ) ol o r
f r a g a n t e , s a c r if
i f ic
i c io
io ac e p t o , ag ra d a b l e a /i o s .
  Alaban#a
= e b r e o s  0 :  # 8s í q u e , o f r e  c a m o s si e m p r e
a /i o s , por me d io de él, sac r i f i c i o de
al a b a n  a , es deci r , fr u t o de la b i o s qu e
c o n fi
fi e s a n su no m b r e .
Sal m o 1:   Te ofr e c e r é sac r i f i c i o de
a l a b a n  a , e i n(
n( o
occ a r é e l n o m b r e d e 5e h o ( $ .
  0evantar las Manos
Sal m o  +  : 2 Su b a mi or a c i ó n de l a n t e d e ti
co m o el inci e n so , el do n d e mi s m a n o s co m o
la of r e n d a d e la t a r d e .
  !usticia
S a l m o + : # D f r ecec e d s a c r i f i ci
c i os
os de -us t i c i a, %
c o nf
n f i a d e n 5 e h o(
o( $ .
 ;o#o
Sal mo 2: 1 Lu e g o le ( a n t a r $ m i ca b e  a so b r e
mis en e m i g o s qu e me rod e a n , % %o
s a c r i fi
fi c a r é en su ta b
bee r n $ c u l o s a c r i fi
f i c i os
os de
 -3
 - 3 b i l o ) can t a r é % ent o n a r é al a b a n  a s a
5eho($.
  Esp"ritu ?uebrantado y +ora#ón +ontrito
S a l m o #  :   Lo s s a c r i f i c i o s d e / i o s so n el
e s p í r i t u q u e b r a n t a d o ) a l c o r a  ó n c o n tr tr i to %
h u m ili l l a d o n o d e s p r e c i a r $ s t 3 , o h / i os
os .
 M1 
Es im#or
im#ortan
tante
te que entend
entendam
amos
os el mini
minist
ster
erio
io de los
los reyes
reyes y
sacerdotes del Anti+uo 5estamento, #orque todos los creyentes
de $oy $an sido $ec$os reyes y sacerdotes.
8 p o c al
a l i p s is
i s  : # , 1 % d e 5e s u c r i st st o el t e s t i g o
fi e l , el p r i m o g é n i t o d e lo s m u e r t o s , % el
s o b e r a n o d e l o s r e % es e s d e l a t i e rr
r r a . 8l q u e n o s
a m ó , % n os os la ( ó d e n u e s t r o s p e c a d o s co n su
sa n g r e , % no s hi  o re % e s % sac e r d o t e s p a r a
/i o s , su 'a d r e ) a él se a glo r i a e im p er i o p o r
l o s s ig
i g lo
l o s d e l o s s ig
i g lo
lo s . 8 m é n .
2omo reyesOs
reyesOsacerd
acerdotes,
otes, tenemos
tenemos uncione
uncioness mini
minister
sterial
iales
es que
realiar. 2omo reyes de"emos %i%ir en dominio so"re esta tierra,
de"emos $acer a%anar de manera ina#ela"le el reino de ios
so"re esta tierra. e"emos e&ercitar nuestra autoridad es#iritual
restau
restaurad
radaa y derri
derri"ar
"ar las
las ortal
ortalea
eass so"re
so"re las
las %idas
%idas de las
las
 #ersonas y so"re los +o"iernos de este mundo. e"emos reinar
como reyes en esta %ida.
B o m a n o s # :   ' u e s s i p or o r l a t r a ns
ns g r e s ió n de
un o so l o rei n ó la m u e r t e , much o m$s
r e i n a r $ n e n ( i d a p o r u n o s o l o,
o , 5e s u c ri
r i st
st o , lo s
q u e r e c i b e n l a a b u n d a n c i a d e l a g r a c i a % d el el
d on
o n d e l a - u st
s t ic
i c i a.
a.
Rein
Reinam
amos
os como
como rey
reyes a tra%
tra%)s
)s de nues
nuestr
tro
o test
testim
imon
onio
io,, el
e%an+elismo mundial y los esueros misioneros. El nos $a dado
las naciones #or $erencia.
Sal m o    : 1 l pod e r de sus obr a s
m a n i f e s t ó a s u p u e b lo
lo , d $ n d o l e la h e r e d a d
d e l a s n aca c io
io n e s .
2uando
2uando Jes3s
Jes3s retorn
retornee a esta
esta tierr
tierraa #ara
#ara inst
instaur
aurar
ar (u reino,
reino,
reinaremos con El so"re esta tierra #or mil a/os.
8p o c a l i p s i s 2: 2 1 , 2  a 8l q u e (e n c i e r e %
g u a r d a r e m i s o b r a s h a s t a el fi n , % o le d a r é
a u t o r i d a d s o brb r e l a s n aca c io
i o n e s , % llaa s r e g
gii r $ c o n
( a ra
r a d e h i er er r o
 J o r i n t i o s 1 : 2,
2 , 0 E D n o s a b ééii s q u e l o s s a n t o s
h a n d e - u  g a r a l m u n d o G 9 si s i el
el m u n d o ha de
s e r - u  g a d o p o r ( o s o t r o s , Es o i s i n d i g n o s d e
 -u
 - u  g a r c o s a s m u % p e q u e ñ a s G E D n o s a b é i s
q u e h e m o s d e - u  g a r a l o s $ n g e l e s G EJ u $ n t o
m $$ss l a s c o s as
a s d e e s t a ( i da
da G
2omo sacerdotes,
sacerdotes, tenemos
tenemos uncione
uncioness que cum#li
cum#lirr como (us
re#resentantes ante la $umanidad. e"emos orecer el sacriicio
de ala"ana a ios continuamente. e"emos ministrar al (e/or a
tra%)s de dar sacriicialmente. e"emos ser los re#resentantes
sacerdotales de ios ante los #erdidos de este mundo.
El ministerio sacerdotal del sacerdocio le%*tico es un ti#o de
nuestro
nuestro mini
ministe
sterio
rio sacerdotal
sacerdotal como creyente
creyentesOsac
sOsacerdotes
erdotes en la
actualidad.

 MH 
S a c e r d o c i o L e v*
v * ti
ti c o
2uando los $i&os de =srael ueron sacados de E+i#to y ios les
dio la Ley, la tri"u de Le%* ue se#arada #ara que uera la tri"u
de los sacerdotes. ;a"*an muc$os sacerdotes, #ero $a"*a sólo un
sumo sacerdote a la %e. Estos $om"res eran sacerdotes #orque
$a"*an
$a"*an nacido
nacido en la amil
amilia
ia de Le%*.
Le%*. 4o eran seleccion
seleccionados
ados
indi%idualmente #or ios como sacerdotes.
Los sumo
sumoss sacer
sacerdote
dotess re#res
re#resent
enta"a
a"ann a Jes3s
Jes3s.. 4o tenem
tenemos
os
es#aci
es#acio
o #ara
#ara $a"la
$a"larr de sus %estidu
%estiduras
ras,, #ero
#ero $ay un estudi
estudio
o
a"undante so"re cada #iea que %est*an.
Era el sumo sacerdote quien entra"a al Lu+ar (ant*simo el *a
de la E'#iación y sal#ica"a la san+re del sacriicio so"re el
 #ro#iciatorio #or
#o r los #ecados
#ecad os de todo el #ue"lo. El escritor del
li"ro
li"ro de ;e"reos resumió
resumió este tiem#o #ara nosotros.
= e b r e o s !:  p e r o en la se g u n d a p a r t e , sól o
e l s u m o s a c e r d o t e u n a ( e  a l a ñ o , n o si n
s a n g r e , l a c u a l o f r e c e p o r s í m is
i s m o % p or
or lo s
pec ad o s de ign or a n ci a del pu eb lo .
esde el tiem#o en que ue dada la Ley, los descendientes de
Le%* ueron
ueron ordenados #ara ser sacerdotes. (in em"ar+o, cuando
%ino Jes3s, El no ue descendiente de Aarón. 4o era de la tri"u
de Le%*. Era de la tri"u de Judá, de a%id, y se nos dice que era
un sacerdote se+3n el orden de elquisedec. 7-or qu)8
El sacerdocio le%*tico era un sacerdocio de acciones, de $acer,
de o"ra
o"ras.
s. Era
Era un sace
sacerdo
rdoci
cio
o de $om"
$om"reress cum#
cum#lliend
iendo
o las
las
unciones de la Ley. El escritor del li"ro de ;e"reos di&o que
eran
eran Fcon
Fcono
orm
rmee a la ley
ley del
del manda
andammiento
ento acer
acerca
ca de la
descendenciaF.
=e b r e o s :  1 o con s t i t u i d o H5 e s 3 s I
c o n f or
o r m e a l a le % d e l m a n d a m i e n t o ac e r c a d e
l a d e s c e n d e n c i a , si n o s e g 3 n e l p o d e r d e u n a
( i da
d a i n d es
es t r u c t i b l e .
Fes
Fesce
cend
nden
enci
ciaF
aF se rei
reier
eree a la carn
carne,
e, #or lo tanto
tanto a al+o
al+o
tem#oral.
tem#oral. Ellos eran sacerdotes
sacerdotes #or un tiem#o
tiem#o limi
limitado.
tado. Los
sacriicios que $ac*an #or los #ecados del #ue"lo eran #or un
tiem#o limitado. 5en*an que $acerse una y otra %e.
S e +ú
+ ú n e l 5r
5 r d e n d e ! e l qu
q u is
is e d e c
 G?ui)n era MeluisedecH
La #rimera mención de elquisedec a#arece en G)nesis 1.
; é n eess i s  + :  7 < 2 "  n t o n c e s * e l q u i s e d e c , r e %
d e S a l e m % s ac ac e r d o t e d e l / i o s 8 l t í s i m o , s a c ó
p a n % ( i n o ) % l e b e n d i -o -o , dici e nd o : Fen d dii t o
se a 8 b r a m d e l / i o s 8l t í s i m o , cr e a d o r d e lo s
c i e l os
o s % d e l a t i er e r r a)
a ) % b e n di
d i t o se a el /i o s
8l t í s i m o , q u e e n t r e g ó t u s e n e m i g o s e n t u
m ana n o . 9 lel e d io
i o 8 b ra
r a m l o s d i e  m o s d e t o do do .
elquisedec
elquisedec ue rey y sacerdote. El escritor del li"ro de ;e"reos
nos dice muc$o más acerca de este encuentro y so"re qui)n era
elquisedec.
 M@ 
 = e b r e o s  :  < 0 'o r q u e es t e * e l q u i s e d e c , r e %
d e S a l e m , sa c e r d o t e d e l / i o s 8l t í s i m o , q u e
sali ó a rec i b i r a 8b r a h a m q u e (ol ( í a d e la
d e r r o t a d e l o s r e % es e s , % l e b e n d i - o,
o, a qui e n
asi m mii s m o d i o 8 b r a h a m l o s d i e  m o s d e t o d o o))
c u % o n o m b r e si g n i f i c a p r i m e r a m e n t e B e % d e
 -u
 - u s t i c i a , % t a m b i é n B e % d e S a l e m , e s t o e s ,
Be% d e p a  ) si n p a d r e , si n m a d r e , si n
g e n e a l o g í a ) q u e n i t i e n e p r i nc
nc i pi o d e dí a s , ni
f i n d e ( i d aa,, s i n o h e c h o s e m e - a n t e a l = i - o d e
/ i o s,
s , p e r m a n e c e s a c er
e r d o t e p a r a si e m p r e .
elqui
elquised
sedec
ec no ten*a
ten*a #adre, madre o +enealo+*
+enealo+*a,
a, no ten*a
ten*a ni
 #rinci#io
 #rinci#io ni in. -or esta raón muc$os creen que elquisedec
elquisedec
era
era una
una teoa
teoan*
n*a,
a, una
una a#ar
a#aric
ició
ión
n de 2ris
2risto
to en el Anti
Anti+u
+uo
o
5estamento.
 G+u-n ;rande EraH
La +ran
+randedea
a de elq
elquiuise
sede
decc se mide
mide #or el $ec$
$ec$o
o de que
que
A"ra$am, el ele+ido de ios #ara ser el #adre de una +ran
ami
amili
lia,
a, el #ortador
#ortador de la #romes
#romesaa del es*a
es*ass %enid
%enidero
ero,, un
$om"re de tremenda riquea, reci"ió una "endición de )l. N en
A"ra$am, todos los sacerdotes %enideros de Le%* reci"ieron de
 #arte de )l un sacerdocio más +rande. 4ue%amente,
4ue%amente, nos
reerimos a la escritura de ;e"reos.
=e b r e o s : +<  Jo n s i d e r a d , pues, cu $ n
gr a n d e er a és t e , a q u i e n au n 8b r a h a m el
p a t r i a r c a d i o d i e  m o s d e l b o tí t í n . Ji e r t a m e n t e
lo s q u e d e e n t r e lo s h i - o s d e L e ( í r e c i b e n el
sac e r d o c i o , ti e n e n m a n d a m i e n t o d e to m a r
d e l p u e b l o l o s d i e e  m o s s e g 3 n l a l e % , e s d e c i r, r,
de sus h e r m a n o s , au n q u e ést o s t a m b i é n
h a %a
% a n s a l i do
do d e lo s lo m mo o s de 8br ah a m . 'er o
a q u e l cu % a g e n e a l o g í a no es co n t a d a d e
en t re ell o s , to m móó d e 8 b r a h a m lo s d i e  m o s , %
be n d dii - o a l q u e t e n í a l a s p r o m e s a s . 9 s i n
d i s c u si
s i ó n a l g u n a , e l m e n o r e s b e n d e ci ci d o por
el m a % o r .
 r o8
o8 e c * a d e & av
av id
id
a%id
a%id #roetió
#roetió con res#ecto
res#ecto al sacerdocio
sacerdocio de elqui
elquised
sedec.
ec.
5ome en cuenta que este sacerdote ue ele+ido #or ios, con
 &uramento,
 &uramento, y ue sacerdote #ara siem#re.
siem#re.
S a l m o  "
 " : + 5 u r ó 5e h o ( $ , % n o s e a r re
re p e n t i r $ :
T 3 e r e s s a c e r d o t e p a r a si e m p r e s e g 3 n e l
o r d e n d e * elel q u i s e d e c .
$ o n8
n8 ir
ir m a d o e n ( e br
br e o s
Esta
Esta #ro
#roec
ec*a
*a ue
ue coni
conirm
rmad
adaa #or el escr
escrit
itor
or del
del li"r
li"ro
o de
;e"reos.
= e b r e o s #: 1 <  " Jo m o t a m b i é n d i c e e n o t r o
lu g a r : T3 er e s sa c e r d o t e para si e m p r e ,
se g 3 n el o r d e n d e * e l q u i s e d e c . 9 J r i s t o , e n
lo s d í a s d e su c a r n e , o f r e c i e n d o r u e g o s %

 M 
 s 3 p l i c as
a s c o n g r a n c l a m o r % l $ g ri ri m a s al q u e le
p o d í a l i b r a r d e l a m u er e r t e , f u e oí d o a ca u s a
de su t e m o r re ( e r e n t e . 9 au n q u e er a =i- o ,
p o r lo q u e p a d e c i ó a p r e n d i ó l a o b e d i e n c i a ) %
ha b i e n do si d o p e r f e c c i o n a d o , (in o a ser
a u t o r d e e t e r n a s a l ( a cici ó n p a r a t o d o oss l o s q u e
le ob ed e c e n ) % fu e d e c l a r a d o p o r /i o s su m o
s a c er
er d o t e se g g33 n e l o rd
r d e n d e * el el q u i s e d e c .
U n $ a m bi
b i o e n e l S a c er
e r d o c io
i o y la
l a Ley
2uan
2uandodo Jes3
Jes3ss muri
murióó y ueue resu
resuci
cita
tado,
do, las
las unc
uncio
ione
ness del
del
sacerdocio le%*tico ueron com#letadas. El sacriico que El $io
ue
ue com#l
com#leto
eto.. Na no $a"*
$a"*aa neces
necesida
idadd al+un
al+unaa del sacerd
sacerdoci
ocio
o
le%*tico o de los sacriicios que ellos $ac*an.
= e b r e o s  :   ,  2 S i , p u eess , l a p e r f e c c ió
ió n fu e ra
po r el sac e r d o ci o le (í t i c o Hp o r q u e ba- o él
r e c i b i ó el p u e b l o la le % I , Eq u é n e c e s i d a d
ha b r í a a3n de que se le( a n t a s e otr o
s a c e rd
r d o t e , s e g 3 n e l o r d e n d e * e l q u is is e d e c , %
q u e n o f u e s e ll a m a d o s e g 3 n e l o r d e n d e
8arónG 'or q u e ca m b i a d o el sac e r d o c i o ,
n e c e s a ri
ri o es qu e ha % a ta m b i é n ca m b i o de
le%)
-ero el sacerdocio se+3n el orden de elquisedec es eterno. El
sacriicio es eterno.
=e b r e o s : 2 + < 2 mas és t e , por cu a n t o
pe r m a n e c e para si e m p r e , ti e n e un
s a c er
e r d o ci
ci o i n m u t a b l e ) p o r lo c u a l p u e d e
t a m b i é n sa l ( a r p e r p e t u a m e n t e a lo s q u e p o r
é l s e a c e r c a n a / i o s , ( i ( i e n d o si e m p r e p a r a
in t e r c e d e r por el l o s . 'or q u e tal su m o
s a c e r d o t e n o s c o n ( e n í a : s a n t o , i n o c e n t e , si n
m a ncn c h a , a p a r t a d o d e l o s p e c a d o r e s , % h ec ec h o
m $ s su b l i m e q u e lo s ci e l o s ) q u e n o ti e n e
n e c e s i d a d c a d a d í a , co m o a q u e l l o s su m o s
s a c e rd
rd o t e s , d e of r e c er pri m e r o s a c r i f i c i os
os
po r sus pr o p pii o s p e c a d o s, s , % l ue ue g o p o r lo s d e l
p u e b l o ) po r q u e es t o lo hi o u n a ( e  p a r a
s i e m p r e , o f r e c i é n d o s e a sí s í mi
m i sm
sm o .
S a ce
c e rd
r d o t e s (o y
Los
Los sace
sacerdrdote
otess del
del #er*o
#er*odo
do del
del Anti
Anti+u
+uo
o 5est
5estam
amen
ento
to eran
eran
som"ras del (acerdote %erdadero. Jes3s cum#lió com#letamente
el sacerdocio. 4o $ay necesidad de que los sacerdotes $a+an
sacr
sacri
iic
icio
ioss o que acuda
acudan
n a ios
ios en nom"
nom"re
re nues
nuestro
tro en la
actualidad.
En el li"ro
li"ro de A#ocal
A#ocali#
i#si
sis,
s, encont
encontram
ramos
os que somos
somos reyes
reyes y
sacerdotes. e"emos orecer sacriicios en el Es#*ritu. e"emos
+o"ernar y reinar con 2risto.
8 p oc
o c a l i p s i s  : 1 9 n oso s h i  o r e %e
% e s % s a c er
er d o t e s
p a ra
r a /i o s , su ' a d r e ) a é l s e a g l o r i a e i m p e r i o
p or
o r l o s s i g lol o s d e l o s s i g lo
l o s.
s. 8 m é n .

 M 
 8p o c a l i p s i s : + 'ele a r $ n con t r a el
Jo r d e r o , % e l Jo r d e r o lo s ( e n c e r $ , p o r q u e él
es Se ñ o r de se ñ o r e s % Be % d e re % e s ) % los
q u e e s t $ n co n él so n ll a m a d o s % e l e g i d o s %
fieles.
Jes3s es el (e/or y los creyentes son los se/ores.
Jes3s es el Rey y los creyentes son los reyes.
'ota@ -ara estudiar más acerca del ta"ernáculo, el sacerdocio, las orendas
y los sacerdotes, recomendamos la lectura de attern 8or Livin+   odelo
 #ara Vi%ir:, #or Ale' . 4ess.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. ;a+a una lista
lista de
de las siete
siete iest
iestas
as de =srael
=srael..
H. escri"a la si+niic
si+niicación
ación de la Iiesta de las 5rom#etas.
@. 72uáles
72uáles son nuestras
nuestras unci
unciones
ones como
como reyes
reyes y sacerdotes
sacerdotes $oy8
$oy8

 M6 
 L ec
e c ci
ci % n S i e t e

 L! d e r e s d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o
El Anti+uo 5estamento está lleno de $)roes, $om"res y mu&eres
que de"emos conocer e imitar. 4ada #uede reem#laar el leer
los relatos "*"licos acerca de sus %idas.
A medida que leemos los relatos de las %idas de los $)roes del
Anti+uo
Anti+uo 5estamento,
5estamento, de"emos
de"emos #re+untarnos<
#re+untarnos< F7u) $io
$io que
sus %idas ueran dierentes de las de aquellos que los rodea"an8
7u) de"o a#render de ellos8F
ellos8F Lo que $icieron
$icieron es im#ortante,
im#ortante,
 #ero quiá #odemos a#render más a #artir de qui)nes
qui)nes ueron.
El escritor del li"ro de ;e"reos dos da una FlistaF mara%illosa de
$)roes en ;e"reos 11. na y otra %e utilia las #ala"ras F#or la
eF. Iinalmente, se detiene con estas #ala"ras<
= e b r e o s   : 0 2 < 0 + E9 q u é m $ s di g o G ' o r q u e
el ti e m p o m e f a l t a r í a co n t a n d o d e ; e d e ó n ,
d e F a r ac a c , d e S a n s ó n , d e 5e f t é , d e / a ( i d , a s í
c o mo
m o d e S a m u e l % d e l o s p r of of e t a s ) q u e p o r f e
O c o nq n q u i s t a r o n r e i n os os ,
O h ici c ie
i e r o n - u st
s t i ci
ci a ,
O a l c an an  a r o n pr o m e s a s ,
O t a p a r o n b o c as as d e leo n e s ,
O a p a g a r o n f u eg eg o s im pe t u o s o s,
O e ( it i t a r o n f i l o d e e s pa pa d a ,
O s a c a r o n f u er e r  a s d e d eb e b il
il id a d ,
O s e h i c i e r o n f u er e r t e s e n b a t al al l as ,
O p u si s i e r o n e n f u g a e - é rc r c i t o s e C trtr a n - e r o s .
El in+rediente com3n en la %ida de cada $)roe de la !i"lia ue la
e.
e. Eran
Eran $om"
$om"re ress y mu&e
mu&ere
ress corri
corrien
ente
tess con
con de"i
de"ili
lida
dade
dess
corrie
corriente
ntes.
s. (e le%an
le%antar
taron
on #or encim
encimaa de esas
esas de"il
de"ilid
idad
ades
es y
%i%ieron #or e.

"'5$ B $A!<'C $5' &<5S

 Re$erenciaC ;)nesis 2C%F6%7B5C%8&5B!udas %C%2
N'o !uri
!uri%O
%O
Enoc %i%ió @6 a/os en el #er*odo de tiem#o antes del dilu%io.
Vi%i
Vi%ióó durant
durantee un tiem
tiem#o
#o cuan
cuando
do la $uma
$umaninida
dad
d esta
esta"a
"a tan
tan
de#ra%ada que tra&o el &uicio de ios so"re ella misma y so"re la
2ortaleza@ tierra en el dilu%io. N sin em"ar+o, Enoc Fcaminó con iosF.
1ntimidad con 'ios
; é ne
n e si
s i s # : 2+2 + J a mi
m i n ó , p u eess ,  n o c c o n / i o s , %
d e sa
s a p a r e c i ó , p o rq
r q u e l e l l e (ó
( ó / i os
os .
Enoc no murióK Esta"a caminando con ios so"re esta tierra y
entonces se ue. El escritor del li"ro de ;e"reos nos dice que
esto sucedió a tra%)s de la e.

 MM 
 = e b r e o s  : # a 'o r la fe n o c f u e tr a s p u e s t o
pa r a no (er mu er t e, % no fue hall a do , por qu e
l o t ra
r a s p u s o / i os
os )
(e+3n la !i"lia, sólo $u"o dos $om"res, Enoc y El*as, que no
murieron.
La r
r o8
o8 e c * a d e " n oc
oc
En el li"ro de Judas, se nos da la #roec*a de Enoc que toda%*a
de"e cum#lirse. Es interesante que la 3nica #roec*a dada #or
Enoc anunciara la (e+unda Venida de 2risto.
5u d a s  :  + / e é s t os
o s t a m b i é n p r o f e ti
ti  ó n o c ,
s é p ti
t i m o d e s d e 8 d $ n,
n , d i c i e n d o : = e a q u í , (i n o
el Se ñ o r co n sus sa n t as d e c e n a s d e mill ar e s ,

'5F B $5'S#/U$#5/ &"L A/$A

 Re$erenciaC ;)nesis 5C&8B98
 76
7 6 A  o s d e 2 e y 5b
5 b ed
e d i e n ci
ci a
A medida que constru*a el arca, 4o) caminó en e y o"ediencia
2ortalezas@  #or 1H0 a/os durante el tiem#o más mal%ado so"re la a de la
 Perseverancia
 Perseverancia tier
tierra
ra.. La !i"l
!i"lia
ia nos dice
dice que todos
todos en la tier
tierra
ra esta
esta"a
"an
n
 1ntimidad con 'ios corrom#idos.
&ebilidad@ ; é n e s i s 1 : # 9 ( i o 5e h o ( $ q u e l a m a l d a d d e
 Ebriedad  lo s h o m b r e s e r a m u c h a e n la ti e r r a , % q u e
tod o desi g n i o de lo s p e n s a m i e n t o s del
c o r a ó
 ó n d e el l o s e r a d e co n t i n u o so l a m e n t e
el mal.
A3n cuando 4o) esta"a rodeado
rodead o #or esta maldad, leemos<
leemos<
; é n eess i s 1 : ! b  o é , ( a r ó n - u s t o,
o, er a pe r f ec t o
e n s u s g e n e r a c i o n e s ) c o n / i o s c a mi
m i n ó  o é.
é.
 4o) caminó
caminó tan cercanamente
cercanamente a ios que ios #udo darle el
 #lano del arca que traer*a sal%ación
sal%ación #ara su amili
amiliaa y #ara los
animales.
 4o) era una #ersona real. 5en*a que caminar
caminar en e de la misma
manera que de"emos $acerlo nosotros. A/o tras a/o, #or más de
setenta a/os tra"a&ó ediicando una e'tra/a construcción, que )l
cre*a i"a a lotar cuando un +ran dilu%io %iniera #ara cu"rir toda
la tierra. 4adie $a"*a %isto &amás un "arco y es muy #osi"le que
nadie $u"iera %isto llu%ia. 2ómo de"en $a"erse "urlado y de"en
$a"erlo ridiculi
ridiculiado
ado las #ersonas que lo rodea"an. e"ió #arecer
que $a"*a #erdido la raón.
 4o) es un e&em#lo
e&em#lo de una #ersona que sa"e que $a escuc$ado a
ios
ios y a #esar
#esar de toda la #ersecuc
#ersecució
ión
n y los contrati
contratiem
em#os
#os
contin3a creyendo lo que ios $a dic$o. 4o) es un e&em#lo de
e #ersistente.
(u %ida está resumida #or el escritor de ;e"reos.
= e b r e o s   :  'o r la fe  o é , cu a n d o fu e
ad ( er t i d o po r /io s ac e r c a de cos a s q u e a3 n

 MB 
 n o se ( e í a n , co n t e m o r p r e p a r ó el a r c a e n
q u e s u c a s a s e s a l ( as
a s e ) % p o r es a f e co n d e n ó
a l m u n d o , % f u e h e c h o h e r e d e r o d e l a - us
us t i c i a
q u e (ie n e p o r la fe .

A>/A(A! B "L "/"G/<'5 "S</<#UAL

 Re$erenciaC ;)nesis %&&5C%3
'ota@ ios cam"ió el nom"re de A"ram a A"ra$am cuando ten*a 99 a/os
de edad. -or cuestión de sim#licidad, utiliaremos el nom"re A"ra$am.
A m i +o
+ o d e & i o s B a
a dr
d r e d e ' a ci
ci on
on e s
(e $an escrito li"ros acerca de la %ida de A"ra$am. (u e y su
o"ediencia a tra%)s de los a/os que estu%o %a+ando no tienen
 #aralelo. (e nos #ermite
#ermite com#artir de cerca sus triunos como
sus racasos. A"ra$am era muy $umano y a3n as* ue ele+ido #or
ios #ara con%ertirse en el #adre de muc$as naciones.
El escr
escrit
itor
or del
del li"r
li"ro
o de ;e"r
;e"reos
eos resu
resume
me su %ida
%ida con esta
estass
 #ala"ras<
 #ala"ras<
2ortalezas@ = e b r e o s   : 7 <   ' o r l a f e 8 b r a h a m , si e n d o
ll a m a d o , o b e d e c i ó p a r a s a l i r a l l u g a r q u e
(bediencia h a b í a d e r e c i bi
b i r co m o h e r e n c i a ) % s a l i ó si n
 >ospitalidad  s a b e r a d ón
ón d e ib a .
+onoc"a los +aminos de 'ios 'o r la f e h a b i t ó co m o e C t r a n - e r o e n la ti e r r a
 1ntercedió por (tros pr o m e t i d a co m o en ti e r r a a- e n a, mo r a n d o en
;enerosidad  t i e n d a s c o n & s a a c % 5a c o b , c o h e r e d e r o s d e l a
m i s m a p r o m e s a ) p o r q u e e s p e r a b a la ci u d a d
&ebilidad@ q u e ti e n e f u n d a m e n t o s , cu % o a r q u i t e c t o %
Temor ,de morir6 por la c o ns
n s t r u c t o r e s / i os
os .
belle#a de Sara
' o r l a f e t a m b i é n l a m i s m a S a r a , si e n d o
e s t é r il
i l , r e c i b ió
i ó f u eerr  a p a r a c o n c e b i r ) % d i o a
lu  au n fu e r a d e l ti e m p o de la ed a d , po r q u e
c r e %ó
% ó q u e e r a fi e l q u i e n lo h a b í a p r o m e t i d o .
A menudo escuc$amos de la e de A"ra$am, #ero es "ueno
notar que el escritor del li"ro de ;e"reos tam"i)n menciona la e
de (ara.
A tra%)s del #roeta =sa*as, ios nos dice que A"ra$am ue (u
ami+o.
& s a í as
a s +  : 7 ' e r o t 3 , & s r a e l,
l , s i e r (o
(o mí o er e s )
t 3 , 5 a c o b,
b , a q ui
ui e n %o es c o gí , d e s c e n d e n c i a de
8b r ah a m mi a mi g o .
Ll a m a d o p or
o r & i os
os
La !i"l
!i"lia
ia no nos dice nada acerca
acerca de la %ida
%ida de A"ra$a
A"ra$am m
e'ce#to su +enealo+*a, $asta la edad de setenta a/os, cuando
ios le $a"ló en la tierra de r y lo llamó #ara que saliera de esa
tierra.
; é n e s i s  2 :  < 0 ' e r o 5e h o ( $ h a b í a d i c h o a
8b r a m : 6e t e d e tu ti e r r a % d e tu p a r e n t el a , %
de la ca s a d e t u p a d r e , a la ti e r r a q u e t e

 M9 
 m o s t r a r é . 9 h a r é d e ti u n a n a c i ó n g r a n d e , %
te be n d ec i r é, % en g r a n d e c e r é tu no m b r e , %
ser $s b e n d ic ió n . Fe n d e c i r é a los q u e t e
be n d i - e r e n , % a los qu e te mal di- e r e n
m a l d ec i r é ) % se r $ n b e n d i t a s en ti to d a s las
f am
a m i li
l i a s d e l a t i er
er r a .
 La #romesa de ios a A"ra$am ue tri#le<
 Le dar*a una tierra
 (er*a el #adre de una +ran nación.
 A tra%)s de )l, todas las amilias de la tierra ser*an "enditas.
-or más mara%il
mara%illos
losas
as que estas #romesas
#romesas $ayan
$ayan #arecido,
#arecido, no
da"an nin+3n detalle es#ec*ico. A"ra$am ten*a una elección.
-od*a creer a ios, de&ar todo lo que conoc*a y trasladarse a un
área de incertidum"re y caminar #or e, o #od*a quedarse donde
esta"a. (u res#uesta ue la o"ediencia y la e.
; é n eess i s  2 : + a 9 se fu e 8b r a m , co m o 5e h o ( $
l e d i-
i- o . . .
ios no di&o a A"ra$am, antes que de&ara r, que le dar*a cierta
tierra. En %e de ello, ios requirió que A"ra$am caminara en
e, %ia&ara a tra%)s de la tierra de 2anaán y uera de un lu+ar a
otro como un nómada.
ios lo "endi&o continuamente y le dio +ran riquea, #ero no
ten*a
ten*a un $i&o,
$i&o, no $a"*a
$a"*a $eredero.
$eredero. Iinal
Iinalme
mente,
nte, diecis
diecis)i
)iss a/os
des#u)s que ios le $u"iera #rometido que ser*a el #adre de una
+ran nación, tu%o un $i&o a tra%)s de A+ar, =smael.
5odo el #ue"lo ára"e es descendiente de =smael. -ero =smael no
era el $i&o #rometido a tra%)s del cual todas las naciones de la
tierra ser*an "enditas.
' a c e < s aaaa c
>tros trece a/os #asaron y entonces ios reno%ó (u #romesa a
A"ra$am.
; é n e s i s   :  , + < 1 r a 8 b r a m de ed a d de
n o ( e n t a % n u e ( e a ñ o s , cu a n d o le ap a r ec i ó
5e h o ( $ % le di- o : 9o so % el /io s
To d o p o d e r o s o ) an d a dela n t e de mí % sé
perfecto.
= e a q u í m i p a c t o es co n t i g o , % se r $ s p a d r e
d e m u c h e d u m b r e d e g e n t e s . 9 n o se ll a m a r $
m $ s t u n o m b r e 8 b r a m , si n o q u e s e r $ t u
no m b r e 8b r a h a m , por q u e te he pu e s t o po r
pa d r e de mu c h e d u m b r e de gen t e s . 9 te
m u l t i p l ic
ic a r é en gr a n m a n e r a , % h a r é na c i o n e s
d e t i , % r e% e % e s s a l dr
dr $ n de ti.
;é n e s i s 2: # 9 er a 8b r a h a m de ci e n año s
c u an
a n d o n ac
a c ió
i ó & s a a c s u h i - o.
o.
El nom"re, A"ra$am, si+niica #adre de una +ran multitud.

 B0 
"l Sacri8icio
A"ra$am
A"ra$am $a"*a
$a"*a continuado
continuado creyendo
creyendo a ios y es#eró
es#eró treinta
treinta
a/os
a/os #ara
#ara que =saac
=saac naciera
naciera.. -ero
-ero cuando
cuando =saac
=saac era toda%*
toda%*aa
 &o%en, ios $a"ló nue%amente
nue%amente a A"ra$am.
A"ra$am. El $istoriador
$istoriador &ud*o
Joseo, i&a la edad de =saac en cerca de %einticinco a/os.
; é n e s i s 2 2 :  , 2 8 c o n t e ci
ci ó d es p u é s d e es t a s
cos a s , qu e pr o b bóó /i o s a 8b r a h a m , % le di- o :
8 b r a h a m . 9 é l r e s p o n d i ó : = e m e a q u í . 9 d i - o:
o:
T o m a a h o r a t u hi - o , t u 3 n i c o , &s a a c , a q u i e n
a m a s , % ( e t e a ti e r r a d e * o r i a h , % of r é c e l o
al l í e n h o l o c a u s t o so b r e u n o d e lo s m o n t e s
q u e % o t e d i réré .
Es im#osi"le siquiera comenar a entender cómo de"ió sentirse
A"ra$am
A"ra$am.. ios...
ios... su Ami+o...
Ami+o... des#u)s
des#u)s de es#erar
es#erar todos esos
a/os al $i&o #rometido... su $eredero... 7A$ora ios dec*a que
sacriicara a =saac8
2e y 5bediencia
72uál ue la res#uesta de A"ra$am8 5oda%*a era o"ediencia y e.
;é n e s i s 2 2 : 0 9 8 b r a h a m se le ( a n t ó mu % de
mañ a n a , % en al b a r d ó su as n o , % to m ó
c o n si
s i g o d o s s i e r ( o s s u %o
% o s,
s , % a & s a ac
ac s u h i - o)
o)
% c o r tót ó l e ñ a p a r a e l h o l o ccaa u s t o , % s e le ( a n t ó ,
% f ue
u e a l l u gag a r q ue
u e / i o s l e d i-i - o.
o.
Vemos su e cuando leemos lo que di&o a los sier%os cuando los
de&ó.
; é n e s i s 2 2 : + , # 8l t e r c e r d í a a l  ó 8 b r a h a m
s u s o - o s , % ( io
i o e l l u ga
g a r d e l e - os
o s .  n to
to n c e s di- o
8 b r a h a m a s u s si e r ( o s : s p e r a d a q u uíí c o n e l
as n oo,, % % o % e l m u c h a c h o i r e m o s h a s t a a l l í %
a d or
o r a r e m o s , % ( o l (e
( e r e m o s a ( os os oott r o s .
D volveremos a vosotros. A"ra$am i"a a $acer el sacriicio que
ios requer*a #ero toda%*a sa"*a que ios le $a"*a dado este
$i&o #rometido y que i"a a ser el #adre de muc$as naciones.
Escuc$amos su e cuando res#ondió a =saac<
; é n eess i s 2 2 : 7 a 9 r es
es p o n d i ó 8 b r a h a m : / i o s s e
p r o ( e e r $ d e co r d e r o p a r a el h o l o c a u s t o , hi - o
mío.
En el 3ltimo minuto, ios #ro%eyó un sacriicio sustituto.
;é n e s i s 22:   < 0 nt o n c e s el $n g e l de
5e h o ( $ l e d i o ( o c e s d e s d e e l c i e l o , % d i - o :
8b r a h a m , 8b r a h a m . 9 él res p o n d i ó : = e m e
a q u í . 9 di - o :  o e C t i e n d a s t u m a n o so b r e el
much ac h o , ni le h a g a s n a d a ) p o r q u e %a
c o n o c
c o q u e t e m e s a / i o s , po r cu a n t o no m e
re h u sa s t e t u hi- o , t u 3 ni c o . n t on c e s al ó
8 b r a h a m su s o- o s % m i r ó , % h e a q u í a su s
e s p al
al d as un car ne r o tr a b a d o en un ar a l por
sus cu e r n o s ) % fu e 8b r a h a m % to m ó el
 B1 
 c a r n e r o , % lo o f r e c i ó e n h o l o c a u s t o e n l u g aarr
d e s u h i -o -o .
En este sacriicio se nos da una ilustración mara%illosa de ios
dando
dando a (u ;i&o;i&o como el (acri
(acriic
icio
io #or todo el mundo.
mundo. (i
$ici)ramos un estudio de +eo+ra*a %er*amos que es muy #osi"le
que el sacrii
sacriicio
cio del carnero sustituto
sustituto ue $ec$o en el mism
mismo o
lu+ar en el cual Jes3s ser*a cruciicado cientos de a/os des#u)s.

JA$5> B &" SULA'#A&5/ A /E'$<"

 Re$erenciaC ;)nesis &5C&%28C44
& e Ja c ob
o b a < s r ae
ae l
La %ida
%ida de Jaco
Jaco"
" es una
una %ida
%ida de cont
contra
rast
stes
es.. (u nom
nom"re
"re
si+niica"a su#lantador y su %ida comenó &ustamente as*. N a3n
2ortalezas@ as* ios di&o< FAm) a Jaco"F.
+onoc"a los caminos de 'ios
(u $istoria es la de los $om"res y mu&eres que intentan $acer
&ebilidad@ que los #lanes de ios sucedan. Es una $istoria de las #ersonas
 Engaoso que tratan de o"rar a tra%)s de la carne lo que ios o"rar*a en el
es#*
es#*ri
ritu
tu.. Es tam"
tam"i)i)n
n un e&em
e&em#l#lo
o mara
mara%i
%illloso
loso del
del #oder
#oder
transormador
transormador de conocer
c onocer a ios.
Antes que los +emelos Esa3 y Jaco" naciesen,
naciesen, ios $a"ló acerca
de ellos.
; é n e s i s 2 # : 2 0 % l e r e s p o n d i ó 5e h o ( $ : / o s
na c i on e s h a % en tu sen o, % d o s p u eb lo s se r $ n
d i ( i d i d o s d e s d e t u s e n t r a ñ a s ) e l u n p u e b lo
lo
ser $ m $ s fu e r t e qu e el ot r o p u e b l o , % el
m a%a % o r s e r (i
(i r $ al m en o r .
ios $a"*a dic$o< FEl mayor ser%irá al menorF, #ero en G)nesis
H %emo
%emoss cómo
cómo Jaco"
Jaco" #ers
#ersuad
uadió
ió a Esa3
Esa3 a renu
renunc
ncia
iarr a su
 #rimo+enitura
 #rimo+enitura #or una comida. En G)nesis HM, leemos lala $istoria
$istoria
de cómo Re"eca y Jaco" cons#iraron #ara ro"ar la "endición de
la #rimo+enitura a Esa3, el $i&o mayor. Jaco" actuó con en+a/o,
mintió a su #adre e incluso usó el nom"re del (e/or en sus
mentiras. Reci"ió las "endiciones que esta"an destinadas #ara
Esa3, #ero entonces, temiendo #or su %ida, tu%o que $uir.
=i s i %n
% n e n > e tB
tB el
ientras Jaco" esta"a $uyendo de la ira de su $ermano, tu%o
una %isión en !etOel.
;é n e s i s 2 7 :  2 <  # 9 so ñ ó : % he aq u í u n a
esc a l e r a qu e es t a b a ap o % a d a en tie r r a , % su
e C t r e m o t o c aba b a e n e l ci e l o ) % h e a q u uíí $ n g e l e s
d e / i o s q u e s u b í an a n % d e s c e n d í a n p o r el l a . 9
h e a q u í , 5e h o ( $ e s t a b a e n l o a l t o d e e l l a , e l
c u a l d i - o : 9 o s o % 5e h o ( $ , e l / i o s d e 8 b r a h a m
t u p a d r e , % e l /i o s d e &s a a c ) la t i e r r a e n q u e
es t $ s ac o s t a d o t e la d a r é a ti % a tu
d e s c e n d e n c i a . S e r $ t u d e s c e n d e n c i a co m moo el
pol( o d e la ti e r r a , % te eCt e n d e r $ s al
occi d e n t e , al ori e n t e , al no r t e % al sur ) %
t o d as
a s l a s f a mi
m i li
li a s d e l a t i e r r a s e r $ n b e n d i t a s
 BH 
 e n ti % e n t u si m i e n t e . = e a q u í , % o e s t o %
con t i g o, % t e gu a r d a r é po r do n d e q u i e r a q u e
fu e r e s , % (ol ( e r é a tr a e r t e a es t a ti e r r a )
p o r q u e n o t e d e - ar
a r é h a s t a q u e h a % a h e c h o lo
qu e t e h e dic h o .
ios reno%ó a Jaco" la #romesa que $a"*a dado a A"ra$am. El
es*as %endr*a a tra%)s de Jaco".
; é n e s i s 2 7 :2
: 2 " < 2 2  hih i  o 5 a c o b ( o to
to , dici e n d o :
Si f u e r e /i o s co n m i g o , % m e g u a r d a r e e n
es t e (ia - e en q u e (o % , % m e di e r e p a n pa r a
c o m e r % ( e s ti t i d o p a r a ( e s ti
t i r , % si ( o l ( i e r e e n
p a  a c a s a d e m i p a d r e , 5e h o ( $ s e r $ m i / i o s .
9 e s t a p i e d r a q u e h e p u e s t o p o r s e ñ al al , ser $
ca s a d e /i o s ) % d e t o d o lo q u e m e d i e r e s , el
d i e  m o a p ar
ar t a r é p a r a ti.
"l "n
"n + a  a d o r " n + a  a d o
La %ida
%ida de Jaco
Jaco"
" no se %ol%
%ol%ió
ió #er
#erec
ecta
ta de re#e
re#ent
nte.
e. ;a"*
;a"*aa
en+a/ado a su #adre y a$ora era en+a/ado #or La"án, quien
ser*a su sue+ro. El $io un acuerdo #ara tra"a&ar siete a/os #ara
que Raquel uese su es#osa, #ero La"án y Lea, la $ermana de
Raquel, lo en+a/aron y tu%o que tra"a&ar otros siete a/os #ara
 #a+ar #or Raquel.
Iina
Iinalm
lment
ente,
e, des#u)
des#u)ss que Jaco"
Jaco" $u"o
$u"o estado
estado con La"án
La"án #or
%einte a/os tur"ulentos en los cuales La"án continuamente se
a#ro%ec$ó de )l, ios le di&o que retornara a su #ro#ia tierra.
; é n e s i s 0  :  0 9o so % el /i o s d e Fe t < el ,
d o n d e t3 u n g i s t e la pi e d r a , % d o n d e m e
hici s t e u n (o t o . Le ( $ n t a t e ah o r a % sal d e
es t a ti e r r a , % ( u é l ( e t e a la ti e r r a d e t u
nacimiento.
Jaco"
Jaco" o"edec
o"edeció
ió a ios,
ios, #ero
#ero toda%*a
toda%*a esta"a
esta"a temero
temeroso
so de su
$ermano Esa3 y cuando escuc$ó que Esa3 esta"a en camino con
cuatroc
cuatrocien
ientos
tos $om"r
$om"res
es #ara
#ara encont
encontrar
rarlo,
lo, come
comenó
nó a orarK
orarK
Recor
Recordó
dó a ios
ios las
las #rom
#romes
esas
as que le $a"*a
$a"*a dado.
dado. >ró
>ró #or
 #rotección #ara sus es#osas e $i&os.
$i&os.
"n cu
cu e n t r o e n  en
e n i el
el
P"s permisible contender ientras continua"a orando en -eniel, Jaco" tu%o un encuentro
con &iosQ  #ersonal con ios. (u nom"re y su %ida e'#erimentaron
e'#erimentaron un
S"6 si esto ocurre en $e con las
cam"io.
motivaciones apropiadas. ; é ne
n e si
s i s 0 2 : 2 + < 0 " 8 s í s e q u eed d ó 5a c o b s o l o ) %
"-emplos@ lu c h ó co n él u n ( a r ó n h a s t a q u e r a % a b a el
 Abra)am a l b a . 9 cuc u a n d o el ( a r ó n (i o q u e n o p o d í a co n
+ontendió con 'ios por é l , t o c ó e n e l s i t i o d e l e n c a-
a - e d e s u m u s lolo , %
Sodoma y ;omorra s e d e s c o % u n t ó e l m u s l o d e 5a c o b m i e n t r a s
 Jacob con él luc h a b a . 9 d i- o : /é - a m e , po r q u e ra % a
+ontendió con 'ios por una e l al b a .
bendición
 Mois*s 9 5a
5ac o b l e r e s p
poo n d i ó :  o t e d e - ar
ar é , si n o m e
+ontendió con 'ios por los bendices.
hi@os de 1srael 

 B@ 
 9 e l ( a r ó n l e d i - o : E J u $ l e s t u n o m b r eG
eG 9 él
r es
e s p o n d i ó : 5 a c ob
ob .
9 elel ( a r ó n le di- o : o se dir $ m $ s tu no mb r e
5a c o b , s i n o & s r a el
el ) p o r q u e h a s lu c h a d o co n
/ i o s % co
c o n l o s h o m b r e s , % h as
a s ( e nc
nc i do .
n t o n c e s 5a c o b le pr e g u n t ó , % di- o :
/ecl $ r a m e aho r a tu no m b r e . 9 el (a r ó n
r e s p o n d i ó : E' o r q u é m e p r e g u n t a s p o r m i
n o m b r e G 9 lo l o b en
en d i - o al l í .
9 l l a m ó 5a c o b e l n o m b r e d e a q u e l l u g a r ,
' e n i el
e l ) p o r q u e d i - o : 6 i a / i o s c a r a a c a r a,
a, %
f u e l i b ra
ra d a mi al ma .
Jaco", el su#lantador, se $a"*a con%ertido en =srael, el (oldado
de ios. (us descendientes ueron conocidos como los $i&os de
=srael o israelitas.
israelitas. 5oda%*a se los conoce #or ese nom"re.

J5SF B SAL=A&5/ &" 'A$<5'"S

 Re$erenciaC ;)nesis 4F53
& e / iq
iq ue
u e z a a  ob
o b re
r e z a B &o
&o s v ec
ec e s
el relato "*"lico acerca de la %ida de Jos), su inancia #arece
id*lica. (u #adre, Jaco", era muy rico y Jos) era su $i&o a%orito.
2ortalezas@ (iendo ni/o, Jos) incluso escuc$ó a ios en sue/os es#ec*icos.
+ora#ón perdonador  Estos sue/os, su #osición a%orecida ante su #adre y, quiá, su
+reativo6 mente organi#ada or+ullo, le +anaron el odio de sus $ermanos. Lo ec$aron a un
 Personalidad
 Personalidad agradable  #oo y lue+o lo %endieron como escla%o.
escla%o.
+ora#ón de siervo
;é n e s i s 0:2 7 9 cu a n d o pas a b a n lo s
&ebilidad@ m a d i a n i t a s m e r c a d e r e s , s a c a r o n e l l o s a 5o s é
(rgu
(rgull
llo
o  Alar
Alarde
deó
ó sobr
sobree sus
sus d e la cis t e r n a , % l e t r a - e r o n a r r i b a , % le
 sueos ante su $amilia ( e n d i e r o n a l o s i s m a e lil i t a s p o r ( e i nt
nt e pie as
d e p l at
a t a . 9 ll
l l e (a
( a r o n a 5o s é a  g i p to
to .
En E+i#
E+i#to
to,, Jos)
Jos) se con%i
con%irt
rtió
ió en el su#e
su#er%
r%is
isor
or de -oti
-otiar
ar,,
administrando la casa y los "ienes de un $om"re rico. (e $a"*a
le%a
le%ant
ntad
ado
o a una
una #osic
#osició
ión
n de $ono
$onorr #ara
#ara un escl
escla%
a%o.
o. -ero
-ero
entonces, la es#osa de -otiar trató de $acer que )l #ecara.
; é n e s i s 0 ! :  < ! 8 c o n t e ci
ci ó des p u é s de est o ,
q u e la m u - e r de su a m o p u s o sus o- os e n
5o s é , % d i - o:
o : / u e r m e c o n mi
m i g o . 9 él él no q u i s o
o,, %
di- o a la m u - e r de su a m o : =e a q u í q u e mi
se ñ o orr n o s e p r e o c u p a c o n m i g o d e l o q u e h a %
e n c a s a , % h a p u e s t o e n m i m a n o t o d o l o q ue ue
Permiti% &ios que Jos9 t i e n e . o h a % ot r o m a % o r qu e %o en es t a
8uera vendido como esclavo c a s a , % n i n g u n a c o s a m e h a r e s e r ( a d o si n o a
y echado en prisi%n sin t i , p o r c u a n t o t 3 e r e s s u m u -e- e r ) Ec ó m
moo , p u eess ,
nin+una raz%nQ h a r í a %o es t e g r a n d e m a l , % p e c a r í a co n t r a
+uando 'ios tiene un gran /iosG
 plan para nuestras vidas6
hay Iper"odos de e"ido a que Jos) no se de&ó seducir, la es#osa de -otiar lo
aprendi#a@eI ue debemos acusó alsamente y ue arro&ado en la #risión.
atravesar. 'ios tuvo ue
llevar disciplina a la vida
de !os) para ue pudiera  B 
mane@ar las
responsabilidades
responsabilidades del
 gobierno.
 ; é n e s i s 0 ! :  ! , 2 " 9 s u c e d ió ió q u e cu a n d o o% ó
e l a m o d e 5o s é l a s p a l ab a b r a s q u e s u m u - er er le
ha b l a b a , di c i e n d o : 8s í m e h a t r a t a d o tu
s i e r(
r ( o , s e e n ce
c e n d i ó s u f u ror o r . 9 to
t o mó
mó su a m o a
5o s é , % l o p u s o e n l a c $ r c e l , d o n d e e s t a b a n
l o s p r es
e s o s d e l r e %,% , % e st
s t u ( o a l l í e n l a c $ r ce
ce l.
Jos) $a"*a #asado de ser un $i&o a%orecido a ser un escla%o
$onrado. A$ora, era
e ra un #risionero. (us anti+uos sue/os de"ieron
$a"er #arecido muy le&anos. e"e $a"erse #re+untado si ios le
$a"*a
$a"*a dado
dado esos
esos sue/os
sue/os.. (im"
(im"ól
ólic
icam
ament
ente,
e, $a"*a
$a"*a %isto
%isto a sus
$ermanos inclinándose ante )l, #ero a$ora era un escla%o en la
 #risión.
 #risión. !ien #udo $a"er #re+untado< Fios, 7u) estoy
$aciendo mal8F
Jos), sin em"ar+o, continuó escuc$ando a ios e inter#retó los
sue/os de otras #ersonas en la #risión. Entonces ios dio un
sue/o a Iaraón y nadie #udo e'#licarlo, nadie con e'ce#ción de
Jos). Iue sacado de la #risión y ios le dio su inter#retación. A
tra%)s del sue/o y su inter#retación acerca de una $am"runa que
%en*a, Jos) se con%irtió en la se+unda #ersona en im#ortancia
des#u)s de Iaraón.
La $am"runa lle+ó tal como Jos) $a"*a #redic$o y las #ersonas
de muc$as tri"us lle+aron a E+i#to #or la comida que $a"*a sido
almacenada "a&o las órdenes de Jos). Los $ermanos de Jos)
esta"an entre aquellas #ersonas que %inieron. N s* se inclinaron
ante )l tal como lo $a"*a so/ado.
L e cc
c c io
i o n e s p ar
a r a A p r e nd
nd e r
7u) de"emos a#render de la %ida de Jos)8
2uando ios nos d) un sue/o o %isión, )l $ará que se realice.
Al+u
Al+unas
nas %eces,
%eces, no %emo
%emoss el tiem#o
tiem#o de ios,
ios, y los lu+ares
lu+ares
di*cil
di*ciles
es que atra%esamos en la %ida #odr*an ser #ara que seamos
trans
transorm
ormado
adoss en las
las #erson
#ersonas
as que ios
ios #uede
#uede usar
usar y #ara
#ara
lle%arnos al lu+ar donde ios nos necesita.
Jos) es tam"i)n un e&em#lo mara%illoso del #erdón o"rando en la
%ida de un creyente.
Un #ipo
#ipo de $risto
Jos) es un ti#o de 2risto en el Anti+uo 5estamento.
 e&ó su #osición de riquea y ue a una tierra distante
 5ra&o sal%ación a las naciones.
 -erdonó +ratuitamente a sus $ermanos.
Jos) resumió todo lo que $a"*a atra%esado con estas #ala"ras<
; é n e s i s # " :  ! , 2 " 9 l e s r e s p o n d i ó 5o s é :  o
t e m $i s ) Eac a s o est o % %o en lu g a r d e /io sG
6o so t r o s pe n nss a s t e i s m a l c o n tr
tr a mí , ma s /io s
l o e nc
n c a m i n ó a b i e n , p a r a h a c e r l o q ue
ue (e mo s
h o % , p a r a m a n t e n e r e n (i d a a m u c h o p u e b l o .

!5<SFS B L<>"/#A&5/ &" LA "S$LA=<#U&

 Re$erenciaC Exodo  'euteronomio

 B 
0 6 A o
 o s e n l a $a
$ a s a d e 2 ar
a r a%
a% n
ois)s nació escla%o, ue #uesto en una canasta so"re el r*o
 4ilo #or
# or su madre #ara sal%ar
sal%ar su %ida y ue encontrado #or la
$i&a
$i&a del Iaraón.
Iaraón. Iue criado
criado como
como un $i&o
$i&o del Iaraón
Iaraón,, #ero
#ero
cuando lle+ó el tiem#o, se identiicó con su #ue"lo. El escritor
del li"ro de ;e"reos e'#lica esto.
= e b r e o s   : 2 + < 2  ' o r l a f e * o i s és
és , hec h o %a
g r a n d e , r e h u s ó ll a m a r s e h i - o d e l a h i - a d e
A a r a ó n , esc o g
gii e n d o a n t e s s e r m a lt
lt r a t a d o co n
e l p u eebb lo
l o d e / i o s , q u e g o  ara r d e lo s d e l e i t e s
te m p o r a l e s del pec a d o , ten i e n d o por
m a % o r e s ri q u e  a s el (i t u p e r i o d e Jr i s t o q u e
lo s t e s o r o s d e lo s e g i p c i o s ) p o r q u e t e n í a
p u e s t a la mi r a d a en el g a l a r d ó n . 'o r la fe
d e - ó a g i p t o , n o t e m i e n d o la ir a d e l r e % )
p o rq
r q u e s e s o s tu
t u ( o c o m o ( i en
e n d o a l & n(
n ( is
i s ib
ib l e .
0 6 A  o s 5 c ul
ul to
t o e n e l & e si
s i e rt
rt o
ois)s $uyó al desierto y #asó cuarenta a/os de su %ida all*.
2ortalezas@ Entonces ios se le a#areció en la ara ardiente y lo llamó #ara
 >umildad  sacar a su #ue"lo de la escla%itud.
+onoc"a los +aminos de 'ios
 C o d o 0 : 2 , + , 1 , ! ,  " 9 s e l e a p aarr e c i ó e l 8 n g eell
&ebilidades@ d e 5 e h o ( $ e n u n a l l a m a d e f u e g o e n m e di di o de
 Mal temperamento ue causó
causó u n a  a r  a)
a) % é l mi r ó , % ( io q u e la  a r  a ar d í a
actos impulsivosC e n f u e g o , % l a  a r  a n o s e co n s u m í a . 6i e n d o
 Mató a un egipcio. 5e h o ( $ q u e é l i b a a ( e r , l o l l a mó mó /i o s de en
 Peleó con los pastores m e d i o d e l a  a r  a , % d i- i - o : ? * oi
o i sé
s é s , * o i s és
és @ 9
él r e s p o n d i ó : = e m e a q u í . 9 di- o : 9o so % el
 Rompió las tablas de piedra /io s d e t u pa d re , /io s d e 8b r a h a m , /io s d e
;olpeó la roca una segunda & s a a c , % / i o s d e 5a c o b .  n t o n c e s * o i s é s
ve#  cu b r i ó su ro s t r o , po r q u e tu ( o mi e d o d e mi r a r
a / io io s .
l cl a m o r , p u e s , d e l o s h i - o s d e & s r a e l h a
( e n i d o d e l a n t e d e m í , % t a m b i é n h e (i s t o la
o p r e s i ó n c o n q u e l o s e g i p ccii os
o s lo s o p r i m e n .
6en , por tan to , aho ra , % te en (i ar é a A ar a ón ,
p a r a q u e s a q u e s d e  g i p t o a m i p u e bl b l o , lo s
h i -o
- o s d e & s ra
ra e l .
0 6 A  os
o s B L*
L* d er
e r d e l o s (i- o s d e < s r a el
el
 4o #uede $a"er e&em#lo
e&em#lo más +rande de una #ersona actuando en
la autoridad de ios que ois)s. 5ra&o las #la+as so"re la casa
de Iaraón. Le%antó su %ara y el mar se di%idió. Lanó un ár"ol
al a+ua amar+a y )sta se %ol%ió dulce. ;a"ló con ios. =ncluso
discutió con ios #or las %idas de las #ersonas de su #ue"lo.
2ondu&o a una tri"u de más de un millón de #ersonas a tra%)s
del desierto #or cuarenta a/os. A tra%)s de )l nos ueron dados
el ta"ernáculo y la Ley. N sin em"ar+o, leemos en 43meros que
ois)s era muy $umilde, el más $umilde de todos los $om"res
esta"an so"re la a de la tierra.

 B6 
  3 m e r o s  2 : 0 9 a q u el el (a r ó n *o i s é s er a m u %
m a n s o , m $ s q u e t o d o s lo s h o m b r e s qu e
h a b í a s o br
br e la tie r r a .
7u) cualidad #ara el lidera+o #odemos a#render de ois)s8
La %erdadera $umildad y autoridad. La autoridad de ios o#era
a tra%)s de las #ersonas $umildes. La $umildad es no #ensar en
uno mismo con or+ullo. Es no #ensar en uno mismo en a"soluto.
ois)s es el 3nico $om"re que ue enterrado #or ios.
/ e u t e r o n o m i o 0 + : + <  9 le l e d i-
i - o 5e h o ( $ :  s t a e s
l a t i e r r a d e q u e - u r é a 8 br br a h a m , a &s a a c % a
5a c o b , d i c i e n d o : 8 t u d e s c e n d e n c i a l a d a r é .
T e h e p e r m i t i d o ( e r l a co n t u s o- o s , m a s n o
p a sa
s a r $ s a l l $.$ . 9 m u r i ó a l l í * o i s é s si e r ( o d e
5e h o ( $ , e n l a t i e r r a d e * o a b , c o n f o r m e a l
d i ch
c h o d e 5 e h o( o ( $ . 9 lo
lo en t er r ó en el (al l e , en
la ti e r r a d e * o a b , e n f r e n t e d e Fe t < p e o r ) %
ni n g u n o co n o c e el lu g a r d e su se p u l t u r a
h a s t a h o % . r a * o i s é s d e e d a d d e ci e n t o
( e i n t e a ñ o s c u a n d o m u ri r i ó ) su s o- o s n u n ncc a s e
o s c ur
u r e c i e r o n , n i p e r d i ó s u ( i g o r.r.

&A=<& B "L !DS G/A'&" /" &" <S/A"L

a%id es una de las i+uras más #rominentes a tra%)s de la
$istoria. La nación de =srael alcanó su mayor e'tensión durante
su reinado. a%id es #rominente en cuatro li"ros del Anti+uo
5estamento, 1 y H (amuel, 1 2rónicas y los (almos. e"ido
e"ido a su
im#ortancia en la $istoria, las #ersonas no se reirieron a Jes3s
como $i&o de A"ra$am, sino #or el contrario como el ;i&o de
a%id.
S u U nc
nc i % n
a%id era el menor de oc$o $ermanos, #ero cuando toda%*a
esta"a a#acentando a las o%e&as en la casa de su #adre, ios
en%ió a (amuel #ar un+irlo #ara ser el si+uiente rey de =srael.
 Sa m u e l  1 :  2 b ,  0  n t o nc
n c e s 5e h o ( $ d i - o :
Le( $ n t a t e % 3n g e l o , por q u e és t e es. 9
Sa mu e l to m mó ó el cu e r n o del ace i t e , % l o u n g i ó
en m e d i o de sus he r m a n o s) % d e s d e aq u e l
d í a e n a d e l a n t e e l  s p í r i t u d e 5e h o ( $ ( i n o
s o br
b r e / a(
a( i d .
=nmediatamente, a%id ue llamado a la casa del rey (a3l #ara
tocar su ar#a. 4o sa"emos cuánto tiem#o #ermaneció en esa
 #osición. (a"emos que re+resó a casa antes del momento de su
encuentro con el +i+ante Goliat.
Goliat.
Su =a
=alor
lor
a%id era una #ersona de %alor comenando con las ocasiones
2ortalezas@ en que mató al león y al oso mientras cuida"a las o%e&as de su
 Era un adorador   #adre.
Ten"a respeto por la unción
+onoc"a los caminos de 'ios  Sa m u el : 0 +, 0 # /a ( i d res p o nd ió a Sa3 l :
 Aceptó la corrección y se T u si e r ( o e r a p a s t o r d e l a s o ( e - a s d e s u
arrepintió
&ebilidad@  BM 
 Mu@eres hermosas
 :alló en disciplinar a su
 $amilia y amigos cercanos
 pa d r e ) % cu a n d o (e n í a un leó n , o u n oso , %
to ma b a al g 3 n cor d e r o de la m a n a d a , salí a %o
t r as
a s é l , % l o h e r ía
í a , % lo
l o l i b ra
r a b a d e s u b o c a)
a ) % si
si
se le ( a n t a b a co n t r a m í , %o le ec h a b a m a n o
d e l a q u i - a d a , % l o h e r ía
ía % lo m a t a b a .
a%id $a"*a #ro"ado su e en ios y su %alor en estos incidentes
y aquello le dio la e que necesita"a #ara matar al +i+ante Goliat.
 S a m u e l   : 2 1  n t o nc n c e s h a b l ó / a ( i d a lo s
qu e est a b a n -u n to a é l, dici e n d o : E>u é h a r $ n
al h o m b r e q u e ( e n c i e r e a e s t e fi li s t e o , %
q u i t a r e e l o p r o b i o d e & s r a el
el G 'o r q u e Equ i é n
es est e filis t e o inci r c u n c i s o , par a qu e
pro ( o q u e a lo s esc u a d r o n e s del /io s
(i(ienteG
 Sa m u e l   : + # < + n t o n c e s di- o /a ( i d al
f i l i s t e o : T 3 ( i e n e s a m í c o n e s p a d a % l a n aa %
 -a
 - a b a l i n a ) m a s % o ( e n g o a t i e n e l n o m b r e d e
5e h o ( $ d e lo s e - é r c i t o s , el /i o s d e lo s
esc u a d r o n e s d e &sr a e l , a quie n t3 has
p r o ( o c a d o . 5e h o ( $ t e e n t r e g a r $ h o % e n m i
m a n o , % %o te (e n c e r é , % t e cor t a r é la
ca b e  a , % dar é h o % lo s cu e r p o s d e los
f i l i st
s t e o s a l asa s a ( es
e s d e l c i e l o % a l as
a s b es
es t i a s d e
l a t i e r r a ) % t od od a la t i e r r a sa b r $ q u e h a % / i o s
e n &s r a e l . 9 sa b r $ t o d a es t a co n g r e g a c i ó n
q u e 5 e h o ($ ( $ n o s a l ( a c o n e s p a d a % c o n l a n aa )
p o r q u e d e 5e h o ( $ e s l a b a t a l l a , % é l o s
e n tr t r e g a r $ e n n u eess t r a s m a n o s .
2onoce
2onocemos
mos el resto
resto de la $istori
$istoria.
a. a%id
a%id no #od*a
#od*a %esti
%estirr la
armadura del rey, #ero en cam"io ue contra el +i+ante con cinco
 #iedras #eque/as y una $onda. ató al +i+ante y se con%irtió en
un $)roe #ara todo el #ue"lo.
S u  ac
ac i e n c i a
a%id $a"*a sido un+ido #or ios como el si+uiente rey de =srael
mientras era un sencillo #astor. u) #ro%idencial de"ió $a"er
 #arecido su #aso de esa #osición a la de ar#ista de (a3l, des#u)s
a la de su +eneral y inalmente a la #osición de su yerno. =ncluso
se con%irtió en el me&or ami+o de Jonatán, el $i&o de (a3l y
$eredero natural del trono.
-ero (a3l tu%o celos de )l y temió su #o#ularidad con el #ue"lo.
(a3l #udo %er que ácilmente $u"iera #odido con%ertirse en el
 #ró'imo rey y trató de matarlo %arias %eces. a%id $uyó #or su
%ida y %i%ió en cue%as como un ora&ido. -udo $a"er matado a
(a3l en dos ocasiones dierentes, #ero se ne+ó a $acerlo.
 Sa m u e l 2 + :  " = e a q u í ha n (is t o ho % t u s
o - o s c ó m o 5e h o ( $ t e h a p u e s t o h o % e n m i s
m a n o s en la cu e ( a ) % m e di- e r o n q u e t e
m a t a s e , p e r o t e p e r d o n é , po r q u e di- e : o
eC t en d e r é mi m a n o con t ra mi se ñ o r , po r q u e
e s e l u ng
n g i d o d e 5e h o(
o( $ .

 BB 
  Sa m u e l 21: 7 , ! n t o n c e s di-o 8bis a i a
/a ( i d : =o % ha en t r eg a d o /io s a tu en e mi g o
en tu m a n o ) a h o r a , p u e s , d é - a m e q u e le h i e r a
c o n l a l a n aa , % lol o e nc
nc l a ( a r é e n la ti e r r a d e u n
g o l p e , % no le d a r é se g u n d o g o l p e . 9 / a ( i d
r e s p o n d i ó a 8b i s a i : o le m a t e s ) p o r q u e
Eq u i é n e C t en d e r $ su m a n o co n t ra el u n g i d o
d e 5e h o(o ( $ , % s er
e r $ i n oc
oc e n t e G
(a3l murió y a%id ue $ec$o rey de Judá. es#u)s el $i&o de
(a3l murió y a%id ue $ec$o rey de todo =srael.
S u / eeii n a d o
;u"o muc$os acontecimientos nota"les durante el reinado de
a%id. 2a#turó Jerusal)n y la con%irtió en la ca#ital de =srael.
 5ra&o el arca a Jerusal)n esta"leciendo el ta"ernáculo de
a%id.
 E'tendió el reino.
 5omó a !etsa"), es#osa de r*as y des#u)s se arre#intió
arre#intió de
su #ecado #3"licamente.
 (e le dieron los #lanos #ara el +ran tem#lo que ue
construido #or su $i&o (alomón.
(alomón.
U n Ad
A d or
o r a d o r d e & i os
os
El le+ado más +rande de a%id #ara nosotros ue como m3sico
e'#erto. Era un adorador de ios. Escri"ió la mayor #arte del
li"ro de (almos que son las #ala"ras más alentadoras #ara los
crey
creyen
ente
tess desa
desale
lent
ntado
ados,
s, a#en
a#enad
ados
os o #reoc
#reocu#
u#ado
adoss de $oy
$oy.
Escri"ió las #roec*as más mara%illosas del es*as %enidero.
A tra%)s
tra%)s del ta"ernác
ta"ernácul
ulo
o de a%id
a%id,, nos dio
dio una ilus
ilustra
traci
ción
ón
mara%illosa de lo que de"en ser $oy la ala"ana y la adoración.
a%id era un +uerrero, un rey, un #roeta y un salmista. Era un
$om"re conorme al coraón de ios.
=ec h o oss  0 : 2 2 > u i t a d o é s t e , l e s l e ( a n t ó p o r
r e % a / a(a( i d, de qui e n dio ta mb i é n tes t i m o n i o
dici e n d o : = e h a ll a d o a / a ( i d hi- o d e &sa í ,
(a r ó n con f o r m e a mi cor a  ó n , q ui e n h a r $
t o do
d o l o q u e % o q ui
ui e r o .
/esumen
 4o $ay suiciente
suiciente es#acio #ara #rose+uir estudiando las %idas de
Josu), el (oldado del (e/or, de Gedeón, el -oderoso ;om"re
Valiente, de (amuel, el Jue Justo o de (alomón, El*as, Eliseo,
aniel, Esdras o 4e$em*as. 4o $ay es#acio #ara estudiar so"re
(ara, Ester, Rut o )"ora. -ero a dondequiera que miramos a
tra%
tra%)s
)s del
del #er*
#er*odo
odo del
del Anti
Anti+u
+uo
o 5est
5estam
amen
ento,
to, ios
ios tu%o
tu%o un
$om"re o una mu&er #ara cum#lir (u %oluntad. (iem#re $u"o un
$)roe que se le%antara y uera im
im#ortante
#ortante #ara el (e/or.
Estos $)roes ueron $om"res y mu&eres de %erdad que tu%ieron
ortaleas y de"ilidade
de"ilidadess tal como nosotros las tenemos. -odemos
tener
tener a#reci
a#recio
o #or ello
elloss como
como #erson
#ersonas
as %erdad
%erdadera
eras,
s, #odemo
#odemoss

 B9 
 %ernos
%ernos a nosotros
nosotros $aciendo
$aciendo las cosas que $iciero
$icieron.
n. -odemos
-odemos
%ernos siendo
siendo el Gedeón o la )"ora de nuestro tiem#o.

/"GU'#AS &" /"AS5

1. 72uál ue el in+rediente
in+rediente com3n en la %ida de cada
cada $)roe "*"lico
"*"lico del Anti+uo 5estamento
5estamento que
a#arece en la lista de ;e"reos 118

H. -ro#orcione e&em#los
e&em#los "*"l
"*"licos
icos de la o"ediencia
o"ediencia y la e
e de A"ra$am.
A"ra$am.

@. 7e qu) maner

maneras
as Jos)
Jos) ue
ue un
un ti#o
ti#o de 2rist
2risto8
o8

 90 
 Milagros del Antiguo Testamento
(Una Lista Parcial)

$reaci%n G9nesis Entierro de ois)s eut.

e la 5ierra 2a#. 1 @
e la ;umanidad 1<H6,HMH<M,H1,HH Josu9 Josu9
La 5raslación de Enoc <19OH (e#aración del r*o Jordán @<MO1M<
"l &iluvio   M<9O1H,1MOH A#arición ila+rosa <1@O1
#orre de >abel   11<1.O9 5oma de Jericó 2$
Abraham 6
-la+
-la+aa so"r
so"ree Iara
Iaraón
ón y su 2asa
2asa 1H<1
1H<10O
0OH0
H0 El (ol se etiene 10<1HO
;orno
orno ;ume
;umean ante
te,, Anto
Antorc
rc$a
$a de Iue+o
ue+o 1<1
1<1M,
M,1B
1B 1
2once#ción de (ara 1M<1O191B<10O1H1<1O@ Gede%n
(odomitas 2e+ados 10<9O11 Jueces
estrucción de (odoma y Gomorra 19<1OH,HB,H9 Iue+o %ino de la Roca 6<19O
H
Es#osa
Es#osa de Lot 2on%ertid
2on%ertidaa en (al 19<HOHB
19<HOHB
El Vellón 6<@6O
Iuente de A+ua #ara A+ar H1<1OH1 0
!ois9s errota de adián 2a#.
"odo M
?ara Ardiente @<1O1 "l*as 
Vara de ois)s <1OM<BO /eyes
1@ Lar+a (equ*a 1M<1 (ant.
ano Le#rosa <6O1H <1M
ie -la+as so"re E+i#to Alimentado #or 2uer%os 1M<HO
R*o 4ilo <9,1OH M
Ranas B<1O Resurrección
Resurrección del ;i&o de a Viuda 1M<1MO
6 H
-io&os B<16O19 (acriicio ila+roso 1B<1O
oscas B<H0O@1 @9
-estilencia so"re Animales 9<1O Llu%ia ila+rosa
M 1B<1,H
lceras 9<BO 2omida de An+eles 19<1O
11 1B
Granio 9<1@OH aniestación i%ina 19<9O
Lan+osta 10<1OH0 1B
5inie"las 10<H1OH9 7
  ue
uertrtee de los
los -rim
rimo+)
o+)nit
nitos 2a#
2a# 11
111H,H
1H,H9O
9O /eyes
@@ Iue+o del 2ielo 1<9O
=ia-e a #rav9s del &esierto 1
La 4u"e y el Iue+o 1@<H1 (e#aración del Jordán H<1O
(e#aración del mar Ro&o 1<H1O@1 B
A+uas de ara 1<HHOHM   El
El*as 5omado en 2arros de Iue+o H<9O
aná 16<1O 11
2odornices 16<B,11O1@ "liseo
A+ua de la Roca 1M<1O9 (e#aración del Jordán H<1HO
Victoria so"re Amalec 1M<BO16 1
En (ina*< Iue+o O nu"e densa 19<16OH (anidad de las A+uas H<19O
HH
relám#
relám#a+o
a+o D trueno
trueno D terrem
terremoto
oto eut.
eut. <HHOH6
<HHOH6
Juicio #or =rre%erencia H<H@O
%o de trom#eta D escritura de H
los die mandamientos Estanques =nundados @<1O
Juicio so"re 4ada" y A"i3 Le%*tico 10<1OM HH
'úmeros El Aceite de la Viuda <1O
  ur
urmu
mura
rado
dore
ress consu
onsumi
mido
doss #or
#or ue+
ue+o
o 11<1
11<1O@
O@ M
Le#ra de ar*a 2a#. 1HH0<1   Re
Resurr
surrec
ecci
ción
ón del
del ;i&o
i&o de la (una
(unami
mita
ta <BO
<BO
estrucción de 2or) y los demás 2a#. 16H6<9O11 @M
Vara de Aarón 2a#. 1M (anidad de 4aamán <1O
(er#iente de !ronce H1<O9 19
-oo en !eer H1<1@O1B Le#ra de Giei
Asna de !alaam HH<H0O <H6,HM
@ El ;ac$a Ilota 6<1O
Victor
ctoria
ia so"re
"re los
los adi
adian
anit
itas
as 2$ M
H@1

 91 
 >&os 2e+ados y A"iertos 6<BO (al%ado en el Ioso de los Leones 6<16O
H@ H@
Jonás Re%elador de (ue/os H<1O
Jonás H@
5ra+ado (in a/o #or el Gran -e Sadrac, !esac, AbedBne+o
1<1MH<10 (al%a
al%ad
dos del ;orno
orno Ardie
rdient
ntee @<19
<19O
&aniel H9
&aniel

 9H 
 L e c ci
ci % n 5 c h o

 Mi l a g r o s d e #r e a c i % n  Juic
Jui c i o

n mila
mila+ro
+ro es una inter
inter%en
%enci
ción
ón so"ren
so"renatu
atural
ral en las
las leye
leyess de la
naturalea #ara acomodar los #ro#ósitos de ios con el in de traer
so"ren
so"renatur
atural
alme
ment
ntee "endi
"endici
ción
ón #or la o"edi
o"edienc
encia
ia o &uic
&uicio
io #or la
deso"ediencia.

!<LAG/5S &" $/"A$<C'

&el $ielo
ielo y la #ierra
ierra
  'ios >abló
La creación de los cielos y la tierra es un e&em#lo mara%illoso del
+randioso #oder de ios #ara $acer mila+ros.
mila+ros. El $a"ló y ue $ec$oK
El relato del G)nesis acerca de la creación utilia las #ala"ras FN
di&o iosF una y otra %e. a%id y el escritor del li"ro de ;e"reos
utiliaron la rase< F-or la #ala"raF.
= e b r e o s   : 0 ' o r l a f e e n t e n d e m o s h a b e r si d o
co n s t i t u i d o el u n i ( e r s o p o r l a p a l a b r a d e /i o s ,
d e m o d o q u e l o q u e s e ( e f u e h e c h o d e l o q ue ue
n o s e ( eí eí a .
S a l m o 0 0 : 1 ' o r l a p a l a b r a d e 5e h o ( $ f u e r o n
h e c h o s l o s c i e l os
o s , % t o d o e l e - é rc
r c it
it o d e ell o s po r
e l a l i en
en t o de su b oc a .
& eell ( o m b r e y l a ! u-
u- er
er
; é n e s is i s  : 21
21 , 2  n t o n c e s di-o /i o s : =a g a m o s al
h o m b r e a n ue u e s t r a i m a g e n , c o n f o r m e a n ue ue s t r a
se m e- a n  a ) % s e ñ o r e e en los p e c e s del m a r , en
l a s a ( es e s d e l o s c i e l os
o s , e n l a s b e s ti
ti a s , en to da la
t i e r r a , % e n t o d o a n i m al a l q u e s e a r r as
a s t r a s o b re
re la
t i e r r a . 9 cr e ó /io s al h o m b r e a su im a g e n , a
i m a g e n d e /i o s lo cr e ó ) ( a r ó n % h e m b r a lo s
creó.
; é n e s i s 2 :   n t o n c e s 5e h o ( $ / i o s f o r m ó a l
h o m b r e d e l p o l ( o d e l a t i e r r a,
a , % so p l ó e n su
n a r i  al i e n t o d e (i d a , % f u e el h o m b r e u n se r
(i(iente.
(e #iensa que el li"ro de Jo" es el más anti+uo li"ro de la !i"lia. Jo"
no ten*a duda acerca de su ori+en.
5o b  " : 7 a Tus manos me hici e r o n % me
formaron)
 r op
o p % s i t o d e l a $r e a ci
ci % n
 +omplacer el +ora#ón del Padre
ios #laneó la creación de la $umanidad #ara com#lacer el coraón
del -adre teniendo una amilia eterna. El desea"a una no%ia #ara (u
;i&o y una amilia eterna a tra%)s de la cual el #udiera du#licarse.
ios creó a los $om"res y a las mu&eres #ara que tu%ieran una
relación de amor y com#a/erismo eternos con El.
f e s i o s 2: + <  'e r o /io s , que es ric o en
m i s e r i c o r d i a , p o r su g r a n a m o r co n q u e n o s
amó, au n est a n d o nos o t r o s muer t os en
p e c a d o ss,, n o s d i o ( i d a - u n t a m e n t e c o n J r i s t o
H p or
o r g r ac ac i a sois sal ( o oss I , % - u n t a m e n t e c o n é l
n o s r e s uc u c i t ó , % a si si m
mii s m o n o s h i  o s e n t a r e n l o s
lu g a r e s c e l e s t i al
al es co n Jr i s t o 5e s 3 s , par a
m o s t r a r e n l o s si g l o s ( e n nii d e r o s l a s a b u n d a n t e s
ri q u e  a s d e su g r a c i a e n su b o n d a d p a r a co n
n os
o s o t r o s e n J r i st s t o 5e s 3s3s .
 +omplacer Su Propósito Eterno
El creó a la $umanidad
$umanidad #ara satisacer
satisacer (u #ro#ósito
#ro #ósito eterno.
f e s i o s : ! <   d $ n d o n o s a co n o c e r el mi s t e r i o
d e su ( o l u n t a d , s e g 3 n su b e n e p l $ c i t o , el cu a l se
h a b í a p r o p u e s t o e n sí m i s m o , d e r e u n i r t o d a s
las cos a s en Jris t o , en la dis p e n s a c i ó n d e l
c u m p l i m i e n t o d e lo s ti e m p o s , a s í la s q u e es t $ n
e n lo s ci e l o s , co m o la s q u e es t $ n e n la ti e r r a .
n él asi m mii s m o t u ( i m o s h e r e n c i a , h a bbii e n d o s i d o
p r e d e s t i n a d o s c o n f o r m e a l p r o pó pó s i to del qu e
h a c e to d a s las cos a s se g 3 n el d e s i g n i o de su
(oluntad,
  Para +omplacerse en la Alaban#a y la Adoración
El creó
creó a la $umani
$umanidad
dad #ara com#la
com#lacer
cerse
se a medi
medida
da que ella
ella le
ministrara en ala"ana y adoración.
&saí a s +0:  , 2  to d o s lo s ll a m a d o s de mi
n o m b r e ) p a r a gl o r i a m í a lo s h e cr e a d o , lo s
f o r m é % l o s h i c e .  s t e p u e bl bl o h e cr e a d o p a r a
m í ) m i s a l ab
a b a n  a s p ub
u b li
li ca r $ .
ios tu%o un +ran #ro#ósito eterno cuando creó a la $umanidad a
(u ima+en. (in em"ar+o, los mila+ros creati%os de ios no cesaron
con la creación de los cielos y la tierra o con la creación de la
$umanidad. 2ontinuaron a tra%)s de todo el Anti+uo 5estamento.
ios creó el maná y creó a+ua en el desierto. 2reó aceite y $arina
 #ara la %iuda
%iuda de (are#ta.

!<LAG/5S &" JU<$<5

;ay muc$os e&em#los del &uicio de ios en la !i"lia.
 El dilu%io ue un &uicio so"re toda la tierra.
 La destrucción de (odoma y Gomorra ue un &uicio so"re un
área.
  El &uicio so"re 4ada" N A"i3 ue so"re $om"res que orecieron
un ue+o e'tra/o, no autoriado en el altar. Estos $om"res
tomaron una #osición contra los l*deres un+idos de ios y ueron
destruidos #or ue+o.
 La le#ra que %ino so"re Giei, el sier%o de Eliseo, ue &uicio
so"re una sola #ersona.
El casti+o #or el #ecado da a las #ersonas una o#ortunidad #ara
arre#entirse.
 or
or H u 9 =i en
e n e e l Ju i c i o
;ay tres raones #or las cuales %iene el &uicio.
 2omo &uicio #or los #ecados
2 'e d r o 2: ! ,  " a sa b e el S e ñ o r li b r a r de
t e n t a c i ó n a los pi a d o s o s , % r e s e r ( a r a lo s
i n - u st
s t o s p a ra
r a s e r c a s ti t i g a d o s e n e l d í a d e l - u i c i o)
o)
% ma%o r me n t e a a q u e l l o s q u e , si g u i e n d o l a
c a r n e , a n d a n e n co n c u p i s c e n c i a e i n m u n d i c i a , %
d es
e s p r e c i a n e l s e ñoñ o r ío
ío .
 2omo e&em#lo #ara +eneraciones #osteriores
2 ' e d ror o 2 : 1 % s i c o n d e n ó p o r d e s t r u c c ió
ió n a las
ci u d a d e s de So d o m a % de ;o m o r r a ,
red u c i é n do l a s a cen i  a % poni é n do l a s de
e - e m p l o a lloos qu e ha b bíí a n d e ( i ( i r i m pí
pí a m e n t e ,
 a una o#ortunidad #ara arre#entirse
8 p o ca
c a li
l i p s is
i s ! : 2"
2 " , 2  9 lo
l o s o t r os
os ho m b r e s qu e no
f u e r o n m u e r t o s c o n e s t as as pl a g a s , ni au n así se
ar r e p i n t i e r o n d e las o b r a s d e sus m a n o s , ni
d e - a r o n d e a d o r a r a lo s d e m o n i o s , % a la s
im $ g e n e s de oro , de pla t a, de bro nc e, de pie d r a
% d e m a d e r a , l a s c u a l es e s n o p u eed d e n ( e r , n i oí r , n i
a n d a r ) % n o se ar r e p i n t i e r o n de su s ho m mii ci
ci di o s ,
n i d e s u s h e c h i c e r í a s , n i d e s u f o r ni ni ca ci ó n , ni d e
s us
us h u r t o s .
El a#óstol -edro menciona %arios &uicios mila+rosos y los utilió
como una #rue"a de la ca#acidad de ios #ara #reser%ar a los
 #iadosos incluso
incluso en tiem#os
tiem#os de &uicio.
&uicio.
2 'e d r o 2 : # < ! % si n o p e r d o n ó al m u n d o
a n t i g u o , si n o q u e g u a r d ó a  o é , p r e g o n e r o d e
 -u
 - u s t i c i a , c o n o t r a s s i e t e p e r s o n a s , t r a % e n d o e l
d i l u ( i o so b r e e l m u n d o d e l o s i m p í o s ) % si
co n d e n ó p o r d e s t r u c c i ó n a la s ci u d a d e s d e
S o d o m a % d e ; o m o r r a , r e d u c i é n d o l a s a ce cen i a %
p o n i é n d o l a s d e e- e m p l o a lo s q u e h a b í a n d e
(i(i r im p píí a m e n t e , % li li b r ó al -u s t o L o t , a b r u m a d o
po r la nef a n d a co n d u c t a d e lo s m a l ( a d o s
H p o r q u e e s t e - u s t o , q u e m o r a b a e n t r e el l o s ,
a f l i g í a c a d a d í a s u a l m a - u s t a, a, (ie n d o % o% e n d o
l o s h ec e c h o s i n ici c u o s d e e l l os
os I , sa b
bee e l S eñ
e ñ o r l i b ra
ra r
 d e t e n t a c i ó n a l o s p i a d os o s o s , % r e s e r ( a r a lo s
i n - us
u s t o s p ar
a r a s e r c a s ti
t i g a d o s e n e l d í a d e l - u i ci
c i o)
o)

JU<$<5 B "L &<LU=<5

 Re$erenciaC ;)nesis 96F 
Los mila+ros de ios #ueden ser acontecimientos mara%illosos o
 #ueden ser terri"les
terri"les acontecimientos
acontecimientos de &uicio.
&uicio. e"ido a la
 #ecaminosidad
 #ecaminosidad de la $umanidad,
$umanidad, ios tra&o el dilu%io #ara cu"rir la
a de la tierra. (in em"ar+o, en este terri"le &uicio, ios mostró
miser
misericor
icordia
dia y #reser%ó
#reser%ó a (us seres creados<
creados< los animal
animales,
es, a%es,
a%es,
$om"res y mu&eres.
El dilu%io ue un &uicio so"re toda la tierra y la $umanidad.
;é n e s i s :  ! < 2 0 9 las ag u a s su b i e r o n m u c h o
s o b r e l a t i e r r a) a ) % t o d o s lo s m o n t e s a l t o s q u e
habí a deb a - o de tod o s lo s ci e l o s , fu e r o n
c u b i e r t o s . > u i n c e c o d o s m $ s a l t o s u b i er er o n las
ag u a s , desp u é s qu e fue r o n cu b i e r t o s lo s
montes. 9 m mu u ri
ri ó t o d a c a r n e q u e s e m u e ( e so b r e
la ti e r r a , as í de a ( e s co m o de g a n a d o % d e
b e s t i asas , % de to d o r e p t i l qu e se ar r a s t r a so b r e
l a t i e r r a , % t o d o h o m b r e . T o d o lo q u e t e n í a
a l i e n t o d e e s p ír í r it
i t u d e ( i d a e n s u s n a r i ce c e s,
s, to d o
lo q u e h a b í a en la ti e r r a , m u r i ó . 8sí f u e
d e s t r u i d o t o d o se r q u e (i ( í a so b r e la f a  d e la
t i e r r a , d e s d e el h o m b r e h a s t a la b e s t i a , lo s
r e p t il
i l e s , % l a s a ( es e s d e l c i e l o)
o ) % f ue
ue r o n raí do s d e
la ti e r r a , % q u e d ó so l a m e n t e  o é , % l o s q u e co n
é l e s t a b a n e n e l a r ca ca .
 er
er v e r s i%
i % n d e l a / az
a z a ( u m an
an a
7-or qu) un -adre celestial amoroso destruyó una #arte tan +rande
de (u creación8 7Esta"a ios F$astiadoF de las #ersonas #ecadoras,
o ue al+o que se %io o"li+ado a $acer8
esde el tiem#o en que ios #rometió que Fla simiente de la mu&erF
a#l
a#lasta
astarr*a su ca"e
ca"ea
a,, el #lan
#lan y #ro#
#ro#ós
ósit
ito
o de (ata
(ataná
náss ue
ue la
destrucción de toda la simiente de la mu&er. Leemos en G)nesis 6
acerca de la #er%ersión que $a"*a %enido a la tierra.
;én e s i s 1:  , 2 , + 8c o n t e c i ó que cua n d o
c o m e n  a r o n l o s h o m b r e s a m u l ti t i p l i ca
ca r s e so b r e
la f a  d e la ti e r r a , % les n a c i e r o n hi- a s , q u e
( i e n d o lo s h i - o s d e / i o s q u e l a s h i - a s d e lo s
ho m b r e s er a n he r m o s a s , to m a r o n para sí
m u-u- e r e s , es c o g i e n d o e n t r e t o d a s .
= a b í a g i g a n t e s e n l a t i e r r a e n a q u e l l os
os días , %
t a m b i é n d e s p u é s q u e s e ll e g a r o n l o s h i - o s d e
/i o s a las hi- a s de lo s h o m b r e s , % les
e n g e n d r a r o n h i - o s . s t o s f u e r o n lo s ( a l i e n t e s
q u e d e s d e la a n t i g 4 e d a d f u e r o n ( a r o n e s d e
renombre.
 E'is
E'iste
ten
n todas
todas las
las rao
raone
ness #ara
#ara cree
creerr que los
los F$i&
F$i&os
os de ios
iosFF
mencionados no son $i&os $umanos sino criaturas an+)licas. En Jo"
1O6 y @B<M F$i&os de iosF se reiere solamente a seres an+elicales y
demon*acos,
demon*acos, no a $umanos.
El relato de G)nesis contin3a<
; é n e s is
i s 1 : # ,  9 (i
( i o 5 e h o (($$ q u e l a m a l d a d d e l o s
h o m b r e s er a m u c h a en la ti e r r a , % q u e t o d o
d e s i g n i o d e lo s p e n s a m i e n t o s d e l co r a  ó n d e
e l l o s e r a d e c o n ti
t i n u o s o l a m e n t e e l m al
al .
9 di-o 5 e h o ($
( $ : B a e r é d e s o b rere la f a  de la ti e r r a
a lo s ho mb r e s qu e h e cr e a d o , d es d e el ho m b r e
hast a l a b e s t i a , % h a s t a e l r e p ti
ti l % las a( e s del
c i e l o)
o) p u es
e s m e a r rer e p i e n t o d e h a b er
er l os hec ho .
' o 9 y s u 2 am
am il
i l ia
i a Li b r ad
ad o s
7-or qu) 4o) y su amilia ueron li"rados8 La !i"lia dice<
;é n e s i s 1: 7 , ! 'e r o o é halló gra ci a ant e lo s
o -o
- o s d e 5e h o ( $ .
s t a s so n la s g e n e r a c i o n e s d e  o é :  o é , ( a r ó n
 -u
 - u s t o , e r a p e r f e c t o e n s u s g e n e r a c i o n e s ) c o n
/ i os
o s c a mi
m i n ó  o é.é.
 4ote las #ala"ras F#erecto en sus +eneracionesF.
+eneracionesF. 4o $a"*a
corru#ción en su +enealo+*a con la unión de los $i&os de ios y las
$i&as de los $om"res.
El dilu%io no %ino #orque ios esta"a eno&ado con los $om"res y
mu&eres y quer*a destruirlos. Vino #orque el lina&e $umano se $a"*a
 #er%ertido. (i los #lanes de (atanás no $u"ieran
$u"ieran sido detenidos, no
$u"iera $a"ido una +eneración #ura a tra%)s de la cual #udiera %enir
la F(imiente de la mu&erF.
 r ot
o t e c c i % n e n # i e m p o d e Ju i c i o
  A Trav)s de la (bediencia
ios
ios $a"l
$a"ló
ó con 4o)
4o) y 4o) o"ed o"edec
eció
ió.. -or 1H0 a/os
a/os cont
contin
inuó
uó
o"edeci
o"edeciend
endo
o a ios,
ios, mien
mientra
trass que la socie
sociedad
dad corru#t
corru#taa que lo
rodea"a $ac*a "urla de )l. 2onstruyó el arca con las es#eciicacione
es#eciicacioness
e'actas de ios. G)nesis 6<1O16 nos da estas instrucciones.
instrucciones.
  0os Animales Vinieron
7Al+una %e se $a #re+untado lo que las #ersonas que se "urla"an
de 4o) de"en $a"er #ensado cuando #are&as de cada animal del
mundo comenaron a marc$ar a tra%)s de sus tierras $acia el arca8
ios llamó a los animales al arca y los #reser%ó de la sociedad
mal%ada
mal%ada a tra%)s de la cual tu%ieron que #asar. u) mila+ro
mila+ro era este,
y qu) se/al #ara el mundo incr)dulo #udo $a"er sido si tan sólo
$u"iese cre*do.
=i n ie
i e r o n l a s A +u
+u a s
; é n eess i s  : + ' o r q u e p a s a d o s a 3 n s i e t e d í a s , % o
h a r é ll o ( e r s o b r e l a t i e r r a c u a r e n t a días %
c u a r e n t a n o c h es
es ) % r a e r é d e so b r e la f a  de la
t i e r r a a t od
o d o s e r ( i ( i e n t e q u e h i c e.
e.
 ; é n e s i s  :  2 % h u b o ll u ( i a so b r e la tie r r a
c u a r e n t a d í a s % cu
c u ar
ar e n t a n o c h e s .
=i e n t o !i l a +r
+r o s o
; é n e s is
i s 7 :  9 se
s e a c o rd
r d ó / i o s d e  o éé,, % d e t o d o s
los an i m a l e s , % de tod a s las b e s t i a s qu e
e s t a b a n co n él e n el a r c a ) e h i  o p a s a r /i o s u n
(ie n t o so b r e la ti e r r a , % dis m i n u % e r o n las
aguas.
; é n e s i s 7: 2 9 se cer r a r o n las fu e n t e s del
a b i s m o % l a s c a t a r a t a s d e l o s c i e l o ss)) % l a l l u ( i a
d e l o s c i e l os
o s f u e d et
et e n i d a .
 r o m e s a d e & i os
o s B "l
"l Ar
Ar c oi
o i ri
ri s
Las reli+i
reli+ion
ones
es als
alsas
as $an
$an tratado
tratado de tomar
tomar el arcoiri
arcoiriss como
como su
s*m"olo, #ero ios dio el arcoiris como una #romesa #ara toda la
$umanidad.
; é n eess i s 7 : 2 2 * i e n t r a s l a t i e r r a p e r m a n e  c a , n o
c e s a r $ n l a s e m e n t e r a % l a si e g a , e l f r í o % e l
cal o r , el (e r a n o % el in( i e r n o , % el dí a % la
noche.
;én e s i s !:   <  0 s t a b l e c e r é mi pac t o con
( o s o t r o ss,, % n o e C t e r m i n a r é % a m $ s t o d a c a r n e
c o n a g u a s d e d i l u ((ii o , n i h a b brr $ m $ s d i l u ((ii o p a r a
d e s t r u i r l a t i e r r a . 9 d i-i - o / i o s :  s t a e s l a s e ñ aall
d e l p a c t o q u e %o es t a b l e c o e n tr e mí % ( os o t r o s
% to d o ser (i(i e n t e q u e est $ con (os o tr os , po r
s i g l os
o s p er er p e t u o s : * i a r c o h e p u e s t o e n l a s
n u b e s , e l c u a l s e r $ p o r s e ñ aall d e l p a c to t o e n tr tr e mí
% l a t ie ie r r a .

JU<$<5 B &"S#/U$$<C' &" S5&5!A  G5!5//A

 Re$erenciaC ;)nesis %7C%F%8
;ay %arias cosas que sucedieron antes de la destrucción de (odoma
y Gomorra que ueron #artes im#ortantes de este incidente. ios
$io una %isita a A"ra$am.
& i os
o s ( a bl
bl a c o n Abr a h a m
;é nnee s i s  7 :   ,  7 9 55ee h o ($
( $ d i - o : E n c u b r i r é % o a
8 b r a h a m lo q u e ( o % a h a c e r , h a b i e n d o d e s e r
8b r a h a m un a naci ó n gr a n d e % fue r t e , %
habi e n d o de ser b e n d i t a s en él to d a s las
n ac
a c i o n e s d e l a t i er
er r a G
A medida que ios comenó a re%elar a A"ra$am lo que i"a a
suceder, recordó a A"ra$am su #osición< todas las naciones de la
tierra i"an a ser "enditas en )l. El (e/or continuó<
; é n e s is
i s  7 : 2 " , 2   n t o n c e s 5e h o (($$ l e d i - o : ' o r
c u a n t o e l cl a m o r c o n t r a S o d o m a % ; o m o r r a s e
a u m e n t a m $ s % m $s $s , % e l p e c a d o d e el l o s se h a
a g ra
ra ( a d o en eCt re m o , desc e n d e r é ah o ra , % ( e r é
 si h a n co n s u m a d o s u o b r a s e g 3 n e l cl a m o r q u e
h a ( e ni
n i d o h a st
s t a m í ) % si
s i n o,
o , l o s ab
ab r é .
7-or qu) ios di&o a A"ra$am lo que i"a a $acer8
-ara que A"ra$am #udiera asumir su #osición de ser una "endición a
las naciones
naciones y comenara a interceder #or la #rotección de los &ustos
de las ciudades. ios esta"a o"li+ado #or #acto a decir a A"ra$am
que esta"a #ensando en destruir una nación.
Lot !al "ntendido
uc$os $an sido rá#idos #ara condenar a Lot. 7-or qu) esta"a
%i%iendo en ciudades que eran tan mal%adas8 uc$os $an #ensado
que ue #reser%ado sólo #orque era so"rino de A"ra$am. -ero el
a#óstol -edro escri"i
escri"ió
ó al+unas
al+unas #ala"ras
#ala"ras interesante
interesantess acerca de la
destrucción de (odoma y Gomorra y acerca de Lot.
2 ' e d r o 2 : 1< 1 < 7 % sis i co
c o n d e n ó p o r d e s tr t r u cc
cc ió n a l as
ci u d a d e s de So d o m a % de ;o m o r r a ,
red u c i é n do l a s a cen i  a % poni é n do l a s de
e - e m p l o a l o s q u e h a b ía í a n d e ( i ( i r i m p íaía m e n t e , %
li b r ó a l - u s t o L o t , a b r u m a d o p o r l a n e f a n d a
c o n d u c t a d e l o s m a l ( a d o s H p o r q u e e s t e - u s t o, o,
q u e m o r a b a e n tr t r e e l l o s , a f l i gí
gí a ca d a dí a su al ma
 -u
 - u s t a , ( i e n d o % o % e n d o l o s h e c h o s i n i c u o s d e
ellosI,
Recuerde que cuando ios $a"ló a A"ra$am, di&o que el clamor era
muy +rande contra estas ciudades #orque su #ecado era muy serio.
7ui)n esta"a #roduciendo ese clamor8
Eequiel se reiere a los verdugos de la ciudad   en Eequiel 9<1,H.
aniel se reiere a los F%i+ilantesF en aniel <1@ y 1M. Los án+eles
asi+nado
asi+nadoss a (odoma y Gomorra
Gomorra #ueden $a"er estado clamando.
clamando.
5am"i)n $a"r*an #odido ser ellos quienes entraron en la ciudad #ara
sacar a Lot y su amilia.
(in
(in em"a
em"ar+
r+o,
o, -edr
-edroo nos
nos dice
dice que
que Lot
Lot era
era un $om
$om"re
"re &us
&usto
atormentado d*a a d*a #or %er y escuc$ar sus $ec$os mal%ados.
Lot reconoció la "ondad de los án+eles cuando lle+aron en la ciudad
y demandó que entraran a su $o+ar #ara darles #rotección.
; é n eess i s  ! : 2,
2, 0 a % di- o : 8h o r a , mi s se ñ o r e s , os
r u eg
e g o q u e ( e ng n g $ is
i s a c a s a d e ( u eess t r o s i e r ( o % os
os
h o s p e d é i s,
s , % l a ( a r éi
éi s ( u e s t r o s pi e s ) % po r la
mañ an a os le ( a n t a r é i s , % se g u i r é i s ( u e s t r o
ca m i n o . 9 ell o s res p o n d i e r o n : o , qu e e n la
c a l l e n o s q u e d a r e m o s e s t a n o c h e . * a s é l p o r fi fi ó
c o n e l l o s m ucuc h o . . .
; é n e s i s  ! : + 'e r o a n t e s q u e se ac o s t a s e n ,
r o d e a r o n l a c a s a lo s h o m b r e s d e l a ci u d a d , lo s
(aro n e s de Sod o m a , to d o el pu e b l o -u n t o ,
d e s d e e l m $s$ s - o ( en
e n h a s t a e l m $ s ( i e - o.
o.
ios $a dic$o claramente en este relato que todos los $om"res de la
ciudad, tanto %ie&os como &ó%enes, rodearon la casa. El #ecado de
$omose'ualidad $a"*a cundido en toda la ciudad.
 ; é n eess i s  ! : 7 = e a q u í a h o r a % o t e n g o d o s h i - a s
q u e n o h a n co n o occ i d o ( a r ó n ) o s l a s s a c a r é f u e r a ,
% hac e d d e el l a s co m o b i e n o s p a r e c i e r e )
s o l a m e n t e q u e a e s t o s ( a r o n e s n o h a g $$ii s n a d a ,
p u es
e s q u e ( i n i er
e r o n a l a sos o m b r a d e m i t e - adad o .
Lot les oreció a cam"io sus dos $i&as. 4o sa"emos #orqu) está
re+istrado que )l $io esto. uiá #orque sa"*a cuán mal%ados eran
estos $om"res y lo esta"a #ro"ando con su oerta, una oerta que
sa"*a ellos rec$aar*an.
(u res#uesta es muy interesante<
; é n e s is
i s  ! : ! a 9 e ll ll o s r e s p o n d i e r o n : > u i t a a l l $ )
% a ñ a d i er o n : 6i n o es t e eC t r a ñ o p a r a ha b i t a r
e n t r e n o s o t r o s , E % h ab
a b r $ d e e r i gi
g i r s e e n - u e G
G
Ello
Elloss sa"*
sa"*an
an la #ostura
#ostura de Lot.
Lot.  >abr- de erigirse en @ue# ...
... ios
tu%o un testi+o en (odoma y Gomorra antes que las destruyera. Ese
testi+o ue i+norado, o #rimido
#rimido y atormentado.
 r ot
o t e c c i % n e n # i e m p o d e Ju i c i o
; é n e s is
i s  ! :  # ,  1 9 al
a l r a % a r e l a l b aa,, l o s $ n g e l e s
d a b a n pri s a a Lo t , dici e n d o : Le ( $ n t a t e , to m a tu
m u - er
er , % tu s d os hi- a s qu e se h a l l a n aq u uíí , p a r a
q u e n o p e r e e  c a s e n e l c a s t i g o d e l a ci u d a d . 9
d e t e n i é n d o s e él , lo s ( a r o n e s a si e r o n d e su
m a n o , % d e la m a n o de su m u - e r % d e las m a n o s
d e sus d o s hi- a s , se g 3 n la mi s e r i c o r d i a d e
5e h o ( $ p a r a c o n é l ) % l o s a c a r o n % l o p u s i e r o n
f u er
e r a d e l a ci u d a d .
7-or qu) Lot, su es#osa y sus $i&as ueron trans#ortados o sacados
de la ciudad8 -orque Lot era un $om"re &usto y tam"i)n #orque
A"ra$am $a"*a intercedido #or )l.
; é n e s i s  ! : 2 ! 8s í , c u a n d o d e s t r u % ó /i o s la s
ci u d a d e s d e l a ll a n u r a , /io s se ac o r d ó d e
8b r a h a m , % e n ( i ó fu e r a a L ot de en m e d i o de la
d e s t r u c c ió
i ó n , a l a s o l ar
a r l a s ci u d a d e s d o n d e L o t
estaba.
ios di&o a A"ra$am lo que i"a a suceder y A"ra$am intercedió #or
Lot. ;oy, es de i+ual im#ortancia que escuc$emos a ios y que
intercedamos #or los demás.

L a s $iu da
d a d e s & es
e s t r ui
ui d a s
; é n eess i s  ! : 2 + , 2 1  n t o n c e s 5e h o ( $ h i  o l l o ( e r
s o b r e S o d o m a % s o b r e ; o m o r r a a  u f r e % f ue ue g o
d e p ara r t e d e 5e h o( o ( $ d es
e s d e l o s c i e l os
os )
 n t o n c e s l a m u -e
- e r d e L o t m i r ó a t r $s
$ s , a e s p aall d a s
d e é l , % s e ( o l (i
(i ó e s t a t u a d e s a l .
=ncluso en la destrucción com#leta de estas ciudades, ios ten*a un
 #ro#ósito distinto
distinto que la destrucción misma.
misma. e"*an ser un e&em#lo
del &uicio de ios so"re aquellos que %i%en %idas im#*as.
 2 ' e d ror o 2 : 1 % s i c o n d e n ó p o r d e s t r u c c ió
ió n a las
ci u d a d e s de So d o m a % de ;o m o r r a ,
red u c i é n do l a s a cen i  a % poni é n do l a s de
e - e m p l o a lloos qu e ha b bíí a n d e ( i ( i r i m pí
pí a m e n t e ,
J e s ú s ! e nc
n c i o n % e l < nc
n c i de
de n t e
2uando #re+untaron a Jes3s cuándo %endr*a el reino de ios, El se
reirió al tiem#o de (odoma y Gomorra.
L u c a s   : 2 7 , 0 " 8 s i mi m i s m o c o m o s u c e di
di ó e n lo s
días de Lot ) co m í a n , bebí a n , co m p r a b a n ,
( e n d í a n , p l an
a n t a b a n , e d if
i f ic
ic a b a n )
8sí ser $ el dí a en qu e el =i- o del =o m b r e se
manifieste.

"L JU<$<5 ="'<&"/5

Antes que ios trai+a &uicio, siem#re
siem#re ad%ierte
ad%ierte a la +ente. -or más de
cien a/os, 4o) construyó el arca. La +ente se rió de )l cuando di&o
que un +ran dilu%io esta"a %iniendo y que la tierra ser*a destruida.
=nclu
=ncluso
so cuando
cuando los anima animale
less se reuni
reuniero
eron
n so"re
so"renat
natura
uralm
lmen
ente,
te,
marc$ando #or la tierra, las #ersonas no creyeron.
Lot %i%ió en las #er%ersas ciudades de (odoma y Gomorra y se
rieron de )l. En la 3ltima noc$e de esas ciudades, cuando ue a las
casas de sus $i&as incluso sus yernos se rieron de )l y #ensaron que
esta"a "romeando.
na %e más, la maldad de los tiem#os de 4o) y de los tiem#os de
Lot corren
corren ram#a
ram#ante
ntess en nuestr
nuestras
as tierr
tierras.
as. 4osotro
4osotross somos
somos los
testi+os ante nuestras +eneraciones. 4osotros tam"i)n tenemos una
o"li+ación de ad%ertirles del &uicio %enidero de ios.
 e q u i e l 0 :  7 J u a n d o % o d i - e r e al i m p í o : / e
ci e r t o m o r i r $ s ) % t 3 n o l e a m o n e s t a r e s n i l e
h a b l ar
a r e s , p a r a q u e e l i m p í o s e a a p e r c i bibi do de
s u m a l c a mi m i n o a f i n d e q u e ( i ( a , e l i m p ío
í o m o ri
ri r $
p o r su m a l d a d , p e r o su sa n g r e d e m a n d a r é d e
t u m an o .
=ncluso en los tiem#os de &uicio, as* como ios #reser%ó a 4o) y
Lot, El nos #reser%ará. -odemos
- odemos decir con el #roeta ;a"acuc<
= a b a c u c 0 :   <  ! 8 u n q u e l a h i g u e r a n o f l o r e e ca ,
ni en las (id e s h a % a fr u t o s , a u n q u e fal t e el
pro d u c t o d e l oli ( o , % lo s la b r a d o s no de n
m a n t e n i m i e n t o , % las o ( e - a s se a n q u i t a d a s d e
l a m a -a - a d a , % n o h a % a ( a c as a s e n l o s c o r r al
a l e s ) co n
t o d o , % o m e a l e g r a r é e n 5e h o ( $, $ , % m e g o  ar ar é en
e l / i o s d e m i s a l ( ac a c i ó n . 5e h o ( $ e l S e ñ o r e s m i
for t a l e  a , el cu a l h a c e mi s pi e s co m o de
c i e r(
r ( a s,
s, % e n mi s al t ur a s m e h ac e an d ar .

/"GU'#AS &" /"AS5

1. (e+3n esta lecci
lección,
ón, 7u) es un
un mil
mila+ro
a+ro88
H. 72uál
72uál ue
ue el #ro#ósito
#ro#ósito de ios al
al crear
crear a la $uman
$umanida
idad8
d8

@. 7u) raones dan los autores #ara la destrucción

destrucción de toda la $umanidad,
$umanidad, a e'ce#ción de 4o) y su
amilia en el dilu%io8
 L ec
ec c i % n ' u e v e

 Mi l a g r o s d e P r o v i s i % n

Los mila+ros de ios #ueden aectar a todo el mundo, a una nación,

a una situación, a una amilia o a una #ersona. -ueden ser incre*"les
o casi
casi comune
comunes.
s. 2omo
2omo $emos
$emos %ist
%isto,
o, #ueden
#ueden traer
traer &uic
&uicio
io,, #ero
#ero
tam"i)n son #ara #ro%isión.
;ay dos cosas
cosas que de"em
de"emosos $acer
$acer #ara
#ara reci"
reci"ir
ir los mila
mila+ro
+ross de
 #ro%isión
 #ro%isión de ios. e"emos escuc$ar a ios y lue+o de"emos
actuar en e so"re lo que El $a dic$o.

L5S (<J5S &" <S/A"L "' "L &"S<"/#5

 4o $ay una ilustración más clara de la #ro%isión mila+rosa de ios
 #ara (u #ue"lo que el estudio de los $i&os
$i&os de =srael en el desierto.
;a"*a más de un millón de #ersonas en este %ia&e. (e nos dice en el
li"ro de 43meros que $a"*a más de 60@.0 $om"res, sin incluir a la
tri"u de Le%* ni a las mu&eres y ni/os.
 3 m e r o s : + 1 , +  f u e r o n t o d o s lo s co n t a d o s
s e i s c i e n t o s t r es
e s m i l q u i nini e n t o s ci n c u e n t a . ' e r o
los le ( i t a s , se g 3 n la t ri b u de sus p a d r e s , n o
f u er
e r o n c o n t a d o s e n t r e e l l o s)s)
G u *a
*a S o br
br e n a t u r a l
2uando los $i&os de =srael comenaron su %ia&e uera de E+i#to,
ios ue delante de ellos en una columna de ue+o #or la noc$e y en
una nu"e durante el d*a.
 C o do
d o  0 : 2  , 2 2 9 5e5e h o ( $ i b a d e l a n t e d e e l l o s d e
dí a en u n a col u m n a d e n u b e p a r a gu i a r l o s po r
e l c a mi
mi n o , % d e n o c h e e n u n a co l u m n a d e f u e g o
p a r a al u m b r a r l e s , a fi n d e q u e a n d u ( i e s e n d e
día % de noc he . u n c a se ap a r tó de del a nt e del
p u e bl
bl o la col u m n a de n u b e de dí a , ni d e n o c h e
l a c o l u m n a d e f u egeg o .
=ma+ine cuán mara%illoso de"e $a"er sido. ientras %ia&a"an de
noc$
noc$e,
e, #od*
#od*an
an %er
%er a dónd
dóndee esta
esta"a
"an
n yendo
endo.. 2uan
2uando
do $ac*
$ac*an
an
cam#amento, #od*an %er #ara #re#arar su comida. El desierto #uede
ser muy r*o #or la noc$e y ellos ten*an calor.
urante el d*a, cuando el sol del desierto #uede ser
inso#orta"
inso#orta"lem
lemente
ente calien
caliente,
te, esta"an
esta"an "a&o
"a&o la rescura
rescura de la nu"e.
nu"e.
a%id descri"ió este tiem#o.
S a l m o  " # : 0 ! C t e n d i ó u n a n u b e p o r c u b i e r t a ,
% f ue
ue g o p a r a al u m b r a r la n o c h e .
Na que la nu"e es descrita como columna y como co"ertura, #uede
$a"erse Fe'tendidoF so"re ellos como e'#losiones tremendas que
$emos %isto en #el*culas.
 r ot
o t e c c i % n S ob
ob r e n a t u r a l
 <na *arrera de /ubes
2uando
2uando los e+i#c
e+i#cios
ios cam"
cam"iaiaron
ron de #arece
#arecerr y los
los #ersi
#ersi+ui
+uiero
eron,
n,
 #arec*a que los israelita
israelitass esta"an atra#ados con monta/as a los lados
y el ar Ro&o en rente. En %e de mirar a la nu"e y sa"er que
esta"an donde ios los $a"*a #uesto, que esta"an en la #rotección
de ios, tu%ieron miedo y comenaron a clamar contra ois)s.
C o d o  + :  0 ,  + 9 * o i s é s d i - o al p u e b l o :  o
t e m $i
$i s ) es t a d fir m e s , % (e d la sal ( a c i ó n qu e
5e h o ( $ har$ h o % co n ( o s o t r o s ) por q u e lo s
e g i p ccii os
o s q u e h o % h a b ééii s ( i s t o , n u n ccaa m $ s p a r a
si e m p r e lo s (er é i s . 5e h o ( $ pel e a r $ por
( o s o t r o s , % ( oso s o t r o s e s t a r é i s t r an
an q u i l o s .
7u) $io ios8 o%ió la columna
columna de nu"e #ara que estu%iera entre
los e+i#cios y los israelitas. n lado era lu #ara los $i&os de =srael,
la otra tinie"las #ara los e+i#cios. Entonces ios di%idió el mar y (u
 #ue"lo cruó al otro lado so"re tierra seca.
C o d o  + :  ! < 2 2 9 el $ n g e l d e /i o s q u e ib a
d e l a n t e d e l ca m p a m e n t o d e &s r a e l , s e a p a r t ó e
i b a e n p o s d e e l l o s ) % a s i mi mi s m o la col u m n a d e
n u b e q u e ib a d e l a n t e d e ell o s se a p a r t ó % se
p us
u s o a s u s e s pa pa l d a s , e i b a e n t r e el ca m p a m e n t o
d e l o s e g i pc p c io
i o s % e l c a mpm p a m e n t o d e & s r a el
el ) % e r a
n u b e % t i n i e b l a s p a r a a q u él él l o s , % al u m b r a b a a
& s r a el
el d e no c h e , % e n to d a aq u el l a no c h e n u n c a
s e a c er e r c a r o n l o s u no n o s a l os
o s o t ro
ro s .
  'ivisión del Mar 
9 e C t e n d i ó * o i s é s s u m a n o s o b r e e l m a r, r , e h i
i o
5e h o ( $ q u e e l m a r s e r e t i r a s e p o r r e c i o ( i e n t o
o r i e n t a l t o d a a q u e l la
l a n o c h ee)) % ( o l ( i ó e l m a r e n
s e c o , % l a s a g u asa s q u e d a r o n d i ( i di
di d as . nt on c es
los hi- o s d e &sr a e l en t r a r o n po r en m e d i o d el
m a r , e n s e c o , t e n i e n d o l a s a g u as as co m o m u r o a
s u d er e r e c h a % a s u i qq u i e r d a .
ios no se conormó con sólo #ermitir que (u #ue"lo $uyera de los
e+i#cios. -ermitió que cayera &uicio so"re los e+i#cios #ara que ya
no #udieran continuar la #ersecución de los $i&os de =srael.
C o d o  + : 2 0 , 2 + 9 si g u i é n d o l o s l o s e g i p c i o s ,
e n t r a r o n t r a s e l l o s h a s t a l a m i t a d d e l m a r,r, to d a
l a c a b aall l e r í a d e A a r a ó n , s u s c a r r os
os % su g e n t e
d e a c a b a l l o . 8c o n t e c i ó a la (i g i l i a d e l a
m a ñ a n a , q u e 5e h o ( $ m i r ó e l c a m p a m e n t o d e l o s
e g i p c i o s d e s d e la col u m n a d e f u e g o % n u b e , %
t r as
a s t o r n ó e l c a m p a m e n t o d e l o s e g i pc
p c i o s,
s,
 T-cticas 'ilatorias
2uando los e+i#cios estu%ieron en medio del mar, ios $io que las
ruedas de sus carros se salieran y los demoró.
( ( . 2 # < 2 7 % q uiu i tó
t ó l a s r u eed
d a s d e su s c a r r o s , % l o s
t r a s t o r n ó g r a ( e m e n t e .  n t o nc
n c e s lo s e g i p c i o s
 d i - e r o n : = u % a m o s d e d e l an a n t e d e & s r a e l,
l, po r qu e
5 e h o ($( $ p e l e a p o r e l l o s c o n t r a l o s e g i pc p c io
i o ss.. 9
5 e h o ($( $ d i - o a * o i s é s :  C t i en
e n d e t u m a n o s o b re re el
m a r , p a r a q u e la s a g u a s ( u e l ( a n so b r e los
egip ci o s , so b r e su s car r o s , % so b r e su
caballería.
 n t o n c e s * o i s é s e C t e n d i ó s u m a n o so b r e el
m a r , % cu a n d o a m a n e c í a , el m a r se ( ol ( i ó e n
tod a su f u e r  a , % lo s e g i p c i o s al h u i r se
e n c o n t r a b a n c o n e l m a r)r ) % 5e
5 e h o ( $ d e r ri
ri b ó a l os
e g ip
i p ci
c i o s e n m ed
e d i o d e l m ar
ar .
9 ( ol o l ( i e r o n l a s a g u a s , % c u b ri
r i e r o n l o s c a r r os
os %
l a c a b a l l e r í a , % t o d o e l e - é r ci
c i t o d e A a r aóaó n qu e
h a b í a e n t r a d o t r a s e l l o s e n e l m a r ) n o q u eed d ó de
e l lo
l o s n i u n o. o.
A menud
enudoo $ay
$ay dos
dos lado
ladoss en un mila+ro
a+ro.. -ara
-ara aque
aquelllos que
que
 #ertenecen al (e/or, $ay #rotección. -ara aquellos que están
 #eleando contra el (e/or, o contra (u #ue"lo, $ay &uici
&uicio.
o.
  El Est-ndar del Poder de 'ios
Este
Este mila
mila+ro
+ro ue el estánda
estándarr del #oder de ios
ios al cual se $io
$io
reerencia
reerencia a tra%)s de todo el Anti+uo 5estamento.
2 B e % e s   : 0 1 * a s a 5e h o ( $ , q u e o s s a c ó d e
t i e r r a d e  g i p t o co n g r a n d e p o d e r % b r a  o
eC t e n d i d o , a és t e te m e r é i s , % a és t e ad o r a r é i s,
% a é s t e h ar a r é i s s a cr
c r if
i f i ccii o .
S al
al u d S ob
ob r e n a t u r a l
Je$o%á si+niica el ios que se re%ela. N ios se re%eló como
Je$o%áORaa #oco des#u)s que los israelita
israelitass cruaron el ar Ro&o.
C o d o #:2 # b , 2 1 8ll í les dio est a t u t o s %
o r d e n a n  a s , % a l l í lo s p r o b ó ) % d i - o : Si o % e r e s
at e n t a m e n t e l a ( o  d e 5e h o ( $ t u /i o s , e
h i c i e r e s lo r e c t o d e l a n t e d e su s o- o s , % di e r e s
oíd o a sus m a n d a m i e n t o s , % gu a r d a r e s to d o s
sus es t a t u t o s , ni n g u n a en f e r m e d a d d e las q u e
e n ( i é a l o s e g i p ccii os
os te en ( i ar é a ti) po r q u e %o
s o % 5e h o( o( $ t u sa n a d o r .
En euteronomi
euteronomio, o, encontramos
encontramos que inclu
incluso
so camin
caminando
ando so"re el
desierto, sus #ies no se $inc$aron.
/eu t e r o n o m i o 7: + b .. . n i el pi e se te ha
h i n ch
c h a d o e n e s t o s c u ar
a r e n t a a ñ os
os .
es#u)s, a%id escri"ió que no $u"o una sola #ersona enerma en
todas sus tri"us.
Sal m o "#: 0  b 9 no hubo en su s tri b u s
enfermo.
$ o mi
m i d a S o br
br e n a t u r a l
  Man- y +odornices
ios #ro%eyó comida #ara el %ia&e so"renaturalmente.
C o d o  1 :  2 b ,  # 8l ca e r la t a r d e co m e r é i s
c a r n e , % p o r l a m a ñ a n a o s s a c i a r éi éi s de pa n , %
s a b r é is
i s q u e % o s o % 5e h o(
o ( $ ( u es
e s t r o / i os
os .
9 (i( i é n d o l o l o s h i - o s d e & s r ae
a e l , s e d i - er
e r o n u n os
os a
o t r o s:
s : E > u é e s e s t oG o G p o rq
rq u e no sa b í an qu é er a .
 n t o n c e s * o i s é s l e s d i - o :  s e l p a n q u e 5e h o ( $
o s d a p a r a co m e r .
Esta #ro%isión so"renatural de comida continuó #or cuarenta a/os.
 C o d o  1 : 0 # 8 s í c o m i er e r o n lo s hi - o s d e &s r a e l
man $ cu a r e n t a a ñ o s , h a s t a q u e ll e g a r o n a
tie r r a habi t a d a) man $ co m i e r o n has t a que
l l e g ar
a r o n a lo l o s l í mi
m i t e s d e l a t ie
ie rr a d e Ja na $ n .
A + u a S ob
ob r e n a t u r a l
ios #ro%eyó a+ua so"renaturalmente. La #rimera %e ue en ara,
donde el a+ua era amar+a y ios di&o a ois)s que ec$ara cierto
ár"ol en ella.
 C o do
d o  # : 2 # a * o i s és
é s c l a m ó a 5e h o ( $ , % 5 e h o (($$
l e m o st
st r ó u n $r b ooll ) % l o e c h ó e n l a s a g u a s , % l a s
a g u a s s e e n d u l
l a r o n .
ios #ro%eyó a+ua otra %e en Reidim. Esta %e, El instruyó a
ois)s que +ol#eara la roca.
C o d o   : 1 = e a q u í q u e % o es t a r é d e l a n t e d e ti
al l í so b r e la p e ñ a e n = o r e b ) % g o l p e a r $ s la
p e ñ a , % sal d r $ n de ell a ag u a s , % b e b e r $ el
p u e b l o . 9 * oi
o i s és
é s l o h i  o a s í e n p r e se
se n c i a d e los
a nc
n c ia
i a n o s d e & s ra
ra e l .
-or cuarenta a/os los $i&os de =srael tu%ieron a+ua en el desierto.
Al+unas %eces ue la sanidad del a+ua, al+unas %eces ue a+ua de la
roca, al+unas %eces ue a+ua de #oos que ca%aron.
El a#óstol -a"lo nos da un resumen de este tiem#o. (e reiere a la
 "e"ida es#iritual
es#iritual que los se+u*a.
se+u*a.
 J o r i n t i o s  " : < < + 'o r q u e no q u i e r o , h e r m a n o s ,
que ig n o r é i s que nuest r o s pa d r e s tod o s
es t u ( i e r o n b a - o la n u b e , % t o d o s p a s a r o n el
mar) % tod o oss e n * o i s és és fu e r o n b a u ti  a d o s en la
n u b e % e n e l m a r , % t o d o s c o m i er er o n el mi s mo
a l i m e n t o e s pi p i ri
ri t u a l , % t o d o s b e b i e r o n la mi s m a
b e b i d a e s p i r i t u a l) l) p o r q u e b e b í a n d e la ro c a
e s p ir
i r i t u a l q ueu e l o s s e g u í a , % l a r o ca
c a e r a J r i st
st o .
= e s ti
t i m e n t a S o br
b r e n a t u r al
al
La tri"u de =srael no era un +ru#o de +ente #o"re, medio desnutrida
que se esora"a en el desierto %istiendo $ara#os. e&aron E+i#to
con la riquea de la tierra.
 2uando ios $a"ló al #rinci#io a ois)s, le #rometió que su #ue"lo
no saldr*a con las manos %ac*as. La !i"lia dice que Fdes#o&aron a
E+i#toF. Eso si+niic
si+niicaa que como %encedores, tomaron los des#o&os.
 C o dod o 0 : 2
2  , 2 2 9 %o % o d a r é a es e s t e p u eeb b lo graci a en
lo s o- o s d e los e g i p c i o s , p a r a q u e cu a n d o
s a l g$
g $ is
i s , n o ( a % $i $ i s c o n l a s m a n o s ( a c í as as ) si n o
q u e p e d i r $ ca d a m u - e r a su ( e c i n a % a su
h u é s p e d a a l h a - a s d e p l a t a, a, al h a - a s de or o , %
( e s t i d o s , l o s c u a l es es po n dr é i s so b r e ( u e s tr o s
h i - os
o s % ( u es e s t r a s h i - as
a s ) % d e s p o - a r é i s a  g i pt
pt o .
7u) les di&o ios que $icieran con las ro#as8 Les di&o que las
 #usieran so"re sus $i&os e $i&as.
$i&as. La ro#a que so"renaturalmente
so"renaturalmente no
se +astó en el desierto no ueron los $ara#os de la escla%itud, sino
las %estimentas de los ricos de E+i#to.
/eu t e r o n o m i o 7: + a Tu (es t i d o nunc a se
e n ( e-
e - e c ió
i ó s o br
br e ti,
Los $i&os de =srael no sólo salieron con los des#o&os de E+i#to,
salieron con re"a/os y manadas.
 C o do
d o  2 : 0  , 0 2  hih i  o l l a m a r a * oi
o i s é s % a 8 ar
ar ó n
d e n o c h ee,, % l e s d i - o : S a l i d d e e n m e d i o d e m i
p u e b l o ( o s o t r o s % lo s h i - o s d e &s r a e l , e id ,
s e r ( i d a 5e h o ( $ , c o m o h a b éi éi s dic h o . To m a d
ta m b i é n (ue s t r as o(e- a s % (u es t r as (ac a s ,
co m o ha b é i s dic h o , e ido s) % b e n d e c i d m e
ta mb i én a mí.
U n a S e  al
a l ' o ta
ta b l e
ientras más de un millón de #ersonas %ia&aron a tra%)s del desierto
 #or cuarenta a/os, $u"o se/ales nota"les
nota"les de la "endición
"endición de ios. La
columna de nu"e y ue+o, el maná y las codornices, son al+unos
 #ocos e&em#los.
e&em#los.
-ara nosotros, la cosa más im#ortante #ara com#render es que ios
 #uede cuidar y cuidará a (u #ue"lo. 2uando los tiem#os son
di*ciles, de"emos recordar que ios no cam"ia. 2uando $ay una
necesidad, ios toda%*a tiene #ro%isión so"renatural #ara (u #ue"lo
si es que el #ue"lo cree.

!<LAG/5S A #/A=FS &" "LEAS

Los mila+ros continuaron a tra%)s de toda la !i"lia. En el -rimer
Li"ro de Reyes, se nos dan los mila+ros de El*as. encionaremos
sólo al+unos #ocos de
d e ellos.
A li m e n t a d o p or
o r $ u er
er v o s
El*as #ronunció el &uicio de ios so"re la nación y #roclamó una
sequ*a. Lue+o ios lo condu&o a esconderse #or el arroyo de uerit,
donde ue alimentado
alimentado so"renaturalmente
so"renaturalmente #or cuer%os.
 B e % ese s   :  < + , 1  n t o n c e s lí a s t i s b i t a , q u e e r a
d e lo s m o r a d o r e s d e ; a l a a d , d i - o a 8c a b : 6i ( e
5 e h o ($
( $ / i o s d e & s r ae a e l,
l , e n c u % a p r e s e n c i a e s t o%
o% ,
q u e n o h a br b r $ l l u ((ii a n i r o c í o e n e s t os
o s a ñ o ss,, s i n o
 p o r m i p a l a b r a . 9 ( i n o a é l p a l a b r a d e 5e h o ( $, $,
d i c i e n d o : 8p$ r t a t e de aq u í, % (u é l ( e t e al
o r i en
e n t e , % es
e s c ó n d e t e e n e l a rr
r r o % o d e > u eerr it
it , qu e
e s t $ f r e n t e a l 5o r d $ n . F e b e r $ s d e l a r r o % o ) % % o
h e m a n d a d o a lo s c u e r ( o s q u e t e d e n al l í d e
comer.
9 lo s cu e r ( o s le t r a í a n p a n % c a r n e p o r la
m a ñ a n a , % p a n % ca
car n e p o r la t a r d e ) % b e b í a d e l
arro%o.
( a r in
in a y A c ei
e i t e !il a+
a+ r o s o s
2uando el arroyo se secó, ios lo en%ió a una %iuda en (are#ta. El
le #idió que le #re#arara a+ua y comida, y le dio esta #romesa del
(e/or<
 B e % e s   :  + ' o r q u e 5e h o ( $ / i o s d e & s r a el el ha
d i c h o as í : L a h a r i n a d e l a ti n a - a n o es c a s e a r $ ,
n i e l a c e i t e d e l a ( a s i - a d i s mi
mi n u i r $ , h a s t a el d í a
e n q u e 5e h o ( $ h a g a l l o ( e r s o b r e l a f a  d e l a
tierra.
La sequ
sequ*a
*a cont
contin
inuó
uó #or tres
tres a/os
a/os y seis
seis meses
meses y la #ro%
#ro%is
isió
ión
n
so"renatural de ios continuó #ara El*as, la %iuda y su $i&o. =ncluso
$asta el #unto en que ios de%ol%ió la %ida al $i&o de ella cuando
)ste murió en este tiem#o.
San t i a g o #:   l í a s er a ho m b r e su- e t o a
pasi o n e s se m e - a n t e s a las n u e s t r a s , % or ó
f e r (i
( i e n t e m e n t e p a r a q u e n o l l o ( i es
e s e , % n o ll o ( i ó
s o b r e l a t i e rr
r r a p o r t r es
e s a ñ os
o s % s ei
e i s m eses e s .
El a#óstol (antia+o di&o que El*as ten*a una naturalea como la
nuestra. 2uán alentador es #ara nosotros sa"er que El*as era un
$om"re normal que o#era"a en lo so"renatural tal como nosotros
de"emos $acerK
S a cr
c r i8
i8 i ci
c i o S o br
br e n a t u r a l
-or tres a/os y seis meses, El*as $a"*a estado ocultándose. Aca"
$a"*
$a"*aa esta
estado
do "usc
"uscán
ándo
dolo
lo #or todas
todas #art
#artes
es #ara
#ara enco
encont
ntrar
rarlo
lo y
matarlo. urante este tiem#o, Aca" $a"*a matado a muc$os otros
 #roetas del (e/or, #ero a3n as* ios en%ió a El*as
El*as de %uelta con
Aca".
 B e % e s  7 :   < 2 " J u a n d o 8c a b ( i o a l í a s , l e
d i - o : E  r e s t 3 e l q u e t u r b as a s a &s r a e l G 9 él
r e s p o n d i ó : 9 o n o h e t u r b a d o a & s r a e l, l , si n o t 3 %
la ca s a d e tu p a d r e , d e - a n d o los m a n d a m i e n t o s
d e 5e h o ( $, $ , % s i g ui
u i e n d o a l o s b aa a a l e s .  n ( í a , p u es
es ,
a h o r a % c o n g r é g a m e a t o d o &s r a e l e n el m o n t e
J a r m e l o , % l o s c u a tr t r o c i e n t o s ci n c u e n t a p r o f e t a s
d e F a a l , % l o s c u aatt r o c i e n t o s p r o f e t a s d e 8 s e r a ,
q u e c o m e n d e l a m es e s a d e 5e  a b e l .
nt o nncc e s 8c a b co n ( o c ó a t o d o s lo s h i - o s d e
&sr a e l , % r e u n i ó a lo s p r o f e t a s e n el m o n t e
Jarmelo.
 753 +ontra %
El onte 2armelo
2armelo es una #eque/a monta/a
monta/a en las #lanic
#lanicies
ies del
norte de =srael. Las #ersonas que se situa"an a sus lados #od*an %er
ácilmente todo lo que suced*a en la cima #lana de la monta/a.
El
El rela
relato
to "*"l
"*"lic
ico
o es tan
tan emoc
emocio
iona
nant
ntee Ver
Ver 1 Rey
Reyes 1B:K
1B:K Los
Los
sace
sacerd
rdote
otess al
alsos
sos #re#
#re#ar
araro
aron
n sus
sus sacr
sacriiici
icios
os en la ma/a
ma/ana
na y
comenaron a llamar a sus dioses #ara que en%iaran ue+o con el in
de consumirlo. -or la tarde $a"*an alcanado un renes*, cortándose
a s* mismos y su#licando a su dios que res#ondiera. ientras B0
sacerdotes esta"an $aciendo esto, un $om"re, El*as se #aró solo,
 "urlándose de ellos.
ellos.
Al anoc$ecer, El*as #re#aró su sacriicio e $io que la +ente ec$ara
a+ua
a+ua so"r
so"ree )l tres
tres %ece
%eces.
s. ;a"*
;a"*aa tanta
tanta a+ua
a+ua que
que corri
corrió
ó #or el
sacriicio y llenó las an&as alrededor del altar. Entonces El*as $io
una corta oración.
 Be% e s 7: 0 1 , 0  J u a n d o ll e g ó l a h o r a d e
o f r ec
ec e r s e el h o l o c a u s t o , s e ac e r c ó el p r o f e t a
 l í a s % d i- i - o : 5e h o ( $ / i o s d e 8 b ra r a h a m , d e & s a acac %
d e & s r a ele l , s e a h o % m a ni n i fi
fi es t o qu e t 3 er e s /i o s
e n & s r a e l , % q u e % o s o % t u si e r ( o , % q u e p o r
m a n d a t o t u % o h e h e c h o t o d a s es t a s co s a s .
Bes p ó n d e m e , 5e h o ( $ , r e s p ó n d e m e , par a que
c o n o  ca
c a e s t e p u eeb b l o q u e t 3 , o h 5e h o ( $ , e r e s e l
/ i o s,
s , % q u e t 3 ( u el e l ( e s a t i e l c o r aa  ó n d e e l l o s.
s.
 J!ehov- es el 'iosK
7u) sucedió8 El ue+o del (e/or cayó y quemó el sacriicio, la
madera, las #iedras del altar y el a+ua. El #ue"lo de =srael lo %io y se
 #ostró y adoró a ios.
 Be % e s 7: 0 7 , 0 ! n t o n c e s ca % ó f u e g o de
5 e h o ($
($ , % co n s u m i ó el h o l o c a u s t o , la l e ñ a , la s
pie d r a s % el p o l ( o , % a u n la m i ó el a g u a q u e
est ab a en l a  a n - a . 6 i é n d o lo
lo to ddo
o el p u eb lo , se
post ra r o n % d i - e r o n : ? 5 e h o ( $ e s e l / i o s , 5e h o (($$
e s e l / ioio s @
u) serie im#resionante de mila+ros. -rimero ios $a"ló a tra%)s de
El*as #ronunciando la sequ*a. Lue+o lo #rote+ió durante la sequ*a
 #or más de tres a/os. Lue+o se re%eló a (* mismo
mismo mila+rosame
mila+rosamente
nte al
en%iar el ue+o.
-rimero de Reyes está lleno de los mila+ros realiados a tra%)s de
El*as.

!<LAG/5S A #/A=FS &" "L<S"5

Eliseo ue disc*#ulo de El*as y cuando El*as esta"a de&ando esta
tierra,
tierra, Eliseo
Eliseo le #idió una do"le #orción
#orción de #oder. Los mila+
mila+ros
ros
continuaron sin cesar a tra%)s de )l y $ay el do"le de mila+ros
re+istrados tal como lo #idió.
 El*as di%idió el r*o Jordán, Eliseo di%idió el r*o Jordán. El*as tu%o un
incremento de $arina y aceite, Eliseo tu%o un incremento mila+roso
de aceite.
< n c r e m e n t o d el
el A c ei
e i t e d e l a =i u da
da
2 B e % ese s + :  <  O n a m u - ere r , d e l a s m u - er
e r e s d e lo s
h i - o s d e l o s p r o f e t a s , cl a m ó a l i s e o
o,, d i c i e n d o :
T u si e r ( o m i m a r i d o h a m u e r t o ) % t 3 s a b e s q u e
t u s i e r ( o e r a t e m e r o s o d e 5 e h o ( $)$) % ha (e n i do
el acr e e d o r p a r a to m a r s e do s hi-o s mí o s po r
sier(os.
9 l  l i s eo
e o l e d i-
i - o : E > u é t e h a ré
ré %oG / e c l $ r a m e q u é
t i e n e s e n c a s a . 9 e l l a d i - o : T u si e r ( a n i n g u n a
c o s a t i e n e e n c a s a, a , s i n o u na
n a ( a s i-
i - a d e a c ei
ei t e .
 l l e d i - o : 6 e % p i d e p a r a t i ( a s i - as
a s p r es
es t a d a s d e
to d o s tus (eci n o s , (asi - a s (ací a s , no poc a s .
 n t r a l u e g o , % e n c i ér
ér r a t e t 3 % t us hi- o s ) % ec h a
e n t o d aass l a s ( a s i - as
a s , % c u a n d o u n a e s t é ll e n a ,
p o nl
nl a ap ar t e .
9 se fu e la mu-er, % ce r r ó la puer t a
e n c er
er r $ n d o s e ell a % su s hi- o s ) % ell o s le tr a í a n
l a s ( a s i - a s , % e l l a e c h a b a d e l a c ei e i t e . J u an
an d o las
( a s i - as
a s e s t u ( i e r o n l l e n aass , d i - o a u n h i - o s u % o :
T r $ e m e a 3 n o t r as a s ( a s i - as
a s . 9 élél di- o : o h a % m $ s
( as
a s i-
i - a s.
s .  n t on
o n c e s c e só
s ó e l a c ei ei t e .
6i n o ell a lu e g o , % lo co n t ó al ( a r ó n d e /i o s , el
c ua
u a l d i-
i- o :
6 e % (e
( e n d e e l a ce
ce i t e , % p a g a a t u s ac r e e d o r e s ) %
t 3 % t us
us hi- o s (i ( i d de lo q u e q u e d e .
En este mila+ro de #ro%isión, la mu&er reci"ió e'actamente lo que
tu%o e #ara reci"ir.
reci"ir. Le ue dic$o que se #restara %asi&as,
%asi&as, no #ocas, y
que ser*an llenadas
llenadas con aceite. La cantidad que se #restó en e, ue la
cantidad de aceite que reci"ió.
reci"ió.
El (e+u
(e+und
ndo
o Li"ro
i"ro de ReyReyes está
está lleno
leno de los
los mila+ro
a+ross que
que
sucedieron durante el tiem#o de Eliseo.

!<LAG/5S &" SA'<&A& S5>/"'A#U/AL

A tra%)s
tra%)s del Anti+
Anti+uo
uo 5estam
5estament
ento,
o, $ay
$ay un re+is
re+istro
tro contin
continuo
uo de
mila+ros de sanidad.
L a L ep
ep r a d e ! ar
ar *a
*a
ar*a era la $ermana de ois)s y Aarón. Era #arte del lidera+o de
los $i&os de =srael. Los diri+ió en ala"ana #or lo que ios $a"*a
$ec$o al conducirlos a tra%)s del ar Ro&o y al destruir a sus
enemi+os. -ero ar*a, &untamente con Aarón, #ermitió que entrara
un es#*ritu cr*tico y $a"ló contra ois)s de dos maneras. na ue
con res#ecto a su matrimonio con una mu&er et*o#e. La otra ue con
res#ecto a su lidera+o de los $i&os de =srael.
 La !i"lia dice claramente que la le#ra %ino so"re ella como un
resultado de su #ecado.
 3 m e r o s  2 : ,
 , 2 * a r í a % 8 a r ó n h a b l a r o n co n t r a
* o i s é s a ca u s a de la m u - e r cu s i t a q u e h a b í a
t o m a d o ) p o r q u e él h a b bíí a t o m a d o m u -e
-e r cusi t a . 9
d i - e r o n : ES o l a m e n t e por *ois é s ha hab l a d o
5 e h o ($($ G Eo h a h a b bll a d o t a m b i é n p o r n o s o t r o s G
9 l o o % ó 5e h o ( $ .
( s . ! ,  "  n t o n c e s l a i r a d e 5e h o ( $ s e e n c e n d i ó
c o n t r a e l l o s)
s ) % s e f u e.e. 9 l a n u b e se a p a r t ó d e l
tab e r n $ c u l o , % he aq u í que *aría es t a b a
l e p r os
o s a co m mo o l a n i e ( e)
e ) % m ir ir ó 8 a r ó n a * a r í a , %
h e a q uí u í q u e e s t a b a l e p ro
ro s a.
7u) $icieron ar*a y Aarón cuando %ieron la le#ra8 Aarón conesó
inmediatamente su #ecado y #idió #or la sanidad de ella.
 3 m e r o s  2:   <  + 9 di- o 8a r ó n a * o i s é s : ?8 h @
s e ñ o r m í o , n o p o n g a s a h o r a so b r e n o s o t r o s
e s t e p e c a d o ) p o r q u e lo c a m e n t e h e m o s a c t u a d o ,
% h e m o s p e c a d o .  o q u e d e el l a a h o r a co m o el
q u e n a c e m u e r t o , q u e al sa l i r d e l (i e n t r e d e s u
m a d r e , t i e n e % a m e d i o c o n ssu
u m i d a su car n e .
 n t o n c e s * o i s és
é s c l a m ó a 5e h o ( $,
$, dici e n d o : Te
r u eg
e g o , o h / i o s , q u e l a s a n eess a h o r a . B e s p o n d i ó
5e h o ( $ a * o i s é s : ' u e s s i s u p a d r e h u b i e r a
e s c u p i d o e n s u r o s t r o , E n o s e a ( er
er g o n  a r í a po r
si e t e d í a s G S e a e c h a d a f u e r a d e l c a m p a m e n t o
por si e t e dí a s , % desp u é s (ol ( e r $ a la
congregación.
L a Le
Le pr
p r a d e ' aa
aa m á n
 4aamán siendo sanado de le#ra es uno de los mila+ros
mila+ros más
interesantes en el Anti+uo 5estamento. 7-or qu) Eliseo se ne+ó a
%erlo y le di&o a tra%)s de un sier%o que se sumer+iera en el r*o
Jordán siete %eces8
(a"emos que 4aamán era un $om"re %aliente, +rande, $onora"le y
 #oderoso. Era el comandante
c omandante del e&)rcito
e&)rcito de (iria y de"ido a )l, el
(e/or $a"*a dado la %ictoria al e&)rcito sirio.
2 Be % e s #:   a a m $ n , g e n e r a l d el e- é r c i t o del
r e % d e Si r i a , e r a ( a r ó n g r a n d e d e l a n t e d e s u
s e ñ o r , % lo t e n í a e n al t a es t i m a , p o r q u e p o r
m ed
e d i o d e é l h a bí
b í a d a d o 5e h o ( $ s a l ( a c i ó n a S
Sii r i a.
a.
r a es t e h o m b r e ( a l e r o s o e n e C t r e m o , p e r o
leproso.
La es#osa de 4aamán ten*a una escla%a de =srael y ella sa"*a acerca
del #roeta de =srael y de su +ran #oder.
2 B e % e s # : 0  s t a d i - o a s u s e ñ o r a : S i r o g aass e m i
señ o r al pr o f e t a q u e es t $ en Sa m a r i a , él lo
s a n a r í a d e s u l e pr
pr a .
 4aamán ue ante su rey y #idió #ermiso #ara ir donde el #roeta de
=srael. -ero cuando tra&o una carta del rey de (iria al rey de =srael,
)ste #ensó que esta"an tratando de tener una e'cusa #ara comenar
una +uerra. (in em"ar+o, Eliseo escuc$ó acerca de 4aamán y en%ió
 #or )l.
2 B e % es e s # : 7 <  2 J u a n d o li s e o e l ( a r ó n d e / i o s
o % ó q u e el r e % d e &s r a e l h a b í a r a s g a d o su s
( e s t i d o s , e n ( i ó a d e c i r al r e % : E' o r q u é h a s
ras g a d o tus (es t i d o s G 6e n g a ah o r a a mí , %
s a b r $ q u e h a % p r o f e t a e n &s r a e l .
9 (i
( i n o  a a m $ n c o n s u s c a b aall lo
l o s % c o n s u c a r r o,
o,
% s e p a ró
r ó a l as
a s p ue
u e r t a s d e l a c as
a s a d e  l i s eo
eo .
nt o n c e s li s e o le en (i ó un mensa- e r o ,
d i c i e n d o : 6 e % l $ ( at
a t e s i e t e ( e c es
e s e n e l 5o r d $ n , %
t u c a r n e s e t e r e s t a u r a r $ , % s e r $s$ s l i mp
mp i o .
9  a a m $ n se fu e en o - a d o , dici e n d o : = e aq u í %o
d e cí a pa r a mí : Sal d r $ él lu e go , % e s t a n d o en pi e
i n ( o c a r $ e l n o m b r e d e 5e h o (($$ s u / i o s , % a l  ar ar $
s u m a n o % t o c ar a r $ e l l u ga
g a r , % sa
s a n a r $ l a l ep
ep r a .
8b a n a % Aa r f a r , río s de / a m a s c o , Eno so n
m e - o r e s q u e t o d a s l as a g u a s d e &s r a e l G Si m e
l a ( a r e e n e l l o s , E n o s e r é t a m b i é n l i m pi
p i oG
oG 9 se
( o l(
l ( ió
i ó , % se
s e f ue
u e e no
no - a d o .
 4aamán se $a"*a ima+inado
ima+inado a s* mismo
mismo reci"iendo
reci"iendo sanidad
sanidad de
deter
determi
mina
nada
da mane
manera
ra.. Era
Era una
una ima+
ima+en
en que
que corre
corres#o
s#ond
nd*a
*a a su
 #osición. 5en*a su #ro#io modelo, #ero ios $a"ló a Eliseo
Eliseo y le di&o
qu) $acer y decir.
( .  0 ,  + * a s s u s c r i a d os os se le ac e r c a r o n % le
h a b l a r o n d i c i e n d o : ' a d r e m í o , si el p r o f e t a t e
ma n d ar a al g u n a gr a n co s a , En o la h a r í a s G
EJ u $ n t o m$s, dici é n d o t e: L$( a t e , % ser $ s
limpioG
l e n t o n c e s d e s c e n d i ó , % s e  a m b u l l ó si e t e
( e c e s e n e l 5o r d $ n , c o n f o r m e a l a p a l a b r a d e l
( a r ó n d e /i o s ) % su ca r n e s e ( o l ( i ó co m o la
c a r n e d e u n n i ñ o , % q ue
u e d ó l i mp
mp i o .
Aunque 4aamán creyó lo suiciente como #ara acudir al #roeta,
de"ió $a"er ido con su entorno de or+ullo. (a"emos que ue con
riqueas es#erando #a+ar al #roeta.
2 B e % e s # : # b S a l i ó , p u eess , é l , l l e ( a n d o c o n s i g o
di e  tal en t o s d e pl a t a , % s eis mil pi e  a s d e oro ,
% d ie
i e  m u d a s d e ( e s ti
ti d os .
-ara ser sanado era necesario que uera o"ediente y se $umillara.
Los resultados ueron su sanidad com#leta en lo *sico, #ero más
im#ortante, su ace#tación del (e/or como su ios.
2 Be % e s #:   n t o nc es  a a m $ n di-o : Te ru e g o,
p u e s , E d e e s t a t i e r r a n o s e d a r $ a t u si e r ( o l a
car g a de un pa r de m u l a s G 'or q u e de aq u í en
 a d el
e l a n t e t u s i e r (o ( o n o s a c r i f ic
i c a r $ h o l o ccaa u s t o n i
o f re
r e c e r $ s a c ri
r i f ic
i c i o a o t ro
r o s d i os
o s e s,
s , s i no
n o a 5e5 e h o(
o( $ .
"l /ey "zequ*a
"zequ*a s
La nación de =srael se $a"*a di%idido cuando Eequ*as lle+ó a ser rey
de Judá. La !i"lia nos da un resumen muy descri#ti%o de su reinado.
2 B e % es e s  7 : #<
# <  a  n 5 e h o ( $ / i o s d e & s r a el
el pus o
s u e s p e r a n  a ) n i d e s p u é s n i a n t es es d e él h u b o
o t r o c o m o é l e n t r e t o d o s l o s r e % e s d e 5u d $ .
' o r q u e s i g u i ó a 5e h o ( $ , % n o s e a p a r t ó d e é l ,
s i n o q u e g u a r d ó l o s m a n d a m i e n t o s q u e 5e h o ( $
p r es
e s cr
c r i b i ó a * oio i sé
s é s . 9 5e h o ( $ e s t a b a c o n é l ) %
ad o n d e q u i e r a qu e salí a , pr o s p e r a b a .
es#u)s de catorce a/os de ser rey, enermó estando a #unto de
morir.
2 B e % e s 2 " :   n a q u el e l l o s dí a s  e q u í a s c a % ó
e n f e r m o d e m u e r t e . 9 (i (in o a é l el pr o f e t a &saí a s
h i - o d e 8 m o  , % l e d i - o : 5e h o (($$ d i c e a s í : D r d e n a
t u c a s a,
a , p o r q u e m o r ir
i r $ s , % n o ( i ( i r $s
$s .
2uando Eequ*as escuc$ó que i"a a morir, recordó al (e/or cómo
$a"*a sido un "uen rey y $a"*a caminado ante el (e/or en %erdad y
lealtad.
2 B e % e s 2 " : 2 , 0  n t onon c e s él (o l ( i ó su ro s t ro a la
p a r e d , % o r ó a 5e h o ( $ % d i - o : T e r u e g o , o h
5e h o ( $ , t e r u e g o q u e h a g a s m e m o r i a d e q u e h e
a n d a d o d e l a n t e d e ti e n ( e r d a d % co n ín t e g r o
cor a  ó n , % q u e h e h ec h o las cos a s q u e te
a g r a d a n . 9 ll
l l o r ó   eq
e q u í a s c o n g r a n l l o ro
ro .
( s . + < 1 9 a n t e s q u e & s a í a s s a l i e s e h a s t a l a m i ta ta d
d e l p a t i o , ( i n o p a l a b r a d e 5e h o ( $ a & s a í a s ,
d i c i e n d o : 6 u el
e l ( e , % d i a   e q u í a s , p r í n ccii p e d e m i
p u e blb l o : 8 s í d i c e 5e h o ( $ , e l / i o s d e / a ( i d t u
p a d r e:
e: 9o h e oí d o t u o r a c i ó n , % h e (i s t o t u s
l$ g r i m a s ) h e a q u í q u e % o t e sa n o ) al t e r c e r dí a
s u bi
b i r $ s a l a c as a s a d e 5e h o(
o ( $ . 9 añ
a ñ a d i r é a t us us dí a s
q u i nc
n c e a ñ o s , % t e l i b r ar
a r é a t i % a es t a ci u d a d d e
m a n o d e l r e % d e 8 s i r i a ) % a mp m p a r a r é e s t a ci u d a d
po r a m o r a mí mis m o , % p o r a m o r a /a ( i d mi
sier(o.
Eequ*as no esta"a satisec$o con la #ala"ra del (e/or a tra%)s de
=sa*as, quer*a una se/al. Lue+o quiso una se/al más di*cil. ios $io
todo lo que Eequ*as le #idió, incluso $acer que la som"ra del sol
retrocediese en el relo& de sol.
2 Be% e s 2": 7 <  9 e q u í a s ha b í a dic h o a
& s a í a s : E > u é s e ñ a l t e n d r é d e q u e 5e h o ( $ m e
s a n a r $ , % q u e s u b i r é a l a c a s a d e 5e h o ( $ a l
t er
e r c e r d í aG
aG
B e s p o n d i ó & s a í as
a s :  s t a s e ñ a l t e n d r $ s d e 5e h o ( $ ,
de qu e har $ 5e h o ( $ est o qu e ha dic h o :
 E 8 ( an
an  a r $ la s o m
mbb r a d i e  g r a d o s , o re
re t ro ce d e r $
d i e
e  g ra
ra d o s G
9   e q u í as
as res p o n d i ó : A$c il cos a es q u e la
so m b r a de c l i n e di e  gr a d o s ) p e r o no qu e la
s o m b r a ( u el
e l ( a a t r $ s d i e
e g r a d o s .
nt o n ncc e s e l p r o f e t a & s a í a s c l a m ó a 5 e h o ( $ ) e
h i  o ( o l ( e r la so mmb b r a p o r lo s g r a d o s q u e h a b í a
d e s c e n d i d o e n el r e l o - d e 8c a  , di e  g r a d o s
atr$s.
/esumen
(on tantos
tantos los mila
mila+ro
+ross relata
relatados
dos en el Anti+u
Anti+uoo 5estam
5estament
ento.
o.
-ers
-erson
onas
as uer
ueron
on resu
resuci
cita
tada
dass de la muer
muerte
te.. -erso
-ersona
nass uer
ueron
on
 #rote+idas so"renaturalmente
so"renaturalmente de la muerte como aniel
aniel en el oso
de los leones y los tres $om"res que ueron lanados dentro del
$orno ardiente. ;ay mila+ros de #rotección como cuando ios ce+ó
los o&os de los enemi+os. ;ay mila+ros de #ro%isión. En una ocasión
ios incluso $a"ló a tra%)s de un asno.
El Anti+uo 5estamento es un li"ro de mila+ros. El ios del Anti+uo
5est
5estam
amen
ento
to era
era un ios
ios o"rado
o"radorr de mila+
ila+ro
ros.
s. Aque
Aquell
llos
os que
creyeron, caminaron
caminaron en #oder
# oder so"renatural.
El escritor del li"ro de ;e"reos airma que ios es el mismo ayer,
$oy y #or los si+los.
= e b r e o s  0 : 7 5e s u c r i s t o es el mi s m o a% e r , %
h o%
o % , % p o r l o s s i gl
g l o s.
s.
El toda%*a es un ios o"rador de mila+ros. (i creemos, toda%*a
 #odemos caminar
caminar en (u #oder so"renatural #ara enrentar enrentar los
desa*os de nuestro tiem#o.
'ota@ -ara
-ara estud
estudiar
iar más acerca
acerca de los mila+ro
mila+ross del Anti+uo
Anti+uo 5esta
5estament
mento,
o,
recomendamos leer All t$e iracles o t$e !i"le 5odos los ila+ros de la
!i"li
!i"lia:,
a:, #or ;er"e
;er"ert
rt LocQy
LocQyer,
er, ?onde
?onder%a
r%an
n -u"lis
-u"lis$in+
$in+ 2om#a
2om#any
ny.. 5am"i
5am"i)n
)n
recomendamos que i+nore unos #ocos #árraos donde trata de e'#licar #or qu)
los mila+ros $an cesado. 4o $an cesadoK:

/"GU'#AS &" /"AS5

1. ;a+a una lista
lista de al+unos
al+unos mila+ros
mila+ros de #ro%isión que ueron se/ales
se/ales nota"les
nota"les de la "endición
"endición
so"renatural de ios so"re los $i&os de =srael cuando %ia&aron a tra%)s del desierto.
H. ;a+a una lista
lista de al+unos
al+unos de los mila+
mila+ros
ros so"renaturales
so"renaturales que sucedieron
sucedieron en la %ida y mini
ministeri
sterio
o de
El*as.
@. ;a+a una lista
lista de al+unos
al+unos de los mila+
mila+ros
ros so"renaturales
so"renaturales que sucedieron
sucedieron en la %ida y mini
ministeri
sterio
o de
Eliseo.
 L e c ci
ci % n & i e z

 Po
 P o s e  e n d o Nu e s t r a Her e n c i a

$/URA'&5 (A$<A $A'AD'

*a tras d*a, el #ue"lo de =srael $a"*a %isto y e'#erimentado el #oder
de ios en "eneicio suyo. Iinalmente, lle+aron a la rontera de
2anaán y le%antaron un cam#amento.
"n la
l a 2rontera
ios les $a"*a dado la tierra de 2anaán, #ero ellos ten*an que entrar
y #oseerla.
3 m e r o s  0 :  < 0 9 5e h o ( $ habló a *oisé s ,
d i c i e n d o : n(í a t3 ho mb r e s qu e rec o n o ca n la
ti e r r a d e Ja n a $ n , la cu a l %o d o % a los hi- o s d e
& s r a el
e l ) d e c a d a t r i b u d e s u s p a d r e s e n ((ii a r é is
is un
( a ró
r ó n , c a d a u n o p r í ncn c ip
i p e e n t r e e l l o s.
s.
9 * oio i s és
és lo s e n ( i ó d e s d e el d e s i e r t o d e ' a r $ n ,
co n f o r m e a la p a l a b r a d e 5e h o ( $ ) % t o d o s
a q u e ll
l l o s ( a r o n e s e r an
a n p r í nc
nc i p es d e los hi- o s de
&srael.
"l <n8orm e
2omo ios lo $a"*a ordenado, ois)s en%ió un l*der de cada tri"u
 #ara es#iar la tierra. -asaron cuarenta d*as yendo
yendo a tra%)s de la tierra
y lue+o tra&eron de re+reso sus inormes a ois)s y el #ue"lo de
=srael.
 3 m e r o s  0 : 2  < 2 ! 9 le s co n t a r o n , di c i e n d o :
 o s o t r o s ll e g a m o s a l a t i e r r a a l a c u a l n o s
e n (i
( i a s t e , l a q u e c i e r t a m e n t e f l u %%ee l e c h e % m i e l )
% e s tet e e s e l f r ut
u t o d e e l l a.
a.
* a s el p u e b l o q u e ha b i t a aq u e l l a ti e r r a es
fue r t e , % las ci u d a d e s mu % gra n d e s %
f o r ti
t i fi
fi c a d a s ) % t a m b i é n (i m o oss a l l í a l o s h i - o s d e
8nac.
8 m al
al e c h a b i t a el  e g u e ( , % e l h e t e o , el -e b u uss e o
% e l a m o r r e o h a b i t a n en el m o n t e , % e l ca n a n e o
ha b
bii t a - u n t o a l m ar
a r , % a l a r i b e r a d e l 5o r d $ n .
2ale" recordó todo lo que el (e/or $a"*a $ec$o.
 3 m e r o s  0 : 0 " n t o n c e s Jal e b hi o call a r al
p u e b l o d el a n t e d e * o i s é s , % di- o : Su b a m o s
lu e g o, % t o me m o s pos e s i ó n de ell a ) po r q u e m $ s
po dr e m o s nos o ott r o s q u e e l l os
os .
ie de los es#*as re#licaron<
  3 m e r o s  0 : 0  b < 0 0  o p o d r e m o s s u b i r co n t r a
aq u e l puebl o, por q u e es m $ s fu e r t e qu e
n o s o t r o s . 9 h a b l a r o n m a l e n t r e lo s h i- o s d e
&sr a e l , de la ti e r r a qu e ha b í a n reco n o c i d o ,
dici e n d o : La ti e r r a po r do n d e p a s a m o s pa r a
reco n o c e r l a , es ti e r r a qu e tr a g a a sus
m o r a d o r e s ) % t o d o el p u e b l o q u e (i m o s e n
m e di
di o de ell a son ho m b r e s d e gr a n d e es t at u r a .
T a m b i é n ( i mo
m o s a l l í g i ga
g a n t e s , h i - o s d e 8 n ac ac , ra  a
d e l o s g i g a n t e s , % é r a m o s n o s o t r o s , a n u eess t r o
p a r e c e r , c o mo
m o l a n g o s t a s ) % a sí sí l e s p a r e c í a m o s a
ellos.
Entonces Josu) y 2ale" trataron de animar al #ue"lo a creer en el
(e/or.
 3 m e r o s  + : 1 < ! 9 5o 5o s u é h i - o d e  u n % J a l e b h i - o
de 5e f o n e , que er a n de lo s qu e había n
r e c o n o ci c i d o l a t i e rr
r r a , r o m pip i e r o n s u s ( e s titi d os , %
h a blb l a r o n a t od o d a la co n g r e g a c i ó n d e lo s hi - o s d e
& s r a el
el , dici e n d o : La ti e r r a po r do n d e pa s a m o s
p a r a rec o n o c e r l a , es ti e r r a en gr a n m a n e r a
b u e n a . S i 5 e h o ( $ s e a g r a d a r e d e n o s o tr tr o s , él
n o s ll e ( a r $ a e s t a t i e r r a , % n o s l a e n t r e g a r $ )
t i e r r a q u e f l u % e l e c h e % m ie i e l.
l. 'o r ta nt o , no se $ i s
r e b eell d e s c o n t r a 5e h o ( $, $ , n i t e m $ i s a l p u eeb b lo de
e s t a ti e r r a ) p o r q u e n o s o t r o s los co m e r e m o s
c o m o p a n ) s u a m p a r o s e h a a p aarr t a d o d e e l l o s , %
c o n n o so s o t r o s e s t$
t $ 5 e h o ( $)$ ) n o l o s t emem $ i s .
La "lecci%
"lecci% n
El #ue"lo ten*a que $acer una elección. 7A qui)n creer*an8 7ónde
esta"a su e8
Esco+ieron no creer en el #oder de ios. -or el contrario, quisieron
a#edrear a las #ersonas que s* cre*an. uisieron a#edrear a ois)s,
2ale" y Josu). uisieron re+resar a la escla%itud de E+i#to.
 3 m e r o s  + :  " ,   n t o n c e s t o d a la m u l t i t u d
h a b l ó d e a p e d r e a r l o s . ' e r o l a g l o r i a d e 5e h o ( $
s e m o s tr t r ó e n e l t a b e r n $ c u l o d e r e u n i ó n a t od
od o s
l o s h i - o s d e & s r aea e l , % 5e h o ( $ d i - o a * o i s é s :
E=a s t a cu $ n d o m e ha de irri t a r es t e pu e b l o G
E = a s t a cu $ n d o n o m e cr e e r $ n , co n t o d a s la s
s e ñ a l e s q u e h e h e c h o e n m ed e d i o d e e l l o sG
sG
-or cuarenta a/os, ios los de&ó %a+ar en el desierto $asta que todas
las #ersona que se $a"*an ne+ado a creer en El y (u #oder $u"ieron
muert
muerto.
o. Josu)
Josu) y 2ale"
2ale" no muri
muriero
eron.
n. 4ue%am
4ue%ament entee lle+
lle+aro
aron
n a la
rontera de 2anaán. A$ora Josu) esta"a al mando.
A3n $oy, muc$os creyentes no están dis#uestos a $acer lo que el
(e/or
(e/or les
les conduce
conduce a $acer.
$acer. Les alt
altaa e o conoci
conocimi
mient
entoo de (u
%olunt
%oluntad
ad y El les
les #ermi
#ermite
te %a+ar
%a+ar en sus #ro#ios
#ro#ios desie
desierto
rtoss #ara
#ara
a#render más de El. Entonces, El los lle%a de nue%o al mismo lu+ar
de decisión.
 e"emos a#render a o#erar en e y tomar a tra%)s de la e lo que el
(e/or nos $a dado. La incredulidad
incredulidad siem#re
siem#re trae derrota.
S e+
e + u n d a =e z
 4ue%amente el #ue"lo de =srael esta"a en la rontera de 2anaán y
ara Garantizar el ios di&o a Josu)<
Fito@ 5o s u é  : 1< 1 < !  s f u é r  a t e % s é ( a l i en
en t e ) po r qu e t3
 Medite en la 0ey d"a y r e p aarr t i r $ s a e s t e p u e bl bl o p o r h e r e d a d la ti e r r a
noche d e l a c u al a l - u r é a s usu s p a d r e s q u e l a d a rí
r í a a e ll
l l o s.
s.
Sea $uerte
 /o tema no desmaye
Sol a m e n t e esf u ér  a t e % sé m u % (ali e n t e , p a r a
c u i d a r d e h a c e r co n f o r m e a t o d a la le % q u e m i
orque entonces todo le s i e r (o
( o * o i s és
é s t e m a n d ó ) n o t e a p aarr t e s d e e l l a n i
saldrá bien. a dies t r a ni a si n i e s t r a , para qu e sea s
p r os
o s p e r a d o e n t o da
d a s l a s c o s as
a s q u e e mp
mp r e n d a s .
 u n c a s e a p a r t a r $ d e t u b o c a e s t e li b r o d e l a
l e % , si n o q u e d e d í a % d e n o c h e m e d i t a r $ s e n él ,
p a r a q u e g u a r d e s % h a g a s co n f o r m e a t o d o lo
q u e e n é l e s t $ e s c r i t o)o) po r q u e en t o nc es ha r $ s
p r os
o s p e r a r t u c a mi
m i n o , % t o do
do t e sal d r $ bi e n .
*i r a qu e te m a n d o qu e te esf u e r c e s % sea s
( a l i e n t e ) n o t e m a s n i d e s m a % e s , p o r q u e 5e h o ( $
t u /i o s e s t a r $ co n t i g o e n d o n d e q u i e r a q u e
(a%as.
Josu) en%ió dos es#*as y su #resencia ue descu"ierta #or el rey de
Jericó. -ero Ra$a", una ramera, que %i%*a so"re la muralla de la
ciudad, los escondió y los descol+ó con una cuerda #or una %entana.
-ero #on+a atención a al+unas de las #ala"ras que Ra$a" les di&o<
5o s u é 2 : ! <   S é q u e 5 e h o ( $ o s h a d a d o e s t a
tie r r a ) po r q u e el t e m o r d e (os o t r o s h a caí d o
s o b re
r e n o s o t r o s , % t od
od o s lo s m o r a d o r e s d e l p a í s
%a ha n d es m a % a d o po r ca u s a de (o s o t r o s .
' o r q u e h e m o s o í d o q u e 5e h o ( $ h i  o s e c a r l a s
ag ua s del * a r Bo- o d el a n t e d e (o s o tr o s cu a n d o
s a l i s t e i s d e  g i p t o , % l o q u e h a b é is
i s h e c h o a lo s
d o s r e % e s d e lo s a m o r r e o s q u e e s t a b a n al o t r o
l a d o d e l 5o r d $ n , a S e h ó n % a D g , a l o s c u a l e s
h ab
a b é i s d es es t r u i d o .
D % e n d o es t o , h a d e s m a % a d o n u e s t r o co r a  ó n )
ni h a q u e d a d o m $ s ali e n t o en ho m b r e al g u n o
p o r c a u s a d e ( o s o t r o s , p o r q u e 5e h o ( $ ( u e s t r o
/ i o s e s / i o s a r r i b a e n lo s ci e l o s % a b a - o e n l a
tierra.
El enemi+o conoc*a la uera de ellos. 4o esta"a en el n3mero de
sus $om"res de +uerra, esta"a en su (e/or. El enemi+o sa"*a lo que
ios $a"*a $ec$o #or ellos antes.
Estos dos es#*as re+resaron con su inorme<
inorme<
5o s u é 2: 2 + 9 di- e r o n a 5o s u é : 5e h o ( $ ha
e n t re
re g a d o to d a la ti e r r a en n u e s t r a s m a n o s ) %
 ta m b i é n tod o s lo s mor a d o r e s del país
des m a% a n dela n t e de noso tr os .
$r uz
uz a n d o e l /* o Jor dá
dá n
Era el tiem#o de la cosec$a y el r*o Jordán esta"a des"ordado en sus
ri"eras, #ero #ara el #ue"lo de ios ese no era un o"stáculo. Josu)
les di&o que se santiicaran, consa+raran, se $icieran santos, y que el
si+uiente d*a %er*an al (e/or $acer mara%illas.
5o s u é 0 : # 9 5o s u é d i - o a l p u eeb
b l o : S a n t i fi
fi c a os ,
p o r q u e 5e h o ( $ h a r $ m a ñ a n a m a r a ( i l l as
as e n t r e
(osotros.
7u) sucedió8 Los sacerdotes tomaron el arca y tan #ronto sus #ies
tocaron las a+uas del r*o, las a+uas se amontonaron alrededor de
ellos y el #ue"lo
#ue"lo cruó so"re tierra seca.
5o s u é 0 :  # ,  1 a ,   c u a n d o l o s q u e l l e ( a b a n e l
a r c a e n t r a r o n e n e l 5o r d $ n, n , % lo s p i e s d e lo s
s a c e r d o t e s q u e l l e ( a b a n e l a r c a f u e ro
ro n mo - ad o s
a l a o r i l l a d e l a g u a H p o r q u e e l 5o r d $ n s u e l e
desb o r d ar s e por to d a s su s orill a s to d o el
t i e m p o d e l a si e g a I , l a s a g u a s q u e ( e n í a n d e
a r r i b a s e d e t u (i
( i e r o n co m mo
o en un mo nt ó n .. .
* a s lo s s a c e r d o t e s q u e ll e ( a b a n e l a r c a d e l
p a c to
t o d e 5e h o ($
( $ , e s t u ( i e r o n e n s e c o , fi r m e s e n
m e d i o d e l 5o r d $ n , h a s t a q u e t o d o e l p u e b l o
h u bo
b o a c a b a d o d e p a s a r e l 5o r d $$n n ) % t odo d o & s r ae
ae l
p as
a s ó e n s e co
co .
/ e qu
q u is
i s it
i t o s p ar
ar a  o s e e r l a ( e r e nc
nc i a
72uál ue el undamento #ara este mila+ro tremendo8
La 8e es una acci%n  -rimero, ten*an que conocer y meditar la -ala"ra de ios.
 'ebemos estar dispuestos
dispuestos
a Imo@arnos los piesI  u n c a s e a p a r t a r $ d e t u b o c a e s t e li b r o d e l a
 para ver a 'ios l e % , si n o q u e d e d í a % d e n o c h e m e d i t a r $ s e n él ,
reali#ando milagros para p a r a q u e g u a r d e s % h a g a s co n f o r m e a t o d o lo
nosotros. q u e e n é l e s t $ e s c r i t o)
o) po r q u e en t o nc es ha r $ s
pr o s p e r a r tu ca m i n o , % to d o t e sal d r $ bi e n
H 5 o su
su é  : 7 I
 (e+undo, de"*an tener e.
*i r a qu e te m a n d o qu e te esf u e r c e s % sea s
( a l i e n t e ) n o t e m a s n i d e s m a % e s , p o r q u e 5e h o ( $
t u /i o s e s t a r $ co n t i g o e n d o n d e q u i e r a q u e
( a%
a % a s . H5 o s u é  : ! I
 5ercero, de"*an consa+rarse,
consa+rarse, sacar el #ecado de sus %idas.
 2uarto, ten*an que actuar so"re lo que $a"*an cre*do.
cre*do.
Estos toda%*a
tod a%*a son los requisitos #ara #oseer nuestra $erencia $oy.

L5S !U/5S &" J"/<$C

Aunque los $i&os de =srael ten*an que #elear y tomar *sicamente la
tierra, ios ten*a un #lan #ara la "atalla. El #ue"lo de"*a marc$ar en
 sile
silenc
ncio
io alre
alrededo
dedorr de la ciuda
ciudad
d de Jericó
Jericó cada
cada d*a
d*a #or seis
seis d*as
si+uiendo a los sacerdotes que lle%a"an el arca. (iete sacerdotes
de"*a
de"*ann so#la
so#larr siete
siete cuernos
cuernos de carner
carneros
os en rent
rentee del arca. Los
$om"res de +uerra de"*an marc$ar al rente de los sacerdotes.
El s)#timo d*a de"*an marc$ar alrededor de la ciudad siete %eces.
Lue+o $a"r*a un +ran sonido con los cuernos y el #ue"lo de"*a
+ritar y los muros caer*an a tierra.
El #ue"lo $io e'actamente como ios $a"*a dic$o.
5o s u é 1 : 2"
2 " b . . . % e l m u r o s e d e rr
rr u m b ó .
 r i nc
n c ip
i p i o s d e > aatt a ll
ll a
;ay %arios #rinci#ios #ara la "atalla e'itosa en el Es#*ritu a #artir de
este incidente.
 e"emos en%iar $om"res o mu&eres de ios es#iritualmente
maduros #ara encontrar las de"ilidades del enemi+o.
 e"emos orar y escuc$ar el #lan de ios. Esta es la 3nica %e
en la $istoria que las murallas cayeron cuando el #ue"lo +ritó.:
 2uando los sacerdotes marc$aron alrededor de la ciudad cada
d*a lle%ando el arca, lle%aron la #resencia de ios dentro de la
situación.
 El $acer sonar los cuernos de carnero #or #arte de los
sacerdotes ue una acción de testiicar
testiicar cuán #oderoso es ios y
una acción #ara que los sacerdotes #roetiaran la %ictoria.
 El +rito que el #ue"lo dio en el s)#timo d*a, tras la s)#tima
%uelta, ue un +rito de %ictoria, un +rito de e.

"L "$A&5 #/A" &"//5#A

 r i m e r a > a ta
t a ll
ll a e n (a i
La si+u
si+uie
ient
ntee ciud
ciudad
ad a ser
ser conqu
conquis
ista
tada
da ue
ue ;ai
;ai y Josu
Josu)) en%i
en%ió
ó
nue%amente
nue%amente dos es#*as. Retornaron con su inorme.
inorme.
5 o s u é  : 0 9 ( o l ( i e n d o a 5o s u é , l e d i - e r o n :  o
s u b a t o do
d o e l p u eebb l o , si n o su b a n co m mo
o dos mil o
t r e s m i l h o m b r e s , % t o m a r $ n a = ai ai ) n o f a t i g u e s
a t odo d o e l p u e b l o % e n d o a l l í , p o rq
rq u e son poc o oss .
Josu) y el #ue"lo escuc$aron y en%iaron @,000 $om"res a la "atalla.
5o s u é  : +, + , # 9 sus u bi
b i e r o n a l l $ d e l p u e b l o c o m o t r es
es
m i l h o m b r e s , l o s c u a l es e s h u % e r o n d e l anan t e d e los
d e = a i . 9 lo s d e = a i m a t a r o n d e el l o s a u n o s
t r e i n t a % s e i s h o m b r e s , % l o s si g u uii e r o n d e s d e l a
p u e r t a h a s t a Se b a r i m , % lo s d e r r o t a r o n e n la
ba-a d a ) p o r lo c u a l el co r a  ó n del pu e b l o
d es
e s f a l le
l e c i ó % (i( i n o a s er er c o m o a g u a .
Josu) y los ancianos de =srael ras+aron sus %estiduras y se #ostraron
a tierra ante el arca. F>$, ios. 72ómo #udiste #ermitir
#ermitir que esto nos
 #asara8 7Le suena amili
amiliar8:
ar8: e"imos
e"imos $a"ernos quedado al otro
lado del Jordán. 5odo el #ue"lo de la tierra escuc$ará a$ora cómo
$emos sido derrotados y nos destruiránKF
destruiránKF
 72uál ue la res#uesta de ios8
5o s u é  :  " ,   9 5e 5 e h o ( $ d i - o a 5o s u é:
é: L e ( $ n t a t e )
E p o r q u é t e p o s t r a s a s í so b r e t u r o s t r o G &s r a e l
ha pec a d o , % aun ha n qu e b r a n t a d o mi pact o
qu e %o les m a n d é ) % ta m b i é n ha n to m a d o del
an a t e m a , % hast a han hur t ad o , ha n me n t id o, %
a u n l o h a n g u ara r d a d o e n t r e s u s e n s e r e s.
s.
Acán $a"*a ro"ado al (e/or Vea Josu) 6<19: y toda la nación de
=sra
=sraeel cay
cayó "a&o
"a&o la maldición. Est
Este es un e&em &em#lo de la
res#onsa"ilid
res#onsa"ilidad
ad cor#orati%a.
( .  2 'o r e s t o lo s h i - o s d e &s r a e l n o p o d r $ n
h a c e r f r e n t e a s us
u s e n e m i g o s , s i n o q u e d e l an an t e
d e su s e n e m i g o s (ol ( e r $ n la es p a l d a , po r
cu a n t o h a n (e n i d o a ser an a t e m a ) ni es t a r é
m$s con (oso t r o s , si n o dest r u % e r e i s el
an at e m a de en m e di o de (oso tr o s .
-odr*amos
-odr*amos #araras
#ararasear
ear las #ala"ras
#ala"ras de ios<
ios< FLe%ántat
FLe%ántate,
e, Josu).
Josu).
7ónde está tu e8 No no te $ice esto. ;ay #ecado, y de"ido a ese
 #ecado, los $i&os de =srael no #udieron #re%alecer ante sus
enemi+osKF
  Principios /egativos
El #ue"lo esta"a tan se+uro de que ellos eran Ftan #ocosF que no
 #asaron tiem#o "uscando el #lan de ios. (i $u"ieran
$u"ieran "uscado a
ios #or antici#ado, El $u"iera se/alado el #ecado y los $u"iera
sal%ado de esta derrota. En eecto, $a"*an dic$o< F4o te molestes
ios, #odemos mane&ar estoF.
 4o $a"*an
$a"*an $ec$o un com#romiso
com#romiso com#leto con todo lo que ten*an.
En%iaron sólo unos #ocos $om"res, sólo una #arte $a"*a ido a la
 "atalla.
El #ecado siem#re traerá derrota y la 3nica res#uesta al #ecado es
des$acerse com#letamente de )l.
S e +u
+ u n d a > a ta
t a ll
ll a e n ( a i
es#u)s que el #ecado en el cam#amento $u"o sido quitado, ios
%ino a Josu).
5 o s u é 7 :  < # 5 e h o ( $ d i - o a 5o s u é :  o t e m a s n i
des m a % e s ) to m a co n t i g o tod a la g e n t e de
g u e r r a , % le( $ n t a t e % su b e a = ai . *i r a , %o h e
en t r e g a d o en t u m a n o al re % de = ai , a su
p u e b l o , a s u c i u d a d % a s u t i e r r a . 9 haha r $s a = a i %
a s u r e % c o m o h i c i s t e a 5e r i c ó % a s u r e % ) s ó l o
q u e sus de s p o o-- o s % s u s b e s t i a s t o m a r é i s p a r a
(os o t r o s . 'o n d r $ s , pues, emb osca da s a la
c i u d a d d e tr
t r $ s d e e l l a.
a.
 n t o n c e s s e l e ( a n t a r o n 5o s u é % t o d daa l a g e nntt e d e
g u er
er r a , p a r a su b i r con tr a =a i ) % esc o g gii ó 5o s u é
t r e i n t a m i l h o m b r e s f u e r t e s , l o s c u a l es
e s e n ((ii ó d e
noche. 9 les man d ó , dici e n d o : 8t e n d e d ,
p o n d r é i s e m b o sscc a d a a l a c i u d a d d e t r $ s d e e l l a )
 n o o s a l e - a r é i s m u c h o d e l a c i u d a d , % e s t ar ar éi s
t o do
do s dis pu e s t o s . 9 %o % to d o el p u e b l o q u e
e s t $ c o n mim i g o n o s a c e r c a r e m o s a la ci u d a d ) %
cua n do sal g a n el l o s co n t r a n o s o t r o s , co m o
h i c i er
e r o n a n t e s , h u i r e m o s d e l a n t e d e e l l o s.
s.
 4ote cómo Josu) tomó su derrota y la con%irtió en %ictoria. FEllos
saldrán
saldrán tras nosotros
nosotros y es#erarán
es#erarán que $uyamo
$uyamoss como lo $icim
$icimos
os
antesF.
5o s u é 7 : 1,1 ,  9 el
e l l o s s a l dr
d r $ n t r as
as n o s o
ott r o s , h a s t a
q u e lo s al e - e m o s d e la ci u d a d ) p o r q u e d i r $ n :
=u% e n de noso t r o s co m o la p r i m e r a (e .
=uir e mo s, pu es, dela n te d e ell o s . n t o n c e s
(o s o t r o s os le ( a n t a r é i s d e la e m b o s c a d a %
t o m a r é i s la ci u ddaa d ) p u eess 5 e h o (($$ ( u eess t r o / i o s l a
e n t r e g a r $ e n ( u eess t r a s m a n o s .

G"&"C' B !DS &<5S

Josu)
Josu) $a"*a
$a"*a muerto
muerto y el se'to ca#*t
ca#*tul
ulo
o de Jueces
Jueces comie
comiena
na con
%ers*culos muy desalentadores. La raa esco+ida de ios, aquellas
 #ersonas que de"*an re#resentarlo ante el resto del mundo, esta"an
%i%iendo en cue%as y esta"an quedándose sin comida.
5 u e c e s 1 :  , 2 , 1 L o s h i - o s d e & s r a el e l h i c i e r o n lo
m a l o a n t e l o s o - o s d e 5e h o ( $ ) % 5e h o ( $ l o s
e n t r e g ó e n m a n o d e * a di d i $ n p o r s i e t e a ñ o s . 9 lala
m a n o d e * a di d i $ n p r e ( a l e c i ó c o n t r a & s r a el
el . 9 los
h i - o s d e & s r a e l , p o r c a u ssaa d e l o s m a d i a n i t a s , s e
hici e r o n cu e ( a s en los m o n t e s , % ca ( e r n a s , %
l u g a r e s f o rt
r t i fi
fi c a d o s .
/e est e mo d o emp o b r e cí a &s r a e l en gr a n
m a n e r a p o r ca u s a d e * a d i $ n ) % lo s h i - o s d e
& s r a el
e l c l am
a m a r o n a 5e
5 e h o(
o( $ .
La !i"lia no de&a duda acerca de #orqu) esta"an en esta condición<
 0os hi@os de 1srael hicieron los malo ante los o@os de !ehov-.
5am"i)n $icieron al+o que esta"a "ien< +lamaron a !ehov-.
Ll a m ad
ad o d e Ge d e % n
u) aliento
aliento #uede darnos Gedeón
Gedeón a nosotrosK Era el más
más &o%en
&o%en de
su amilia. (u #adre adora"a a !aal. -ertenec*a a una nación que
esta"a derrotada. N sin em"ar+o, ios lo llamó #ara li"erar a su
 #ue"lo.
Gedeón esta"a sacudiendo tri+o detrás de la encina, tratando de
ocultarlo de los madianitas, cuando el án+el del (e/or %ino a El.
5 u e c es
e s 1 :  2 9 eell $ n g el
e l d e 5e h o ( $ s e l e a p a r e c i ó ,
% l e d i - o : 5e h o ($
( $ e s t $ c o nt
n t i g o , ( a r ó n e s f or
or  ad o %
(aliente.
& e s t r ui
u i r A l t ar
a r e s y S *m
*m b o l o s
Entonces
Entonces Gedeón,
Gedeón, si+ui
si+uiendo
endo las instrucci
instrucciones
ones del (e/or, con la
ayuda de die &ó%enes, cortó la ima+en de Asera al lado del altar de
 !aal, derri"ó el altar de !aal, construyó un altar a Je$o%á y oreció
un toro &o%en so"re el altar utiliando la madera de la ima+en de
Asera #ara quemar el sacriicio.
Gedeón y sus $om"res destruyeron el s*m"olo del #ecado de su
 #ue"lo e $icieron
$icieron una orenda #ara +anar acceso al (e/or.
7u) nos dice la !i"lia que sucedió entonces8
5u e c e s 1 : 0 + , 0 #  n t o n c e s e l  s p í r i t u d e 5e h o ( $
(in o so b r e ;e d e ó n , % cu a n d o és t e to c ó el
c u e r n o , lo s a b i e  e r i t a s s e r e u n i e r o n c o n é l . 9
e n ( i ó m e n s a- a- e r o s po r to d o * a n a s é s , % ell o s
t a m bi é n se -u n t a r o n con él) asi m i s m o e n ( i ó
m e n s a - e r o s a 8 s e r , a N a b ul ul ó n % a e f t a l í , los
c u al
a l e s s a l i e r o n a e n co
co n t r a r l e s .
"l "-
"- 9r
9r ci
ci t o d e G e d e % n
Vinieron demasiadas #ersonas #ara unirse a Gedeón y ios di&o<
rincipios ositivos 5 u e c e s  : 2 < + a , #<
# <  9 5 e h o ( $ d i - o a ; e d eó
e ó n : l
 Recibió su estrategia de p u e bl
b l o q u e e s t $ co n t i g o es m u c h o p a r a q u e % o
 'ios e n t re
r e g u e a l o s m a d ia ia n i t a s en su m a n o , no se a
<tili#ó la experiencia q u e s e al a b e &s r a e l co n t r a m í , di c i e n d o : * i
 previa de los enemigos en m a no m e ha sal( ad o .
contra de ellos
8 h o r a , p u eess , h a  p r e g o n a r e n o í d o s d e l p u e b l o ,
dici e n d o : >ui e n te m a % se est r e m e  c a ,
m a d r u g u e % d e ( u é l ( a s e d e s d e el m o n t e d e
; a l a a d . 9 s e d e ( o l ( i e r o n d e lo s d e l p u e b l o
( e i n t i d ó s m i l , % q u e d a r o n d i e
e m i l .
 n t o n c e s l l e ( ó e l p u e b l o a l a s a g u a s ) % 5e h o ( $
di-o a ;e d e ó n : Ju al q u i e r a qu e la mi e r e las
a g u a s co n su le n g u a co m o la m e el p e r r o , a
a q u ééll p o n d r $ s a p a r t e ) a s i m i s m o a c u a l q u i e r a
q u e s e d o blb l a r e s o b r e s u s r o di
d i ll
ll a s p a r a b e b e r .
9 fu
f u e e l n 3 m e r o d e l o s q u e l a mi mi e r o n ll e ( a n d o e l
ag u a co n la m a n o a su b o c a , tr es c i e n t o s
ho m b r e s ) % to d o el r e s t o d e l p u e b l o se do b l ó
s o br
b r e s u s r o d il
i l la
l a s p a r a b eb
eb e r las a g u a s .
nt o n c e s 5e h o ( $ d i - o a ; e d e ó n : Jo n es t o s
t r e s c i e n t o s h o m b r e s q u e l a m i er
er o n el ag u a os
s al ( a r é , % e n t r e g a r é a lo s m a d i a n i t a s e n t u s
m a n o s ) % ( $ % as as e t o d a la d e m $ s g e n t e ca d a u n o
a s u lu g a r .
-rimero ios retiró de entre los $om"res de +uerra a los que ten*an
temor. Lue+o retiró a cualquiera que no estu%iera com#letamente
alerta, listo #ara la "atalla.
& i os
o s $ o m pr
pr e n d i %
ios com#rendió la $umanidad de Gedeón. Le di&o que uera contra
el cam#amento inmediatamente, #ero que si ten*a temor de $acer
aquello, tomara a otro
otr o $om"re #ara es#iar el cam#amento.
cam#amento.
 Gedeón ten*a trescientos $om"res y el cam#amento de"a&o de ellos
ten*a $om"res como Fla arena del marF. Gedeón no trató de alardear
so"re una %alent*a que no ten*a. Esco+ió es#iar el cam#amento.
5u e c e s  :  0 ,  + J u a n d o l l e g ó ; e d e ó n , h e a q u í
que un ho m b r e est a b a con t a n d o a su
c o mpm p a ñ e r o u n s u e ñ o , d i c i en
en d o : =e aq u uíí % o s o ñ é
u n su e ñ o : 6e í a un p a n d e ce b a d a qu e ro d a b a
h a s t a e l c a m p a m e n t o d e * a d i $ n , % ll e g ó a l a
t i e n d a , % lala gol p eó de tal ma n e r a qu e ca% ó , % la
t r as
a s t o r n ó d e a r ri
r i b a a b a-
a - o , % la
la ti e n d a ca % óó..
9 s u co m p a ñ e r o r e s p o n d i ó % di - o : s t o n o es
o t r a c o s a si n o l a es p a d a d e ; e d e ó n h i - o d e
5o $ s , ( a r ó n d e & s r ae
a e l.
l . / i o s h a e n tr
tr e g a d o en sus
mano s a lo s madia ni t a s co n tod o el
campamento.
U n a #r o m p e t a , U n a A n to
t o rc
r c h a , U n $ á nt
nt a r o
Gedeón ue animado tal como ios lo $a"*a dic$o. Vol%ió a sus
$om"res lleno de e y di&o<
5u e c e s  :  # b Le ( a n t a o s , por q u e 5e h o ( $ ha
en t r e g a d o el ca m p a m e n t o de *adi $n en
( u es
es t r a s m a no s .
5u e c e s :  1 <  7 , 2 " , 2  9 rep a r t i e n d o los
t r e s c i e n t o s h o m b r e s e n t r e s es c u uaa d r o n e s , d i o a
t o d os
o s e l l o s t r o m p e t a s e n s u s m a n o s , % c$ c$n ta r os
(acío s co n teas ard i e n d o den t r o de los
c $ n t a r o s . 9 les di- o : * i r a d m e a mí , % h a c e d
co m o ha g o %o) he aq u uíí q u e c u a n d o % o l l e g u e a l
e C t r e m o d e l c a mp m p a m e n t o , h a r éié i s ( o s o t r o s co m mo o
h ag
ag o %o .
9 o t o c a r é l a t r o m p e t a , % t od o d o s l o s q u e e s t ar
ar $ n
c o n mi
mi g o ) % ( o s o t r os
os toca r é i s en t o n c es las
t r o m p e t a s al r e d e d o r d e t o d o el c a m p a m e n t o , %
d i r éi
é i s:
s : ? ' o r 5 e h o ( $ % p o r ; e de
de ó n @
9 lo los tr e s esc u a d r o n e s toc a r o n las tr o m p e t a s , %
q u e b r a n d o los c$ n t a r o s t o m a r o n en la m a n o
iq u i e r d a las te as , % en la der e c h a las
t r o m p e t a s c o n q u e t o c a b a n , % g ri
ri t a r o n : ? ' o r l a
e s p a d a d e 5e h o ($
($ % d e ;e de ó n @
9 s e e s t u ((ii e r o n f i r m e s c a d a u n o e n s u p u e s t o
en d e r r e d o r d e l ca m p a m e n t o ) e n t on c e s to d o el
e - é rc
r c i t o e c h ó a c or
o r r e r d a n d o g r i to
t o s % h u%
u% e n d o .
En la mano iquierda sostu%ieron las antorc$as. En la mano derec$a
sostu%ieron las trom#etas.
trom#etas. 4o esta"an #ortando armas $umanas
$umanas #ara
la "atalla. Ganaron la "atalla a tra%)s de sus armas so"renaturales
 #or la e y la
la o"ediencia.
o"ediencia.
&A=<&  G5L<A#
a%id, un $om"re &o%en se #aró rente al +i+ante Goliat. 72ómo
li"ró esa "atalla8 Lea sus #ala"ras<
 Sa m u e l : 0  a , + " , + 0 , + # 8ñ a d i ó /a(i d:
5e h o ( $ , q u e m e h a l i b r a d o d e l a s g a r r a s d e l
le ó n % d e la s g a r r a s d e l o s o , él t a m b i é n m e
l i b r a r $ d e l a m a n o d e e s te t e fil i s t e o .
9 to m mó ó s u c a % a d o e n s u m a n o , % e s c o g ió i ó ci n c o
p i e d r a s li s a s d e l a r r o % o , % l a s p u s o e n e l s a c o
p a s t o r i l , en el u r r ó n qu e tr a í a , % to m ó su
h o n d a e n s u m an a n o , % s e f u e h a c i a el fil i s t e o .
9 d i - o e l f i l i s t e o a / a ( i d:
d : ES o % % o p e r r o , p a r a
q u e ( e n g a s a m í c o n p a l o s G 9 m al al d i - o a /a ( i d
p or
o r s us
u s d io
io s e s .
 n t o n c e s d i - o / a (i
( i d a l f i l i s te
te o : T3 (ie ne s a mí
co n es p ad a % la n  a % -ab a l i n a ) m a s %o (e n go a
t i e n e l n o m b r e d e 5e h o ( $ d e l o s e - é r c i t o s , e l
/ i o s d e l o s e s c u a d r o n e s d e & s r a el el , a q u i e n t 3
h as
a s p ro
ro ( o c a d o .
(s. + 7 < #  9 aco n ntt e c iói ó q u e cu a n d o el fil i s t e o se
le ( a n t ó % e c h ó a a n d a r p a r a ir al e n c u e n t r o d e
/ a (i
( i d , / a ( i d s e d i o p r i s a, a , % c o r r i ó a l a lí
l í n eeaa d e
b at
a t a l l a c o nt
n t r a e l f i l i st
st e o .
9 me m e tit i e n d o / a ( i d s u m a n o e n l a b ol ol s a , t o m
mó ó de
all í u n a pi e dr a , % l a tir ó co n la ho n ndd a , e hir i ó al
f i l i s t e o e n l a f r e n t e ) % l a p i e d r a q u e d ó cl a ( a d a
e n l a f r e n t e , % c a % ó s o br b r e s u r o s t r o e n t i e rr
rr a .
8 s í ( e n ci
c i ó / a (i
(i d al fil i s t e o co n h o n
ndd a % pie dr a )
e h i r i ó a l fi l i s t e o % l o m a t ó , si n t e n e r / a ( i d
esp a d a en su m a n o .
nt o n c e s co r r i ó / a ( i d % se p u s o so b r e el
f i l i s t e o ) % t o m a n d o l a e s p a d a d e é l % s a c $n $n d o l a
d e s u ( a i n aa,, l o a c a b ó d e m a t a r , % l e c o r t ó c o n
e l l a l a c a b e  a . 9 cu c u an
a n d o l o s f i l i s t e o s ( i e ro
ro n a s u
pal ad í n m ue r t o , hu %e r o n .
a%id conoc*a el #oder de ios y caminó en ese #oder. ;a"ló en e
ala"ando a ios #or lo que El $a"*a $ec$o y #or lo que El i"a a
$acer. 4o miró las circunstancias e'ternas.
/esumen
;ay muc$as cosas que #odemos a#render acerca de la +uerra actual
a #art
#artir
ir de las
las "ata
"atalllas
las que
que $em
$emos estu
estudi
diad
adoo en el Ant
Anti+uo
+uo
5estamento.
ios llamó #ersonas #articulares #ara #elear "atallas #articulares.
Al+unas %eces somos derrotados #orque nunca ue el #lan de ios
que estu%i)ramos en una "atalla en #articular.
 2uando somos atacados, o una situación llama nuestra atención, la
 #rimera
 #rimera cosa que de"i)ramos
de"i)ramos $acer es acudir a ios en oración.
e"e
e"emomoss o"ten
o"tener
er una
una com#r
com#ren
ensi
sión
ón de (u #lan
#lan #ara
#ara nues
nuestr
traa
situación.
7;ay #ecado en nuestra %ida del cual de"emos des$acernos8 4o
 #uede $a"er transi+encia
transi+encia con (atanás o con sus se+uidores. ios
nos $a"lará acerca de las cosas que no están "ien si es que le
 #ermitimos
 #ermitimos $acerlo.
$acerlo.
e"emos #asar tiem#o ala"ándole #or todas las cosas que $a $ec$o
 #or nosotros en el #asado. 4o #ara reci"ir reci"ir la atención y la
a#ro"ación de ios, sino #ara que nuestro #ro#io es#*ritu #ueda ser
ediicado al recordar las cosas mara%illosas que El $a $ec$o.
Lue+o de"emos a%anar con e en la -ala"ra de ios y en (u
 #oder, #ara %encer al enemi+oK
enemi+oK

/"GU'#AS &" /"AS5

1. ;a"iendo %isto
%isto las mism
mismas
as cosas en la
la tierra, 7-or qu) los inorm
inormes
es de 2ale" y Josu) ueron
ueron dierentes
dierentes
de los inormes de los otros die es#*as8

H. (e+3n Josu) H<9O11,

H<9O11, 7-or qu) esta"a
esta"a temeroso
temeroso el #ue"lo
#ue"lo de Jericó de
de los $i&os
$i&os de =srael8

@. ) un e&em#l
e&em#lo
o del Anti+uo 5estamento
5estamento acerca de cómo loslos $i&os
$i&os de =srael #oseyeron su $erencia
$erencia o
+anaron una +ran "atalla es#iritual a tra%)s de una maniestación so"renatural de la sa"idur*a y el
 #oder de ios.