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La Autoridad del Creyent e

Por A.L. Gill

Gill Mini s t r i e s We b si t e : ww w . g ill m inis t ri e s . c o m

Manu al e s En Est a Seri e


Alabanza Y Adoracin
Convirtindonos en Adoradores de Dios

La Autoridad del Creyente


Cmo Dejar de Perder Y Comenzar A Ganar

Ejemplos Para la Vida


A Partir del Antiguo Testamento

Evangelismo Por Milagros


El Plan de Dios Para Alcanzar el Mundo

La glesia !riun"ante
En el Libro de Los ec!os

La magen #e La $ueva Creacin


Descubriendo "uin Es #sted Cristo

La Provisin de #ios Para La Sanidad


$ecibiendo % Ministrando El Poder &anador de Dios

Los #ones del Ministerio


A'stol( Pro)eta( Evangelista( Pastor( Maestro

%racin
Tra%endo el Cielo a la Tierra

Vida Sobr e n a t u r a l
A Travs de Los Dones Del Espritu Santo

Sobr e los Aut or e s


A.L. y Joyce Gill son oradores, autores y maestros de Biblia reconocidos internacionalmente. Los viajes en el ministerio apostlico de A.L. lo han llevado a ms de cincuenta naciones del mundo, predicando a multitudes superiores a cien mil personas y ministrando a muchos millones ms travs de la radio y la televisin. Sus libros y manuales han vendido ms de dos millones de copias en los stados !nidos. Sus obras escritas, "ue se han traducido en muchos idiomas, estn siendo utili#adas en institutos b$blicos y seminarios alrededor del mundo. Las poderosas verdades trans%ormadoras de la &alabra de 'ios e(plotan en las vidas de otros a travs de su predicacin dinmica, su ense)an#a, sus escritos y su ministerio de cintas de v$deo y audio. La imponente *loria de la presencia de 'ios se e(perimenta en sus seminarios de alaban#a y adoracin, mientras los creyentes descubren cmo ser adoradores verdaderos e $ntimos de 'ios. +uchos han descubierto una dimensin nueva y e(citante de victoria y valor a travs de sus ense)an#as sobre la autoridad del creyente. Los hermanos Gill han entrenado a muchos creyentes para iniciar sus propios ministerios sobrenaturales dados por 'ios con el poder de sanidad de 'ios %luyendo por sus manos. +uchos han aprendido a ser sobrenaturalmente naturales al ser liberados para operar en todos los nueve dones del sp$ritu Santo en sus vidas diarias y ministerios. ,anto A.L. como Joyce tienen diplomas de +aestr$a de studios ,eol*icos. A.L. tambin ha recibido un 'octorado en ,eolo*$a de -ision .hristian !niversity. Su ministerio est completamente %undamentado sobre la &alabra de 'ios, est en%ocado en Jes/s, es %uerte en la %e y es ense)ado en el poder del sp$ritu Santo. Su ministerio es una demostracin del cora#n amoroso del &adre. Su predicacin y ense)an#a estn acompa)ados por una poderosa uncin, se)ales, maravillas y mila*ros de sanidad con el resultado de "ue muchas personas caen en oleadas bajo el poder de 'ios. +uchas personas "ue asisten a sus reuniones estn e(perimentando se)ales de avivamiento, como olas de risa santa, llanto delante del Se)or y mani%estaciones imponentes de la *loria y el poder de 'ios.

&na Pala b r a a Mae s t r o s y Est u di a n t e s


ste poderoso estudio sobre La Autoridad del .reyente traer una revelacin de la restauracin del dominio en la vida de cada estudiante. Los creyentes aprendern cmo dejar de perder y empe#ar a *anar en cada batalla de la vida. Sern motivados por una revelacin %resca de "uines son en Jesucristo. ste estudio liberar en las vidas de los estudiantes una valent$a y una con%ian#a en la victoria. Su*erimos "ue antes de ense)ar este curso, vea o escuche las cintas de audio o v$deo de esta serie y "ue tambin lea los libros "ue se detallan como Lectura Su*erida. .uanto ms se sature usted con las verdades de la &alabra de 'ios acerca de la autoridad del creyente y la *uerra espiritual, ms se trasladarn estas verdades de su mente a su esp$ritu. ste manual proveer entonces un bos"uejo para ser usado cuando imparta estas verdades a otros. Las ilustraciones de la vida personal son un imperativo para lo*rar una ense)an#a e%ica#. l autor ha omitido stas en la presente obra, con la %inalidad de "ue el maestro provea ilustraciones de sus propias abundantes e(periencias, o de las e(periencias de otros, con las cuales los estudiantes puedan relacionarse mejor. Siempre se debe recordar "ue es el sp$ritu Santo "uien ha venido a ense)arnos todas las cosas, y "ue cuando estudiamos o cuando ense)amos, debemos siempre recibir el poder del sp$ritu Santo y ser *uiados por l. ste trabajo es e(celente para reali#ar estudios personales o en *rupo, para institutos b$blicos, escuelas dominicales y *rupos de estudio en el ho*ar. s importante "ue tanto el maestro como el estudiante ten*an copias de este manual durante el curso del estudio. Los mejores libros son a"uellos en los "ue se escribe, "ue se subrayan, se meditan y se di*ieren. 0emos dejado espacio para sus notas y comentarios. l %ormato ha sido dise)ado para incluir un sistema de re%erencia rpida "ue hace posible el repaso y le ayuda a encontrar nuevamente los temas. l %ormato especial hace posible "ue cada persona, una ve# "ue haya estudiado este material, pueda ense)ar el contenido a otros. &ablo escribi a ,imoteo1
Lo q u e h a s o d o d e m a n t e m u c h o s t e s t i g o s , es t o e n c a r g a a h o m b r e s fi e l e s q u e se a n id n e o s p a r a e n s e a r t a m b i n a ot r o s . 2 Ti m o t e o 2: 2

ste curso est dise)ado como un curso b$blico de participacin prctica en el %ormato +23'S 4Sistema de 'esarrollo del +inisterio5, el cual es un en%o"ue desarrollado especialmente para el aprendi#aje pro*ramado. ste concepto est dise)ado para la multiplicacin en las vidas, el ministerio y la ense)an#a %utura de los estudiantes. studiantes previos, al utili#ar este manual, pueden ense)ar este curso %cilmente a otros.

!abl a de Cont e n i d o s
Leccin &no Leccin #os Leccin !res Leccin Cuatro Leccin Cinco Leccin Seis Leccin Siete Leccin %c6o Leccin $ueve Leccin #iez Leccin %nce Leccin #oce Conozca a su Enemigo La Autoridad en la !ierra El Plan de Enga*o de Satan+s Entonces Vino -es.s / El Plan de #ios -es.s Ministr con Autoridad #e la Cruz 3asta al !rono La Autoridad 4estaurada a la 3umanidad Las Estrategias de Satan+s 3oy La glesia y la Autoridad Las Llaves del 4eino El $ombre de -es.s 9uerra Espiritual Victoriosa ' () ,, ,0 12 ), )5 70 27 '1 08 0' 57

Versos Para Memorizar

Las Escrit ur a s en La Aut ori d a d del Crey e n t e "ue r o n to m a d a s de la Ver si n 4ein a Val er a : revi s i n de (5 2 8 ;

Lect ur a Su g e r i d a Para Est e Curs o


#e s t i n a d o Para el #o mi n i o y <=u e r a > En el $o m b r e de -es. s Por A.L. Gill, Powerho u s e Publishing

Lec ci n &n o

Con o z c a a su Ene m i g o
<ES!AM%S E$ 9&E44A> 9u erra .omo cristianos, debemos estar conscientes del hecho "ue estamos involucrados en una *uerra. !na de las principales estrate*ias de Satans ha sido ce*ar nuestros ojos %rente al con%licto en "ue estamos, y de esta manera hacer "ue estemos inde%ensos contra sus ata"ues. 6&ero 'ios nos ha dado toda arma "ue necesitamos para obtener la victoria sobre nuestro enemi*o7 2 Cor i n t i o s !: " , # $ue s au n q u e and a m o s e n la ca r n e , no m i l i t a m o s se g % n la ca r n e & po r q u e la s a r m a s d e n u e s t r a mi l i c i a no so n ca r n a l e s , sin o po d e r o s a s e n 'i o s p a r a la d e s t r u c c i n d e fo r t a l e ( a s Ti m o t e o ): 2 $ e l e a la b u e n a b a t a l l a d e la f e , ec h a m a n o d e la *i d a e t e r n a , a la cu a l as i m i s m o f ui s t e lla m a d o , h a b i e n d o hec h o la b u e n a pr o f e s i n dela n t e de muc h o s tes ti g o s . s importante recordar "ue estas armas no son del mundo natural. Son del esp$ritu. +uchos de los escritores del 3uevo ,estamento usaron trminos de *uerra. stos no son trminos simblicos, sino descripciones reales de la batalla en "ue estamos peleando. stas batallas deben pelearse en la arena del esp$ritu. $u e s t r o Ene m i g o stamos bajo el ata"ue del enemi*o en todas las reas de nuestra vida y relaciones diarias 8 en1 9amilias 9inan#as ,rabajos +entes .uerpos 4salud5 0o*ares -ecinos .iudades 3aciones +undo !na de las cosas ms importantes "ue debemos aprender es "ue nuestra *uerra no es contra las personas. s contra Satans y sus esp$ritus de maldad. s en el mbito espiritual. ntrar en con%licto con las personas slo lleva a la %rustracin y la derrota.

?:?

@A& B$ ES $&ES!4% E$EM 9%C Si sabemos "ue estamos en *uerra, es importante establecer "uin es nuestro enemi*o. s nuestro enemi*o... ;3uestra %amilia< ;Las personas con "uienes trabajamos< ;3uestro *obierno< ;3uestras %inan#as< 63o7 9ob e r n a d o r e s / Autorid a d e s Pot e s t a d e s / =u erz a s Espirit u a l e s l apstol &ablo describe a nuestro enemi*o muy *r%icamente. 3os dijo "ue nuestra lucha no era con las personas "ue nos rodean. 'ijo "ue no luchamos contra carne y san*re. +f e s i o s ): 2 $o r q u e no t e n e m o s luc h a co n t r a sa n g r e , ca r n e , sin o co n t r a pr i n c i p a d o s , co n t r a po t e s t a d e s , co n t r a los go b e r n a d o r e s d e la s ti n i e b l a s d e es t e sigl o , co n t r a hu es t e s es p i r i t u a l e s de m a l d a d e n la s re g i o n e s ce l e s t e s . El #iabl o &edro e(pres muy claramente "ue nuestro adversario es el diablo. $ e d r o -: . /e d so b r i o s , , * e l a d & po r q u e * u e s t r o a d * e r s a r i o el di a b l o , co m o le n ru g i e n t e , and a al r e d e d o r busc a n d o a quie n de* o r a r & Eng a * o s Los en*a)os del diablo son sus estrate*ias y planes de %alsedad "ue usa contra nosotros. ,iene un plan de batalla de tipo militar "ue usa en su intento de derrotarnos. Sin embar*o, mientras nos hacemos conscientes de sus planes, debemos hacernos ms conscientes de la armadura y de las armas "ue 'ios ha provisto para nuestra batalla. La armadura es para nuestra de%ensa. Las armas son para nuestro ata"ue victorioso contra nuestros enemi*os. +f e s i o s ): 0 e s t o s d e t o d a la a r m a d u r a d e 'i o s , p a r a q u e po d 1 i s es t a r fir m e s co n t r a la s as e c h a n ( a s d e l di a b l o . &na Adv er t e n c i a Ocpese de Jess Conozca la Autoridad Nunca ea !nti"idado por el #iablo 3o debemos preocuparnos o impresionarnos e(cesivamente con el diablo, sus demonios o sus es"uemas. n cambio, debemos estar ocupados con Jes/s. .uando %ijemos nuestros ojos en =l, cobraremos consciencia de "uines somos en =l.

?>?

A medida "ue nos hacemos conscientes de nuestra autoridad restaurada a travs de Jes/s, dentro de nuestro esp$ritu sur*ir la el valor. 3o seremos intimidados por el diablo o sus es"uemas. # %S C4ED SE4ES A$9EL CALES #io s Es Etern o 'ios es eterno. 0a e(istido siempre y es el .reador de todas las cosas. 2ua n : 3 " +n el pri n c i p i o e r a el 0 e r b o , , el 0 e r b o e r a co n 'i o s , , el 0 e r b o e r a 'i o s . +s t e e r a e n el pri n c i p i o co n 'i o s . To d a s la s cos a s po r l fu e r o n h e c h a s , , sin l n a d a d e lo q u e h a sid o h e c h o , f u e h e c h o . 2ua n : # 4 a q u e l 0 e r b o f u e h e c h o ca r n e , , h a b i t e n t r e no s o t r o s 5 , *i m o s su glo r i a , gl o r i a co m o d e l u n i g n i t o d e l $ a d r e 6 , lle n o d e gr a c i a , d e * e r d a d . l ?-erbo@ o &alabra, es Jes/s. #io s Cre los Ang e l e s .omo el 0ijo de 'ios, Jes/s cre todas las cosas incluyendo los n*eles. 3o slo %ueron creados por l, sino "ue %ueron creados para Su propsito divino. Col o s e n s e s : ), 7 $o r q u e po r l f u e r o n cr e a d a s t o d a s la s cos a s , la s q u e h a , e n los cie l o s , la s q u e h a , e n la ti e r r a , *is i b l e s e in * i s i b l e s & se a n t r o n o s , se a n do m i n i o s , se a n pr i n c i p a d o s , se a n po t e s t a d e s & t o d o f u e cr e a d o po r l , p a r a l. 4 l es a n t e s d e to d a s la s cos a s , , t o d a s la s cos a s e n l su b s i s t e n . Los Ang e l e s e s t + n %rg a n i z a d o s .uando &ablo hi#o una lista de tronos, dominios, principados y potestades, a"uello %ue una re%erencia a los n*eles. !s trminos "ue se re%irieron a sus %unciones. !ienen #i"erentes !EtulosF Arcn*el Auerubines Sera%ines .riaturas -ivientes !ienen #i"erentes =uncionesF ,ronos 'ominios &rincipados &otestades

? BC ?

# %S C4ED A L&C =E4 Da "ue sabemos "ue Jes/s cre todas las cosas, sabemos "ue cre a Luci%er. La Po s i ci n %rigin a l d e Luci" er La posicin ori*inal de Luci%er era la del honor ms alto. !no de sus t$tulos era strella de la +a)ana. 8s a a s #: 2 9C m o ca s t e d e l Luc e r o , :L u c i f e r ; hi< o d e la Co r t a d o fui s t e po r ti e r r a , d e b i l i t a b a s a la s n a c i o n e s . cie l o , oh maa n a = t% qu e

2ob " . : 7 >... c u a n d o al a b a b a n to d a s la s es t r e l l a s d e l al b a , 4 se re g o c i < a b a n t o d o s los hi< o s d e 'i o s ? La #e s c ri p c i n d e Luci" er $odelo de Per%ecci&n Lleno de abidur'a Per%ecto en (er"osura ,anto el pro%eta #e"uiel como el pro%eta 2sa$as nos dan una revelacin sobre la apariencia de Luci%er

Cubierto con Joyas

+( e q u i e l 2 . : 2 b ... @ s h a dic h o 2eh o * 1 el / e o r : T% e r a s el sell o d e la p e r f e c c i n , lle n o de sa b i d u r a , , ac a b a d o de her m o s u r a . +( e q u i e l 2 . : " a ... d e t o d a pi e d r a pr e c i o s a e r a t u * e s t i d u r a & d e cor n e r i n a , t o p a c i o , <a s p e , cris l i t o , b e r i l o , , n i c e & d e (a f i r o , ca r b u n c l o , es m e r a l d a , or o . . . +( e q u i e l 2.: " ...l o s pr i m o r e s de tus ta m b o r i l e s , fl a u t a s es t u * i e r o n pr e p a r a d o s par a ti e n el d a d e t u cr e a c i n . Los tamboriles son instrumentos musicales de percusin. Las %lautas son los instrumentos de viento. 8s a a s #: a 'esc e n d i al / e o l so b e r b i a , , el so n i d o d e t u s a r p a s . tu

)oz *ella

in +acha

Su vo# se o$a como una *ran or"uesta. +( e q u i e l 2 . : - $ e r f e c t o e r a s e n t o d o s t u s ca m i n o s d e s d e el d a q u e fui s t e cr e a d o , h a s t a q u e se h a l l e n ti m a l d a d .

La =un ci n d e Luci" er l pro%eta Luci%er. #e"uiel escribi cul %ue %uncin ori*inal de

? BB ?

Guardi,n del +rono +( e q u i e l 2 . : # T% , q u e r u b n gr a n d e , pr o t e c t o r , ,o t e p u s e e n el sa n t o m o n t e d e 'i o s , all es t u * i s t e & e n m e d i o d e pi e d r a s de fue g o te pas e a b a s . As$ como los "uerubines estaban en ambos lados del propiciatorio cubriendo el Arca del &acto 4 (odo EF1B:GEE5 Luci%er estaba al lado de 'ios en el lu*ar de ms alto honor. .omo la strella de la +a)ana o 0ijo del Alba, cubr$a y prote*$a el trono de 'ios y re%lejaba el %ul*or y la *loria de 'ios. 9ue un*ido como un "uerub$n *uardin. 'ios le encomend un lu*ar de la ms *rande responsabilidad. 'e la descripcin de su vo# musical, parece evidente "ue *ui a todos los n*eles en su alaban#a y adoracin a 'ios y "ue *uard el trono de 'ios con una cubierta de alaban#a y adoracin.

L'der de Alabanza

9&E44A E$ El C EL%/LA CAG#A #E L&C =E4 Cau s a d a por %rgull o H 4eb e l i n ntender la rebelin y ca$da de Luci%er, y la *uerra resultante en el cielo, nos da una comprensin de la importancia de la *uerra en "ue ahora tomamos parte en la tierra. +( e q u i e l 2 . : - , 7 $ e r f e c t o e r a s e n t o d o s t u s ca m i n o s des d e el d a q u e fui s t e cr e a d o , h a s t a q u e se h a l l e n ti m a l d a d . / e e n a l t e c i t u cor a ( n a ca u s a d e t u h e r m o s u r a , cor r o m p i s t e t u sa b i d u r a a ca u s a d e t u es p l e n d o r & ,o t e a r r o < a r po r ti e r r a & d e l a n t e d e los re , e s t e po n d r p a r a q u e m i r e n e n ti. Luci%er %ue per%ecto hasta "ue centr su atencin sobre su propia belle#a en lu*ar de la belle#a de A"uel "ue lo hab$a creado. l or*ullo entr. &ens en su propio esplendor en lu*ar de mantener su atencin en el radiante esplendor de 'ios mismo. I Mi Volu n t a d J 0ab$a una voluntad, la voluntad de 'ios, "ue *obernaba el universo hasta "ue el or*ullo entr en Luci%er. 8s a a s # : 2 3 7 9C m o ca s t e d e l cie l o , oh Luc e r o , hi< o d e la m a a n a = Co r t a d o f ui s t e po r ti e r r a , t% qu e de bilit a b a s a la s n a c i o n e s . T% q u e d e c a s e n t u co r a ( n : /u b i r al cie l o & e t o ,m i<utn to len* a lo n t aal r ro n o ,a las es t r e l l a s d e 'i o s , , e nlael netle no dr etl e & t e s t i m o n i o m e se n t a r , a los dom s od so b r e la s al t u r a s d e las n u b e s su b i r , , se r se m e < a n t e al @l t s i m o .

? BE ?

A a s t % d e r r i b a d o e r e s h a s t a el / e o l , a los la d o s d e l a b i s m o . / e inc l i n a r 1 n h a c i a ti los q u e t e * e a n , t e co n t e m p l a r 1 n , dic i e n d o : >+s s t e a q u e l * a r n q u e h a c a t e m b l a r la ti e r r a , q u e t r a s t o r n a b a los re i n o s & q u e p u s o el m u n d o co m o u n d e s i e r t o , q u e as o l sus ciu d a d e s , q u e a su s pr e s o s n u n c a a b r i la c1 r c e l ? 0asta este momento hab$a habido slo una voluntad en el universo, la voluntad de 'ios. n rebelin, Luci%er ejerci su voluntad en oposicin a la voluntad de 'ios. .omo se e(presa en los cinco aspectos "ue re%lejan "ue Lu%ci%er dijo H+i voluntadH, el en*a)o y la e(presin de su rebelin %ueron pro*resivos hasta el punto de intentar reempla#ar a 'ios en el trono del cielo. La Kat all a @poc a li p s i s 2: 7 3 ! 'es p u s hu b o un a gr a n b a t a l l a e n el ci e l o : A i g u e l , sus 1 n g e l e s luc h a b a n co n t r a el dr a g n & , luc h a b a n el dr a g n , sus 1 n g e l e s & p e r o no pr e * a l e c i e r o n , ni se h a l l , a lu g a r p a r a ell o s e n el ci e l o . atan,s y us Angeles -.pulsados 4 f u e la n ( a d o fu e r a el gr a n dr a g n , la se r p i e n t e a n t i g u a , q u e se lla m a di a b l o , / a t a n 1 s , el cu a l e n g a a al m u n d o e n t e r o & f u e a r r o < a d o a la ti e r r a , , su s 1 n g e l e s f u e r o n a r r o < a d o s co n l. +n t o n c e s o u n a gr a n *o ( e n el ci e l o , q u e d e c a : @h o r a h a * e n i d o la sal * a c i n , el po d e r , , el re i n o d e n u e s t r o 'i o s , , la a u t o r i d a d d e su Cris t o & po r q u e h a sid o la n ( a d o fu e r a el ac u s a d o r d e n u e s t r o s h e r m a n o s , el q u e los ac u s a b a d e l a n t e d e n u e s t r o 'i o s d a , no c h e . +( e q u i e l 2 . : ) @ ca u s a d e la m u l t i t u d d e tus co n t r a t a c i o n e s fui s t e lle n o de ini q u i d a d , , p e c a s t e & po r lo q u e , o t e ec h d e l m o n t e d e 'i o s , , t e a r r o < d e e n t r e la s pi e d r a s d e l f u e g o , oh q u e r u b n pr o t e c t o r . Luci%er y sus n*eles %ueron e(pulsados del cielo. El 4e s u l t a d o d e la 9uerr a /n +ercio de los Angeles Cay& !na tercera parte de los n*eles estaba bajo las rdenes de Luci%er y cay con l. Itros n*eles, bajo las rdenes de +i*uel y Gabriel, permanecieron %ieles a 'ios. @ p o c a l i p s i s 2 : # a 4 su col a a r r a s t r a b a la t e r c e r a p a r t e d e la s es t r e l l a s d e l ci e l o , , la s a r r o < so b r e la ti e r r a . Luci%er y Hsus n*elesH %ueron arrojados al planeta tierra. @poc a li p s i s 2:B 4 fu e la n ( a d o f u e r a el gr a n dr a g n , la se r p i e n t e a n t i g u a , q u e se

? BJ ?

Ca"bio de No"bres

lla m a di a b l o , / a t a n 1 s , el cu a l e n g a a al m u n d o e n t e r o & f u e a r r o < a d o a la ti e r r a , , sus 1 n g e l e s fu e r o n a r r o < a d o s co n l. Los nombres de Luci%er %ueron cambiados. Si bien una ve# se le hab$an dado t$tulos e(altados como 0ijo de la +a)ana y Auerub$n !n*ido, sus nombres se cambiaron por1 dra*n serpiente diablo Satans Los n*eles bajo la autoridad de Luci%er, a"uellos "ue lo si*uieron en su rebelin, mantuvieron su estructura or*ani#ativa de tronos, potestades, *obernadores y autoridades, pero sus nombres %ueron cambiados para re%lejar su naturale#a ca$da. Ahora %ueron llamados demonios, diablos, esp$ritus mali*nos. La naturaleza total de Satan+s "ue cambiada; El "ueF La strella de Amanecer l 0ijo del Alba A"uel "ue hab$a diri*ido la alaban#a y la adoracin A"uel "ue hab$a *uardado y prote*ido el trono de 'ios Se convirti enF corrupto humillado e(pulsado del .ielo PerdiF su *ran hermosura su alta posicin en el reino de 'ios Su naturaleza se 6izoF oscura horrible mali*na llena de odio ,odo esto %ue el resultado de sus pecados de or*ullo y rebelin.

Ca"bio de Naturaleza

P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. 'escriba la %uncin y posicin ori*inal de Luci%er. E. 'escriba su rebelin, ca$da, y la *uerra "ue result de ello. J. ;Auin es el verdadero enemi*o de los creyentes hoy<

? BK ?

Lec ci n # o s

La Au t o ri d a d en la Tierr a
LA ! E44A C4EA#A Por #io s n Gnesis se nos dice "ue 'ios cre la tierra. Para er (abitada C n e s i s : +n el pr i n c i p i o cr e 'i o s los cie l o s , la ti e r r a . Se*/n 2sa$as la tierra no %ue creada para estar vac$a. 9ue %ormada para ser habitada. 8s a a s # - : . $o r q u e as di< o 2eh o * 1 , q u e cr e los cie l o s & l es 'i o s , el q u e fo r m la ti e r r a , el q u e la hi( o , la co m p u s o & no la cr e e n * a n o , p a r a q u e f u e s e h a b i t a d a la cr e : 4o so , 2eh o * 1 , , no h a , ot r o . Sin embar*o, Gnesis B1E describe la tierra como si no hubiese tenido %orma, como vac$a y en tinieblas. sta descripcin no es la de un lu*ar preparado para ser habitado. n el hebreo, la palabra traducida al espa)ol como ?estaba@ podr$a traducirse con i*ual precisin como ?se volvi.@ C n e s i s : 2 4 la ti e r r a es t a b a 5s e * ol * i 6 deso r d e n a d a , *ac a , , la s ti n i e b l a s es t a b a n so b r e la f a ( d e l a b i s m o , , el +s p r i t u d e 'i o s se m o * a so b r e la f a ( d e la s a g u a s . n Jerem$as encontramos la misma palabra hebrea usada y traducida. 2er e m a s #: 2 " 3 2 A i r a la ti e r r a , , h e a q u q u e es t a b a 5s e *ol * i 6 as o l a d a , * a c a & , a los ci e l o s , , no h a b a e n ell o s lu ( . A i r a los m o n t e s , , h e a q u q u e t e m b l a b a n , , to d o s los coll a d o s fu e r o n d e s t r u i d o s . A i r , , no h a b a ho m b r e , , t o d a s la s a * e s d e l cie l o se h a b a n id o . Jerem$as e(plica "ue el juicio de 'ios cambi a la tierra per%ecta en un lu*ar de destruccin 4tinieblas5. 2er e m a s #: 2 " A i r a la ti e r r a , , h e a q u q u e es t a b a as o l a d a , * a c a & , a los cie l o s , , no h a b a e n ell o s lu ( . Jerem$as si*ui describiendo el juicio de 'ios "ue estaba sobre la tierra. 2er e m a s #: 2 ) , 2 7 A i r , , h e a q u el ca m p o frt il era un desie r t o , , to d a s sus

Lleg& a Perder su 0or"a

e )ol1i& Oscura y )ac'a

? BF ?

ciu d a d e s e r a n as o l a d a s d e l a n t e d e 2eho * 1 , d e l a n t e d e l a r d o r d e su ir a . atan,s )ino a La +ierra $o r q u e as di< o 2eho * 1 : To d a la ti e r r a se r 1 as o l a d a & p e r o no la d e s t r u i r d e l to d o . s posible "ue Satans %uera lan#ado a la tierra entre Gnesis B1B y Gnesis B1E. 4-ea la 3ota1 p*ina B:5 ,rate de ima*inar a Satans mientras era echado a esta tierra. 0ab$a tenido una de las posiciones ms altas en el cielo. ,en$a una belle#a ms all de toda descripcin. Le%lejaba la *loria de 'ios. Sin embar*o en su rebelin, dese a/n ms. 'ese *obernar en el cielo. 0ubo una batalla. l y los n*eles "ue lo se*u$an %ueron echados a la tierra. n donde"uiera "ue mirara Satans se le hac$a recuerdo del 'ios .reador a "uien ahora odiaba tanto. Le era recordado todo lo "ue hab$a perdido por causa de su rebelin. Aui# Satans, como a"uel "ue vino a robar, matar y destruir, en su odio e ira cie*os hab$a destruido realmente esta tierra. La /nica cosa "ue le hab$a "uedado a Satans para *obernar se hab$a vuelto vac$a, in/til y e(ist$a en la oscuridad total. Luci%er hab$a deseado *obernar sobre el universo entero. Ahora, todo lo "ue le hab$a "uedado era un planeta pe"ue)o, oscuro y vac$o. La !ierra 4e s t a u r a d a Por #io s n Gnesis B1E, leemos "ue el sp$ritu de 'ios se mov$a sobre la %a# de las a*uas. Gnesis B1J declara "ue 'ios dijo ?6Sea la lu#.@ 6Satans conoc$a esa vo#7 La hab$a o$do en la eternidad pasada. 2ma*ine cmo debi entrar en pnico cuando escuch la vo# de 'ios. 2ncluso a"u$ en la tierra no pod$a esconderse de 'ios. 2ncluso a"u$, 'ios no iba a dejarlo tran"uilo. Au aterrado debi estar Satans mientras observaba a 'ios restaurar la tierra a su belle#a ori*inal en los cinco d$as si*uientes. I Ento n c e s #ijo #io s J La tierra %ue creada nuevamente a travs de palabras habladas. s importante entender "ue 'ios habl trayendo de nuevo a la e(istencia todo lo "ue hab$a sido destruido. C n e s i s la lu ( . :" 4 di< o 'i o s : / e a la lu( & , f u e

*. ) Lu e g o di< o 'i o s : D a , a e E p a n s i n e n m e d i o d e la s a g u a s , , se p a r e las a g u a s d e la s a g u a s . *. B 'i< o t a m b i n 'i o s : 2%n t e n s e las a g u a s q u e es t 1 n d e b a < o d e los cie l o s e n u n lu g a r , , d e s c % b r a s e lo se c o . 4 f u e as . *. ' e s p u s di< o 'i o s : $r o d u ( c a la ti e r r a hi e r b a * e r d e , hi e r b a q u e d se m i l l a & 1 r b o l d e fr u t o q u e d fr u t o se g % n su g n e r o ,

? BM ?

q u e su se m i l l a es t e n l, so b r e la ti e r r a . 4 f u e as . *. # 'i< o lu e g o 'i o s : D a , a lu m b r e r a s e n la e E p a n s i n d e los ci e l o s p a r a se p a r a r el d a d e la no c h e : , sir * a n d e se a l e s p a r a la s es t a c i o n e s , p a r a d a s , a o s . *. 2 ! 'i< o 'i o s : $r o d u ( c a n la s a g u a s se r e s *i * i e n t e s , , a * e s q u e * u e l e n so b r e la ti e r r a , e n la a b i e r t a e E p a n s i n d e los cie l o s . *. 2 # Lu e g o di< o 'i o s : $r o d u ( c a la ti e r r a se r e s *i * i e n t e s se g % n su g n e r o , b e s t i a s , se r p i e n t e s , a n i m a l e s d e la ti e r r a se g % n su es p e c i e . 4 f u e as . *. 2 ) +n t o n c e s di< o 'i o s : D a g a m o s al ho m b r e a n u e s t r a im a g e n , co n f o r m e a nu es t r a se m e < a n ( a & , se o r e e e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los cie l o s , e n las b e s t i a s , e n t o d a la ti e r r a , , e n to d o a n i m a l q u e se a r r a s t r a so b r e la ti e r r a . *. 2 B 4 di< o 'i o s : D e a q u q u e os h e d a d o t o d a pl a n t a q u e d a se m i l l a , q u e es t 1 so b r e t o d a la ti e r r a , , t o d o 1 r b o l e n q u e h a , fr u t o , q u e d a se m i l l a & os se r 1 n p a r a co m e r . La 4ea c c i n d e Sat a n + s ,odo lo "ue hab$a sido per%ecto, "ue hab$a sido destruido a"u$ en tierra, 'ios lo hi#o per%ecto de nuevo. ;.ul era el plan de 'ios< ;&or "u estaba 'ios interesado en este planeta< 2ma*ine a Satans e(clamando a sus demonios, ?;&or "u no puede 'ios dejarnos tran"uilos< 6 l tiene su universo entero para *obernar y todo lo "ue tenemos nosotros es este planeta pe"ue)o7@ l pnico y el odio deben haber atrapado a Satans al o$rse la vo# de 'ios cada d$a por cinco d$as. Al hablar 'ios, la tierra %ue restaurada a su belle#a ori*inal. La intensidad del odio de Satans hacia 'ios debi crecer cada d$a.
3ota1 Los estudiosos de la Biblia no estn de acuerdo en la secuencia de los eventos "ue se relacionan con la ca$da de Satans y la creacin del hombre. l material en esta leccin se basa en la ?teor$a de la brecha@ "ue ense)a "ue hay una ?brecha@ en el tiempo entre el verso uno y el verso dos del primer cap$tulo de Gnesis. sta teor$a ense)a "ue Satans %ue e(pulsado a la tierra despus de su rebelin y como resultado, la tierra se volvi desordenada, vac$a y oscura como se describe en el verso dos. Itros ense)an "ue la rebelin y ca$da de Satans ocurrieron despus "ue el hombre %ue creado. Asimismo, los estudiosos tampoco estn de acuerdo acerca del tiempo en "ue Satans %ue despla#ado del cielo hacia la tierra. 3o es tan importante estar de acuerdo con la secuencia de eventos como los describimos en esta leccin, como es entender "ue el hombre, creado a la ima*en de 'ios, recibi autoridad y dominio absoluto en esta tierra. ,ambin es importante entender "ue sta es la ra#n de por"u Satans odia tanto a la humanidad.

? BN ?

LA A&!%4 #A# %!%49A#A A LA 3&MA$ #A# Crea d o s a ma g e n d e #io s 'espus "ue 'ios hubo creado de nuevo a la tierra, cre al hombre y la mujer a Su ima*en. ntonces les dio autoridad sobre todo lo "ue viv$a sobre la %a# de la tierra. n Gnesis uno, se nos dice "ue la humanidad %ue creada a ima*en de 'ios. n Gnesis nueve, se nos vuelve a decir lo mismo. C n e s i s : 2) +n t o n c e s di< o 'i o s : D a g a m o s al ho m b r e a n u e s t r a i m a g e n , co n f o r m e a n u e s t r a se m e < a n ( a & , se o r e e e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los cie l o s , e n la s b e s t i a s , e n t o d a la ti e r r a , , e n t o d o a n i m a l q u e se a r r a s t r a so b r e la ti e r r a . C n e s i s B: ) + l q u e d e r r a m a r e sa n g r e d e ho m b r e , po r el ho m b r e su sa n g r e se r 1 d e r r a m a d a & po r q u e a i m a g e n d e 'i o s es h e c h o el ho m b r e . Saber "ue los hombres y mujeres %ueron creados se*/n la ima*en de 'ios es importante para comprender este tema por"ue la ima*en de 'ios es una ima*en de autoridad. C n e s i s : 2 7 4 cr e 'i o s al ho m b r e a su i m a g e n , a im a g e n d e 'i o s lo cr e & * a r n , h e m b r a los cr e . 4eci bi e r o n la Vida d e #io s 'ios %orm el cuerpo del hombre del polvo de la tierra con Sus manos y entonces sopl en el hombre el mismo aliento de 'ios. 'ios insu%l en la humanidad Su misma naturale#a. 3os dio Su vida. 6La vida de 'ios est en nosotros7 C n e s i s 2: 7 +n t o n c e s 2eh o * 1 'i o s fo r m al ho m b r e d e l po l * o d e la ti e r r a , , so p l e n su n a r i ( ali e n t o d e *i d a , , f u e el ho m b r e u n se r *i * i e n t e . Autorid a d So br e Sat a n + s 'espus de la *uerra en cielo, Satans hab$a sido e(pulsado a la tierra. ;&uede ima*inar su horror cuando vio a 'ios crear a la humanidad, inspirar en ella la misma vida de 'ios y entonces dar a esta nueva creacin, *obierno y dominio sobre toda cosa viviente en la %a# de la tierra< 6Satans estaba viviendo en la tierra7 l dominio dado al hombre inclu$a autoridad sobre Satans y sus se*uidores. La Autori d a d e s %tor g a d a a Amb o s 'ios %orm a va y junto con Adn, ten$a autoridad y dominio sobre todas las cosas de la tierra. n Gnesis E tenemos la historia de la creacin de va.

2ue e3oree

? B: ?

C n e s i s 2: 2 3 2 # +n t o n c e s 2eh o * 1 'i o s hi ( o ca e r su e o pr o f u n d o so b r e @d 1 n , , m i e n t r a s s t e do r m a , to m u n a d e sus cos t i l l a s , , ce r r la ca r n e e n su lu g a r . 4 d e la cos t i l l a q u e 2eho * 1 'i o s to m d e l ho m b r e , hi( o u n a m u < e r , , la t r a < o al ho m b r e . 'i< o e n t o n c e s @d 1 n : +s t o es a h o r a h u e s o d e m i s h u e s o s , ca r n e d e m i ca r n e & s t a se r 1 lla m a d a 0 a r o n a , po r q u e d e l * a r n f u e to m a d a . $o r t a n t o , d e < a r 1 el ho m b r e a su p a d r e , a su m a d r e , , se u n i r 1 a su m u < e r , , se r 1 n u n a sol a ca r n e . 'esde la primera ve# "ue se menciona a la humanidad, 'ios dijo, ?Se)oree@ re%irindose al *nero humano. 3o dijo ?Se)oree l.@ C n e s i s :2) 3 2. +n t o n c e s di< o 'i o s : D a g a m o s al ho m b r e a n u e s t r a i m a g e n , co n f o r m e a n u e s t r a se m e < a n ( a & , se o r e e e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los cie l o s , e n la s b e s t i a s , e n t o d a la ti e r r a , , e n t o d o a n i m a l q u e se a r r a s t r a so b r e la ti e r r a . 4 cr e 'i o s al ho m b r e a su im a g e n , a i m a g e n d e 'i o s lo cr e & * a r n , h e m b r a los cr e . 4 los b e n d i < o 'i o s , , le s di< o : Fr u c t i f i c a d , m u l t i p l i c a o s & lle n a d la ti e r r a , , so< u ( g a d l a , , se o r e a d e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los ci e l o s , , e n t o d a s las b e s t i a s q u e se m u e * e n so b r e la ti e r r a . l hombre no debe ejercer dominio sobre la mujer, ni la mujer sobre el hombre, sino como una carne, deben caminar juntos en dominio y autoridad sobre esta tierra. A ambos se les dio autoridad sobre1 Los peces del mar Las aves del aire l *anado ,oda la tierra ,oda bestia No obre Otros (o"bres l hombre no deb$a tener autoridad sobre sus semejantes. Se le dio autoridad sobre toda la creacin de 'ios en esta tierra y sobre Satans y sus demonios. 'ios ahora ten$a autoridad y dominio absolutos en todo el universo menos en el planeta ,ierra. A"u$ hab$a dado Su autoridad a estas nuevas criaturas, semejantes a 'ios, llamados hombre y mujer.

No &lo a Ad,n

? B> ?

El 3om br e 4ecib e Libre Alb e d rE o )olici&n 'ios le dio libre albedr$o a Adn. ,en$a el poder para esco*er entre obedecer y desobedecer a 'ios. A la humanidad le %ue otor*ada volicin, una eleccin, un libre albedr$o. La volicin del hombre ser$a probada en el Jard$n entre la obediencia y la desobediencia, entre comer del rbol del conocimiento del bien y del mal o no comer de l. La humanidad todav$a tiene libre albedr$o. C n e s i s 2: ) , 7 4 m a n d 2eho * 1 'i o s al ho m b r e , dic i e n d o : ' e to d o 1rb o l del h u e r t o po d r 1 s co m e r & m a s d e l 1 r b o l d e la cie n c i a d e l bi e n , d e l m a l no co m e r 1 s & po r q u e el d a que de l co m i e r e s , cie r t a m e n t e m o r i r 1 s . SA!A$LS %# A A LA 3&MA$ #A# Satans odi a Adn y va por"ue %ueron creados a la ima*en de 'ios. n el momento de su creacin, se les dio todo lo "ue l hab$a tratado de tomar por la %uer#a. Se parec$an a 'ios. 0ablaban como 'ios. .aminaban como 'ios. Se les hab$a dado dominio sobre todas las cosas en la tierra y eso inclu$a a Satans. so inclu$a todo lo "ue estaba bajo el dominio de l. so inclu$a todo ?su@ reino. El 9ran !em or d e Sat a n + s Satans conoce nuestra autoridad. Sabe lo "ue 'ios ha dicho y hecho. s sumamente importante para l "ue no cono#camos nuestra autoridad, "ue no descubramos y comencemos a caminar en nuestra autoridad y dominio dados por 'ios. Satans tiene ra#n de temer a los hombres y mujeres "ue caminan en su autoridad dada por 'ios. Los IYo 3ar M Mi Volu n t a d J d e Sat a n + s Lecuerde los ?Do har@ de Satans "ue estn escritos en 2sa$as. 8s a a s # : " 3 - T% q u e d e c a s e n t u co r a ( n : / u b i r al ci e l o & e n lo al t o , <u n t o a las es t r e l l a s d e 'i o s , le * a n t a r m i t r o n o , , e n el m o n t e d e l t e s t i m o n i o m e se n t a r , a los la d o s d e l no r t e & so b r e la s al t u r a s d e las n u b e s su b i r , , se r se m e < a n t e al @l t s i m o . A a s t % d e r r i b a d o e r e s h a s t a el / e o l , a los la d o s d e l a b i s m o .

? EC ?

!od o e s #ad o al 3om b r e 6'ios cre al hombre para "ue %uese todo a"uello "ue Satans "uiso ser en su rebelin7 Satans dijo, ?Subir al cielo.@ La humanidad %ue creada para tener compa)erismo con 'ios. 69uimos creados para caminar y hablar con el 'ios de este universo7 9uimos creados para reinar con l. @ p o c a l i p s i s 2 ! : ) Gi e n a * e n t u r a d o , sa n t o el que ti e n e par t e en la pr i m e r a re s u r r e c c i n & la se g u n d a m u e r t e no ti e n e po t e s t a d so b r e s t o s , si n o q u e se r 1 n sa c e r d o t e s d e 'i o s , d e Cris t o , , re i n a r 1 n co n l m i l a o s . Satans dijo, ?en lo alto, junto a las estrellas de 'ios, levantar mi trono@ Las ?estrellas de 'ios@ se re%iere a los n*eles. Satans deseaba estar por encima de los n*eles en importancia. l apstol &ablo escribi "ue un d$a ju#*ar$amos a los n*eles. Co r i n t i o s ): 2 , " > H no sa b i s q u e los sa n t o s h a n d e <u ( g a r al m u n d o ? 4 si el m u n d o h a d e se r <u( g a d o po r *o s o t r o s , >sois in d i g n o s de <u( g a r cos a s mu, pe q u e a s ? > H no sa b i s q u e h e m o s d e <u ( g a r a los 1 n g e l e s ? >Cu 1 n t o m 1 s las cos a s d e es t a *i d a ? Satans dijo, ?en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte.@ 3osotros estamos sentados en los lu*ares celestiales en Jes/s. +f e s i o s 2: ) 4 <u n t a m e n t e co n l no s re s u c i t , , as i m i s m o no s hi( o se n t a r e n los lu g a r e s cel e s t i a l e s co n Cris t o 2es % s . Satans dijo, ?sobre las alturas de las nubes subir@ 3os encontraremos con Jes/s en el aire, en las nubes. Te s a l o n i c e n c e s #: ) , 7 $o r q u e el /e o r m i s m o co n *o ( d e m a n d o , co n *o ( d e arc 1 n g e l , , co n tro m p e t a de 'i o s , d e s c e n d e r 1 d e l cie l o & , los m u e r t o s e n Cris t o re s u c i t a r 1 n pri m e r o . Lu e g o no s o t r o s los q u e *i * i m o s , los q u e h a , a m o s qu e d a d o , se r e m o s arr e b a t a d o s <u n t a m e n t e co n ell o s e n la s n u b e s p a r a re c i b i r al /e o r e n el ai r e , , as es t a r e m o s sie m p r e co n el / e o r . Satans dijo, ?y ser semejante al Alt$simo.@ l hombre %ue creado a ima*en de 'ios. ;,odav$a se pre*unta usted por "u odia Satans a la humanidad<

? EB ?

3emos sido creados ParaF &arecernos a 'ios 0ablar como 'ios .aminar como 'ios 6Gobernar con 'ios7 Au humillante debe ser para Satans "ue se nos haya dado todo lo "ue l trat de tomar en su rebelin. P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. (pli"ue en sus propias palabras el ori*en de tierra, la ca$da de Satans y el juicio resultante de la tierra. E. 'escriba cmo obr 'ios en autoridad y dominio al recrear la tierra. J. (pli"ue por"u Satans le odia a usted. ;Au ha hecho usted para ocasionar ese odio<

? EE ?

Le c ci n !r e s

El Plan d e Eng a o d e Sa t a n s
Satans vio "ue Adn y va, y por lo tanto toda la humanidad, hab$an recibido la misma vida y naturale#a "ue 'ios pose$a. Satans debi sentirse aterrori#ado de "ue la humanidad ahora tuviera la autoridad sobre todo lo "ue est en esta tierra. l hombre se parec$a a 'ios. Actuaba como 'ios. ,odo el odio "ue Satans sent$a hacia 'ios, lo diri*i contra el hombre. 3o pod$a dejar "ue el hombre tuviera (ito. 6As$ "ue, Satans ma"uin su propio plan7 EL PLA$ #E SA!A$LS Eng a * o Satans hab$a en*a)ado a los n*eles en el cielo y la tercera parte lo hab$a se*uido en rebeld$a. l ten$a e(periencia en el uso del en*a)o. 'ios le hab$a dado a la humanidad un libre albedr$o, pod$a esco*er obedecer o desobedecer. .on esa libertad de eleccin, tambin hab$a dado un casti*o por la desobediencia. C n e s i s 2: 7 A as d e l 1 r b o l d e la cie n c i a d e l bi e n , d e l m a l no co m e r 1 s & po r q u e el d a q u e d e l co m i e r e s , cie r t a m e n t e morir 1 s .

e #is%raz& Cuestion& a #ios

Satans esco*i dis%ra#arse como una serpiente para poder entrar en el jard$n sin llamar la atencin. 3o ten$a derecho de estar en el jard$n y Adn lo hubiera echado %uera si Satans hubiera entrado valientemente y sin un dis%ra#. C n e s i s ": a $ e r o la se r p i e n t e e r a as t u t a , m 1 s q u e to d o s los a n i m a l e s d e l ca m p o q u e 2eho * 1 'i o s h a b a h e c h o . ?Astuta@ si*ni%ica ser en*a)osa o sutil. Satans estaba dentro del cuerpo de la serpiente cuando habl a va. Los demonios todav$a toman posesin de cuerpos hoy en d$a. sos son sus dis%races y cubiertas para hacer el mal "ue "uieren lo*rar. C n e s i s ": b L a cu a l di< o a la m u < e r : >Co n q u e 'i o s os h a dic h o : Io co m 1 i s d e tod o 1rb o l del hu e r t o ? Cit& a #ios Satans cuestion lo "ue 'ios hab$a dicho y al mismo tiempo omiti el casti*o por el pecado. 3ote "ue Satans cita las palabras de 'ios para torcerlas en su en*a)o.

? EJ ?

C n e s i s ": 2 , " 4 la m u < e r re s p o n d i a la se r p i e n t e : ' e l fr u t o d e los 1 r b o l e s d e l h u e r t o po d e m o s co m e r & p e r o d e l fr u t o d e l 1 r b o l q u e es t 1 e n m e d i o d e l h u e r t o di< o 'i o s : Io co m e r i s d e l, ni le to c a r i s , p a r a q u e no m u r 1 i s . La $entira de atan,s va a*re* ?tocaris@ a lo "ue 'ios hab$a dicho realmente, pero todav$a record el casti*o. *. # b J I o m o r i r i s . K Satans contradijo lo "ue 'ios hab$a dicho, pero va todav$a si*ui escuchando. ntonces Satans le prometi una recompensa por el pecado. *. - sin o q u e sa b e 'i o s q u e el d a q u e co m 1 i s d e l, se r 1 n a b i e r t o s * u e s t r o s o<o s , , se r i s co m o 'i o s , sa b i e n d o el bi e n , el mal. Satans dijo a va y Adn, ?6Sus ojos se abrirn y sern como 'ios7@ Da eran i*uales a 'ios pero Satans les puso una trampa para "ue "uisieran ms. A#L$ Y EVA PECA4%$ Am b o s Pe c a r o n +ucha veces, tenemos una ima*en de va sola cuando Satans, dis%ra#ado como una serpiente, vino a ella. so no es lo "ue la escritura dice. n el verso seis, leemos, ?y dio tambin a su marido, el cual comi as$ como ella.@ Ambos dejaron de se*uir las &alabras de 'ios, si*uieron sus sentidos naturales, escucharon a Satans y comieron el %ruto. *. ) 4 *io la m u < e r q u e el 1 r b o l e r a b u e n o p a r a co m e r , , q u e e r a a g r a d a b l e a los o<o s , , 1 r b o l co d i c i a b l e p a r a alc a n ( a r la sa b i d u r a & , t o m d e su fr u t o , , co m i & , di o t a m b i n a su m a r i d o , el cu a l co m i as co m o ell a . .uando Adn y va desobedecieron a 'ios y comieron el %ruto, la naturale#a de 'ios los abandon. 0ab$an estado vestidos con una lu# *loriosa, la naturale#a de 'ios, pero ahora estaban desnudos. !sando el rbol del conocimiento del bien y del mal, Satans hab$a en*a)ado a Adn y va, los en*a) y los derrot. Satans no ha cambiado. 6Sus tcticas son las mismas hoy7 Ellos Au e d a r o n #errotados #esnudos Satans los hab$a en*a)ado y la humanidad %ue despojada de cobertura, dominio y autoridad.

er4is co"o #ios

? EK ?

+e"erosos -scondidos

C n e s i s ": 7 +n t o n c e s f u e r o n a b i e r t o s los o<o s d e a m b o s , , co n o c i e r o n q u e es t a b a n des n u d o s & ent o n c e s cos i e r o n ho< a s d e hi g u e r a , , se hic i e r o n d e l a n t a l e s .

Satans hab$a derrotado a Adn y va. 6Ahora, los anti*uos *obernadores de esta tierra estaban a*achndose y escondindose detrs de un arbusto7 C n e s i s ": ! 4 l re s p o n d i : H t u *o ( e n el h u e r t o , , t u * e m i e d o , po r q u e es t a b a d e s n u d o & , m e es c o n d . K s importante entender "ue incluso despus "ue Adn y va pecaron todav$a estaban hechos a ima*en de 'ios. Sin embar*o, ya no ten$an la vida de 'ios en ellos. staban espiritualmente muertos. C n e s i s B: , 2 , ) Ge n d i < o 'i o s a Io , a sus hi< o s , , le s di< o : Fr u c t i f i c a d , m u l t i p l i c a o s , , lle n a d la ti e r r a . +l t e m o r , el m i e d o d e *o s o t r o s es t a r 1 n so b r e to d o a n i m a l d e la ti e r r a , , so b r e t o d a a * e d e los cie l o s , e n t o d o lo q u e se m u e * a so b r e la ti e r r a , , e n t o d o s los p e c e s d e l m a r & e n * u e s t r a m a n o so n e n t r e g a d o s . +l q u e d e r r a m a r e sa n g r e d e ho m b r e , po r el ho m b r e su sa n g r e se r 1 d e r r a m a d a & po r q u e a im a g e n d e 'i o s es h e c h o el ho m b r e . l hombre todav$a deb$a1 Ser %ruct$%ero +ultiplicarse Llenar la tierra Soju#*ar ,ener dominio y *obernar

+oda1'a a !"agen de #ios

Ahora, esto se har$a con dolor, por el sudor de la %rente y todas las cosas vivientes vivir$an en temor de la humanidad. 4ep a s o 'ios hab$a creado a Adn y va para *obernar esta tierra. Sin embar*o, cuando el hombre desobedeci a 'ios y ejerci su voluntad contrariamente a la voluntad de 'ios, muri espiritualmente. 9ue despojado de su autoridad y dominio "ue 'ios le hab$a dado.

? EF ?

La !oluntad de "ios era #ue $ombres % mu&eres tu!ieran autoridad % dominio. La !oluntad de Satan s era #ue la $umanidad se rebelara contra "ios. Ad n % E!a ten'an una elecci(n #ue $acer) ten'an #ue una !oluntad #ue e&ercer. Alinearon sus !oluntades con Satan s. Satan s rob( de Ad n los t'tulos: gobernador de este mundo* +r'nci+e de este mundo.
#ESP&BS A&E EL 3%MK4E PECD Maldici o n e s Au e Vini er o n obre la erpiente 'ebido a "ue una serpiente hab$a permitido a Satans usar su cuerpo, %ue impuesta una maldicin sobre todas las serpientes. C n e s i s ": # 4 2eh o * 1 'i o s di< o a la se r p i e n t e : $o r cu a n t o es t o hic i s t e , m a l d i t a se r 1 s e n t r e t o d a s las b e s t i a s , e n t r e to d o s los a n i m a l e s d e l ca m p o & so b r e t u p e c h o a n d a r 1 s , , po l * o co m e r 1 s t o d o s los d a s d e t u *i d a . 0ab$a dos partes en la maldicin impuesta sobre la mujer. 'ar$a a lu# a sus hijos con dolor y el hombre se ense)orear$a sobre ella. C n e s i s ": ) @ la m u < e r di< o : A u l t i p l i c a r e n gr a n mane r a los do l o r e s en tus pr e e c e s & co n do l o r d a r 1 s a lu ( los hi< o s & , t u d e s e o se r 1 p a r a t u m a r i d o , , l se e n s e o r e a r 1 d e ti. .uando una mujer recibe a Jes/s como su Salvador personal, recupera su posicin con la "ue %ue creada. Jes/s se hi#o maldicin por ella. C 1 l a t a s ": " Cri s t o no s re d i m i d e la m a l d i c i n d e la le , , h e c h o po r no s o t r o s m a l d i c i n 5 p o r q u e es t 1 es c r i t o : A a l d i t o t o d o el q u e es col g a d o e n u n m a d e r o 6 . La maldicin impuesta sobre el hombre era "ue se trabajar$a la tierra con dolor para ase*urarse el alimento.

obre la $u5er

obre el (o"bre

? EM ?

obre la +ierra

C n e s i s ": 7 4 al ho m b r e di< o : $o r cu a n t o ob e d e c i s t e a la *o ( d e t u m u < e r , , co m i s t e d e l 1 r b o l d e q u e t e m a n d dic i e n d o : I o co m e r 1 s d e l& m a l d i t a se r 1 la ti e r r a po r t u ca u s a & co n dol o r co m e r 1 s d e ell a to d o s los d a s d e t u *i d a . La tierra tambin %ue maldecida1 *. . , B +s p i n o s , ca r d o s t e pr o d u c i r 1 , , co m e r 1 s pl a n t a s d e l ca m p o . Co n el su d o r d e t u ro s t r o co m e r 1 s el p a n h a s t a q u e * u e l * a s a la ti e r r a , po r q u e d e ell a fui s t e to m a d o & p u e s pol * o e r e s , , al pol * o * ol * e r 1 s . n el mismo momento en "ue Satans *an su *ran victoria sobre la humanidad, 'ios pronunci una maldicin sobre l. C n e s i s ": - 4 po n d r e n e m i s t a d e n t r e ti , la m u < e r , , e n t r e t u si m i e n t e , la si m i e n t e su , a & s t a t e h e r i r 1 e n la ca b e ( a , , t % le h e r i r 1 s e n el ca l c a a r .

obre atan,s

'ios habl a Satans, "ue estaba dentro de la serpiente, y le dijo "ue la simiente de la mujer le aplastar$a la cabe#a. <La Pro m e s a d e 4ed e n c i n > La maldicin impuesta sobre Satans %ue tambin la primera promesa de la venida del +es$as. La ?Simiente@ era una pro%ec$a de Jes/s, "ue nacer$a de una mujer. Satans estar$a bajo los pies de Jes/s. Su cabe#a ser$a aplastada y herida. SEm b o l o s d el =utur o Las (o5as de (iguera n la historia de la ca$da del hombre hay varios tipos, o s$mbolos, del %uturo. Las hojas de la hi*uera "ue Adn y va usaron para cubrirse son s$mbolos del intento del hombre por cubrir sus propios pecados. Simboli#an reli*iones dise)adas por el hombre. l primer derramamiento de san*re %ue e%ectuado por 'ios para cubrir a Adn y va. sta era una se)al, o un tipo, de Jes/s "uien ser$a sacri%icado como e(piacin por los pecados del mundo entero. El Plan d e #io s Aun en el punto ms oscuro en la historia de la ra#a humana, 'ios ten$a un plan de salvacin para la humanidad. Jesucristo, el 0ijo de 'ios, de propia voluntad, dar$a Su vida por nosotros. &or su muerte ocasionar$a la derrota de Satans. Satans herir$a el calca)ar 4taln5 de Jes/s, pero Jes/s aplastar$a la cabe#a de Satans. La autoridad de Satans ser$a aplastada y

Los Ani"ales acri%icados

? EN ?

esa autoridad ser$a restaurada al hombre se*/n el plan ori*inal de 'ios. EL PLA$ #E SA!A$LS El Eng a * o d e Sat a n + s Satans nunca ha dejado de odiar y temer a los hombres y mujeres "ue %ueron creados para parecerse y actuar como 'ios. Su plan de en*a)o nunca se ha detenido. &or el en*a)o, los l$deres espirituales a travs de las edades han sido despojados de su poder. Se han vuelto l$deres cie*os de los cie*os. Las !are a s d e Sat a n + s Satans ha or*ani#ado sus %uer#as para un plan de la batalla total. Gobernadores de las tinieblas son asi*nados a cada nacin, cada hombre, mujer y ni)o, para ponerlos en esclavitud. Sus instrucciones son robar, matar y destruir. 'ios trajo la ley a la humanidad para "ue pudiese tener el perdn por los pecados y caminar en comunin con l. &ero por cuatro mil a)os Satans vivi dominando sobre la tierra por causa de la desobediencia de la humanidad.

Las +ersonas creadas +ara gobernar sobre este +laneta estaban: ciegas % mendigando a los lados de los caminos* atadas con es+'ritus de en,ermedad* +ose'das con legiones de demonios. Los rostros % cuer+os* creados +ara +arecerse a "ios* ,ueron carcomidos con $orrible le+ra. -Los $ombres % mu&eres creados +ara reinar % gobernar estaban !i!iendo en derrota.
P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. (pli"ue por "u Satans odi tanto a las criaturas llamadas hombre y mujer. E. 'escriba los resultados del pecado y la ca$da del hombre. J. ;.ul %ue la promesa de redencin de 'ios revelada en Gnesis J1BF<

? E: ?

L e c c i n Cu a t r o

Ent o n c e s /ino 0es1 s 2 El Plan d e "io s


EL P4 ME4 A#L$ / EL NL! M% A#L$ #io s Envi a Su 3ijo .uando Adn y va pecaron al principio, 'ios prometi enviar a Su 0ijo, la semilla de la mujer, para aplastar la cabe#a de Satans 4Gnesis J1BF5. &ablo relata este acontecimiento y lo relaciona con la primera promesa de un Ledentor. C1la t a s #: # , $ero cu a n d o *i n o el cu m p l i m i e n t o d e l ti e m p o , 'i o s e n * i a su Di< o , n a c i d o d e m u < e r , n a c i d o b a < o la le , , p a r a q u e re d i m i e s e a los q u e es t a b a n b a < o la le , , a fi n d e q u e re c i b i s e m o s la a d o p c i n d e hi< o s . La relacin del hombre hacia 'ios y su autoridad ser$an restauradas por el sacri%icio sustitutivo "ue Jes/s har$a muriendo en la cru#. Ledimido del pecado, su casti*o y la maldicin resultante de la ley, el hombre podr$a nacer de nuevo en la %amilia de 'ios. &odr$a lle*ar a ser una nueva creacin. &odr$a una ve# ms, recibir el sp$ritu de 'ios dentro de l. Ad+n !rajo el Pe c a d o l pecado vino a este mundo por la desobediencia de Adn. Lo m a n o s -: 2 $o r t a n t o , co m o el p e c a d o e n t r e n el m u n d o po r u n ho m b r e , , po r el p e c a d o la m u e r t e , as la m u e r t e p a s a t o d o s los ho m b r e s , po r cu a n t o tod o s pec a r o n . -es . s !rajo Justicia &or la obediencia total de un hombre, Jes/s, muchos podr$an lle*ar a ser justos. *. B $o r q u e as co m o po r la d e s o b e d i e n c i a de un ho m b r e los much o s fu e r o n co n s t i t u i d o s p e c a d o r e s , as t a m b i n po r la ob e d i e n c i a de un o , los muchos se r 1 n co n s t i t u i d o s <us t o s . 'espus "ue Adn y va pecaron, cuando supieron "ue 'ios se acercaba, se escondieron detrs de los arbustos. Ahora Jes/s, el 0ijo de 'ios estaba viniendo y los n*eles dec$an, ?O63o teman7 stas son buenas noticias para ustedes.@ Luc a s 2: ! , $ e r o el 1 n g e l le s di< o : I o t e m 1 i s & po r q u e h e a q u os do , n u e * a s d e gr a n go ( o , q u e se r 1 p a r a t o d o el p u e b l o :

*uenas Noticias

? E> ?

Paz a los (o"bres

q u e os h a n a c i d o ho , , e n la ci u d a d d e ' a * i d , u n / a l * a d o r , q u e es CL8 / T H el /e o r . !n n*el empe# a compartir el mensaje a los pastores en las colinas de Beln esa noche, pero el *o#o en el cielo era tan *rande, "ue el mbito espiritual e(plot en el mbito natural. *. " , # 4 re p e n t i n a m e n t e a p a r e c i co n el 1ng e l una multit u d de la s hue s t e s cel e s t i a l e s , q u e al a b a b a n a 'i o s , , d e c a n : 9Cl o r i a a 'i o s e n las al t u r a s , 4 e n la ti e r r a pa(, bue n a * ol u n t a d par a co n los ho m b r e s = 6Au maravillosa promesa %ue dada, incluso mientras .risto nac$a7 H&a# en la tierra, buena voluntad para con los hombresH7

3o $a% +alabras +ara describir el gozo #ue sinti( todo el uni!erso. Los ngeles estaban tan emocionados #ue irrum+ieron a la !ista de los +astores +ara cantar sus alabanzas. -4asta las estrellas +roclamaron su nacimiento.
<-ESNS %PE4D E$ ES!A ! E44A C%M% &$ 3%MK4E> ;Iper Jes/s, en autoridad y poder mientras estuvo en esta tierra, como 'ios o como un hombre con el poder del sp$ritu Santo< -es . s : el Po s tr e r Ad+ n &ablo se re%iri a Jes/s como el &ostrer Adn. Co r i n t i o s - : # - @s t a m b i n es t 1 es c r i t o : Fu e h e c h o el pri m e r ho m b r e @d 1 n al m a *i * i e n t e & el po s t r e r @d 1 n , es p r i t u *i * i f i c a n t e . Jes/s, como el &ostrer o Pltimo Adn, camin y ministr en autoridad sobre esta tierra como hab$a "uerido "ue hiciera el primer Adn al crearlo. s muy importante entender esto por"ue era slo por el cumplimiento de la ley como el &ostrer Adn "ue l pod$a traernos la libertad de la ley. Slo hacindose humano era "ue pod$a ser nuestro Salvador. ra necesario "ue derrotara a Satans como un hombre, para recuperar la autoridad "ue Satans hab$a robado del primer Adn. 'ado "ue Jes/s era el primer hombre per%ecto desde Adn, tuvo la autoridad "ue se le hab$a dado a Adn. .uando el sp$ritu Santo vino sobre l, tambin tuvo el poder de 'ios dentro de l.

? JC ?

El Kau ti s m o d e -es . s -l -sp'ritu )ino obre 6l Juan el Bautista vio el sp$ritu de 'ios descender sobre Jes/s y este hecho %ue tan importante "ue se re*istr en los cuatro van*elios 4+arcos B1BC, Lucas J1EE, Juan B1JE5. A a t e o ": ) 4 2es % s , d e s p u s q u e f u e b a u t i ( a d o , su b i lu e g o d e l a g u a & , h e a q u los ci e l o s le fu e r o n a b i e r t o s , , *i o al +s p r i t u d e 'i o s q u e d e s c e n d a co m o p a l o m a , , * e n a so b r e l. Jes/s no hab$a hecho mila*ros en los primeros treinta a)os de su vida, pero cuando estaba por empe#ar su ministerio p/blico, el sp$ritu Santo vino sobre =l. ntonces, en el poder del sp$ritu Santo, el ministerio de mila*ros de Jes/s comen#. 6La autoridad de 'ios operando con el sp$ritu de 'ios constituyen el d/o de poder para la victoria7 -es . s #ej su s #er e c 6 o s co m o #io s e #espo5& a ' $is"o l apstol &ablo nos da una revelacin de la mente de .risto cuando vino a esta tierra. &ablo escribi "ue Jes/s puso a un lado todos sus atributos como 'ios. Fili p e n s e s 2: - 3 . D a , a , p u e s , e n * os o t r o s es t e se n t i r q u e h u b o t a m b i n e n Cri s t o 2es % s , el cu a l , si e n d o e n fo r m a d e 'i o s , no es t i m el se r ig u a l a 'i o s co m o cos a a q u e a f e r r a r s e , si n o q u e se d e s p o < a s m i s m o , to m a n d o fo r m a de si e r * o , hec h o se m e < a n t e a los ho m b r e s & , es t a n d o e n la co n d i c i n d e ho m b r e , se h u m i l l a s mis m o , haci n d o s e ob e d i e n t e h a s t a la m u e r t e , , m u e r t e d e cr u ( . Jes/s estuvo dispuesto a1 'espojarse a s$ mismo ,omar %orma de siervo star en la condicin de hombre 0umillarse Ser obediente hasta la muerte Jes/s ten$a la naturale#a de 'ios y era i*ual con 'ios y aun as$, se despoj de todos sus derechos como 'ios, para %uncionar en esta tierra como un hombre. ,om la %orma de un siervo y la semejan#a y apariencia de un hombre. Se humill y se hi#o obediente hasta la muerte. -ino a esta tierra como un hombre y su poder en esta tierra vendr$a por el sp$ritu Santo. @Por OuM era esto importanteC Adn, el primer hombre, hab$a desobedecido a 'ios y rindi su autoridad a Satans. Jes/s, como el &ostrer Adn, har$a

$ilagros 7ealizados

? JB ?

todo en esta tierra como un hombre con el poder del sp$ritu de 'ios. Ser$a el hombre per%ecto operando en esta tierra como Adn debi serlo por haber sido creado para eso. Com o 3ijo d el 3om b r e +ientras Jes/s estaba en esta tierra, la autoridad en la "ue oper %ue la del 0ijo de 0ombre. n el pasaje si*uiente Juan utili# una eleccin muy e(acta de palabras1 ?0ijo de 'ios@ 8 ?0ijo de 0ombre.@ 2ua n -: 2 - 3 2 7 ' e cie r t o , d e cie r t o os di g o : 0i e n e la ho r a , , a h o r a es , cu a n d o los m u e r t o s oir 1 n la *o ( d e l Di< o d e 'i o s & , los q u e la o, e r e n *i * i r 1 n . $o r q u e co m o el $ a d r e ti e n e *i d a e n s m i s m o , as t a m b i n h a d a d o al Di< o el t e n e r *i d a e n s m i s m o & , t a m b i n le di o a u t o r i d a d d e h a c e r <uic i o , po r cu a n t o es el Di< o d e l D o m b r e . Los muertos oir$an la vo# del 0ijo de 'ios. 9uera de esta tierra, Jes/s oper como parte de la deidad triuna. Jes/s camin en esta tierra en autoridad por"ue era el 0ijo del 0ombre. l hombre %ue creado para caminar con autoridad y dominio. ra el Jes/s humano "uien ten$a la autoridad. ra por"ue era el 0ijo del 0ombre, el &ostrer Adn, no por"ue era el 0ijo de 'ios. <Si -es. s lo 3izo: $o s o t r o s !am bi M n lo Pod e m o s 3ac e r > Jes/s slo hi#o las cosas "ue el hombre debi hacer al ser creado en la tierra. 6Actu en el poder del sp$ritu Santo y no en el poder del 0ijo de 'ios7 6 sto es muy importante para nosotros7 Si Jes/s oper como hombre en esta tierra, entonces nosotros podemos hacer las mismas cosas "ue =l hi#o. ,enemos el mismo poder, autoridad y derecho de hacer todo "ue Jes/s hac$a cuando estaba a"u$ en tierra como un 0ombre. E$=4E$!D LA !E$!AC D$ C%M% &$ 3%MK4E !en t a d o Com o $o s o t r o s 'ios hab$a dado a Adn y va libre albedr$o, una capacidad de eleccin, una volicin. Jes/s ten$a esta misma volicin. &ara ser el &ostrer Adn por completo, Jes/s tambin ten$a "ue su%rir tentacin. Ad+n y Eva "ueron tentados en tres +reasF Cuerpo 8 va vio el %ruto, "ue era bueno para comer. Alma 8 Satans le prometi sabidur$a, sabiendo el bien y el mal. EspEritu 8 9inalmente Satans le prometi "ue ella ser$a como 'ios. -es.s "ue tentado en estas tres +reas tambiMn;

? JE ?

Prim e r a !en t a c i n P Cuerp o Jes/s hab$a estado en el desierto por cuarenta d$as. Satans trat, en este tiempo de debilidad %$sica, de tentar a Jes/s para "ue usara su poder como el 0ijo de 'ios para satis%acer las necesidades de su cuerpo humano. &ero Jes/s hab$a puesto de lado los atributos de 'ios cuando vino a esta tierra para operar como el 0ijo del 0ombre.

atis%acer las Necesidades (u"anas

A a t e o #: 3 " +n t o n c e s 2es % s f u e lle * a d o po r el +s p r i t u al d e s i e r t o , par a se r t e n t a d o po r el di a b l o . 4 d e s p u s d e h a b e r a , u n a d o cu a r e n t a d a s , cu a r e n t a no c h e s , t u * o h a m b r e . 4 *i n o a l el t e n t a d o r , , le di< o : /i e r e s Di< o d e 'i o s , d q u e es t a s pi e d r a s se co n * i e r t a n e n p a n . .uando el tentador vino a =l, dijo, HSi t/ eres el 0ijo de 'ios, prubalo, recupera tus derechos como 'ios. Si t/ eres el 0ijo de 'ios, ordena "ue estas piedras se conviertan en pan.H Si Jes/s hubiera trans%ormado las piedras en pan, no hubiera estado operando como un hombre. 0abr$a estado usando Sus atributos como 'ios. Si hubiera hecho eso, Satans habr$a derrotado al primer Adn y al &ostrer Adn. Jes/s respondi a Satans citando la &alabra de 'ios. A a t e o #: # +l re s p o n d i , di< o : +sc r i t o es t 1 : I o sl o d e p a n *i * i r 1 el ho m b r e , sin o d e t o d a p a l a b r a q u e sa l e d e la bo c a d e 'i o s . 3ote "ue Jes/s se identi%ic como hombre. *. - +n t o n c e s el di a b l o le lle * a la sa n t a ciu d a d , , le p u s o so b r e el pi n 1 c u l o d e l te m p l o , S e g u n d a !en t a c i n P Alm a La se*unda tentacin %ue en el rea del alma. Satans tent a Jes/s para "ue ra#onara contrariamente a la voluntad de 'ios para Su vida y para "ue actuara por sus emociones. *. ) , le di< o : /i e r e s a b a < o & po r q u e es c r i t o m a n d a r 1 ac e r c a d e ti, sos t e n d r 1 n , $ a r a q u e pi e e n pi e d r a . Di< o d e 'i o s , c h a t e es t 1 : @ su s 1 n g e l e s ,, +n sus m a n o s t e no t r o p i e c e s co n t u

Jess 7espondi&

Prueba 8ui4n eres

Jess 7espondi&

sta era una continuacin de la misma tentacin bsica. ?Si eres el 0ijo de 'ios...@ Satans sab$a "ue era el 0ijo de 'ios. La vida de Jes/s sobre esta tierra deb$a ser vivida como el 0ijo de 0ombre, el &ostrer Adn. Jes/s derrot a Satans hablando correctamente la &alabra de 'ios. Jes/s sab$a "ue era Se)or y Satans lo sab$a.

? JJ ?

*. 7 2es % s le di< o : +sc r i t o es t 1 t a m b i n : I o t e n t a r 1 s al /e o r t u 'i o s . !erc e r a !en t a c i n P EspErit u n la tercera tentacin Satans o%reci a Jes/s todos los reinos de este mundo. ;3o era esa la ra#n por la "ue Jes/s hab$a venido a esta tierra< ;3o estaba a"u$ para recuperar la tierra de manos de Satans< A a t e o #: . , B H tr a * e ( le lle * el di a b l o a u n m o n t e m u , al t o , , le m o s t r to d o s los re i n o s d e l m u n d o , la glo r i a d e ell o s , , le di< o : To d o es t o t e d a r , si po s t r a d o m e ador a r e s . Satans ten$a el derecho de o%recer estos reinos a Jes/s. Satans, habiendo en*a)ado y robado su autoridad a Adn, era entonces el *obernador de esta tierra. &ero Jes/s no estaba interesado en recuperar la tierra de manos de Satans a travs de al*una manera "ue estuviera en desobediencia al &adre. Jes/s no entr en un debate con Satans. 3o discuti con l acerca de "uin *obernaba este mundo. Jes/s le dijo "ue se %uera. 3uevamente habl la &alabra de 'ios. A a t e o #: ! +n t o n c e s 2es % s le di< o : 0 e t e , / a t a n 1 s , po r q u e es c r i t o es t 1 : @l / e o r t u 'i o s a d o r a r 1 s , , a l sol o se r * i r 1 s . 4ep a s o Si Jes/s hubiera actuado como el 0ijo de 'ios como Satans le hab$a tentado a hacer, hubiera dejado sus derechos como el 0ijo de 0ombre. Da no hubiera cumplido los re"uisitos para ser el Sustituto per%ecto para proveer la redencin de la humanidad. Satans o%reci a Jes/s lo mismo "ue hab$a venido para recuperar 8 el derecho de *obernar esta tierra. 0ubiera sido tan ?%cil@ hacerlo del modo "ue Satans "uer$a 8 sin la muerte en la cru#. Jes/s sab$a "ue sin el derramamiento de su san*re no habr$a remisin del pecado. A/n cuando Jes/s estaba muriendo en la cru#, Satans, a travs de las personas, se burlaba de =l con las mismas palabras. Aat e o 27:# ! 4 dic i e n d o : T% q u e d e r r i b a s el t e m p l o , , e n t r e s d a s lo re e d i f i c a s , s1l * a t e a ti m i s m o & si e r e s Di< o d e 'i o s , d e s c i e n d e d e la cr u ( . Satans, a menudo nos o%rece las mismas cosas "ue 'ios nos ha prometido. ,odo "ue debemos hacer es ceder en un rea. 3uestro mtodo para vencer sobre sus estrate*ias es conocer y hablar la &alabra de 'ios.

4 el #ios de este $undo

Jess 7espondi&

? JK ?

-ESNS: $&ES!4% E-EMPL% E$ 4ES S! 4 LA !E$!AC D$ -es . s Enti e n d e la !en t a c i n Al relatarse la historia de la tentacin de Jes/s en +ateo se nos da la oportunidad de aprender cmo Satans puede ser derrotado en esta rea. ,ambin tenemos libertad para esco*er. 6,ambin seremos tentados, pero as$ como Jes/s sali victorioso, nosotros tambin podemos7 &ablo declara "ue dado "ue Jes/s su%ri al ser tentado, =l puede ayudar a"uellos "ue estn siendo tentados. D e b r e o s 2: . $ u e s e n cu a n t o l mi s m o p a d e c i sie n d o t e n t a d o , es po d e r o s o p a r a soc o r r e r a los q u e so n t e n t a d o s . -es . s !en t a d o Com o $o s o t r o s &odemos e(perimentar una *ran con%ian#a al saber "ue Jes/s %ue tentado en cada rea al i*ual "ue nosotros. 'e la misma manera en "ue =l no se rindi ante la tentacin, nosotros tambin podemos acudir a 'ios y obtener Su ayuda sobrenatural para resistir la tentacin. D e b r e o s #: # 3 ) $o r t a n t o , t e n i e n d o u n gr a n su m o sa c e r d o t e q u e t r a s p a s los cie l o s , 2es % s el Di< o d e 'i o s , re t e n g a m o s n u e s t r a pr o f e s i n . $o r q u e no t e n e m o s u n su m o sa c e r d o t e qu e no pu e d a co m p a d e c e r s e de nu es t r a s debili d a d e s , sin o u n o q u e fu e t e n t a d o e n t o d o se g % n nu es t r a se m e < a n ( a , pero si n pec a d o . @c e r q u m o n o s , p u e s , co n f i a d a m e n t e al tro n o de la gr a c i a , par a alc a n ( a r mis e r i c o r d i a , hall a r gr a c i a par a el op o r t u n o soc o r r o . !od a s Las !en t a c i o n e s s o n Com u n e s !na de las estrate*ias de Satans es hacernos sentir "ue somos di%erentes, "ue nuestra tentacin es /nica, o ms di%$cil de la "ue otros su%ren. &ero todas las tentaciones son comunes y 'ios nos ha dado una v$a de escape, para "ue podamos levantarnos debajo de ella. Cor i n t i o s ! : " I o os h a so b r e * e n i d o ni n g u n a t e n t a c i n q u e no se a h u m a n a & p e r o fi e l es 'i o s , q u e no os d e < a r 1 se r t e n t a d o s m 1 s d e lo q u e po d i s re s i s t i r , sin o q u e d a r 1 t a m b i n <u n t a m e n t e co n la ten t a c i n la sa li d a , par a que po d 1 i s so p o r t a r . Sig a el Ejem p l o d e -es. s Jes/s es nuestro ejemplo. As$ como Jes/s respondi a Satans usando la &alabra de 'ios, nosotros debemos hacer lo mismo. .uando Satans vino a Jes/s, Jes/s no discuti con Satans ra#on con Satans

? JF ?

consider obrar a la manera de Satans

Jes/s cit la &alabra escrita de 'ios. A a t e o #: # +l re s p o n d i , di< o : +sc r i t o es t 1 : I o sl o d e p a n *i * i r 1 el ho m b r e , sin o d e t o d a p a l a b r a q u e sa l e d e la bo c a d e 'i o s . As$ es cmo Satans es vencido. La &alabra de 'ios debe %luir de nuestras bocas. .uando la en%ermedad trata de lle*ar a nuestros cuerpos, podemos decir, ? scrito est1 &or Sus lla*as soy curado.@ .uando la pobre#a trata de venir contra nuestras %inan#as, podemos decir, ? scrito est1 +i 'ios suplir todo lo "ue me %alta... @ .uando Satans trata de descarriar a nuestros hijos, podemos decir, ? scrito est1 ,odos mis hijos sern ense)ados en el Se)or... @

4abla la soluci(n5no el +roblema 4abla la res+uesta22no la necesidad 4abla % cree la Palabra de "ios* % Satan s ser : -total* com+leta* ,inalmente !encido. -6 t1 ser s !ictorioso.
P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. ;&or "u es importante para usted saber "ue Jes/s dej Sus derechos como 'ios y vivi y oper como hombre mientras estaba en la tierra< E. ;Au ejemplo puede dar de Jes/s operando en la autoridad de un hombre mientras estaba en tierra< J. Si*uiendo el ejemplo de Jes/s, ;cul es la mejor manera en "ue usted puede derrotar a Satans o sus demonios cuando tratan de tentarlo para desobedecer a 'ios<

? JM ?

Le c ci n Cin c o

0es1 s Mini s t r ( con Aut o r i d a d


El PLA$ #E # %S PA4A !%#%S L%S C4EYE$!ES -es . s : Com o 3om br e Jes/s oper en esta tierra como un hombre. Se despoj intencionalmente de Sus derechos como 'ios. Su%ri tentaciones como un hombre. -enci a Satans como un hombre. 9ue el Jes/s humano "uien ten$a la autoridad en esta tierra. Su autoridad e(ist$a por"ue era el 0ijo del 0ombre, el &ostrer Adn, no por"ue era el 0ijo de 'ios. Jes/s vino como el &ostrer Adn para cumplir todo lo "ue 'ios "uer$a "ue el primer Adn cumpliera. .umpliendo el plan de 'ios para el primer Adn, Jes/s camin en autoridad y dominio absoluto sobre esta tierra. s importante entender la autoridad en la cual Jes/s camin. Si esta autoridad era la autoridad "ue 'ios, en la creacin, hab$a dado a la humanidad, entonces nosotros tambin podemos caminar hoy en la misma autoridad como hombres y mujeres "ue han sido redimidos. Luc a s ! : B D e a q u os do , po t e s t a d d e ho ll a r se r p i e n t e s , es c o r p i o n e s , , so b r e tod a fu e r ( a del en e m i g o , , nad a os da a r 1 . Slo como creaciones nuevas en Jes/s podemos lle*ar a ser los hombres y las mujeres "ue %uimos creados para ser ori*inalmente en el plan de 'ios. Slo cuando leemos los van*elios y vemos a Jes/s caminando como un hombre per%ecto podemos entender el modelo de 'ios para nuestro vivir y caminar en autoridad y dominio absolutos cada d$a de nuestras vidas. L&CAS 3AKLA #E LA A&!%4 #A# #E -ESNS Prim e r Men s aj e 9-n el Poder del -sp'ritu anto: .uando Jes/s %ue bauti#ado en el r$o Jordn, el sp$ritu Santo vino sobre =l para darle poder para Su ministerio terrenal. 2nmediatamente despus de esto, %ue diri*ido al desierto, donde venci sobre Satans y sus tentaciones al hablar la &alabra de 'ios. 0abiendo demostrado Su autoridad en esta tierra como un hombre lleno del poder del sp$ritu Santo, estaba listo para comen#ar Su ministerio terrenal. mpe# este ministerio en Galilea, un*ido por el poder del sp$ritu Santo y hablando con autoridad.

? JN ?

Luc a s #: # , ) , . 3 2 4 2es % s * ol * i e n el po d e r d e l +s p r i t u a C a li l e a , , se dif u n d i su f a m a po r to d a la ti e r r a d e al r e d e d o r . 0i n o a I a ( a r e t , do n d e se h a b a cri a d o & , e n el d a d e re p o s o e n t r e n la sin a g o g a , co n f o r m e a su cos t u m b r e , , se le * a n t a le e r . +l +s p r i t u d e l / e o r es t 1 so b r e m , $o r cu a n t o m e h a u n g i d o p a r a d a r b u e n a s n u e * a s a los po b r e s & A e h a e n * i a d o a sa n a r a los q u e b r a n t a d o s d e co r a ( n & @ pr e g o n a r lib e r t a d a los ca u t i * o s , 4 *is t a a los cie g o s & @ po n e r e n lib e r t a d a los op r i m i d o s & @ pr e d i c a r el a o a g r a d a b l e d e l /e o r . 4 e n r o l l a n d o el lib r o , lo di o al m i n i s t r o , , se se n t & , los o<o s d e t o d o s e n la sin a g o g a es t a b a n fi< o s e n l. 4 co m e n ( a decirl e s : Do , se ha cu m p l i d o es t a +sc r i t u r a d e l a n t e d e *os o t r o s . 4Jes/s estaba leyendo 2sa$as MB1B,E5 S e g u n d o Men s aj e +en'a Autoridad 'espus "ue Jes/s habl en 3a#aret, habl en .apernaum. All$ la *ente se asombr de Su autoridad. Luc a s #: " , " 2 'esc e n d i 2es % s a Ca p e r n a u m , ciu d a d d e C a li l e a & , les e n s e a b a e n los d a s d e re p o s o . 4 se ad m i r a b a n d e su do c t r i n a , po r q u e su p a l a b r a e r a co n a u t o r i d a d . *s . " " 3 " +s t a b a e n la sin a g o g a un ho m b r e q u e t e n a u n es p r i t u d e d e m o n i o in m u n d o , el cu a l e E c l a m a gr a n *o ( , dic i e n d o : '<a n o s & >q u ti e n e s co n no s o t r o s , 2es % s n a ( a r e n o ? >D a s * e n i d o p a r a d e s t r u i r n o s ? 4o t e co n o ( c o q u i n e r e s , el / a n t o d e 'i o s . 4 2es % s le re p r e n d i , dic i e n d o : C1ll a t e , , sal de l. +n t o n c e s el de m o n i o , d e r r i b 1 n d o l e e n m e d i o d e ell o s , sa li d e l, , no le hi ( o d a o al g u n o . 9Autoridad y Poder: Jes/s orden al demonio salir y por"ue conoc$a la autoridad de Jes/s, sali. *. " ) 4 es t a b a n ha bl a b a n unos a p a l a b r a es es t a , po d e r m a n d a a los sal e n ? to d o s m a r a * i l l a d o s , , ot r o s , dic i e n d o : >M u q u e co n a u t o r i d a d , es p r i t u s in m u n d o s , ,

#e"onio -chado 0uera

? J: ?

A&!%4 #A# #E -ESNS S%K4E #EM%$ %S / E$=E4ME#A# / A4K%LES /!%4ME$!AS +arcos tambin escribi sobre el ministerio de Jes/s en .apernaum y sobre el asombro de la *ente por la autoridad en "ue ministraba. +arcos prosi*ui contando acerca de otros endemoniados y en%ermos "ue %ueron sanados. Autorid a d So br e #e m o n i o s Jes/s ten$a autoridad sobre los demonios. Aarcos : " 2 3 " # Cu a n d o lle g la no c h e , lu e g o q u e el sol se p u s o , le tr a < e r o n t o d o s los q u e t e n a n e n f e r m e d a d e s , , a los e n d e m o n i a d o s & , t o d a la ciu d a d se a g o l p a la p u e r t a . 4 sa n a m u c h o s q u e es t a b a n e n f e r m o s d e di * e r s a s e n f e r m e d a d e s , , ec h fu e r a m u c h o s d e m o n i o s & , no d e < a b a h a b l a r a los d e m o n i o s , po r q u e le co n o c a n . Autorid a d So br e la En" er m e d a d Jes/s ten$a autoridad sobre la en%ermedad. Aarcos :#!, # 0i n o a l u n le p r o s o , ro g 1 n d o l e & e hi n c a d a la ro d i l l a , le di< o : /i q u i e r e s , p u e d e s li m p i a r m e . D Jes/s, teniendo misericordia de l, e(tendi la mano y le toc, y le dijo1 Auiero, s limpio. Autorid a d So br e El Cuer p o 3um a n o Jes/s habl al hombre con una mano seca1 ?6 (tiende tu mano7@ A a r c o s ": 3 " H t r a * e ( e n t r 2es % s e n la sin a g o g a & , h a b a all u n ho m b r e q u e t e n a se c a u n a m a n o . 4 le ac e c h a b a n p a r a * e r si e n el d a d e re p o s o le sa n a r a , a fi n d e po d e r ac u s a r l e . +n t o n c e s di< o al ho m b r e q u e t e n a la m a n o se c a : Le * 1 n t a t e , po n t e en me di o . Jes/s sab$a "ue el hombre iba a ser sanado. Le dijo, ?&onte en medio.@ *s . #, - 4 le s di< o : >+s lci t o e n los d a s d e re p o s o h a c e r bi e n , o h a c e r m a l & sal * a r la *i d a , o quit a r l a ? $ e r o ell o s call a b a n . +n t o n c e s , m i r 1 n d o l o s al r e d e d o r co n e n o < o , ent ris t e c i d o po r la dur e ( a de sus cor a ( o n e s , di< o al ho m b r e : +E t i e n d e t u m a n o . 4 l la e E t e n d i , , la m a n o le fu e re s t a u r a d a sa n a . .on autoridad, Jes/s habl una palabra y el hombre e(tendi su mano y %ue sano.

? J> ?

Autorid a d So br e la Crea c i n $aldi5o una (iguera Jes/s ten$a autoridad sobre la hi*uera. A a t e o 2 : B 4 *i e n d o u n a hi g u e r a ce r c a d e l ca m i n o , *i n o a ell a , , no h a l l n a d a e n ell a , sin o ho< a s sol a m e n t e & , le di< o : I u n c a <a m 1 s n a ( c a d e ti fr u t o . 4 lu e g o se se c la hi g u e r a . Autorid a d So br e los Ele m e n t o s Cal"& la +or"enta Jes/s habl al viento y al mar con autoridad y le obedecieron. A a r c o s #: " - 3 " . @q u e l d a , cu a n d o lle g la no c h e , les di< o : $ a s e m o s al ot r o la d o . 4 d e s p i d i e n d o a la m u l t i t u d , le to m a r o n co m o es t a b a , e n la b a r c a & , h a b a t a m b i n co n l ot r a s b a r c a s . $ e r o se le * a n t u n a gr a n t e m p e s t a d d e *i e n t o , , ec h a b a las ol a s e n la b a r c a , d e t a l m a n e r a q u e , a se ane g a b a . 4 l es t a b a en la po p a , dur m i e n d o so b r e un ca b e ( a l & , le d e s p e r t a r o n , , le di< e r o n : A a e s t r o , >no ti e n e s cui d a d o q u e p e r e c e m o s ? Jes/s reprendi el viento y habl al mar. *s . " B , # ! 4 le * a n t 1 n d o s e , re p r e n d i al *i e n t o , , di< o al m a r : Ca ll a , e n m u d e c e . 4 ce s el *i e n t o , , se hi( o gr a n d e bo n a n ( a . 4 les di< o : >$o r qu es t 1 i s as a m e d r e n t a d o s ? >C m o no t e n i s f e? La implicacin de Jes/s era, ?;&or "u estaban tan atemori#ados< &od$an haber calmado la tormenta. ;'nde est su %e<@ *. # +n t o n c e s t e m i e r o n co n gr a n t e m o r , , se d e c a n el u n o al ot r o : >M u i n es s t e , q u e a u n el *i e n t o , el m a r le ob e d e c e n ? -ESNS: $&ES!4% E-EMPL% Jes/s es nuestro ejemplo de cmo debemos caminar y ministrar en autoridad. Sus obras sobre la tierra como el &ostrer Adn son un ejemplo de cmo nosotros, como humanidad redimida y restaurada, debemos hacer las obras de Jes/s en la tierra hoy. 'ebemos vivir y ministrar en la misma autoridad osada en "ue Jes/s viv$a y ministraba mientras hacemos Sus obras. 2ua n # : ' e ci e r t o , d e cie r t o os di g o : +l q u e e n m cr e e , la s ob r a s q u e ,o h a g o , l la s h a r 1 t a m b i n & , a u n m a , o r e s h a r 1 , po r q u e , o *o , al $ a d r e .

? KC ?

-es . s 4epr e n d i la =ie br e Jes/s habl con autoridad cuando reprendi la %iebre "ue ten$a la sue*ra de &edro. Luc a s #: " . , " B +n t o n c e s 2es % s se le * a n t , sali d e la sin a g o g a , , e n t r e n ca s a d e /i m n . La su e g r a d e /i m n t e n a u n a gr a n fi e b r e & , le ro g a r o n po r ell a . + inc li n 1 n d o s e h a c i a ell a , re p r e n d i a la fi e b r e & , la fi e b r e la d e < , , le * a n t 1 n d o s e ell a al ins t a n t e , le s se r * a . 4es u rr e c c i n d e L+zar o Jes/s habl con audacia y terminantemente, en vo# muy alta, ante la tumba de L#aro. 2ua n : # " 4 h a b i e n d o dic h o es t o , cla m a gr a n *o ( : 9L 1 ( a r o , * e n fu e r a = 3aci e n d o Las %bra s d e -es . s A donde"uiera "ue Jes/s %ue, ministr con un denuedo "ue ven$a como resultado de conocer Su autoridad como el 0ijo del 0ombre. .uando liberaba esa autoridad en el poder del sp$ritu Santo, sanaba a los en%ermos, echaba %uera demonios y levantaba a los muertos. Lo hi#o como un ejemplo para los creyentes tanto en ese tiempo como en el nuestro. Jes/s orden a los disc$pulos ministrar en esa misma autoridad y hacer e(actamente las mismas obras "ue l hab$a estado haciendo. Aat eo !:. /an a d enf e r m o s , li m p i a d le p r o s o s , re s u c i t a d m u e r t o s , ec h a d f u e r a d e m o n i o s & d e gr a c i a re c i b i s t e i s , d a d d e gr a c i a . Los disc$pulos pod$an hacer las obras de Jes/s por"ue les hab$a dado la misma autoridad en "ue =l viv$a y ministraba. Luc a s ! : B D e a q u os do , po t e s t a d d e ho ll a r se r p i e n t e s , es c o r p i o n e s , , so b r e tod a fu e r ( a del en e m i g o , , nad a os da a r 1 . Autorid a d co n Aud a ci a l ministerio de Jes/s provey un ejemplo de audacia y poder, en lu*ar de temor y timide#. 2 Ti m o t e o : 7 $o r q u e no no s h a d a d o 'i o s es p r i t u d e co b a r d a , sin o d e po d e r , d e a m o r , d e do m i n i o pr o p i o . Jes/s predic el evan*elio con audacia, ech %uera demonios y puso Sus manos sobre los en%ermos, sanndolos, mientras ministraba con autoridad. Jes/s, nuestro ejemplo, nos dej con estas palabras de despedida. A a r c o s ) : - 3 . 4 le s di< o : 8d po r to d o el m u n d o , pr e d i c a d el e * a n g e l i o a t o d a cri a t u r a . +l q u e cr e , e r e , f u e r e b a u t i ( a d o ,

? KB ?

se r 1 sal * o & co n d e n a d o .

mas

el q u e

no cr e , e r e ,

se r 1

4 es t a s se a l e s se g u i r 1 n a los q u e cr e e n : +n mi no m b r e ec h a r 1 n f u e r a d e m o n i o s & h a b l a r 1 n n u e * a s le n g u a s & to m a r 1 n e n la s m a n o s se r p i e n t e s , , si b e b i e r e n cos a m o r t f e r a , no le s h a r 1 d a o & so b r e los e n f e r m o s po n d r 1 n sus m a n o s , , sa n a r 1 n . .uando si*amos el ejemplo de Jes/s, como el &ostrer Adn, nos encontraremos obedeciendo las palabras de Jes/s, como el creador, al primer Adn. 3os encontraremos *obernando y teniendo dominio sobre esta tierra y sobre todo lo "ue est en esta tierra, incluyendo la en%ermedad, esclavitud, pobre#a y muerte. !na ve# ms estaremos haciendo lo "ue %uimos creados para hacer. El 3orror d e Sat a n + s +ientras Jes/s ministraba en esta tierra, Satans debe haber estado observando horrori#ado. A"u$, Jes/s operando como un hombre, estaba tomando dominio, hablando y ministrando con autoridad y al hacerlo estaba destruyendo las obras de Satans. 2ua n ": . b ... $ a r a es t o a p a r e c i el Di< o d e 'i o s , p a r a d e s h a c e r la s ob r a s d e l di a b l o . A medida "ue si*amos el ejemplo de Jes/s hoy, nosotros tambin viviremos y ministraremos en nuestra autoridad dada por 'ios. ,ambin nosotros estaremos destruyendo las obras del diablo. P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. Se*/n Juan F1EFGEN, ;operaba Jes/s en autoridad como el 0ijo de 'ios o como el 0ijo del 0ombre< E. ' ejemplos de Jes/s caminando en autoridad sobre los elementos, sobre la en%ermedad y las dolencias y sobre los esp$ritus demoniacos. J. ;.ul %ue la reaccin de las personas hacia Jes/s "ue actuaba con autoridad en esta tierra< K. ;.ul podr$a ser la reaccin de las personas hoy cuando usted camine con autoridad en esta tierra<

? KE ?

Le c ci n S e i s

"e la Cruz 4as t a al Tron o


LA M&E4!E #E -ESNS l reino de Satans estaba siendo destruido y Satans sab$a Jes/s deb$a ser asesinado. l en*a)o hab$a %uncionado con los n*eles. 0ab$a %uncionado contra Adn y va. 6&ero no hab$a %uncionado contra Jes/s7 Sin embar*o, una ve# ms, Satans us el en*a)o. n*a) a los l$deres reli*iosos de ese tiempo para "ue e(i*ieran la muerte de Jes/s. &osey el cuerpo de Judas para lo*rar la traicin as$ como hab$a usado el cuerpo de la serpiente para lo*rar el en*a)o de Adn y va. Satans odiaba tanto a Jes/s "ue no slo lo "uer$a muerto, "uer$a "ue %uera atormentado. ,odos los principados, potestades, *obernadores de las tinieblas y esp$ritus mali*nos de Satans vinieron a *o#arse por ello. 'ebieron haber estado preparndose para su momento de ms *rande victoria y celebracin cuando su propia destruccin lle*. -es.s "ue traicionado: golpeado: cruci"icado; El 9ran Eng a * a d o r : Eng a * a d o Satans, el *ran en*a)ador, %ue en*a)ando. n su odio cie*o no se dio cuenta "ue acababa de causar la muerte de la &ersona "ue, por su muerte y resurreccin subsi*uiente, lo derrotar$a completamente y redimir$a a la humanidad de los resultados de su pecado. -es.s pag el precio por nuestro pecado al morir en la cruz; =l llev todos nuestros pecados, dolencias y en%ermedades al lu*ar de los tormentos. .uando todo el pecado de este mundo %ue "uitado de Jes/s, el poder de 'ios vino sobre =l. l mundo entero se estremeci durante este tiempo de *ran *uerra espiritual. Jes/s despoj a Satans y sus demonios. Satans, desde el tiempo de Adn, hab$a sometido a los hombres bajo su autoridad. Jes/s "uit al diablo las llaves de la autoridad.

? KJ ?

@A&B PASD E$ LA ! E44AC 0ubo tres d$as de batalla. Jes/s hab$a dicho "ue as$ como Jons estuvo tres d$as y tres noches en el vientre del *ran pe#, tambin =l estar$a tres d$as y tres noches en el cora#n de la tierra. Aat eo 2:# ! $o r q u e co m o es t u * o 2on 1 s e n el *i e n t r e d e l gr a n p e ( t r e s d a s , t r e s no c h e s , as es t a r 1 el Di< o d e l Do m b r e e n el cor a ( n d e la ti e r r a t r e s d a s , t r e s no c h e s .

-l )elo 7oto en #os La +ierra -stre"ecida 7ocas Partidas +u"bas Abiertas

Los hombres ya no estar$an separados de 'ios. l velo en el templo, "ue cerraba el paso al Lu*ar Sant$simo, %ue ras*ado en dos. La tierra se estremeci violentamente cuando Jes/s rompi las li*aduras de la muerte en el cora#n de la tierra. Aat e o 27:- ! 3 -" 4 al ins t a n t e , co r r i e n d o u n o d e ell o s , to m u n a es p o n < a , , la e m p a p d e *i n a g r e , , po n i n d o l a e n u n a ca a , le di o a b e b e r . $ e r o los ot r o s d e c a n : ' e < a , * e a m o s si *i e n e +l a s a lib r a r l e . A a s 2es % s , h a b i e n d o ot r a * e ( cla m a d o a gr a n * o ( , e n t r e g el es p r i t u . 4 h e a q u , el * e l o d e l t e m p l o se ra s g e n do s , d e a r r i b a a b a < o & , la ti e r r a t e m b l , , las roc a s se p a r t i e r o n & , se a b r i e r o n los se p u l c r o s , , m u c h o s cu e r p o s d e sa n t o s q u e h a b a n do r m i d o , se le * a n t a r o n & , sali e n d o d e los se p u l c r o s , d e s p u s d e la re s u r r e c c i n d e l, *i n i e r o n a la sa n t a ciu d a d , , apa r e c i e r o n a muc h o s . @A&B S&CE# D E$ El M&$#% ESP 4 !&ALC Se entabl la batalla entre Jes/s, nuestro Sustituto y Satans con sus huestes demon$acas. +ientras Jes/s era clavado en la cru#, Satans deben haber convocado a todos sus demonios para ser testi*os de este acontecimiento crucial. 6 sto era demasiado importante como para "ue al*uno no lo viera7 A medida "ue Jes/s iba muriendo en la cru#, Satans y sus demonios debieron haberse preparado con un *o#o diablico para lo "ue ellos pensaban ser$a su momento ms *rande de triun%o. &ara Satans no %ue su%iciente ver el cuerpo sin vida de Jes/s col*ando en la cru#. .e*ado por el odio, Satans debi haber *ritado1 ?6'ebe ser echado en las pro%undidades del 0ades7@ Satans y sus demonios actuando en su torpe#a i*norante debieron haber comen#ado una intensa, pero corta celebracin cuando las puertas del in%ierno se cerraron detrs de Jes/s.

? KK ?

Jes/s, car*ado con los pecados horribles de toda humanidad, su%ri todo los tormentos del 0ades cuando descendi a las pro%undidades sin %ondo del abismo. All$, se inclin y entre* cada pecado "ue hab$a sido o "ue ser$a cometido al*/n d$a. nterr todos nuestros pecados para no ser recordados jams. /al m o ! " : 2 C u a n t o es t 1 le< o s el ori e n t e d e l occ i d e n t e , Di ( o al e < a r d e no s o t r o s n u e s t r a s re b e l i o n e s . Pro" e t i z a d o por #avid Lle1o la Penalidad de Pecado Lle1o el Juicio de Pecado 'avid describi lo "ue sucedi con Jes/s despus de Su muerte. .ar*ando nuestros pecados, parec$a impotente mientras Satans planeaba Su destruccin %inal. 'escendi a la parte ms baja del 0ades. A"u$, a"uellos "ue hab$an muerto en incredulidad estaban bajo tormento y juicio. Jes/s %ue al in%ierno, su%riendo el casti*o y el juicio de nuestros pecados / a l m o . . : " 3 7 $o r q u e m i al m a es t 1 h a s t i a d a d e m a l e s , 4 m i *i d a ce r c a n a al / e o l . /o , co n t a d o en t r e los que desci e n d e n al se p u l c r o & /o , co m o ho m b r e si n fu e r ( a , @b a n d o n a d o e n t r e los m u e r t o s , Co m o los p a s a d o s a es p a d a qu e ,ac e n en el se p u l c r o , ' e q u i e n e s no t e ac u e r d a s ,a , 4 q u e fu e r o n ar r e b a t a d o s d e tu m a n o . A e h a s pu e s t o en el ho , o pr o f u n d o , +n ti n i e b l a s , en lu g a r e s pr o f u n d o s . /o b r e m r e p o s a t u ir a , 4 m e h a s afl i g i d o co n to d a s t u s on d a s . 'avid tambin pro%eti# sobre la resurreccin de Jes/s. /al m o ): ! $o r q u e no d e < a r 1 s m i al m a e n el / e o l , ni p e r m i t i r 1 s q u e t u sa n t o * e a cor r u p c i n . Pro" e t i z a d o por saEa s l pro%eta 2sa$as pro%eti# la muerte y resurreccin de Jes/s. 8s a a s - " : . 3 2 $o r c1 r c e l , po r <uic i o fu e quit a d o & , su g e n e r a c i n , >q u i n la co n t a r 1 ? $o r q u e f u e cor t a d o d e la ti e r r a d e los *i * i e n t e s , , po r la re b e l i n d e mi p u e b l o fu e h e r i d o . 4 se dis p u s o co n los i m p o s su se p u l t u r a , m a s co n los ric o s fu e e n su m u e r t e & a u n q u e n u n c a hi( o m a l d a d , ni h u b o e n g a o e n su bo c a . Co n to d o es o , 2eho * 1 q u i s o q u e b r a n t a r l o , su< e t 1 n d o l e a pa d e c i m i e n t o . Cu a n d o h a , a p u e s t o su *i d a e n e E p i a c i n po r el p e c a d o , * e r 1 lin a < e , *i * i r 1 po r la r g o s d a s , , la *ol u n t a d d e 2eho * 1 se r 1 e n su m a n o pr o s p e r a d a . 0 e r 1 el fr u t o d e la af l i c c i n d e su al m a , , q u e d a r 1 sa t i s f e c h o & po r su co n o c i m i e n t o <us t i f i c a r 1 m i si e r * o <us t o a m u c h o s , , lle * a r 1 las ini q u i d a d e s d e ell o s .

? KF ?

El Cord e r o d e #io s Lle1& los Pecados de $uchos !ntercedi& por +ransgresores $o r t a n t o , ,o le d a r par t e co n los gr a n d e s , , co n los f u e r t e s re p a r t i r 1 d e s p o < o s & po r cu a n t o d e r r a m su *i d a h a s t a la m u e r t e , , fu e co n t a d o co n los p e c a d o r e s , h a b i e n d o l lle * a d o el p e c a d o d e m u c h o s , , or a d o po r los tr a n s g r e s o r e s . n la cru#, Jes/s cumpli la %uncin de los corderos sacri%iciales del Anti*uo ,estamento. 2ua n : 2 B +l sig u i e n t e d a *io 2ua n a 2es % s q u e * e n a a l, , di< o : D e a q u el Co r d e r o d e 'i o s , q u e q u i t a el p e c a d o d e l m u n d o . El Mac 6 o CabrEo Al llevar Jes/s nuestros pecados a las pro%undidades de la tierra, cumpli la %uncin representada por el macho cabr$o "ue llev los pecados de las personas. Le * t i c o ) : ! , 2 , 2 2 A a s el m a c h o ca b r o so b r e el cu a l ca , e r e la su e r t e po r @( a ( e l , lo pr e s e n t a r 1 *i * o d e l a n t e d e 2eh o * 1 p a r a h a c e r la re c o n c i l i a c i n so b r e l, p a r a e n * i a r l o a @( a ( e l al d e s i e r t o . 4 po n d r 1 @a r n su s do s m a n o s so b r e la ca b e ( a d e l m a c h o ca b r o *i * o , , co n f e s a r 1 so b r e l to d a s las ini q u i d a d e s d e los hi< o s d e 8s r a e l , t o d a s sus re b e l i o n e s , to d o s sus p e c a d o s , po n i n d o l o s as so b r e la ca b e ( a d e l m a c h o ca b r o , , lo e n * i a r 1 al d e s i e r t o po r m a n o d e u n ho m b r e d e s t i n a d o p a r a es t o . 4 a q u e l m a c h o ca b r o lle * a r 1 so b r e s t o d a s las ini q u i d a d e s d e ell o s a ti e r r a in h a b i t a d a & , d e < a r 1 ir el m a c h o ca b r o po r el d e s i e r t o . <-ESNS $% P&#% SE4 4E!E$ #%> .uando Jes/s deposit nuestros pecados en la parte ms pro%unda del abismo, el poder de 'ios vino sobre =l. D e c h o s 2: 2 7 $o r q u e no d e < a r 1 s m i al m a e n el D a d e s , ni p e r m i t i r 1 s q u e t u sa n t o * e a cor r u p c i n . Las puertas del in%ierno 40ades5 no pudieron prevalecer contra Jes/s. Abrindose paso a travs de las puertas del in%ierno, arrebat las llaves de la muerte, del in%ierno y de la tumba a Satans. #iabl o y #e m o n i o s #erro t a d o s La historia de las batallas anti*uas y la derrota de los enemi*os dan una revelacin especial al si*ni%icado del verso si*uiente.

? KM ?

Col o s e n s e s 2: 4 des p o < a n d o a los pr i n c i p a d o s , a la s po t e s t a d e s , los e E h i b i p % b l i c a m e n t e , t ri u n f a n d o so b r e ell o s e n la cr u ( . Los principados y potestades, como estudiamos antes, hacen re%erencia a la or*ani#acin de los demonios de Satans. n tiempos anti*uos cuando un ejrcito derrotaba a su enemi*o, los vencidos eran desarmados, despojados de sus ropas, encadenados uno tras otro y totalmente deshonrados marchaban de re*reso, como esclavos, a la nacin con"uistadora. Jes/s personalmente desarm a Satans y a cada demonio. Les "uit sus armas. Los despoj de sus ropas. hi#o un espectculo p/blico de ellos. A"uellos "ue slo d$as antes estaban celebrando mientras Jes/s col*aba despojado, desnudo y humillado en la cru#, estaban ahora humillados de manera similar. Satan+s derrot a Ad+n y Eva; Los dej desnudos, Los despoj de su autoridad. Satan+s pens Oue 6abEa derrotado a -es.s; 'ejndolo desnudo .ol*ando sobre la cru#. Sin embargo: -es.s derrot a Satan+s y sus demonios; La 4e s u rr e c c i n 0abiendo pa*ado el casti*o del pecado por Su muerte en la cru# y habiendo llevado nuestros pecados a las pro%undidades del abismo, Jes/s arrebat a Satans las llaves de la muerte, del in%ierno y de la tumba. 0abiendo derrotado a Satans y "uebrantado su poder sobre la muerte, la tumba ya no pod$a detener el cuerpo de Jes/s. n una e(plosin poderosa de triun%o, Jes/s se levant de la muerte. 6Satans y todo demonio hab$an sido derrotados7 +f e s i o s : B3 2 4 cu 1 l la su p e r e m i n e n t e gr a n d e ( a d e su po d e r p a r a co n no s o t r o s los q u e cr e e m o s , se g % n la op e r a c i n d e l po d e r d e su fu e r ( a , la cu a l op e r e n Cris t o , re s u c i t 1 n d o l e d e los m u e r t o s , se n t 1 n d o l e a su di e s t r a e n los lu g a r e s cel e s t i a l e s , so b r e tod o pri n c i p a d o , a u t o r i d a d , po d e r , se o r o , , so b r e to d o no m b r e q u e se no m b r a , no sl o e n es t e sigl o , sin o t a m b i n e n el * e n i d e r o & Los dej desnudos, 6Los despoj de su autoridad por toda la eternidad7

? KN ?

-ESNS ASCE$# D En !riun" o Jes/s ascendi triun%ante de nuevo al cielo y condujo a los cautivos detrs de l. +f e s i o s #: . 3 ! $o r lo cu a l dic e : /u b i e n d o a lo al t o , lle * ca u t i * a la ca u t i * i d a d , 4 di o do n e s a los ho m b r e s . 4 es o d e q u e su b i , >q u es , sin o qu e ta m b i n ha b a d e s c e n d i d o pri m e r o a la s p a r t e s m 1 s b a < a s d e la ti e r r a ? +l q u e d e s c e n d i , es el m i s m o q u e t a m b i n su b i po r e n c i m a d e t o d o s los cie l o s p a r a lle n a r l o to d o . .uando Jes/s llev cautiva la cautividad, tenemos un cuadro de Jes/s como el General con"uistador conduciendo en procesin al enemi*o derrotado, desarmado, despojado, encadenado, totalmente humillado a plena vista delante de todos los n*eles del cielo. Satans y cada demonio %ueron totalmente derrotados y en su ver*Qen#a total %ueron hechos un espectculo p/blico. .uando Jes/s "uit las llaves de autoridad a Satans, recuper las llaves de autoridad "ue Adn en su desobediencia hab$a entre*ado a Satans. .uando Jes/s arrebat esas llaves de autoridad de la mano de Satans, desarm a Satans de su autoridad sobre la humanidad y esta tierra. Jes/s hab$a derrotado personalmente a Satans y a cada uno de sus demonios. 4eci bi d o co n 9ozo .iertamente no hay palabras para describir el *o#o de las huestes celestiales al retorno del 0ijo de 'ios a Su justo lu*ar en el cielo. ;.mo podr$a el hombre describir ese retorno victorioso< 'avid %ue inspirado a darnos una descripcin de este evento. / a l m o 2 # : 7 3 ! @l( a d , oh p u e r t a s , * u e s t r a s ca b e ( a s , 4 al( a o s *os o t r a s , pue r t a s e t e r n a s , 4 e n t r a r 1 el Le , d e gl o r i a . >M u i n es es t e Le , d e gl o r i a ? 2eh o * 1 el f u e r t e , * a l i e n t e , 2eh o * 1 el po d e r o s o e n b a t a l l a . @l( a d , oh p u e r t a s , * u e s t r a s ca b e ( a s , 4 al ( a o s * os o t r a s , pu e r t a s et e r n a s , 4 e n t r a r 1 el Le , d e gl o r i a . >M u i n es es t e L e , d e gl o r i a ? 2eh o * 1 d e los e< r c i t o s , +l es el Le , d e la gl o r i a . /e l a h <Pro cl a m Vict ori a > 6 l apstol Juan nos da las palabras de Jes/s, cuando proclam Su victoria7 @poc a li p s i s : . 4 el q u e *i * o , , es t u * e m u e r t o & m a s h e a q u q u e *i * o po r los sigl o s d e los sigl o s , a m n . 4 t e n g o las lla * e s d e la m u e r t e , d e l D a d e s .

? K: ?

<-ES&S !E$GA LAS LLAVES> 6Jes/s lle* al cielo e(clamando, ?6&adre, ten*o las llaves7 Satans est derrotado y ten*o las llaves7@ Jes/s ten$a en Su mano las llaves de autoridad "ue hab$a "uitado a Satans, el cual a su ve# las hab$a robado en el jard$n cuando en*a) a Adn y va. mp ort a n c i a d e las Llav e s Jes/s hab$a recuperado las llaves de Satans, pero no las *uard. Las devolvi a la humanidad. n la primera revelacin de la i*lesia, Jes/s dijo a los disc$pulos "ue les dar$a las llaves del reino de los cielos. Aat eo ) : B 4 a ti t e d a r las lla * e s d e l re i n o d e los ci e l o s & , to d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , t o d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . n 2sa$as hay otra re%erencia a llaves. 8s a a s 2 2 : 2 2 4 po n d r la lla * e d e la ca s a d e ' a * i d so b r e su ho m b r o & , a b r i r 1 , , n a d i e ce r r a r 1 & ce r r a r 1 , , n a d i e a b r i r 1 . n el pasado llaves eran muy *randes, pesadas y adornadas. Los hombres ricos a menudo las llevaban sobre sus hombros por"ue eran muy pesadas, pero sobre todo por su belle#a. A menudo dos o tres esclavos se*u$an al hombre rico car*ando las llaves sobre sus hombros. sta era una demostracin de ri"ue#a. .uando 2sa$as pro%eti# de la venida del +es$as, se re%iri a la importancia de las llaves siendo car*adas sobre los hombros. 8s a a a s B: ) a $o r q u e u n ni o no s es n a c i d o , hi< o no s es d a d o & , el pri n c i p a d o so b r e su ho m b r o 6Las llaves, el *obierno y la autoridad estaban en manos de Jes/s7 Jes/s tom a"uellas llaves y las dio a Su i*lesia.

-La autoridad sobre esta tierra $a sido restaurada a la $umanidad.


P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. 'espus de Su muerte sobre la cru#, ;A dnde llevo Jes/s nuestros pecados e ini"uidades< E. ;Au "uiere decir la scritura cuando a%irma "ue Jes/s despoj a los principados y potestades y los e(hibi a la ver*Qen#a p/blica<

? K> ?

J. ;Au representan las llaves "ue Jes/s mencion en Apocalipsis B1B:<

? FC ?

Lec ci n Si e t e

La Aut o r i d a d 7e s t a u r a d a a la 4um a n i d a d
<LA %K4A #E -ESNS C%MPLE!A> 6La obra de Jes/s %ue, y es, completa7 .uando 'ios cre a Adn y va, les dio la autoridad para *obernar esta tierra. A travs de su pecado perdieron esta autoridad, entre*ndola a Satans. ntonces Jes/s, el hombre per%ecto, el &ostrer Adn, camin sobre esta tierra de todas las %ormas "ue 'ios hab$a "uerido "ue el hombre caminara cuando lo cre. Jes/s hab$a tomado los pecados de toda la humanidad sobre =l mismo y hab$a muerto en la cru# pa*ando el casti*o por ese pecado. 0ab$a su%rido la muerte por toda la humanidad. 0ab$a llevado esos pecados a las pro%undidades del abismo y entonces el poder de 'ios hab$a venido sobre Jes/s. =l derrot a Satans y a todos los demonios en las puertas del in%ierno. Jes/s recuper las llaves de la autoridad. Jes/s recuper todo lo "ue Satans hab$a robado de la humanidad. ,odo lo "ue 'ios hab$a "uerido "ue Adn y va %uesen y tuviesen al crearlos hab$a sido reclamado y devuelto a la humanidad por Jes/s. .uando Jes/s habl por primera ve# de la i*lesia "ue iba a edi%icar, dijo1 Aat eo ): . b , B 4 so b r e es t a roc a e d i f i c a r mi igl e s i a & , las p u e r t a s d e l D a d e s no pr e * a l e c e r 1 n co n t r a ell a . 4 a ti t e d a r las lla * e s d e l re i n o d e los cie l o s & , t o d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , to d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . -es . s en el Cielo l escritor del libro de 0ebreos nos da la posicin de Jes/s hoy. Deb r e o s ! : 2 , " $ e r o Cri s t o , h a b i e n d o of r e c i d o u n a * e ( p a r a si e m p r e u n sol o sa c r i f i c i o po r los p e c a d o s , se h a se n t a d o a la di e s t r a d e 'i o s , d e a h e n a d e l a n t e es p e r a n d o h a s t a q u e sus e n e m i g o s se a n p u e s t o s po r es t r a d o d e su s pi e s & Jes/s est sentado a la diestra del &adre. 'avid tambin pro%eti# acerca de la posicin de Jes/s en la actualidad. /al m o !: 2eh o * 1 di< o a m i /e o r : /i n t a t e a m i di e s t r a , D a s t a q u e po n g a a t u s e n e m i g o s po r es t r a d o d e t u s pi e s . 'avid pro%eti# "ue Jes/s se sentar$a a la diestra del &adre.

? FB ?

-es . s Est + Esp er a n d o ,anto 'avid como el escritor del libro de 0ebreos nos dijeron "ue Jes/s est haciendo ms "ue sentarse a la diestra del &adre. Jes/s est esperando "ue Sus enemi*os sean puestos por estrado de Sus pies. ;Auin pondr a Sus enemi*os por estrado de Sus pies< Jes/s est esperando "ue los redimidos del Se)or descubran su autoridad restaurada y demuestren "ue Satans es un enemi*o derrotado. 6La obra de Jes/s est completa7 =l est esperando "ue Sus enemi*os sean puestos por estrado de Sus pies. s el trabajo de los creyentes poner a Satans en su lu*ar. Los creyentes deben poner a Satans y a sus demonios bajo los pies de Jes/s. Jes/s ha hecho todo lo "ue deb$a hacer. Ahora la responsabilidad es nuestra. Somos Su cuerpo en esta tierra. Somos Sus manos, Sus piernas, Sus pies. Somos nosotros "uienes deben *obernar nuestro mundo hoy. LA %4AC D$ #E PAKL% l apstol &ablo hi#o una oracin importante y poderosa por todo los santos. Su oracin cubri la posicin de Jes/s a la diestra del &adre, nuestra posicin, nuestro poder y nuestras responsabilidades. +f e s i o s : . 3 2" al u m b r a n d o los o<o s d e * u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , p a r a q u e se p 1 i s cu 1 l es la es p e r a n ( a a q u e l os h a lla m a d o , , cu 1 l e s la s ri q u e ( a s d e la gl o r i a d e su h e r e n c i a e n los sa n t o s , , cu 1 l la su p e r e m i n e n t e gr a n d e ( a d e su po d e r p a r a co n no s o t r o s los q u e cr e e m o s , se g % n la op e r a c i n d e l po d e r d e su f u e r ( a , la cu a l op e r e n Cris t o , re s u c i t 1 n d o l e d e los m u e r t o s , se n t 1 n d o l e a su di e s t r a e n los lu g a r e s ce l e s t i a l e s , so b r e t o d o pr i n c i p a d o , a u t o r i d a d , po d e r , se o r o , , so b r e t o d o no m b r e q u e se no m b r a , no sl o e n es t e sig l o , si n o t a m b i n e n el * e n i d e r o & , so m e t i t o d a s la s cos a s b a < o sus pi e s , , lo di o po r ca b e ( a so b r e to d a s la s cos a s a la igl e s i a , la cu a l es su cu e r p o , la pl e n i t u d d e @ q u e l q u e t o d o lo lle n a e n t o d o . La Po s i ci n d e -es . s Se*/n el apstol &ablo, Jes/s resucit de los muertos st sentado a la diestra en las re*iones celestiales Sobre todo principado, autoridad, poder, se)or$o Sobre todo nombre "ue se nombra ,odas las cosas estn bajo Sus pies 'esi*nado para ser la cabe#a Jes/s est muy por encima de todos los poderes demon$acos. Jes/s est muy por encima de todo t$tulo "ue se pueda dar, o

? FE ?

"ue al*una ve# ser dado. ,odas las cosas estn bajo los pies de Jes/s. Est+ n d a r d e Pod e r 0ay dos estndares de poder. !no en el Anti*uo ,estamento y otro en el 3uevo ,estamento. n el Anti*uo ,estamento el estndar de poder %ue el abrir el +ar Lojo. n el 3uevo ,estamento el estndar de poder era y todav$a es, el poder de la resurreccin de Jesucristo. &ablo escribi, +f e s i o s : B b , 2 ! / e g % n la op e r a c i n d e l po d e r d e su fu e r ( a , la cu a l op e r e n Cris t o , re s u c i t 1 n d o l e d e los m u e r t o s , se n t 1 n d o l e a su di e s t r a e n los lu g a r e s cel e s t i a l e s . Po s i ci n d e los Crey e n t e s l apstol &ablo or para "ue los creyentes %ueran iluminadosR para "ue conocieran1 La esperan#a de Su llamado Las ri"ue#as de la *loria de Su herencia La supereminente *rande#a de Su poder Aue somos Su cuerpo Aue somos la plenitud de =l 'ebemos tener conocimiento de las ri"ue#as de la *loria de Su herencia y de la supereminente *rande#a de Su poder para con nosotros, "uienes creemos. 6'ebemos operar en el mismo poder *randioso "ue levant a Jes/s de los muertos7 LA PLE$ !&# #E BL &ablo or por ?la i*lesia, "ue es su cuerpo, la plenitud de A"uel "ue todo lo llena en todo.@ Si nosotros, Su i*lesia, estamos llenando un vac$o o vacuidad en el 0ijo de 'ios, ;cundo ocurri este vac$o< Aui# este vac$o se remonta al tiempo en "ue Luci%er, el "uerub$n un*ido "ue cubr$a, %ue e(pulsado del cielo con los n*eles "ue lo si*uieron en su rebelin. +( e q u i e l 2 . : # T% , q u e r u b n gr a n d e , pr o t e c t o r , ,o t e p u s e e n el sa n t o m o n t e d e 'i o s , all es t u * i s t e & e n m e d i o d e las pi e d r a s d e fu e g o t e p a s e a b a s . Lider a z g o An g M li c o .omo hay una trinidad en 'ios, tambin parece "ue hab$a una trinidad en el lidera#*o de los n*eles. 0ab$an +i*uel, Luci%er y Gabriel. .uando Luci%er se rebel, se dijo "ue ?sus n*eles@ %ueron echados %uera con l.

La +ercera Parte

? FJ ?

@ p o c a l i p s i s 2 : 7 3 B ' e s p u s h u b o u n a gr a n b a t a l l a e n el ci e l o : A i g u e l , su s 1 n g e l e s luc h a b a n co n t r a el dr a g n & , luc h a b a n el dr a g n , sus 1ng e l e s & pero no pr e * a l e c i e r o n , ni se h a l l , a lu g a r p a r a ell o s e n el ci e l o . 4 f u e la n ( a d o fu e r a el gr a n dr a g n , la se r p i e n t e a n t i g u a , q u e se lla m a di a b l o , / a t a n 1 s , el cu a l e n g a a al m u n d o e n t e r o & f u e a r r o < a d o a la ti e r r a , , su s 1 n g e l e s f u e r o n a r r o < a d o s co n l. Los n*eles descritos como los n*eles de Satans y "ue %ueron e(pulsados a la tierra con l, compon$an la tercera parte de todos los n*eles del cielo. @ p o c a l i p s i s 2 : # a 4 su col a a r r a s t r a b a la t e r c e r a p a r t e d e la s es t r e l l a s d e l ci e l o , , la s a r r o < so b r e la ti e r r a . +i*uel %ue el /nico denominado arcn*el. 2ud a s :Ba Aig u e l . . . $er o cu a n d o el arc 1 n g e l

$iguel

9ueron +i*uel y ?sus n*eles@ "uienes constituyeron los n*eles *uerreros "ue lucharon contra Satans, ?el dra*n y sus n*eles.@ @poc a li p s i s 2 : 7 ' e s p u s h u b o u n a gr a n b a t a l l a e n el ci e l o : A i g u e l , su s 1 n g e l e s luc h a b a n co n t r a el dr a g n & , luc h a b a n el dr a g n , sus 1 n g e l e s & Gabriel Aui# como el arcn*el, +i*uel y la tercera parte de los n*eles bajo su mandato, ministran al &adre. Aui# Gabriel, "ue siempre aparece como el n*el mensajero y la tercera parte de los n*eles bajo su mandato, ministran al sp$ritu Santo. =l apareci a Sacar$as, para darle el mensaje "ue su esposa lisabet dar$a lu# a un hijo "ue ser$a ?lleno del sp$ritu Santo desde su nacimiento.@ Luc a s : B Le s p o n d i e n d o el 1 n g e l , le di< o & 4o so , C a b r i e l , q u e es t o , d e l a n t e d e 'i o s & , h e sid o e n * i a d o a h a b l a r t e , , d a r t e es t a s bu e n a s nu e * a s . Gabriel tambin apareci a una vir*en llamada +ar$a. Luc a s : " ! , " , " - +n t o n c e s el 1 n g e l le di< o : Aara, no t e m a s , po r q u e has hall a d o gr a c i a dela n t e de 'i o s . 4 ahor a , co n c e b i r 1 s e n t u *i e n t r e , , d a r 1 s a lu ( u n hi< o , , lla m a r 1 s su no m b r e 2+/N / . +ar$a contest1 H;.mo puede ser esto... ya "ue no cono#co varn<H

? FK ?

L e s p o n d i e n d o el 1 n g e l , le di< o : +l +s p r i t u / a n t o * e n d r 1 so b r e ti, , el po d e r d e l @l t s i m o t e cu b r i r 1 co n su so m b r a & po r lo cu a l t a m b i n el / a n t o / e r q u e n a c e r 1 , se r 1 lla m a d o Di< o d e 'i o s . Luci%er ;Lucero< Gabriel revel la obra del sp$ritu Santo. ;&odr$a ser entonces, "ue Luci%er y sus n*eles ministraban al 0ijo de 'ios< Luci%er ministr como el "uerub$n "ue cubre, y %ue representado por los "uerubines "ue cubren, situados a cada lado del &ropiciatorio. staba directamente al lado del trono de 'ios. .omo hemos visto, la cobertura era un ministerio de alaban#a y adoracin. .uando, de repente por su rebelin, Luci%er y todos sus n*eles %ueron e(pulsados del cielo, ;cmo iba a ser llenado este vac$o< ;&edir$a el &adre a +i*uel y a Gabriel "ue dele*aran al*unos de sus n*eles para llenar este vac$o y as$ ministrar al 0ijo< 3o tenemos nin*/n re*istro de tal acontecimiento. ;&odr$a ser "ue 'ios tuviera un mejor plan cuando cre a los seres humanos a Su ima*en, para "ue %ueran adoradores de =l, para sentarse con =l en lu*ares celestiales, para estar a Su lado y *obernar y reinar con =l por toda la eternidad< El VacEo e s Llen a d o Los hombres y mujeres, creados a ima*en de 'ios, slo pueden estar completos y satis%echos cuando el .reador se inspira a s$ mismo una ve# ms en ellos en el momento de la salvacin. =l llena el vac$o en esas vidas con =l mismo. Ahora Su cuerpo debe llenar el vac$o en =l al entre*arse a =l en un ministerio de alaban#a y adoracin. Al principio, hab$a slo un ministerio, el ministerio de alaban#a y adoracin. .uando a"uel ces, muchos otros ministerios %ueron necesarios, los ministerios de sanidad, liberacin, reconciliacin, restauracin y otros. ;&odr$a ser "ue al ser restaurado el ministerio de alaban#a y adoracin en la i*lesia, estos otros ministerios ya no sern tan necesarios dentro del cuerpo de .risto como lo son hoy< A medida "ue pasemos ms y ms tiempo ministrando en alaban#a y adoracin a 'ios, descubriremos "ue hay menos necesidad de sanidad o liberacin o de otros ministerios en nuestras vidas. 6Somos importantes para 'ios7 'ebemos darle satis%accin a =l. 'ebemos ministrar a =l en alaban#a y adoracin. Al hacerlo, nosotros como Su cuerpo, nos convertimos en la ?plenitud de A"uel "ue todo lo llena en todo.@ +f e s i o s : 2 2 , 2 " 4 so m e t i t o d a s las cos a s b a < o sus pi e s , , lo di o po r ca b e ( a so b r e t o d a s las cos a s a la igl e s i a , la cu a l es su cu e r p o , la pl e n i t u d d e @q u e l q u e to d o lo lle n a e n t o d o .

? FF ?

.uando alabamos y adoramos a 'ios, no slo estamos cumpliendo la anti*ua %uncin de Luci%er y sus n*eles, estamos demostrando el hecho de "ue estn derrotados y no tienen ms lu*ar en cielo. Los estamos humillando y ponindolos bajo nuestros pies. .uando dan#amos delante del Se)or, estamos aplastando a Satans por la misma accin de nuestros pies.
3ota1 &or un estudio ms pro%undo de la alaban#a y la adoracin, lea el +anual de Alabanza y Adoraci&n por A.L. y Joyce Gill.

L% A&E S 9$ = CA PA4A $%S%!4%S 6&or la obra de Jes/s en la cru# y por los sucesos "ue si*uieron, Satans ha sido derrotado7 6.ada demonio ha sido derrotado7 6Jes/s los derrot y los redujo a nada7 0i#o un *ran ?cero@ de ellos. ;&or "u permitimos "ue Satans nos derrote ahora< ;&or "u permitimos "ue nos "uite nuestros ho*ares, nuestras ciudades, nuestras naciones< ;&or "u permitimos "ue pon*a en%ermedad en nuestros cuerpos< ;&or "u estamos aceptando la pobre#a< La respuesta es "ue debemos estudiar y conocer lo "ue se nos ha dado en .risto Jes/s. 'ebemos descubrir nuestra autoridad restaurada. <S o m o s Librad o s > .uando el apstol &ablo escribi a los .olosenses, dijo "ue %uimos1 Librados ,rasladados Ledimidos &erdonados Col o s e n s e s : " , # +l cu a l no s h a lib r a d o de la po t e s t a d de las ti n i e b l a s , , t r a s l a d a d o al re i n o d e su a m a d o Di< o , e n q u i e n t e n e m o s re d e n c i n po r su sa n g r e , el per d n de pec a d o s . El 4ein o Est+ AOuE ;Au es el reino del 0ijo< .uando Jes/s ense) a los disc$pulos a orar, or estas palabras1 A a t e o ): ! 0 e n g a t u re i n o . D 1 g a s e t u * ol u n t a d , co m o e n el cie l o , as t a m b i n e n la ti e r r a . l reino de 'ios no es al*o en el %uturo. st a"u$ ahora. 0emos sido liberados del dominio de las tinieblas y trasladados al reino del 0ijo a travs de la redencin y el perdn de nuestros pecados. .on el conocimiento de nuestra autoridad restaurada, podemos lle*ar a ser hombres y mujeres poderosos y

? FM ?

poderosas "ue tendrn una parte importante en hacer avan#ar ine(orablemente el reino de cielo en esta tierra. Aat eo : 2 ' e s d e los d a s d e 2ua n el G a u t i s t a h a s t a a h o r a , el re i n o d e los ci e l o s su f r e *i ol e n c i a , , los *io l e n t o s lo arr e b a t a n . &ablo continu con una descripcin maravillosa de Jes/s. Col o s e n s e s : - 3 . +l es la i m a g e n d e l 'i o s in * i s i b l e , el pr i m o g n i t o d e to d a cr e a c i n . $o r q u e e n l f u e r o n cr e a d a s t o d a s las cos a s , las q u e h a , e n los cie l o s , la s q u e h a , e n la ti e r r a , *is i b l e s e in * i s i b l e s & se a n t r o n o s , se a n do m i n i o s , se a n pri n c i p a d o s , se a n po t e s t a d e s & t o d o f u e cr e a d o po r m e d i o d e l , p a r a l. 4 l es a n t e s d e to d a s la s cos a s , , to d a s la s cos a s e n l su b s i s t e n & , l es la ca b e ( a d e l cu e r p o q u e es la igl e s i a , l q u e es el pr i n c i p i o , el pr i m o g n i t o d e e n t r e los muer t os, par a qu e en todo te n g a la pr e e m i n e n c i a & -es . s $u e s t r a Cab e z a -es.sF Es la imagen de #ios .reador de todas las cosas ra antes de todas las cosas Sostiene todas las cosas s la cabe#a del cuerpo, la i*lesia s el principio, el primo*nito de entre los muertos. Jes/s es nuestra cabe#a. Somos Su cuerpo. Su cuerpo se compone de todos los creyentes. .omo Su cuerpo, se nos describe como "uienes ya han sido rescatados del dominio de Satans y trasladados a un reino nuevo donde reinaremos en autoridad con Jes/s, el 0ijo de 'ios. Se nos describe como "uienes han sido redimidos y completamente perdonados de todos los pecados. La cabe#a del cuerpo, Jes/s, est en cielo. l resto de Su cuerpo, incluyendo Sus pies, est en la tierra. s en la tierra "ue el hombre debe cumplir su %uncin de dominio absoluto. s a"u$ donde debemos hacer avan#ar ine(orablemente el reino de 'ios a travs de la *uerra espiritual e%ectiva. LA P%S C D$ #E SA!A$LS Kajo los Pie s d e -es . s 'ios puso a Satans bajo los pies de Jes/s y desi*n a Jes/s para ser la cabe#a sobre todo con respecto a la i*lesia. +f e s i o s :22 4 so m e t i t o d a s las cos a s b a < o sus pi e s , , lo di o po r ca b e ( a so b r e t o d a s la s cos a s a la igl e s i a .

? FN ?

Kajo nu e s t r o s Pie s Lo m a n o s ):2 ! a 4 apla s t a r 1 en br e * e * u e s t r o s pi e s . el a 'i o s d e p a ( /at a n 1 s ba<o

star bajo los pies de al*uien es una ima*en "ue evoca el estar completamente con"uistado, derrotado y dominado. s una ima*en de autoridad y dominio absolutos. C n e s i s ": - 4 po n d r e n e m i s t a d e n t r e ti , la m u < e r , , e n t r e t u si m i e n t e , la si m i e n t e su , a & s t a t e h e r i r 1 e n la ca b e ( a , , t % le h e r i r 1 s e n el ca l c a a r . Kajo nu e s t r a Autori d a d Satans est bajo los pies de Jes/s por"ue Jes/s lo derrot completamente y ascendi muy por encima de l y todos sus demonios. Satans y sus demonios ahora deben ser puestos bajo nuestros pies en la medida en "ue descubrimos nuestra autoridad restaurada y empe#amos a usar esa autoridad en la tierra. Pis o t e a d o Lucas nos da una ima*en clara de la posicin de Satans. 'ebe ser pisoteado bajo nuestros pies. ,ambin se nos promete "ue nada nos da)ar. Luc a s ! : B 5 ' e la Gib l i a @ m p l i f i c a d a e n in g l s 6 9 D e a q u ,o le s h e d a d o a u t o r i d a d , po d e r par a pis a r se r p i e n t e s , es c o r p i o n e s , , 5f o r t a l e ( a , ca p a c i d a d fsi c a , m e n t a l 6 so b r e t o d o po d e r d e l e n e m i g o : q u e l po s e e ; , , n a d a le s h a r 1 d a o e n m a n e r a al g u n a . La humanidad habiendo sido rescatada, trasladada, redimida, perdonada y completamente restaurada a la ima*en de 'ios en la tierra, debe ahora pisotear a Satans bajo sus pies y demostrar "ue es un enemi*o derrotado. .uando 2sa$as describi el %in de Satans, se re%iri a l como al*uien pisoteado. 8s a a s #: . 3 2! To d o s los re , e s d e la s n a c i o n e s , t o d o s ell o s , a c e n co n ho n r a ca d a u n o e n su m o r a d a & p e r o t % ec h a d o ere s de tu se p u l c r o co m o *1s t a g o abo m i n a b l e , co m o * e s t i d o d e m u e r t o s p a s a d o s a es p a d a , q u e d e s c e n d i e r o n al fo n d o de la se p u l t u r a & co m o cu e r p o m u e r t o hol l a d o . Io se r 1 s co n t a d o co n ell o s en la se p u l t u r a & po r q u e t % d e s t r u i s t e t u ti e r r a , m a t a s t e a t u p u e b l o . Io se r 1 no m b r a d a par a si e m p r e la d e s c e n d e n c i a d e los malig n o s .

? F: ?

CA#E$A #E MA$#% .uando Jes/s ascendi de nuevo a Su &adre, puso a un lado Sus derechos como el 0ijo del 0ombre y recobr para s$ todos Sus derechos como el 0ijo de 'ios. #er e c 6 o s d el 3om br e en la !ierra .omo 'ios, ya no ejerce dominio sobre la tierra por"ue, a"u$, dio todo el dominio al hombre. s el hombre "uien debe poner a Satans bajo sus pies en la tierra como %ue creado para hacer. l pro%eta 2sa$as nos dio una pro%ec$a maravillosa, alentadora. .on justicia sers adornada stars lejos de opresin 3o temers nada l temor no se acercar a ti l "ue conspire contra ti, caer 3in*una arma %orjada contra ti prosperar .ondenars toda len*ua "ue se levante contra ti 8s a a s -#: # 3 7 Co n <us t i c i a se r 1 s ador n a d a & es t a r 1 s le< o s de op r e s i n , po r q u e no t e m e r 1 s , , d e t e m o r , po r q u e no se ac e r c a r 1 a ti. /i al g u n o co n s p i r a r e co n t r a ti, lo h a r 1 sin m & el q u e co n t r a ti co n s p i r a r e , d e l a n t e d e ti ca e r 1 . D e a q u q u e ,o hic e al h e r r e r o q u e so p l a la s as c u a s e n el fu e g o , , q u e sa c a la h e r r a m i e n t a p a r a su ob r a & , , o h e cr e a d o al d e s t r u i d o r p a r a d e s t r u i r . Ii n g u n a a r m a fo r < a d a co n t r a ti pr o s p e r a r 1 , , co n d e n a r 1 s t o d a le n g u a q u e se le * a n t e co n t r a ti e n <ui c i o . +s t a es la h e r e n c i a d e los si e r * o s d e 2eho * 1 , , su sal * a c i n d e m * e n d r 1 , di< o 2eho * 1 . 3uestra herencia es al*o "ue nos pertenece por derecho de nacimiento. 2sa$as pro%eti#, 9Os t a es 2eho * 1 = P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. Si todas las cosas estn bajo los pies de Jes/s, ;por "u todav$a pueden los poderes del diablo y los demonios continuar su obra mali*na en esta tierra< E. ;&or "u 'ios est dejando "ue Satans contin/e su maldad en la tierra despus "ue Jes/s lo ha derrotado por Su muerte en la cru# y por Su resurreccin< la her e n c i a de los si e r * o s de

? F> ?

J. ;Au cambios son necesarios en su vida para "ue usted camine en su autoridad restaurada, para demostrar "ue Satans es un enemi*o derrotado<

? MC ?

Le c ci n % c 6 o

Las Estr a t e g i a s d e Sa t a n s 4o%


@A&B S&CE# DC ,;888 AQ%S #ESP&ES: SA!A$LS 3A AS&M #% ESA A&!%4 #A# LAS ES!4A!E9 AS #E SA!A$LS

8.999 aos des+u:s !emos: Personas !i!iendo sin el nombre de 0es1s. Personas !i!iendo en +obreza Personas !i!iendo en +ecado Personas !i!iendo en derrota Personas di!orci ndose Personas cu%os $i&os est n en las drogas Personas adorando en el ocultismo. ;Por #u: Satan s est actuando como si ,uera el dios de este mundo< 4a sido derrotado +or 0es1s % $a sido lle!ado a un lugar donde no tiene +oder. -0es1s $a $ec$o Su +arte +ara librarnos. ;4emos $ec$o nuestra +arte con nuestro +oder* dominio* autoridad<
4ob ar: Mat ar y #e s t r u ir A travs de todas las edades, la intencin de Satans no ha cambiado. 2ua n ! : ! a La la d r n no *i e n e sin o p a r a hurt a r , ma t a r , des t r u i r . 6 l diablo nos odia tanto "ue ha dado rdenes a todos los *rados de su ejrcito demon$aco para robar, matar y destruir7 Se han dado ordenes para "ue nos sean robadas las cosas necesarias para nuestras vidas y nuestros ministerios. Se han dado rdenes de matarnos a travs de esp$ritus de en%ermedad, asesinato y suicidio. Se intentar producir accidentes tr*icos sobre nuestras vidas. l diablo ha dado su decreto, ?6'eben ser destruidos, a toda costa7@ Si los demonios no pueden matarnos, "ui#, pueden in%ormar "ue nos han perjudicado o "ue han impedido "ue cumplamos los ministerios "ue 'ios nos ha dado.

? MB ?

Asig n a r EspErit u s d e En" er m e d a d Satans trata de robar nuestra salud usando esp$ritus demon$acos de en%ermedad. Luc a s " : 3 " 4 h a b a all u n a m u < e r q u e d e s d e h a c a di e c i o c h o a o s t e n a es p r i t u de enf e r m e d a d , , and a b a enco r * a d a , , en ni n g u n a man e r a se po d a end e r e ( a r . Cu a n d o 2es % s la *i o , la lla m , le di< o : A u < e r , e r e s lib r e d e t u e n f e r m e d a d . 4 p u s o la s m a n o s so b r e ell a & , ell a se e n d e r e ( lu e g o , , gl o r i f i c a b a a 'i o s . 2ua n -: - 4 h a b a all u n ho m b r e q u e h a c a t r e i n t a , oc h o a o s q u e es t a b a e n f e r m o . Pre s i o n a r : Con" u n d ir : Per s i g u i r l apstol &ablo describe el ata"ue de Satans sobre su vida y su ministerio. 3os alienta ver "ue todos los es%uer#os de Satans para detener el ministerio de &ablo para el Se)or %racasaron. 2 de Co r i n t i o s #: . , B M ue es t a m o s a t r i b u l a d o s e n t o d o , m a s no a n g u s t i a d o s & en apu r o s , mas no des e s p e r a d o s & pers e g u i d o s , mas no des a m p a r a d o s & d e r r i b a d o s , p e r o no d e s t r u i d o s & Satans ataca todo lo "ue es bueno y positivo en nuestras vidas1 +atrimonios 0ijos 9amilias Ami*os +inisterios Salud Go#o &a#

? ME ?

atan=s trategies +oday

$&ES!4A #E=E$SA Con o c e r la Estra t e g i a d el Ene m i g o 0ombres y mujeres perecen por %alta de conocimiento. Si van a detener a Satans de su objetivo de hurtar, matar y destruir, deben conocer al enemi*o y su estrate*ia. Satans trae muerte 8 'ios trae vida. Satans trae odio 8 'ios trae amor. -es . s #estruy& la $uerte Jes/s ha destruido la muerte y ha tra$do vida e inmortalidad. 2 Ti m o t e o : ! $ e r o q u e a h o r a h a sid o m a n i f e s t a d a po r la a p a r i c i n d e n u e s t r o /al* a d o r 2es u c r i s t o , el cu a l quit la muer t e , sa c a lu ( la *i d a , la in m o r t a l i d a d po r el e * a n g e l i o . Jes/s ha destruido al diablo y nos ha librado del temor a la muerte. D e b r e o s 2: # , - @s q u e , po r cu a n t o los hi< o s p a r t i c i p a r o n d e ca r n e , sa n g r e , l ta m b i n part ici p d e lo m i s m o , par a d e s t r u i r po r m e d i o d e la m u e r t e al q u e t e n a el i m p e r i o d e la m u e r t e , es t o es , al di a b l o , , lib r a r a t o d o s los q u e po r el t e m o r d e la m u e r t e es t a b a n d u r a n t e t o d a la *i d a su< e t o s a se r * i d u m b r e . Satans no tiene derecho para mantenernos en esclavitud. 3osotros, a travs de la %e en Jesucristo, hemos sido redimidos de la esclavitud de Satans y su reino. .uando Satans o sus demonios vienen a robar, matar y destruir, no nos deben encontrar vulnerables, desprote*idos o inde%ensos. &or el contrario, a travs del conocimiento de la &alabra de 'ios, debemos encontrarnos cubiertos con la san*re de Jes/s. 'ebemos pararnos %irmes con nuestro escudo de la %e. 'ebemos hablar la &alabra de 'ios valientemente y sin temor juntamente con el pro%eta 2sa$as. 8s a a s -#: 7 a Ii n g u n a co n t r a ti, pr o s p e r a r 1 . ar m a fo r < a d a

#estruy& el Poder del #iablo

Librados de la -scla1itud

LA P4 %4 #A# $NME4% &$% #E SA!A$LS P 4%KA4$%S LA PALAK4A #E # %S A"ila !u Esp a d a Si no tenemos la &alabra en nuestras mentes y nuestros esp$ritus, no podemos derrotar a Satans y sus se*uidores con la &alabra. Jes/s "uiere "ue ten*amos abundancia en

? MJ ?

todas las reas de nuestra vida. Si no tenemos esto, hemos sido robados por Satans. 6'ebemos saber "uines somos en .risto para comprender "ue ya hemos *anado la *uerra7

? MK ?

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La Par+bola del Sembrador P &na 4evelacin Para la Victoria


+uchos han cre$do "ue esta parbola se re%iere a la I$d1 0e a"u$, el sembrador sali a sembrarR0es1s E=+lic( la Par bola La Par bola y al sembrar, aconteci "ue una parte cay $arcos >?@AB y vinieron las aves del cielo $arcos >?C>ADE junto al camino, y la comieron. l sembrador es el "ue siembra la palabra. D stos son los de junto al camino1 en "uienes Itra parte cay en pedre*ales, donde no la palabra, pero despus "ue la se siembra ten$a mucha tierraR y brot pronto, por"ue oyen, en se*uida viene Satans, y "uita la no ten$a pro%undidad de tierra. &eropalabra salido el "ue se sembr en sus cora#ones. sol, se "uemR y por"ue no ten$a ra$#, se stos son asimismo los "ue %ueron sembrados sec. en pedre*ales1 los "ue cuando han o$do la palabra, al momento la reciben con *o#oR pero no tienen ra$# en s$, sino "ue son de corta Itra parte cay entre espinosR y los espinos duracin, por"ue cuando viene la tribulacin o crecieron y la aho*aron, y no dio %ruto. la persecucin por causa de la palabra, lue*o tropie#an. stos son los "ue %ueron sembrados entre espinos1 &ero otra parte cay en buena tierra, y dio los "ue oyen la palabra, pero los a%anes de %ruto, pues brot y creci, y produjo a este si*lo, y el en*a)o de las ri"ue#as, y las codicias de otras cosas, entran treinta, a sesenta, y a ciento por uno. y aho*an la palabra, y se hace in%ructuosa.D stos son los "ue %ueron sembrados en buena tierra1 los "ue oyen la palabra y la reciben, y dan %ruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.

semilla de salvacin sembrada y los di%erentes resultados del evan*elismo y esto es verdad. Sin embar*o, Jes/s dijo "ue estaba hablando de la &alabra de 'ios. Jes/s ense) "ue cuando recibimos un entendimiento nuevo de la &alabra de 'ios, Satans vendr$a inmediatamente para robrnoslo. sta podr$a ser la &alabra de 'ios aplicada en cual"uier rea de nuestras vidas. ;.untas veces ha o$do a personas decir "ue despus de un tiempo $ntimo con el Se)or siempre vienen las pruebas< 'espus de una con%erencia o un seminario maravilloso, parece "ue todo se ?desmorona.@ Jes/s dijo "ue ste era Satans viniendo a robar la &alabra. &na d e !res Cos a s .uando la &alabra es sembrada hay tres cosas "ue pueden suceder1

? MF ?

!ribul a c i n H Per s e c u c i n

Satans puede robar la &alabra inmediatamente si nos o%endemos cuando Satans trai*a tribulacin y persecucin. La &alabra puede ser aho*ada por los a%anes de esta vida, el en*a)o de las ri"ue#as o por los deseos pecaminosos. Se puede permitir "ue la &alabra tome ra$# y cre#ca.

Jes/s les advirti "ue la tribulacin y la persecucin se levantar$an por causa de la &alabra. A a r c o s #: 7 ... p e r o no ti e n e n ra ( e n s, sin o q u e so n d e co r t a d u r a c i n , po r q u e cu a n d o *i e n e la tri b u l a c i n o la pers e c u c i n po r ca u s a d e la p a l a b r a , lu e g o tr o p i e ( a n . nm e d i a t a m e n t e Satans sabe "ue si permite "ue la revelacin de la &alabra de 'ios permane#ca en nuestros cora#ones, por esa misma &alabra, l puede ser derrotado. Si bien l tiene muchos planes y estrate*ias para traer derrota a nuestras vidas, su prioridad n/mero uno siempre es robarnos la revelacin de la &alabra de 'ios. Jes/s dijo "ue Satans siempre viene cuando los disc$pulos oyen. A a r c o s #: - 4 s t o s so n los d e <u n t o al ca m i n o : e n q u i e n e s se sie m b r a la p a l a b r a , p e r o d e s p u s q u e la o, e n , e n se g u i d a *i e n e / a t a n 1 s , , q u i t a la p a l a b r a q u e se se m b r e n sus cor a ( o n e s . -ESNS CALMD EL MA4 .uando Jes/s termin de ense)ar, =l y los disc$pulos salieron en la barca. &ronto Jes/s "ued dormido en la popa. ntonces Satans vino con los a%anes de esta vida. A a r c o s #: " - 3 # @q u e l d a , cu a n d o lle g la no c h e , le s di< o : $ a s e m o s al ot r o la d o . 4 d e s p i d i e n d o a la m u l t i t u d , le t o m a r o n co m o es t a b a , e n la b a r c a & , h a b a t a m b i n co n l ot r a s b a r c a s . $ e r o se le * a n t u n a gr a n t e m p e s t a d d e *i e n t o , , ec h a b a las ol a s e n la b a r c a , d e t a l m a n e r a q u e , a se ane g a b a . 4 l es t a b a en la po p a , dur m i e n d o so b r e un ca b e ( a l & , le d e s p e r t a r o n , , le di< e r o n : A a e s t r o , >no ti e n e s cui d a d o q u e p e r e c e m o s ? 4 le * a n t 1 n d o s e , re p r e n d i al *i e n t o , , di< o al m a r : Call a , e n m u d e c e . 4 ce s el *i e n t o , , se hi( o gr a n d e bo n a n ( a . 4 le s di< o : >$o r q u es t 1 i s as a m e d r e n t a d o s ? >C m o no t e n i s f e? +n t o n c e s t e m i e r o n co n gr a n t e m o r , , se d e c a n el u n o al ot r o : >M u i n

Sat a n + s Vie n e

? MM ?

atan=s trategies +oday

es s t e , q u e ob e d e c e n ?

aun

el *i e n t o

, el m a r

le

La tormenta "ue apareci %ue una de las tribulaciones o persecuciones "ue Jes/s hab$a dicho "ue Satans traer$a tan pronto la &alabra %uera sembrada. 3ote la reaccin de los disc$pulos. Se o%endieron. ?;+aestro, no tienes cuidado "ue perecemos<@ Se o%endieron por"ue Jes/s dorm$a y no estaba asustado como ellos y lo acusaron de no preocuparse por ellos. !en e m o s un a %pci n .uando Satans trae tribulacin y persecucin contra nosotros con la intencin de robarnos de la &alabra de 'ios, tenemos una opcin. &odemos a*radecer al Se)or por advertirnos para "ue no i*noremos los es"uemas de Satans y entonces podamos reprenderlo. &odemos o%endernos, perder nuestro *o#o y por lo tanto dejar "ue Satans nos robe la revelacin de la &alabra de 'ios "ue ha sido sembrada en nuestros cora#ones. ;.un a menudo cuando la tribulacin y las persecuciones vienen, empe#amos a murmurar y culpar a 'ios< H;+aestro, no te importa "ue nos vayamos a aho*ar<H H;'ios, no te importa "ue mis hijos se pierdan<H H;'ios, no te importa "ue la en%ermedad haya venido contra mi vida<H ;'ios, no te importa "ue no pueda pa*ar mis deudas<H .uando nos permitimos o%endernos y culpamos a 'ios por las tormentas en nuestra vida, estamos permitiendo "ue Satans nos robe la semilla preciosa de la &alabra de 'ios. 3abl a n d o por =e s necesaria una accin positiva de %e para *uardar la semilla de la &alabra en nuestros cora#ones y esperar una *ran cosecha de treinta, sesenta o a/n cien veces de lo "ue %ue sembrado. A a r c o s #: # ! 4 le s di< o : >$ o r q u es t 1 i s as a m e d r e n t a d o s ? >C m o no t e n i s f e? 3abl a n d o con Autori d a d n lu*ar de o%endernos cuando las tormentas de la vida vienen contra nuestra barca, debemos levantarnos contra el diablo y hablar valientemente la &alabra de 'ios en %e. A a r c o s #: " B 4 le * a n t 1 n d o s e , re p r e n d i al *i e n t o , , di< o al m a r : Ca ll a , e n m u d e c e . 4 ce s el *i e n t o , , se hi ( o gr a n d e bo n a n ( a . Per m a n e z c a Alert a Aun"ue Satans es un enemi*o vencido, har todo lo "ue pueda para evitar "ue caminemos en la autoridad "ue 'ios nos ha dado. 'ebemos estar alertas, con la *uardia en alto y listos para vencer cada ata"ue contra nuestras vidas.

? MN ?

$ e d r o -: . /e d so b r i o s , , * e l a d & po r q u e * u e s t r o a d * e r s a r i o el di a b l o , co m o le n ru g i e n t e , and a al r e d e d o r busc a n d o a quie n de* o r a r . La Arm a d u r a d e #io s &or %e, debemos ponernos la armadura de 'ios para "ue podamos estar %irmes contra las asechan#as del diablo. +f e s i o s ): ! , $o r lo d e m 1 s , h e r m a n o s m o s , fo r t a l e c e o s e n el /e o r , , e n el po d e r d e su fu e r ( a . 0 e s t o s d e t o d a la a r m a d u r a d e 'i o s , p a r a q u e po d 1 i s es t a r fir m e s co n t r a la s as e c h a n ( a s d e l di a b l o . .uando ha*amos esto, nos encontraremos levantndonos contra el diablo en medio de la tormenta. +f e s i o s ): " $o r t a n t o , to m a d to d a la a r m a d u r a d e 'i o s , p a r a q u e po d 1 i s re s i s t i r e n el d a m a l o , , h a b i e n d o ac a b a d o to d o , es t a r fir m e s . $u e s t r a Autorid a d 6La obra de Jes/s est completa7 Da ha derrotado al diablo y a sus demonios. l ha creado a los hombres y a las mujeres para "ue caminen en autoridad. 0a restaurado a nuestra autoridad y ahora debemos levantarnos y demostrar "ue el diablo es un enemi*o derrotado. 'ebemos hacer avan#ar ine(orablemente el reino de 'ios en esta tierra. P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. Se*/n Juan BC1BC, Satans ataca nuestras vidas con tres objetivos principales. 3ombre estos tres objetivos. E. Se*/n la parbola del sembrador ;.ul es la mayor prioridad de Satans como ladrn< J. ; &or "u es importante "ue actuemos en autoridad y no permitirnos caer en enojo cuando en%rentamos tribulacin y persecucin<

? M: ?

Le c ci n $ u e v e

La >gl e s i a % la Aut o r i d a d
@A&B ES LA 9LES AC Prim e r a Men ci n A travs de todo el Anti*uo ,estamento, la adoracin se hab$a centrado siempre alrededor del tabernculo, el templo o una sina*o*a. 3o hab$a nin*una i*lesia como la conocemos hoy. La primera ve# "ue Jes/s mencion la i*lesia, tambin revel las tres cosas "ue iban a caracteri#arla por sobre todas sus otras %unciones. Ser$a edi%icada por Jes/s. Ser$a un ejrcito victorioso "ue prevalecer$a contra las puertas del in%ierno. ,endr$a el poder de atar y desatar. Aat eo ) : " 3 . 0i n i e n d o 2es % s a la re g i n d e Ce s a r e a d e Fili p o , pr e g u n t a su s dis c p u l o s , dic i e n d o : >M u i n dic e n los ho m b r e s q u e es el Di< o d e l D o m b r e ? +llo s di< e r o n : N n o s , 2ua n el Ga u t i s t a & ot r o s , +l a s & , ot r o s , 2er e m a s , o al g u n o d e los pr o f e t a s . +l le s di< o : 4 * os o t r o s , so , ,o? >q u i n decs que

L e s p o n d i e n d o /i m n $ e d r o , di< o : T% e r e s el Cri s t o , el Di< o d e l 'i o s *i * i e n t e . +n t o n c e s le re s p o n d i 2es % s : Gi e n a * e n t u r a d o ere s , /i m n , hi< o de 2on 1 s , po r q u e no t e lo re * e l ca r n e ni sa n g r e , sin o m i $ a d r e q u e es t 1 e n los cie l o s . 4 , o t a m b i n t e di g o , q u e t % e r e s $ e d r o , , so b r e es t a roc a e d i f i c a r mi igl e s i a & , la s p u e r t a s d e l D a d e s no pr e * a l e c e r 1 n co n t r a ell a . Verd a d =un d a m e n t a l &edro supo por una revelacin de 'ios "ue Jes/s era el .risto, el 0ijo de 'ios. sta era la verdad sobre la cual la i*lesia ser$a edi%icada. Edi"ic a d a por -es . s La primera caracter$stica de la i*lesia es "ue Jes/s ser$a "uien la edi%icar$a. 3o ser$a edi%icada por hombres, por tradiciones de hombres o por pro*ramas. n"ier n o La se*unda caracter$stica es "ue las puertas del in%ierno no iban a prevalecer contra ella.

Ven c e las Pu er t a s d el

? M> ?

n la Biblia Ampli%icada leemos, +di f i c a r m i igl e s i a , , la s p u e r t a s d e l D a d e s 5lo s po d e r e s d e la re g i n inf e r n a l 6 no pr e * a l e c e r 1 n P o se r 1 n f u e r t e s e n det ri m e n t o d e ell a , o po d r 1 n so p o r t a r co n t r a ell a . Llav e s Para Atar y #e s a t a r La i*lesia tiene el poder para atar y desatar. Aat eo ) : B 4 a ti t e d a r las lla * e s d e l re i n o d e los ci e l o s & , to d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , t o d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . 0ay tres cosas "ue necesitamos aprender sobre la i*lesia en esta primera ve# "ue Jes/s la mencion. La i*lesia ser$a edi%icada por Jes/s sobre la revelacin proveniente del &adre, de "ue Jes/s es el .risto, el 0ijo del 'ios viviente. Las puertas del in%ierno no podr$an prevalecer contra la i*lesia. La i*lesia recibir$a las llaves del reino de los cielos y tendr$a poder para atar y desatar. LAS LLAVES 4ES!A&4A#AS 0emos establecido "ue las llaves se re%ieren a la autoridad en esta tierra. Las llaves pueden ase*urar o desase*urar las puertas "ue hemos visto son los *obiernos sobre cual"uier entidad, ya sea una persona, una %amilia, una or*ani#acin, una ciudad, un estado o una nacin. Llav e s Para 9ob er n a r stas eran las llaves de la autoridad "ue 'ios dio a la humanidad cuando cre al hombre y a la mujer a Su propia ima*en. C n e s i s : 2 ) +n t o n c e s di< o 'i o s : D a g a m o s al ho m b r e a n u e s t r a im a g e n , co n f o r m e a nu es t r a se m e < a n ( a & , se o r e e e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los cie l o s , e n las b e s t i a s , e n t o d a la ti e r r a , , e n to d o a n i m a l q u e se a r r a s t r a so b r e la ti e r r a . 4ob a d a s por Sat a n + s 'ios "uiso "ue las llaves %ueran usadas para el bien en esta tierra. Sin embar*o, cuando Adn y va pecaron, entre*aron las llaves a Satans, "uien hab$a venido a robar, matar y destruir. Las llaves de autoridad, bajo el control de Satans se convirtieron en las llaves de la muerte y el 0ades. @poc a li p s i s : . 4 el q u e *i * o , , es t u * e m u e r t o & m a s h e a q u q u e *i * o po r los

? NC ?

sigl o s d e los sigl o s , a m n . 4 t e n g o lla * e s d e la m u e r t e , d e l D a d e s . 4ec u p e r a d a s por -es . s

las

stas eran las llaves de autoridad "ue Jes/s arrebat al diablo despus "ue hubo puesto nuestros pecados en las pro%undidades del in%ierno. .uando Jes/s vino victoriosamente derribando las puertas del 0ades, "uit estas llaves de autoridad a Satans. Satans a no tiene nin*una autoridad le*al en esta tierra. 4es t a u r a d a s para 3om br e stas llaves eran la autoridad "ue Jes/s restaur para la humanidad como una creacin nueva despus de Su resurreccin y ascensin al &adre. 'ado "ue estas llaves %ueron devueltas a sus propietarios ori*inales en esta tierra, ya no ser$an mal utili#adas como las llaves de la muerte y del 0ades. n cambio, ahora se hicieron conocidas como las llaves del reino de los cielos. Llav e s d el 4ein o Aat eo ) : B 4 a ti t e d a r las lla * e s d e l re i n o d e los ci e l o s & , to d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , t o d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . .on estas llaves podemos establecer la voluntad de 'ios y el reino de 'ios en la tierra. sta es la victoria "ue Jes/s ense) a Sus disc$pulos a pedir en oracin. A a t e o ): B , ! 0 o s o t r o s , p u e s , or a r i s as : $ a d r e n u e s t r o q u e es t 1 s e n los ci e l o s , /an t i f i c a d o se a t u no m b r e . 0en g a tu re i n o . D 1 g a s e t u *ol u n t a d , co m o e n el cie l o , as t a m b i n e n la ti e r r a . .uando nosotros, el cuerpo de .risto, usamos nuestras llaves de autoridad "ue 'ios nos ha dado, se*/n Su voluntad, estamos estableciendo el reino de los cielos en esta tierra. LAS P&E4!AS #EL $= E4$% La gle s i a a la %"e n s i v a .uando Jes/s mencion por primera ve# la palabra i*lesia, inmediatamente declar "ue las puertas del in%ierno no prevalecer$an contra ella. Aat eo ) : . b ... m i igl e s i a & , las p u e r t a s d e l D a d e s no pr e * a l e c e r 1 n co n t r a ell a . s importante entender lo "ue Jes/s estaba "ueriendo decir cuando a%irm "ue las puertas del 0ades no prevalecer$an contra la i*lesia. n nuestros tiempos, pensamos "ue una puerta es una abertura en una cerca o pared. .on esa ima*en en nuestra mente es di%$cil obtener al*una comprensin real de este

? NB ?

verso. La mayor$a de nosotros nunca ha recibido al ata"ue de una puerta. @Au M so n las Pu er t a s C n tiempos b$blicos, el *obierno y los ne*ocios de una ciudad eran ejercidos en sus puertas. &or lo tanto, las puertas, mientras proporcionaban se*uridad a una ciudad amurallada, tambin se volvieron una re%erencia al *obierno de una ciudad o de una nacin. l rey Salomn se re%iri a esto en uno de sus proverbios. $r o * e r b i o s " : 2 " /u m a r i d o es co n o c i d o e n la s p u e r t a s , Cu a n d o se si e n t a co n los a n c i a n o s d e la ti e r r a . Po s e e r las Pu er t a s .uando 'ios bendijo a Abraham, hi#o re%erencia a poseer las puertas de sus enemi*os. sa era una bendicin. C n e s i s 2 2 : 7 ' e ci e r t o t e b e n d e c i r , , multiplica r tu desc e n d e n c i a co m o las es t r e l l a s d e l ci e l o , co m o la a r e n a q u e es t 1 a la orill a d e l m a r & , t u d e s c e n d e n c i a po s e e r 1 las p u e r t a s d e sus e n e m i g o s . La bendicin dada a Lebeca tambin hi#o re%erencia a poseer las puertas de los enemi*os. C n e s i s 2 # : ) ! 4 b e n d i < e r o n a Le b e c a , , le di< e r o n : D e r m a n a n u e s t r a , s m a d r e d e milla r e s de milla r e s . 4 po s e a n tus d e s c e n d i e n t e s la p u e r t a d e su s e n e m i g o s . &oseer las puertas del enemi*o si*ni%ica tomar dominio y control de su *obierno. 0oy debemos poseer las puertas de nuestros enemi*os en el reino espiritual. Las puertas son tomadas por %uer#a a travs de la autoridad, el dominio y la *uerra espiritual a*resiva y violenta. l rey Salomn habl de esto. $r o * e r b i o s # : B Los m a l o s se inc l i n a r 1 n d e l a n t e d e los b u e n o s , 4 los i m p o s a las p u e r t a s d e l <us t o . +uchos tienen una ima*en de s$ mismos siendo atacados por el diablo mientras se esconden dentro las puertas sintiendo temor y ansiedad. Sin embar*o, es la i*lesia y no Satans "uien debe estar a la o%ensiva. 3osotros, la i*lesia, debemos estar atacando las puertas del in%ierno y haciendo avan#ar ine(orablemente el reino de 'ios a travs de todo el mundo.

? NE ?

LAS LLAVES PA4A EL 4E $% .uando Jes/s mencion por primera ve# la i*lesia, dijo1 ?Les dar las llaves.@ so deb$a ocurrir en el %uturo. +s tarde, despus de Su muerte y resurreccin, dijo al &adre1 ?6,en*o las llaves7@ Las llaves representan la autoridad restaurada del hombre. 9ueron estas llaves las "ue Jes/s arrebat a Satans cuando desarm a los poderes y autoridades. ;Au es este reino de los cielos, del cual tenemos las llaves< Jes/s, el Ley de reyes, reina con el &adre sobre todo el universo. s sobre el planeta tierra "ue Su reino debe ser establecido. l reino de 'ios ser e(tendido imperativamente a travs de todo el mundo a medida "ue los hombres y mujeres redimidos utilicen sus llaves restauradas de autoridad espiritual. stas son las llaves "ue Jes/s dijo "ue usar$amos para atar y desatar. 6,enemos la autoridad para atar a Satans y a sus demonios y tenemos las llaves de autoridad para desatar a los cautivos7 .uando *anemos la batalla en el mbito del esp$ritu, a"uello ser mani%estado en lo natural, o el mbito de lo carnal. EL P4 $C P % #E A!A4 Y #ESA!A4 Jes/s dijo "ue nos dar$a las llaves del reino de los cielos y lo "ue atramos en la tierra ser$a atado en el cielo y lo "ue desatramos en la tierra ser$a desatado en el cielo. ;Au si*ni%ica esto< -es . s At Al 3om br e =u ert e Jes/s habl de atar al hombre %uerte. Aat eo 2 : 2 . , 2 B $ e r o si ,o po r el +s p r i t u de 'i o s ec h o fue r a los de m o n i o s , cie r t a m e n t e h a lle g a d o a *o s o t r o s el re i n o d e 'i o s . $o r q u e >c m o p u e d e al g u n o e n t r a r e n la ca s a d e l ho m b r e f u e r t e , , sa q u e a r su s bi e n e s , si pri m e r o no le a t a ? 4 e n t o n c e s po d r 1 sa q u e a r su ca s a . @Aui M n e s el 3om br e =u ert e C l hombre %uerte es Satans o el demonio *obernante "ue ha asi*nado sobre un *obierno, una or*ani#acin o sobre la vida de una persona. Jes/s entr a la casa del hombre %uerte y at al hombre %uerte 4Satans y sus demonios *obernantes5. Atamos a Satans y despus a sus demonios *obernantes, al decir con autoridad1 ?6Satans, te ato en el nombre de Jes/s7@

? NJ ?

nse*uida, debemos atar al hombre %uerte, hablando auda#mente a ese demonio *obernante, ?6 sp$ritu demon$aco inmundo, te ato en el nombre de Jes/s7@ @Au M e s AtarC Atar si*ni%ica limitar a Satans o a un demonio *obernador sobre una situacin particular hacia donde 'ios nos ha *uiado en *uerra espiritual. .omo un ejemplo, cuando atamos a un perro con una cadena "ue est ase*urada a una estaca, el perro slo puede caminar una cierta distancia. st limitado para no lle*ar ms all del lar*o de la cadena en el rea en "ue lo hemos atado. 0emos limitado su rea de in%luencia. sto es lo "ue si*ni%ica la palabra atar. #e s p o j a r Su Cas a A continuacin, debemos despojar su casa. 0acemos esto ordenando a los demonios bajo la autoridad del hombre %uerte a "ue, ?6Sal*an %uera en el nombre de Jes/s7@ &odemos saber la identidad de estos esp$ritus por la operacin en los dones espirituales de discernimiento de esp$ritus y la palabra de conocimiento. ,ambin podemos saber su identidad por sus %unciones obvias. Al*unos de ellos son1 sp$ritus de ocultismo, sp$ritus perturbadores, sp$ritus inmundos, de lujuria, esp$ritus perversos, sp$ritus de en%ermedad, sp$ritus atormentadores, sp$ritus de suicidio <Ec6 e =u er a los EspErit u s > Al echar a%uera estos esp$ritus estamos despojando la casa del hombre %uerte. .uando su casa es despojada, se vuelve inde%enso y podemos ordenarle "ue sal*a en el nombre de Jes/s. Luc a s : 2 , 2 2 Cu a n d o el ho m b r e fu e r t e a r m a d o g u a r d a su p a l a c i o , e n p a ( es t 1 lo q u e po s e e . $ e r o cu a n d o *i e n e ot r o m 1 s f u e r t e q u e l , le * e n c e , le q u i t a to d a s su s a r m a s e n q u e co n f i a b a , , re p a r t e el bo t n . Jes/s ya ha desarmado a las potestades y autoridades e hi#o un espectculo p/blico de ellas. 0a ascendido muy por encima de ellas y est sentado a la mano derecha del &adre. ste es un hecho consumado en el cielo. La Autori d a d d el Crey e n t e .omo creyentes, debemos ejercer nuestra autoridad y dominio en la tierra. Ahora debemos lo*rar y hacer cumplir en la tierra lo "ue ya ha sido lo*rado en el resto del universo, a"uello "ue es un hecho establecido en el cielo. Sobre la tierra, debemos atar a Satans y sus demonios *obernantes y

? NK ?

desatar a los cautivos. 'ebemos limitar su mbito de in%luencia. Aat eo ) : B b , to d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , to d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . .uando hacemos esto, nosotros tambin estamos desarmando a las potestades y autoridades y estamos haciendo un espectculo p/blico de ellas, triun%ando sobre ellas por la cru#. LA P%S C D$ #E SA!A$LS n.til Jes/s por Su muerte y resurreccin, convirti a Satans en al*uien in/til. D e b r e o s 2: # 5Gi b l i a @ m p l i a d a 6 @s q u e , po r cu a n t o : e s t o s / u s ; hi< o s p a r t i c i p a r o n d e ca r n e , sa n g r e , es d e c i r , e n la n a t u r a l e ( a fsi c a d e los se r e s h u m a n o s , Ol : m i s m o ; d e ig u a l m a n e r a p a r t i c i p d e la m i s m a : n a t u r a l e ( a ; , p a r a q u e po r m e d i o :,e n d o a tr a * s ; de la mue rt e Ol co n * i r t i e r a e n n a d a , * ol * i e r a in % t i l a a q u l q u e t e n a el po d e r d e la m u e r t e , es t o es , el di a b l o . Ya $o Es $u e s t r o Carc e l e r o Somos libres del temor de la muerte y de la esclavitud. D e b r e o s 2: - ... , lib r a r a t o d o s los q u e po r el t e m o r d e la m u e r t e es t a b a n d u r a n t e t o d a la *i d a su< e t o s a se r * i d u m b r e . &or la obra completa de Jes/s en Su muerte y resurreccin victoriosa, los hombres y mujeres ya no tienen "ue estar cautivos por el temor a la muerte. .uando descubrimos esta verdad, somos hechos libres y completamente librados de la esclavitud y del temor al diablo. Su s %bra s so n #e s t r u i d a s ;&ara "u se mani%est el 0ijo de 'ios< 6&ara destruir las obras de Satans7 6&ara hacer un espectculo p/blico de ellas7 2ua n ": . +l q u e pr a c t i c a el p e c a d o es d e l di a b l o & po r q u e el di a b l o p e c a d e s d e el pr i n c i p i o . $ a r a es t o a p a r e c i el Di< o d e 'i o s , p a r a d e s h a c e r las ob r a s d e l di a b l o . Col o s e n s e s 2: 4 des p o < a n d o a los pr i n c i p a d o s , a la s po t e s t a d e s , los e E h i b i p % b l i c a m e n t e , t ri u n f a n d o so b r e ell o s e n la cr u ( .

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<LA 9LES A #%4M #A ES!L #ESPE4!A$#%> .uando Jes/s vino a esta tierra para destruir las obras del diablo, puso a un lado Su autoridad como 'ios. Sobre la tierra, como el &ostrer Adn, camin y ministr con autoridad y con dominio. Satans %ue derrotado completamente por Jes/s. 9ue tra$do a la condicin de nada y convertido en al*uien in/til. Jes/s hi#o un *ran ?cero@ del diablo. Ahora esta autoridad y dominio son las llaves "ue han sido devueltas a la humanidad redimida "ue, a travs de la %e, es ahora Su i*lesia y Su cuerpo en la tierra. .omo un enemi*o vencido, la /nica cosa "ue Satans puede hacer en esta tierra es lo "ue nosotros en nuestra i*norancia hemos estado permitindole hacer. .on esta revelacin de la &alabra de 'ios, podemos levantarnos y atar a Satans y sus demonios *obernantes. &odemos derribar las %ortale#as de Satans cuando atamos al hombre %uerte y despojamos su casa, cuando ordenamos a los esp$ritus demon$acos "ue huyan en el nombre de Jes/s. 2 d e Co r i n t i o s ! : # $ or q u e la s a r m a s d e nu es t r a mi l i c i a no so n ca r n a l e s , sin o po d e r o s a s e n 'i o s p a r a la d e s t r u c c i n d e fo r t a l e ( a s . La i*lesia "ue Jes/s dijo iba a edi%icar ha sido un *i*ante dormido. 6Ahora, est despertando para operar en su autoridad dada por 'ios y demoler las %ortale#as de Satans7 P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. ;Aue "uiso decir Jes/s cuando a%irm "ue las ?puertas del 0ades no prevalecern@ contra la i*lesia< E. Jes/s dijo "ue debemos atar y debemos desatar. 'escriba cmo planea usted llevar a cabo estas instrucciones importantes de Jes/s. J. 0abiendo atado al hombre %uerte "ue est sobre una de las %ortale#as de Satans, Jes/s dijo "ue uno debe despojar sus bienes. ;A "uin se describe como el hombre %uerte< .ul es el procedimiento para despojar sus bienes<

? NM ?

Le c ci n #i e z

Las Lla! e s d el 7ein o


-ESNS ! E$E LAS LLAVES ;Lecuerda las palabras triun%antes "ue Jes/s e(clam cuando volvi al cielo< @ p o c a l i p s i s : . ... , el q u e *i * o , , es t u * e m u e r t o & m a s h e a q u q u e *i * o po r los sigl o s d e los sigl o s , a m n . 4 t e n g o las lla * e s d e la m u e r t e , d e l D a d e s . Jes/s arrebat las llaves del in%ierno y de la muerte a Satans. !na ve# "ue Jes/s hubo depositado nuestros pecados en las pro%undidades del 0ades, no era posible "ue =l permaneciera cautivo. D e c h o s 2: 2 # @ l cu a l 'i o s le * a n t , su e l t o s los dol o r e s d e la m u e r t e , po r cu a n t o e r a i m p o s i b l e q u e f u e s e re t e n i d o po r ell a . 6Jes/s venci a la muerte7 Jes/s restaur la autoridad, el dominio y la majestad del hombre. Lestaur para nosotros todo lo "ue Satans hab$a robado. Sabemos "ue 'ios "uiere "ue vivamos en total dominio y autoridad sobre Satans por"ue sacri%ic a Su propio 0ijo para restaurar todo a"uello, en cuanto a ser como a hacer, para lo cual nos hab$a creado en esta tierra. ,odo lo "ue Jes/s hi#o en esta tierra, Su vida, Su muerte y Su resurreccin %ue para "ue pudiramos ser restaurados. Lo hi#o para "ue pudiramos caminar en autoridad y tener la victoria sobre Satans, sus demonios y todo lo "ue est en esta tierra. LA SA$94E #E -ES&S P &$A LLAVE VE$CE#%4A PA4A LA V C!%4 A .uando 'ios cre a Adn, insu%l en l Su propia vida. sta vida no se limit a una parte aislada del cuerpo de Adn. 'ios puso Su vida en la san*re de Adn. staba siendo continuamente bombeada a cada parte del cuerpo de Adn. +oiss escribi "ue la vida de una criatura estaba en la san*re. Le * t i c o 7 : a $o r q u e la *i d a d e la ca r n e e n la sa n g r e es t 1 . El Pe c a d o d e Ad+n P Mu ert e &or el pecado, Adn perdi la vida de 'ios "ue estaba en su san*re. sta vida pod$a ser restaurada al hombre solamente por el plan de redencin de 'ios. &ara "ue el hombre %uera restaurado a la ima*en de 'ios, deb$a tener una ve# ms la vida de 'ios en su san*re.

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n el plan de redencin de 'ios, Su 0ijo Jes/s derramar$a Su propia san*re. D e b r e o s B: 2 2 4 ca s i to d o es p u r i f i c a d o , se g % n la le , , co n sa n g r e & , sin derr a m a m i e n t o d e sa n g r e no se h a c e re m i s i n . l casti*o del pecado, "ue era la muerte, ten$a "ue ser pa*ado por un Sustituto per%ecto "ue no hab$a perdido la vida de 'ios en su san*re por el pecado. .oncebido por el sp$ritu Santo y nacido de una vir*en, Jes/s no hab$a heredado la san*re de Adn. Se hi#o ese Sustituto per%ecto "ue voluntariamente dio Su vida al derramar su propia san*re inocente. A !rav M s d e la Sa n g r e d e -es . s !en e m o s Perd&n de Pecados 3uestra redencin est en la san*re de Jes/s. +f e s i o s : 7 + n q u i e n t e n e m o s re d e n c i n po r su sa n g r e , el p e r d n d e p e c a d o s se g % n las ri q u e ( a s d e su gr a c i a . de $e d r o : . , B / a b i e n d o q u e f ui s t e i s re s c a t a d o s d e * u e s t r a * a n a m a n e r a d e *i * i r , la cu a l re c i b i s t e i s de *ues t r o s p a d r e s , no co n cos a s cor r u p t i b l e s , co m o or o o pl a t a , sin o co n la sa n g r e pr e c i o s a d e Cris t o , co m o d e u n co r d e r o sin m a n c h a , sin co n t a m i n a c i n .

Justi%icaci&n al1aci&n

9uimos justi%icados y la justicia de 'ios %ue restaurada en nuestras vidas por la san*re de Jes/s. Lo m a n o s -: . , B A a s 'i o s m u e s t r a su a m o r p a r a co n no s o t r o s , e n q u e sie n d o a % n pec a d o r e s , Cris t o m u r i po r no s o t r o s . $ u e s m u c h o m 1 s , es t a n d o , a <us t i f i c a d o s e n su sa n g r e , po r l se r e m o s sal * o s d e la ir a . La justicia per%ecta de 'ios %ue satis%echa y %uimos salvos de la ira de 'ios cuando Jes/s se hi#o nuestro Sustituto y llev nuestro casti*o de muerte por el derramamiento de Su san*re en la cru#. Solamente por el particpar de la san*re derramada de Jes/s, "ue tiene la vida de 'ios en ella, es "ue podemos tener la vida de 'ios en nosotros una ve# ms. 2ua n ): - " 2es % s le s di< o : ' e ci e r t o , d e cie r t o os di g o : /i no co m i s la ca r n e d e l Di< o d e l Do m b r e , , b e b i s su sa n g r e , no t e n i s *i d a e n *os o t r o s .

? N: ?

Co"uni&n La san*re de Jes/s "uitar de nuestras vidas todos los e%ectos del pecado para "ue la vida de 'ios sea restaurada. 2ua n : 7 $ e r o si a n d a m o s e n lu ( , co m o l es t 1 e n lu( , t e n e m o s co m u n i n u n o s co n ot r o s , , la sa n g r e d e 2es u c r i s t o su Di< o no s li m p i a d e t o d o p e c a d o . 3uestra redencin y nuestro perdn total son a travs de Su san*re. Col o s e n s e s : " , # +l cu a l no s h a lib r a d o de la po t e s t a d de las ti n i e b l a s , , t r a s l a d a d o al re i n o d e su a m a d o Di< o , e n q u i e n t e n e m o s re d e n c i n po r su sa n g r e , el per d n de pec a d o s . 3o hay manera de "ue el hombre sea perdonado y restaurado sin recibir el sacri%icio de redencin y el don de salvacin de 'ios por la san*re derramada de Jes/s D e b r e o s B: 2 2 4 ca s i to d o es p u r i f i c a d o , se g % n la le , , co n sa n g r e & , sin derr a m a m i e n t o d e sa n g r e no se h a c e re m i s i n . D e b r e o s B: 2 4 no po r sa n g r e d e m a c h o s ca b r o s ni d e b e c e r r o s , si n o po r su pr o p i a sa n g r e , e n t r u n a * e ( p a r a si e m p r e e n el Lu g a r /a n t s i m o , habi e n d o ob t e n i d o e t e r n a re d e n c i n .

7edenci&n

Li"pieza de $anchas Aptitud Para er1ir

A travs de la san*re de Jes/s, somos limpiados para "ue podamos servir a 'ios. D e b r e o s B: # >C u 1 n t o m 1 s la sa n g r e d e Cris t o , el cu a l m e d i a n t e el +s p r i t u e t e r n o se of r e c i a s mi s m o sin m a n c h a a 'i o s , li m p i a r 1 * u e s t r a s co n c i e n c i a s d e ob r a s m u e r t a s p a r a q u e sir * 1 i s al 'i o s *i * o ? .omo Adn camin en comunin diaria en la presencia de 'ios antes "ue pec, as$ por la san*re de Jes/s, el hombre, librado de toda culpa y condenacin, puede caminar una ve# ms con%iadamente en la presencia de 'ios. Deb r e o s !: B @s que , her m a n o s , t e n i e n d o lib e r t a d p a r a e n t r a r e n el Lu g a r / a n t s i m o po r la sa n g r e d e 2es u c r i s t o . . . La pa# y la reconciliacin son posibles a travs de Su san*re. Col o s e n s e s : B , 2 ! $ or cu a n t o a g r a d al $ a d r e q u e e n l h a b i t a s e to d a pl e n i t u d , , po r m e d i o d e l re c o n c i l i a r co n s i g o t o d a s

Con%ianza

Paz

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7estauraci&n a la Posici&n Original

la s cos a s , as las q u e es t 1 n e n la ti e r r a co m o la s q u e es t 1 n e n los cie l o s , h a c i e n d o la p a ( m e d i a n t e la sa n g r e d e su cr u ( .

9ue la san*re de Jes/s la "ue venci a Satans as$ como redimi y restaur a la humanidad a la vida de 'ios a travs del nuevo nacimiento. Satans vino a robar, matar y destruir al hombre, a "uien 'ios hab$a creado a Su e(acta semejan#a e ima*en en esta tierra. A travs del pecado, el hombre hab$a perdido la vida de 'ios. l hombre estaba inde%enso ante los ata"ues de Satans contra su vida. &or el plan de redencin de 'ios a travs del derramamiento de la san*re de Su propio 0ijo, el hombre pudo ser completamente restaurado en su estado ori*inal de creacin y relacin con 'ios. &or la san*re de Jes/s, el hombre, "ue una ve# estuvo derrotado sin esperan#a, pudo una ve# ms convertirse en vencedor. As$ como el sacerdote en el Anti*uo ,estamento tomaba la san*re del cordero sacri%icado y la rociaba en el propiciatorio de 'ios para "ue %uese una cobertura o e(piacin por los pecados del pueblo, de la misma manera hoy, por %e, la san*re del .ordero se convierte en una cobertura de proteccin para la humanidad redimida. 6A travs de la san*re de Jes/s, tenemos victoria7 Al caminar en perdn, en obediencia a 'ios y por %e, podemos decir con intrepide#1 ?6Satans, estoy cubierto por la san*re de Jes/s7@ ?6+i %amilia y mis posesiones estn cubiertas por la san*re de Jes/s7@ ?6Satans, has sido vencido por la san*re de Jes/s7@ ?6&or causa de la san*re de Jes/s, no puedes tocarme7@ 6As$ como Jes/s venci a Satans por Su san*re, nosotros tambin, podemos ser vencedores por la san*re de Jes/s7 &or la proteccin de Su san*re nin*una arma %orjada contra nosotros puede prosperar. @poc a li p s i s 2 : a 4 ell o s le h a n * e n c i d o po r m e d i o d e la sa n g r e d e l Co r d e r o , d e la p a l a b r a d e l t e s t i m o n i o d e ell o s . . . Satans %ue vencido por la san*re de Jes/s. La llave de la autoridad de la san*re de Jes/s ha sido dada a cada uno de nosotros, "uienes a travs de esa san*re hemos sido redimidos. .on la llave poderosa de Su san*re somos vencedores y Satans continuar estando derrotado en nuestras vidas.

Cobertura de Protecci&n

)ictoria

? :C ?

LA PALAK4A #E # %S P &$A LLAVE VE$CE#%4A PA4A LA V C!%4 A La Esp a d a d e EspErit u n %esios, nuestra arma para la victoria en la batalla es descrita como Hla espada del sp$ritu, "ue es la &alabra de 'iosH 4M1BN5. La &alabra de 'ios, cuando es hablada por nuestras bocas se convierte en una arma poderosa en contra de la cual Satans no puede de%enderse. A medida "ue hablemos la &alabra de 'ios con autoridad, venceremos a Satans en nuestras vidas. @poc a li p s i s 2 : a 4 ell o s le h a n * e n c i d o po r m e d i o d e la sa n g r e d e l Co r d e r o , d e la p a l a b r a d e l t e s t i m o n i o d e ell o s . . . Pala b r a en !es ti m o n i o La ?palabra del testimonio de ellos@ podr$a ser traducida con la misma precisin como ?la &alabra en el testimonio de ellos.@ 3uestro testimonio es a"uello "ue hablamos. .uando dejamos de hablar el problema, nuestros pensamientos o nuestros temores y empe#amos a hablar auda#mente lo "ue la &alabra de 'ios dice sobre nuestra situacin, entonces nosotros tambin seremos vencedores. La Pala b r a !rae Vict ori a &ara "ue la palabra de 'ios est saliendo continuamente de nuestras bocas, es necesario "ue leamos, estudiemos y meditemos esa &alabra. ntonces se convertir en una %e pro%undamente arrai*ada "ue habita dentro de nuestras vidas. d e 2ua n 2: " , # Hs es c r i b o a * os o t r o s , p a d r e s , po r q u e co n o c i s al q u e es d e s d e el pr i n c i p i o . Hs es c r i b o a *os o t r o s , <* e n e s , po r q u e ha b i s *enci d o al m a l i g n o . Hs es c r i b o a *os o t r o s , hi<i t o s , po r q u e h a b i s co n o c i d o al $ a d r e . Hs h e es c r i t o a *o s o t r o s , p a d r e s , po r q u e ha b i s co n o c i d o al q u e es d e s d e el pr i n c i p i o . Hs he es c r i t o a * os o t r o s , <* e n e s , po r q u e sois f u e r t e s , , la p a l a b r a d e 'i o s p e r m a n e c e e n *os o t r o s , , h a b i s * e n c i d o al m a l i g n o . Se dice "ue estos jvenes eran vencedores %uertes por"ue ten$an la &alabra de 'ios habitando en ellos. .uando hablaron esa &alabra auda#mente en su posicin de autoridad y dominio dados por 'ios, vencieron al mali*no. +f e s i o s ): 7 4 t o m a d el , e l m o d e la sal * a c i n , , la es p a d a d e l +s p r i t u , q u e es la p a l a b r a d e 'i o s & La palabra del sp$ritu es la &alabra de 'ios. @poc a li p s i s B : " 3 ) +s t a b a * e s t i d o d e u n a ro p a t e i d a e n sa n g r e & , su no m b r e es : +L 0+ L G H '+ '8 H / . 4 los e< r c i t o s cel e s t i a l e s , *es t i d o s de lin o fi n s i m o ,

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bl a n c o , li m p i o , bl a n c o s .

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en

ca b a l l o s

' e su bo c a sal e u n a es p a d a a g u d a , p a r a h e r i r co n ell a a las n a c i o n e s , , l las re g i r 1 co n * a r a d e hi e r r o & , l pis a el la g a r d e l *i n o d e l fu r o r , d e la ir a d e l 'i o s To d o p o d e r o s o . 4 e n su * e s t i d u r a , e n su m u s l o ti e n e es c r i t o es t e no m b r e : L+ 4 '+ L+ 4 + / 4 /+ Q H L '+ /+ Q H L + / . 3abl e la Pala b r a Jes/s dijo "ue el ms *rande ejemplo de %e %ue un hombre "ue comprendi la autoridad y supo cmo ejercerla hablando la palabra. A a t e o .: . 3 ! Le s p o n d i el ce n t u r i n , di< o : /e o r , no so , di g n o d e q u e e n t r e s b a < o m i t e c h o & sol a m e n t e d la p a l a b r a , , m i cri a d o sa n a r 1 . $o r q u e t a m b i n ,o so , ho m b r e b a < o a u t o r i d a d , , t e n g o b a < o m i s r d e n e s sol d a d o s & , di g o a s t e : 0 , , * a & , al ot r o : 0 e n , , *i e n e & , a mi sie r * o : D a ( es t o , , lo h a c e . @l oir l o 2es % s , se m a r a * i l l , , di< o a los q u e le se g u a n : ' e ci e r t o os di g o , q u e ni a u n e n 8s r a e l h e h a l l a d o t a n t a fe . La Pala b r a S er + Con"irm a d a La &alabra de 'ios ser con%irmada por se)ales y maravillas. Aarcos ) : B 3 2 ! 4 el /e o r , d e s p u s q u e le s h a b l , fu e re c i b i d o a r r i b a e n el cie l o , , se se n t a la di e s t r a d e 'i o s . 4 ell o s , sa li e n d o , pr e d i c a r o n e n t o d a s part e s , a,u d 1 n d o l e s el /e o r , co n f i r m a n d o la p a l a b r a co n las se a l e s q u e la se g u a n . @ m n . -es . s e s La Pala b r a l mismo nombre de Jes/s es La &alabra de 'ios. @poc a li p s i s B : " +s t a b a * e s t i d o d e u n a ro p a t e i d a e n sa n g r e & , su no m b r e es : +L 0+ L G H '+ '8 H / . 2ua n : +n el pri n c i p i o e r a el 0 e r b o , , el 0 e r b o es t a b a co n 'i o s , , el 0 e r b o e r a 'i o s . Pala b r a $o Pu e d e Volv e r VacE a 'ios habl del poder de Su &alabra a travs de 2sa$as. 8s a a s - - : as se r 1 m i p a l a b r a q u e sa l e d e mi bo c a & no *ol * e r 1 a m * a c a , si n o qu e har 1 lo q u e ,o quie r o , , se r 1 pr o s p e r a d a e n a q u e l l o p a r a q u e la e n * i .

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'ios habl del poder de sanidad de Su &alabra a travs de 'avid. / a l m o ! 7 : 2 ! +n * i su p a l a b r a , , los sa n , 4 los lib r d e su ru i n a . La &alabra "ue hablamos con autoridad es e%ica# en lo*rar las cosas "ue a*radan a 'ios. 6La &alabra de 'ios nos promete "ue ella prosperar7 Las Pala b r a s Crea n Las palabras tienen el poder para crear. Deb r e o s : " $o r la f e e n t e n d e m o s h a b e r sid o co n s t i t u i d o el u n i * e r s o po r la p a l a b r a d e 'i o s , d e m o d o q u e lo q u e se * e fu e h e c h o d e lo q u e no se * e a . Las Pala b r a s !ien e n Autorid a d Jes/s habl la &alabra con autoridad. Luc a s #: 4 es t a b a n ha bl a b a n unos a p a l a b r a es es t a , po d e r m a n d a a los sal e n ? <Pal a b r a Entra P Pala b r a Sal e > to d o s m a r a * i l l a d o s , , ot r o s , dic i e n d o : >M u q u e co n a u t o r i d a d , es p r i t u s in m u n d o s , ,

6 s bueno conocer la &alabra, pero hasta "ue en%rentemos nuestras situaciones con la &alabra de 'ios declarada con nuestras bocas, no tendremos victoria7 Jes/s habl la &alabra con autoridad y poder. La clase de "e de #iosF Cree la Palabra: 3abla la Palabra: Ve a la Palabra logrando milagros; La llave de la &alabra de 'ios no puede %allar cuando continuamos hablando con autoridad y dominio. &ara "ue podamos operar en dominio sobre la tierra, para el cual %uimos creados, Jes/s nos ha dado a nosotros, Su i*lesia, las llaves de autoridad para la *uerra espiritual victoriosa. .uando descubrimos estas llaves y cmo usarlas e%ectivamente, nos encontramos viviendo en victoria sobre los con%lictos de la vida. ncontraremos "ue somos lo "ue Jes/s ya declar "ue somos1

Somos m s #ue !encedores Somos !encedores en Su nombre


P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. (pli"ue por "u la san*re de Jes/s es tan e%ectiva para vencer los ata"ues del diablo o de los esp$ritus demon$acos.

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E. ' un ejemplo de cmo el hablar la &alabra de 'ios le ha dado la victoria en su propia vida. J. ;Au escrituras memori#ar para usarlas como armas en sus batallas espirituales<

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Le c ci n % n c e

El 3o m b r e d e 0es1 s
EL $%MK4E #E -ESNS P &$A LLAVE VE$CE#%4A PA4A LA V C!%4 A .uando usamos el nombre de Jes/s estamos hablando con la autoridad de Jes/s. .uando hablamos en ese nombre, a"uello tiene el mismo e%ecto "ue tendr$a si Jes/s estuviera all$ hablando a la situacin. =l nos ha dado el derecho de usar Su nombre. Los S e * a l e s Sig u e n Al Cre er en Su $om b r e Las se)ales deben se*uir a "uienes creen en el nombre de Jes/s. Aarcos ) : - 3 . 4 les di< o : 8d po r t o d o el m u n d o , pr e d i c a d el e * a n g e l i o a t o d a cri a t u r a . +l q u e cr e , e r e , f u e r e b a u t i ( a d o , se r 1 sal * o & m a s el q u e no cr e , e r e , se r 1 co n d e n a d o . 4 es t a s se a l e s se g u i r 1 n a los q u e cr e e n : +n mi no m b r e ec h a r 1 n f u e r a d e m o n i o s & h a b l a r 1 n n u e * a s le n g u a s & to m a r 1 n e n la s m a n o s se r p i e n t e s , , si b e b i e r e n cos a m o r t f e r a , no le s h a r 1 d a o & so b r e los e n f e r m o s po n d r 1 n sus m a n o s , , sa n a r 1 n . 3o hab$a nin*una puntuacin en el *rie*o, el idioma en el cual se escribi ori*inalmente el 3uevo ,estamento. La puntuacin "ue est en nuestras Biblias %ue a*re*ada por los traductores se*/n su propio juicio. +arcos BM1BN dice, 4 es t a s se a l e s se g u i r 1 n a los q u e cr e e n . . . ste pasaje puede ser traducido con la misma precisin de la si*uiente manera1 4 es t a s se a l e s se g u i r 1 n e n m i no m b r e . . . a los q u e cr e e n

Jes/s dijo "ue es importante "ue creamos en Su nombre. 'ebemos comprender la autoridad "ue nos pertenece en el nombre de Jes/s. n %e, debemos liberar intrpidamente esa autoridad cuando usamos el nombre de Jes/s. .uando hablemos y actuemos intrpidamente sobre nuestra creencia en el nombre de Jes/s, echaremos %uera demonios. &ondremos nuestras manos sobre los en%ermos y sanarn. &n #er e c 6 o Mara vill o s o Antes de la obra completa de Jes/s en la cru#, nadie se atrev$a si"uiera a mencionar los nombres de 'ios. ran considerados demasiado santos como para hablarlos en vo# alta. Se inscribieron dentro del Lu*ar Sant$simo y el Sumo Sacerdote era el /nico "ue los conoc$a.

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.uando Jes/s dio a los creyentes el derecho de usar Su nombre, a"uello %ue un privile*io maravilloso y nunca debe ser tomado a la li*era. Liber a la Autori d a d d e -es. s 'ebido a "ue Jes/s era el 0ijo de 'ios, =l ten$a toda autoridad en el cielo. 'ebido a "ue Jes/s era el 0ijo de 0ombre, =l ten$a toda autoridad en la tierra. A a t e o 2 . : . 4 2es % s se ac e r c , les h a b l dic i e n d o : To d a po t e s t a d m e es d a d a e n el cie l o , e n la ti e r r a . .uando usamos Su nombre, una autoridad y un poder tremendos son liberados. s como si estuviramos leventndonos en Su lu*ar y utili#ando Su autoridad. &n Pod e r Leg a l .uando Jes/s nos dio el derecho le*al de usar Su nombre, puso Su ms alta con%ian#a bajo nuestro control. n trminos jur$dicos, nos dio un &oder de Le*al para usar Su nombre. n nuestro sistema judicial, un &oder Le*al es un documento jur$dico "ue da a una persona el derecho y el privile*io de utili#ar el nombre de otro individuo. .uando la persona "ue ha recibido ese poder %irma un contrato a nombre de la primera persona e incluye una copia del &oder de Le*al en ese contrato, a"uella accin tiene el mismo e%ecto le*al "ue tendr$a si el individuo "ue concedi el &oder hubiera %irmado el contrato personalmente. Escu c 6 a n d o d e #io s .uando Jes/s estaba ministrando en esta tierra, actu en nombre de Su &adre. 2ua n -: B Le s p o n d i e n t o n c e s 2es % s , , le s di< o : ' e ci e r t o , d e ci e r t o os di g o : Io p u e d e el Di< o h a c e r n a d a po r s mi s m o , sin o lo q u e * e h a c e r al $ a d r e & po r q u e t o d o lo q u e el $ a d r e h a c e , t a m b i n lo h a c e el Di< o ig u a l m e n t e . Ahora cuando ministramos en la tierra, debemos actuar en nombre del 0ijo. 3o debemos usar el nombre de Jes/s para lo*rar nuestros propios deseos sin pasar primero tiempo para escuchar y o$r de 'ios. &s a n d o el $om b r e en Van o 2ntentar hacer uso del nombre de Jes/s para lo*rar nuestros propios deseos sin discernir primero la voluntad de 'ios, ser$a usar Su nombre en vano. ' e u t e r o n o m i o -: Io t o m a r 1 s el no m b r e d e 2eho * 1 t u 'i o s e n * a n o & po r q u e 2eho * 1 no d a r 1 po r in o c e n t e al q u e t o m e su no m b r e e n * a n o .

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$om b r e s o b r e tod o $om b r e l nombre de Jes/s est sobre todo nombre. Fili p e n s e s 2: - 3 D a , a , p u e s , e n * os o t r o s es t e se n t i r q u e h u b o t a m b i n e n Cri s t o 2es % s , el cu a l , si e n d o e n fo r m a d e 'i o s , no es t i m el se r ig u a l a 'i o s co m o cos a a q u e a f e r r a r s e , si n o q u e se d e s p o < a s m i s m o , to m a n d o fo r m a de si e r * o , hec h o se m e < a n t e a los ho m b r e s & , es t a n d o e n la co n d i c i n d e ho m b r e , se h u m i l l a s m i s m o , h a c i n d o s e ob e d i e n t e h a s t a la m u e r t e , , m u e r t e d e cr u ( . $o r lo cu a l 'i o s t a m b i n le e E a l t h a s t a lo su m o , , le di o u n no m b r e q u e es so b r e t o d o no m b r e , p a r a q u e e n el no m b r e d e 2es % s se do b l e to d a ro d i l l a d e los q u e es t 1 n e n los cie l o s , , e n la ti e r r a , , d e b a < o d e la ti e r r a & , to d a le n g u a co n f i e s e q u e 2es u c r i s t o es el / e o r , p a r a gl o r i a d e 'i o s $a d r e . .ada poder demon$aco tiene un nombre. .ada persona tiene un nombre. .ada en%ermedad y dolencia tiene un nombre. .ada es"uema del diablo tiene un nombre. .uando el nombre de Jes/s es hablado, los poderes demon$acos huyen. .uando el nombre de Jes/s es hablado, el cncer y todas las otras en%ermedades tienen "ue postrarse. .uando el nombre de Jes/s es hablado, los es"uemas de Satans son vencidos.

l nombre de Jes/s es un nombre sobre todo otro nombre. ,oda rodilla se doblar en sumisin al Se)or$o de Jes/s cuando Su nombre sea hablado en %e. Los #e m o n i o s S e So m e t e n al $om b r e Los demonios conocen el poder del nombre de Jes/s y se someten a ese nombre. Luc a s ! : 7 , B 0 o l * i e r o n los se t e n t a co n go ( o , dic i e n d o : /e o r , a u n los d e m o n i o s se no s su< e t a n e n t u no m b r e . De aqu os do , po t e s t a d de ho ll a r se r p i e n t e s , es c o r p i o n e s , , so b r e t o d a f u e r ( a d e l e n e m i g o , , n a d a os d a a r 1 . A a t e o 2 . : . 4 2es % s se ac e r c , les h a b l dic i e n d o : To d a po t e s t a d m e es d a d a e n el cie l o , e n la ti e r r a . ,oda autoridad ha sido dada a Jes/s. Al usar el nombre de Jes/s tenemos esa misma autoridad en la tierra.

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Cre er en Su $om b r e Se nos ordena creer en el nombre de Jes/s. 2ua n ": 2 " 4 es t e es su m a n d a m i e n t o : M u e cr e a m o s e n el no m b r e d e su Di< o 2es u c r i s t o , , no s a m e m o s u n o s a ot r o s co m o no s lo h a m a n d a d o . 'ebemos creer en el nombre de Jes/s para tener vida eterna. 2ua n ": . +l q u e e n l cr e e , no es co n d e n a d o & p e r o el q u e no cr e e , , a h a sid o co n d e n a d o , po r q u e no h a cr e d o e n el no m b r e d e l u n i g n i t o Di< o d e 'i o s . 2ua n 2 ! : " $ e r o s t a s se h a n es c r i t o p a r a q u e cr e 1 i s q u e 2es % s es el Cri s t o , el Di< o d e 'i o s , , p a r a q u e cr e , e n d o , t e n g 1 i s *i d a e n su no m b r e . &odemos tener plena se*uridad de nuestra salvacin por"ue creemos en Su nombre. 2ua n -: " +s t a s cos a s * os o t r o s q u e cr e i s e n el d e 'i o s , p a r a q u e se p 1 i s e t e r n a , , p a r a q u e cr e 1 i s Di< o d e 'i o s . Pe d ir en Su $om b r e Se nos instruye pedir en el nombre de Jes/s. 2ua n # : 2 3 # ' e cie r t o , d e cie r t o os di g o : +l q u e e n m cr e e , las ob r a s q u e , o h a g o , l la s h a r 1 t a m b i n & , a u n m a , o r e s h a r 1 , po r q u e , o *o , al $ a d r e . 4 t o d o lo q u e pi d i e r e i s al $ a d r e e n mi no m b r e , lo h a r , p a r a q u e el $ a d r e se a gl o r i f i c a d o e n el Di< o . /i al g o pi d i e r e i s e n mi no m b r e , , o lo har . .uando Jes/s estaba por partir hacia el &adre, instruy a Sus se*uidores a usar Su nombre. Les dijo "ue lo "ue pidieran, l lo har$a, para "ue el &adre se *lori%icara en el 0ijo. 2ua n - : ) Io m e el e g i s t e i s *os o t r o s a m , sin o q u e ,o os el e g a * os o t r o s , , os h e p u e s t o p a r a q u e * a , 1 i s , lle * i s fr u t o , , * u e s t r o fr u t o p e r m a n e ( c a & p a r a q u e to d o lo q u e pi d i e r e i s al $ a d r e e n m i no m b r e , l os lo d . 2ua n ):2 " , 2 # +n a q u e l d a no me pr e g u n t a r i s n a d a . ' e cie r t o , d e cie r t o os di g o , q u e t o d o cu a n t o pi d i e r e i s al $ a d r e e n m i no m b r e , os lo d a r 1 . D a s t a a h o r a n a d a h a b i s p e d i d o e n m i no m b r e & p e d i d , , re c i b i r i s , p a r a q u e * u e s t r o go ( o se a cu m p l i d o . Somos instruidos a pedir en el nombre de Jes/s. os h e es c r i t o a no m b r e d e l Di< o q u e t e n i s *i d a e n el no m b r e d e l

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3ac e r !od o en Su $om b r e 'ebemos hacer todo en el nombre de Jes/s. 6Aue privile*io ms maravilloso es este7 Col o s e n s e s ": 7 4 to d o lo q u e h a c i s , se a d e p a l a b r a o d e h e c h o , h a c e d l o t o d o e n el no m b r e d e l / e o r 2es % s , d a n d o gr a c i a s a 'i o s $ a d r e po r m e d i o d e l. ,ambin debemos considerar "ue todo lo "ue hacemos debe ser compatible con el nombre de Jes/s. Ibrar de esta manera puede revolucionar nuestra manera de vivir. L%S APDS!%LES &SA4%$ EL $%MK4E #E -ESNS Los apstoles y los primero creyentes en el libro de 0echos usaron osadamente el nombre de Jes/s con resultados mila*rosos. Pod e r en Su $o m b r e D e c h o s ": 3 ! $ e d r o , 2ua n su b a n <u n t o s al t e m p l o a la ho r a no * e n a , la d e la or a c i n . 4 era tra d o un ho m b r e co< o de n a c i m i e n t o , a q u i e n po n a n ca d a d a a la pu e r t a del te m p l o que se lla m a la D e r m o s a , p a r a q u e pi d i e s e li m o s n a d e los q u e e n t r a b a n e n el t e m p l o . +s t e , cu a n d o *io a $ e d r o , a 2ua n q u e ib a n a e n t r a r e n el t e m p l o , les ro g a b a q u e le di e s e n li m o s n a . $ e d r o , co n 2ua n , fi< a n d o e n l los o<o s , le di< o : A r a n o s . +n t o n c e s l les es t u * o a t e n t o , es p e r a n d o re c i b i r d e ell o s al g o . A a s $ e d r o di< o : Io t e n g o pl a t a ni or o , p e r o lo q u e t e n g o t e do , & e n el no m b r e d e 2es u c r i s t o d e I a ( a r e t , le * 1 n t a t e , a n d a . 4 to m 1 n d o l e po r la le * a n t & , al m o m e n t o pi e s , to b i l l o s & ma n o der e c h a le se le af i r m a r o n los

, sal t a n d o , se p u s o e n pi e , a n d u * o & , e n t r co n ell o s e n el t e m p l o , a n d a n d o , , sal t a n d o , , al a b a n d o a 'i o s . 4 t o d o el p u e b l o le *io a n d a r , al a b a r a 'i o s . 4 le re c o n o c a n q u e e r a el q u e se se n t a b a a p e d i r li m o s n a a la p u e r t a d e l t e m p l o , la D e r m o s a & , se lle n a r o n d e as o m b r o , es p a n t o po r lo q u e le h a b a suc e d i d o . =e en Su $om b r e &edro e(plic "ue la clave para usar el nombre de Jes/s, era liberar la autoridad de ese nombre por %e. D e c h o s ": 2 0i e n d o es t o $ e d r o , re s p o n d i al p u e b l o : 0 a r o n e s isr a e l i t a s , >po r q u os

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m a r a * i l l 1 i s d e es t o ? >o po r q u po n i s los o<o s e n no s o t r o s , co m o si po r n u e s t r o po d e r o pi e d a d h u b i s e m o s h e c h o a n d a r a s t e ? D e c h o s ": ) 4 po r la fe e n su no m b r e , a s t e , q u e *os o t r o s * e i s , co n o c i s , le h a co n f i r m a d o su no m b r e & , la f e q u e es po r l h a d a d o a s t e es t a co m p l e t a sa n i d a d e n pr e s e n c i a d e t o d o s *o s o t r o s . Sa ni d a d en Su $om b r e .omo resultado de esta sanidad &edro y Juan %ueron arrestados, detenidos en la crcel durante toda la noche y amena#ados por los l$deres reli*iosos para "ue no hablasen ms en el nombre de Jes/s. &edro contest auda#mente la pre*unta de ellos acerca de esta sanidad diciendo1 D e c h o s #: ! / e a no t o r i o a t o d o s *os o t r o s , , a to d o el p u e b l o d e 8s r a e l , q u e e n el no m b r e d e 2es u c r i s t o d e I a ( a r e t , a q u i e n * os o t r o s cr u c i f i c a s t e i s , a q u i e n 'i o s re s u c i t d e los m u e r t o s , po r l es t e ho m b r e es t 1 e n * u e s t r a pr e s e n c i a sa n o . Salv a c i n en Su $o m b r e .omo resultado "ue &edro y Juan usaran el nombre de Jes/s al ministrar sanidad al hombre cojo, el n/mero de creyentes varones creci a cerca de cinco mil. D e c h o s #: # $ e r o m u c h o s d e los q u e h a b a n o d o la p a l a b r a , cr e , e r o n & , el n % m e r o d e los * a r o n e s e r a co m o cin c o m i l . 3uestra preciosa salvacin est en el nombre poderoso de Jes/s. Dech os #: 2 4 en ni n g % n ot r o ha, sal * a c i n & po r q u e no h a , ot r o no m b r e b a < o el ci e l o , d a d o a los ho m b r e s , e n q u e po d a m o s se r sa l * o s . El 3om br e !em e Su $om b r e &edro y Juan %ueron amena#ados por los l$deres reli*iosos para "ue no hablasen en ese nombre nuevamente. D e c h o s #: 7 , . /i n e m b a r g o , p a r a q u e no se di * u l g u e m1s ent r e el pu e b l o , a m e n a c m o s l e s p a r a q u e no h a b l e n d e a q u e n a d e l a n t e a ho m b r e al g u n o e n es t e no m b r e . 4 lla m 1 n d o l o s , le s in t i m a r o n q u e en ni n g u n a mane r a habl a s e n ni e n s e a s e n e n el no m b r e d e 2es % s . #en u e d o en Su $om b r e n ese momento un esp$ritu de denuedo o intrpide# vino sobre &edro y Juan. D e c h o s #: 2 B , " ! 4 a h o r a , / e o r , m i r a sus a m e n a ( a s , , co n c e d e a t u s si e r * o s q u e co n to d o d e n u e d o habl e n tu pala b r a ,

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m i e n t r a s e E t i e n d e s t u m a n o p a r a q u e se h a g a n sa n i d a d e s , se a l e s , pr o d i g i o s media n t e el no m b r e d e t u sa n t o Di< o 2es % s . =elip e Pre d i c Su $om b r e D e c h o s .: 2 $ e r o cu a n d o cr e , e r o n a Fe li p e , q u e a n u n c i a b a el e * a n g e l i o d e l re i n o d e 'i o s , el no m b r e d e 2es u c r i s t o , se b a u t i ( a b a n ho m b r e s , m u < e r e s . Arre s t a d o s por el $om b r e &ablo %ue enviado a arrestar a"uellos "ue invocaban el nombre de Jes/s. D e c h o s B: # 4 a u n a q u ti e n e a u t o r i d a d d e los pri n c i p a l e s sa c e r d o t e s p a r a pr e n d e r a t o d o s los q u e in * o c a n t u no m b r e . Esc o g i d o Para Llev ar Su $om b r e &ablo %ue esco*ido por 'ios para llevar el nombre de Jes/s al mundo. D e c h o s B: - +l / e o r le di< o : 0 , po r q u e ins t r u m e n t o es c o g i d o m e es s t e , p a r a lle * a r m i no m b r e e n pr e s e n c i a d e los g e n t i l e s , , d e re , e s , , d e los hi< o s d e 8s r a e l & Pre d i c Sin !em or en El $om b r e Dech os B: 2 7 +n t o n c e s Ge r n a b , t o m 1 n d o l e , lo t r a < o a los a p s t o l e s , , les co n t c m o / a u l o h a b a *is t o e n el ca m i n o al /e o r , el cu a l le h a b a h a b l a d o , , c m o en 'a m a s c o ha b a ha bl a d o *ale r o s a m e n t e e n el no m b r e d e 2es % s . Liber a c i n por el $om b r e Dech os ) : . 4 es t o lo h a c a po r m u c h o s d a s & m a s d e s a g r a d a n d o a $ a b l o , s t e se * ol * i , di< o al es p r i t u : Te m a n d o e n el no m b r e d e 2es u c r i s t o , q u e sa l g a s d e ell a . 4 sa li e n a q u e l l a mi s m a ho r a . 9ran 3on or par a Su $om b r e Dech os B: 7 , . 4 es t o f u e no t o r i o a t o d o s los q u e h a b i t a b a n e n +f e s o , as <u d o s co m o gri e g o s & , t u * i e r o n t e m o r t o d o s ell o s , , e r a m a g n i f i c a d o el no m b r e d e l / e o r 2es % s . 4 m u c h o s d e los q u e h a b a n cr e d o * e n a n , co n f e s a n d o , d a n d o cu e n t a d e sus h e c h o s . SEQALES Y MA4AV LLAS E$ EL $%MK4E #E -ESNS A medida "ue escuchamos a 'ios y obedecemos Su vo#, debemos mani%estarnos con denuedo y usar por %e la

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autoridad maravillosa del nombre de Jes/s. .uando lo ha*amos, e(perimentaremos se)ales y maravillas diariamente en nuestra vida y ministerio. D e c h o s #: 2 B 3 " 4 a h o r a , /e o r , m i r a su s a m e n a ( a s , , co n c e d e a t u s si e r * o s q u e co n to d o d e n u e d o habl e n tu pala b r a , m i e n t r a s e E t i e n d e s t u m a n o p a r a q u e se h a g a n sa n i d a d e s , se a l e s , pr o d i g i o s media n t e el no m b r e d e t u sa n t o Di< o 2es % s . Cu a n d o h u b i e r o n or a d o , el lu g a r e n q u e es t a b a n co n g r e g a d o s te m b l & , to d o s fue r o n lle n o s del +s p r i t u /a n t o , , h a b l a b a n co n d e n u e d o la p a l a b r a d e 'i o s . n tanto continuemos usando la autoridad y el poder del nombre de Jes/s, tambin sacudiremos nuestro mundo con la presencia y el poder de un 'ios imponente. La clave para una vida cristiana victoriosa se encuentra en el poderoso nombre de Jes/s. &odemos caminar con el mismo poder "ue se describe en el libro de 0echos, cuando nos unimos con los primeros creyentes en el uso de la autoridad del nombre de Jes/s. P4E9&$!AS #E 4EPAS% B. ' dos ejemplos del libro de los 0echos, donde los apstoles usaron el nombre de Jes/s. E. ;Au "ueremos decir cuando a%irmamos "ue el nombre de Jes/s es como tener un &oder Le*al< J. ; n "u desa%$os "ue usted est en%rentando ahora mismo, planea e(perimentar la victoria a travs de usar el nombre de Jes/s<

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Lec ci n # o c e

Gu e r r a Es+i ri t u a l /ict o r i o s a
<EA& PA#% PA4A LA KA!ALLA> Pod e r #ivin o Ahora "ue entendemos el con%licto eterno y conocemos nuestra autoridad y nuestras armas poderosas, estamos e"uipados para la *uerra poderosa y victoriosa. &ablo escribi, 2 Co r i n t i o s !:# $ or q u e la s a r m a s d e nu es t r a mi l i c i a no so n ca r n a l e s , sin o po d e r o s a s e n 'i o s p a r a la d e s t r u c c i n d e fo r t a l e ( a s . +uchos han tratado de entrar a la *uerra sin esta revelacin. 3o han entendido la autoridad "ue tienen por causa de "uines son en Jes/s. &ara ellos, la *uerra espiritual se ha vuelto una lucha intensa y constante con un enemi*o poderoso. Se han ocupado del diablo y sus demonios. .uanto ms est centrada su atencin en el diablo y los demonios, ms *randes, ms perversos y ms poderosos les parecen. Ene m i g o #erro t a d o l pro%eta 2sa$as escribi acerca del %uturo de Satans. 3os dio un cuadro muy claro de su destino. 8s a a s #: - 3 7 A a s t% de r ri b a d o ere s h a s t a el / e o l , a los la d o s d e l a b i s m o . / e inc li n a r 1 n h a c i a ti los q u e t e * e a n , t e co n t e m p l a r 1 n , dic i e n d o : >+s s t e a q u e l * a r n q u e h a c a t e m b l a r la ti e r r a , q u e t r a s t o r n a b a los re i n o s & q u e p u s o el m u n d o co m o u n d e s i e r t o , q u e as o l sus ciu d a d e s , q u e a su s pr e s o s n u n c a a b r i la c1 r c e l ? Las personas contemplarn %ijamente a este individuo llamado Satans "ue est derrotado y humillado sin nin*una esperan#a. +irarn sorprendidos a este "ue pensaban era tan *rande y poderoso. Lo vern temblando de ver*Qen#a. &re*untarn1 ?; s este el hombre...<@ ?; s este el hombre por el cual todos han estado tan preocupados<@ .ontemplarn %ijamente a este "ue ha sido convertido en nada. Lo mirarn con desdn. Lo vern totalmente derrotado. .uando tenemos una revelacin de "uines somos en Jes/s, ya no estamos preocupados con el diablo. 6 stamos continuamente ocupados con Jes/s7 l diablo es un enemi*o derrotado. Su poder ha sido destruido. Jes/s hi#o un ?cero@ de l. 0a sido desarmado, incapacitado y e(puesto a ver*Qen#a p/blica.

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4ed u c i d o a $ad a Deb r e o s 2: # b 5Gi b l i a @mplia d a 6 Ol : m i s m o ; d e ig u a l m a n e r a p a r t i c i p d e la m i s m a : n a t u r a l e ( a ; , p a r a q u e po r m e d i o :,e n d o a tr a * s ; de la mue rt e Ol co n * i r t i e r a e n n a d a , * ol * i e r a in % t i l a a q u l q u e t e n a el po d e r d e la m u e r t e , es t o es , el di a b l o . 3o estamos en nin*una desventaja cuando nos en%rentamos con el diablo y sus demonios. Se nos ha dado potestad sobre todo poder del enemi*o. .uando entramos en *uerra, debe ser en la posicin de una se*uridad con%iada y en %e de "ue vamos a *anar. 'ebemos entrar en la *uerra desde la posicin del conocimiento de "uines somos en Jes/s. 3o debemos planear sobre la base de una lucha intensa con un enemi*o poderoso. 'ebemos, por el contrario, mirar la victoria *o#osa "ue est adelante mientras demostramos el hecho de "ue el diablo ya est vencido. l diablo no es una ?*ran cosa@. 6Jes/s es la ?9ran Cosa7@ 6&odemos hacer todas las cosas a travs de =l7 Fili p e n s e s #: " To d o lo p u e d o q u e m e fo r t a l e c e . PAS%S 3AC A V C!%4 A l poder y la autoridad del creyente no son un ?ju*uete@ para lo*rar nuestros propios deseos e*o$stas. 'ebemos estar en completa armon$a con la voluntad de 'ios. Con" e s i n d e Pe c a d o &ara obtener la victoria en nuestra *uerra espiritual, debemos primero arrepentirnos y con%esar nuestros pecados a 'ios y recibir Su perdn. l apstol Juan nos dijo cmo hacer esto. 2ua n pec a d o s , nu es t r o s malda d . Com pr o m i s o 'ebemos comprometernos, en un cien por ciento, a Jes/s como Se)or de nuestras vidas. Lo m a n o s 2: , 2 @s q u e , h e r m a n o s , os ru e g o po r las m i s e r i c o r d i a s d e 'i o s , q u e pr e s e n t i s * u e s t r o s cu e r p o s e n sa c r i f i c i o *i * o , sa n t o , a g r a d a b l e a 'i o s , q u e es * u e s t r o cul t o ra c i o n a l . I o os co n f o r m i s a es t e sigl o , sin o t r a n s f o r m a o s po r m e d i o d e la re n o * a c i n de *u e s t r o ent e n d i m i e n t o , par a que co m p r o b i s cu 1 l se a la b u e n a * ol u n t a d d e 'i o s , a g r a d a b l e , p e r f e c t a . :B /i co n f e s a m o s nu es t r o s l es fi e l , <us t o p a r a p e r d o n a r p e c a d o s , , li m p i a r n o s d e to d a e n Cris t o

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S e p a r a c i n d el Mun d o 'ebemos evitar involucrarnos con los asuntos del mundo. 2 Ti m o t e o 2: # Ii n g u n o q u e mi l i t a se e n r e d a e n los n e g o c i o s d e la *i d a , a fi n d e a g r a d a r a a q u e l q u e lo t o m po r sol d a d o . Pon e r a un Lado $u e s t r o s #e s e o s 'ebemos poner a un lado nuestros propios deseos y ser *uiados por el sp$ritu de 'ios. 3osotros, como Jes/s, debemos decir, ?yo slo ha*o lo "ue veo mi &adre hacer.@ 2ua n -: B Le s p o n d i e n t o n c e s 2es % s , , le s di< o : ' e ci e r t o , d e ci e r t o os di g o : Io p u e d e el Di< o h a c e r n a d a po r s mi s m o , sin o lo q u e * e h a c e r al $ a d r e & po r q u e t o d o lo q u e el $ a d r e h a c e , t a m b i n lo h a c e el Di< o ig u a l m e n t e . 'ios ha dado a cada creyente ciertas reas de autoridad sobre1 Sus matrimonios, hijos y %amilias 'nde viven 8 barrios, ciudades, naciones 'nde son enviados por 'ios para ministrar A menudo no tendremos la libertad en nuestros esp$ritus para entrar a *uerra contra una %ortale#a del diablo en un rea %uera de nuestro mbito de autoridad "ue 'ios nos ha dado. 'ios "uiere "ue los creyentes en esa rea aprendan sobre su autoridad y destruyan las %ortale#as. !en e r un a Actit u d d e Am or .omo soldados, hombres y mujeres de %e en el ejrcito de 'ios, no debemos volvernos arro*antes y speros en nuestra actitud hacia otros. Fil e m o n :#,'o , gr a c i a s a m i 'i o s , h a c i e n d o si e m p r e m e m o r i a d e ti e n mi s or a c i o n e s , po r q u e oi g o d e l a m o r , d e la f e q u e ti e n e s h a c i a el /e o r 2es % s , , p a r a co n t o d o s los sa n t o s & 'ebemos ser duros con el diablo y sus demonios, pero debemos continuar caminando en amor hacia las dems personas. Idiamos el diablo, pero amamos a las personas. 'ebemos recordar siempre "ue nuestra autoridad como creyentes no es para tomar dominio sobre otras personas, sino para tomar dominio sobre el diablo y sus demonios. +ientras caminamos en amor hacia 'ios y otras personas, no debemos pensar continuamente en la *uerra contra el diablo. $in g u n a Con c e s i n n tanto caminemos en una relacin $ntima con 'ios 8 sin la me#cla de concesin, pecado o mundanalidad en nuestras vidas 8 'ios nos advertir de las estrate*ias de Satans para derrotarnos por la operacin del don espiritual del discernimiento de esp$ritus. .uanto ms cerca de 'ios

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estemos, ms consientes seremos de la presencia del mal, el en*a)o, la transi*encia o una me#cla de ellos cuando ven*an. 'ebemos mantener nuestros ojos en Jes/s. Si Satans o sus demonios tratan de estorbar 8 en%rntelos, res$stalos, chelos %uera 8 derribe los pensamientos y ar*umentos "ue no son de 'ios. Lue*o debemos poner nuestros ojos nuevamente en Jes/s mientras lo alabamos por la victoria. 2 Cor i n t i o s 2: # A a s a 'i o s gr a c i a s , el cu a l no s lle * a sie m p r e e n t ri u n f o e n Cri s t o 2es % s , , po r m e d i o d e no s o t r o s m a n i f i e s t a e n t o d o lu g a r el olo r d e su co n o c i m i e n t o . $in g . n Esp e c i a li s t a Espirit u a l n el reino de 'ios, no es el plan de 'ios "ue la *uerra espiritual y la liberacin sean lo*radas llamando o buscando un especialista, o un Hca#ador poderoso de demonios.H &or el contrario, como el apstol Santia*o escribi, todo creyente debe resistir al diablo. /an t i a g o #: 7 /o m e t e o s , p u e s , a 'i o s & re s i s t i d al di a b l o , , h u i r 1 d e * os o t r o s . LA A4MA#&4A #E # %S 'ios nos ha provisto la armadura para la batalla en "ue estamos. l apstol &ablo no escribi "ue deb$amos ponernos nuestra armaduraR escribi "ue debemos ponernos la armadura de 'ios. .uando los caballeros de los tiempos medievales se pon$an su armadura y sus yelmos, y bajaban las viceras sobre sus rostros, parec$an ante el enemi*o *uerreros poderosos, musculosos, peli*rosos. 2ndependientemente de las limitaciones del cuerpo dentro de esa armadura, parec$an *uerreros poderosos. .uando nos ponemos la armadura de 'ios, para el diablo tenemos la misma apariencia de 'ios. 6 ntonces todo lo "ue tenemos "ue hacer para *anar la batalla es hablar como 'ios, andar como 'ios y actuar como 'ios7 $u e s t r o Pod e r 'ebemos operar en el *randioso poder de 'ios. 3o debemos entrar a la batalla en nuestra propia %uer#a. +f e s i o s ): ! , $o r lo d e m 1 s , h e r m a n o s m o s , fo r t a l e c e o s e n el /e o r , , e n el po d e r d e su fu e r ( a . 0 e s t o s d e t o d a la a r m a d u r a d e 'i o s , p a r a q u e po d 1 i s es t a r fir m e s co n t r a la s as e c h a n ( a s d e l di a b l o . $u e s t r a Luc6 a *. 2 $o r q u e no t e n e m o s luc h a co n t r a sa n g r e , ca r n e , sin o co n t r a pr i n c i p a d o s , co n t r a po t e s t a d e s , co n t r a los go b e r n a d o r e s d e la s ti n i e b l a s d e es t e sigl o , co n t r a hu es t e s es p i r i t u a l e s de m a l d a d e n la s re g i o n e s ce l e s t e s .

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&ablo nos recuerda "ue nuestra lucha no es con carne y san*re, sino con *obernadores, autoridades y %uer#as espirituales de maldad. 3uestra lucha no es en las reas del mundo natural, sino en el campo espiritual. $u e s t r a Arm a d u r a Cintur&n de la )erdad Coraza de Justicia Pies Calzados con el -1angelio *s . "3 $o r t a n t o , to m a d to d a la a r m a d u r a d e 'i o s , p a r a q u e po d 1 i s re s i s t i r e n el d a m a l o , , h a b i e n d o ac a b a d o to d o , es t a r fir m e s . +s t a d , p u e s , fir m e s , ce i d o s * u e s t r o s lo m o s co n la * e r d a d , , * e s t i d o s co n la cor a ( a d e <us t i c i a , , ca l ( a d o s los pi e s co n el a p r e s t o d e l e * a n g e l i o d e la pa(. &ablo se re%iri al concepto de ?estar %irmes@ o resistir, tres veces. &rimero dijo "ue cuando el d$a malo viniera, podr$amos resistir en nuestro terreno. Lue*o dijo "ue despus "ue hayamos acabado todo, debemos estar %irmes. 9inalmente, dijo "ue estuviramos %irmes, ce)idos nuestros lomos con la verdad, y vestidos con la cora#a de justicia, y cal#ados los pies con el apresto del evan*elio de la pa#. La verdad es la &alabra de 'ios. &ara "ue sea una proteccin para nosotros, debemos saber lo "ue dice. 3uestra cora#a de justicia es la justicia de 'ios. 3o se nos pide "ue seamos per%ectos, sino "ue se nos pide no tener pecado conocido en nuestras vidas para "ue esta cora#a est en su lu*ar. 3uestros pies deben estar cal#ados con el apresto del evan*elio de la pa#. l apresto o preparacin es nuestra parte y se lo*ra a travs del estudio de la &alabra de 'ios. &ablo escribi a ,imoteo1 Ti m o t e o 2: $r o c u r a co n dili g e n c i a pr e s e n t a r t e a 'i o s a p r o b a d o , co m o ob r e r o q u e no ti e n e d e q u a * e r g o n ( a r s e , q u e us a bi e n la p a l a b r a d e * e r d a d .

-scudo de la 0e Fel"o de la al1aci&n -spada del -sp'ritu

+f e s i o s ): ) , 7 /o b r e t o d o , t o m a d el es c u d o d e la f e , co n q u e po d 1 i s a p a g a r t o d o s los d a r d o s d e f u e g o d e l m a l i g n o . 4 t o m a d el , e l m o d e la sa l * a c i n , , la es p a d a d e l +s p r i t u , q u e es la p a l a b r a d e 'i o s & 'ebemos usar el escudo de la %e para apa*ar los dardos de %ue*o del diablo. Los dardos de %ue*o son pensamientos, tentaciones, en%ermedades y otras estrate*ias "ue Satans dispara en contra de nosotros. 'ebemos apa*arlos por la %e en 'ios y la %e en Su &alabra.

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l yelmo de la salvacin es puesto cuando recibimos salvacin. sta es una salvacin "ue no slo decide nuestro destino eterno, sino una salvacin "ue nos restaura para ser todo lo "ue 'ios "uiso "ue %uramos cuando nos cre a su ima*en. l yelmo de la salvacin nos permite renovar nuestras mentes para tener la revelacin completa de nuestra salvacin. Lo m a n o s 2 : 2 a I o os co n f o r m i s a es t e sigl o , sin o tr a n s f o r m a o s po r m e d i o d e la re n o * a c i n d e * u e s t r o e n t e n d i m i e n t o . sta renovacin de la mente viene a travs del lavamiento de nuestras mentes por el ?a*ua viva@ de la &alabra de 'ios a medida "ue la leemos, estudiamos y meditamos. +f e s i o s -: 2 ) $ a r a sa n t i f i c a r l a , h a b i n d o l a p u r i f i c a d o e n el la * a m i e n t o d e l a g u a po r la p a l a b r a . Lecibimos una arma o%ensiva y esa es la espada del sp$ritu "ue es la &alabra de 'ios. &ablo nos dice ms sobre la espada del sp$ritu en el libro de 0ebreos. D e b r e o s #: 2 $o r q u e la p a l a b r a d e 'i o s es *i * a , ef i c a ( , , m 1 s co r t a n t e q u e t o d a es p a d a d e do s fil o s & , p e n e t r a h a s t a p a r t i r el al m a , el es p r i t u , las co , u n t u r a s , los t u t a n o s , , dis c i e r n e los p e n s a m i e n t o s , la s in t e n c i o n e s d e l cor a ( n . 6La &alabra de 'ios es nuestro cinturn de la verdad, el cal#ado para nuestros pies y nuestra espada7 ;&uede haber al*una duda acerca de la importancia de estudiar la &alabra< %raci n Vict ori o s a !na ve# "ue por %e nos hemos puesto toda la armadura de 'ios, debemos orar en el sp$ritu en todo momento. +f e s i o s ): . H ra n d o e n t o d o ti e m p o co n t o d a or a c i n , s% p l i c a e n el +s p r i t u , , * e l a n d o e n ell o co n to d a p e r s e * e r a n c i a , s% p l i c a po r to d o s los sa n t o s . +ientras nos mantenemos orando en %e por todos los santos, utili#ando nuestra autoridad restaurada, veremos las %ortale#as de Satans caer. 3os volveremos valientes en la batalla y desbarataremos las %uer#as de Satans. Deb r e o s : " " , " # M u e po r fe co n q u i s t a r o n re i n o s , hic i e r o n <us t i c i a , alc a n ( a r o n pr o m e s a s , ta p a r o n bo c a s de le o n e s , a p a g a r o n f u e g o s i m p e t u o s o s , e * i t a r o n filo d e es p a d a , sa c a r o n f u e r ( a s d e d e b i l i d a d , se hic i e r o n f u e r t e s e n b a t a l l a s , p u s i e r o n e n f u g a e< r c i t o s e E t r a n < e r o s .

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EA& PA#%S PA4A LA %K4A #EL M $ S!E4 % Jes/s dijo "ue deb$amos ir a todo el mundo y predicar las buenas nuevas. Aarcos ) : - 4 le s di< o : 8d po r m u n d o , pr e d i c a d el e * a n g e l i o cri a t u r a . to d o el a tod a

2sa$as habl de a"uellos "ue llevaban las buenas nuevas. 8s a a s - 2 : 7 Cu 1 n h e r m o s o s so n so b r e los m o n t e s los pi e s d e l q u e tr a e al e g r e s n u e * a s , d e l q u e a n u n c i a la p a ( , d e l q u e t r a e n u e * a s d e l bi e n , d e l q u e p u b l i c a sal * a c i n , d e l q u e dic e a /io n : 9T u 'i o s re i n a = &ablo nos dice "ue somos ms "ue vencedores, "ue nada nos puede separar del amor de 'ios. Lo m a n o s .: " 7 3 " B @n t e s , e n to d a s es t a s cos a s so m o s 1 s q u e * e n c e d o r e s po r m e d i o d e a q u e l q u e no s a m . $o r lo cu a l es t o , se g u r o d e q u e ni la m u e r t e , ni la *i d a , ni 1 n g e l e s , ni pr i n c i p a d o s , ni po t e s t a d e s , ni lo pr e s e n t e , ni lo po r * e n i r , ni lo al t o , ni lo pr o f u n d o , ni ni n g u n a ot r a cos a cr e a d a no s po d r 1 se p a r a r d e l a m o r d e 'i o s , q u e es e n Cris t o 2es % s / e o r n u e s t r o . Jes/s nos dice "ue desde el tiempo de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de 'ios su%re violencia. Aat eo : 2 ' e s d e los d a s d e 2ua n el G a u t i s t a h a s t a a h o r a , el re i n o d e los ci e l o s su f r e *i ol e n c i a , , los *io l e n t o s lo arr e b a t a n . 6&ablo nos dice "ue esa violencia es la %e7 Deb r e o s : " " M u e po r fe co n q u i s t a r o n re i n o s , hic i e r o n <us t i c i a , alc a n ( a r o n pr o m e s a s , t a p a r o n bo c a s d e le o n e s .

? >> ?

En Concl u s i n

-La obra de 0es1s est com+leta. ?l $a derrotado a Satan s % $a recu+erado todo lo #ue Satan s #uit( a Ad n % E!a. -?l $a de!uelto la autoridad sobre esta tierra a la $umanidad redimida* a a#uellos #ue son Su iglesia* Su e&:rcito +oderoso. -A$ora de+ende de nosotros. 3osotros somos los #ue lle!an el mensa&e de esta gran sal!aci(n a todo el mundo. "ebemos $acer a!anzar ine=orablemente el reino de "ios. "ebemos +oner a los enemigos de 0es1s +or estrado de sus +ies. -"ebemos caminar en autoridad sobre esta tierra* $o%.

? BCC ?

Ve r s o s P ar a M e m o r i z ar
+f e s i o s ): 2 $o r q u e no t e n e m o s luc h a co n t r a sa n g r e , ca r n e , sin o co n t r a pr i n c i p a d o s , co n t r a po t e s t a d e s , co n t r a los go b e r n a d o r e s d e la s ti n i e b l a s de es t e si gl o , co n t r a hue s t e s es p i r i t u a l e s de mal d a d e n las re g i o n e s cel e s t e s . /ed so b r i o s , , *ela d & po r q u e *ues t r o a d * e r s a r i o el di a b l o , co m o le n ru g i e n t e , a n d a al r e d e d o r b u s c a n d o a q u i e n d e * o r a r & al cu a l re s i s t i d fir m e s e n la f e , sa b i e n d o q u e los m i s m o s p a d e c i m i e n t o s se * a n cu m p l i e n d o e n * u e s t r o s h e r m a n o s e n t o d o el m u n d o . +l la d r n no *i e n e sin o p a r a h u r t a r , m a t a r , d e s t r u i r & , o h e * e n i d o p a r a q u e t e n g a n *i d a , , p a r a q u e la t e n g a n e n a b u n d a n c i a . +n t o n c e s di< o 'i o s : D a g a m o s al ho m b r e a nu es t r a im a g e n , co n f o r m e a nue s t r a se m e < a n ( a & , se o r e e e n los p e c e s d e l m a r , e n las a * e s d e los ci e l o s , e n las b e s t i a s , e n t o d a la ti e r r a , , e n t o d o a n i m a l q u e se a r r a s t r a so b r e la ti e r r a . 4 po n d r e n e m i s t a d e n t r e ti , la m u < e r , , e n t r e t u si m i e n t e , la si m i e n t e su , a & s t a t e h e r i r 1 e n la ca b e ( a , , t % le h e r i r 1 s e n el cal c a a r . @s q u e , po r cu a n t o los hi< o s p a r t i c i p a r o n d e ca r n e , sa n g r e , l t a m b i n p a r t i c i p d e lo m i s m o , p a r a d e s t r u i r po r m e d i o d e la m u e r t e al q u e t e n a el im p e r i o d e la m u e r t e , es t o es , al di a b l o +l q u e pr a c t i c a el p e c a d o es d e l di a b l o & po r q u e el di a b l o p e c a d e s d e el pr i n c i p i o . $ a r a es t o a p a r e c i el Di< o d e 'i o s , p a r a d e s h a c e r la s ob r a s d e l di a b l o . 4 des p o < a n d o a los pri n c i p a d o s , a la s po t e s t a d e s , los eE hi b i p% blic a m e n t e , t ri u n f a n d o so b r e ell o s e n la cr u ( . 4 el q u e *i * o , , es t u * e m u e r t o & m a s h e a q u q u e *i * o po r los sigl o s d e los si gl o s , a m n . 4 t e n g o las lla * e s d e la m u e r t e , d e l D a d e s .

$ e d r o -: . , B

2ua n

!: !

C n e s i s

:2)

C n e s i s ": -

D e b r e o s 2: #

d e 2ua n ": .

Col o s e n s e s 2: -

@poc a li p s i s : .

? BCB ?

+f e s i o s

:22, 2 "

4 so m e t i t o d a s la s cos a s b a < o su s pi e s , , lo di o po r ca b e ( a so b r e to d a s la s cos a s a la igl e s i a , la cu a l es su cu e r p o , la pl e n i t u d d e @q u e l q u e t o d o lo lle n a e n t o d o . +l cu a l no s h a lib r a d o d e la po t e s t a d d e la s ti n i e b l a s , , tr a s l a d a d o al re i n o d e su a m a d o Di< o ,

Col o s e n s e s : "

Lo m a n o s

):2 !

4 el 'i o s d e p a ( a p l a s t a r 1 e n br e * e a /a t a n 1 s b a < o * u e s t r o s pi e s . La gr a c i a d e n u e s t r o / e o r 2es u c r i s t o se a co n * os o t r o s . D e a q u os do , po t e s t a d d e ho ll a r se r p i e n t e s , es c o r p i o n e s , , so b r e tod a fue r ( a del e n e m i g o , , n a d a os d a a r 1 . 4 , o t a m b i n t e di g o , q u e t % e r e s $ e d r o , , so b r e es t a roc a e d i f i c a r mi igl e s i a & , la s p u e r t a s d e l D a d e s no pr e * a l e c e r 1 n co n t r a ell a . 4 a ti t e d a r las lla * e s d e l re i n o d e los cie l o s & , to d o lo q u e a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 a t a d o e n los cie l o s & , to d o lo q u e d e s a t a r e s e n la ti e r r a se r 1 d e s a t a d o e n los cie l o s . 4 ell o s le h a n * e n c i d o po r m e d i o d e la sa n g r e d e l Co r d e r o , d e la p a l a b r a d e l t e s t i m o n i o d e ell o s , , m e n o s p r e c i a r o n sus *i d a s h a s t a la muer t e .

Luc a s

!: B

Aat eo ): . , B

@poc a li p s i s 2:

de 2: " , #

2ua n

Hs es c r i b o a *o s o t r o s , pad r e s , po r q u e co n o c i s al q u e es d e s d e el pri n c i p i o . Hs es c r i b o a *o s o t r o s , <* e n e s , po r q u e h a b i s * e n c i d o al m a l i g n o . Hs es c r i b o a *os o t r o s , hi<i t o s , po r q u e h a b i s co n o c i d o al $ a d r e . Hs h e es c r i t o a * os o t r o s , p a d r e s , po r q u e h a b i s co n o c i d o al q u e es d e s d e el pr i n c i p i o . Hs h e es c r i t o a *o s o t r o s , < * e n e s , po r q u e sois f u e r t e s , , la p a l a b r a d e 'i o s p e r m a n e c e e n * os o t r o s , , h a b i s * e n c i d o al m a l i g n o . $o r lo cu a l 'i o s t a m b i n le e E a l t h a s t a lo su m o , , le dio u n no m b r e q u e es so b r e t o d o no m b r e , p a r a q u e e n el no m b r e d e 2es % s se do b l e to d a ro d i l l a d e los q u e es t 1 n e n los cie l o s , , e n la ti e r r a , , d e b a < o d e la ti e r r a &

Fili p e n s e s 2: B , !

? BCE ?