Oración

Trayendo el 
Cielo a la Tierra
Por A.L. y Joyce Gill 

Gill Ministries
Website: www.gillministries.com
www.gillministries.com
 Manuales En Esta Serie
Alabanza Y Adoración
Convirtiéndonos en
 Adoradores de Dios

La Autoridad del Creyente

Cómo Dejar de Perder
Y Comenzar A Ganar 

Eem!los "ara la #ida 

 A Partir del Antiguo Testamento
Testamento

E$angelismo "or Milagros

El Plan de Dios Para
 Alcanzar el Mundo

La %glesia &riun'ante
En el Libro
de Los ec!os

La %magen (e La )ue$a Creación

Descubriendo "uién
Es #sted Cristo

La "ro$isión de (ios "ara La Sanidad

$ecibiendo % Ministrando
El Poder &anador de Dios

Los (ones del Ministerio

 A'óstol( Pro)eta( Evangelista(
Evangelista(
Pastor( Maestro

*ración
Tra%endo el Cielo a la Tierra

#ida Sobrenatural
 A Través de Los Dones
Del Es'*ritu &anto
 Introducción
¡La oración, es un privilegio
privilegio imponente y una necesidad absoluta para el caminar cristiano
exit
exitos o! Y aún
oso! aún así,
así, cuan
cuando
do habl
hablam
amos
os con
con difer
diferent
entes
es perso
persona
nas,
s, escuc
escucha
hamo
moss casse
cassettttes
es de
enseñanzas o leemos libro tras libro sobre el tema, pareciera que cada uno tiene un concepto
diferente, incluso definiciones diferentes. Para uno, la oración es intercesión, para otro es guerra.
Para un tercero, es hablar con Dios y escucharlo a l. !a oración es todo esto, y aún así es mucho
m"s.
Toda verdad
verdad en la Biblia está basada verdad -- se necesita el todo para que la
basada sobre otra verdad
enseñanza est# completa. Da$id escribió% “La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu
119:160) l apóstol Pablo escribió% “No he rehuido anunciaros todo el consejo de
 justicia” (Salmo 119:160)
Dios” (Hechos 20:27).
 &unca nos hemos enfrentado m"s con esta $erdad$erd ad que en este estudio. 'ada
'ad a lección es una pieza
del todo. &o podemos estudiar sólo una parte y comprender lo que es la $erdadera oración. !a
oración no es sólo intercesión. !a oración no es sólo escuchar a Dios. !a oración no es sólo
 proclamar la $oluntad de Dios. !a oración no es sólosó lo pedir. s todo esto.
 &o podemos basar nuestra $ida o doctrinas
d octrinas en las $erdades que nosno s gustan e ignorar el resto. Por
e(emplo, somos los hi(os de Dios y )esús di(o que si pedíamos, recibiríamos. *in embargo, )esús
tambi#n di(o que si estamos en pecado, Dios no puede oír nuestras oraciones. +na $erdad tiene
correlación directa con la otra. n un estudio sobre la oración, no podemos $er sólo las
 bendiciones. ambi#n debemos $er los requisitos que se nos piden y las responsabilidades que se
nos dan. Debemos estudiar, con nuestra me(or capacidad, todo el conse(o de Dios.
 Año tras año, emos
emos vacilado
vacilado en preparar este
este estudio porue
porue ab"a, y siempre
siempre ay, tanto más
aprender# -emos estado traba(ando a tra$#s de p"ginas de notas escritas a lo largo de
 para aprender# -emos
muchos años y aún así, sabemos que esto sólo puede ser una introducción a la oración, un $istazo
general. !ibros enteros han sido escritos sobre grandes $erdades de la oración, las cuales por
falta de espacio hemos tenido que cubrir en uno o dos p"rrafos. s nuestra oración que Dios lo
guíe a tra$#s de este estudio y luego a tra$#s de toda una $ida de estudiar y eperimentar la
oración.
 $e nos a preguntado por u% emos incluido 'scrituras en nuestro texto  //
incluido los pasa&es de las 'scrituras
habría mucho m"s que podríamos decir si us"ramos sólo las referencias. Despu#s de preguntar a
cientos de estudiantes de la 0iblia a tra$#s de los años, encontramos muy pocos que podían decir
que leían las referencias dadas en los libros mientras los estudiaban. stamos conscientes de que
no son nuestras palabras, ni las palabras de ningún autor las que est"n $i$as. &uestras palabras
 pueden ser solamente una introducción a lo que 1l ha dicho, sólo algunas muestras que
 pro$ienen de la totalidad de la 0iblia. Dios nos ha prometido que *u Palabra no $ol$er" $acía,
que 1l est" alerta, cuidando acti$amente que *u Palabra se cumpla. *on *us Palabras las que
 producen un gozo y regoci(o
re goci(o en nuestros corazones. Por lo tanto, en toda ocasión
ocas ión hemos tratado
de enfatizar *u Palabra.
Así será Mi ala!ra "ue sale de Mi !oca# no $ol$erá a %i $acía&
sino "ue hará lo "ue 'o "uiero&
 será roserada en a"uello ara "ue la en$i* (+saías ,,:--).
Dios está alerta  acti$o& $iilando su ala!ra ara cu%lirla (/ere%ías -:-2 A%).
ueron halladas 1us ala!ras&  o las co%í#
 1u ala!ra %e ue or o3o  or
 or alería en %i cora34n.
(/ere%ías -,:-5)
 Sobre los Autores
2. !. y )oyce 3ill son conferencistas autores y maestros de la 0iblia internacionalmente
conocidos. l ministerio apostólico de 2. !. lo ha lle$ado a $ia(ar por m"s de cincuenta naciones
del mundo predicando a multitudes que eceden a las doscientas mil personas y a muchos
millones por radio y tele$isión.
*us libros y manuales, con$ertidos en #itos de librería, han logrado $entas por m"s de dos
millones de copias en los stados +nidos. *us escritos, que han sido traducidos a muchos
idiomas, est"n siendo usados en grupos familiares, iglesias, escuelas bíblicas y seminarios
alrededor del mundo.
l poder transformador de las $erdades de la Palabra de Dios causan un estallido en las $idas de
otros a tra$#s de su din"mico ministerio de predicación, enseñanza, escritos y cassettes.
!a asombrosa gloria de la Presencia del *eñor es eperimentada en sus seminarios de alabanza y
adora
adoraci
ción
ón en tant
tantoo que los
los crey
creyent
entes
es descub
descubre renn como
como lleg
llegar
ar a ser
ser ínti
íntimo
moss y $erda
$erdader
deros
os
adoradores de Dios. 4uchos han descubierto una nue$a y ecitante dimensión de $ictoria y
denuedo a tra$#s de sus enseñanzas sobre la autoridad del creyente.
!os hermanos 3ill han entrenando a muchos creyentes para entrar en sus propios ministerios
sobrenaturales dados por Dios con el poder de sanidad de Dios fluyendo a tra$#s de sus manos.
4uchos han aprendido a ser sobrenaturalmente naturales al ser impulsados para operar en los
nue$e dones del spíritu *anto en su diario $i$ir.
2. !. y )oyce tienen el grado de 4aestría en estudios teológicos. 2. !., adem"s, ha recibido un
grado de doctorado en teología de 'hristian 5ision +ni$ersity. *u ministerio esta sólidamente
 basado en la Palabra de Dios, est" centrado
centrad o en )esús,
) esús, es fuerte
f uerte en la fe y es enseñado en el poder
del spíritu *anto.
*u ministerio es una demostración del amor del corazón del Padre. *u predicación y enseñanza
est"n acompañadas por una unción poderosa, señales, mara$illas y milagros de sanidades. n sus
reuniones, muchas personas caen en oleadas ba(o el poder de Dios.
!as señales de a$i$amiento que se manifiestan en su ministerio incluyen olas de risa santa, llanto
 profundo delante del *eñor. 4anifestaciones mara$illosas de la gloria y el poder de Dios son
eperimentadas por muchas personas que asisten a sus reuniones.
 Tabla de Contenido
 Lección Uno 67u# es la 8ración9 :
 Lección Dos ntendiendo !os ;undamentos <=
 Lección Tres )esús 8ró >=
 Lección Cuatro “*eñor, ns#ñanos a 8rar? @A
 Lección Cinco 8rar rae Besultados AC
 Lección Seis ntrando a una 5ida itosa de 8ración C:
 Lección Siete !a 5oz de la ;e =
 Lección Ocho 8rando con 2utoridad
 E>
 Lección Nueve l 'lamor del 'orazón de Dios >
 Lección Diez “*i Permanec#is en 4i? < F>

 A menos que se indique de otra manera, todas las referencias

 son tomadas de la (ersión )eina (alera *+
 Derechos eservados !"#", !"$%, !"$& Thomas Nelson 'nc(, )u*licaciones(
 La Biblia Ampli.icada  +Am- Derechos eservados !"./ Casa )u*licadora 0ondervan
Ampli.icada +Am-
(ersión 0nternacional  +N1'-
 La /ueva (ersión  +N1'- Derechos eservados !"#2, !"#$, !"$3, Sociedad 45*lica 'nternacional
+!""" en 6sa7ol- Usada con el ermiso de casa u*licadora 0ondervan(
  Lección 1no
¿Qué es la Oración?
INTRODUCCIÓN
La uer!a "#s $oderosa
!a oración $erdadera es la fuerza m"s poderosa en el mundo hoy.
!a oración $erdadera pone en acción la fuerza de nuestro Dios
odopoderoso,
odopoderoso, *in embargo,
embargo, la oración $erdadera
$erdadera tristement
tristementee est"
faltando en nuestra generación.
!a mayoría de los cristianos no han recibido enseñanza sobre cómo
orar a partir de la Palabra de Dios, sino que han aprendido
escucha
escuchando
ndo o eperim
eperiment
entand
andoo otros
otros e(empl
e(emplos,
os, frecuent
frecuenteme
ementente
erróneos.
n la iglesia de nuestra tradición pasada, teníamos reunión de
oración los mi#rcoles por la noche. &os sent"bamos en un círculo y
cada uno relataba sus problemas y los de sus familiares y amigos.
ntonces nos decían cu"l debía ser la respuesta en opinión de ellos.
'uando inclin"bamos nuestras cabezas para orar, nuestra mayor
 preocupación era que
qu e habíamos ol$idado algunos
alguno s problemas
prob lemas y que
 probablemente no los mencionaríamos a Dios. 2 la semana
siguie
siguiente
nte,, escuch"b
escuch"bamo
amoss los mismos
mismos problem
problemas
as y los mismo
mismoss
deseos de respuestas. -abl"bamos de adolescentes rebeldes hasta
que crecían. -abl"bamos acerca del c"ncer de la tía -ilda hasta
que ella moría.
!a sección de peticiones de oración en el boletín de la iglesia
 permanecía casi igual semana tras semana. 'asi nunca
escuch"bamos de alguna respuesta a nuestras oraciones y despu#s
de muchos años de(amos de asistir a las reuniones de oración. ran
momentos
momentos aburridos,
aburridos, negati$os en los cuales solo permanecíamos
permanecíamos
enfocados en los problemas que tenían las $idas de los dem"s y de
todos modos nada parecía ocurrir.
2 tra$#s de este estudio, nuestra meta es dar una nue$a y fresca
mirada a la oración. 2 tra$#s de los numerosos e(emplos bíblicos,
aprenderemos qu# es la oración y cómo orar.
Cla%os O&idados
-ace algunos años remodelamos nuestra cocina. !o primero que
tu$imos que hacer fue derribar los gabinetes y alacenas $ie(as, e
incluso algunas de las paredes $ie(as, el techo y el piso. 2 medida
que la madera en$e(ece, se endurece mucho y algunos de los
cla$os que se debían sacar eran de tres y cuatro pulgadas
pulgadas de largo.
*e necesitó de un sacacla$os largo para quitarlos y cuando algunos
de ellos eran aflo(ados, emitían un sonido chirriante, casi como si
estu$ieran protestando.
*emanas despu#s de completar este proyecto, durante la alabanza
en el inicio de un ser$icio, súbitamente $i en el espíritu uno de
estos largos cla$os oidados siendo retirado. scuch# el chirriar
nue$amente. G*eñor?, pregunt#, G6qu# es esto9?
l me di(o% Gsas son las cosas equi$ocadas que te han enseñado a
tra$
tra$#s
#s de los
los años
años.. H*on
H*on difí
difíci
cile
less de qu
quit
itar
ar,, pero
pero debe
debenn ser
ser
totalmente sacadasI?

JEJ
 am
amin
inem
emos
os algu
alguno
noss de los
los Gcla
Gcla$o
$oss o
oid
idad
ados
os?? en nu
nues
estr
troo
 pensamiento acerca de la oración.
La Oración No 's
 Su(l
Su(lic
icar
ar a un DiosDios )rea
)reaci
cio*
o* (ara
(ara +ue
+ue act,
act,ee en -a%o
-a%orr
nuestro.
4uch
4uchasas orac
oracio
ione
ness suen
suenan
an com
como si laslas pers
person
onas
as estu
estu$i
$ier
eran
an
suplicando a Dios para que actúe. *aben que Dios puede actuar,
 pero dudan de *u deseo de hacerlo
h acerlo porque se creen tan indignos.
 Contar a Dios nuestros (roble/as
scuchamos a las personas contando a Dios sus problemas como si
1l no los supiera de antemano y luego las escuchamos decir a Dios
lo que ellos necesitan que 1l haga. sto es como si dieran a Dios
un plano de lo que quieren que 1l haga y luego esperaran que lo
haga.
*i oramos constantemente sobre los problemas, estos crecer"n m"s
y m"s en nuestras mentes.
 Con%encer a Dios de cu#n di0nos so/os
4uchos tratan de con$encer a Dios de cu"n digna es una persona%
GDios, 4aría te ha amado siempre, ha enseñado en la escuela
dominical por $einte años. -a sido una buena esposa y madre. !a
necesitamos y te pedimos que...? sto es basar nuestras oraciones y
nuestra fe en la bondad de una persona.
 $ersuadir a los de/#s de nuestra relación con Dios
2lgunas oraciones parecen estar dirigidas a persuadir a los dem"s
de la gran relación que la persona tiene con Dios.
 '&(resiones de duda e incredulidad
4uchas oraciones en nuestra iglesia tradicional eran epresiones
de duda e incredulida
incredulidad.
d. 2 medida que cont"bamos
cont"bamos a la gente cu"n
mal estaban las cosas, en realidad est"bamos maldiciendo a las
 personas que am"bamos. 'uando pedíamos a las personas orar o rar por
esta o aquella situación, en realidad est"bamos murmurando. G*ólo
te digo esto para que sepas cómo orar por esa persona? era una
frase que se con$irtió en un pre"mbulo para muchas
con$ersaciones.
!o que llam"bamos oración era una lista $erbal de todo el mal que
$eíamos a nuestro alrededor. Hn lugar de orar, pas"bamos horas
en preocupación fer$ienteI

JJ
LA ORACIÓN 'S1
-ay muchas formas de oración. 'asi tantas formas como hay
cristianos y situaciones diferentes. &o hay una forma Gcorrecta? y
otra Gincorrecta?. ampoco una forma es me(or que la otra. l
deseo de Dios es que nosotros operemos en todas esas formas en
momentos diferentes, de la manera en que 1l nos guíe.
n la 0iblia se usan muchas palabras diferentes que se refieren a la
oración.
2ablar con Dios
!a orac
oració
iónn es la form
formaa m"s
m"s sim
simple
ple de epr
epres
esió
iónn en la $ida
$ida
cristiana. s hablar a Dios. Puede ser un creyente que tiene la fe de
un niño para susurrar el nombre del Padre desde lo m"s profundo
de su ser.
!"latas #:6 Y por cuantos sois $ijos, %ios envi& a vuestros cora'ones el
spritu de Su *ijo, el cual clama: “+bba, -adre.”
$edir o 2acer una $etición
!a oración es pedir a Dios las bendiciones que se necesitan, o
epresarle nuestros deseos o anhelos.
1 /r&nicas #:10 “ invoc& abes al %ios de srael, diciendo: “.2$, si me
dieras bendici&n 3 ensanc$aras mi territorio, 3 si 4u mano estuviera
conmi5o, 3 me libraras de mal, para ue no me da7e+” Y le otor5& %ios lo
ue pidi&
)esús di(o que pidi#ramos.
8ateo 1: “Y todo lo ue pidieres en oraci&n, cre3endo, lo recibiris”
uan 16:;b, # “%e cierto de cierto os di5o, ue todo cuanto pidiereis al
-adre en 8i nombre, <l os lo dar" *asta a$ora nada $abis pedido en 8i
nombre= pedid 3 recibiris, para ue vuestro 5o'o sea cumplido”
2acer $etición
!a palabra Gpetición? significa clamar pidiendo ayudaK cuando
 pedimos a Dios estamos reconociendo que somos incapaces de
supli
suplirr nuest
nuestras
ras propi
propias
as nece
necesi
sida
dade
dess y que depedepende
ndemo
moss de *u
ayuda.
1 Samuel 1:1> l respondi& 3 dijo : “? en pa', 3 el %ios de srael te
otor5ue la petici&n ue le $as $ec$o”
2acer S,(lica
!a oraciación es súp súplica, que sign signiifica pedir humilde o
fer$ientemente.
1 @e3es A:;; Si tu pueblo srael Buere derrotado delante de sus enemi5os
por $aber pecado contra ti, 3 se volvieren a 4i 3 conBesaren 4u nombre, 3
oraren 3 4e ro5aren 3 suplicaren
Rue0o
!a orac
oració
iónn pued
puedee tene
tenerr la form
formaa de rueg
ruegoo y signsignif
ific
icaa pedi
pedirr
fer$ientemente o implorar.
<Codo A:Aa ntonces Dara&n llam& a 8oiss 3 a ar&n, 3 les dijo: “2rad a
e$ov" para ue uite las ranas de mi 3 de mi pueblo, ”
2acer Intercesión
!a oración es intercesión, que comúnmente es orar en fa$or de
otros%

J <F J
 saas E;:1 -or tanto, 3o le dar parte con los 5randes, 3 con los Buertes
repartir" despojos= por cuanto derram& Su vida $asta la muerte, 3 Bue
contando con los pecadores, $abiendo <l llevado el pecado de muc$os, 3
orado por los trans5resores
Un Acto de Adoración
l libro
libro de 2p 2poca
ocali
lipsi
psiss la oraci
oración
ón es descr
descrit
itaa no sólo
sólo como
como
inci
incien
enso,
so, sino
sino que
que tamb
tambi#i#nn es ofreci
ofrecida
da con
con inci
incien
enso.
so. 7u
7uememar
ar
incienso es un acto de adoración que representa las oraciones de
los santos.
pocalipsis E:A Y cuando $ubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes
3 los veinticuatro ancianos se postraron delante del /ordero= todos tenan
arpas, 3 copas de oro llenas de incienso, ue son las oraciones de los
santos
H'u"n mara$illoso es saber que las oraciones de los santos son
conser$adas en recipientes de oro en el cieloI 67u# oraciones son
dignas de ser conser$adas9 De seguro no una lista de errores,
 pecados, que(as,
que(as , preocupaciones y egoísmos. *ino por el contrario,
oraciones como la oración de )esús cuando estaba colgado de la
cruz.
Lucas ;:;#a Y esFs deca: “-adre perd&nalos porue no saben lo ue
$acen”
'ier
'iertatame
ment
ntee la orac
oracióiónn de ste
steba
bann cuan
cuando
do esta
estaba
ba sien
siendo
do
martirizado debe estar conser$ada en el cielo como un acto de
adoración.
*ec$os >:E9G60 Y apedreaban a steban, mientras el invocaba 3 deca:
“Se7or esFs, recibe mi espritu” Y puesto de rodillas, clamo a 5ran vo':
“Se7or, no les tomes en cuenta este pecado” 3 $abiendo dic$o esto,
durmi&
Un Ser%icio
-ay un $erdadero ser$icio a Dios cuando alguien ora por *u
 pueblo%
Lucas :;> Y era viuda $aca oc$enta 3 cuatro a7os= 3 no se apartaba del
templo, sirviendo de noc$e 3 de da con a3unos 3 oraciones
l apóstol Pablo escribió sobre pafras, como de alguien que
traba(aba en oración.
/olosenses #:1 2s saluda paBras el cual es uno de vosotros, siervo de
/risto, siempre ro5ando encarecidamente por vosotros en sus oraciones,
para ue estis Birmes perBectos 3 completos en todo lo ue %ios uiere
Co/unión con Dios
Dios creó a 2d"n y a $a para que tu$ieran comunión con 1l. Dios
 ba(aba en el fresco
f resco de la tarde
tard e y caminaba con ellos, hasta el día en
que el pecado entró en escena. Desde ese día hasta ahora, ha
habido un profundo deseo dentro de cada ser humano de caminar y
hablar con Dios.
!a oración es comunión con Dios. 2sí como Dios habla al hombre
a tra$#s de *u Palabra y por *u spíritu, así el hombre habla a
Dios en oración
G'omunión?
G'omunión? significa
significa compartir
compartir los m"s profundos
profundos pensamientos,
pensamientos,
anhelos y sentimientos el uno con el otro. sto significa tener una
con$ersación en ambos sentidos.

J << J
 62lguna $ez ha pasado tiempo con una persona que hablaba acerca
de ella
ella misma
misma sin
sin parar
parar Lsu trab
traba(
a(o,
o, fami
famili
lia,
a, casa,
casa, auto
automó
mó$i$il,
l,
 problemasM y nunca quiso saber nada de lo que usted estaba
 pensando o sintiendo9 Despu#s de un u n rato, comenzó a preguntarse
pre guntarse
 por qu# estaba usted ahí.
sa es la manera en que muchos de nosotros nos comportamos con
Dios. enemos nuestra lista para repetir y pasamos nuestro tiempo
haciendo un monólogo. ntonces, (usto cuando Dios comienza a
contestar, nos damos cuenta de que ya se nos acabó el tiempo y nos
$amos corriendo. Para tener comunión con Dios, debemos hablar
con l y de(ar que 1l nos hable.
Una Lista Sin in
 &uestro Dios es un Dios de $ariedad ilimitada, ni siquiera dos
copos de nie$e son iguales. !as formas en que podemos orar
tambi#n son ilimitadas.
*almos es un libro mara$illoso sobre la oración y habla de ella
como un acto de clamar a Dios, in$ocar a Dios, esperar en Dios y
de le$antar las manos hacia Dios.
-ay oraci
oracion
ones
es de acueacuerdo
rdo,, fe,
fe, liber
liberac
ació
ión,
n, gu
guerr
erraa espi
espiri
ritu
tual
al,,
autoridad y m"s. oda oración $erdadera agrada a Dios.
-roverbios 1E:A mas la oraci&n de los rectos es Su 5o'o
Una De-inición Si/(le
'onsideremos una definición muy simplificada de la oración.
Oración es (resentar una situación delante del Se3or4 escuc5ar
Su res(uesta 6 5ablar la %oluntad de Dios sobre esa situación.
La oración es traer el cielo a la tierra.
LOS DOS IDIO"AS D' LA ORACIÓN
'l 's(7ritu 8 'l 'ntendi/iento
l apóstol Pablo escribió acerca de dos idiomas para la oración%
orar con el espíritu y con el entendimiento.
1 /orintios 1#:1#G1Ea -orue si 3o oro en len5ua desconocida, mi espritu
ora, pero mi entendimiento ueda sin Bruto HIue, puesJ 2rar con el
espritu, pero orar tambin con el entendimiento
Pablo oraba en el espíritu y luego oraba con el entendimiento
6*ignifica esto que #l oraba de manera indistinta en alguna de estas
formas o que primero oraba con el espíritu y despu#s con el
entendimiento9
n fesios, #l escribió acerca de nuestra armadura y muchas $eces
nos quedamos hasta ahí en nuestro entendimiento. *in embargo,
este mismo pasa(e tiene mucho que decir acerca de la oración.
Besios 6: 1>G0 Y tomad el 3elmo de la salvaci&n, 3 la espada del
spritu, ue es la palabra de %ios= orando en todo tiempo con toda
oraci&n 3 sFplica en el spritu, 3 velando en ello con toda perseverancia
3 sFplica por todos los santos= 3 por m, a Bin de ue al abrir mi boca me
sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del
evan5elio, por el cual so3 embajador en cadenas= ue con denuedo $able
de l, como debo $ablar
l apóstol Pablo di(o que debemos tomar el yelmo yelmo de la sal$ación
sal$ación
y la Palabra de Dios con nosotros y orar en el espíritu. 6Por qu#9

J <> J
 l personalizó aquello% para Gque me sea dada palabra... que con
denuedo hable de #l como debo hablar?.
'uando tomamos la Palabra de Dios y la oramos en el espíritu,
nuest
nuestroro ente
entend
ndim
imie ient
ntoo tien
tienee fruto
fruto.. &ue
&uest
stra
rass ment
menteses recib
reciben
en
re$elaciones de Dios. &uestras mentes son iluminadas y entonces
 podemos orar audaz y correctamente
cor rectamente con nuestro entendimiento.
'l 's(7ritu Santo en Nosotros
  8racia
 8racia 9 S:lica
'uando Nacarías profetizó de la $enida del spíritu *anto, se
refirió a 1l como el spíritu de gracia y súplica, fa$or inmerecido
y oración.
Kacaras 1:10a “Y derramar sobre la casa de %avid, 3 sobre los
moradores de erusaln, spritu de 5racia 3 de oraci&n”
  )ara
 )ara que Seamos
l apóstol Pablo escribió%
1 /orintios :1G1# Y nosotros no $emos recibido el espritu del mundo,
sino el spritu ue proviene de %ios, para ue sepamos lo ue %ios nos
$a concedido, lo cual tambin $ablamos, no con palabras ense7adas por
sabidura $umana, sino con las ue ense7a el spritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual -ero el $ombre natural no percibe las cosas ue
son del spritu de %ios, porue para l son locura, 3 no las puede
entender, porue se $an de discernir espiritualmente
l apóstol )uan escribió%
uan 16:1; “-ero cuando ven5a el spritu de verdad, <l os 5uiar" a toda
la verdad= porue no $ablar" por Su propia cuenta, sino ue $ablar" todo
lo ue o3ere, 3 os $ar" saber las cosas ue $abr"n de venir”
  Orar
 Orar en el 6s5ritu Santo
n libro de )udas encontramos%
udas 1:0 -ero vosotros, amados, ediBic"ndoos sobre vuestra santsima
Be, orando en el spritu Santo 
Pablo escribió%
Besios 6:1A (?) 2ren en el spritu en todo momento, con peticiones 3
rue5os 8antn5ase alerta 3 perseveren en oraci&n por todos los santos
!a pregun
pregunta ta surge
surge%% 6Pod
6Podem emosos orar
orar en el espír
espírit
ituu en nue
nuest
stro
ro
lengua(e natural9 *í es posible. *abemos que estamos haciendo
esto cuando nos escuchamos a nosotros mismos orar cosas que
naturalmente no podríamos saber.
!a prime
primerara $ez
$ez que
que esto
esto me ocu ocurri
rrió,
ó, esta
estaba
ba orand
orandoo con
con un
unaa
compañera de traba(o, cuando comenc# a ordenar terminantemente
que las cicatrices de la bancarrota fueran retiradas. n lo natural,
yo no sabía que ella hubiera estado alguna $ez in$olucradain$olucrada en una
 bancarrota. 'uando termin# de orar nos miramos mutuamente. Yo
estaba pensando G67u# si no había bancarrota9? *us primeras
 palabras fueron% GHYo no sabía que tenías conocimiento de la
 bancarrotaI?
  La
 La Oración 9 los Dones del 6s5ritu Santo
H7u# poderoso es orar y permitir que los dones del spíritu *anto
fluyan libremente dentro de nosotrosI &ormalmente, oramos cosas
que no conocemos naturalmente despu#s que hemos pasado tiempo
orando en el espíritu,
espíritu, en lenguas.
lenguas. ste conocimient
conocimientoo puede $enir a

J <@ J
 tra$#s del don de lenguas e interpretación, a tra$#s de la palabra de
conocimiento, o de la palabra de sabiduría.
!os
!os done
doness del
del spí
spíri
rittu *ant
*antoo est
est"n en op oper
erac
aciión cuan
cuando
do
repentinamente sabemos algo que no conocíamos antes. *abemos
eactamente cómo orar, y debido a que hemos escuchado a Dios
muy personalmente sobre la situación, nuestra fe es fortalecida
sobrenaturalmente. 'uando operamos en el don de fe, ocurren
milagros.
 8emidos
 8emidos 'ndeci*les
 

l apóstol Pablo escribió%

@omanos A:6G> Y de i5ual manera el spritu nos a3uda en nuestra
debilidad= pues ue $emos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el spritu 8ismo intercede por nosotros con 5emidos indecibles 8as el
ue escudri7a los cora'ones sabe cual es la intenci&n del spritu, porue
conBorme a la voluntad de %ios intercede por los santos
62llguna
62 guna $ez$ez le ha sucesucedi
dido
do algo
algo qu quee le ha lastastimad
imadoo tan
terriblemente que no pudo epresarlo en palabras9 ;ísicamente, se
sentó sobre su silla o se puso de rodillas, o incluso se postró sobre
el piso. 4uy dentro de usted había un profundo deseo de orar, pero
su dolor era tan grande que no podía epresar palabras. Despu#s de
un tiempo comprendió
comprendió que m"s all" de las palabras,
palabras, mas all" de su
entendimiento humano había una comunicación entre usted y Dios.
stos son los gemidos indecibles. l spíritu *anto toma control
 por usted y entonces usted comienza a eperimentar una paz que
$iene de lo m"s profundo de su ser.
  ;anantiales
 ;anantiales 9 5os de A<ua 1iva
ste es el fluir del spíritu *anto a tra$#s de los creyentes, del cual
)uan estaba hablando cuando escribió%
uan >:;AG;9a (8-L) l ue cree en 8, auel ue se ad$iere, y  conBa,
 conBa,
 y descansa en 8, como dice la scritura, %e su interior, de lo m"s
proBundo de su ser, Bluir"n manantiales y  ros
 ros de a5ua viva
(continuamente) -ero <l estaba $ablando del spritu

J <A J
LA I"$ORTANCIA D' LA ORACIÓN
'l "#s 9rande $ri%ile0io
!a oración es el pri$ilegio m"s grande de la $ida cristiana, y los
 pri$ilegios siempre traen responsabilidad. !as bendiciones $ienen
en respuesta a la oración y las promesas que dicen% Gcualquier
cosa?, Gtodo? y Gtodas las cosas? son para aquellos que oran. Dios
ha dado a su pueblo la mara$illosa oportunidad de ordenar que *us
 bendiciones sean derramadas sobre otros y sobre ellos mismos.
7u# responsabilidad tan grande la que tenemos y qu# desperdicio
tan terrible para nuestra $ida y para la de otros cuando no oramos.
:es,s Di;o +ue Or#ra/os
)esús di(o que debemos orar%
8ateo 6:6 “8as tF, cuando ores, entra en tu aposento,3 cerrada la puerta,
ora a tu -adre ue est" en secreto= 3 tu -adre ue ve en lo secreto te
recompensar" en pFblico”
)esús no di(o Gsi oran?. 1l di(o% Gcuando oren?. 1l asumió que los
discípulos, y nosotros, oraríamos.
9randes 2o/bres Oraron
'ada $ersículo o incidente en la 0iblia esta ahí por una razón y
tenemos el registro de algunas oraciones de 2braham, 4ois#s,
lía
lías,
s, lis
liseo,
eo, zeq
zequi
uiel
el,, )erem
)eremía
ías,
s, Da Dani
niel
el,, )on"s,
)on"s, 4anas
4anas#s,
#s,
 &ehemías, )abes, pafras, Pablo y las m"s importantes de todas,
las de )esús.
La I0lesia Te/(rana Oraba
n la iglesia temprana, la oración tu$o un lugar muy importante.
*ec$os 1:1a 4odos estos perseveraban un"nimes en oraci&n 3 rue5o
*ec$os :# Y perseveraban en la doctrina de los ap&stoles, en la
comuni&n unos con otros, en el partimiento del pan 3 en las oraciones
*ec$os 1:E,1 s ue -edro estaba custodiado en la c"rcel= pero la
i5lesia $aca sin cesar oraci&n a %ios por l
Y $abiendo considerado esto, lle5& a casa de 8ara  donde muc$os
estaban reunidos orando
*ec$os 1;:1,; *aba entonces en la i5lesia ue estaba en ntioua,
proBetas 3 maestros, ntonces, $abiendo a3unado 3 orado, les
impusieron las manos 3 los despidieron
Resu/en 8 ¿Qué 's La Oración?
8rar no es mendigar a un Dios reacio para que actúe en fa$or
nuestro. &o es un tiempo dedicado para decirle a Dios nuestros
 problemas. &o es con$encer a Dios de que nosotros u otras
 personas somos dignos. &i siquiera es un medio de con$encer a
otros acerca de cu"n espirituales somos.
!a oración es un tiempo de comunión con Dios, de hablar con 1l y
de escuchar *u respuesta tal como lo haríamos con un amigo muy
amable y mara$illoso. !a oración es un tiempo para $enir a l con
nuestras necesidades y las necesidades de otros.
Dios nos ha pro$isto dos medios para que oremos% con el espíritu y
con el entendimiento. 1l nos ha dado la habilidad de orar con el
espíritu
espíritu hasta que nuestro entendimiento
entendimiento sea iluminado
iluminado de manera
que podamos orar *u $oluntad en nuestras situaciones.

J <C J
 8rar es tanto un pri$ilegio como una responsabilidad de todo
creyente.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. scriba su propia definición de oración usando por lo menos dos referencias de las scrituras
 para apoyar su posición.

>. 6'u"les son los dos idiomas de oración mencionados por el apóstol Pablo9 Describa cómo es
que fluyen (untos.

@. 6Por qu# es importante la oración para usted9

J <= J
  Lección 2os
'ntendiendo
'ntendiendo los unda/entos
unda/entos
2ntes que podamos orar efecti$amente necesitamos saber qui#n
 puede orar, cu"l es nuestra posición en 'risto, y cu"l es nuestra
autoridad.
¿QUI<N $U'D' ORAR?
+na oración para sal$ación, que epresa que una persona cree en
)esús, como el -i(o de Dios, siempre es escuchada. l ladrón que
estaba muriendo en la cruz oró y fue escuchado%
Lucas ;:#G#; Y dijo a esFs: “curdate de mi cuando ven5as en 4u
reino”
ntonces esFs le dijo: “%e cierto te di5o ue $o3 estar"s conmi5o en el
-araso”
l publicano oró y fue escuchado.
Lucas 1A:1; 8as el publicano, estando lejos, no uera ni aFn al'ar los
ojos al cielo, sino ue se 5olpeaba el pec$o, diciendo: M%ios, s propicio a
mi, pecadorM
!a oración es el pri$ilegio m"s mara$illoso de los hi(os de Dios.
enemos el derecho de acercarnos a Dios en oración. 5eamos
algunos e(emplos de las scrituras acerca de qui#n puede orar y
despu#s estudiaremos la posición y la autoridad que Dios nos ha
dado.
';e/(lo de la 'scritura
!a raza no hace la diferencia. l #ito financiero no hace la
diferencia. Dios escucha a las personas que in$ocan *u nombre, a
las personas que se humillan, a las personas que se deleitan en l, a
las personas que encomiendan sus caminos al *eñor.
 6l
 6l )ue*lo de Dios
 

 /r&nicas >:1# “si se $umillare 8i pueblo, sobre el cual 8i nombre es

invocado, 3 oraren, 3 buscaren 8i rostro, 3 se convirtieren de sus malos
caminos= entonces Yo oir desde los cielos, 3 perdonar sus pecados, 3
sanar su tierra”
  Aquellos
 Aquellos que se Deleitan en el Se7or 
Salmos ;>:# %elitate as mismo en *2?N, Y <l te conceder" las
peticiones de tu cora'&n
  Aquellos
 Aquellos que Conf5an en 6l 
Salmos ;>:E ncomienda a *2?N tu camino, 3 conBa en <l= 3 <l $ar"
  Los
 Los =umildes
Salmos 10:1> l deseo de los $umildes oste, o$ *2?N= 4F dispones
su cora'&n, 3 $aces atento 4u odo
  Los
 Los )o*res 9 ;enesterosos
Salmos 69:;;a -orue e$ov" o3e a los menesterosos 
Salmos 10:1> *abr" considerado la oraci&n de los desvalidos, Y no
$abr" desec$ado el rue5o de ellos

J <: J
  Los
 Los que Sufren
 

Santia5o E:1;a Hst" al5uno entre vosotros aBli5idoJ *a5a oraci&n

 Los
 Los Orimidos
 

saas 19:0 Y ser" por se7al 3 por testimonio a *2?N de los ejrcitos
en la tierra de 5ipto= porue clamar"n a *2?N a causa de sus
opresores, 3 <l les enviar" Salvador 3 -rncipe ue los libre
Santia5o E:# *e au, clama el jornal de los obreros ue $an cosec$ado
vuestras tierras, el cual por en5a7o no les $a sido pa5ado por vosotros= 3
los clamores de los ue $aban se5ado $an entrado en los odos del
Se7or de los ejrcitos
 Las 1iudas 9 los =u>rfanos
 Las
 

<Codo :G;  nin5una viuda ni $urBano aBli5iris -orue si tF lle5as

a aBli5irles, 3 ellos clamaren a 8, ciertamente oir 3o su clamor
 ?uien Carece de Sa*idur5a
 ?uien
 

Santia5o 1:E Y si al5uno tiene Balta de sabidura, pdala a %ios, el cual da

a todos abundantemente 3 sin reproc$e, 3 le ser" dada
 ?uienes 4uscan la 1erdad 
 ?uienes
 

*ec$os 10:;0,;1 ntonces /ornelio dijo: “*ace cuatro das ue a esta
$ora 3o estaba en a3unas= 3 a la $ora novena, mientras oraba en mi casa,
vi ue se puso delante de m un var&n con vestido resplandeciente, 3 dijo:
M/ornelio, tu oraci&n $a sido oda, 3 tus limosnas $an sido recordadas
delante de %ios nva, pues, a ope, 3 $a' venir a Sim&n el ue tiene por
sobrenombre -edro, el cual mora en casa de Sim&n, un curtidor, junto al
mar= 3 cuando lle5ue, l te $ablar"M“
 Los
 Los @ustos
 

-roverbios 1E:9 *2?N est" lejos de los impos= pero <l o3e la oraci&n
de los justos
NU'STRA $OSICIÓN 'N CRISTO
Para entend
entenderer cómo
cómo pode
podemos
mos orar,
orar, necesit
necesitamo
amoss primer
primerame
amente
nte
entend
entenderer nue
nuestra
stra posición
posición en 'risto
'risto.. Por demasi
demasiado
adoss años nos
hemos acercado a Dios como unos Gpobres pecadores perdidos?.
-emo
-e moss llega
llegado
do ante
ante l con
con senti
sentimi
mien
ento
toss de indi
indigni
gnida
dadd y de
condenación. &os hemos $isto a nosotros mismos como personas
tan miserables que no ha habido manera de poder creer que Dios
 podría preocuparse por nosotros, escucharnos u obrar a tra$#s de
nosotros. Dios no nos $e de esta manera.
;uimos
;uimos pobres pecadores
pecadores perdidos, pero a tra$#s de 'risto, hemos
sido comprados del mercado de escla$os del pecado. -emos sido
hecho
hechoss una gener
generac
ació
iónn escog
escogid
ida,
a, un real
real sacer
sacerdo
doci
cio.
o. 'uand
'uandoo
oramos, debemos $ernos a nosotros mismos desde esta posición.
'l $ecado Sie/(re es una =arrera
  Se
 Se 6sta*lecen los Sacrificios
'uando 2d"n y $a pecaron, ya no tu$ieron una comunión directa
con Dios. ;ueron obligados a salir del huerto de d#n donde
habían podido caminar y hablar con Dios cara a cara. Dios hizo el
 primer sacrificio de sangre para darles una cobertura.

J <E J
 !nesis ;:AG10,1 Y o3eron la vo' de *2?N %ios ue se paseaba en
el $uerto, al aire del da= 3 el $ombre 3 su mujer se escondieron de la
presencia de *2?N %ios entre los "rboles del $uerto
8as *2?N %ios llam& al $ombre, 3 le dijo: “H%&nde estas tFJ”
Y <l respondi&: “2 4u vo' en el $uerto, 3 tuve miedo, porue estaba
desnudo= 3 me escond”
Y *2?N %ios $i'o al $ombre 3 a su mujer tFnicas de pieles, 3 los
visti&
n 3# 3#ne
nesi
siss cuatr
cuatro,
o, encon
encontrtram
amos
os la hist
histor
oria
ia de 'aín
'aín y 2b 2belel
 presentando sus ofrendas, sacrificios, al *eñor. +na fue aceptada,
la otra no. 6Por qu#9 'aín se había acercado ante la presencia del
*eñor sin haber hecho derramamiento de sangre.
!nesis #:bGEa  Y bel Bue pastor de ovejas, 3 /an Bue labrador de la
tierra Y aconteci& andando el tiempo, ue /an trajo del Bruto de la tierra
una oBrenda a *2?N Y bel trajo tambin de los primo5nitos de sus
ovejas, de lo m"s 5ordo de ellas Y mir& *2?N con a5rado a bel 3 a
su oBrenda= pero no mir& con a5rado a /an 3 a la oBrenda su3a
2 tra$#s de 4ois#s la ley fue dada y Dios estableció diferentes
sacrificios por los diferentes pecados. Pero siempre, a lo largo de
los tiempos del 2ntiguo estamento, a lo largo del 2ntiguo Pacto,
Dios pro$eyó una manera para que el hombre y la mu(er se
acercaran a 1l a tra$#s de sacrificios. 2 tra$#s del derramamiento
de sangre de animales inocentes.
odos los sacrificios apuntaban hacia el *acrificio Perfecto, el
'ordero de Dios que había de $enir.
 Sacerdotes
 Sacerdotes 6sta*lecidos
 

Dios
Dios estab
estable
leci
cióó a los
los sacer
sacerdot
dotes
es para
para ser medi
mediadadore
oress entre
entre el
 pueblo y Dios. llos ofrecían sacrificios por el pueblo. Dios puso
un *umo *acerdote, el sacerdote que una $ez al año podía entrar al
!ugar *antísimo
*antísimo y acercarse
acercarse al propiciatorio
propiciatorio.. l podía, despu#s de
hacer los sacrificios apropiados, llegar a la presencia de Dios
representando al pueblo.
<Codo E:1>,1, “Y $ar"s un propiciatorio de oro Bino, cu3a lon5itud
ser" de dos codos 3 medio, 3 su anc$ura de codo 3 medio
Y pondr"s el propiciatorio encima del arca, 3 en el arca pondr"s el
testimonio ue 3o te dar Y de all me declarare a ti, 3 $ablare conti5o”
!as obras de los sacerdotes apuntaban hacia )esús, quien llegó a
ser nuestro *umo *acerdote.
:es,s se 2i!o
  Nuestro
 Nuestro Sacrificio
'uando )esús murió en la cruz, l se con$irtió en el *acrificio
completo,
completo, perfecto por nuestros pecados. l quitó el castigo por el
 pecado.
*ebreos 9:6bGAa  pero a$ora, en la consumaci&n de los si5los, se
present& una ve' para siempre por el sacriBicio de S 8ismo Y de la
manera ue est" establecido para los $ombres ue mueran una sola ve',
3 despus de esto el juicio, as tambin /risto Bue oBrecido una sola ve'
para llevar los pecados de muc$os
*ebreos 10:1G1# -ero /risto, $abiendo oBrecido una ve' para siempre
un solo sacriBicio por los pecados, se $a sentado a la diestra de %ios, de

J < J
 a$ en adelante esperando $asta ue Sus enemi5os sean puestos por
estrado de Sus pies, porue con una sola oBrenda $i'o perBectos para
siempre a los santiBicados
 Nuestro
 Nuestro Sumo Sacerdote
 

!a epístola a los -ebreos muestra cómo 'risto, por *u propia

sangre, llegó a ser nuestro *umo *acerdote y abrió el camino para
que cada creyente $iniera ante la Presencia de Dios.
*ebreos :1> -or lo cual deba ser en todo semejante a Sus $ermanos,
para venir a ser misericordioso 3 Biel Sumo Sacerdote en lo ue a %ios se
reBiere, para eCpiar los pecados del pueblo
*ebreos 9:11, 1# -ero estando 3a presente /risto, Sumo Sacerdote de
los bienes venideros, por el m"s amplio 3 m"s perBecto tabern"culo, no
$ec$o de manos, es decir, no de esta creaci&n
H/u"nto m"s la san5re de /risto, el cual mediante el spritu eterno se
oBreci& a S 8ismo sin manc$a a %ios, limpiar" vuestras conciencias de
obras muertas para ue sirv"is al %ios vivoJ
 Nuestro
 Nuestro Camino
 

uan 1#:6 esFs le dijo: “Yo so3 el camino, 3 la verdad 3 la vida, nadie
viene al -adre sino por m”
n el emplo había un grueso $elo que separaba el !ugar *anto, el
lugar donde los sacerdotes podían ministrar, del !ugar *antísimo,*antísimo,
el lugar donde sólo el *umo *acerdote podía ministrar. ste $elo
simb
simbololiz
izab
abaa la sepa
separa
raci
ción
ón entr
entree la pres
presen
enci
ciaa de Dios
Dios y la
humanidad. !a única manera en que el *umo *acerdote podía
llegar ante la presencia de Dios era a tra$#s del $elo, una $ez al
año.
n el momento en que )esús murió en la cruz, este $elo fue
sobrenaturalmente rasgado en dos desde arriba hacia aba(o.
8ateo >:E0GE1a 8as esFs, $abiendo otra ve' clamado a 5ran vo',
entre5o el espritu Y $e au, el velo del templo se ras5& en dos, de
arriba abajo
-oy en día la manera en que $enimos ante la presencia de Dios
sigue siendo a tra$#s del $elo, a tra$#s de )esús, por el spíritu de
Dios. 2hora ya no se nos pide que esperemos hasta el día de la
epi
epiac
ació
ión.
n. Ya no se no noss pide
pide ququee trai
traiga
gamo
moss al sacerd
sacerdot
otee un
sacrificio
sacrificio por nuestros
nuestros pecados y que #ste entre por nosotros.
nosotros. *ólo
se requiere de nosotros, como de los sacerdotes de antaño, que
$engamos en fe con corazones puros.
*ebreos 10:1AG -ues donde $a3 remisi&n de estos, no $a3 m"s
oBrenda por el pecado
s ue, $ermanos, teniendo libertad para entrar en el Lu5ar Santsimo
por la san5re de esucristo, por el camino nuevo 3 vivo ue <l nos abri& a
travs del velo, esto es, de su carne, 3 teniendo un 5ran sacerdote sobre
la casa de %ios, acerumonos con cora'&n sincero en plena certidumbre
de Be puriBicados los cora'ones de mala conciencia 3 lavados los cuerpos
con a5ua pura
A Tra%és del Sacri-icio de :es,s
 &os tomar" el resto de nuestra $ida entender todo lo que )esús hizo
 por nosotros cuando se hizo nuestro sacrificio. 1l lle$ó nuestra
$ergOenza. 1l lle$ó nuestra maldición. 1l pagó el castigo por

J >F J
 nuestro pecado.
pecado. H1l nos hizo una nue$a creaciónI
creaciónI 2hora, podemos
entrar $alientemente a la presencia de Dios como *us hi(os e hi(as.
 Somos
 Somos Comrados
 

-emos sido comprados por un gran precio para que podamos dar
gloria a Dios.
1 /orintios 6:19G0 H2 i5nor"is ue vuestro cuerpo es templo del spritu
Santo, el cual est" en vosotros, el cual tenis de %ios, 3 ue no sois
vuestrosJ -orue $abis sido comprados por precio, 5loriBicad, pues, a
%ios en vuestro cuerpo 3 en vuestro espritu los cuales son de %ios
 =echos
 =echos Una 8eneración
 

 6sco<ida
 &o debemos acercarnos a Dios como si fu#ramos unos Gpobres
 pecadores perdidos?. sto es lo que #ramos. H2hora, cada creyente
es parte de una generación escogida, un real sacerdocio, una nación
santa, un pueblo especialI
1 -edro :9 8as vosotros sois linaje esco5ido, real sacerdocio, naci&n
santa, pueblo aduirido por %ios, para ue anunciis las virtudes de
uel ue os llam& de las tinieblas a Su lu' admirable
 =echos e9es 9 Sacerdotes
 =echos
 

Pedro describió a los creyentes como un sacerdocio real.

1 -edro :9 8as vosotros sois linaje esco5ido, real sacerdocio 
l apóstol )uan escribió en 2pocalipsis que )esús nos ha hecho
reyes y sacerdotes para *u Dios y Padre.
pocalipsis 1:EbG6  l ue nos am&, 3 nos lav& de nuestros pecado con
su san5re, 3 nos $i'o re3es 3 sacerdotes para %ios, Su -adre, a <l sea
5loria e imperio por los si5los de los si5los men
s importante que seamos llamados reyes y sacerdotes.
 Un sacerdote 5ace intercesión 6 un re6 0obierna.
 Un sacerdote (ide4 intercede 6 se le%anta entre un (ueblo
i/(7o 6 un Dios ;usto.
 Un re6 5ace oraciones de autoridad 6 de 0obierno.
'uando )esús lloró por los pecados de )erusal#n, estaba operando
como el *acerdote y es nuestro e(emplo de cómo ser sacerdotes.
8ateo ;:;> “.erusaln, erusaln, ue matas a los proBetas, 3 apedreas
a los ue te son enviados+ ./u"ntas veces uise juntar a tus $ijos, como
la 5allina junta sus polluelos debajo de las alas, 3 no uisiste+”
'uando 1l se le$antó en medio de la tormenta y di(o% G'alla,
enmudece?,
enmudece?, estaba operando como el Bey y es nuestro e(emplo e(emplo de
cómo debemos operar como reyes sobre esta tierra.
8arcos #:;9 Y levant"ndose reprendi& al viento, 3 dijo al mar: “/alla,
enmudece”
 )odemos 6ntrar Li*remente
 )odemos
 

l escritor del libro de -ebreos nos dice que podemos entrar

libremente al !ugar *antísimo a tra$#s de la sangre de )esús.
*ebreos 10:19 s ue, $ermanos, teniendo libertad para entrar en el
Lu5ar Santsimo por la san5re de esucristo

J >< J
¿Cu#l 's Nuestra $osición?
odo creyente que est" caminando en fe y obediencia, tiene el
derecho de entrar a la presencia de Dios sobre la base de la
redención por la sangre de 'risto y a tra$#s de )esús, nuestro *umo
*acerdote. s por esto que se nos dice que entremos libremente y
con plena certidumbre de fe.
*ebreos 10: cerumonos con cora'&n sincero, en plena certidumbre
de Be, puriBicados los cora'ones de mala conciencia, 3 lavados los
cuerpos con a5ua pura
*ebreos #:16 cerumonos, pues, conBiadamente al trono de la 5racia,
para alcan'ar misericordia 3 $allar 5racia para el oportuno socorro
*on aquellos que dan el lugar y el $alor correcto a la sangre de
'risto, quienes pueden acercarse a Dios libre y confiadamente en
oración.
NU'STRA AUTORIDAD 'N CRISTO
4uchos preguntan% G*i Dios es soberano y puede hacer cualquier
cosa que quiera en este mundo, 6Por qu# debemos orar9?
G6Por qu# simplemente Dios no saca el mal de la tierra como lo
hizo en el cielo9
G7uiz", si oramos el tiempo suficiente o con el fer$or suficiente, o
con la sinceridad suficiente, o si clamamos lo suficiente, podremos
con$encer a Dios para que actúe a nuestro fa$or.
GPor alguna razón, Dios parece renuente a actuar sobre la tierra,
 pero quiz" nuestras
nu estras oraciones puedan con$encerlo de que lo haga. hag a.
6Por qu# Dios no actúa soberanamente en nuestra situación9
G7uiz" 1l no comprende y debemos repetírselo una y otra $ez,
record"rselo hasta que l haga lo que deseamos.?
¿Quién 's Dios?
*hirley 3uthrie escribió% GDios no es un 3ran 2buelito 'elestial
que hace todo por nosotros y hace que nuestras $idas sean ligeras,
sin dolores y f"ciles. ampoco es un 3ran irano 'elestial que nos
ater
aterro
rori
riza
za a tra$#ra$#ss de *u po pode
derr y *u glor gloriia arbi
arbitr
trar
ariios,
os,
impredecibles.
G!a 0iblia nos dice dos cosas acerca del Dios 5i$o y *oberano.
Por un lado, 1l es de hecho infinito, todopoderoso, soberano,
suficiente en *í mismo, capaz de hacer cualquier cosa que desee. Y
 por el otro lado, l es de hecho un Dios que atrae a los hombres y
se hace conocido a ellos de una manera íntima como el Dios que
los ayudar" y que ser" su compañía.
Gl no es ni un irano ni un 2buelito, ni una combinación de
ambos. *ino que de hecho l es un Dios que es libre de la
humanidad y sin embargo est" atado a ellaK mucho m"s arriba, sin
embargo con ellaK le(ano, pero cercanoK poderoso y sin embargo
amoroso, amoroso pero al mismo tiempo poderoso.?
 Nota Las citas de arri*a estBn tomadas de Christian Doctrine, u*licada or
CLC )ress, ichmond, 1ir<inia(
'uando tratamos de entender a Dios, encontramos que nuestras
mentes humanas son muy pequeñas y est"n muy le(os de poder
lograrlo. endemos a enfocarnos sólo en algunos pocos aspectos.
HDios es mucho m"s de lo que (am"s podremos entenderI

J >> J
  La
 La So*eran5a de Dios
 

Dios es soberano. ste es un t#rmino que epresa el supremo

gobierno de Dios. Dios es absoluto. 1l no est" ba(o ninguna
restricción eterna. odas las formas de eistencia est"n dentro del
alcance de *u dominio.
Dios tiene solamente las restricciones que 1l se pone a *í 4ismo y
las restricciones que *u car"cter le ponen a *í 4ismo. Por e(emplo%
Dios es amor perfecto, así que 1l no har" nada que $iole ese
 perfecto amor.
¿Quién es el 2o/bre?
Da$id hace un ecelente traba(o al darnos una eplicación acerca
de Dios y de la humanidad.
Salmos A:#G9 %i5o: HIu es el $ombre, para ue ten5as de l memoria,
Y el $ijo del $ombre, para ue lo visitesJ
Le $as $ec$o poco menor ue los "n5eles, Y lo coronaste de 5loria 3 de
$onra
Le $iciste se7orear sobre las obras de 4us manos= 4odo lo pusiste debajo
de sus pies=
2vejas 3 bue3es, todo ello, 3 asimismo las bestias del campo,
Las aves de los cielos 3 los peces del mar= 4odo cuanto pasa por los
senderos del mar
.2$ *2?N, SO2@ nuestro, cu"n 5rande es 4u nombre en toda la
tierra+
Autoridad Dele0ada
'uando Dios creó a 2d"n y a $a a *u imagen, 1l los creó sobre el
mismo planeta a donde *atan"s y todos sus demonios fueron
lanzados cuando fueron echados del cielo. !a primera cosa que
Dios
Dios di(o
di(o a 2d2d"n"n y a $a$a desp
despu#
u#ss de habe
haberl rlos
os crea
creado
do fue%
fue%
G*eñoreen?.
!nesis 1:6G> ntonces dijo %ios: “*a5amos al $ombre a PS4@
ima5en, conBorme a PS4@ semejan'a= 3 se7oree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, 3 en todo
animal ue se arrastra sobre la tierra
Y cre& %ios al $ombre a Su ima5en, a ima5en de %ios lo cre&= var&n 3
$embra los cre&
*obre la tierra, este Dios odopoderoso, delegó *u dominio a la
raza humana. H1l depositó *u dominio sobre la tierra en las manos
del hombreI
*eñor
*eñorea
earr signi
signifi
fica
ca subyu
subyugar
gar,, pon
ponerer ba(o
ba(o cont
control
rol,, conqu
conquisista
tar,
r,
escla$izar.
67u#
67 u# era
era aque
aquell
lloo qu
quee debí
debíaa serser cont
contro
rola
lado
do,, conq
conquiuist
stad
adoo y
escla$izado en #sta tierra, una tierra perfecta, recreada por Dios9
*atan"s y sus demonios.
2ún cuando 2d"n y $a pecaron, Dios no les quitó la autoridad
que les había dado. !a humanidad la entregó a *atan"s y #ste llegó
a ser el dios de este mundo. Por dos mil años, *atan"s retu$o esta
autoridad y sin importar cu"n terribles se pusieron las cosas, Dios
no la recuperó.
6Por qu#9 Porque 1l se la había delegado al hombre.

J >@ J
'l $ostrer Ad#n
'uando empezamos a entender qui#n fue el primer 2d"n, para qu#
fue creado, podemos comenzar a entender porqu# es importante
 para nosotros el que )esús $iniera como el Postrer 2d"n .
l primer 2d"n fue creado para caminar en autoridad sobre esta
tierra. l fue creado para tomar dominio sobre *atan"s y sus
demonios. ;ue creado para tener comunión con Dios.
)esús $ino como el Postrer 2d"n, el *er -umano perfecto. )esús
$ino para caminar en autoridad sobre esta tierra, para resistir a
*atan"s para $i$ir una $ida perfecta y para morir como nuestro
sustituto, el *acrificio Perfecto.
1 /orintios 1E:#E s tambin est" escrito: “Due $ec$o el primer $ombre
d"n alma viviente”= el -ostrer d"n, espritu viviBicante
Debemos comprender que )esús no operó sobre la tierra en *u
 poder como el -i(o de Dios. l puso a un lado esos derechos y
operó sobre la tierra como un -ombre, un -ombre perfecto, el
-ombre a quien Dios había creado en 2d"n.
Dilipenses :6GA el cual, siendo en Borma de %ios, no estim& el ser i5ual a
%ios como cosa a ue aBerrarse, sino ue se despoj& a S 8ismo
tomando Borma de siervo, $ec$o semejante a los $ombres= 3 estando en
la condici&n de $ombre, se $umill& a S 8ismo, $acindose obediente
$asta la muerte, 3 muerte de cru'
'uando )esús se puso de pie en la barca y reprendió al $iento y al
mar diciendo% GH'alla,
GH'alla, enmudeceI?, $ino una gran calma. Hso era
dominioI.
n *u muerte, )esús derrotó a *atan"s, recuperó las lla$es y se las
dio a los creyentes, a *u cuerpo, a *u iglesia.
8ateo 16:19 “Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos= 3 todo lo ue
atares en la tierra ser" atado en los cielos= 3 todo lo ue desatares en la
tierra ser" desatado en los cielos”
)esús di(o que 1l iba a edificar una iglesia y que las puertas del
infierno
infierno no pre$alecerían
pre$alecerían contra ella. )esús di(o que cualquier
cualquier cosa
que at"ramos en la tierra sería atado en los cielos y que cualquier
cosa que desat"ramos en la tierra sería desatado en el cielo.
)esús describió esta autoridad delegada en 4arcos.
8arcos 1;:;# s como el $ombre ue 3ndose lejos, dej& su casa, 3 dio
autoridad a sus siervos, 3 a cada uno su obra, 3 al portero mand& ue
velase
'uando oramos, liberamos el poder y la autoridad de Dios para
obrar en la tierra. n el cielo, Dios tiene toda autoridad,
autoridad, pero en la
tierra, l ha dado *u autoridad a la iglesia, a usted y a mí.
H!a autoridad que debe ser e(ercida en este planeta debe pro$enir
de aquellos que est"n en 'ristoI
Libre Albedr7o
2sí como Dios dio a 2d"n y $a dominio sobre esta tierra, 1l
tambi#n les dio un libre albedrío. Y así como Dios no $iolar" las
esferas de autoridad que le ha dado a la humanidad, 1l tampoco
$iolar" nuestro libre albedrío.
2lbedrío es simplemente el derecho de escoger. 2d"n y $a
reci
recibi
bier
eron
on el dere
derech
choo de esco
escoge
gerr entr
entree ob
obed
edec
ecer
er a Dios
Dios o
desobedecer.

J >A J
 Dios nunca ha retirado este derecho que l dio a toda la humanidad
a tra$#s de 2d"n y $a. enemos el derecho de escoger. Podemos
creer en Dios o no creer en 1l. Podemos amarlo, o no amarlo.
Podem
Podemos os ser$i
ser$irl
rloo o no ser$i
ser$irl
rlo.
o. !as
!as elec
elecci
cion
ones
es sobre
sobre lo que
hacemo
emos en cada minuto uto de cada día día son nuesuestras y la
respon
responsasabi
bili
lida
dadd por lo que suced
sucedaa debi
debidodo a esas
esas elec
elecci
cione
oness
tambi#n es nuestra.
'u"n frecuentemente escuchamos a creyentes decir% G6'ómo pudo
Dios permitir que una cosa tan terrible sucediera 9?
Dios no permitió que eso sucediera. &osotros lo permitimos.
sta $erdad no es para traer condenación. s para traer libertad. !a
iniquidad se ha apilado una generación tras otra. l mal se ha
multiplicado hasta el punto en que la $erdad parece casi sepultada.
Pero la Palabra de Dios sigue siendo $erdad. !a autoridad sobre
esta
esta tierr
tierraa nos
nos pert
perten
enece
ece a no
nosot
sotros
ros.. )esús
)esús la recup
recuperó
eró para
para
nosotros. 1l nos dio las lla$es de la autoridad. !o único que
*atan"s y sus demonios pueden hacer sobre la tierra es lo que la
humanidad les ha estado permitiendo hacer. s tiempo de ser
$alientes
$alientes en )esucristo.
)esucristo. Debemos aprender a orar y tomar dominio
con nuestra autoridad restaurada.
'n Su No/bre
 &uestra posición y nuestra autoridad est"n por completo en )esús.
Por lo tanto, siempre debemos orar al Padre en el nombre de )esús.
*omos aceptos en )esúsK somos amados en 1l K somos coherederos
con 1l. odo lo que tenemos est" en )esús.
uan 1#:6,1; esFs le dijo: “Yo so3 el camino, 3 la verdad, 3 la vida= nadie
viene al -adre, sino por 8i”
Y todo lo ue pidieres al -adre en 8i nombre, lo $ar, para ue el -adre
sea 5loriBicado en el *ijo
Resu/en 8 'ntendiendo los unda/entos
Dios creó a 2d"n y a $a para tener compañerismo con 1l. Dios
$enía durante el fresco del día sólo para hablar con ellos, pero
aquella relación fant"stica se perdió cuando 2d"n y $a pecaron.
!a autoridad que les había delegado fue entregada a *atan"s, quien
se con$irtió en el gobernante de este mundo. Dios podía haber
dado la espalda y de(ar este planeta y todo lo que había en #l ba(o
el control de *atan"s, pero no lo hizo.
l -i(o de Dios, )esús, $ino a recuperar de *atan"s todo lo que la
humanidad había perdido. )esús puso a un lado *us derechos como
Dios y $ino a la tierra como el Postrer 2d"n. 1l caminócaminó sobre esta
tierra e(erciendo la autoridad que los hombres y mu(eres debieron
haber e(ercido. l murió en la cruz para pagar el castigo del
 pecado. 2 tra$#s de *u sacrificio pasamos a formar parte de una
generación escogida, escogida en 1l. n 1l, nos con$ertimos en
reyes y sacerdotes. 1l nos dio *u nombre y nos dio *u autoridad.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. n sus propias palabras, eplique la autoridad, la autoridad delegada y el libre albedrío

J >C J
>. 6*obre qu# base todo creyente tiene un derecho de entrar a la presencia de Dios y hacer
 peticiones9

@. 6Por qu# Dios simplemente no $e las necesidades de una persona y en$ía la bendición correcta
en el tiempo correcto sin que ella tenga que pedir9

J >= J
  Lección Tres
:es,s Oró
)esús es para nosotros el e(emplo en toda "rea de nuestro caminar
cristiano. Para saber lo que debemos hacer, debemos estudiar lo
que 1l hizo. Durante el ministerio terrenal de )esús, las personas
$enían a 1l. llas le pedían y 1l suplía sus necesidades. 1l las
liberó de ataduras demoníacas. l sanó sus cuerpos.
)esús era un hombre de oración. 1l oró y enseñó a *us discípulos a
orar.
:'S>S CONT'STÓ LAS ORACION'S D' LAS $'RSONAS N'C'SITADAS
)esús contestó las peticiones de las personas dondequiera que fue
durante *u tiempo de ministerio en esta tierra. -ay un gran aliento
 para nosotros en estas respuestas. 5eremos sólo unas pocas de
estas oraciones y las respuestas.
Quiero
+n leproso $ino a )esús y di(o% G*i quieres, puedes limpiarme?.
7u# emocionante es la respuesta de )esús% GH7uieroI? l epresó el
corazón del Padre cuando di(o% GH7uieroI?
8arcos 1:#0G# ?ino a l un leproso, ro5"ndole= e $incada la rodilla, le
dijo: Si uieres, puedes limpiarme
Y esFs, teniendo misericordia de l, eCtendi& la mano 3 le toc&, 3 le dijo:
“Iuiero, s limpio”
Y as ue <l $ubo $ablado, al instante la lepra se Bue de aul, 3 ued&
limpio
*i nuestra oración es por sanidad, Dios toda$ía quiere.
Sólo Cree
enemos otro e(emplo de una respuesta a una oración por sanidad,
cuando un principal de la sinagoga cayó a los pies de )esús y le
rogó fer$ientemente por la $ida de su hi(a. 2ún mientras pedía,
lleg
llegar
aron
on las
las peo
peore
ress no
noti
tici
cias.
as. Gs
Gs dema
demasisiad
adoo tarde
tarde.. u hi(a
hi(a ha
muerto?.
Pero
Pero )esús
)esús le di(o
di(o%% G&
G&oo tema
temas,
s, sólo
sólo cree?
cree?.. 7u# desaf
desafío
ío para
para
nosotros. 'uando hemos orado y ha desaparecido toda esperanza,
debemos seguir creyendo.
8arcos E:,;,;EG# Y vino uno de los principales de la sina5o5a,
llamado airo= 3 lue5o ue le vio, se postr& a Sus pies, 3 le ro5aba
muc$o, diciendo:” 8i $ija est" a5oni'ando= ven 3 pon las manos sobre
ella para ue sea salva, 3 vivir"”
8ientras <l (esFs) aFn $ablaba, vinieron de casa del principal de la
sina5o5a, diciendo: “4u $ija $a muerto= Hpara ue molestas m"s al
8aestroJ”
-ero esFs, lue5o ue o3& lo ue se deca, dijo al principal de la
sina5o5a: “o temas, cree solamente”
Y no permiti& ue le si5uiesen nadie sino -edro, acobo, 3 uan $ermano
de acobo Y vino a casa del principal de la sina5o5a, 3 vio el alboroto 3 a
los ue lloraban 3 lamentaban muc$o Y entrando, les dijo: “H-or u
alborot"is 3 llor"isJ La ni7a no est" muerta, sino duerme” Y se burlaban
de <l

J >: J
 8as <l, ec$ando Buera a todos, tom& al padre 3 a la madre de la ni7a, 3 a
los ue estaban con <l, 3 entr& donde estaba la ni7a Y tomando la mano
de la ni7a, le dijo: “4alita cumi “= ue traducido es: “i7a, a ti te di5o,
lev"ntate”
Y lue5o la ni7a se levant& 3 andaba, pues tena doce a7os Y se
espantaron 5randemente
Con-or/e a su e
Dos hombre ciegos clamaron a )esús%
8ateo 9:>G;0 -asando esFs de all, le si5uieron dos cie5os, dando
voces 3 diciendo: “.4en misericordia de nosotros, *ijo de %avid+”
Y lle5ando a la casa, vinieron a <l los cie5os= 3 esFs les dijo: “Hcreis
ue puedo $acer estoJ” llos dijeron: “S, Se7or”
ntonces les toc& los ojos, diciendo: “/onBorme a vuestra Be os sea
$ec$o” Y los ojos de ellos Bueron abiertos
Se 's(ec7-ico
Dos hombres ciegos se sentaban (unto al camino para mendigar.
'uando )esús pasó por allí, clamaron diciendo% GH8h, *eñor, ten
misericordia de nosotros?.
)esús les contestó% G67u# quer#is que os haga9? 67u# era lo que
ellos estaban pidiendo, dinero o sanidad9
8ateo 0:9G;# l salir ellos de eric&, le se5ua una 5ran multitud Y dos
cie5os ue estaban sentados junto al camino, cuando o3eron ue esFs
pasaba, clamaron diciendo: “.Se7or, *ijo de %avid, ten misericordia de
nosotros+”
Y la 5ente les reprenda para ue callasen= pero ellos clamaban m"s,
diciendo: “.Se7or, *ijo de %avid, ten misericordia de nosotros+”
Y detenindose esFs, los llam& 3 les dijo: “HIu ueris ue os $a5aJ”
llos le dijeron:
“Se7or, ue sean abiertos nuestros ojos”
ntonces esFs, compadecido, les toc& los ojos, 3 ense5uida recibieron la
vista= 3 le si5uieron
 &otemos que cuando aquellos que los rodeaban les di(eron%
G'"llense. De(en al 4aestro en paz?, ellos continuaron con sus
 peticiones. *in embargo,
e mbargo, no fueron lo suficientemente
s uficientemente específicos.
es pecíficos.
n este e(emplo, hay dos $erdades para nosotros. &ecesitamos
seguir clamando a Dios por nuestras necesidades incluso cuando
otros nos dicen que nos detengamos y necesitamos ser específicos.
Re(rendió al Diablo
8ateo 1>:1#G1 /uando lle5aron al 5ento, vino a <l un $ombre ue se
arrodill& delante de <l, diciendo: “Se7or, ten misericordia de mi $ijo, ue
es lun"tico, 3 padece muc$simo= porue muc$as veces cae en el Bue5o,
3 muc$as en el a5ua Y lo $e trado a 4us discpulos, pero no le $an
podido sanar”
@espondiendo esFs, dijo: “.2$ 5eneraci&n incrdula 3 perversa+ H*asta
cu"ndo $e de estar con vosotrosJ H*asta cu"ndo os $e de soportarJ
4radmelo ac"” Y reprendi& esFs al demonio, el cual sali& del
muc$ac$o, 3 ste ued& sano desde auella $ora
?iniendo entonces los discpulos a esFs, aparte, dijeron: “H-or u
nosotros no pudimos ec$arlo BueraJ”

J >E J
 esFs les dijo: “-or vuestra poca Be= porue de cierto os di5o, ue si
tuviereis Be como un 5rano de mosta'a, diris a este monte: -"sate de
au all", 3 se pasar"= 3 nada os ser" imposible -ero este 5nero no sale
sino con oraci&n 3 a3uno”
!os discípulos preguntaron a )esús la causa por la cual no tu$ieron
 poder en esta situación y )esús les di(o la causa, su incredulidad, y
la solución, oración y ayuno.
LA IDA D' ORACIÓN D' :'S>S
odo lo que tenemos, todo lo que somos y todo lo que $amos a
hacer, eiste a tra$#s de )esús. *i )esús, el -i(o +nig#nito de Dios,
el Postrer 2d"n, el -ombre Perfecto Perfecto necesitó pasar tiempo a solas
con Dios, cu"nto m"s nosotros necesitamos hacerlo.
67u# podría ser m"s importante en un estudio sobre la oración, que
las oraciones de )esús9 ncontramos m"s acerca de la $ida de
oración de )esús en el libro de !ucas que en los otros $angelios.
Oró en Su =autis/o
)esús oró en *u bautismo. &o se nos dice qu# oró, sino sólo que
oró y que Dios respondió.
Lucas ;:1G conteci& ue cuando todo el pueblo se bauti'aba,
tambin esFs Bue bauti'ado, 3 orando, el cielo se abri&, 3 descendi& el
spritu Santo sobre <l en Borma corporal, como paloma, 3 vino una vo'
del cielo ue deca: “4F eres mi *ijo amado= en ti ten5o complacencia”
Oró a Solas (or la "a3ana
)esús oraba temprano en la mañana en un lugar solitario.
8arcos 1:;E Levant"ndose mu3 de ma7ana, siendo aFn mu3 oscuro,
sali& 3 se Bue a un lu5ar desierto, 3 all oraba
Oró Antes de To/ar Decisiones
)esús oraba antes de tomar decisiones importantes.
Lucas 6:1G1; n auellos das <l Bue al monte a orar, 3 pas& la noc$e
orando a %ios Y cuando era de da, llam& a Sus discpulos, 3 esco5i& a
doce de ellos, a los cuales tambin llam& ap&stoles
Se Retiraba 6 Oraba
'uando las multitudes
multitudes estaban alrededor
alrededor de l y muchos deseaban
ser sanados, $emos que )esús frecuentemente se retiraba y oraba.
!as necesidades de las personas no impidieron que )esús pasara
tiempo en oración.
Lucas E:1EG16 -ero Su Bama se eCtenda m"s 3 m"s= 3 se reuna muc$a
5ente para orle, 3 para ue les sanase de sus enBermedades
8as <l se apartaba a lu5ares desiertos 3 oraba
8arcos 6:#6 Y despus de ue los $ubo despedido se Bue al monte a
orar
Oró Antes de los "ila0ros
)esús pidió que las bendiciones del *eñor estu$ieran sobre los
alimentos y despu#s los repartió a los discípulos, y #stos los
repartieron a la multitud. !a oración fue el primer paso en el
milagro de la alimentación de cinco mil.
Lucas 9:16G1> Y tomando los cinco panes 3 los dos pescados, levantando
los ojos al cielo, los bendijo, 3 los parti&, 3 dio a Sus discpulos para ue

J > J
 los pusiesen delante de la 5ente Y comieron todos 3 se saciaron= 3
reco5ieron lo ue les sobr&, doce cestas de peda'os
Oró con los Disc7(ulos
1l oraba solo y oraba con otros.
Lucas 9:1Aa conteci& ue mientras esFs oraba aparte, estaban con <l
los discpulos= 
Oró (or los Ni3os $e+ue3os
1l impuso *us manos sobre los niños pequeños y oró por ellos.
8ateo 19:1;a ntonces le Bueron presentados unos ni7os, para ue
pusiese las manos sobre ellos, 3 orase
Oró (or Si/ón "encionando su No/bre
l oró por uno de *us discípulos mencionando su nombre.
Lucas :;1G; %ijo tambin el Se7or: “Sim&n, Sim&n, $e au Satan"s
os $a pedido para 'arandearos como a tri5o= pero Yo $e ro5ado por ti,
ue tu Be no Balte= 3 tF, una ve' vuelto, conBirma a tus $ermanos”
Su Rostro ue Trans-or/ado
n una ocasión cuando )esús oró, *u rostro y *us ropas fueron
transformados.
Lucas 9:A,9 conteci& como oc$o das despus de estas palabras, ue
tom& a -edro, a uan 3 a acobo, 3 subi& al monte a orar
Y entre tanto ue oraba, la apariencia de Su rostro se $i'o otra, 3 Su
vestido blanco 3 resplandeciente
Oración de Re0oci;o
n !ucas no sólo se nos dice que )esús oró, sino tambi#n se nos
cuenta lo que oró.
Lucas 10:1 n auella misma $ora esFs se re5ocij& en el spritu, 3
dijo: “Yo te alabo, o$ -adre, Se7or del cielo 3 de la tierra, porue
escondiste estas cosas de los sabios 3 entendidos, 3 las $as revelado a
los ni7os S, -adre, porue as te a5rad&”
@:'SUS ORÓ $OR NOSOTROS
odo el capítulo <: de )uan nos epone una oración mara$illosa de
)esús. 2 medida que *u tiempo sobre esta tierra estaba llegando a
su fin, 1l oró por los discípulos, por los creyentes de esa #poca y
 por aquellos que creerían despu#s.
des pu#s.
9lori-7ca/e (ara +ue Bo te 9lori-i+ue
uan 1>:1G19 stas cosas $abl& esFs, 3 levantando los ojos al cielo, dijo:
“-adre, la $ora $a lle5ado= 5loriBica a 4u *ijo, para ue tambin 4u *ijo te
5loriBiue a 4i= como le $as dado potestad sobre toda carne, para ue d
vida eterna a todos los ue le diste Y esta es la vida eterna: ue 4e
cono'can a 4i, el Fnico %ios verdadero, 3 a esucristo, a uien $as
enviado”
2e Ter/inado "i Obra
“Yo 4e $e 5loriBicado en la tierra= $e acabado la obra ue 8e diste ue
$iciese $ora pues, -adre, 5loriBcame 4F al lado 4u3o, con auella
5loria ue tuve conti5o antes ue el mundo Buese”

J @F J
2e "ani-estado Tu No/bre
“*e maniBestado 4u nombre a los $ombres ue del mundo 8e diste=
4u3os eran, 3 8e los diste, 3 $an 5uardado 4u palabra $ora $an
conocido ue todas las cosas ue 8e $as dado, proceden de ti”
Les 2e dado Tu $alabra
“-orue las palabras ue 8e diste, les $e dado= 3 ellos las recibieron, 3
$an conocido verdaderamente ue sal de 4i, 3 $an credo ue 4F me
enviaste”
Oro $or 'llos
“Yo rue5o por ellos= no rue5o por el mundo, sino por los ue 8e diste=
porue 4u3os son, 3 todo lo 8o es 4u3o, 3 lo 4u3o 8o= 3 $e sido
5loriBicado en ellos”
  8uBrdalos
 8uBrdalos en Tu Nom*re
“Y 3a no esto3 en el mundo= mas stos est"n en el mundo, 3 Yo vo3 a 4i
-adre Santo, a los ue 8e $as dado, 5u"rdalos en 4u nombre, para ue
sean uno, as como nosotros /uando estaba con ellos en el mundo, Yo
los 5uardaba en 4u nombre= a los ue 8e diste, Yo los 5uard, 3 nin5uno
de ellos se perdi&, sino el $ijo de perdici&n, para ue la scritura se
cumpliese”
  )ara
 )ara ?ue Ten<an 8ozo
“-ero a$ora vo3 a 4i= 3 $ablo esto en el mundo, para ue ten5an 8i 5o'o
cumplido en s mismos Yo les $e dado 4u palabra= 3 el mundo los
aborreci&, porue no son del mundo, como tampoco Yo so3 del mundo”
  8uBrdalos
 8uBrdalos del ;al 
“o rue5o ue los uites del mundo, sino ue los 5uardes del mal o son
del mundo, como tampoco Yo so3 del mundo
  Santif5calos
 Santif5calos
“SantiBcalos en 4u verdad= 4u palabra es verdad /omo 4F me enviaste
al mundo, as Yo los $e enviado al mundo Y por ellos Yo 8e santiBico a
8 mismo, para ue tambin ellos sean santiBicados en la verdad”
@'l Oró (or Nosotros
!a oración de )esús continuó por los discípulos y los creyentes de
ese tiempo y luego oró por aquellos que $endrían despu#s. Hso
nos incluye a nosotrosI 4ientras )esús estu$o en esta tierra, oró
 por nosotros.
  Aquellos
 Aquellos ?ue =an de Creer 
uan 1>:0G6 “8as no rue5o solamente por stos, sino tambin por los
ue $an de creer en 8 por la palabra de ellos”
  )or
 )or la Unidad de los Cre9entes
“-ara ue todos sean uno= como 4F o$ -adre, en 8, 3 Yo en 4, ue
tambin ellos sean uno en osotros= para ue el mundo crea ue 4F 8e
enviaste”
  )ara
 )ara Tener 8loria
“La 5loria ue 8e diste, Yo les $e dado, para ue sean uno, as como
nosotros somos Pno”

J @< J
  ?ue
 ?ue Sean )erfectos
 

“Yo en ellos, 3 4F en 8, para ue sean perBectos en unidad, para ue el
mundo cono'ca ue 4F 8e enviaste, 3 ue los $as amado a ellos como
tambin a 8 8e $as amado”
 )ara
 )ara 6star con l un D5a
 

“-adre auellos ue 8e $as dado, uiero ue donde Yo esto3, tambin
ellos estn /onmi5o, para ue vean 8i 5loria ue 8e $as dado= porue
8e $as amado desde antes de la Bundaci&n del mundo -adre justo, el
mundo no te $a conocido, pero Yo te $e conocido, 3 estos $an conocido
ue 4F 8e enviaste”
  )ara
 )ara Ser Llenos de Su Amor 
“Y les $e dado a conocer 4u nombre, 3 lo dar a conocer aFn, para ue el
amor con ue 8e $as amado, est en ellos, 3 Yo en ellos”
Despu#s de ese tiempo de oración, )esús y los discípulos fueron
inmediatamente al -uerto de 3etsemaní.
uan 1A:1 *abiendo dic$o esFs estas cosas, sali& con Sus discpulos al
otro lado del torrente de /edr&n, donde $aba un $uerto, en el cual entr&
con Sus discpulos
SUS ORACION'S CONTINUARON
'n 9etse/an7 
)esú
)esúss esta
estaba
ba enfr
enfren
enta
tand
ndoo la muer
muertete.. sta
staba
ba angu
angust stia
iado
do y
 profundamente agobiado y sabía que debía orar. *u deseo era que
los discípulos oraran con 1l, pero ellos fallaron. !a mayoría de
nosotros sabe lo que sucedió.
  6l
 6l elato de @uan
)esús oró angustiado.
uan 1:>GA $ora est" turbada 8i alma= H3 u dirJ H-adre, s"lvame
de esta $oraJ 8as para esto $e lle5ado a esta $ora “-adre, 5loriBica 4u
nombre” ntonces vino una vo' del cielo: “Lo $e 5loriBicado, 3 lo
5loriBicar otra ve'”
  6l
 6l elato de ;ateo
l relato de 4ateo sobre este momento nos muestra la humanidad humanidad
de )esús. 1l deseaba ese lazo cercano de los dem"s apoy"ndolo en
oración. n *u humanidad, estaba cediendo *u $oluntad para hacer
la $oluntad de Dios, hasta el grado morir en la cruz.
8ateo 6:;6G#6 ntonces lle5& esFs con ellos a un lu5ar ue se llama
!etseman, 3 dijo a Sus discpulos: “Sentaos au, entre tanto ue vo3 all
3 or&”
Y tomando a -edro, 3 a los dos $ijos de Kebedeo, comen'& a
entristecerse 3 a an5ustiarse en 5ran manera ntonces esFs les dijo:
“8i alma est" mu3 triste, $asta la muerte= uedaos au 3 velad conmi5o”
 $ri/era Oración
Yendo un poco adelante, se postr& sobre Su rostro, orando 3 diciendo:
“-adre 8o, si es posible, pase de 8 esta copa= pero no sea como Yo
uiero, sino como 4F”
)esús oró% G&o sea como Yo quiero, sino como ú?.

J @> J
 ?ino lue5o a Sus discpulos, 3 los $all& durmiendo, 3 dijo a -edro: “Hs
ue no $abis podido velar /onmi5o una $oraJ ?elad 3 orad, para ue no
entris en tentaci&n= el espritu a la verdad est" dispuesto pero la carne
es dbil”
'uando )esús los encontró durmiendo, les preguntó% G62sí que no
hab#is podido $elar conmigo una hora9 ntonces 1l les di(o la
razón por la cual debían orar% si entraban en tentación, seguirían su
 propia $oluntad.
 Se0unda Oración
2tra ve' Bue, 3 or& por se5unda ve', diciendo: “-adre 8o, si no puede
pasar de 8 esta copa sin ue Yo la beba, $"5ase 4u voluntad”
 Tercera Oración
 Note, la se<unda vez que @es:s vino 9 los halló durmiendo, los deó dormir, no
les dio una se<unda advertencia(
?ino otra ve' 3 los $all& durmiendo porue los ojos de ellos estaban
car5ados de sue7o Y dej"ndolos, se Bue de nuevo, or& por tercera ve',
diciendo las mismas palabras
)esús oró la tercera $ez% G-"gase tu $oluntad?.
ntonces vino a Sus discpulos 3 les dijo: “%ormid 3a, 3 descansad *e
au $a lle5ado la $ora, 3 el *ijo del *ombre es entre5ado en manos de
pecadores Levantaos, vamos, ved, se acerca el ue 8e entre5a”
 6l
 6l elato de Lucas
 

!ucas el m#dico nos da un cuadro muy $í$ido de este tiempo de

oración.
Lucas :#;G## Y se le apareci& un "n5el del cielo para Bortalecerle Y
estando en a5ona, oraba m"s intensamente= 3 era Su sudor como
5randes 5otas de san5re ue caan $asta la tierra
'n la Cru!
  )adre,
 )adre, )erdónalos
!a oración de )esús cuando colgaba de la cruz tiene que ser la m"s
asombrosa en toda la scritura. ;ue traicionado por *u propia
creación. ;ue rechazado, odiado y crucificado por los mismos
seres que 1l había creado. ;ue asesinado por aquellos a quienes
había $enido a traer sal$ación. *i alguna $ez una persona sobre la
faz de la tierra hubiera tenido una razón para no perdonar, esa sería
)esús. Y aún así, mientras colgaba de la cruz, sufriendo un dolor
etremo, oró% GPadre, perdónalos...?
Lucas ;:;#a Y esFs deca: “-adre, perd&nalos, porue no saben lo ue
$acen”
 Su
 Su Eltimo Clamor 
 

Lucas ;: #6 ntonces esFs, clamando a 5ran vo', dijo: “-adre, en 4us
manos encomiendo 8i espritu” Y $abiendo dic$o esto, eCpir&
i%e (or Sie/(re (ara Interceder
)esús
)esús era un hombhombrere de oraci
oración
ón.. s nu
nuest
estro
ro e(em
e(empl
ploo de orar
orar
continuament
continuamente. e. -oy en día, 1l sigue orando, l est" intercediend
intercediendoo
 por nosotros en el cielo.
*ebreos >:E -or lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los ue
por <l se acercan a %ios, viviendo siempre para interceder por ellos

J @@ J
 Resu/en 8 :es,s Nuestro 9ran ';e/(lo
)esús como nuestro *upremo 'omandante en )efe, es tambi#n
nuestro e(emplo de cómo $i$ir una $ida $ictoriosa de oración y
obediencia. !os $angelios est"n llenos de referencias acerca de
*u $ida de oración y nos dan una idea de nuestra relación
relación personal
con nuestro Padre 'elestial. 7ue )esús, el -i(o de Dios, orara en
cada
cada circ
circuns
unsta
tanc
ncia
ia y situ
situac
ació
ión,
n, es un desaf
desafío
ío para
para no
nosot
sotro
ros.
s.
6stamos $i$iendo nuestras $idas como pensamos que deberían
ser, o estamos yendo continuamente a nuestro Padre 'elestial para
 pedir dirección9
)esús oró por nosotros, por aquellos que habían de creer, para que
cami
camin"
n"ra
ramo
moss en unid
unidad
ad y amor
amor,, para
para qu
quee fu#r
fu#ram
amosos hech
hechosos
 perfectos, para que *u gloria fuera $ista en nosotros y que un día
estu$i#ramos con 1l.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. n respuesta a los hombres ciegos que clamaban por misericordia en 4ateo >F%>:, 6Por qu#
)esús les preguntó qu# era lo que querían que hiciera por ellos9 67u# aprendió usted acerca de
la oración en esta escritura9

>. n 4ateo <:%<A, cuando el hombre que tenía un hi(o epil#ptico $ino a )esús y le di(o que *us
discípulos no lo habían podido curar, 6'u"les fueron las razones que )esús dio en pri$ado a
los discípulos acerca de porqu# no habían podido lograrlo9 67u# aprendió usted acerca de la
oración en esta escritura9

@. D# otros tres e(emplos de oraciones de )esús y describa lo que aprendió de estos e(emplos.
Describa los cambios que usted har" en su $ida de oración a partir de las $erdades aprendidas
en esta lección.

J @A J
  Lección 3uatro
)Se3or4 'nsé3anos a Orar*
!os discípulos
discípulos $ieron que la $ida de )esús era una $ida de oraciónoración
y un día le di(eron% G*eñor, ens#ñanos a orar?. -abía algo diferente
en la $ida de )esús, había algo que ellos necesitaban.
Lucas 11:1 conteci& ue estaba esFs orando en un lu5ar, 3 cuando
termin&, uno de sus discpulos le dijo: Se7or, ens7anos a orar, como
tambin uan ense7& a sus discpulos
sta debería ser continuamente la oración de nuestro corazón%
)@Se3or4 ensé3anos a orar*
'L $ADR'NU'STRO
l Padrenuestro sería el modelo que los discípulos usarían para dar
form
formaa a sus sus prop
propia
iass orac
oracio
ione
nes.
s. &o era
era ununaa orac
oració
iónn para
para ser
ser
repetida, como ha ocurrido por siglos, por rutina en ceremonias
religiosas.
Ponga atención en qu# corta es en realidad la oración que )esús usó
como e(emplo,
e(emplo, sólo tres $ersos en !ucas, o cinco $ersos en 4ateo
L=% /<@M.
Y les dijo: “/uando oris, decid:
-adre uestro ue est"s en los cielos, santiBicado sea 4u nombre
?en5a 4u reino
*"5ase 4u voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra
l pan nuestro de cada da, d"noslo $o3
Y perd&nanos nuestros pecados,
porue tambin nosotros perdonamos a todos los ue nos deben
Y no nos metas en tentaci&n,
mas lbranos de mal”
Lucas 11:G#
4uchos libros espl#ndidos han sido escritos sobre estos pocos
$ersículos pero nosotros nos enfocaremos sólo en el primero.
)Cuando Ores 8 @Di*
n esta oración, )esús no di(o que cuando usted ore, clame como si
estu$iera rogando a un Dios reacio para que lo escuche, o que
ruegue y agonice. l di(o que cuando usted ore, diga.
)esús usó la misma palabra, decir, en otro lugar.
8arcos 11:; “-orue de cierto os di5o ue cualuiera ue dijere a este
monte: Iutate 3 c$ate en el mar, 3 no durare en su cora'&n, sino
cre3ere ue ser" $ec$o lo ue dice, lo ue di5a le ser" $ec$o”
'uando
'uando oramos
oramos deb
debemo
emoss decir.
decir. Deb
Debemo
emoss decir
decir a la montañ
montaña.a.
G7uítate y #chate en el mar?. Y )esús di(o que si no dudamos, sino
creemos
creemos que tendrem
tendremos
os cualqui
cualquierer cosa
cosa que digamo
digamos,s, nos ser"
hecho.
Becuerde que nuestra definición simplificada de oración es%
Oración es (resentar una situación delante del Se3or4 escuc5ar
Su res(uesta 6 5ablar la %oluntad de Dios sobre esa situación.
La oración es traer el cielo a la tierra.

J @C J
 )$adre Nuestro +ue 'st#s en el Cielo*
  Nuestra
 Nuestra )osición
          

)esús recordó a sus discípulos

discípulos cu"l era su posición.
posición. 'uando $amos
a Dios en oración, debemos presentarnos
presentarnos como hi(os del 2ltísimo.
2ltísimo.
s nuestro derecho de pacto llegar a 1l tan naturalmente
naturalmente como los
hi(os corren hacia sus padres terrenales.
@omanos A:1EG16 -ues no $abis recibido el espritu de esclavitud para
estar otra ve' en temor, sino ue $abis recibido el espritu de adopci&n,
por el cual clamamos: “.bba, -adre+”
Debemos orar a nuestro Padre 'elestial, entendiendo que 1l es
totalm
totalment
entee difere
diferente
nte a nue
nuestro
stro pad
padre
re terrena
terrenal.
l. Deb
Debemoemoss orar a
nuestro Padre que est" en el cielo, no al Dios dentro de nosotros
mismos, como algunos enseñan.
)Santi-icado Sea Tu No/bre*
 Nuestra Actitud 
 
          

!uego )esús instruyó a los discípulos acerca de su actitud al orar.

2unque somos los hi(os amados de Dios, no entramos corriendo a
*u Presencia de manera irrespetuosa. !e damos honor% G*antificar?
significa hacer santo, purificar, consagrar, tratar con respeto o
re$er
re$erenc
enciaia,, aprec
aprecia
iar,
r, estim
estimar,
ar, ateso
atesora
rar.
r. Pasam
Pasamos os tiem
tiempopo en
santificar *u nombre diciendo cosas que salen de nuestro corazón
 para re$erenciarlo.
)en0a Tu Reino*
'uando oramos, debemos decir G5enga u Beino?, no nuestro
reino. 4uchas personas, sin comprenderlo, han estado orando para
edificar sus propios reinos% una casa m"s bonita, un auto m"s
grande, un me(or traba(o, incluso un ministerio m"s grande. )esús
di(o que debemos decir% G7ue el reino de Dios $enga?.
Debemos ponernos de acuerdo con Dios y luego ordenar que *u
$oluntad se haga en la tierra, en nuestra situación. sta es una
oración de realeza, de autoridad y gobierno.
  1en<a
 1en<a F 6rcomehe
          

!a palabra griega ercomee,

ercomee , significa G$enir de all" para ac"?.
 &o significa% GDios est" a cargo de todo y lo que deba ser, s er, ser"?.
ampoco significa G*ería lindo si ..., pero se haga tu $oluntad,
Dios G.
'uan
'u ando
do )esú
)esúss di(o
di(o%% G$en
G$enga
ga?? en el idio
idioma
ma grie
griego
go,, l esta
estaba
ba
diciendo% Gllama las cosas que no son como si fueran?.
*ignifica% Gú, $en de all" para ac"?.
  Caminando
 Caminando So*re el A<ua
          

Pedro caminó sobre las aguas en respuesta al llamado de )esús

diciendo% 6rcomehe / 5en.
diciendo% 6rcomehe
8ateo 1#: AG9 ntonces le respondi& -edro, 3 dijo: “Se7or, si eres tF,
manda ue 3o va3a a ti sobre las a5uas”
Y l dijo: “?en” Y descendiendo -edro de la barca, andaba sobre las
a5uas para ir a esFs

J @= J
 Pedro era pescador. *abía que los humanos no caminan sobre el
agua. *in embargo, en respuesta a su deseo, G*eñor, si eres ú,
manda que yo $aya a ti sobre las aguas?, )esús le respondió G5en?.
Pedro pasó del "mbito natural al sobrenatural. Pedro caminó sobre
las aguas.
Despu#s que Pedro comenzó a caminar sobre las aguas, comenzó a
regresar al "mbito natural, a sentir temor y entonces comenzó a
hundirse.
8ateo 1#: ;0G;1 -ero al ver el Buerte viento, tuvo miedo= 3 comen'ando a
$undirse, dio voces, diciendo: “.Se7or, s"lvame+”
l momento esFs, eCtendiendo la mano, asi& de l, 3 le dijo: .*ombre de
poca Be+ “H-or u dudasteJ”
2 menudo ocurre lo mismo hoy, a medida que pasamos al "mbito
sobrenatural a tra$#s de la oración. 'omenzamos $alientemente,
 pero luego comenzamos a $er las circunstancias. De(amos que la
duda entre. &os $ol$emos temerosos y comenzamos a fracasar. n
ese momento nuestra oración debería ser la misma que la oración
de Pedro% G*eñor, s"l$ame, ayúdame a creer?.
   6l
 6l Centurión
          

l centurión $ino a )esús rog"ndole que sanara a su sier$o y )esús

le di(o Gr# y le sanar#?. Pero el centurión sabía que no era
necesario que )esús fuera, sabía que )esús podía sólo hablar y que
el sier$o sería sanado.
8ateo A:EG10 ntrando esFs en /apernaum, vino a <l un centuri&n,
ro5"ndole, 3 diciendo: “Se7or, mi criado est" postrado en casa, paraltico,
5ravemente atormentado”
Y esFs le dijo: “Yo ir 3 le sanar”
@espondi& el centuri&n 3 dijo: “Se7or, no so3 di5no de ue entres bajo mi
tec$o= solamente di la palabra, 3 mi criado sanar"”
l centurión eplicó
eplicó que dado que #l estaba ba(o autoridadautoridad y tenía
soldados ba(o su autoridad, comprendía la autoridad. l usó la
 palabra ercomehe.
ercomehe.
“-orue tambin 3o so3 $ombre bajo autoridad, 3 ten5o bajo mis &rdenes
soldados= 3 di5o a ste: M?eM, 3 va= 3 al otro: M?enM, 3 viene 3 a mi siervo:
M*asM esto, 3 lo $ace”
l orlo esFs, se maravill&, 3 dijo a los ue le se5uan: “%e cierto os di5o,
ue ni aFn en srael *e $allado tanta Be”
 &unca seremos capaces de entender lo que es hablar con autoridad,
dar órdenes, hasta que estemos ba(o autoridad, hasta que estemos
en una sumisión $erdadera a la autoridad de Dios.
   1en
 1en F Una Orden
 'rcomee no es una sugerencia, es una orden. s un llamado con
autoridad. GH5enga a u BeinoI? l Beino de Dios no $endr" hasta
que se le ordene que $enga. *obre la tierra, Dios nos ha dado a
nosotros esa clase de autoridad.
ste e(emplo
e(emplo de oración
oración que )esús dio a los discípulos
discípulos est" basada
en una comprensión de la autoridad que Dios dio a 2d"n y a $a.
1l no les dio alguna autoridad reser$"ndose parte de ella para *í
mismo y )esús no recuperó sólo parte de nuestra autoridad. 1l hizo
una obra completa.

J @: J
 )2#0ase Tu oluntad4 Co/o 'n 'l Cielo
As7 Ta/bién 'n La Tierra.*
sta es una parte asombrosa del e(emplo de oración que )esús nos
dio. G-"gase tu $oluntad como en el cielo así tambi#n en la tierra?.
6'u"l es la $oluntad de Dios en el cielo9 6'u"l es *u $oluntad en
la tierra9
 6n el Cielo
 
          

n el cielo hay una sola $oluntad y esa es la $oluntad de Dios. &o

hay discusión acerca de ello. &o se puede elegir. !a $oluntad de
Dios se hace gozosa y autom"ticamente. n el cielo, no hay
disensión, sólo sí y am#n a la $oluntad de Dios.
  6n
 6n la Tierra
          

)esús di(o que debemos ordenar que la $oluntad de Dios se haga en

la tierra como se hace en el cielo.
'uando 2d"n y $a pecaron, ellos e(ercieron sus $oluntades en
contra de la $oluntad de Dios y toda la humanidad ha hecho lo
mismo desde ese día.
Por muchos años hemos orado para que se haga nuestra $oluntad%
G*eño
G*eñorr neces
necesit
itam
amosos un autom
automó$ó$il
il nue
nue$o$o,, una casa
casa nue
nue$a$a,, un
trab
traba(
a(o.
o.?? st"
st"bam
bamos os bu
busc
scan
ando
do cosas
cosas,, cosa
cosass impo
importa
rtant
ntes
es ququee
necesit"bamos, y orando para que se hiciera nuestra $oluntad.
2hora $emos a )esús no sólo como nuestro *al$ador y Pro$eedor,
sino tambi#n como nuestro *eñor y Bey. stamos sometiendo
nuestra $oluntad a l para que ya no estemos diciendo G*eñor, yo
quiero...?
!a $oluntad de Dios no puede ser e(ecutada en nuestro rincón de la
tierra hasta que nosotros, el cuerpo de 'risto, digamos% G*eñor,
h"gase u $oluntad así en la tierra como en el cielo?. H7u# oración
tan asombrosaI enemos la responsabilidad de ser una cobertura
sobre nuestras familias, nuestros $ecindarios, nuestras ciudades y
los países dónde $i$imos.
l diablo $ino para matar,
matar, hurtar y destruir. !a razón por la cual #l
 puede hacer esto en nuestro "mbito de autoridad es que no hemos
sabido cómo orar Q qu# decir. &o hemos aprendido cómo liberar el
 poder de Dios en nuestras situaciones.
'uanto m"s entendemos cómo liberar la $oluntad de Dios para que
#sta se haga en nuestros "mbitos de autoridad, Hm"s emocionante
se $uel$e nuestra oraciónI 'uanto m"s estudiemos la Palabra de
Dios y oramos en el espíritu, m"s sabremos cómo pronunciar la
$oluntad de Dios en nuestros territorios.
¿QU< 'S 'L R'INO D' DIOS?
$ro-eti!ado (or Daniel
Debemo
Deb emoss proclam
proclamar ar el reino
reino de Dios
Dios en nue nuestra
strass situaci
situaciones
ones..
Debe
De bem
mos decidecir%
r% G5
G5en
enga
ga u BeinBeino?o?.. Para
Para hace
hacerr esto
esto m"s
efecti$amente, debemos entender qu# es el reino de Dios.
%aniel >:1;,1#,1A,> “8iraba 3o en la visi&n de la noc$e, 3 $e au con
las nubes del cielo vena uno como un *ijo de *ombre, ue vino $asta el
nciano de %as, 3 le $icieron acercarse delante de <l Y le Bue dado
dominio, 5loria 3 reino, para ue todos los pueblos, naciones 3 len5uas le

J @E J
 sirvieran= Su dominio es dominio eterno, ue nunca pasar", 3 Su reino
uno ue no ser" destruido
M%espus recibir"n el reino los santos del ltsimo, 3 poseer"n el reino
$asta el si5lo, eternamente 3 para siempreM
Y ue el reino, 3 el dominio 3 la majestad de todos los reinos debajo de
todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del ltsimo, /u3o reino es
reino eterno, 3 todos los dominios le servir"n 3 obedecer"n”
  De Daniel a(rende/os +ue el reino es eterno 6 +ue son los
santos +uienes lo reciben.
$ro-eti!ado (or :uan el =autista
)uan supo que el reino de Dios estaba cerca.
8ateo ;: Y diciendo: “rrepentos, porue el reino de los cielos se $a
acercado”
 'l reino de Dios %ino a la tierra con el /inisterio de :es,s.
4"s tarde, estando en prisión, cuando )uan preguntó si )esús era
2quel acerca del cual había estado profetizando, )esús en$ió la
respuesta.
8ateo 11:#GE @espondiendo esFs, les dijo: “d, 3 $aced saber a uan las
cosas ue os 3 veis Los cie5os ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos o3en, los muertos son resucitados, 3 a los pobres es
anunciado el evan5elio”
)esús en$ió a )uan testimonios acerca de los ciegos recibiendo la
$ista,
$ista, los co(os
co(os camina
caminando
ndo,, los leproso
leprososs siendo
siendo limpia
limpiados,
dos, los
sordos
sordos oye
oyendo
ndo,, los muerto
muertoss siendo
siendo resucit
resucitados
ados y el $ange
$angelio
lio
siendo predicado como prueba de que el reino de Dios había
$enido.
:es,s Di;o e 2i!o
)esús mencionó el reino de Dios muchas $eces adem"s de esta
referencia en el Padrenuestro. Podemos aprender lo que en realidad
es el reino de Dios a tra$#s de estos pasa(es de las scrituras.
  @es:s
            @es:s )redicó el eino
8ateo 9:;E @ecorra esFs todas las ciudades 3 aldeas, ense7ando en
las sina5o5as de ellos, 3 predicando el evan5elio del reino, 3 sanando
toda enBermedad 3 toda dolencia del pueblo
 La (redicación del reino -ue aco/(a3ada con la sanidad de
toda en-er/edad 6 dolencia de las (ersonas.
  6l
            6l eino ha Lle<ado
Lucas 11:0 “8as si por el dedo de %ios ec$o 3o Buera los demonios,
ciertamente el reino de %ios $a lle5ado a vosotros”
  :es,s /encionó el ec5ar -uera de/onios co/o una se3al de
+ue el reino de Dios 5ab7a %enido a nosotros.
  6l
            6l eino 9 los Disc5ulos
)esús en$ió a los doce discípulos a predicar el e$angelio del reino.
8ateo 10: >GAa “Y 3endo, predicad, diciendo: Ml reino de los cielos se $a
acercadoM Sanad enBermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, ec$ad
Buera demonios”

J @ J
  'l reino de Dios inclu7a sanar a los en-er/os4 li/(iar a los
le(rosos4 le%antar a los /uertos 6 ec5ar -uera de/onios.
   6l
 6l eino 9 los Setenta
          

)esús en$ió a los setenta a predicar el e$angelio del reino.

Lucas 10:1,9G11 %espus de estas cosas, desi5n& el Se7or tambin a
otros setenta, a uienes envi& de dos en dos delante de <l a toda ciudad
3 lu5ar a donde <l $aba de ir
“Y sanad a los enBermos ue en ella $a3a, 3 decidles: MSe acercado a
vosotros el reino de %iosM 8as en cualuier ciudad donde entris, 3 no os
reciban, saliendo por sus calles decid: Mun el polvo de vuestra ciudad,
ue se $a pe5ado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros -ero
esto sabed, ue el reino de %ios se a acercado a vosotrosM“
 'l reino de Dios %iene con sanidad. :es,s di;o1 )Sanad a los
en-er/os +ue en ella 5a6a4 6 decidles1 Se acercado a %osotros
el Reino de Dios*.
   6l
 6l eino 9 la 1iolencia
          

8ateo 11:1 “%esde los das de uan el Qautista $asta a$ora, el reino de
los cielos suBre violencia, 3 los violentos lo arrebatan”
 'l Rei
Reino de Dio Dios su-rsu-riir7a
r7a %iol
%iolen
enci
ciaa 6 nece
necesisita
ta serser
arrebatado con %iolencia (or los cre6entes.
  Se7al
            Se7al de los Eltimos Tiemos
8ateo #:1# “Y ser" predicado este evan5elio del reino en todo el mundo,
para testimonio a todas las naciones= 3 entonces vendr" el Bin”
 'l Reino de Dios ser# (redicado en todo el /undo co/o
testi/onio 6 entonces %endr# el -in.
eli(e $redicó el Reino
;elipe predicó el reino con poder. !a multitud escuchó y $io los
milagros que #l hizoK los demonios clamaron, los paralíticos y
co(os fueron sanados.
*ec$os A:EGA,1 ntonces Delipe, descendiendo a la ciudad de Samaria,
les predicaba a /risto
Y la 5ente, un"nime, escuc$aba atentamente las cosas ue deca Delipe,
o3endo 3 viendo las se7ales ue $aca -orue de muc$os ue tenan
espritus inmundos, salan estos dando 5randes voces= 3 muc$os
paralticos 3 cojos eran sanados= as ue $aba 5ran 5o'o en auella
ciudad
-ero cuando cre3eron a Delipe, ue anunciaba el evan5elio del reino de
%ios 3 el nombre de esucristo, se bauti'aban $ombres 3 mujeres
 La (ri/era e&tensión e%an0el7stica des(ués de la /uerte de
:es,s 5i!o re-erencia al reino de Dios.
$ro-ec7a Sobre el uturo del Reino
pocalipsis 11:1E l sptimo "n5el toc& la trompeta, 3 $ubo 5randes
voces en el cielo, ue decan: “.Los reinos del mundo $an venido a ser de
nuestro Se7or 3 de Su /risto= 3 <l reinar" por los si5los de los si5los+”

J AF J
   @Los reinos de este /undo %endr#n a ser los reinos de
nuestro Se3or 6 de Su un0ido
'l Reino es Incon/o%ible
*ebreos 1:EGA 8irad ue no desec$is al ue $abla -orue si no
escaparon auellos ue desec$aron al ue los amonestaba en la tierra,
muc$o menos nosotros, si desec$"ramos al ue amonesta desde los
cielos La vo' del cual conmovi& entonces la tierra, pero a$ora $a
prometido, diciendo: “Fn una ve', 3 conmover no solamente la tierra,
sino tambin el cielo”
Y esta Brase: “Fn una ve'”, indica la remoci&n de las cosas movibles,
como cosas $ec$as, para ue ueden las inconmovibles
s ue, recibiendo nosotros un reino inconmovible, ten5amos 5ratitud, 3
mediante ella sirvamos a %ios a5rad"ndole con temor 3 reverencia
+na creencia en Dios que se basa en nuestro propio conocimiento
humano, puede ser sacudida. +na creencia en Dios basada en
eperimentar, escuchar y $er el reino de Dios predicado con poder,
seña
señalles,
es, mara$
ara$iillas
llas y milagrlagros
os no pu pued
edee ser
ser conm
conmo$
o$iida.
da.
 &ecesitamos orar tal como )esús lo di(o%
“6ena tu reino.
Háase tu $oluntad& co%o en el cielo& así ta%!i*n en la tierra.”
'L R'INO 'STE AD'NTRO
H-emos estado estudiando
estudiando las señales
señales eternas del reino de Dios y
son emocionantesI stas señales son el instrumento que Dios usa
 para alcanzar a los perdidos con el mensa(e de sal$ación. l reino
de Dios tambi#n es interno, est" dentro del creyente.
  No
 No )uede Ser 1isto
          

)esús di(o que el reino de Dios no podía ser $isto, sino que era del
spíritu y que estaba dentro de nosotros.
Lucas 1>:0G1 -re5untado por los Bariseos, cu"ndo $aba de venir el
reino de %ios, les respondi& 3 dijo: “l reino de %ios no vendr" con
advertencia, ni dir"n: M*elo au o $elo allM= porue $e au el reino de
%ios est" entre vosotros”
'ntrando al Reino
 &icodemo fue $er a )esús de noche.noche .
uan ;:1G# *aba un $ombre de los Bariseos ue se llamaba icodemo,
un principal entre los judos ste vino a esFs de noc$e, 3 le dijo: “@ab,
sabemos ue $as venido de %ios como maestro= porue nadie puede
$acer estas se7ales ue 4F $aces, si no est" %ios con l”
@espondi& esFs 3 le dijo: “%e cierto, de cierto te di5o, ue el ue no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de %ios”
icodemo le dijo: “H/omo puede un $ombre nacer siendo viejoJ H-uede
acaso entrar por se5unda ves en el vientre de su madre 3 volver a
nacerJ”
 De*es Nacer de Nuevo
 
          

uan ;:EG> @espondi& esFs: “%e cierto, de cierto te di5o, ue el ue no
naciere de a5ua 3 del spritu, no puede entrar en el reino de %ios Lo
ue es nacido de la carne, carne es= 3 lo ue es nacido del spritu,
espritu es o te maravilles de ue te dije: M2s es necesario nacer de
nuevoM“

J A< J
 Para ser parte del reino de Dios, debemos nacer de nue$o, nacer
del
del spí
spíri
rittu. 4uch
4uchoos han
han hech
hechoo ununaa orac
oració
iónn intel
ntelec
ecttual
ual
reconociendo que creen que )esús es el -i(o de Dios y que 1l
murió por sus pecados, pero no han entrado al "mbito espiritual.
-an tomado una decisión mental de aceptar a 'risto, pero no han
sido
sido con$e
con$ertrtid
idos
os a tra$
tra$#s
#s de un encu
encuent
entro
ro tran
transfo
sform
rmadador
or con
con
)esucristo. &o han nacido de nue$o por el spíritu de Dios. )esús
di(o que lo que es nacido de la carne, es carne y lo que es nacido
del spíritu, es espíritu.
l apóstol Pablo escribió%
1 /orintios :1,1# Y nosotros no $emos recibido el espritu del mundo,
sino el spritu ue proviene de %ios, para ue sepamos lo ue %ios nos
$a concedido
-ero el $ombre natural no percibe las cosas ue son del spritu de %ios,
porue para l son locura, 3 no las puede entender, porue se $an de
discernir espiritualmente
s un hecho muy triste que muchas personas que actualmente est"n
en las iglesias los domingos por la mañana, en $erdad nunca han
nacido de nue$o. 2lgunos han sido criados en hogares cristianos
cristianos y
saben, intelectualmente, cómo hablar y actuar como un cristiano,
 pero nunca han tenido una eperiencia del nue$o nacimiento. 8tras
 personas, se han unido a una organización pero nunca han tenido
un encuentro personal con )esús. *on personas buenas, a menudo
fant"sticas. Pueden ser líderes de la iglesia, pero nunca han orado
 para recibir a )esús como su *al$ador personal, una oración
seme(ante a esta%
 )or la revelación de la )ala*ra de Dios, me do9 cuenta de que so9
un ecador( Creo que @es:s, el =io Uni<>nito de Dios, fue
conce*ido or el 6s5ritu Santo 9 nació de la vir<en ;ar5a( Creo
que 6l vivió una vida sin ecado 9 que voluntariamente murió
 ara a<ar el casti<o de mi ecado( Creo que se levantó de los
muertos
muertos 9 que estB vivo ho9, ofreci>ndome
ofreci>ndome el re<alo <ratuito
<ratuito del
 erdón 9 la salvación(
S> que necesito nacer de nuevo( @es:s, me arreiento de mis
 ecados( Te ido que entres a mi corazón 9 me salves( Te reci*o
como mi Salvador ersonal( G8racias @es:s or salvarme ahoraH
Hs imposible $i$ir la $ida cristiana cuando una persona no tiene la
$ida de Dios dentro de síI
*i los p"rrafos anteriores le han causado alguna clase de duda en su
mente, ore ahora mismo. +sted puede saber que ha nacido de
nue$o. Puede saber que ahora es parte del reino de Dios.
Pablo escribió en Bomanos%
@omanos A:16 l spritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de ue
somos $ijos de %ios
 &o podemos entrar a una $ida de oración, hasta que hayamos
hecho la oración del pecador, es decir, hasta que hayamos entrado
en una correcta relación con 1l, hasta que hayamos entrado al reino
de Dios.
'l Reino de Dios
n Bomanos aprendemos que el reino de Dios es (usticia, paz y
gozo en el spíritu *anto. &o es de la carne, es del spíritu.
@omanos 1#:1> porue el reino de %ios no es comida ni bebida, sino
 justicia, pa' 3 5o'o en el sp ritu Santo

J A> J
    @usticia
 @usticia
          

l reino de Dios dentro de nosotros es (usticia. sta (usticia no

 puede referirse a nuestra (usticia personal, porque saías nos dice
que nuestra (usticia es como trapo de inmundicia.
saas 6#:6a Si bien todos nosotros somos como suciedad, 3 todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia 
n el momento de la sal$ación, la (usticia de Dios nos es imputada,
es acreditada a nuestra cuenta. )esús tomó nuestros pecados para
que pudi#ramos tener *u (usticia. l reino de Dios que debemos
 buscar es *u (usticia.
8ateo 6:;; 8as buscad primeramente el reino de %ios 3 su justicia, 3
todas estas cosas os ser"n a7adidas
)usticia no es solamente la ausencia de pecado, son los atributos
 positi$os de Dios en toda *u absoluta y perfecta santidad y (usticia.
'uando oramos% G5enga u reino? tal como se nos ordena hacerlo,
estamos diciendo% G5enga u (usticia?.
6Deseamos ser (ustos9 6Deseamos ser santos9
'uando damos una mirada a las iglesias, podemos $er que el
 porcenta(e de di$orcios es casi tan alto dentro de la iglesia que el
mundo. !íderes cristianos han sido sorprendidos en adulterio. !as
 personas que dicen que desean conocer a Dios est"n $i$iendo en
abierta rebelión a la Palabra de Dios.
 &ecesitamos una re$elación de la santidad y la (usticia.
 &ecesitamos una re$elación de la integridad. l apóstol Pedro lo
dice de manera tan simple. l escribió% GH*ean santosI?.
1 -edro 1:1E,16 sino, como uel ue os llam& es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir= porue escrito est":
“Sed santos, porue Yo So3 santo”
Dios quiere que seamos (ustos. &o estamos hablando de una lista
eterna
eterna legalista de G-acer y &o -acer?. H!a $erdadera
$erdadera (usticia es
ser conformados según *u imagen, ser transformados de gloria en
gloria, ser transformados de adentro para afueraI
 /orintios ;:1A -or tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta
como en un espejo la 5loria del Se7or, somos transBormados de 5loria en
5loria en la misma ima5en, como por el spritu del Se7or
   )az
 )az
          

l reino de Dios es (usticia, paz y gozo en el spíritu *anto. -ay

algo muy especial acerca de la (usticia.
(usticia. 'uando buscamos el reino
de Dios y *u (usticia, repentinamente hay pazK es un fruto normal
del spíritu *anto en nuestras $idas. !a paz no es algo que pueda
ganarse con esfuerzo. &o es algo que se hace una $ez y para
siempre. s progresi$a.
4uchos piensan que tendr"n paz cuando tengan una cierta cantidad
de dinero en el banco. endr"n paz cuando Dios transforme a sus
hi(os o a su cónyuge. al $ez la paz $endr" cuando obtengan una
nue$a posición, cuando se (ubilen o se muden a otro lugar del país.
Pero ninguna de estas cosas puede traer paz.
)esús es el Príncipe de Paz. 'uando lo hagamos el *eñor de
nuestras $idas, nuestro Príncipe, tendremos paz. Pablo nos anima a
que
que perm
permiitamo
tamoss que
que la pazpaz de DiosDios qu
quee sobr
sobrep
epas
asaa tod
odoo
entendimiento guarde nuestras mentes y nuestros corazones.

J A@ J
 Dilipenses #:6G> -or nada estis aBanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de %ios en toda oraci&n 3 rue5o, con acci&n de
5racias Y la pa' de %ios, ue sobrepasa todo entendimiento, 5uardar"
vuestros cora'ones 3 vuestros pensamientos en /risto esFs
   8ozo
 8ozo
          

l reino de Dios es (usticia, paz y gozo. l gozo no es la felicidad

superficial que algunas $eces sentimos. l gozo $iene de muy
adentro.. Da$id escribió en los *almos%
Salmos 16:11 8e mostrar"s la senda de la vida= n 4u presencia $a3
plenitud de 5o'o= %elicias a 4u diestra para siempre
l $erdadero gozo pro$iene de estar en la presencia de Dios.
Resu/en 8 :es,s 'nse3ó Sobre La Oración
'uando )esús comenzó a enseñar a los discípulos sobre la oración
en respuesta a su petición de Gns#ñanos a orar?, 1l nunca di(o que
deberíamos
deberíamos mendigar o suplicar.
suplicar. 1l di(o% GDigan?.
GDigan?. Debemos
Debemos decir
a nuestros problemas% GH7ue el reino de Dios $enga..., que la
$olu
$olunt
ntad
ad de Dios
Dios sea sea hech
hechaI
aI?.
?. &o debedebem
mos orar
orar nu
nues
estr
tros
os
 problemas y nuestra $oluntad, sino debemos orar la $oluntad de
Dios.
*aber que el reino de Dios est" dentro de nosotros hace que orar *u
$oluntad sea mas f"cil. Ya no estaremos in$entando respuestas a
nuestros problemas, ni pidiendo a Dios que llene nuestras Glistas de
compras
compras.? .? starem
staremosos tan sinton
sintoniza
izados
dos con el spíri
spíritu
tu *anto
*anto y
hablando *u $oluntad en la tierra, que nuestras necesidades ser"n
satisfechas. endremos una unidad en nuestra relación con Dios y
estaremos interesados en todo lo que le interesa a l. 2 cambio, 1l
estar" interesado en todo lo que nos interesa a nosotros. 4ateo
=%@@ estar" operando en nuestras
nuestras $idas, buscaremos
buscaremos primeramente
primeramente
el reino de Dios y todas estas cosas nos ser"n añadidas.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. scriba la definición simplificada de oración y eprese lo que usted entiende que significa.

>. &ombre tres señales eternas del reino de Dios.

@. &ombre tres aspectos internos del reino de Dios.

A. plique cómo se relaciona la oración con el reino de Dios.

J AA J
  Lección 3inco
Orar Trae Resultados
 &uestro deseo es orar con m"s resultados. Desde las oraciones
cortas que hacemos cuando estamos en peligro, cuando oramos por
nuestros seres queridos y oramos por las situaciones políticas y
sociales que nos rodean, todos deseamos saber cómo orar de
manera m"s efecti$a.
!as
!as ense
enseña
ñanz
nzas
as de )esú)esúss sob
obre
re la orac
oraciión a tra$#
ra$#ss de los
$angelios re$olucionar"n nuestra $ida de oración.
$'RSIST'NCIA4 $'RSIST'NCIA4 $'RSIST'NCIA
2lgunas oraciones no son contestadas porque nunca fueron hechas.
2lgunas $eces, hablamos sobre una situación, mencionamos que
$amos a orar al respecto, pero nunca lo hacemos realmente. 8tras
$eces las oraciones no son contestadas porque no persistimos en la
oración.
l apóstol Pablo escribió%
Besios 6:1A 2rando en todo tiempo con toda oraci&n 3 sFplica en el
spritu, 3 velando en ello con toda perseverancia 3 sFplica por todos los
santos
saías puso guardas en el muro que nunca callarían. llos no
guardarían silencio, sino que orarían continuamente.
saas 6:6G> Sobre tus muros, o$ erusaln, $e puesto 5uardas= todo el
da 3 toda la noc$e no callar"n jam"s Los ue os acord"is de *2?N
no reposis, ni le deis tre5ua, $asta ue restable'ca a erusaln, 3 la
pon5a por alaban'a en la tierra
:es,s 'nse3ó la $ersistencia
)esús nos enseñó a ser persistentes en orar.
Lucas 11:EGA Les dijo tambin: “HIuin de vosotros ue ten5a un ami5o,
va a l a medianoc$e 3 le dice: Mmi5o, prstame tres panes, porue un
ami5o mo a venido a m de viaje, 3 no ten5o u ponerle delanteM= 3
aul respondiendo desde adentro, le dice: Mo me molestes= la puerta 3a
est" cerrada, 3 mis ni7os est"n conmi5o en cama= no puedo levantarme 3
d"rtelosMJ”
“2s di5o, ue aunue no se levante a d"rselos por ser su ami5o, sin
embar5o por su importunidad se levantar" 3 le dar" todo lo ue necesite”
Orad Noc5e 6 D7a
1l di(o que deberíamos orar día y noche sin desmayar.
Lucas 1A:1,>GA 4ambin les reBiri& esFs una par"bola de orar siempre, 3
no desma3ar,
“HY acaso %ios no $ar" justicia a Sus esco5idos, ue claman a <l da 3
noc$eJ HSe tardar" en responderlesJ 2s di5o ue pronto les $ar"
 justicia”
Tres $asos en la Oración
)esús tambi#n nos dio tres pasos para una $ida de oración eitosa%
 pedir, buscar y llamar.
8ateo >:>G11 “-edid, 3 se os dar" = buscad, 3 $allaris llamad, 3 se os
abrir" -orue todo auel ue pide, recibe= 3 el ue busca, $alla= 3 al ue
llama, se le abrir"”

J AC J
 “HIu $ombre $a3 de vosotros, ue si su $ijo le pide pan, le dar" una
piedraJ H2 si le pide un pescado, le dar" una serpienteJ”
“-ues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas d"divas a vuestros
$ijos, H/u"nto m"s vuestro -adre ue est" en los cielos dar" buenas
cosas a los ue le pidanJ”
   )edid
 )edid 9 eci*ir>is
          

Pedir implica una dependencia de Dios, un acudir a 1l con nuestras

 peticiones. Debemos pedir así como los ciegos que estaban
sentados a la orilla del camino clamaron% GH*eñor, "brenos los
o(osI? 'uando pidamos con fe, estaremos esperando recibir.
)esús nos prometió que si pedimos, recibiremos.
   4uscad
 4uscad 9 =allar>is
          

l buscar habla de una empresa con propósito, de una urgencia que

nos constriñe para buscar hasta que hallemos. sto puede ser
tipificado de la me(or manera por la mu(er con el flu(o de sangre
que se abría paso entre la multitud diciendo% G*i tan sólo lo tocare,
ser# sana?.
 &adie busca algo a menos que espere encontrarlo, a menos que
est# desesperado por hallarlo.
'uando pedimos algo, que sentimos que es la $oluntad de Dios
 para nuestra $ida y la repuesta parece que no llega, debemos
 buscar. sto podría
pod ría incluir buscar m"s de la Palabra de Dios sobre
el tema. ncluiría
ncluiría tambi#n el buscar "reas de problemas que podría
haber en nuestra $ida, que est#n e$itando que nuestra respuesta sea
manifestada.
)esús nos prometió que si buscamos, hallaremos.
 Llamad 9 Se Os A*rirB
 
          

!lamar implica la idea de ser persistentes, de no permitir darnos

 por $encidos hasta que hayamos recibido. !a mu(er sirofenicia es
el me(or e(emplo de esto.
8arcos >:EG;0 -orue una mujer, cu3a $ija tena un espritu inmundo,
lue5o ue o3& de <l, vino 3 se postr& a Sus pies La mujer era 5rie5a, 3
siroBenicia de naci&n= 3 le ro5aba ue ec$ase Buera de su $ija al demonio
-ero esFs le dijo: “%eja primero ue se sacien los $ijos, porue no est"
bien tomar el pan de los $ijos 3 ec$arlo a los perrillos”
@espondi& ella 3 le dijo:” S, Se7or= pero aun los perrillos, debajo de la
mesa, comen de las mi5ajas de los $ijos”
ntonces le dijo: “-or esta palabra, ve= el demonio $a salido de tu $ija”
Y cuando lle5& ella a su casa, $all& ue el demonio $aba salido, 3 a la
$ija acostada en la cama
!lamar
!lamar signif
significa
ica ser persist
persistent
ente,
e, Gacerca
Gacercarse
rse m"s a Dios,?
Dios,? citar
citar
$erbalmente la Palabra de Dios hasta que se mue$a en nosotros y
 pase de nuestro entendimiento a nuestro espíritu.
esp íritu.
De nue$o, )esús di(o que cuando llamemos, se nos abrir".
 &o debemos desistir cuando nuestro milagro est" a la puerta.
Debemos persistir en oración y fe hasta que llegue la respuesta.
Debemos
Debemos hacer como )esús nos di(o, pedir en fe esperando esperando recibir,
 buscar esperando hallar y tocar puertas esperando que se abran.

J A= J
 ORAR 'N S'CR'TO
No Oréis $ara Ser istos
6-a escuchado alguna $ez a alguien hablar acerca de su $ida de
oración y al escucharlo usted, siente en su interior que algo no
anda bien9 sa persona puede haber estado diciendo% GYo oro por
lo menos una hora cada mañana,? Gyo hago esto? o Gyo hago
aquello?. Hso es fabulosoI Pero 6por qu# lo est"n diciendo a
otros9 6'u"l es su moti$ación9
n ocasio
ocasiones,
nes, alguna persona
persona dir"
dir" una hermosa
hermosa oració
oración,
n, pero
estar" orando para beneficio de aquellos que la est"n escuchando
en lugar de acudir ante Dios con humildad.
 &o necesitamos conocer las moti$aciones de los dem"s, pero
debemos (uzgar las nuestras. *ólo Dios conoce las moti$aciones
$erdaderas del corazón de una persona.
1 Samuel 16:>b  pues el $ombre mira lo ue est" delante de sus ojos,
pero *2?N mira el cora'&n
)esús habló acerca de las oraciones de los hipócritas.
8ateo 6:E “Y cuando ores, no seas como los $ip&critas, porue ellos
aman el orar en pie en las sina5o5as 3 en las esuinas de las calles, para
ser vistos de los $ombres= de cierto os di5o ue 3a tienen su
recompensa”
)esús nos di(o que or"ramos en secreto. 7uiz", por lo menos
 parcialmente, para e$itar que
q ue nuestras oraciones se contaminen con
la admiración o la crítica de quienes nos rodean.
   A
 A )uerta Cerrada
          

8ateo 6:6 “8as tF, cuando ores, entra en tu aposento, 3 cerrada la

puerta, ora a tu -adre ue est" en secreto= 3 tu -adre ue ve en lo
secreto te recompensar" en pFblico”
NO US<IS ANAS R'$'TICION'S
8ateo 6:>GAa “Y orando, no usis vanas repeticiones, como los 5entiles
ue piensan ue por su palabrera ser"n odos o os $a5"is, pues,
semejante a ellos”
Bepeticiones $anas significa que no debemos estar repitiendo a
Dios las mismas palabras. ampoco debemos orar la misma cosa
una y otra $ez, ya sea por un período de tiempo o día tras día sin
tener fe. !as repeticiones $anas son epresiones de preocupación e
incredulidad.
2lgunas $eces, cuando nos encontramos en medio de una situación
llena de tensión, podemos necesitar algo tan desesperadamente,
que
que nos
nos damos
damos cuent
cuentaa de ququee estam
estamosos repit
repitie
iend
ndoo las
las mism
mismasas
 palabras una y otra $ez. n momentos como esos, debemos detener d etener
la repetición y comenzar a citar la Palabra de Dios. Podemos hacer
esto $ez tras $ez, porque es por el oír y el oír por la Palabra de
Dios que la fe $iene al nuestros espíritus. 2l repetir las promesas
de Dios, estaremos edific"ndono
edific"ndonoss a nosotros
nosotros de tal modo que la fe
 pueda $enir.
uestro $adre Ba Sabe
Dios conoce nuestras necesidades antes que pidamos. 2 1l no le
sorprende
sorprende cuando algo $iene a nuestra $ida de manera inesperada.
inesperada.

J A: J
 )esús habló de esto inmediatamente despu#s de haber hablado
sobre las $anas repeticiones.
8ateo 6:Ab  “porue vuestro -adre sabe de u cosas tenis
necesidad, antes ue vosotros le pid"is”
'l7as se O(one a los $ro-etas de =aal
l e(emplo m"s fuerte sobre las repeticiones $anas lo encontramos
en la confrontación entre lías y los profetas de 0aal.
1 @e3es 1A:6G9 Y ellos tomaron el bue3 ue les Bue dado 3 lo
prepararon, e invocaron el nombre de Qaal desde la ma7ana $asta el
medioda, diciendo: “.Qaal, rep&ndenos+” -ero no $aba vo' ni uien
respondiese= entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar ue
$aban $ec$o
Y aconteci& al medioda, ue las se burlaba de ellos, diciendo: “!ritad
en alta vo', porue dios es= ui'" est" meditando, o tiene al5Fn trabajo, o
va de camino= tal ve' duerme, 3 $a3 ue despertarle”
Y ellos clamaban a 5randes voces, 3 se sajaban con cuc$illos 3 con
lancetas conBorme a su costumbre, $asta c$orrear la san5re sobre ellos
-as& el medioda, 3 ellos si5uieron 5ritando Brenticamente $asta la $ora
de oBrecerse el sacriBicio, pero no $ubo nin5una vo', ni uien respondiese
ni escuc$ase
!os profetas de 0aal habían saltado alrededor del altar y habían
clamado durante todo el día. -abían cortado sus cuerpos con
cuchillos hasta que la sangre había brotado, pero no había 0aal que
respondiese.
lías
lías se acercó a Dios de la manera opuesta. l edificó el altar del
*eñor e hizo que echaran agua al sacrificio hasta que #ste estu$o
empapado. ntonces lías se acercó y dioI #l
empapado. dioI #l no gritó, ni saltó, ni
se cortó. odas estas son señales de incredulidad. l di(oR y el
sacrificio fue consumido.
1 @e3es 1A:;0G;9 ntonces dijo las a todo el pueblo: “cercaos a m” Y
todo el pueblo se le acerc&= 3 l arre5l& el altar de *2?N ue estaba
arruinado Y tomando las doce piedras, ediBic& con las piedras un
altar en el nombre de *2?N= despus $i'o una 'anja alrededor del
altar, en ue cupieran dos medidas de 5rano -repar& lue5o la le7a, 3
cort& el bue3 en peda'os, 3 lo puso sobre la le7a  Y dijo: “Llenad cuatro
c"ntaros de a5ua 3 derramadla sobre el $olocausto 3 sobre la le7a”
Y dijo: “*acedlo otra ve' “= 3 otra ve' lo $icieron %ijo aFn: “*acedlo la
tercera ve'”= 3 lo $icieron la tercera ve', de manera ue el a5ua corra
alrededor del altar, 3 tambin se $aba llenado de a5ua la 'anja
  Su
            Su Oración
/uando lle5& la $ora de oBrecerse el $olocausto, se acerc& el proBeta
las 3 dijo: “*2?N %ios de bra$am, de saac 3 de srael, sea $o3
maniBiesto ue 4F eres %ios en srael, 3 ue 3o so3 4u siervo, 3 ue por
mandato 4u3o $e $ec$o todas estas cosas @esp&ndeme, *2?N,
resp&ndeme, para ue cono'ca este pueblo ue 4F, o$ *2?N, eres el
%ios, 3 ue 4F vuelves a 4i el cora'&n de ellos”
ntonces ca3& Bue5o de *2?N, 3 consumi& el $olocausto, la le7a, las
piedras 3 el polvo, 3 aFn lami& el a5ua ue estaba en la 'anja
?indolo todo el pueblo, se postraron 3 dijeron: .”*2?N es el %ios,
*2?N es el %ios”

J AE J
R'TIR' LOS O=STECULOS
'uando )esús enseñó sobre la oración, enseñó acerca de aquellas
cosas que pueden impedir que nuestras oraciones sean escuchadas.
!a razón por la cual )esús podía orar, podía hablar y lo que decía
ocurría instant"neamente, no era porque 1l fuera el -i(o de Dios.
1l obró sobre esta tierra como el postrer 2d"n. l actuaba de la
manera en que 2d"n y $a debían actuar, pues para ello habían
sido creados. !a razón por la cual *us oraciones fueron contestadas
tan poderosamente fue la pureza absoluta de *u $ida. &o había
obst"culos.
Demasiadas $eces nos permitimos in$olucrarnos en situaciones
comp
compromrometetida
idas,
s, incl
incluso
uso de peca
pecado
do y lueg
luegoo nos pregun
pregunta tamo
moss
 porqu# Dios no contesta nuestras oraciones.
oraciones .
l apóstol Pablo nos ad$irtió%
!"latas 6:>,A o os en5a7is= %ios no puede ser burlado, pues todo lo
ue el $ombre sembrare, eso tambin se5ar" -orue el ue siembra
para su carne, de la carne se5ar" corrupci&n, mas el ue siembra para el
spritu, del spritu se5ar" vida eterna
Para llegar a ser hombres y mu(eres de oración con m"s poder,
debemos pasar tiempo entendiendo y retirando todo impedimento.
Incredulidad
'uando )esús regresó a su propia tierra, aunque tenía una fe
 perfecta, no hizo señales poderosas allí. 4ateo nos dice que la
razón fue la incredulidad. !a incredulidad es aquello que est"
completamente opuesto a la fe.
8ateo 1;:E#GEA Y venido a Su tierra, les ense7aba en la sina5o5a de
ellos, de tal manera ue se maravillaban, 3 decan: “Hde d&nde tiene <ste
esta sabidura 3 estos mila5rosJ Ho es ste el $ijo del carpinteroJ Ho
se llama su madre 8ara, 3 sus $ermanos, acobo, os, Sim&n 3 udasJ
Ho est"n todas sus $ermanas con nosotrosJ H%e donde, pues, tiene
ste todas estas cosasJ” Y se escandali'aban de <l
-ero esFs les dijo: “o $a3 proBeta sin $onra, sino en su propia tierra 3
en su casa” Y no $i'o all muc$os mila5ros, a causa de la incredulidad de
ellos
67u# fue lo que )esús di(o al principal de la sinagoga cuando le
di(eron% Gu hi(a ha muerto?9 G*olo cree?.
67u# di(o )esús a los ciegos que mendigaban a la orilla del
camino9 GDe acuerdo a su fe?.
67u# di(o )esús a 4arta ante la tumba de !"zaro9 G6&o te he dicho
que si crees $er"s la gloria de Dios9?
 &o podemos recibir respuestas a nuestras oraciones si estamos
$i$iendo en duda e incredulidad.
Santia5o 1:EG> Y si al5uno de vosotros tiene Balta de sabidura, pdala a
%ios, el cual da a todos abundantemente 3 sin reproc$e, 3 le ser" dada
-ero pida con Be, no dudando nada= porue el ue duda es semejante a la
onda del mar, ue es arrastrada por el viento 3 ec$ada de una parte a
otra o piense, pues, uien tal $a5a, ue recibir" cosa al5una del Se7or
alta de Conoci/iento
n los libros de saías y 8seas leemos algunas ase$eraciones muy
desafiantes.

J A J
 saas E:1;a -or tanto, mi pueblo Bue llevado cautivo, porue no tuvo
conocimiento
2seas #:6a 8i pueblo Bue destruido, porue le Balt& conocimiento
*i no sabemos lo que dice la Palabra de Dios acerca de alguna
situación, 6'ómo podemos tener fe9 !a $erdadera fe sólo puede
estar basada en la Palabra de Dios.
l conocimiento est" basado en conocer a Dios y *u (usticia.
@omanos 10:G; -orue 3o les do3 testimonio de ue tienen celo de %ios,
pero no conBorme a ciencia -orue i5norando la justicia de %ios, 3
procurando establecer la su3a propia, no se $an sujetado a la justicia de
%ios
Or0ullo 6 Ostentación
)esús hizo notar el contraste entre la oración del orgulloso y la
oración del humilde.
Lucas 1A:10G1#”%os $ombres subieron al templo a orar: uno era Bariseo, 3
el otro publicano l Bariseo, puesto en pie, oraba consi5o mismo de esta
manera: M%ios, te do3 5racias porue no so3 como los otros $ombres,
ladrones, injustos, adFlteros, ni aun como este publicano= a3uno dos
veces a la semana, do3 die'mos de todo lo ue 5anoM“
“8as el publicano, estando lejos no uera ni aun al'ar los ojos al cielo,
sino ue se 5olpeaba el pec$o, diciendo:M %ios, s propicio a m,
pecadorM“
“2s di5o ue ste descendi& a su casa justiBicado antes ue el otro=
porue cualuiera ue se enaltece, ser" $umillado= 3 el ue se $umilla
ser" enaltecido”
)esús llamó hipócritas a los escribas y fariseos porque hacían
oraciones ostentosas.
8ateo ;:1# “.*a3 de vosotros, escribas 3 Bariseos, $ip&critas+ porue
devor"is las casas de las viudas, 3 como preteCto $acis lar5as
oraciones= por esto recibiris ma3or condenaci&n”
alta de $erdón
5i$imos en un mundo muy imperfecto. odos nosotros hemos
sido, en algún grado, lastimados,
lastimados, abusados, rechazados y se nos ha
engañado. 'on cu"nta frecuencia hemos escuchado a alguien decir%
GPero ellos no merecen ser perdonados?. n realidad, lo que la
 persona merece no tiene nada que $er con el perdón. Dios nunca
hizo que nuestra necesidad de perdonar estu$iera condicionada a
aquello que la otra persona hace o de(a de hacer. sto los colocaría
a ellos en la posición de seguir control"ndonos.
 &o es que Dios est# tratando de hacer las cosas m"s f"ciles para la
otra persona o personas. l deseo de Dios es que las cosas sean
m"s f"ciles para nosotros. n tanto nos aferramos a la falta de
 perdón, no podemos mo$ernos hacia una $ida me(or para nosotros
no sotros
mismos. !a falta de perdón nos escla$iza a esa persona o situación.
!a única manera en que el control de esas personas sobre nosotros
 puede ser roto es que las perdonemos.
perd onemos.
  )erdona
            )erdona )ara Ser )erdonado
)esús enseñó que nuestras oraciones no pueden ser contestadas en
tanto haya falta de perdón en nuestro corazón.

J CF J
 8arcos 11:EG6 “Y cuando estis orando, perdonad, si tenis al5o contra
al5uno, para ue tambin vuestro -adre ue est" en los cielos os
perdone a vosotros vuestras oBensas -orue si vosotros no perdon"is,
tampoco vuestro -adre ue est" en los cielos os perdonar" vuestras
oBensas”
!a idea opuesta a que nosotros perdonemos a otros, es pedir a otros
que nos perdonen. &otemos que )esús no di(o si ofendimos a
nuestro hermano, o hermana en el *eñor. 1l di(o que si ellos tienen
algo contra nosotros.
8ateo E:;,# “-or tanto, si traes tu oBrenda al altar, 3 all te acuerdas de
ue tu $ermano tiene al5o contra ti, deja all tu oBrenda delante del altar, 3
anda, reconcliate primero con tu $ermano, 3 entonces ven 3 presenta tu
oBrenda”
)esús hizo que el perdón fuese parte del Padre &uestro y enseñó
m"s sobre el perdón inmediatamente despu#s de esa oración. 1l no
 pudo ser m"s eplícito% G*i quieres que Dios te perdone,perd one, perdona a
los dem"s?.
8ateo 6:1,1#,1E Y perd&nanos nuestras deudas, como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores -orue si perdon"is a los $ombres
sus oBensas, os perdonar" tambin a vosotros vuestro -adre celestial=
mas si no perdon"is a los $ombres sus oBensas, tampoco vuestro -adre
os perdonar" vuestras oBensas
 
           Setenta 1eces Siete
Pedro había crecido ba(o un sistema de leyes. *u pregunta a )esús
fue% G6s suficiente con perdonar siete $eces9? l estaba pidiendo
una regla religiosa.
8ateo 1A:1G ntonces se le acerc& -edro 3 le dijo: “Se7or, Hcu"ntas
veces perdonar a mi $ermano ue peue contra mJ H *asta sieteJ”
esFs le dijo: “o te di5o $asta siete, sino aun $asta setenta veces siete”
!a r#plica de )esús de Gsetenta $eces siete? fue una indicación de
que ellos debían desarrollar un estilo de $ida continuo de perdón.
*ería imposible lle$ar la cuenta de las $eces que perdonamos a
alguien hasta cuatrocientas no$enta $eces.
   6l
 6l Siervo ;alvado
          

)esús contó una par"bola acerca de la importancia de perdonar.

8ateo 1A:;G;E “-or lo cual el reino de los cielos es semejante a un re3
ue uiso $acer cuentas con sus siervos Y comen'ando a $acer
cuentas, le Bue presentado uno ue le deba die' mil talentos  ste,
como no pudo pa5ar, orden& su se7or venderle, 3 a su mujer e $ijos, 3
todo lo ue tena, para ue se le pa5ase la deuda ntonces auel siervo,
postrado, le suplicaba, diciendo: MSe7or, ten paciencia conmi5o, 3 3o te lo
pa5ar todoM
“l se7or de auel siervo, movido a misericordia, le solt& 3 le perdon& la
deuda -ero saliendo auel siervo, $all& a uno de sus consiervos, ue le
deba cien denarios= 3 asiendo de l, le a$o5aba, diciendo: M-"5ame lo
ue me debesM
“ntonces su consiervo, postr"ndose a sus pies, le ro5aba diciendo: M4en
paciencia conmi5o, 3 3o te lo pa5ar todoM 8as l no uiso, sino Bue 3 le
ec$& en la c"rcel, $asta ue pa5ase la deuda ?iendo sus consiervos lo
ue pasaba, se entristecieron muc$o, 3 Bueron 3 reBirieron a su se7or todo
lo ue $aba pasado

J C< J
 “ntonces, llam"ndole su se7or, le dijo: MSiervo malvado, toda auella
deuda te perdon porue me ro5aste Ho debas tF tambin tener
misericordia de tu consiervo, como 3o tuve de tiJM ntonces su se7or,
enojado, le entre5& a los verdu5os, $asta ue pa5ase todo lo ue le
deba”
“s tambin mi -adre celestial $ar" con vosotros si no perdon"is de todo
cora'&n cada uno a su $ermano”
Dios nos ha perdonado
perdonado muchísimo,
muchísimo, nuestros
nuestros pecados del pasado y
nuestras fallas en el presenteK 6'ómo no podremos perdonar a los
dem"s9
R'TIRANDO LA =ARR'RA D'L $'CADO
Desde el tiempo en que 2d"n y $a se escondieron de la presencia
de Dios en el huerto de d#n, el pecado ha sido una barrera entre
un Dios *anto y los hombres y mu(eres pecadores.
saas E9:1, *e au ue no se $a acortado la mano de e$ov" para
salvar, ni se $a a5ravado Su odo para or= pero vuestras iniuidades $an
$ec$o divisi&n entre vosotros 3 vuestro %ios, 3 vuestros pecados $an
$ec$o ocultar de vosotros Su rostro para no or
)esús
)esús ha pagad
pagadoo el cast
castig
igoo de nunuest
estro
ro pecad
pecadoo pero
pero debe
debemomoss
apro$echar *u pro$isión para el perdón y la remoción del pecado.
*e han escrito muchos libros sobre la oración con la presunción de
que estos hechos son e$identes por sí mismos. Pero tanto los
hombres como las mu(eres tienen una tremenda habilidad para
con$encerse a sí mismos de que el pecado, el de ellos en particular,
es comprendido y pasado por alto por Dios. Pero esto no es así.
*alomón escribió%
-roverbios 1#:1 *a3 camino ue al $ombre le parece derec$o= pero su
Bin es camino de muerte
Dios
Dios no puedpuedee pasa
pasarr po
porr alto
alto el peca
pecadodo.. s cont
contra
rari
rioo a *u
naturaleza y a *u Palabra. +n Dios santo no puede estar en la
 presencia del pecado y *u gracia no consiste en pasar por alto o
 perdonar autom"ticamente el pecado.
@omanos 6:1, HIu, pues, diremosJ H-erseveraremos en el pecado
para ue la 5racia abundeJ n nin5una manera -orue los ue $emos
muerto al pecado, Hc&mo viviremos aFn en lJ
l pecado en nuestra $ida, cualquiera sea su forma, impedir" que
nuestras oraciones sean escuchadas.
Con-iesa 6 Sé $erdonado
6'óm
6'ómoo nos nos libr
libram
amos
os del
del peca
pecado
do en nu nues
estr
tras
as $ida
$idas9
s9 *ien
*iendo
do
honestos con nosotros mismos y con Dios, llamando al pecado
como lo que es y confes"ndolo a Dios. &o podemos poner ecusas%
G0uen
G0ueno, o, en reali
realidad
dad yo no qu quis
isee hacer
hacerlo
lo,, peroR
peroR?? ampo
ampococo
 podemos decir% Gs algo tan pequeño...?
Para ser perdonados y limpiados de in(usticia, debemos encarar
nuestro pecado honestamente y confesarlo a Dios.
1 uan 1:9 Si conBesamos nuestros pecados, <l es Biel 3 justo par
perdonar nuestros pecados, 3 limpiarnos de toda maldad
*i nuestras oraciones no son contestadas, deberíamos apartar un
tiempo para indagar las razones. Podría no ser por pecado, sino por
falta de conocimiento, o de fe, o por no pedir de acuerdo a la
$oluntad de Dios.

J C> J
 =arreras (ara las Oraciones Res(ondidas
  'niquidades
 'niquidades
          

!as
!as iniq
iniqui
uida
dade
dess son
son loslos peca
pecado
doss qu
quee han
han sido
sido pasa
pasado
doss de
generación a generación.
eremas 11:10G11 “Se $an vuelto a las maldades de sus primeros
padres, los cuales no uisieron escuc$ar 8is palabras, 3 se Bueron tras
dioses ajenos para servirles= la casa de srael 3 la casa de ud"
invalidaron 8i pacto, el cual $aba Yo concertado con sus padres”
-or tanto, as $a dic$o *2?N: “*e au Yo trai5o sobre ellos mal del
ue no podr"n salir= clamar"n a 8, 3 no los oir”
Da$id escribió%
Salmo 66:1A Si en mi cora'&n $ubiese 3o mirado a la iniuidad, l Se7or
no me $abra escuc$ado
  Tener
 Tener Jdolos en el Corazón
          

'ualquier cosa en nuestras $idas que sea puesta en el lugar de

importancia que sólo Dios debe tener, se con$ierte en ídolo. Dios
debe tener el primer lugar en nuestras $idas.
'euiel 1#:; *ijo de $ombre, estos $ombres $an puesto sus dolos en
su cora'&n, 3 $an establecido el tropie'o de su maldad delante de su
rostro Hcaso $e de ser Yo en modo al5uno consultado por ellosJ
  o*ar,
 o*ar, ;atar, Cometer Adulterio,
          

 @urar Kalsamente, Servir a otros Dioses

eremas >:9,10,1;,16 “*urtando, matando, adulterando, jurando en Balso,
e incensando a Qaal, 3 andando tras dioses eCtra7os ue no conocisteis,
Hvendris 3 os pondris delante de 8 en esta casa sobre la cual es
invocado 8i nombre, 3 diris: MLibrados somos= para se5uir $aciendo
todas estas abominacionesMJ
“$ora, pues, por cuanto vosotros $abis $ec$o todas estas obras”, dice
*2?N, “3 aunue os $abl desde temprano 3 sin cesar, no osteis, 3 os
llam, 3 no respondisteis”
4F, pues Reremas, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor
ni oraci&n, ni 8e rue5ues= porue no te oir”
67u# di(o Dios a )eremías9 &o hagas intercesión por ellos, ni
clamor ni oración porque no te $oy a escuchar.
Gllos?, se refiere a aquellos que roban, matan, cometen adulterio,
 (uran falsamente, sir$en a otros dioses y luego $an a la casa de
Dios y dicen% G*omos libres para hacer esas cosas.? 6*ería esto
equi
equi$a
$ale
lent
ntee a decir
decir%% Gst
Gstam
amos
os ba(o
ba(o la grac
gracia
ia,, no ba(o
ba(o la ley.
ley.
Podemos pecar y Dios nos perdonar"?9 6*ería lo mismo que decir%
GYo s# que la 0iblia dice que... est" mal, pero Dios entiende mi
situación?9
  Ser
 Ser So*er*io
          

Dios no escucha a los soberbios u orgullosos.

ob ;E:1G1; ll clamar"n, 3 l no oir", por la soberbia de los malos
/iertamente %ios no oir" la vanidad, ni la mirar" el 2mnipotente
Santia5o #:6b “%ios resiste a los soberbios, 3 da 5racia a los $umildes”
  No
 No 6scuchar 
          

Dios no escuchar" a aquellos que cierran sus oídos a los pobres.

J C@ J
 -roverbios 1:1; l ue cierra su odo al clamor del pobre, tambin l
clamar", 3 no ser" odo
   Ser
 Ser Deso*ediente
          

!a desobediencia a la Palabra de Dios es algo muy serio. *amuel

di(o que es como pecado de hechicería. Dios no escuchar" al
desobediente.
1 Samuel 1E:;a -orue como pecado de adivinaci&n es la rebeli&n, 3
como dolos e idolatra la obstinaci&n
Kacaras >:11G1; “-ero no uisieron escuc$ar, antes volvieron la espalda,
3 taparon sus odos para no or= 3 pusieron su cora'&n como diamante,
para no or la le3 ni las palabras ue *2?N de los ejrcitos enviaba por
Su spritu, por medio de los proBetas primeros= vino, por tanto, 5ran
enojo de parte de *2?N de los ejrcitos
“Y aconteci& ue as como l clam&, 3 no escuc$aron, tambin ellos
clamaron, 3 3o no escuc$”, dice *2?N de los ejrcitos
-roverbios A:9 l ue aparta su odo para no or la le3, su oraci&n
tambin es abominable
   Deshonrar
 Deshonrar a la 6sosa
          

!a relación entre el esposo y la esposa debe ser un cuadro terrenal

de la relación entre )esús y la glesia, el cuerpo de 'risto. Pedro
di(o que cuando esta relación es incorrecta impide que nuestras
oraciones sean escuchadas.
1 -edro ;:> ?osotros, maridos, i5ualmente, vivid con ellas sabiamente,
dando $onor a la mujer como a vaso m"s Br"5il, 3 como a co$erederas de
la 5racia de la vida, para ue vuestras oraciones no ten5an estorbo
'n Conclusión
*i hay algo por lo cual nuestra conciencia nos acusa, no seremos
capaces de orar confiadamente hasta que aquello sea perdonado.
+na conciencia y una fe puras $an de la mano y no pueden
separarse.
1 4imoteo 1:E -ues el prop&sito de este mandamiento es el amor nacido
de cora'&n limpio, 3 de buena conciencia, 3 de Be no Bin5ida
ANF"AT' A ORAR 
:es,s Di;o1 Orad
)esús nos dio la orden de orar y nos animó a hacerlo
continuamente.
8ateo 9:;A “@o5ad, pues, al Se7or de la mies, ue enve obreros a su
mies”
Lucas 1A:1 4ambin les reBiri& esFs una par"bola sobre la necesidad de
orar siempre, 3 no desma3ar
Lucas 1:;6 “?elad, pues, en todo tiempo orando ue se"is tenidos por
di5nos de escapar de todas estas cosas ue vendr"n, 3 de estar en pie
delante del *ijo del *ombre”
Los A(óstoles Ani/aron la Oración
!os primeros di"conos fueron nombrados para ocupar posiciones
dentro de la iglesia para que los apóstoles
apóstoles pudieran entregarse
entregarse a la
oración y al ministerio de la Palabra.

J CA J
 *ec$os 6:# “Y nosotros persistiremos en la oraci&n 3 en el ministerio de la
palabra”
l apóstol Pablo di(o que su deseo era que or"ramos siempre en
santidad, sin ira y sin dudar.
1 4imoteo :A Iuiero, pues, ue los $ombres oren en todo lu5ar,
levantando manos santas, sin ira ni contienda
Besios 6:1A 2rando en todo tiempo con toda oraci&n 3 sFplica en el
spritu, 3 velando en ello con toda perseverancia 3 sFplica por todos los
santos
*antiago di(o que debemos orar los unos por los otros
Santia5o E:16 /onBesaos vuestras oBensas unos a otros, 3 orad unos por
otros, para ue se"is sanados La oraci&n eBica' del justo puede muc$o
Pedro nos di(o que fu#ramos sobrios y que $el"ramos en oración.
1 -edro #:> Sed, pues, sobrios, 3 velad en oraci&n
Da%id Oró
l libro de los *almos est" repleto de las oraciones de Da$id. l
di(o que se entregaba a sí mismo a la oración.
Salmos 109:#b  mas 3o oraba
La Oración 9lori-ica a Dios
)esús di(o%
uan 1#:1; “Y todo lo ue pidiereis al -adre en mi nombre, lo $ar, para
ue el -adre sea 5loriBicado en el *ijo”
La Oración Deleita a Dios
-roverbios 1E:A l sacriBicio de los impos es abominaci&n a e$ov"= mas
la oraci&n de los rectos es Su 5o'o
Dios 'scuc5a 6 Contesta Oraciones
Salmo 6E: 4F o3es la oraci&n= a ti vendr" toda carne
Salmo A6:> n el da de mi an5ustia te llamar, -orue 4F me respondes
1 -edro ;:1a -orue los ojos del Se7or est"n sobre los justos, 3 sus
odos atentos a sus oraciones= 
Resu/en 8 Orar Trae Resultados
)esús di(o que debemos ser persistentes en la oración. Debemos
orar día y noche. Debemos buscar, pedir y llamar en oración.
ambi#n di(o que no or"ramos para ser $istos por los dem"s, sino
que oremos en pri$ado. &o debemos orar la misma cosa una y otra
$ez, porque eso equi$ale a no orar con fe, ya que Dios conoce de
antemano nuestras necesidades.
)esús de(ó bien en claro que si no estamos caminando en perdón
hacia otros, no debemos orar hasta que nos pongamos a cuentas.
Debemos perdonar a los que nos han ofendido y debemos pedir
 perdón a quienes hemos herido o a quienes tengan algún
sentimiento negati$o en contra de nosotros.
!a incredulidad, falta de conocimiento, orgullo, iniquidad, robar,
matar, cometer adulterio, (urar falsamente y ser$ir a otros dioses,
todo lo cual es pecado, ocasionar"n que nuestras oraciones no sean
respondidas.

J CC J
 'uando nos acercamos a Dios en oración, debemos primeramente
retirar cualquier cosa que nos impida acercarnos confiadamente a
*u presencia. ntonces nuestras oraciones podr"n ser"n hechas en
fe.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. -aga una lista y eplique tres pasos para orar efecti$amente.

>. 6'ómo podemos saber si hay alguna barrera o impedimento en nuestra $ida que impida a Dios
contestar nuestras oraciones9

@. &ombre cualquier barrera u obst"culo para la oración que haya sido un problema en su $ida.
67u# planea hacer con aquellas cosas9

J C= J
  Lección $eis
'ntrando a Una ida '&itosa de Oración
INTRODUCCIÓN
 &osotros crecimos en iglesias donde el #nfasis estaba en el estudio
de la Palabra de Dios. 4uchas $eces escuchamos la ad$ertencia de
Pablo a imoteo%
 4imoteo :1E -rocura con dili5encia presentarte a %ios aprobado, como
obrero ue no tiene de u aver5on'arse, ue usa bien la palabra de
verdad
studi"bamos
studi"bamos para ganar la aprobación
aprobación de Dios y damos gracias
gracias a
Dios por todo lo que aprendimos durante esos años. Pero no
sabíamos que el $erdadero estudio no debe estar dedicado sólo a
aprender con nuestra mente natural, sino tambi#n a permitir al
spíritu *anto que sea nuestro 4aestro, a ser dependientes de *u
re$elación.
   Los
 Los =uesos
          

l cono
conocicimi
mien
ento
to de la Pala
Palabr
braa pu
puededee ser
ser comp
compararad
adoo con
con la
estructura
estructura ósea del cuerpo humano. l esqueleto
esqueleto nos permite
permite $i$ir
y mo$ernos con un propósito. *in #l seríamos como las medusas
marinas esperando que las olas nos lle$en de aquí para all".
-ay otro $ersículo que nunca escuchamos que recibiera #nfasis.
'uando aprendemos algo, debemos ponerlo en pr"ctica. HDebemos
hacerloI l apóstol *antiago di(o que no debíamos ser sólo oidores
de la Palabra. Debemos ser hacedores de la Palabra.
Santia5o 1:G# -ero sed $acedores de la palabra, 3 no tan solamente
oidores, en5a7"ndoos a vosotros mismos -orue si al5uno es oidor de la
palabra pero no $acedor de ella, ste es semejante al $ombre ue
considera, en un espejo su rostro natural -orue l se considera a s
mismo, 3 se va, 3 lue5o olvida c&mo era
   La
 La Carne
          

Para continuar con la analogía del cuerpo, diremos que la $oluntad

y las emociones son como la carne y la sangre. 2mor, gozo, paz,
 paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza est"n
todos en esta "rea.
   6l
 6l 6s5ritu
          

-ay toda$ía otra parte en un cuerpo $i$iente y esa es el espíritu

humano. !a oración es una epresión de adoración y debemos
adorar en el espíritu.
uan #:;G# “8as la $ora viene, 3 a$ora es, cuando los verdaderos
adoradores adoraran al -adre en espritu 3 en verdad= porue tambin el
-adre tales adoradores busca ue le adoren %ios es spritu= 3 los ue le
adoran, en espritu 3 en verdad es necesario ue adoren”
CÓ"O ORA"OS
 &o es sólo necesario estudiar acerca de la oración, debemos
 ponerla por obra. Debemos orar a Dios el Padre, a tra$#s de *u
-i(o, en el poder del spíritu *anto.

J C: J
 A Dios4 'l $adre
  @es:s
 @es:s Nuestro 6emlo
          

)esús oró a Dios como Padre.

uan 1>:1 stas cosas $abl& esFs, 3 levantando los ojos al cielo, dijo:
“-adre, la $ora $a lle5ado= 5loriBica a 4u *ijo, para ue tambin 4u *ijo
4e 5loriBiue a 4i”
*e refirió a Dios como Padre *anto.
uan 1>:11 “Y 3a no esto3 en el mundo= mas stos est"n en el mundo, 3
Yo vo3 a 4i -adre santo, a los ue me $as dado, 5u"rdalos en 4u
nombre, para ue sean uno, as como osotros”
*e refirió a Dios como Padre )usto.
uan 1>:E “-adre justo, el mundo no 4e $a conocido, pero Yo 4e $e
conocido, 3 stos $an conocido ue 4F 8e enviaste”
)esús di(o que debíamos dirigirnos a Dios como a nuestro Padre
que est" en los cielos.
8ateo 6:9 “?osotros, pues, oraris as: -adre nuestro ue est"s en los
cielos, santiBicado sea 4u nombre”
 
            Otros
 Otros Oraron a @es:s
2unque somos instruidos y animados a orar a Dios el Padre,
aquello no es una regla legalista que debe ser seguida en toda
ocasión. *abemos esto porque steban, en el momento de su
muerte, oró a )esús.
*ec$os >:E9 Y apedreaban a steban, mientras l invocaba 3 deca:
“Se7or esFs, recibe mi espritu” 
-ayy pers
-a person
onas
as que
que han
han sido
sido tan
tan last
lastim
imad
adas
as po
porr sus
sus padr
padres
es
terrenales, que tienen temor de orar a su Padre celestial. Dios
entiende esto. 2 medida que su relación con )esús crece, 1l les
re$elar"
re$elar" al $erdadero
$erdadero y amoroso
amoroso Padre celestial y los lle$ar" a una
relación con 1l.
'n el No/bre de :es,s
Debemos orar a Dios en el nombre de )esús. &uestra posición ante
Dios est" en )esús. *omos (ustificados en 1l.
uan 1E:16 “o me ele5isteis vosotros a 8, sino ue Yo os ele5 a
vosotros, 3 os $e puesto para ue va3"is 3 llevis Bruto, 3 vuestro Bruto
permane'ca= para ue todo lo ue pidiereis al -adre en 8i nombre, <l os
lo d
A Tra%és del 's(7ritu Santo
 &o hay instancia en la 0iblia de una oración al spíritu *anto. *in
embargo, la oración debería tener lugar a tra$#s del spíritu *anto,
en una total dependencia de 1l.
@omanos A:6 Y de i5ual manera el spritu nos a3uda en nuestra
debilidad= pues u $emos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el spritu mismo intercede por nosotros con 5emidos indecibles
l apóstol Pablo di(o que tenemos acceso a Dios el Padre a tra$#s
de )esús y por el spíritu *anto.
Besios :1A -orue por medio de <l los unos 3 los otros tenemos entrada
por un mismo spritu al -adre

J CE J
 AC'RCENDONOS A DIOS CON LA ACTITUD CORR'CTA
Arre(enti/iento
n el Padre &uestro, )esús nos enseñó a orar% GPerdona nuestros
 pecados?. sta debería ser siempre parte de nuestra $ida de
oración.
  David 
 David 
          

l rey Da$id pecó, y cuando fue confrontado con ese pecado, se

con$irtió en un e(emplo acerca del arrepentimiento para nosotros.
Salmos E1:1 4en piedad de m, o$ %ios, conBorme a 4u misericordia=
conBorme a la multitud de 4us piedades borra mis rebeliones
  6l
 6l =io )ródi<o
          

+na de las historias m"s hermosas sobre el arrepentimiento, es la

del hi(o pródigo. l se había re$elado contra su padre y había
tomado
tomado su propio camino. ;inalmente,
;inalmente, a punto de perecer hambre,
decidió regresar a su padre y pedirle perdón. Y así lo hizo. 'uando
su padre lo recibió con los brazos etendidos, llenos de amor, #l no
se di(o a sí mismo% G8h, supongo que #l no cree que soy tan malo
como en realidad soy. Puedo pasar por alto el humillarme. 4i
 padre entiendeR? *i nos ale(amos de Dios, debemos $enir
humildemente ante l, pidiendo *u perdón.
Lucas 1E:1AG; M8e levantar e ir a mi padre, 3 le dir: “-adre, $e
pecado contra el cielo 3 contra ti Ya no so3 di5no de ser llamado tu $ijo=
$a'me como a uno de tus jornaleros” M Y levant"ndose, vino a su padre
“Y cuando aFn estaba lejos, lo vio su padre, 3 Bue movido a misericordia,
3 corri&, 3 se ec$& sobre su cuello, 3 le bes&
“Y el $ijo le dijo: M-adre, $e pecado contra el cielo 3 contra ti, 3 3a no so3
di5no de ser llamado tu $ijoM
“-ero el padre dijo a sus siervos: MSacad el mejor vestido, 3 vestidle= 3
poned un anillo en su mano, 3 cal'ado en sus pies Y traed el becerro
5ordo 3 matadlo, 3 comamos 3 $a5amos BiestaTM “
 &uestro Padre 'elestial nos recibe con los brazos abiertos cuando
simplemente $enimos a 1l y decimos% G-e pecado?.
2u/ildad
-umildad significa mostrar un respeto deferencial o sumisi$o a
Dios. *ignifica someterse a la opinión, los deseos y la decisión de
Dios a tra$#s del respeto, en reconocimiento de *u autoridad,
conoc
conocimimieient
ntoo y (uic
(uicio
io,, y saber
saber qu
quee esta
estamo
moss $ini
$inienendo
do en *u
nombre, no en nuestro conocimiento, posición o habilidades.
 /r&nicas >:1# “si se $umillare 8i pueblo, sobre el cual 8i nombre es
invocado, 3 oraren, 3 buscaren 8i rostro, 3 se convirtieren de sus malos
caminos= entonces Yo oir desde los cielos, 3 perdonar sus pecados, 3
sanar su tierra”
Debemos humillarnos delante de Dios en oración.
Obediencia
)uan puso muy en claro que la obediencia tiene mucho que $er en
la respuesta a nuestras oraciones.
1 uan ;: Y cualuier cosa ue pidiremos la recibiramos de <l,
porue 5uardamos Sus mandamientos, 3 $acemos las cosas ue son
a5radables delante de <l

J C J
e
'uando )esús estaba ministrando a las personas, continuamente las
animaba a tener fe.
8arcos 11:G# @espondiendo esFs, les dijo:” 4ened Be en %ios
-orue de cierto os di5o ue cualuiera ue dijere a este monte: MIutate
3 c$ate en el marM, 3 no dudare en su cora'&n, sino cre3ere ue ser"
$ec$o lo ue dice, lo ue di5a le ser" $ec$o -or tanto, os di5o ue todo
lo ue pidiereis orando, creed ue lo recibiris, 3 os vendr"”
8ateo A:1; ntonces esFs dijo al centuri&n: “?e, 3 como creste, te sea
$ec$o” Y su criado Bue sanado en auella misma $ora
8ateo 9:A Y lle5ado a la casa, vinieron a <l los cie5os= 3 esFs les dijo:
“H/reis ue puedo $acer estoJ” llos dijeron: “S, Se7or”
8arcos E:;6 -ero esFs, lue5o ue o3& lo ue se deca, dijo al principal
de la sina5o5a: “o temas, cree solamente”
8arcos 9:; esFs le dijo: “Si puedes creer, al ue cree todo le es
posible”
Lucas A:#A Y l le dijo: “*ija, tu Be te a salvado, ve en pa'”
*in fe es imposible agradar a Dios.
*ebreos 11:6 -ero sin Be es imposible a5radar a %ios= porue es
necesario ue el ue se acerca a %ios crea ue le $a3, 3 ue es
5alardonador de los ue le buscan
$ASOS $ARA 'L <GITO 'N LA ORACIÓN
$er/anecer en Cristo
l primer paso para orar con #ito es permanecer en 'risto.
Debemos hacer de nuestro permanecer en 1l, un estilo de $ida.
)esús di(o que si hacemos esto, podremos pedir lo que queramos y
ser" hecho.
uan 1E:> “Si permanecis en 8, 3 8is palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo ue ueris, 3 os ser" $ec$o”
Da$id di(o que el *eñor nos daría el deseo de nuestro corazón, si
 primeramente nos deleitamos en 1l. 2l hacer esto, somos
transformados a *u imagen, nuestros deseos est"n de acuerdo con
*u car"cter.
Salmos ;>:# %elitate asimismo en *2?N, Y <l te conceder" las
peticiones de tu cora'&n
$edir de Acuerdo a Su oluntad
l apóstol )uan nos dio una mara$illosa promesa de que si pedimos
cual
cualqu
quie
ierr cosa
cosa de acueacuerdo
rdo a *u $o $olu
lunt
ntad
ad,, tend
tendrem
remosos lo qu
quee
 pedimos.
1 uan E:1#G1E Y esta es la conBian'a ue tenemos en <l, ue si pedimos
al5una cosa conBorme a Su voluntad, <l nos o3e Y si sabemos ue <l
nos o3e en cualuiera cosa ue pidamos, sabemos ue tenemos las
peticiones ue le $a3amos $ec$o
*ant
*antia
iago
go escri
escribi
bióó que
que no reci recibi
birem
remos
os la respue
respuest
staa a nu
nuest
estras
ras
oraciones si pedimos de manera contraria a la $oluntad de Dios,
egoístamente
egoístamente o con moti$acione
moti$acioness carnales
carnales para satisfacer nuestros
 placeres.
Santia5o #:; -eds, 3 no recibs, porue peds mal, para 5astar en
vuestros deleites

J =F J
 n este punto la pregunta es, 6'ómo podemos saber qu# est" de
acuerdo con *u $oluntad9 *antiago di(o que debemos preguntar a
Dios.
Santia5o 1:E Y si al5uno de vosotros tiene Balta de sabidura, pdala a
%ios, el cual da a todos abundantemente 3 sin reproc$e, 3 le ser" dada
  David
            David Oró la 1oluntad de Dios
Da$id oró por su casa, no la casa física, sino por su lina(e, por sus
descendientes. l basó esta oración en lo que había escuchado de
 parte de Dios. 8ró de acuerdo a esa es a palabra.
 Samuel >:6G9 “Iue sea en5randecido 4u nombre para siempre 3 se
di5a: *2?N de los ejrcitos es %ios sobre srael= 3 ue la casa de tu
siervo %avid sea Birme delante de 4i -orue 4F, *2?N de los
ejrcitos, %ios de srael, revelaste al odo de 4u siervo, diciendo: MYo te
ediBicar casaM -or esto 4u siervo $a $allado en su cora'&n valor para
$acer delante de 4i esta sFplica
“$ora pues, *2?N %ios, 4F eres %ios, 3 4us palabras son verdad, 3
4F $as prometido este bien a 4u siervo 4en a$ora a bien bendecir la
casa de 4u siervo, para ue permane'ca perpetuamente delante de 4i,
porue 4F, *2?N %ios, lo $as dic$o, 3 con 4u bendici&n ser" bendita
la casa de 4u siervo para siempre”
Da$id escuchó la $oluntad de Dios y oró esa $oluntad de $uelta a
Dios confirm"ndola en su propio espíritu, habl"ndola en $oz alta
de modo que llegara a ser una realidad.
  6liseo
           esucitó a un Ni7o ;uerto
l sigu
siguie
ient
ntee e(em
e(empl
ploo acer
acerca
ca de un unaa orac
oracióiónn cont
contes
esta
tada
da es
emocionante, pero hay tanto que no se dice.
 @e3es #:;G;E Y venido liseo a la casa, $e au ue el ni7o estaba
muerto tendido sobre su cama ntrando l entonces, cerr& la puerta tras
ambos, 3 or& a *2?N
%espus subi& 3 se tendi& sobre el ni7o, poniendo su boca sobre la boca
de l, 3 sus ojos sobre sus ojos, 3 sus manos sobre las manos su3as= as
se tendi& sobre l, 3 el cuerpo del ni7o entro en calor
?olvindose lue5o, se pase& por la casa a una 3 otra parte, 3 despus
subi&, 3 se tendi& sobre l nuevamente, 3 el ni7o estornud& siete veces, 3
abri& sus ojos
liseo escuchó la necesidad, oró y entonces fue a donde estaba el
niño. l debió haber hecho lo que Dios le di(o que hiciera, porque
no hizo lo que habría sido natural. *e acostó sobre el niño. !a
carne recobró calor pero el milagro no estaba completo.
ntonces liseo salió del cuarto y caminó de un lado para el otro
de la casa. *eguramente debió estar orando, quiz" confirmando con
el *eñor lo que había escuchado, quiz"s emprendiendo una guerra
espiritual
espiritual y entonces
entonces regresó donde estaba el niño, se acostó sobre
#l por segunda $ez y el niño abrió sus o(os.
liseo nunca di(o% G6&o sería fabuloso si...9? y se puso en acción.
8ró primero y luego se puso en acción sobre la re$elación que
había recibido.
Orar en erdad
)uan di(o que el spíritu de $erdad nos guiaría y nos hablaría.

J =< J
 uan 16:1; “-ero cuando ven5a el spritu de verdad, <l os 5uiar" a toda
la verdad= porue no $ablar" por Su propia cuenta, sino ue $ablar" todo
lo ue o3ere, 3 os $ar" saber las cosas ue $abr"n de venir”
'uando oramos, debemos ser honestos con nosotros mismos y con
Dios. !a palabra hebrea para $erdad tambi#n lle$a un significado
de estabilidad y de ser digno de confianza.
Orar en el 's(7ritu
n la !ección +no, discutimos sobre los dos idiomas de la oración,
orar con el espíritu y con el entendimiento. l apóstol )udas
escribió%
udas 1:0 -ero vosotros, amados, ediBic"ndoos sobre vuestra santsima
Be, orando en el spritu Santo
l apóstol Pablo di(o en fesios =%<:/< que deberíamos estar
orando en todo tie%o con toda oraci4n  slica en el 8síritu& 
$elando en ello con toda erse$erancia  slica en el 8síritu& ... 
or %í& a in de "ue al a!rir %i !oca %e sea dada ala!ra ...
 &unca deberíamos orar sin antes buscar que el spíritu *anto nos
ayude.
@omanos A:6 Y de i5ual manera el spritu nos a3uda en nuestra
debilidad= pues u $emos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el spritu mismo intercede por nosotros con 5emidos indecibles
'uando Dios ha confirmado lo que 1l desea hacer en una situación
a tra$#s de *u Palabra o a tra$#s del spíritu *anto, la fe $iene a
nuestro espíritu. Podemos entonces orar con $alor y confianza.
Besios ;:1 n uien tenemos se5uridad 3 acceso con conBian'a por
medio de la Be en <l
Orar er%iente/ente4 Intensa/ente
Dios
Dios rechaza
rechaza absolut
absolutame
amente
nte que seamos
seamos tibios
tibios.. l dice%
dice% Ho(al"
Ho(al"
fueses frió o calienteI Debemos de(ar de decir% G0ueno, lo que
digas, Dios. !o que quieras...?
pocalipsis ;:1#G16 “Y escribe al "n5el de la i5lesia en Laodicea: M*e au
el mn, el testi5o Diel 3 ?erdadero, el -rincipio de la creaci&n de %ios,
dice esto: Yo cono'co tus obras, ue ni eres Bro no caliente .2jal"
Bueses Bro o caliente+ -ero por cuanto eres tibio, 3 no Bro ni caliente, te
vomitar de 8i bocaM“
Debemos conocer a Dios, conocer *u Palabra, conocer lo que nos
ha dado y perseguirlo. Dios dio a los hi(os de srael la ierra
Prometida, pero tenían que pelear por ella. enían que ir y tomar
 posesión de la tierra.
Orar Sin Cesar
'uando Pablo escribió a la iglesia en esalónica, di(o que los
creyentes debían orar sin cesar. 6'ómo es esto posible9 6'ómo
 podemos usted y yo encargarnos de las responsabilidades normales
de la $ida y orar sin cesar9
!ogramos hacerlo al desarrollar un estilo de $ida de oración,
estab
estable
leci
cien
endo
do un horari
horarioo de oraci
oración
ón para
para cada
cada día
día y despu#
despu#ss
 permitiendo que nuestro espíritu continúe orando a lo largo del día.
1 4esalonicenses E:1> 2rad sin cesar

J => J
    Constantemente
 Constantemente
          

'uando Pedro fue encarcelado, los dem"s creyentes oraron por #l

constantemente. llos no di(eron% G0ueno, suceda lo que suceda,
sabes que Dios est" en control.?
*ec$os 1:E s ue -edro estaba custodiado en la c"rcel= pero la i5lesia
$aca sin cesar oraci&n a %ios por l
  6fectiva,
            6fectiva, Kerviente, 'ntensamente
'uando *antiago di(o que debíamos orar unos por otros, #l nos
hizo recuerdo de lías que oró fer$ientemente.
Santia5o E:16G1>a /onBesaos vuestras oBensas unos a otros, 3 orad unos
por otros, para ue se"is sanados La oraci&n eBica' del justo puede
muc$o las era $ombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, 3
or& Bervientemente
  O*rando
            O*rando
Pablo obró fer$ientemente en oración. *eguramente, con su gran
ministerio y con los libros que escribió, no le fue f"cil tomar
tiempo para la oración y sin embargo escribió estas palabras%
GBogando siempre por $osotros fer$ientemente en... oraciones?.
/olosenses #:1 2s saluda paBras, el cual es uno de vosotros, siervo de
/risto, siempre ro5ando encarecidamente por vosotros en sus oraciones,
para ue estis Birmes perBectos 3 completos en todo lo ue %ios uiere
  6sforzBndose
             6sforzBndose
Pablo usó la palabra
palabra Gesforzarse? S&.. en la $ersión Beina 5alera
tenem
tenemosos la pala
palabra
bra ayuda
ayudandndoT.
oT. sta
sta pala
palabra
bra signi
signifi
fica
ca e(erc
e(ercer
er
mucho esfuerzo, energía, o luchar, pelear de manera ineorable.
Pablo no quería ninguna oración tibia que di(era% G7uiz"K si es u
$oluntad?. Pablo estaba en una batalla y suplicó a los hermanos
que contendieran a su lado en oración.
@omanos 1E:;0 -ero os rue5o, $ermanos, por nuestro Se7or esucristo 3
por el amor del spritu, ue me a3udis orando por m a %ios
  Sufriendo
            Sufriendo Dolores de )arto
*ufrir dolores de parto es una epresión usada con m"s frecuenciafrecuencia
en la $ersión Beina 5alera de <=F que en $ersiones m"s recientes.
!a palabra traducida como sufrir dolores de parto, en las ocasiones
en que no se refiere a una mu(er dando a luz, significa obrar con
mucho esfuerzo, traba(ar mucho tiempo y arduamente. l apóstol
Pablo escribió a los creyentes en 3alacia diciendo que #l estaba
sufri
sufrien
endo
do dolo
dolore
ress de parto
parto en oraci
oración
ón hasta
hasta ququee 'ris
'risto
to fuera
fuera
formado en ellos. ste es el único $ersículo en el cual se habla de
la oración como el sufrimiento de dolores de parto para que otras
 personas nazcan y fue escrito
es crito a los creyentes.
!"latas #:19 *ijitos mos, por uienes vuelvo a suBrir dolores de parto,
$asta ue /risto sea Bormado en vosotros
+na $ez que los dolores de parto han comenzado, continúan hasta
que el beb# nace. *ufrir dolores de parto en oración conlle$a un
significado de continuar con gran intensidad hasta que la batalla ha
sido ganada en el espíritu.

J =@ J
  4uscando
 
          

Debe
De bemo
moss busc
buscar
ar a Dios
Dios concon todo
todo nunues
estr
troo cora
corazó
zón.
n. 4ois
4ois#s
#s
 profetizó sobre su pueblo, que ellos buscarían
bus carían con todo su corazón.
%euteronomio #:9 “8as si desde all buscares a *2?N 4u %ios, lo
$allar"s, si lo buscares de todo tu cora'&n 3 de toda tu alma”
)eremías di(o lo mismo.
eremas 9:1G1; ntonces 8e invocaris, 3 vendris 3 oraris a 8, 3
Yo os oir= 3 8e buscaris 3 8e $allaris, porue 8e buscaris de todo
vuestro cora'&n
Da$id asintió diciendo%
Salmos 119: Qienaventurados los ue 5uardan Sus testimonios, 3 con
todo el cora'&n le buscan
ORACIÓN B ABUNO
¿Debe/os A6unar?
6s el ayuno una pr"ctica del 2ntiguo estamento que estaba ba(o
el 2ntiguo Pacto
Pacto y que ahora, estando
estando en la era de la gracia, ya no
es necesaria9
)esús di(o que los discípulos ayunarían. 1l no di(o que quiz" lo
harían.
Lucas E:;E “8as vendr"n das cuando el esposo le ser" uitado=
entonces, en auellos das a3unar"n”
'uando los demonios no de(aron al (o$en epil#ptico Llun"ticoM,
)esús eplicó a los discípulos que la razón era doble%
8ateo 1>:0a,1 esFs les dijo: “-or vuestra poca Be=  -ero este
5nero no sale sino con a3uno 3 oraci&n”
"oti%os 'rróneos $ara el A6uno
 &o debemos ayunar como un intento de obligar a Dios a que nos
escuche. saías describe este tipo erróneo de ayuno.
saas EA:;G# H-or u, dicen, Ma3unamos, 3 no $icisteis caso=M
M$umillamos nuestras almas, 3 no 4e diste por entendidoJM
“*e au ue en el da de vuestro a3uno busc"is vuestro propio 5usto, 3
oprims a todos vuestros trabajadores *e au ue para contiendas 3
debates a3un"is, 3 para $erir con el pu7o inicuamente= no a3unis como
$o3, para ue vuestra vo' sea oda en lo alto”
 &o debemos ayunar cuando otras "reas en nuestras $idas no est"n
agradando a Dios.
'l A6uno 'sco0ido (or Dios
Dios describe el ayuno que le complace.
saas EA:6,> “Ho es m"s bien el a3uno ue Yo esco5, desatar las
li5aduras de impiedad, soltar las car5as de opresi&n, 3 dejar ir libres a los
uebrantados, 3 ue romp"is todo 3u5oJ Ho es ue partas tu pan con el
$ambriento, 3 a los pobres errantes alber5ues en casa= ue cuando veas
al desnudo, lo cubras 3 no te escondas de tu $ermanoJ”
Cuatro Ti(os de A6uno
-ay cuatro tipos de ayuno mencionados en la 0iblia.

J =A J
    A9uno
 A9uno )arcial 
          

l ayuno de Daniel consistía en no comer man(ares, no comer

carne, ni beber $ino.
%aniel 10:G; n auellos das 3o %aniel estuve aBli5ido por espacio de
tres semanas o com manjar delicado, ni entr& en mi boca carne ni vino,
ni me un5 con un5Uento, $asta ue se cumplieron las tres semanas
   A9uno
 A9uno Normal 
          

ste es un ayuno en el cual uno no come nada de comida, pero sí

 bebe agua o (ugos. sto es normal para par a un ayuno m"s largo.
 :es,s
)esús fue conducido por el spíritu *anto al desierto, y allí ayunó
 por cuarenta días. *e nos dice que durante este ayuno no comió
nada.
Lucas #:1, esFs, lleno del spritu Santo, volvi& del ord"n, 3 Bue
llevado por el spritu al desierto, por cuarenta das, 3 era tentado por el
diablo Y no comi& nada en auellos das, pasados los cuales, tuvo
$ambre
   A9uno
 A9uno So*renatural 
          

*e nos habla de dos ayunos sobrenaturales, pero estos no son un

modelo normal para nosotros hoy en día.
 'l7as
l ayun
ayunoo de lí lías fue
fue dife
difere
rent
ntee po
porq
rque
ue se le dio dio comi
comidada
sobrenaturalmente y despu#s prosiguió por cuarenta días con la
fortaleza que había recibido de ese alimento y bebida.
1 @e3es 19:EGA Y ec$"ndose debajo del enebro, se ued& dormido= 3 $e
au lue5o un "n5el le toc&, 3 le dijo: “Lev"ntate, come” ntonces l mir&,
3 $e au a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, 3 una vasija
de a5ua= 3 comi& 3 bebi&, 3 volvi& a dormirse
Y volviendo el "n5el de *2?N la se5unda ve', lo toc&, diciendo:
“Lev"ntate 3 come, porue lar5o camino te resta” Se levant&, pues, 3
comi& 3 bebi&= 3 Bortalecido con auella comida camin& cuarenta das 3
cuarenta noc$es $asta *oreb, el monte de %ios
 "oisés
4ois#s ayunó por cuarenta días y cuarenta noches en la montaña y
Dios le dio los Diez 4andamientos originales.
%euteronomio 9:9 “/uando 3o sub al monte para recibir las tablas de
piedra, las tablas del pacto ue *2?N $i'o con vosotros, estuve
entonces en el monte cuarenta das 3 cuarenta noc$es, sin comer pan ni
beber a5ua”
l pueblo adoró la imagen del becerro de oro. !as tablas de los
Diez 4andamientos
4andamientos fueron quebradas y 4ois#s 4ois#s regresó para pasar
otros cuarenta días de ayuno y oración.
%euteronomio 9:1A “Y me postr delante de e$ov" como antes, cuarenta
das 3 cuarenta noc$es= no com pan ni beb a5ua, a causa de todo
vuestro pecado ue $abais cometido $aciendo el mal ante los ojos de
*2?N para enojarlo

J =C J
 l ayuno de ochenta días de 4ois#s fue realizado en la gloria de la
 presencia de Dios y no es un modelo de un ayuno largo en nuestros
días.
 
            A9uno
 A9uno A*soluto
+n ayuno absoluto normalmente es corto en duración y en #l usted
no come nada ni bebe ningún líquido.
 'l (ueblo de N7ni%e
'uando )on"s fue a &íni$e, su mensa(e
mensa(e era que en cuarenta
cuarenta días la
ciudad sería destruida. l pueblo comenzó un ayuno absoluto. Dios
$io su arrepentimiento y no destruyó la ciudad.
on"s ;:>bG10 “ *ombres 3 animales, bue3es 3 ovejas, no 5usten cosa
al5una= no se les d alimento, ni beban a5ua= sino cFbranse de cilicio
$ombres 3 animales, 3 clamen a %ios Buertemente= 3 convirtase cada
uno de su mal camino, de la rapi7a ue $a3 en sus manos
HIuin sabe si se volver" 3 se arrepentir" %ios, 3 se apartar" del ardor
de Su ira, 3 no pereceremosJ”
Y vio %ios lo ue $icieron, ue se convirtieron de su mal camino= 3 se
arrepinti& del mal ue $aba dic$o ue les $ara, 3 no lo $i'o
 La reina 'ster 6 todos los ;ud7os en Susa a6unaron
'uando la reina ster se enteró de la amenaza contra su pueblo,
di(o que todos debían ayunar por tres días y que ella y sus
doncellas harían lo mismo. Despu#s del tiempo de ayuno ella se
 presentaría ante el rey.
ster #:16 ?e 3 reFne a todos los judos ue se $allan en Susa, 3 a3unad
por m, 3 no com"is ni beb"is en tres das, noc$e 3 da, 3o tambin con
mis doncellas a3unar i5ualmente, 3 entonces entrar a ver al re3,
aunue no sea conBorme a la le3= 3 si pere'co, ue pere'ca
 $ablo 5i!o un a6uno absoluto
Despu#s de que Pablo tu$o un encuentro con )esús en el camino a
Damasco ayunó.
*ec$os 9:9 donde estuvo tres das sin ver, 3 no comi& ni bebi&
=ene-icios del A6uno
  Los
 Los Demonios se Alean
          

8ateo 1>:1 “-ero este 5nero no sale sino con oraci&n 3 a3uno”
 
            Desastre Nacional 6vitado
 Desastre
on"s ;:10 Y vio %ios lo ue $icieron, ue se convirtieron de su mal
camino= 3 se arrepinti& del mal ue $aba dic$o ue les $ara, 3 no lo $i'o
 
            1ienen
 1ienen 1isiones
%aniel 10:EG6 Y alc mis ojos 3 mir, 3 $e au un var&n vestido de lino, 3
ce7idos sus lomos con oro de PBa' Su cuerpo era como de berilio, 3 su
rostro pareca un rel"mpa5o, 3 sus ojos como antorc$as de Bue5o, 3 sus
bra'os 3 sus pies como de color de bronce bru7ido, 3 el sonido de sus
palabras como el estruendo de una multitud

J == J
    Salud
 Salud K5sica estaurada
          

saas EA:6,A “Ho es m"s bien a3uno ue 3o esco5, desatar las
li5aduras de impiedad, soltar las car5as de opresi&n, 3 dejar ir libres a los
uebrantados, 3 ue romp"is todo 3u5oJ
ntonces nacer" tu lu' como el alba, 3 tu salvaci&n se dejar" ver pronto=
e ir" tu justicia delante de ti, 3 la 5loria de *2?N ser" tu reta5uardia”
  6l
            6l Or<ullo )uesto 4ao Sueción
Salmos ;E:1; -ero 3o, cuando ellos enBermaron, me vest de cilicio= Bli5
con a3uno mi alma, 3 8i oraci&n se volva a mi seno
  Desertar
            Desertar 6siritual 
 /r&nicas >:1# “Si se $umillare 8i pueblo, sobre el cual 8i nombre es
invocado, 3 oraren, 3 buscaren 8i rostro, 3 se convirtieren de sus malos
caminos= entonces Yo oir desde los cielos, 3 perdonar sus pecados, 3
sanar su tierra”
¿Debe/os A6unar?
Begresemos a nuestra pregunta original% 6Debemos ayunar9 'on
todos los beneficios que encontramos en las scrituras, 6Por qu#
no querríamos ayunar9
)esús nos di(o que ayun"ramos en secreto.
8ateo 6:16G1A “/uando a3unis, no se"is austeros, como los $ip&critas=
porue ellos demudan sus rostros para mostrar a los $ombres ue
a3unan= de cierto os di5o ue 3a tienen su recompensa -ero tF, cuando
a3unes, un5e tu cabe'a 3 lava tu rostro, para no mostrar a los $ombres
ue a3unas, sino a tu -adre ue est" en secreto= 3 tu -adre ue ve en lo
secreto te recompensar" en pFblico”
$asos $r#cticos $ara el A6uno
2lgunos pasos pr"cticos que debe saber son%
 =eba toda el a0ua +ue (uedaH esto es esencial.
 $ara un a6uno (arcial4
(arcial4 co/a co/ida li0era tal co/o -rutas
-resc
-rescas.
as. No co/aco/a co/i
co/ida dass (roce
(rocesad
sadas.
as. =eba
=eba a0ua
a0ua44 lec5
lec5ee o
 ;u0os. Tal %e! +uiera /e!clar los ;u0os es(ecial/ente los
c7tricosJ4 /itad 6 /itad con a0ua.
 La duración
duración de su a6uno es al0o entre usted 6 Dios. Ba +ue
el a6uno es una consa0ración4 un %oto4 no lo 5a0a a la li0era.
's /e;or co/en!ar a6unando sólo una co/ida o un d7a de
tarde a tarde 6 %a6a traba;ando en ello (ara lo0rar (er7odos de
a6uno /#s lar0os.
 Un a6uno 6uno lar0oar0o debedebe ser ser le%a
le%ant
ntad
adoo 0rad
0raduauall/ent
/ente4e4
co/en!ando con to/ar ;u0os 6 co/iendo co/idas se/isólidas.
Resu/en 8 'ntrando a Una ida '&itosa de Oración
Para orar eitosamente, debemos hacer que el conocer a Dios
 personalmente, sea nuestro estilo de
d e $ida. Debemos
D ebemos permanecer en
1l. sto es muy parecido a tener un buen amigo a lo largo de los
años. 'on el tiempo, sabemos por adelantado cómo piensa, cómo
se siente y cómo reaccionaría ante cierta situación. 'uanto m"s

J =: J
  permanezcamos en Dios, m"s sabremos cómo pedir de acuerdo a
*u $oluntad.
Dios desea personas que se preocupen por las necesidades
necesidades que hay
a su alrededor, que anhelen que los dem"s lo conozcan. Desea que
*u pueblo ore sin cesar, intensa, fer$iente y constantemente. 1l
desea personas que busquen, obren y se esfuercen para que *u
$oluntad sea hecha.
Dios ha pro$isto la mara$illosa herramienta del ayuno, con sus
much
muchosos bene
benefi
fici
cios,
os, como
como un m#to
m#todo
do para
para some
someteterr nue
nuest
stro
ross
cuerpos y almas en su(eción ba(o nuestros espíritus y ba(o *u
*eñorío.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. 6'u"les son los cuatro pasos para orar eitosamente9 plique cada uno de ellos bre$emente.

>. -aga una lista de los beneficios del ayuno.

@. *i usted no ha ayunado anteriormente, 6'ómo empezar"9 6'u"les son sus metas LrealistasM9

J =E J
  Lección $iete
La o! de la e
INTRODUCCIÓN
Debemos orar con fe para que nuestras oraciones sean contestadas.
Para lograr esto, debemos entender la fe y ser gente de fe.
ncontramos la palabra Gcreer? m"s de ciento treinta $eces en el
 &ue$o estamento. !a palabra GGfe? es usada m"s de doscientas
$einte $eces.
+na y otra $ez durante su ministerio terrenal, )esús respondió a la
fe. l di(o%
Gu fe te ha sanado?
GDe acuerdo a tu fe ...?
G8h, mu(er, grande es tu fe?
G*i tu$ieras fe y no dudares?
Gen fe en Dios?
1l di(o tambi#n%
G8h, hombres de poca fe....?
G6Por qu# dudaste 9?
GPor causa de tu incredulidad...?
G6'ómo no ten#is fe9?
G6Dónde est" $uestra fe9?
2 los discípulos les di(o% G-e rogado por $osotros para que $uestra
fe no falte?.
odo lo que recibimos de parte de Dios lo recibimos por fe.
 &uestra sal$ación, el bautismo en el spíritu *anto, la
 (ustificación, sanidades, bendiciones, sabiduría y conocimiento
sobrenaturales.
La e 2abla
!a fe habla, pero, 67u# dice9
l apóstol Pablo escribió%
@omanos 10:6GA -ero la justicia ue es por la Be dice as: o di5as en tu
cora'&n: HIuin subir" al cieloJ ( esto es, para traer abajo a /risto)= o,
Huin descender" al abismoJ (esto es, para $acer subir a /risto de
entre los muertos) 8as Hu diceJ /erca de ti est" la palabra, en tu boca
3 en tu cora'&n sta es la palabra de Be ue predicamos
!a fe habla la Palabra de Dios. Para que nuestras oraciones sean
cont
contest
estad
adas
as debe
debemomoss creer
creer y para
para creer
creer debe
debemomoss conoc
conocer er la
Palabra de Dios y escuchar *u $oz.
sto nos lle$a a la pregunta% G67u# es la $erdadera fe9?
2nte
2n tess de come
comenz nzar
ar a bu busc
scar
ar esa
esa resp
respue
uest
sta,
a, es impo
importrtan
ante
te
comprender cómo fuimos creados.

J = J
¿QUI<N'S SO"OS?
Cuer(o4 Al/a 6 's(7ritu
stamos conformado por tres partes%
  Cuer(o / nuestros huesos, carne y sangre.
Al/a / nuestro intelecto, nuestra $oluntad, nuestras emociones.
's(7ritu / nuestra $ida, nuestro ser.
*antiago di(o que el cuerpo sin el espíritu est" muerto.
Santia5o :6 -orue como el cuerpo sin espritu est" muerto, as
tambin la Be sin obras est" muerta
l escritor del libro a los -ebreos se refiere al alma y al espíritu, y
dice que es por la Palabra de Dios que podemos distinguirdistinguir al alma
del espíritu.
*ebreos #:1 -orue la palabra de %ios es viva 3 eBica', 3 m"s cortante
ue toda espada de dos Bilos= 3 penetra $asta partir el alma 3 el espritu,
las co3unturas 3 los tutano 3 discierne los pensamientos 3 las
intenciones del cora'&n
Pabl
Pabloo oró
oró en < esa esallon
onic
icen
ense
sess qu
quee Dios
Dios no noss sant
santiifica
ficara
ra
completamente, en espíritu, alma y cuerpo.
1 4esalonicenses E:; Y el mismo %ios de pa' os santiBiue por
completo= 3 todo vuestro ser, espritu, alma 3 cuerpo, sea 5uardado
irreprensible para la venida de nuestro Se7or esucristo
Nacidos del 's(7ritu
 &uestra relación con Dios es en el espíritu. *omos nacidos de
nue$o en el espíritu. 4uchos de nosotros tratamos de ser$ir a Dios,
de adorarle, de orar a 1l desde nuestras almas. sto no es posible.
Debemos nacer del spíritu y llegar ante Dios en el espíritu.
uan ;:#G6 icodemo le dijo: “H/&mo puede un $ombre nacer siendo
viejoJ H-uede acaso entrar por se5unda ve' en el vientre de su madre, 3
nacerJ”
@espondi& esFs: “%e cierto, de cierto te di5o, ue el ue no naciere de
a5ua 3 del spritu, no puede entrar en el reino de %ios Lo ue es nacido
de la carne, carne es= 3 lo ue es nacido del spritu, espritu es”
)uan
)uan nos
nos re$e
re$ela
la que
que Dios
Dios es spí
spíri
ritu
tu y qu quee sólo
sólo po pode
demo
moss
 presentarnos ante 1l en el espíritu.
uan #:;,# “8as la $ora viene, 3 a$ora es, cuando los verdaderos
adoradores adorar"n al -adre en espritu 3 en verdad= porue tambin el
-adre tales adoradores busca ue Le adoren %ios es spritu= 3 los ue
Le adoran, en espritu 3 en verdad es necesario ue adoren”
 Una
 Una Nueva Criatura
 

Debemos ser nue$as creaciones en el espíritu.

 /orintios E:1> %e modo ue si al5uno est" en /risto, nueva criatura es=
las cosas viejas pasaron= $e au todas son $ec$as nuevas
Un 's(7ritu con Dios
2 tra$#s del nue$o nacimiento debemos ser un espíritu con Dios.
!o que hacemos con Dios, o para Dios, debe ser hecho en el
espíritu.
espíritu. Para que nuestras
nuestras oraciones sean efecti$as, no pueden ser
hechas en lo natural sólo con nuestras mentes, tambi#n deben ser
hechas en el espíritu.

J :F J
 1 /orintios 6:1> -ero el ue se une al Se7or, un espritu es con <l
Debemos ser$ir a Dios con nuestro espíritu como lo hizo el apóstol
Pablo.
@omanos 1:9a -orue testi5o me es %ios, a uien sirvo en mi espritu en
el evan5elio de Su *ijo
l escr
escrit
itor
or del
del libr
libroo de -e-ebrbreo
eoss re$e
re$ela
la qu
quee sólo
sólo po
pode
demo
moss
complacer a Dios cuando nos presentamos ante 1l en fe.
*ebreos 11:6 -ero sin Be es imposible a5radar a %ios= porue es
necesario ue el ue se acerca a %ios crea ue le $a3, 3 ue es
5alardonador de los ue Le buscan
' NATURAL B SO=R'NATURAL
e Natural
l diccionario dice que la fe es creer confiadamente en la $erdad,
$alor o confiabilidad
confiabilidad de una persona, una idea o una cosa. !a fe es
una habilidad natural en el "rea de nuestra alma. Por e(emplo,
cuando nos sentamos en una silla, tenemos fe en que #sta nos
sostendr". !a mayoría de nosotros opera constantemente en la fe
natural, pero esa no es la clase de fe de Dios re$elada en la 0iblia.
e Sobrenatural
!a fe sobrenatural no descansa sobre pruebas lógicas o e$idencias
materiales.
materiales. Por el contrario,
contrario, est" basada en una creencia
creencia segura en
Dios
Dios y en *u Pala Palabr
bra.
a. !a fe sobr
sobrenenat
atur
ural
al $ien
$ienee de nu nues
estr
tros
os
espíritus, no de nuestras mentes. !a fe sobrenatural es creer y
actu
actuarar sobre
sobre la Palab
Palabrara de Dios
Dios sin
sin cuest
cuestio
iona
narl
rlaa ni trat
tratar
ar de
razonarla.
"ente Ca/biante
*antiago describe a la persona que pide con fe, pero que despu#s
comienza a dudar. sta es un persona que $a del creer al no creer
en un ciclo interminable. l o ella, es una persona lle$ada de all"
 para ac" de la misma manera en que las olas del mar son lle$adas
 por el $iento.
Santia5o 1:EG6 Y si al5uno de vosotros tiene Balta de sabidura, pdala a
%ios, el cual da a todos abundantemente 3 sin reproc$e, 3 le ser" dada
-ero pida con Be, no dudando nada= porue el ue duda es semejante a la
onda del mar, ue es arrastrada por el viento 3 ec$ada de una parte a
otra
!a duda es lo opuesto a la fe. s un acto de la mente natural. Dudar
significa
significa ser indeciso o esc#pticoK
esc#pticoK tender a no creer o a desconfiarK
desconfiarK
considerar las cosas como improbablesK tener una falta de certeza
que a menudo conduce a la irresoluciónK una falta de confianza.
 &o podemos operar en fe y en duda al mismo tiempo. &o podemos
operar en fe y en preocupación al mismo tiempo. stas son cosas
totalmente opuestas.
Causas de la Duda
-ay tres razones principales con la cuales una persona batalla con
la duda, que pueden ser reconocidas y enfrentadas.
 Kalta de Autoestima
 
          

+na de las causas principales para la duda es la falta de autoestima.

!o m"s peligroso acerca de nuestra falta de autoestima, es que

J :< J
  pensamos que no podemos hacer nada al respecto% G2sí fui criado
y así soy? es una epresión que se escucha con frecuencia.
*in embargo, en la sal$ación, nos con$ertimos en una nue$a
creación. !legamos a ser un espíritu con Dios. +na re$elación
acer
acerca
ca de la nue$nue$aa crea
creaci
ción
ón,, no de(a
de(a luga
lugarr para
para tene
tenerr un
unaa
autoimagen negati$a.
l apóstol Pablo nos dice que aún cuando est"bamos muertos en el
 pecado, Dios nos amó. 7uiz" nuestro padre y madre no nos
amaron como debieron. 7uiz" ellos nos di(eron toda clase de
 palabras negati$as e hirientes, pero Dios nos amó.
Besios :#G6 -ero %ios, ue es rico en misericordia, por Su 5ran amor
con ue nos am&, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio
vida juntamente con /risto (por 5racia sois salvos), 3 juntamente con <l
nos resucit&, 3 as mismo nos $i'o sentar en los lu5ares celestiales con
/risto esFs
l prof
profet
etaa *ofo
*ofoní
nías
as no
noss da un cuadcuadroro mara
mara$i$ill
llos
osoo de Dios
Dios
regoci("ndose con c"ntico por nosotros.
SoBonas ;:1> *2?N est" en medio de ti, poderoso, <l salvar"= se
5o'ar" sobre ti con ale5ra, callar" de amor, Se re5ocijar" sobre ti con
c"nticos
 'n-r
'n-ren enta
ta/o
/oss una
una alta alta de autoe utoest
sti/
i/aa estu
estudi
dian
ando
do44
declarando 6 cre6endo la $alabra de Dios con res(ecto a
+uiénes so/os en Cristo.
   )ecado
 )ecado
          

!a siguiente causa de la duda es el pecado. 2 menudo es el pecado

que
que nos
nos hemo
hemoss enca
encarg
rgad
adoo de esco
escond
nder
er de nu nuesestr
tras
as ment
mentes
es
conscientes. &os hemos con$encido mentalmente de que todo est"
 bien con Dios, pero nuestros espíritus son uno con Dios. &uestros
espíritus saben que es pecado. 2l con$encer a nuestras mentes de
algo erróneo nos hemos con$ertido en personas de doble "nimo.
Santia5o 1:6GA -ero pida con Be, no dudando nada porue el ue duda es
semejante a la onda del mar, ue es arrastrada por el viento 3 ec$ada de
una parte a otra
o piense, pues, uien tal $a5a, ue recibir" cosa al5una del Se7or l
$ombre de doble "nimo es inconstante en todos sus caminos
n < de Beyes leemos%
1 @e3es :#b MSi tus $ijos 5uardaren 8i camino, andando delante de 8
con verdad, de todo su cora'&n 3 de toda su alma, jam"s, dice, Baltar" a ti
var&n en el trono de sraelM
llos debían caminar del *eñor con $erdad y de todo su corazón
LespírituM y de toda su alma LmenteM.
 $ara
$ara e%it
e%itar
ar +ue
+ue la dudaduda entr
entree a tra%
tra%és
és de estaesta #rea
#rea44
debe
debe/o
/oss reco
recono
noce
cerr el (eca
(ecado
do 6 con-con-es
esar
arlo
lo.. 'nto
'ntoncnces
es es
(erdonado 6 +uitado.
1 uan 1:9 Si conBesamos nuestros pecados, <l es Biel 3 justo para
perdonar nuestros pecados, 3 limpiarnos de toda maldad
 Kalta de 1eracidad 
 
          

!a tercera causa de la duda es un problema etremadamente

etendido en la actualidad, la falta de $eracidad. 4uchos piensan

J :> J
 que es correcto decir Gmentiritas? o Gmentiras sociales?, sólo para
hace
hacerr que
que las
las cosa
cosass sean
sean m"s
m"s f"ci
f"cile
less o para
para no last
lastim
imar
ar los
los
sentimientos de otra persona.
+na persona que miente piensa que todos le mienten. Debido a que
ellos no son $eraces, no pueden confiar en que alguien sea $eraz.
sta desconfianza
desconfianza incluso alcanza a Dios. Debido a que la palabra palabra
de ellos no es digna de confianza, son incapaces de confiar en la
Palabra de Dios. Pueden pensar y creer que lo hacen, pero en
realidad no pueden hacerlo por causa de su propio car"cter.
l rey *alomón epuso muy claramente lo que Dios piensa del
mentir.
-roverbios 6:16G1> Seis cosas aborrece *2?N, Y aFn siete abomina
Su alma: Los ojos altivos, la len5ua mentirosa, 
 $ara i/(edir +ue la duda entre (or esta #rea4 debe/os
5acer un co/(ro/iso de ser 5onestos4 5i;os de Dios di0nos de
con-ian!a.
!ograremos esto al confesar a Dios nuestras mentiras pasadas.
Pero
Pero tamb
tambi#
i#nn para
para rompe
romperr el h"bi
h"bito
to de mentmentir
ir,, neces
necesit
itam
amos
os
confesar cualquier mentira nue$a a la persona a la cual hemos
mentido.
mentido. s sorprendente cu"n r"pidamente
r"pidamente la $ergOenza
$ergOenza que esto
nos causa, nos enseñar" a pensar muy bien antes de hablar.
Santia5o E:16 /onBesaos vuestras oBensas unos a otros, 3 orad unos por
otros, para ue se"is sanados La oraci&n eBica' del justo puede muc$o
e erdadera =asada en la erdad
+naa y otra
+n otra $ez
$ez enco
encont
ntra
ramo
moss las
las pala
palabrbras
as Gen
Gen $erd
$erdadad?? en la
scritura. )osu# escribió%
osu #:1# a “$ora, pues, temed a *2?N, 3 servidle con inte5ridad 3
en verdadT”
l profeta *amuel escribió%
1 Samuel 1:# “Solamente temed a *2?N 3 servidle de verdad con
todo vuestro cora'&n, pues considerad cu"n 5randes cosas $a $ec$o por
vosotros”
l rey *alomón escribió%
1 @e3es ;:6a Y Salom&n dijo: “4F $iciste 5ran misericordia a 4u siervo
%avid mi padre, porue l anduvo delante de 4i en verdad, en justicia, 3
con rectitud de cora'&n para conti5o”
l rey zequías oró%
 @e3es 0:;a “4e rue5o, o$ *2?N, te rue5o ue $a5as memoria de
ue $e andado delante de 4i en verdad 3 con nte5ro cora'&n 3 ue $e
$ec$o las cosas ue 4e a5radan”
l apóstol )uan escribió%
1 uan ;:1A *ijitos mos, no amemos de palabra ni de len5ua, sino de
$ec$o 3 en verdad
 Las obras de Dios sólo (ueden ser 5ec5as en %erdad.
-emos estado en situaciones
situaciones en las que algunas
algunas personas parecían
creer que Gel fin (ustifica los medios?. llas mentían para obtener
dinero para sus necesidades, incluso para sus ministerios, pensando
que el dinero sería usado para Guna buena causa?.
l rey Da$id escribió%

J :@ J
 Salmo ;;:# -orue recta es la palabra de *2?N, 3 toda Su obra es
$ec$a con Bidelidad
Salmo 111:>,A Las obras de Sus manos son verdad 3 juicio= Dieles son
todos Sus mandamientos, Birmados eternamente 3 para siempre,
*ec$os en verdad 3 en rectitud
LA CLAS' D' ' QU' DIOS TI'N'
l escritor del libro de -ebreos nos dio un capítulo mara$illoso
sobre la fe en -ebreos <<. s una lista de los santos fieles del
2ntiguo estamento. &ingún estudio sobre la fe estaría completo
sin tomar un tiempo para leer este capítulo.
De-inición
n el libro de -ebreos aprendemos lo que es la fe.
*ebreos 11:1,; s, pues, la Be la certe'a de lo ue se espera, la
convicci&n de lo ue no se ve
-or la Be entendemos $aber sido constituido el universo por la palabra de
%ios, de modo ue lo ue se ve Bue $ec$o de lo ue no se vea
)esús enseñó a los discípulos a tener fe en Dios. !uego continuó
describiendo esta fe como el hablar a la montaña, el no dudar, sino
creer.
8arcos 11:G# @espondiendo esFs, les dijo: “4ened Be en %ios
-orue de cierto os di5o ue cualuiera ue dijere a este monte: MIutate
3 c$ate en el mar, 3 no dudare en su cora'&n, sino cre3ere ue ser"
$ec$o lo ue dice, lo ue di5a ser" $ec$oM -or tanto, os di5o ue todo lo
ue pidiereis orando, creed ue lo recibiris, 3 os vendr"”
e Dada (or Dios
!a fe $erdadera nos es dada por Dios, de tal manera que no hay
lugar para el orgullo.
Besios :A -orue por 5racia sois salvos por medio de la Be= 3 esto no de
vosotros, pues es don de %ios
@omanos 1:; %i5o, pues, por la 5racia ue me es dada, a cada cual ue
est" entre vosotros, ue no ten5a m"s alto concepto de s ue el ue
debe tener, sino ue piense de s con cordura, conBorme a la mediada de
Be ue %ios reparti& a cada uno
Ya que Dios nos ha dado a cada uno una medida de fe, 6Puede la
fe crecer, o Dios nos da todo lo que necesitamos de una sola $ez9
  Ke Como un 8rano de ;ostaza
          

)esús comparó la fe con un grano de mostaza, la m"s pequeña de

todas las semillas en toda la tierra. 4"s tarde, enseñó sobre la
habilidad que tiene la semilla de mostaza para crecer.
8ateo 1>:0b “ -orue de cierto os di5o, ue si tuviereis Be como un
5rano de mosta'a, diris a este monte: M-"sate de au all"M, 3 se pasar"=
3 nada os ser" imposible”
l habló de la semilla de mostaza nue$amente.
8arcos #:;1,; “s como el 5rano de mosta'a, ue cuando se siembra
en la tierra, es la m"s peue7a de todas las semillas ue $a3 en la tierra=
pero despus de sembrado, crece, 3 se $ace la ma3or de las $ortali'as, 3
ec$a 5randes ramas, de tal manera ue las aves del cielo pueden morar
bajo su sombra”
Pablo escribió diciendo que nuestra fe se incrementa.

J :A J
  /orintios 10:1Eb  sino ue esperamos ue conBorme cre'ca vuestra Be
seremos mu3 en5randecidos entre vosotros, conBorme a nuestra re5la
!os apóstoles comprendieron que necesitaban m"s fe, así que
oraron%
Lucas 1>:Eb  umntanos la Be
l apóstol )udas di(o que podíamos edificar nuestra fe.
udas 1:0 -ero vosotros, amados, ediBic"ndoos sobre vuestra santsima
Be, orando en el spritu Santo
!a fe en nuestras $idas ser" tan fuerte como se lo permitamos.
'recer" despu#s de un período de tiempo al igual que la semilla de
mostaza.
 Ke, no 6seranza
 
          

!a esperanza no es fe. !a esperanza es creer que Dios actuar" en

algún momento futuro, la fe es ahora. *i la esperanza no se
transforma en fe, nos impedir" recibir. +na oración que dice% GDios
$a a hacerlo... en alguna ocasión futura? impedir" que recibamos
hoy.
*e ha dicho que Gla esperanza prepara el escenario y la fe trae los
resultados?.
 Ke, no Conocimiento
 
          

l conocimiento es bueno. 2 tra$#s del conocimiento podemos

asent
asentir
ir ment
mentalalme
mente
nte,, con
con nu
nues
estr
tras
as ment
menteses po
podem
demos
os estar
estar de
acuerdo en que la Palabra de Dios es $erdad. Pero el conocimiento
sin
sin fe nunc
nuncaa camb
cambia
iar"
r" nu
nues
estr
tras
as $ida
$idas.
s. 2 tra$
tra$#s
#s de la fe,fe, el
conocimiento se con$ierte en eperiencia.
l apóstol Pablo escribió%
1 /orintios :9,1# ntes bien, como est" escrito: “/osas ue ojo no vio, ni
odo o3&, ni $an subido en cora'&n de $ombre, son las ue %ios $a
preparado para los ue le aman”
-ero el $ombre natural no percibe las cosas ue son del spritu de %ios,
porue para l son locura, 3 no las puede entender, porue se $an de
discernir espiritualmente
e a Tra%és de la $alabra
Pablo di(o que la fe $iene por el oír la Palabra de Dios. !a fe
$erdadera est" basada sobre la Palabra de Dios. !a $erdadera ;e es
saber que la Palabra de Dios es m"s $erdadera que cualquier cosa
que escuchamos o $emos que sea contraria a esa Palabra.
@omanos 10:1> s ue la Be es por el or, 3 el or, por la -alabra de %ios
!a fe $iene a tra$#s de una actitud de corazón que desea escuchar, escuchar,
$er y entender en las "reas del espíritu. )esús habló de aquellos que
no $en, no escuchan y no entienden.
8ateo 1;:1; “-or eso les $ablo por par"bolas: porue viendo no ven, 3
o3endo no o3en ni entienden”
e Que ence
!a fe es etremadamente importante porque $encer" al mundo.
1 uan E:# -orue todo lo ue es nacido de %ios vence al mundo= 3 esta
es la victoria ue $a vencido al mundo, nuestra Be

J :C J
 'l Autor de Nuestra e
)esús es el principio y el fin de nuestra fe.
*ebreos 1: -uestos los ojos en esFs, el autor 3 consumador de la Be,
el cual por el 5o'o puesto delante de l suBri& la cru', menospreciando el
oprobio, 3 se sent& a la diestra del trono de %ios
¿Dónde 'st# su e?
5ino una tormenta y la barca estaba a punto de hundirse.
Lucas A:#b,Ea  %espertando <l, reprendi& al viento 3 a las olas= 3
cesaron, 3 se $i'o bonan'a Y les dijo: “H%&nde est" vuestra BeJ”
)esús les había dicho que estaban yendo al otro lado del mar. 1l
esta
estaba
ba con
con ello
elloss en la barc
barcaa y aún
aún así,
así, cuan
cuandodo se desa
desató
tó la
tormenta, los discípulos sólo $ieron en lo natural. GH*eñor, *eñor,
que perecemosI?
)esús debe seguir preguntando% G6Dónde est" tu fe9?
6st" en lo natural o en lo sobrenatural9 &uestra fe debiera estar
 basada en la Palabra de Dios, debiera estar en nuestro espíritu y
estar en nuestra boca.
@omanos 10:A 8as Hu diceJ “/erca de ti est" la palabra, en tu boca 3
en tu cora'&n sta es la palabra de Be ue predicamos”
'l Don de e
l don de fe es un don sobrenatural del spíritu *anto, que
usualmente $iene a tra$#s de recibir una palabra de sabiduría para
una persona, tiempo o situación particular. ste es uno de los
dones de poder del spíritu *anto y nos permite trasladarnos al
"rea de los dones de obrar milagros y sanidades.
'ne/i0os de la e
  De*emos
 De*emos Com*atir 
          

l apóstol Pablo animó a imoteo a pelear la buena batalla de la fe.

!a palabra Gpelear? establece por inferencia que hay enemigos de
nuestra fe.
1 4imoteo 6:1 -elea la buena batalla de la Be, ec$a mano de la vida
eterna, a la cual asimismo $as sido llamado, $abiendo $ec$o la buena
proBesi&n delante de muc$os testi5os
 
            Sentidos
 Sentidos Naturales
 &uestros sentidos naturales son los enemigos
en emigos m"s fuertes
f uertes de la fe.
'onfiar en lo que $emos, oímos y tocamos m"s que en la Palabra
de Dios, nos derrotar".
!a Palabra de Dios es la $erdad. Dios har" lo que *u Palabra dice.
!as palabras de aquellos que no creen, los síntomas que toda$ía
$emos o sentimos en nuestros cuerpos, las cuentas sin pagar, no
cambian la Palabra de Dios. Pablo escribió a este respecto.
@omanos ;:;,#a H-ues u, si al5unos de ellos $an sido incrdulosJ HSu
incredulidad $abr" $ec$o nula la Bidelidad de %iosJ
%e nin5una manera= antes bien sea %ios vera', 3 todo $ombre mentiroso
 
            'ncredulidad 
 'ncredulidad 
!a incredulidad es un enemigo poderoso, pero no cambiar" la
Pala
Palabr
braa de Dios
Dios.. *ólo
*ólo impe
impedi
dir"
r" qu
quee la Pala
Palabr
braa de Dios
Dios sea
sea
$erdadera en nuestras $idas.

J := J
 l autor del libro de -ebreos di(o que la fe es la con$icción de lo
que no se $e y utilizó a &o# como e(emplo.
*ebreos 11:1,> s, pues, la Be la certe'a de lo ue se espera, la
convicci&n de lo ue no se ve
-or la Be o, cuando Bue advertido por %ios acerca de cosas ue aFn no
se vean, con temor prepar& el arca en ue su casa se salvase= 3 por esa
Be conden& al mundo, 3 Bue $ec$o $eredero de la justicia ue viene por la
Be
l apóstol Pablo tambi#n se refirió a las cosas que no se $en.
 /orintios #:1A o mirando nosotros las cosas ue se ven, sino las ue
no se ven = pues las cosas ue se ven son temporales
   Duda
 Duda
          

om"s tu$o dificultad en pasar del "mbito natural al sobrenatural,

de la incredulidad a creer. Di(o% 2 menos que $ea, a menos que
toque, no creer#.
uan 0:#G9 -ero 4om"s, uno de los doce, llamado %dimo, no estaba
con ellos cuando esFs vino Le dijeron, pues, los otros discpulos: “l
Se7or $emos visto”
l les dijo: “Si no viere en Sus manos la se7al de los clavos, 3 metiere mi
dedo en el lu5ar de los clavos, 3 metiere mi mano en Su costado, no
creer”
2c$o das despus, estaban otra ve' Sus discpulos dentro, 3 con ellos
4om"s Lle5& esFs, estando las puertas cerradas, 3 se puso en medio 3
les dijo: “-a' a vosotros” Lue5o dijo a 4om"s: “-on au tu dedo, 3 mira
8is manos= 3 acerca tu mano, 3 mtela en 8i costado= 3 no seas
incrdulo, sino cre3ente”
ntonces 4om"s respondi& 3 le dijo: .Se7or mo, 3 %ios mo+
esFs le dijo: “-orue 8e $as visto, 4om"s, creste= bienaventurados los
ue no vieron 3 cre3eron”
!a demanda de om"s de $er y tocar antes de que pudiera creer, se
ha con$ertido en un e(emplo para nosotros de lo que no se debe
hacer. l sí prosiguió desde ese momento para con$ertirse en un
apóstol del e$angelio y para sufrir la muerte de un m"rtir, pero aún
así a tra$#s de la historia las personas se han referido a #l como
om"s el ncr#dulo.
ORACION D' '4 D' ACU'RDO B ORAR LA $ALA=RA
Para ser efecti$a, la oración debe estar basada en la fe. sa es la
razón por la cual hemos dedicado un tiempo a estudiar lo que es la
fe y cómo opera.
Oración de e
*antiago
*antiago habló sobre la oración de fe que sanaría al enfermo. *ólo
hay
hay unauna menc
menció iónn de este
este tipo
tipo espe
especí
cífi
fico
co de orac
oració
iónn en las
las
scrituras. &otemos que la persona que necesita oración pide que
se ore
ore por
por ella
ella.. &o
&ote
temo
moss tamb
tambi#i#nn qu
quee po
podr
dría
ía habe
haberr peca
pecado
do
in$olucrado y que el mismo necesita ser perdonado. !os ancianos
mencionados aquí son los líderes de la iglesia local que acudir"n y
orar"n en fe.
Santia5o E:1#,1E Hst" al5uno enBermo entre vosotrosJ Llame a los
ancianos de la i5lesia, 3 oren por l, un5indole con aceite en el nombre

J :: J
 del Se7or Y la oraci&n de Be salvar" al enBermo, 3 el Se7or lo levantar"= 3
si $ubiere cometido pecados, le ser"n perdonados
67u# es la oración de fe9 s una oración que est" sólidamente
 basada en las promesas de Dios, y es hecha en fe. ambi#n est"
 basada en el hecho de que dos o m"s personas est"n de acuerdo.
'uando se ha hecho la oración de fe, hay un testimonio del
spíritu *anto de que est" hecho. !a $erdad de la Palabra de Dios
es m"s real para nosotros que los síntomas o que las circunstancias.
sta fe pro$iene de nuestros espíritus, no de nuestras mentes.
Desde el momento en que esta fe $iene, nos mantenemos en la fe
de que la Palabra de Dios se est" cumpliendo.
'l $oder del Acuerdo
l poder y la autoridad son multiplicados cuando dos o m"s
creyentes unen su fe en una oración de acuerdo.
%euteronomio ;:;0 H/&mo podra perse5uir uno a mil, 3 dos $acer $uir
a die' mil, si su @oca no los $ubiese vendido, 3 e$ov" no los $ubiera
entre5adoJ
Oraciones de Acuerdo
!a oración de común acuerdo est" basada en la enseñanza de )esús
acerca de las dos personas que se ponen de acuerdo y piden (untas
a Dios.
8ateo 1A:19, 0 “2tra ve' os di5o, ue si dos de vosotros se pusieren de
acuerdo en la tierra acerca de cualuier cosa ue pidieren, les ser" $ec$o
por 8i -adre ue est" en los cielos -orue donde est"n dos o tres
con5re5ados en 8i nombre, all esto3 Yo en medio de ellos”
Para estar de acuerdo es necesario que conozcamos cu"l es la
situación, cu"l es la respuesta a esa situación según la Palabra de
Dios y entonces pidamos poni#ndonos de acuerdo. Por e(emplo, no
 podemos orar con alguien que tenga Guna petición que no se pueda
decir?.
  6nfocando
            6nfocando Nuestras Oraciones
7uiz"s,
7uiz"s, uno de los m"s grandes beneficios
beneficios de la oración de común
acuerdo, es que nos obliga a enfocar nuestras oraciones sobre
ciertos
ciertos ob(eti$os.
ob(eti$os. Becuerde los dos mendigos ciegos que clamaron clamaron
a )esús diciendo% GH8h, *eñor, -i(o de Da$id, ten misericordia de
nosotrosI?
67u# fue lo que )esús les respondió9 G67u# quer#is que haga por
$osotros?9
67uerían ellos dinero9 67uerían un traba(o9 67uerían ser sanados9
6Dónde estaba su fe9
 &ecesitamos ser específicos en nuestras peticiones, porque esto
nos
nos ayud
ayudaa a enfo
enfoca
carr nu
nues
estr
traa fe para
para ob
obte
tene
nerr los
los m"i
m"imo
moss
resultados.
  ?uite
            ?uite Toda Duda e 'ncredulidad 
'uando )esús fue a la casa de )airo, 1l sacó de allí a todos los que
dudaban antes de resucitar a la niña.
8arcos E:;9,# Y entrando, les dijo: “H-oru alborot"is 3 llor"isJ La ni7a
no est" muerta, sino duerme”
Y se burlaban de <l

J :E J
 8as <l, ec$ando Buera a todos, tom& al padre 3 a la madre de la ni7a, 3 a
los ue estaban con <l, 3 entr& donde estaba la ni7a
 
            Orando
 Orando @untos
Ya mencionamos anteriormente que algunas oraciones no fueron
cont
contest
estad
adas
as porqu
porquee nun
nunca
ca fueron
fueron hecha
hechas.
s. sto
sto suced
sucedee si no
tene
tenemo
moss cuid
cuidad
adoo cuan
cuando
do hace
hacemo
moss la orac
oració
iónn de acue
acuerd
rdo.
o.
-ablamos sobre una situación, citamos la Palabra de Dios que se
aplica a esa situación y nos ponemos de acuerdo en cómo hemos
de orar. n el momento en que nos ponemos de acuerdo, el uno
con el otro y con la $oluntad de Dios, debemos pedir (untos en una
unidad de fe creyendo que aquello ser" hecho.
sto no significa que uno ora y los otros epresan acuerdo. !os dos
o todos deben orar estando de acuerdo en lo que oran. n la 0iblia
0iblia
no hay un e(emplo de alguien a quien se pida dirigir la oración,
mientras los dem"s escuchan o dicen que est"n de acuerdo.
Orando La $alabra de Dios
  La
 La )ala*ra es 1iva
          

l escritor
escritor del libro de -ebreos nos dice que la Palabra de Dios es
$i$a y eficaz.
*ebreos #:1 (mpl) -orue la -alabra ue %ios $abla, est" viva 3 llena
de poder, $acindola activa, operativa, llena de ener5a 3 eBectiva= es m"s
cortante ue toda espada de dos Bilos, penetrando $asta la lnea divisoria
entre el aliento de vida (alma) 3 el espritu, 3 de las co3unturas 3 los
tutanos, eCponiendo 3 tami'ando 3 anali'ando 3 ju'5ando los mismos
pensamientos 3 prop&sitos del cora'&n
l profeta )eremías di(o que Dios $ela por *u Palabra para ponerla
 por obra.
eremas 1:1 (mpl) ntonces el SO2@ me dijo: “4F $as visto bien,
porue Yo esto3 alerta 3 activo velando sobre mi -alabra para cumplirla”
 
            Ore
 Ore la Solución
8rar la Palabra de Dios es uno de los medio m"s poderosos que
tenemos para de(ar de orar el problema. Por el contrario, oramos la
solución.
l profeta saías nos dio una gran re$elación de lo que sucede
cuando la Palabra de Dios es hablada.
saas EE:11 “s ser" 8i palabra ue sale de 8i boca= no volver" a 8
vaca, sino ue $ar" lo ue Yo uiero, 3 ser" prosperada en auello para
ue la envi”
!a Palabra de Dios no $ol$er" $acía. 'umplir" el propósito para el
cual fue en$iada.
'uando oramos la Palabra sobre alguna situación en particular,
debemos tomar tiempo para encontrar las promesas de Dios que se
aplican a esa situación. !os libros de promesas son ecelentes en
estos casos. s bueno escribir las promesas de Dios para que
 podamos usarlas mientras estamos orando. LDios nunca di(o que
debemos cerrar nuestros o(os y orar. !a única razón de hacerlo es
e$itar distracciones para que podamos enfocarnos en DiosM.
 
            )or
 )or Sanidad 
*i necesitamos sanidad no hay necesidad de decir a Dios cu"n
terriblemente mal nos sentimos, lo que los m#dicos dicen, o las

J : J
 cosas que se supone deberíamos
deberíamos estar haciendo y que no hacemos.
 &uestras oraciones debieran ser se r como la siguiente%
4$eñor, te doy gracias porue Tu 5alabra dice ue 6es7s .ue
erido por mis rebeliones,
rebeliones, .ue molido por mis pecados, y ue el
castigo de mi pa8 .ue sobre 9l: y ue por $u llaga e sido
curado;a<#
curado;a<# =racias $eñor, porue a trav%s de 6erem"as T7 di&iste
ue restaurar"as mi sanidad y sanar"as mis eridas# =racias
 porue es Tu deseo, por sobre todas las cosas ue yo tenga una
buena
ena sal
salud#
ud# ¡=ra =racias $eñ
$eñor! ¡>o lo creo y recibo la
mani.estación total de mi sanidad aora mismo!? 
@ 0sa"as C: 6erem"as C*D: E de 6uan F
  )or
            )or Nuestros Seres ?ueridos
7uiz
7u iz"" tene
tenemo
moss seres
seres qu
queri
eridos
dos ququee no est"
est"nn cerca
cerca del *eñor.
*eñor.
 &ue$amente, no hay necesidad de decir a Dios dónde est"n o qu#
est"n haciendo. 6'ómo oramos por ellos9 8rando la Palabra.
4$eñor, te doy gracias porue tu 5alabra dice ue T7 no retardas
Tu prom
promesesa,
a, sino
sino ueue eres
eres paci
pacien
ente
te para
para concon noso
nosotr
tros
os,, no
ueri
ueriend
endoo ue
ue ningu
ninguno
no pere8
pere8caca sino
sino ue todos
todos proce
proceda
dan
n al
arrepentimiento# $eñor, T7 no uieres ue### pere8ca# =racias
 porue T7 as prometido ue si yo creo en el $eñor 6esucristo,
ser"a salvo;a< yo y toda mi casa# 5adre, Tu 5alabra dice ue si
instru
instruimo
imoss al niño en el camino
camino por por el cual
cual debe andar,
andar, a7n
a7n
cuando .uere vie&o no se apartará de %l# Te doy gracias ###? 
@ F 5edro C+: Gecos *C*: 5roverbios FFC 
  )or
            )or Kinanzas
7uiz" usted podría considerar poner todas las cuentas que tiene
que pagar sobre su escritorio (unto con su chequera. mponga sus
manos sobre ellas y comience a orar%
45adre, T7 conoces cada cuenta
cuenta ue está au" y cada cuenta ue
está por llegar# T7 conoces las .ecas de vencimiento y las
cant
cantid
idad
ades
es de cadacada una#
una# Te doy doy grac
gracia
iass $eño
$eñorr por
porue
ue Tu
 5alabra dice ue si traemos todos los die8mos al al.ol", T7
abrirás las ventanas
ventanas de los cielos, y derramarás
derramarás bendiciones tan
abundantes ue no abrá espacio su.iciente para recibirlas# He
regoci&o en Tu promesa de ue reprenderás al devorador por m"#
¡Iu% maravilloso
maravilloso es, 2ios, ue T7 ayas dico ue deseas ue yo
sea prosperado;a<
prosperado;a< en todas las cosas, as" como prospera mi alma#
 5adre, Tu 5alabra dice ue T7 eres mi 5astor y ue nada me
 .altará# Te doy
doy gracias
gracias $eñor###? 
@ Halau"as C*,**:  6uan F: $almo FC*
Resu/en 8 La o! De La e
*omo
*omoss espí
espíri
ritu
tu,, alma
alma y cuerp
cuerpo.
o. -e
-emomoss nacid
nacidoo de nue
nue$o
$o del
del
spíritu.
spíritu. 2ntes de haber nacido de nue$o, teníamosteníamos fe, pero era en
la esfera de lo natural. 2hora estamos en el Beino de Dios y
nuestra fe es sobrenatural.
sobrenatural. &uestra fe est" basada en lo que dice la
Palabra de Dios, no en lo que $emos a nuestro alrededor. Ya no
$i$iremos con autoim"genes negati$as. 5amos a $ernos a nosotros
mismos
mismos como Dios nos $e. Ya no permitiremos
permitiremos que el pecado y la
mentira traigan duda a nuestras $idas.
5amos a e(ercer la fe que Dios nos ha dado. 5amos a tener fe en la
Palabra de Dios. 5amos a tener la fe que $ence al mundo. 5amos a

J EF J
  ponernos de acuerdo con otras personas para hacer oraciones de fe
y acuerdo. H5amos a orar la Palabra de Dios y eperimentar las
cosas mara$illosas que Dios har" por nosotrosI
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. Ya que estamos hechos de espíritu, alma y cuerpo, 6'ómo sabemos si nuestra fe pro$iene del
alma Lla mente, la $oluntad y las emocionesM, o del espíritu9

>. n sus propias palabras escriba una definición acerca de la clase de fe que Dios tiene.

@. 67u# quiere decir oración de fe y oración de acuerdo9

A. scriba un e(emplo bre$e de orar la Palabra por alguien por quien usted se preocupa.

J E< J
  Lección Jco
Orando Con Autoridad
INTRODUCCIÓN
4uchas oraciones no son contestadas porque estamos rogando a
Dios
Dios que
que haga
haga algo
algo ququee no
noss di(o
di(o qu
quee hici
hici#r
#ram
amos
os no
noso
sotr
tros
os..
Debemos $i$ir y gobernar sobre esta tierra como 2d"n y $a
debieron hacerlo, ya que para esto fueron creados. -emos tenido el
concepto de que la oración se limita a pedir, pero una parte muy
importante de la oración es escuchar. 'uando escuchemos, Dios
nos dir" qu# hacer, qu# decir, qu# ordenar, qu# hablar para que
aquello llegue a eistir.
8rar es pedir, escuchar, obedecer. stos son los mismos elementos
que rigen la $ida militar, en la cual preguntamos al comandante
qu# hacer, escuchamos las órdenes que nos da y entonces las
obedecemos.
n la !ección Dos estudiamos la creación de la humanidad y la
autoridad que Dios le delegó. n esta lección aprenderemos cómo
 poner esta autoridad en pr"ctica en nuestra
nues tra $ida de oración.
l deseo de Dios es que los creyentes comiencen a mo$erse sobre
esta tierra en una autoridad que transforma $idas. 1l est" buscando
hombres y mu(eres que actúen en autoridad, estando totalmente
 ba(o *u control.
$asos $r#cticos
n esta lección descubriremos pasos pr"cticos para mo$ernos en
autoridad. !as personas que Dios puede usar para hacer oraciones
de autoridad son%
 asos +ue se 5an %aciado de sus (ro(ios deseos
 A+uellos +ue tienen el cora!ón 5u/ilde de un sier%o
!as oraciones de autoridad ser"n%
 =asa
=asada
dass en escu
escuc5
c5ar
ar a Dios
Dios a tra%
tra%és
és de loslos done
doness de
re%elación del 's(7ritu Santo
 2abladas
2abladas ter/inante/ente
ter/inante/ente a tra%és del don de -e dado (or
el 's(7ritu Santo
!as oraciones terminantes, de autoridad, hechas por reyes, nunca
 pro$endr"n de una actitud como la siguiente% G6&o sería lindo
si...9? Por e(emplo% G6&o sería lindo que no llo$iera el domingo ya
que tenemos el día de campo de la iglesia9? 2lgunos incluso
dirían% Gn el nombre de )esús, ordeno que el clima est# bien el
domingo?. H2ltoI !as oraciones de autoridad nunca deben pro$enir
de nuestros propios deseos o $oluntades. lías detu$o la llu$ia, la
cual no caería hasta que #l ordenara que cayera nue$amente, pero
#l estaba totalmente ba(o la dirección de Dios.
1 @e3es 1>:1 ntonces las tisbita, ue era de los moradores de !alaad,
dijo a cab: ?ive *2?N %ios de srael, en cu3a presencia esto3, ue
no $abr" lluvia ni roco en estos a7os, sino por mi palabra
l apóstol *antiago hizo referencia a esta ocasión%

J E> J
 Santia5o E:1>,1A las era $ombre sujeto a pasiones semejantes a las
nuestras, 3 or& Bervientemente para ue no lloviese, 3 no llovi& sobre la
tierra por tres a7os 3 seis meses Y otra ve' or&, 3 el cielo dio lluvia, 3 la
tierra produjo su Bruto
 &ote que hubo tanto oración como declaración. l oró y escuchó a
Dios, y despu#s declaró con autoridad% G&o habr" llu$ia en estos
años, sino por mi palabra?.
:'S>S4 NU'STRO ':'"$LO
n todo lo que hacemos, )esús, el Postrer 2d"n, siempre debe ser
nuestro e(emplo. 'uando estu$o sobre la tierra, )esús hizo todas las
cosas que el primer 2d"n debía haber hecho, porque para ello
había sido creado. 5erdaderamente podemos decir% GH*i )esús lo
hizo,
hizo, nosotro
nosotross tambi#
tambi#nn pode
podemos
mos hacerl
hacerloI?
oI? Podemo
Podemoss hacerlhacerloo a
tra$#s de *u nombre y a tra$#s del poder del spíritu *anto.
In%estidos (or el 's(7ritu Santo
)esús no hizo ningún milagro sino hasta que fue bautizado y el
spíritu *anto $ino sobre 1l. !ucas nos dice%
Lucas #:1#G19 Y esFs volvi& en el poder del spritu a !alilea, 3 se
diBundi& Su Bama por toda la tierra de alrededor Y ense7aba en las
sina5o5as de ellos, 3 era 5loriBicado por todos ?ino a a'aret, donde se
$aba criado= 3 en el da de reposo entr& en la sina5o5a conBorme a Su
costumbre, 3 Se levant& a leer
Y se le dio el libro del proBeta saas= 3 $abiendo abierto el libro, $all& el
lu5ar donde estaba escrito: “l spritu del Se7or est" sobre 8, por
cuanto 8e $a un5ido para dar buenas nuevas a los pobres= 8e $a
enviado a sanar a los uebrantados de cora'&n= a pre5onar libertad a los
cautivos, 3 vista a los cie5os= a poner en libertad a los oprimidos= a
predicar el a7o a5radable del Se7or”
Dio Autoridad a los Cre6entes
Durante *u ministerio en la tierra, )esús tu$o autoridad sobre los
demo
demoni nios,
os, male
males,s, enfer
enferme
medad
dades,
es, sobre
sobre el cuerp
cuerpoo hu huma
mano,
no, la
creación,
creación, los elementos y aún sobre la muerte. muerte. 1l nos ha dado esta
autoridad a nosotros.
*egún )uan, 1l di(o%
uan 1#:1 %e cierto, de cierto os di5o: l ue en m cree, las obras ue
3o $a5o, l las $ar" tambin= 3 aun ma3ores $ar", porue 3o vo3 al
-adre
De acuerdo a 4ateo, 1l di(o%
8ateo 10:A “Sanad enBermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, ec$ad
Buera demonios= de 5racia recibisteis, dad de 5racia”
*egún !ucas, 1l di(o%
Lucas 10:19 “*e au os do3 potestad de $ollar serpientes 3 escorpiones,
3 sobre toda Buer'a del enemi5o, 3 nada os da7ar"”
)esús recuperó la autoridad que *atan"s había tomado de 2d"n y
$a y se la dio a *us seguidores, a los creyentes, Ha nosotrosI
  So*re
 So*re Demonios
)esús tu$o autoridad sobre los demonios.
8ateo A:;1,; Y los demonios le ro5aban diciendo: “Si nos ec$as Buera,
permtenos ir a auel $ato de cerdos” <l les dijo: “d” Y llos salieron, 3

J E@ J
 se Bueron a auel $ato de cerdos= 3 $e au, todo el $ato de cerdos se
precipit& en el mar por un despe7adero, 3 perecieron en las a5uas
)esús no rogó al Padre que se encargara de los demonios. 1l di(o%
G;uera?.
  So*re
            So*re los ;ales 9 6nfermedades
l leproso $ino a )esús y fue limpiado.
8arcos 1:#0,#1 ?ino a <l un leproso, ro5"ndole= e $incada la rodilla, le
dijo: “Si uieres, puedes limpiarme”
Y esFs, teniendo misericordia de l, eCtendi& la mano 3 le toc&, 3 le dijo:
“Iuiero, s limpio”
)esús no suplicó al Padre que lo sanara. 1l di(o% G*# limpio?.
  So*re
            So*re el Cuero =umano
+n hombre con una mano seca se acercó a )esús.
8arcos ;:;,Eb ntonces dijo al $ombre ue tena la mano seca:
“Lev"ntate 3 ponte en medio” “ Ctiende tu mano” Y l la eCtendi&, 3 la
mano le Bue restaurada sana
 &ue$amente, no $emos a )esús suplicandos uplicando a Dios que realizara unun
acto soberano y que sanara sobrenaturalmente a este hombre. 1l
di(o% Gtiende tu mano.?
  So*re
 So*re la Creación
)esús tu$o autoridad sobre la higuera, una parte de la creación.
8ateo 1:19 Y viendo una $i5uera cerca del camino, vino a ella, 3 no
$all& nada en ella, sino $ojas solamente= 3 le dijo: “unca jam"s na'ca de
ti Bruto” Y lue5o se sec& la $i5uera
  So*re
 So*re los 6lementos
)esús habló al $iento y al mar, y le obedecieron.
8arcos #:;>G;9 -ero se levant& una 5ran tempestad de viento, 3 ec$aba
las olas en la barca, de tal manera ue 3a se ane5aba Y <l estaba en la
popa, durmiendo sobre un cabe'al= 3 le despertaron, 3 le dijeron:
“8aestro, Hno tienes cuidado ue perecemosJ”
Y levant"ndose, reprendi& al viento, 3 dijo al mar: “/alla, enmudece” Y
ces& el viento, 3 se $i'o 5rande bonan'a
  So*re
            So*re la ;uerte
)esús se paró frente a la tumba de !"zaro y tomó autoridad sobre la
muerte.
uan 11:#;b, ##  clam& a 5ran vo': “.L"'aro, ven Buera+” Y el ue $aba
muerto sali&, atadas las manos 3 los pies con vendas, 3 el rostro envuelto
en un sudario esFs les dijo: “%esatadle, 3 dejadle ir”

J EA J
 LA OK D' LA AUTORIDAD
n la lecclecció
iónn ante
anteri
rior
or,, estu
estudi
diam
amos
os la $o $ozz de la fe. fe. 2h2hor
oraa
consideremos
consideremos la $oz de la autoridad.
autoridad. 6*e dio cuenta usted de cu"n
 bre$es fueron las palabras de )esús en los e(emplos citados
anteriormente9
)esús di(o% G*alid?K Gs# limpio?K Getiende tu mano?K Gnunca (am"s
nazca de ti fruto?K Gcalla, enmudece?K G!"zaro, sal fuera?.
'l Centurión
'uando el centurión
centurión llegó ante )esús di(o% G*ólo di la palabra y mi
sier$o sanar"?.
8ateo A:AG10 @espondi& el centuri&n 3 dijo: “Se7or, no so3 di5no de ue
entres bajo mi tec$o= solamente di la palabra, 3 mi criado sanar" -orue
3o so3 $ombre bajo autoridad, 3 ten5o bajo mis &rdenes soldados= 3 di5o
a ste: ?e, 3 va= 3 al otro: ?en, 3 viene, 3 a mi siervo: *a' esto, 3 lo $ace”
l orlo esFs, se maravill&, 3 dijo a los ue le se5uan: “%e cierto os di5o,
ue ni aFn en srael $e $allado tanta Be”
l centurión reconoció la autoridad en )esús, porque #l tambi#n
estab
estabaa ba(o
ba(o auto
autori
ridad
dad.. &o&ote
te la bre$e
bre$edad
dad de los los e(em
e(emplplos
os del
centurión% G5e?, G$en?, Ghaz esto?.
Sea =re%e
!a $oz de la autoridad es bre$e. &o hay eplicaciones. &o hay
requisitos para mencionar.
Becordemos las palabras de )esús%
8ateo 6:>,A (mpl) “Y cuando ores, no (multipliues las palabras
repitindolas una 3 otra ve') $a5as una lar5a lista de Brases como lo
$acen los 5entiles ue piensan ue por su muc$o $ablar ser"n
escuc$ados o seas como ellos, porue tu -adre sabe lo ue necesitas
aFn antes ue le pidas”
 Sean
Sean )ocas tus )ala*ras
          

n clesiast#s leemos%
clesiasts E: o te des prisa con tu boca, ni tu cora'&n se apresure a
proBerir palabra delante de %ios= porue %ios est" en el cielo, 3 tF sobre la
tierra= por tanto, sean pocas tus palabras
  6emlos
 6emlos 45*licos
          

 Dani
Da niel
el (ron
(ronun
uncicióó una
una orac
oració
ión
n +ue
+ue es cl#scl#sic
icaa (or
(or su
bre%edad.
%aniel 9:19 23e, Se7or= o$ Se7or, perdona= presta odo, Se7or, 3 $a'lo=
no tardes, por amor de 4i mismo, %ios mo= porue 4u nombre es
invocado sobre 4u ciudad 3 sobre 4u pueblo”
 "oisés ta/bién 5i!o oraciones +ue -ueron
/ara%illosa/ente concisas.
Fmeros 10:;E,;6 Y cuando el arca se mova, 8oiss deca: “Lev"ntate,
o$ *2?N, 3 sean dispersados tus enemi5os, 3 $u3an de tu presencia
los ue te aborrecen Y cuando ella se detena, deca: ?uelve, o$ e$ov",
a los millares de millares de srael”

J EC J
 Otro e;e/(lo de oración bre%e4 es la +ue 5i!o 'l7as cuando
resucitó a un ni3o.
1 @e3es 1>:1, Y se tendi& sobre el ni7o tres veces, 3 clam& a
*2?N 3 dijo: “*2?N %ios mo, te rue5o ue $a5as volver el alma de
este ni7o a l”
Y *2?N o3& la vo' de las, 3 el alma del ni7o volvi& a l, 3 revivi&
'l 'ncuentro de 'l7as con los $ro-etas de =aal
Discutimos el encuentro de lías con los sacerdotes de 0aal en la
!ección 'inco. lías era un hombre que ciertamente comprendía la
autoridad. Despu#s que el pueblo de srael hubo obser$ado a los
sacerdotes de 0aal saltar, gritar, clamar y cortarse ellos mismos
durante todo el día, comprendió que nada sucedía.
Despu#s que lías hubo preparado el altar y el sacrificio, se acercó
y di(o..., no gritó, saltó, suplicó, no se cortóK oró cincuenta y nue$e
 palabras, una sola $ez.
1 @e3es 1A:;6G;A /uando lle5& la $ora de oBrecerse el $olocausto, se
acerc& las 3 dijo: “*2?N %ios de bra$am, de saac 3 de srael, sea
$o3 maniBiesto ue 4F eres %ios en srael, 3 ue 3o so3 4u sirvo, 3 ue
por mandato 4u3o $e $ec$o todas estas cosas @esp&ndeme, *2?N,
resp&ndeme, para ue cono'ca este pueblo ue 4F, o$ *2?N, eres el
%ios, 3 ue 4F vuelves a 4i el cora'&n de ellos”
ntonces ca3& Bue5o de *2?N, 3 consumi& el $olocausto, la le7a, las
piedras 3 el polvo, 3 aun lami& el a5ua ue estaba en la 'anja
¿A QUI<N $U'D' USAR DIOS?
Al 2u/ilde
4ois#s había sido criado como el hi(o de la hi(a de ;araón. l
conoció las riquezas y la autoridad. Despu#s huyó al desierto y
Dios se le apareció en una zarza ardiente. 4ois#s ciertamente
caminó en autoridad. l tra(o las plagas a gipto. Di$idió el 4ar
Bo(o. -izo brotar agua de la peña en el desierto. -abló con Dios
en la mont
montañaña.
a. stu
stu$o
$o tan
tan cerc
cercaa de Dios
Dios qu
quee su rost
rostro
ro fue
fue
transformado.
transformado. *i alguna $ez una persona hubiera tenido una razón
 para pensar orgullosamente de sí misma, esa hubiera sido 4ois#s.
Pero leemos en &úmeros%
Fmeros 1:; Y auel var&n 8oiss era mu3 manso, m"s ue todos los
$ombres ue $aba sobre la tierra
Al Sier%o
)esús di(o%
8ateo 0:6,> “8as entre vosotros no ser" as, sino ue el ue uiera
$acerse 5rande entre vosotros ser" vuestro servidor, 3 el ue uiera ser
primero entre vosotros ser" vuestro siervo”
Al +ue I/ita a Cristo
llos habían participado de la última 'ena de la Pascua cuando
)esús, el -i(o de Dios, aquel que enfrentaría
enfrentaría una terrible
terrible traición y
la crucifiión, la$ó los pies de los discípulos. )esús la$ó los pies de
)udas, aunque sabía que )udas estaba por traicionarlo.
)esús debió estar prepar"ndose, mental y emocionalmente para su
 prueba y su muerte. 6Por qu# se dio tiempo aquella noche para
la$arles los pies9

J E= J
 1l contestó esta pregunta para nosotros. !o hizo como un e(emplo
 para ellos y, ciertamente, tambi#n para nosotros. !os discípulos
debían ser sier$os los unos de los otros. &osotros tambi#n debemos
ser sier$os el uno del otro.
uan 1;:;GE,1G1E Sabiendo esFs ue el -adre le $aba dado todas las
cosas en las manos, 3 ue $aba salido de %ios, 3 a %ios iba, se levant&
de la cena, 3 se uit& Su manto, 3 tomando una toalla, Se la ci7& Lue5o
puso a5ua en un lebrillo, 3 comen'& a lavar los pies de los discpulos, 3 a
enju5arlos con la toalla con ue estaba ce7ido
s ue, despus ue les $ubo lavado los pies, tom& Su manto, volvi& a
la mesa, 3 les dijo: “Sabis lo ue os $e $ec$oJ ?osotros me llam"is
8aestro, 3 Se7or= 3 decs bien, porue lo so3 -ues si Yo, el Se7or 3 el
8aestro, *e lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los
pies los unos a los otros -orue ejemplo os $e dado, para ue como Yo
os $ec$o, vosotros tambin $a5"is”
Al Dis(onible
endemos a poner una aureola o ilusión alrededor de las personas
y sucesos cuando los leemos en la 0iblia. !os $emos con asombro
y re$erencia. Debemos de(ar de hacer esto porque nos impide
$ernos a nosotros mismos haciendo las cosas que ellos hicieron.
Dios incluyó en la 0iblia estos e$entos que ocurrieron en las $idas
de esos persona(es para que fueran un e(emplo para nosotros.
!eemos acerca de sus grandes $ictorias y fracasos, para podamos
$erlos como personas, como nosotros, operando en el poder de
Dios.
lía
líass fue
fue uno
uno de los los ho
homb
mbre
ress de Dios
Dios m"s po pode
dero
roso
soss y sin
sin
embar
embargo,
go, el apóst
apóstol
ol *ant
*antia
iago
go escri
escribi
bióó algu
algunas
nas palab
palabras
ras muy
muy
alentadoras cuando di(o que era un hombre con una naturaleza
como la nuestra.
Santia5o E:1>a las era un $ombre sujeto a pasiones semejantes a las
nuestras, 3 or& Bervientemente para ue no lloviese 
Al aso $re(arado
Pode
Podemo
moss prep
prepar
arar
arno
noss y ser
ser $aso
$asoss para
para hohonr
nra,
a, útil
útiles
es para
para el
4aestro, preparados para toda buena obra.
 4imoteo :0,1 -ero en una casa 5rande, no solamente $a3 utensilios
de oro 3 de plata, sino tambin de madera 3 de barro= 3 unos son para
usos $onrosos, 3 otros para usos viles s ue, si al5uno se limpia de
estas cosas, ser" instrumento para $onra, santiBicado, Ftil al Se7or, 3
dispuesto para toda buena obra

J E: J
$OD'R $ARA ORAR 'N 'L NO"=R' D' :'S>S
'l No/bre Sobre Todo No/bre
l nombre de )esús est" sobre todo nombre.
Dilipenses :AG11 Y estando en la condici&n de $ombre, se $umill& a S
8ismo, $acindose obediente $asta la muerte, 3 muerte de cru' -or lo
cual %ios tambin le eCalt& $asta lo sumo, 3 le dio un nombre ue es
sobre todo nombre, para ue en el nombre de esFs se doble toda rodilla
de los ue est"n en los cielos, 3 en la tierra, 3 debajo de la tierra= 3 toda
len5ua conBiese ue esucristo es el Se7or, para 5loria de %ios -adre
Autoridad en Su No/bre
!a autoridad que )esús dio a *us discípulos fue el uso de *u
nombre.
8arcos 16:1EG1A Y les dijo: “d por todo el mundo 3 predicad el evan5elio
a toda criatura l ue cre3ere 3 Buere bauti'ado, ser" salvo= mas el ue
no cre3ere, ser" condenado Y estas se7ales se5uir"n a los ue creen:
n 8i nombre ec$ar"n Buera demonios= $ablar"n nuevas len5uas=
tomar"n en las manos serpientes, 3 si bebieren cosa mortBera, no les
$ar" da7o= sobre los enBermos pondr"n sus manos, 3 sanar"n”
$edir en Su No/bre
Debemos pedir en *u nombre.
uan 1E:16 “o me ele5isteis vosotros a 8, sino ue Yo os ele5 a
vosotros, 3 os *e puesto para ue va3"is 3 llevis Bruto, 3 vuestro Bruto
permane'ca= para ue todo lo ue pidiereis al -adre en 8i nombre, <l os
lo de”
uan 1#:1;,1# “Y todo lo ue pidiereis al -adre, en 8i nombre, lo $ar,
para ue el -adre sea 5loriBicado en el *ijo Si al5o pidiereis en 8i
nombre, Yo lo $ar”
"ila0ro 2ec5o en Su No/bre
l primer milagro que los discípulos hicieron despu#s que )esús
regresó al Padre fue en *u nombre.
*ec$os ;:1GA -edro 3 uan suban juntos al templo a la $ora novena, la
de la oraci&n Y era trado un $ombre cojo de nacimiento, a uien ponan
cada da a la puerta del templo ue se llama la *ermosa, para ue
pidiese limosna de los ue entraban al templo ste, cuando vio a -edro 3
a uan ue iban a entrar en el templo, les ro5aba ue le diesen limosna
ntonces l les estuvo atento, esperando recibir de ellos al5o 8as -edro
dijo: “o ten5o plata ni oro, pero lo ue ten5o te do3= en el nombre de
esucristo de a'aret, lev"ntate 3 anda” Y tom"ndole por la mano
derec$a le levant& 3 al momento se le aBirmaron los pies 3 tobillos= 3
saltando, se puso en pie 3 anduvo= 3 entr& con ellos al templo, andando, 3
saltando, 3 alabando a %ios
 &ote la autoridad con que Pedro habló% Gn el nombre de )esús,
le$"ntate y anda?. l no pidió a Dios que sanara al hombre.
2a0an Todo en Su No/bre
Debemos hacer todo lo que hacemos en el nombre de )esús.
/olosenses ;:1> Y todo lo ue $acis, sea de palabra o de $ec$o,
$acedlo todo en el nombre del Se7or esFs, dando 5racias a %ios -adre
por medio de <l

J EE J
ORACION'S D' 9U'RRA
)esús di(o que 1l sólo hacía lo que $eía hacer al Padre.
uan E:19 @espondi& entonces esFs, 3 les dijo: “%e cierto, de cierto os
di5o: o puede el *ijo $acer nada por S 8ismo, sino lo ue ve $acer al
-adre= porue todo lo ue el -adre $ace, tambin lo $ace el *ijo
i5ualmente
Para operar en la autoridad poderosa que Dios tiene para nosotros
y que el mundo necesita tan desesperadamente, debemos hacer
sólo lo que el Padre nos dice que hagamos. Debemos de(ar a un
lado nuestros propios deseos. Debemos de(ar a un lado cualquier
cosa que nos impida conocer *u $oluntad.
Debemos operar en el poder del spíritu *anto tal como )esús lo
hizo. Debemos orar en el espíritu hasta que sepamos cu"l es *u
$oluntad.
n fe, debemos ser la $oz de la fe hablando la $oluntad de Dios
 para que #sta llegue a materializarse.
Tres Ad%ertencias
-ay tres ad$ertencias que debemos recordar%
 Dios
Dios abso
absoluluta/
ta/en ente
te nunc
nuncaa nos (edi (edir#
r# +ue
+ue 5abl
5able/o
e/oss o
5a0a/os al0o contrario a Su $alabra escrita.
!a Palabra es Dios, y Dios no puede contradecirse.
uan 1:1 n el principio era el ?erbo, 3 el ?erbo era con %ios, 3 el ?erbo
era %ios
 Dios nunca nos dir# +ue 5able/os o 5a0a/os al0o (ara
nuestra (ro(ia 0loria o 0anancia.
+na de las tentaciones que *atan"s tra(o a )esús fue eactamente
esa. )esús pudo haber probado que era el -i(o de Dios con sólo una
acción. 1l pudo haber e$itado la cruz y recuperar el dominio de
este mundo sin ningún sacrificio.
8ateo #:E,6 ntonces el diablo le llev& a la santa ciudad, 3 le puso sobre
el pin"culo del templo, 3 le dijo: “Si eres *ijo de %ios, c$ate abajo=
porue escrito est":  sus "n5eles mandar" acerca de 4i, 3 en sus manos
te llevar"n para ue no tropieces con 4u pie en piedra”
 Dios nunca nos dir# +ue to/e/os autoridad sobre otra
(ersona4 %iolando su libre albedr7o.
2 $eces, Dios, nos permitir" tomar autoridad sobre los demonios
que controlan a otra persona.
Las $uertas No $re%alecer#n
sta
stamomoss en guerr
guerraa cont
contra
ra fuerza
fuerzass demo
demoníníaca
acas.
s. 'u
'uand
andoo )esús
)esús
mencionó la palabra Giglesia? por primera $ez, di(o que las puertas
del infierno no pre$alecerían contra ella. stas puertas representan
los gobiernos del infierno. )esús di(o que las fuerzas demoníacas
no pre$alecerían contra *u iglesia.
8ateo 16:1A “Y Yo tambin te di5o ue tF eres -edro, 3 sobre esta roca
ediBicar 8i i5lesia= 3 las puertas del *ades no prevalecer"n contra ella:”
Atar 6 Desatar
)esús nos ha dado el poder de atar y de desatar.

J E J
 8ateo 16:19 “Y a ti 4e dar las llaves del reino de los cielos= 3 todo lo ue
atares en la tierra ser" atado en los cielos= 3 todo lo ue desatares en la
tierra ser" desatado en los cielos”
2tar significa limitar a *atan"s o a algún demonio gobernante
sobre una situación particular hacia donde Dios nos ha guiado para
hacer guerra espiritual. Debemos atar al hombre fuerte.
8ateo 1:A,9 “-ero si Yo por el spritu de %ios ec$o Buera los
demonios, ciertamente $a lle5ado a vosotros el reino de %ios -orue
Hc&mo puede al5uno entrar en la casa del $ombre Buerte, 3 sauear sus
bienes, si primero no le ataJ Y entonces podr" sauear su casa”
)esús nos dio un e(emplo de atar y desatar.
Lucas 1;:11,1,16 Y $aba all una mujer ue desde $aca diecioc$o a7os
tena espritu de enBermedad, 3 andaba encorvada, 3 en nin5una manera
se poda endere'ar /uando esFs la vio, la llam& 3 le dijo: “8ujer, eres
libre de tu enBermedad”
“Y a esta $ija de bra$am, ue Satan"s $aba atado diecioc$o a7os, .no
se le deba desatar de esta li5adura en el da de reposoJ”
'omo
'omo creyente
creyentes,
s, hemos
hemos recibid
recibidoo "mbito
"mbitoss de autori
autoridad
dad dond
dondee
$i$imos y donde Dios nos ha en$iado. n estos "mbitos, tenemos
autoridad para atar o desatar. 2 tra$#s de las oraciones fuertes de
autoridad, podemos liberar el poder y la capacidad de Dios para
obrar sobre la tierra.
Luc5ando Contra $rinci(ados
Debemos recordar siempre que nuestra lucha no es contra otros
seres humanos. Peleamos contra las fuerzas del infierno.
Besios 6:1 -orue no tenemos luc$a contra san5re 3 carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los 5obernadores de las tinieblas
de este si5lo, contra $uestes espirituales de maldad en las re5iones
celestes
Derribando ortale!as
!as armas de nuestra milicia son el nombre de )esús, la sangre de
)esús y la Palabra de Dios. stas son armas del espíritu y son
 poderosas.
 /orintios 10:#,E -orue las armas de nuestra milicia no son carnales,
sino poderosas en %ios para la destrucci&n de Bortale'as, derribando todo
ar5umento 3 toda altives ue se levante en contra del conocimiento de
%ios, 3 llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a /risto
To/ando el Reino (or la uer!a
n nuestras oraciones, debemos hacer a$anzar el reino de Dios de
manera
manera ineora
ineorable
ble.. Deb
Debemo
emoss decir
decir con intrepi
intrepidez
dez y autori
autoridad%
dad%
GH5enga u BeinoI -"gase u $oluntad así en la tierra como en el
cielo.? stas son oraciones dignas de la realeza que traen el reino
de los cielos y *u $oluntad sobre la tierra. &osotros somos los
$iolentos que deben arrebatar el reino con $iolencia.
8ateo 11:1 “%esde los das de uan el Qautista $asta a$ora, el reino de
los cielos suBre violencia, 3 los violentos lo arrebatan”
:es,s 'st# 's(erando
n los *almos, Da$id profetizó%
Salmos 110:1 *2?N dijo a 8i Se7or: “Sintate a 8i diestra, $asta ue
pon5a a 4us enemi5os por estrado de 4us pies”

J F J
 4ateo, 4arcos y !ucas registraron estas palabras de )esús que
citaba a Da$id.
Lucas 0:#,#; “-ues el mismo %avid dice en el libro de los Salmos: M%ijo
el Se7or a mi Se7or: Sintate a 8i diestra, $asta ue pon5a a 4us
enemi5os por estrado de 4us pies”M
Despu#s que el spíritu *anto hubo descendido en el Día de
Pentecost#s, Pedro predicó su primer sermón y tres mil almas
fueron añadidas a la iglesia. n este sermón, Pedro tambi#n citó a
Da$id L-echos >%@A,@CM.
l escritor del libro de -ebreos citó esta profecía de Da$id.
*ebreos 10:1 -ero /risto, $abiendo oBrecido una ve' para siempre un
solo sacriBicio por los pecados, se $a sentado a la diestra de %ios
n seis ocasiones se llama nuestra atención sobre esta sola $erdad.
6Por qu#9
*abemos que )esús est" intercediendo por nosotros en el cielo,
 pero, 6ntendemos que 1l est" esperando que nosotros hagamos
algo9 1l est" esperando que *us enemigos sean puestos por estrado
de *us pies, Hque sean puestos deba(o de *us piesI
Resu/en  Orando Con Autoridad
'n la cru!4 :es,s cla/ó a 0ran %o!1 )@Consu/ado es*
)esús ha pagado el castigo por los pecados de la humanidad.
)esús, a tra$#s del derramamiento de *u sangre, nos ha redimido de
la maldición de la ley.
)esús ha recuperado nuestra autoridad.
2hora, H)esús est" esperando que pongamos a *us enemigos por
estrado de *us piesI
 &os ha dado *u nombre. &os ha dado el poder del spíritu *anto.
 &os ha dado autoridad. H2hora depende
depend e de nosotrosI
2 tra$#s de la oración, debemos traer ineorablemente el reino de
Dios a la tierra.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. n 4ateo E%E 6Por qu# el centurión di(o a )esús que no necesitaba ir a su casa para sanar a su
sier$o, sino que 1l podía decir una palabra y sanarlo9 6De qu# manera esto es un e(emplo para
nosotros en la actualidad9

>. 67u# tipo de oraciones epresan las palabras% G5e?, GH5enI?, G!e$"ntate y s# sano?9

@. 6'ómo sabe usted si Dios lo est" guiando a hacer una oración de autoridad9

J < J
  Lección /ueve
'l Cla/or del Cora!ón de Dios
INTRODUCCIÓN
2 todo lo largo de la 0iblia el clamor del corazón de Dios se re$ela
en el hecho de que l llama a *u pueblo a interceder. *e encuentra
en las palabras de zequiel cuando escribió acerca de cómo Dios
 busca un hombre que interceda y cómo no encuentra a nadie.
'euiel :;0 Y busu entre ellos $ombre ue $iciese vallado 3 ue se
pusiese en la brec$a delante de m, a Bavor de la tierra, para ue 3o no la
destru3ese= 3 no lo $all
n 'rónicas leemos el clamor del corazón de Dios por *u pueblo
 para que #ste interceda. l di(o que si ellos se humillaban, se
ale(aban de su maldad y oraban, l podría sanar su tierra.
 /r&nicas >:1# si se $umillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, 3 oraren, 3 buscaren mi rostro, 3 se convirtieren de sus malos
caminos= entonces 3o oir desde los cielos, 3 perdonar sus pecados, 3
sanar su tierra
)esús di(o a los discípulos que la cosecha era grande, pero que los
obreros eran pocos. 67u# deberían hacer9 H8rarI
Lucas 10: Y les deca: La mies a la verdad es muc$a, mas los obreros
pocos= por tanto, ro5ad al Se7or de la mies ue enve obreros a su mies
-ay m"s $ersículos en la 0iblia sobre la intercesión que sobre
cualquier otro tipo de oración. !as oraciones de autoridad est"n
 basadas frecuentemente en el conocimiento sobrenatural que $iene
a nosotros a tra$#s de la intercesión.
!os primeros e(emplos de oración, comenzando con el libro de
)ob, se refieren a la intercesión. !os patriarcas intercedían por sus
familias. !os líderes piadosos del país intercedían por su nación y
su pueb
pueblo
lo.. !os
!os sacerd
sacerdot
otes
es inte
interc
rced
edía
ían.
n. )esús
)esús inte
interc
rcedi
edió.
ó. !os
!os
apóstoles intercedieron. 2hora nosotros debemos continuar la línea
de homb
hombres
res y mu(e
mu(eres
res seme(
seme(anante
tess a 'ris
'ristoto inte
interc
rcedi
edien
endo
do poporr
nuestras familias, los líderes del gobierno y los líderes en el
'uerpo de 'risto.
De-inición de Intercesión
ntercesión significa llegar ante Dios a nombre de otra persona,
incl
incluso
uso hasta
hasta el pun
punto
to de toma
tomarr el luga
lugarr de otra
otra perso
persona
na.. !a
$erdade
$erdadera
ra interc
intercesi
esión
ón pro$ien
pro$ienee de lo profund
profundoo de nuestro
nuestro ser.
Pro$iene del tener una relación personal tan cercana con Dios que
 podemos sentir *us intereses, *us deseos y entonces, a medida que
l nos guía, liberamos *u poder sobre las $idas de los dem"s.
*e hace intercesión por las personas y esa debe ser la función
sacerdotal de cada creyente.
Uilson 4amboleo escribió% G!os intercesores se paran entre Dios
y la persona o grupo de personas que necesitan intercesión. llos
se ol$idan de sus propias necesidades y se identifican con el
 bienestar del indi$iduo o del grupo por el cual est"n orando.
*ienten el dolor de los dem"s como si fuera el suyo propio. Para
ellos el orar por las necesidades de otras personas constituye un
deleite. -ay mucho gozo en los corazones de los intercesores
cuando est"n orando por otros. *us corazones reciben una fortaleza

J > J
 espiritual interna. Dios se complace con ellos. !os intercesores son
hombres y mu(eres a quienes Dios puede re$elar *us secretos y
 planes para una familia, una iglesia y una nación?.
Toma
Tomadodo de  Heeting Kit =od - 5rayers 2eepest Heaning,  or ilson
 ;am*oleo( )u*licado or )ra9er and ord )u*lications, Nairo*i, Men9a,
 frica(
$asos $r#cticos (ara la Intercesión
'uando usted est" intercediendo, hay seis pasos b"sicos que es
 bueno recordar%
 Sea es(ec7-ico4 no ore sin dirección
 'ncu
'ncuenentr
tree las
las (ro/
(ro/es esas
as de Dios
Dios +ue +ue se a(li
a(lica
can
n a esa
esa
necesidad 6 -unda/ente sus oraciones en ellas. 'sto /antendr#
sus oraciones alineadas con la %oluntad de Dios.
 $er/ita al 's(7ritu Santo orar a tra%és de usted.
 No -unda/ente sus oraciones en la bondad de una (ersona.
Las (ersonas no tienen nin0una bondad (ro(ia. La ;usticia
est# basada en la (osición de un cre6ente en Cristo. Sie/(re
interceda sobre la base de la 0racia 6 la /isericordia de Dios.
 No trate de controlar a otras (ersonas a tra%és de la
oración4 ni de to/ar decisiones (or ellas. Dios nunca %iolar# su
libre albedr7o 6 a usted ta/(oco le est# (er/itido 5acerlo.
 Sea (ersistente4 @No desista
*atan"s tiene un plan de ataque sobre cada creyente que se traslada
hacia una intercesión dirigida por Dios. rata de torcer lo que Dios
re$ela y hacer que el intercesor sienta que #l o ella debe instruir a
los líderes en los caminos del *eñor. l tratar" de engañar al
intercesor para que intente usurpar una posición de liderazgo o
incluso de control.
+n intercesor debe estar en guardia continuamente contra una
actitud de (uicio y contra un espíritu condenador o controlador.
':'"$LOS =F=LICOS D' INT'RC'SIÓN
+na de las me(ores maneras para aprender cómo interceder es
estudiando los e(emplos bíblicos.
:es,s Intercede (or Nosotros
)esús es siempre nuestro me(or e(emplo.
  Nuestro
 Nuestro Sumo Sacerdote
          

!os sacerdotes del 2ntiguo estamento representaban la imagen de

un intercesor. llos se ponían entre el hombre y Dios, haciendo
sacrificios por los pecados del pueblo. )esús es nuestro *umo
*acerdote y nuestro e(emplo de orar por otros ya que l continúa
$i$iendo y haciendo intercesión.
*ebreos >:EG> -or lo cual puede salvar tambin perpetuamente a los
ue por <l se acercan a %ios, viviendo siempre para interceder por ellos
-orue tal sumo sacerdote nos convena: Santo, inocente, sin manc$a,
apartado de los pecadores, 3 $ec$o m"s sublime ue los cielos= ue no
tiene necesidad cada da, de oBrecer sacriBicios por Sus propios pecados,

J @ J
 3 lue5o por los del pueblo= porue esto lo $i'o una ve' para siempre,
oBrecindose a S 8ismo
  Nuestro
            Nuestro A*o<ado o 'ntercesor 
l diccionario dice que un abogado es alguien que habla, ruega o
argumenta en fa$or de alguienK es una persona que ruega en fa$or
de otroK es un defensor, alguien que ayuda. )esús es esto y mucho
m"s para nosotros.
1 uan :1 *ijitos mos, estas cosas os escribo para ue no peuis= 3 si
al5uno $ubiere pecado, bo5ado tenemos para con el -adre, a esucristo
el justo
  6resó
            6resó el Clamor de Dios
2 tra$#s de )esús tenemos dos e(emplos que muestran el clamor
del corazón de Dios. l primero es cuando )esús lloró por el
 pueblo de )erusal#n.
Lucas 1;:;# erusaln, erusaln, ue matas a los proBetas, 3 apedreas a
los ue te son enviados+ ./u"ntas veces uise juntar a tus $ijos, como la
5allina a sus polluelos debajo de sus alas, 3 no uisiste+
 &ote que )esús, incluso con *u gran amor, no quiso controlarlos.
l di(o% GY no quisiste?.
l segundo gran e(emplo sucedió cuando )esús colgó de la cruz.
Lucas ;:;;a,;#a Y cuando lle5aron al lu5ar llamado de la /alavera, le
cruciBicaron all Y esFs deca: -adre, perd&nalos, porue no saben lo
ue $acen
*i alguien tenía derecho de condenar, ese era )esús. l pueblo de
)eru
)erusasall#n habí
habíaa matadatadoo a los prof
profet
etas
as y aped
apedre
read
adoo a los
mensa(eros, pero el único deseo de )esús era el cobi(arlos ba(o las
alas de *u protección. ncluso cuando lo crucificaron, *u oración
fue% GPadre, perdónalos?.
s impo
importa
rtant
ntee que cuand
cuandoo este
estemo
moss inte
interc
rcedi
ediend
endoo no seamo
seamoss
atrapados en las trampas de *atan"s. &o importa en qu# grado Dios
nos muestre que alguna cosa est" mal, no debemos (uzgar o
condenar, sino por el contrario, debemos utilizar ese conocimiento
 para la intercesión.
:ob Intercedió
*e considera que )ob es el libro m"s antiguo de la 0iblia 0iblia y )ob era
un intercesor.
'uando las calamidades cayeron sobre )ob, sus amigos $inieron,
 pero pensaron mal de #l, lo criticaron y trataron de comprender con
sus propias mentes porqu# podían suceder cosas tan horribles.
5inier
5inieron on porque
porque estaba
estabann preocupa
preocupados,
dos, pero se quequedaro
daronn para
condenar.
'uando el tiempo de prueba hubo terminado, Dios les di(o que
ofrecieran un holocausto y que se humillaran y fueran donde estaba
aquel a quien habían criticado y que le pidieran interceder por
ellos.
ob #:AG10 $ora, pues, tomaos siete becerros 3 siete carneros, e id a
mi siervo ob, 3 oBreced $olocausto por vosotros, 3 mi siervo ob orar"
por vosotros= porue de cierto a l atender para no trataros
aBrentosamente, por cuanto no $abis $ablado de m con rectitud, como
mi siervo ob

J A J
 Dueron, pues, liBa' temanita, Qildad su$ita 3 KoBar naamatita, e $icieron
como e$ov" les dijo= 3 e$ov" acept& la oraci&n de ob
Y uit& e$ov" la aBlicci&n de ob, cuando l $ubo orado por sus ami5os=
3 aument& al doble todas las cosas ue $aban sido de ob
   Nuestro
 Nuestro 6emlo
          

)ob es un e(emplo mara$illoso de un intercesor. l intercedió por

su familia. 'uando $inieron los tiempos difíciles y #l no pudo
entender los designios de Dios, se mantu$o firme. Durante este
tiempo escribió%
ob 1;:1E *e au, aunue l me matare, en l esperar= no obstante,
deBender delante de l mis caminos,
2unque sus amigos lo acusaron en el peor momento de su $ida, #l
los perdonó e intercedió por ellos. ntonces Dios restauró el doble
de todo lo que había perdido.
)ob no perdo
perdonó
nó a sus amigamigos
os para
para pod
poderer reci
recibi
birr bend
bendic
icio
iones
nes
grandes. *in embargo, la Palabra dice que Dios sí restauró sus
 p#rdidas cuando oró por sus amigos. 3randes bendiciones $ienen a
nosotros cuando perdonamos a aquellos que nos han ofendido e
intercedemos por ellos.
Abra5a/ Intercedió
'uando Dios decidió destruir *odoma y 3omorra, primero fue
donde 2braham.
!nesis 1A:1>,1A Y *2?N dijo: “Hncubrir Yo a bra$am lo ue vo3
a $acer, $abiendo de ser bra$am una naci&n 5rande 3 Buerte, 3
$abiendo de ser benditas en l todas las naciones de la tierraJ”
Despu#s el *eñor contestó a *u propia pregunta.
!nesis 1A:19G1 “-orue Yo se ue mandar" a sus $ijos 3 a su casa
despus de s, ue 5uarden el camino de *2?N, $aciendo justicia 3
 juicio, para ue $a5a venir *2?N
 *2?N sobre bra$am lo ue $a $ablado
acerca de l”
ntonces *2?N le dijo: “-or cuanto el clamor contra Sodoma 3
!omorra se aumenta m"s 3 m"s, 3 el pecado de ellos se $a a5ravado en
eCtremo, descender a$ora, 3 ver si $an consumado su obra se5Fn el
clamor ue $a venido $asta 8= 3 si no, lo sabr”
2braham intercedió% G*eñor, 6Perdonarías a la ciudad si hubiera
ahí cincuen
cincuentata (ustos
(ustos99 6'uaren
6'uarentata y cinco9
cinco9 6Por
6Por cuarent
cuarenta9
a9 6Por
treinta9 6Por $einte9 6Por diez9?
Y Dios le di(o% G&o la destruir# por amor a los diez?.
6Por qu# habló Dios con 2braham antes de destruir las ciudades9
n real
realid
idad
ad,, Dios
Dios perm
permit itió
ió qu
quee un hohomb
mbrere op
opereran
ando
do en su
autoridad dada por Dios pusiera el est"ndar que debe alcanzarse
 para que las ciudades sobre$i$an,
sobre$ i$an, sólo diez personas (ustas.
5emos la importancia de la intercesión de 2braham en las palabras
del "ngel.
!nesis 19:a “%ate prisa, esc"pate all"= porue nada podr $acer
$asta ue $a3as lle5ado all”
   Nuestro
 Nuestro 6emlo
          

2ños antes 2braham y !ot se habían separado. !a gente de !ot

había peleado con la gente de 2braham. !ot había recibido la
oportunidad de elegir y había tomado lo me(or para #l. !uego !ot

J C J
 había escogido $i$ir en *odoma y 3omorra, las ciudades del
 pecado. !o que le iba a suceder
s uceder a !ot era por su
s u propia
pr opia culpa. ra
el resultado de sus decisiones. 6Pero 2braham consideró esto o
intercedió por !ot y las dem"s personas que $i$ían en las dos
ciudades9
"oisés Intercedió
4ois#s estaba en la montaña con Dios cuando el pueblo de srael
cometió un pecado terrible. *e hicieron un becerro de oro y se
 postraron ante #l y lo adoraron como su s u dios.
<Codo ;:>G10 ntonces *2?N dijo a 8oiss: “nda, desciende,
porue tu pueblo ue sacaste de la tierra de 5ipto se $a corrompido
-ronto se $an apartado del camino ue Yo les mand= se $an $ec$o un
becerro de Bundici&n, 3 lo $an adorado, 3 le $an oBrecido sacriBicios, 3 $an
dic$o: Msrael, estos son tus dioses, ue te sacaron de la tierra de 5iptoM“
%ijo m"s *2?N a 8oiss: “Yo $e visto a este pueblo, ue por cierto es
pueblo de dura cervi'”
 &ote que Dios ya no los llamó *u pueblo.
“$ora, pues, djame ue se encienda 8i ira en ellos, 3 los consuma= 3
de ti $ar una naci&n 5rande”
GHD#(ame, 4ois#s, que se encienda mi ira en ellos y los consumaI?
6Por qu# Dios di(o a 4ois#s Gd#(ame?9
n el propósito eterno de Dios, 1l había creado a la humanidad a
*u imagen, y había dado a los seres humanos el dominio sobre esta
tierra y sobre todo lo que hay en ella. 4ois#s e$itó que Dios
destruyera al pueblo. 4ois#s, como un intercesor, utilizando su
auto
autoririda
dadd dada
dada porpor Dios
Dios,, no Gde(
Gde(ó?
ó? a Dios
Dios cuan
cuandodo lleg
llegóó el
momento de orar por el pueblo de srael.
  6l Clamor del Corazón de ;ois>s
          

 )=orra "i No/bre*

Dios di(o que iba a destruir a los hi(os de srael. !a angustia de
4oi
4ois#ss#s en eseese momen
omentoto est"
st" m"s all all" de la capacapaci
cida
dadd de
comprensión de la mayoría de nosotros. 6'u"l era el clamor de su
corazón9 G*eñor, si no puedes perdonarlos, quita mi nombre de u
libro?.
<Codo ;:; “ue perdones a$ora su pecado, 3 si no, r"eme a$ora de 4u
libro ue $as escrito”
Dios accedió a de(ar $i$ir al pueblo de srael, pero di(o% G&o subir#
en medio de ustedes?.
<Codo ;;:a,;b “Y 3o enviar delante de ti el "n5el pero 3o no subir en
medio de ti, porue eres pueblo de dura cervi', no sea ue te consuma
en el camino
 )@Dé;anos A+u7*
'uando Dios di(o a 4ois#s que *u presencia ya no iría entre ellos,
el clamor del corazón de 4ois#s fue% GH&o nos saques de aquíI?
4ois#s no seguiría adelante sin la presencia de Dios.
<Codo ;;:1E Y 8oiss respondi&: “Si 4u presencia no $a de ir conmi5o,
no nos saues de au”

J = J
    Nuestro
 Nuestro 6emlo
          

H7u# tremendo e(emplo de intercesión para nosotros es 4ois#sI l

 pueblo había disputado su liderazgo. *e habían que(ado en cada
oportunidad
oportunidad que tu$ieron.
tu$ieron. ncluso habían amenazado
amenazado con matarlo.
2hora, HDios decía que los destruiríaI Dios le$antaría una nue$a
nación con los descendientes de 4ois#s. so con$ertiría a la
descendencia de 4ois#s en el pueblo elegido de Dios. *us hi(os y
los hi(os de ellos serían la nación de srael. !a destrucción del
 pueblo pecaminoso confirmaría la capacidad de 4ois#s para
escuchar a Dios y para ser el líder. 2quello probaría que #l había
estado en lo correcto en cada situación.
n $ez de aceptar todo ello, 4ois#s intercedió por el pueblo y
debido a su intercesión, Dios permitió $i$ir al pueblo.
'l Dicta/en de '!e+uiel
n el tiempo de zequiel Dios buscó un hombre que intercediera,
que se pusiera en la brecha, pero no lo encontró. 2 tra$#s de
zequiel el *eñor dio un terrible dictamen en contra de la nación
de srael, el cual es tan $erdadero para nuestros días, que lo hemos
incluido por completo%
'euiel :;G;1 ?ino a mi palabra de *2?N diciendo: “*ijo de
$ombre, di a ella: M4F no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el da
del BurorM“
  Consiración
            Consiración de los )rofetas
“*a3 conjuraci&n de sus proBetas en medio de ella, como le&n ru5iente
ue arrebata su presa= devoraron almas, tomaron $aciendas 3 $onra, 3
multiplicaron sus viudas en medio de ella”
  Los
            Los Sacerdotes 1iolaron la Le9, )rofanaron las Cosas Santas,
 No Distin<uieron 6ntre lo Santo 9 lo )rofano
“Sus sacerdotes violaron 8i le3, 3 contaminaron 8is santuarios= entre lo
santo 3 lo proBano no $icieron diBerencia, ni distin5uieron entre inmundo 3
limpio= 3 de 8is das de reposo apartaron sus ojos, 3 Yo $e sido
proBanado entre ellos”
  Los
            Los L5deres )ol5ticos 6ran Como Lo*os
“Sus prncipes en medio de ella son como lobos ue arrebatan presa,
derramando san5re, para destruir las almas, para obtener 5anancias
injustas”
  Los )rofetas 1ieron 1isiones Kalsas
          

Usando Adivinación
“Y sus proBetas recubran con lodo suelto, proBeti'"ndoles vanidad 3
adivin"ndoles mentira, diciendo: Ms $a dic$o e$ov" el Se7or= 3
*2?N no $aba $ablado”
  6l
            6l )ue*lo ;alvado
“l pueblo de la tierra usaba de opresi&n 3 cometa robo, al aBli5ido 3
menesteroso $aca violencia, 3 al eCtranjero oprima sin derec$o”
  Dios
            Dios 4uscó un =om*re
“Y busu entre ellos $ombre ue $iciese vallado 3 ue se pusiese en la
brec$a delante de 8, a Bavor de la tierra, para ue Yo no la destru3ese= 3
no lo $all -or tanto, derram sobre ellos 8i ira= con el ardor de 8i ira los

J : J
 consum= $ice volver el camino de ellos sobre su propia cabe'a,” dice
*2?N el SO2@
2brah
2b raham
am inte
interce
rcedi
dióó por laslas ciud
ciudade
adess de *odom
*odomaa y 3o 3omo
morra
rra..
4ois#s intercedió por los hi(os de srael. Pero en el tiempo de
zequiel Dios buscó a un hombre que hiciera intercesión, que se
 pusiera en la brecha por su tierra, pero no hubo ninguno. Dios
toda$ía sigue buscando intercesores, gente que quiera ponerse en la
 brecha por sus seres amados, por sus iglesias, por sus profetas y
sacerdotes, y por sus entidades políticas.
INT'RC'SIÓN  NU'STRO $RIIL'9IO B R'S$ONSA=ILIDAD
$or los L7deres 's(irituales
Debe
De bemo
moss inte
interce
rceder
der poporr los
los mini
minist
stros
ros del
del $an
$angel
gelio
io.. Ya que
*atan"s puede dañar a muchos cuando un líder cae, la batalla
contra ellos es m"s fuerte. Debemos estar orando frecuentemente
 por nuestros líderes espirituales.
  )ara
            )ara que ;inistren con Denuedo
l apóstol Pablo pidió a los creyentes de feso que oraran por #l
 para que pudiera hablar con denuedo. Debemos orar de la misma
manera por nuestros líderes.
Besios 6:19,0 Y por m, a Bin de ue al abrir mi boca me sea dada
palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evan5elio, por el
cual so3 embajador en cadenas= ue con denuedo $able de l, como
debo $ablar
  )ara
            )ara que se A*ran )uertas
l pidió a los creyentes en 'olosas que oraran por #l para que el
*eñor abriera puertas. oda$ía podemos orar por lo mismo hoy.
/olosenses #:; 2rando tambin al mismo tiempo por nosotros, para ue
el Se7or nos abra puerta para la -alabra, a Bin de dar a conocer el
misterio de /risto, por el cual tambin esto3 preso
  )ara que la )ala*ra sea 8lorificada
          

 )ara Ser Li*rados de =om*res )erversos

)erver sos
Pidió a los esalonicenses que oraran para que la Palabra del *eñor
tu$iera libre curso en ellos y que fuera glorificada a tra$#s de ellos,
y para que tambi#n ellos fueran librados de hombres irracionales y
 per$ersos. sta es otra manera en que debemos orar por nuestros
líderes espirituales.
 4esalonicenses ;:1, -or lo dem"s, $ermanos, orad por nosotros, para
ue la palabra del Se7or corra 3 sea 5loriBicada, as como lo Bue entre
vosotros, 3 para ue seamos librados de $ombres perversos 3 malos=
porue no es de todos la Be
  )ara
            )ara 1ivir =onora*lemente
l escritor del libro a los -ebreos les pidió que oraran para que
 pudieran $i$ir honorablemente con una buena consciencia. sta
toda$ía debería ser nuestra oración.
*ebreos 1;:1A 2rad por nosotros= pues conBiamos en ue tenemos
buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo

J E J
    Nuestra
 Nuestra esonsa*ilidad 
          

*alió en las noticias que un líder del cuerpo de 'risto había caído
en pecado. !as personas nos preguntaron acerca de la situación.
staban desilusionadas, heridas. Yo estaba hablando al *eñor al
respecto. 6'ómo podíamos ayudar a la gente9 Dios sólo tu$o una
respuesta para ellos y para mí. Gú lo admirabas. Becibías de #l,
6Pero cu"n a menudo orabas por #l9? -an pasado años desde que
Dios me habló esas palabras, pero nunca las he ol$idado. enemos
una responsabilidad de orar por los líderes del cuerpo de 'risto.
$or los L7deres $ol7ticos
Debemos orar por nuestros líderes para que podamos $i$ir quieta y
reposadamente.
1 4imoteo :1G# C$orto ante todo, a ue se $a5an ro5ativas, oraciones,
peticiones 3 acciones de 5racias, por todos los $ombres= por los re3es 3
por todos los ue est"n en eminencia, para ue vivamos uieta 3
reposadamente en toda piedad 3 $onestidad -orue esto es bueno 3
a5radable delante de %ios nuestro Salvador, el cual uiere ue todos los
$ombres sean salvos 3 ven5an al conocimiento de la verdad
!a persona que entra en una relación de oración por su nación,
 puede ser capaz de lograr m"s que qu e quienes est"n en los gobiernos.
gob iernos.
Dios escuchar" la $oz de *u pueblo.
 /r&nicas >:1;,1# “Si Yo cerrare los cielos para ue no $a3a lluvia, 3 si
mandare a la lan5osta ue consuma la tierra, o si enviare pestilencia a 8i
pueblo= si se $umillare 8i pueblo, sobre el cual 8i nombre es invocado, 3
oraren, 3 buscaren 8i rostro, 3 se convirtieren de sus malos caminos=
entonces Yo oir desde los cielos, 3 perdonar sus pecados, 3 sanar su
tierra”
$or Las Ciudades Donde i%i/os
Debemos orar por la paz de las ciudades donde $i$imos, porque
esto nos dar" paz a nosotros.
eremas 9:> Y procurad la pa' de la ciudad a la cual os $ice
transportar, 3 ro5ad por ella a *2?N= porue en su pa' tendris
vosotros pa'
$or Quienes Nos $ersi0uen
'uando podemos
podemos orar por las personas que nos han causado daño,
sabemos que en $erdad las hemos perdonado.
8ateo E:## “-ero Yo os di5o: Mmad a vuestros enemi5os, bendecid a los
ue os maldicen, $aced bien a los ue os aborrecen, 3 orad por los ue
os ultrajan 3 os persi5uenM“
Lucas 6:A “Qendecid a los ue os maldicen, 3 orad por los ue os
calumnian”
$or la Cosec5a de las Naciones
)esús di(o a *us discípulos que oraran por obreros y luego los
en$ió
$ió a la cosec secha. 'uando comenzamo amos a inte nterced
ceder
fer$ientemente por una necesidad, muchas $eces Dios traer" la
respuesta a tra$#s de nosotros.
Lucas 10: Y les deca: “La mies a la verdad es muc$a, mas los obreros
pocos= por tanto, ro5ad al Se7or de la mies ue enve obreros a Su mies
Salmo :A “-deme 3 4e dar por $erencia las naciones, 3 como posesi&n
tu3a los conBines de la tierra”

J  J
$or Israel
-ay una bendición especial añadida al orar por el pueblo escogido
de Dios y por el cumplimiento de *us propósitos para ellos.
Salmo 1:6,> -edid por la pa' de erusaln= sean prosperados los ue
te aman Sea la pa' dentro de tus muros, 3 el descanso dentro de tus
palacios
$or Los Nue%os Con%ertidos
Debemos orar por aquellos a quienes condu(imos a 'risto.
1 4esalonicenses ;:9G10 -or lo cual, Hu acci&n de 5racias podemos dar
a %ios por vosotros, por todo el 5o'o con ue nos 5o'amos a causa de
vosotros delante de nuestro %ios, orando de noc$e 3 de da con 5ran
insistencia, para ue veamos vuestro rostro, 3 completemos lo ue Balte a
vuestra BeJ
$or Todos los Santos
Debemos de orar por todos quienes han sido sal$os en cualquier
 parte del mundo.
Besios 6:1A 2rando en todo tiempo con toda oraci&n 3 sFplica en el
spritu, 3 velando en ello con toda perseverancia 3 sFplica por todos los
santos
Unos $or Otros
*antiago nos animó a entrar en una relación con los dem"s, a
confesar nuestros pecados y a orar unos por otros.
Santia5o E:16 /onBesaos vuestras oBensas unos a otros, 3 orad unos por
otros, para ue se"is sanados La oraci&n eBica' del justo puede muc$o
$or los 'n-er/os
Santia5o E:1#,1E Hst" al5uno enBermo entre vosotrosJ Llame a los
ancianos de la i5lesia, 3 oren por l, un5indole con aceite el nombre del
Se7or Y la oraci&n de Be salvar" al enBermo, 3 el Se7or lo levantar"= 3 si
$ubiere cometido pecados, le ser"n perdonados
$or el +ue Retrocede
n lugar de criticar o (uzgar o simplemente sentir l"stima por
aquellos que caen, debemos orar por ellos.
!"latas 6:1, *ermanos, si al5uno Buere sorprendido en al5una Balta,
vosotros ue sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,
consider"ndote a ti mismo, no sea ue tF tambin seas tentado
Sobrellevad los unos las car5as de los otros, 3 cumplid as las le3 de
/risto
$or los $risioneros
n -ebreos leemos que debemos recordar a los prisioneros como
si estu$i
estu$i#ra
#ramo
moss encad
encadenenado
adoss con
con ello
ellos.
s. sto
sto es m"sm"s que una
oración casual.
*ebreos 1;:; cordaos de los presos, como si estuvierais presos
 juntamente con ellos= 3 de los maltratados,
m altratados, como ue tambin vosotros
mismos est"is en el cuerpo
$or Nosotros "is/os
8rar por nosotros no es egoísta, porque en la medida en que
recibimos bendiciones, seremos de bendición para otros.

J <FF J
 1 /r&nicas #:10  invoc& abes al %ios de srael, diciendo: “.2$, si me
dieras bendici&n, 3 ensanc$aras mi territorio, 3 si 4u mano estuviera
conmi5o, 3 me libraras de mal, para ue no me da7e+” Y le otor5& %ios lo
ue pidi&
Resu/en  'l Cla/or Del Cora!ón de Dios
Dios ama a todo hombre, mu(er y niño. *u deseo es que todos lo
conozcan. 'uanto m"s lo conozcamos y pasemos tiempo con 1l,
m"s comprenderemos el clamor de *u corazón por las personas
que nos rodean.
!a intercesión comenzó con )ob en el libro m"s antiguo de la
0ibl
0iblia
ia.. 'o
'ont
ntin
inuó
uó con 2b 2brah
raham
am,, 4ois
4ois#s #s y zequ
zequieiell sólo
sólo po
porr
mencionar a algunos. -oy en día, )esús est" intercediendo por
nosot
nosotro
ros.
s. 1l es nuest
nuestro
ro *umo
*umo *ace
*acerdo
rdote
te,, nue
nueststro
ro 2b2bog
ogado
ado y
siempre ser" nuestro me(or e(emplo.
!a necesidad de que hombres y mu(eres de Dios se pongan en la
 brecha por sus familias, sus amigos, sus iglesias, sus $ecindarios,
sus ciudades, sus estados y sus países, no ha cambiado. odos
debe
debem mos resp
respon
onde
derr el clam
clamor
or del
del cora
corazózónn de DiosDios y serser
intercesores poni#ndonos en la brecha por un pueblo pecador,
liberando el poder de Dios en sus $idas.
*iempre
*iempre debemos tomar tiempo
tiempo para interceder,
interceder, sin cesar, en todo
tiempo, por las necesidades que $emos a nuestro alrededor. ste es
uno de los m"s grandes llamados de Dios al cuerpo de 'risto hoy,
 preocuparse por quienes est"n alrededor, interceder por ellos. 8re
 por ellos en el spíritu *anto y luego ore
o re como Dios le guíe a en su
idioma natural.
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. scriba su definición de intercesión.

>. 6'u"les son los seis pasos pr"cticos para la intercesión9

@. 4encione tres "reas a donde el *eñor lo est" guiando a interceder. 'ite promesas de la Palabra
de Dios sobre las cuales usted se pueda parar.

J <F< J
  Lección 2ie8 
)Si $er/anecéis en "7*
)esús di(o%
uan 1E:> “Si permanecis en 8, 3 8is palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo ue ueris, 3 os ser" dado”
sa es la promesa mara$illosa de Dios con respecto a nuestras
orac
oracio
ione
nes,
s, pero
pero es etr etrem
emadadam
amenente
te cond
condicicio
iona
nal.
l. DeDebe
bemo
moss
 permanecer en 1l y *u Palabra debe deb e permanecer
per manecer en nosotros antes
que podamos pedir cualquier cosa que deseemos Begresemos y
consideremos el pasa(e que culmina con esta mara$illosa promesa.
uan 1E:#G> “-ermaneced en 8, 3 Yo en vosotros /omo el p"mpano no
puede llevar Bruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco
vosotros, si no permanecis en 8 Yo
“So3 la vid, vosotros los p"mpanos= el ue permanece en 8, 3 Yo en l,
ste lleva muc$o Bruto= porue separados de 8 nada podis $acer
“l ue en 8 no permanece, ser" cortado 3 ec$ado Buera como
p"mpano, 3 se secar"= 3 los reco5en, 3 los ec$an en el Bue5o, 3 arden
“Si permanecis en 8, 3 8is palabras permanecen en vosotros, pedid
todo lo ue ueris, 3 os ser" dado”
6'ómo permanecemos $erdaderamente en )esús9 6'ómo logramos
esto diariamente9
$'R"AN'CI'NDO 'N <L
4ois#s conocía a Dios, era amigo de Dios. -ay tanto que aprender
de las acciones de 4ois#s despu#s del terrible pecado de los hi(os
de srael al adorar a otro dios, el becerro de oro. *u actitud hacia el
 pueblo no era una actitud de condenación, sino de angustia casi
m"s all" de nuestra capacidad de comprender.
Debido al pecado, la gloria de Dios de(ó el campamento de srael.
Dios no podía permanecer en medio de ellos, porque l los hubiera
consumido. Dios no ha cambiado. Dios no puede coeistir con el
 pecado. s algo contrario a su misma naturaleza.
6'u"ntos se han engañado a sí mismos y a los dem"s pensando que
sus pecados estaban cubiertos por la gracia, que sin importar lo que
hicieran, Dios los perdonaría y las cosas podrían transcurrir como
antes9 sto no es $erdad. )esús di(o%
8ateo 6:#a (mpl) in5uno puede servir a dos se7ores= porue o
aborrecer" al uno 3 amar" al otro, o estimar" 3 ser" devoto de uno 3
menospreciar" 3 estar" en contra del otro

J <F> J
SALIÓ D'L CA"$A"'NTO
Debido al pec pecado del pueblo, Dios se hab había ale(ado e
inmedi
inmediata
atamen
mentete 4ois#s
4ois#s tambi#
tambi#nn se ale(ó.
ale(ó. *acó
*acó físicam
físicament
entee su
tienda fuera del campamento. &o se permitió a sí mismo tomar
 parte del pecado. &o salió porque no amara al pueblo. Beci#n
había puesto su $ida eterna en riesgo por ellos. *alió para tener
libertad para hablar con Dios.
Codo ;;:>a9,11a Y 8oiss tom& el tabern"culo, 3 lo levant& lejos, Buera
del campamento,
/uando 8oiss entraba en el tabern"culo, la columna de nube descenda
3 se pona a la puerta del tabern"culo, 3 e$ov" $ablaba con 8oiss
Y $ablaba e$ov" a 8oiss cara a cara, como $abla cualuiera a su
compa7ero
-oy en día, la gloria de Dios se ha ale(ado de muchos indi$iduos,
ministerios e iglesias debido al pecado. Dios est" buscando un
 pueblo que, como 4ois#s,
4ois#s , salga del campamento. l est" buscando
un pueblo que comprenda qui#n es l, que ore y que lo adore. l
est
est" busc
buscan
ando
do a aque
aquelllos ququee han
han de(a
de(ado
do a un lado ado tododoo
impedimento para correr la carrera.
*ebreos 1:1G# -or tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro
tan 5rande nube de testi5os, despojmonos de todo peso 3 del pecado
ue nos asedia, 3 corramos con paciencia la carrera ue tenemos por
delante, puestos los ojos en esFs, el autor 3 consumador de la Be, el cual
por el 5o'o puesto delante de <l suBri& la cru', menospreciando el
oprobio, 3 se sent& a la diestra del trono de %ios
/onsiderad a uel ue suBri& tal contradicci&n de pecadores contra S
8ismo, para ue vuestro "nimo no se canse $asta desma3ar -orue aFn
no $abis resistido $asta la san5re, combatiendo contra el pecado
Un $recio Debe Ser $a0ado
n el nue$o nacimiento fuimos hechos un espíritu con Dios.
1 /orintios 6:1> -ero el ue se une al Se7or, un espritu es con <l
-ay un precio que debe ser pagado para ser un espíritu con Dios,
 permanecer en 1l.
l apóstol Pablo escribió que debíamos salir de en medio de ellos y
quedar separados.
 /orintios 6:16,1> HY u acuerdo $a3 entre el templo de %ios 3 los
dolosJ -orue vosotros sois el templo del %ios viviente, como %ios dijo:
“*abitar 3 andar entre ellos, 3 ser su %ios, 3 ellos ser"n 8i pueblo
-or lo cual, salid de en medio de ellos, 3 apartaos, dice el Se7or, 3 no
touis lo inmundo= 3 Yo os recibir”

J <F@ J
$'R"AN'CI'NDO 'N ORACIÓN B ALA=ANKA
6'u"l es el modelo para la oración9 6'ómo podríamos lograr una
oración persistente y a la $ez que nuestras palabras sean pocas9
6Debemos estar de pie, o arrodillarnos, o cerrar los o(os9 GH*eñor,
ens#ñanos cómo quieres que oremosI?
$osición 7sica
 &uestra posición física no es importante. Podemos estar en pie,
caminar, estar arrodillados, postrados en el piso, etc. Podemos
cerrar nuestros o(os o mantenerlos abiertos. Podemos sentarnos a la
mesa con nuestros cuadernos de notas frente a nosotros. Podemos
inclusi$e meternos a un armario oscuro. Podemos orar en $oz alta.
Podemos orar en silencio. Podemos orar por horas, o sólo por unos
minutos.
Dios es un Dios de di$ersidad. !o que es correcto para mí, podría
no ser correcto para usted. !o que es correcto hoy podría no ser
correcto mañana. +na posición podría ser la me(or cuando estamos
intercediendo, pero podría ser otra cuando estamos entrando en
guerra.
H&o se permita Gencasillarse?I *i usted desarrollar un h"bito de
orar sólo en su habitación de oración, cualquiera o dondequiera
que sea, estar" desperdiciando todo ese tiempo mara$illoso y útil
que tiene cuando est" detenido por el tr"fico o limpiando la casa.
 &uestra posición física es importante de manera que podamos orar ora r
con todo nuestro corazón. &o podemos
podemos de(ar que nuestros cuerpos
gobiernen nuestros espíritus.
'ntrar a Su $resencia
ntramos en la oración de la misma manera en que entramos a la
adoración, $enimos a *u presencia tomando el tabern"culo como
nuestro modelo. Da$id eplicó los pasos progresi$os al $enir ante
la presencia de Dios.
Salmo 100:# ntrad por Sus puertas con acci&n de 5racias, -or Sus
atrios con alaban'a= labadle, bendecid Su nombre
Podemos quedarnos en las puertas con acción de gracias, o entrar
 por los atrios con alabanza. ncluso podemos llegar hastaha sta el !ugar
*antísimo, ante la sala del trono de Dios cuando bendecimos *u
nombre. &uestras peticiones, nuestras necesidades siguen estando
en nuestras mentes mientras le damos acción de gracias y aún
mientras lo alabamos, pero cuando entramos al salón de trono en el
cielo, todas nuestras necesidades son ol$idadas a medida que lo
adoramos sólo por ser quien l es.
Podemos llegar tan le(os dentro de la presencia de Dios como
$erdaderamente deseemos llegar, pero no puede haber pecado en
*u presencia.
6'ómo damos acción de gracias9 6'ómo damos alabanza9 6'ómo
lo adoramos9 4ientras usted estudia
estudia las siguientes
siguientes secciones,
secciones, de(e
que su espíritu alcance a Dios. 2prenda a tra$#s de la acción de
eperimentar la acción de gracias, la alabanza y la adoración.
Acción de 9racias
!a acci
acción
ón de grac
gracia
iass es prec
precis
isam
amen
ente
te eso,
eso, dar
dar grac
graciaias,
s, un
unaa
epresión de gratitud demostrando a Dios nuestro aprecio por todo
lo que 1l ha hecho. s una epresión de gozo que se le$anta de lo

J <FA J
  profundo del corazón de un creyente en aprecio por todos los
 beneficios y las bendiciones que 1l ha derramado sobre nosotros nos otros y
sobre otros creyentes. !a acción de gracias es una manera de
 permanecer en 1l.
!a acción de gracias es no tomar a Dios por descontado. +n
creyente
creyente desconocido
desconocido di(o% G'uando una oración es contestada,
contestada, no
ol$i
ol$ide
demmos la alabalaban
anza
za y la aciación de grac gracia
ias.
s. l enem
enemiigo
aparentemente conquistado, sigue estando a las puestas del corazón
desagradecido?.
l apóstol Pablo escribió%
 /orintios 9:1E .!racias a %ios por Su don ineBable+
2gradezca (untamente con Da$id cuando escribió%
Salmo 11A:1 labad a e$ov", porue <l es bueno= -orue para siempre
es Su misericordia
Salmo 10>:A laben la misericordia de e$ov", Y Sus maravillas para con
los $ijos de los $ombres
n tiempo de dificultad podemos, por la gracia de Dios, darle
graci
gracias.
as. Podem
Podemos os agrad
agradec
ecer
er y alaba
alabarr a )esú
)esúss cuand
cuandoo estam
estamos
os
enfrentando pruebas difíciles. l apóstol Pedro escribió%
1 -edro 1:6,> n lo cual vosotros os ale5r"is, aunue a$ora por un poco
de tiempo, si es necesario, ten5"is ue ser aBli5idos en diversas pruebas,
para ue sometida a prueba vuestra Be, muc$o m"s preciosa ue el oro,
el cual aunue perecedero se prueba con Bue5o, sea $allada en alaban'a,
5loria 3 $onra cuando sea maniBestado esucristo
!a acción de gracias nos llena de confianza y de fe. sta acelera las
respuestas a nuestras oraciones. +na manera ecelente de pasar
tiempo en acción de gracias es que usted lea los *almos como su
 propia oración a Dios.
Alaban!a
8tra manera de permanecer en Dios es a tra$#s de darle alabanza.
!a alabanza es una epresión de aprobación, reconocimiento o de
admiración. *ignifica ealtar, magnificar a Dios por lo que ha
hecho.
Da$id entendía cu"n importante era la alabanza porque #l era un
alabador
alabador de Dios. omemos
omemos un tiempo
tiempo ahora alabando
alabando a Dios con
Da$id%
labad el nombre de *2?N=
labadle, siervos de *2?N= Salmo 1;E:1
Qendecir a *2?N en todo tiempo=
Su alaban'a estar" de continuo en mi boca Salmo ;#:1
-ero nosotros bandericemos a *
%esde a$ora 3 para siempre
lelu3a Salmo 11E:1A
laben la misericordia de *2?N,
Y Sus maravillas para con los $ijos de los $ombres
C"ltenlo en la con5re5aci&n del pueblo,
Y en la reuni&n de ancianos lo alaben Salmo 10>:;1,;
l"benle los cielos 3 la tierra,
Los mares, 3 todo lo ue se mueve en ellos Salmo 69:;#

J <FC J
 labad a *2?N desde los cielos=
labadle en las alturas
labadle vosotros todos Sus "n5eles=
labadle vosotros todos Sus ejrcitos
labadle, sol 3 luna=
labadle, vosotras todas, lucientes estrellas
labadle, cielos de los cielos,
Y las a5uas ue est"n sobre los cielos
laben el nombre de *2?N=
-orue <l mand& 3 Bueron creados Salmo 1#A:1GE
labad a %ios en Su santuario=
labadle en la ma5niBicencia de Su Birmamento
labadle por Sus proe'as=
labadle conBorme a la muc$edumbre
de Su 5rande'a
labadle a son de bocina=
labadle con salterio 3 arpa
labadle con pandero 3 dan'a=
labadle con cuerdas 3 Blautas
labadle con cmbalos resonantes=
labadle con cmbalos de jFbilo
4odo lo ue respira alabe a *2?N lelu3a Salmo 1E0:1G6
Adoración
2dorar es permanecer en l en el mayor grado posible en esta
tierra. 2dorar es cuando $enimos a la misma presencia de Dios. s
$enir al salón del trono del cielo.
!a palabra adoración significa actitudes y acciones de re$erencia a
Dios. 2dorar es inclinar el espíritu interno con profunda humildad
y re$erencia ante 1l. !a $erdadera adoración pro$iene de un
corazón lleno de amor y aprecio por qui#n es Dios.
'uando adoramos a Dios, damos re$erencia a la dignidad y $alor
suprem
supremoo de DiosDios.. 'uand
'uandoo adora
adoramomoss a Dios,
Dios, eal
ealta
tamo
moss *us
*us
atributos y honramos la ecelencia de *u nombre. stamos de
acuerdo con Da$id, cuando escribió%
Salmo ;#:1,; Qendecir a *2?N en todo tiempo= Su alaban'a estar"
de continuo en mi boca n5randeced a *2?N conmi5o, 3 eCaltemos a
una Su nombre
Salmo 1#A:1; laben el nombre de *2?N, porue solo Su nombre es
enaltecido
Salmo A:1 .2$ *2?N, Se7or nuestro, cu"n 5lorioso es 4u nombre en
toda la tierra+
!a adoración puede ser tan dulce. PodemosPodemos dar alabanzas
alabanzas al *eñor
)esús, quien por *u preciosa sangre nos ha redimido para Dios.
'uando le adoramos, podemos unirnos a las huestes celestiales
 postr"ndonos ante 1l y diciendo%
pocalipsis E:1b “l /ordero ue Bue inmolado es di5no de tomar el
poder, las riue'as la sabidura, la Bortale'a, la $onra, la 5loria 3 la
alaban'a
2ún sin palabras, podemos adorar a Dios. Hn silencio, podemos
meditar en la grandeza y ma(estad de DiosI n )ob leemos%
ob ;>:1# scuc$a esto, ob: %etente 3 considera las maravillas de %ios

J <F= J
 Podemos adorar a Dios a tra$#s de las mara$illas de *u creación.
Pode
Podemo
moss mara
mara$i
$ill
llar
arno
noss ante
ante las
las impo
imponenent
ntes
es mont
montañ
añas
as,, las
las
rugientes
rugientes olas del mar, las huestes de estrellas
estrellas que decoran el cielo
 por la noche, toda esta mara$illa que inspiró este gran
gr an canto%
Se7or mi Dios
 Al contemlar los cielos,
 6l firmamento 9 las estrellas mil,
 Al o5r Tu voz en los otentes truenos
P ver *rillar el sol en su cenit,
 ;i corazón entona esta canción
CuBn <rande es l, cuBn <rande es l .
 Las secciones anteriores so*re acción de <racias 9 adoración fueron tomadas,
en arte
arte de ;eetin<
;eetin< Qith
Qith 8od R )ra9er
)ra9ers
s Deees
Deeestt ;eanin
;eanin<,<, or ilson
ilson
 ;am*oleo(
'L $OD'R D' LA ORACIÓN B LA ALA=ANKA
-ay dos cosas que se nos ordena hacer continuamente. Debemos
orar sin cesar y alabar a Dios continuamente.
)esús di(o%
Lucas 1A:1b ” orar siempre, 3 no desma3ar “
Lucas 1:;6a “?elad, pues, en todo tiempo”
Pablo escribió%
@omanos 1:9 sin cesar $a5o menci&n de vosotros siempre en mis
oraciones
1 4esalonicenses :1;a -or lo cual tambin nosotros sin cesar damos
5racias a %ios
 4imoteo 1:;b  sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noc$e 3
da
 4esalonicenses 1:11a -or lo cual asimismo oramos siempre por
vosotros
1 4esalonicenses E:16G1A stad siempre 5o'osos 2rad sin cesar %ad
5racias en todo, porue esta es la voluntad de %ios para con vosotros en
/risto esFs
6'ómo podemos hacer dos cosas simult"neamente, a menos que
sean lo mismo9
*e nos
nos dice
dice que si hacemhacemos
os e(erc
e(ercic
icio
ioss cada
cada mañan
mañana,a, nue
nuest
stro
ro
metabo
metabolis
lismo
mo se agiliz
agilizar",
ar", inclus
inclusoo cuando
cuando estem
estemos
os sentados
sentados en
nuestro escritorio, nuestro cuerpo seguir" recibiendo los beneficios
de ese e(ercicio. !a oración y la alabanza tienen los mismos efectos
residuales en nuestros espíritus. *i separamos un tiempo de oración
y alabanza, nuestros espíritus continuar"n orando y alabando a lo
largo del día.
:osa-at 'n-renta Tres ';ércitos
)osafat es para nosotros un e(emplo mara$illoso del poder de la
oración y la alabanza. !os reyes de tres naciones habían $enido
contra #l y en lo natural aquello era una situación sin esperanza.
Pero )osafat buscó al *eñor y oró y ayunó.
  6l
 6l Oró
          

 /r&nicas 0:;,EG1 ntonces l tuvo temor= 3 osaBat $umill& su rostro

para consultar a *2?N, e $i'o pre5onar a3uno a todo ud"

J <F: J
 ntonces osaBat se puso en pie  3 dijo: “*2?N %ios de nuestros
padres, Hno eres 4F %ios en los cielos, 3 tienes dominio sobre todos los
reinos de las nacionesJ Ho est" en 4u mano tal Buer'a 3 poder, ue no
$a3 uien 4e resistaJ
“%ios nuestro, Hno ec$aste 4F los moradores de esta tierra delante de 4u
pueblo srael, 3 la diste a la descendencia de bra$am 4u ami5o para
siempreJ
“Y ellos $an $abitado en ella, 3 4e $an ediBicado en ella santuario a 4u
nombre, diciendo: MSi mal viniere sobre nosotros, o espada o casti5o, o
pestilencia, o $ambre, nos presentaremos delante delante de esta casa, 3
delante de 4i (porue 4u nombre est" en esta casa), 3 a causa de
nuestras tribulaciones clamaremos a 4i, 3 4F nos oir"s 3 nos salvar"sM
“$ora, pues, $e au los $ijos de m&n 3 de 8oab, 3 los del monte de
Seir, a cu3a tierra no uisiste ue pasase srael cuando venan de la tierra
de 5ipto, sino ue se apartase de ellos, 3 no los destru3ese= $e au,
ellos nos dan el pa5o viniendo a arrojarnos de la $eredad ue 4F nos
diste en posesi&n
“.2$ %ios nuestro+ Hno los ju'5ar"s 4FJ -orue en nosotros no $a3
Buer'a contra tan 5rande multitud ue viene contra nosotros= no sabemos
u $acer, 3 a 4i volvemos nuestros ojos”
 &ote la progresión de la oración de )osafat. l comenzó
reconociendo qui#n era Dios y lo que 1l había hecho. 2firmó%
GDios, ú nos diste esta tierra. e obedecimos cuando de(amos con
$ida a estos habitantes?, y terminó su oración con una confesión
muy honesta% G&o sabemos qu# hacer, pero nuestro o(os est"n
 puestos en i?.
 Dios Contestó
 
          

l *eñor contestó a tra$#s de )ahaziel.

 /r&nicas 0:1EbG1>  “o tem"is ni os amedrentis delante de esta
multitud tan 5rande, porue no es vuestra la 5uerra, sino de %ios
8a7ana descenderis contra ellos= $e au ue ellos subir"n por la
cuesta de Sis, 3 los $allaris junto al arro3o, antes del desierto de eruel
“o $abr" para ue peleis vosotros en este caso= paraos, estad uietos,
3 ved la salvaci&n de *2?N con vosotros 2$ ud" 3 erusaln, no
tem"is ni desma3is= salid ma7ana contra ellos, porue *2?N estar"
con vosotros”
 )ararse
 
          

)ahaziel di(o% GParaos, estad quietos y $ed la sal$ación del *eñor?.

6'u"l fue la posición que tomaron #l y los dem"s9 *e postraron
con su rostro sobre la tierra y adoraron al *eñor, y despu#s se
le$antaron y alabaron al *eñor.
 /r&nicas 0:1A,19 ntonces osaBat se inclin& rostro a tierra, 3
asimismo todo ud" 3 los moradores de erusaln se postraron delante
de *2?N, 3 adoraron a *2?N Y se levantaron los levitas de los
$ijos de /oat 3 de los $ijos de /or, para alabar a *2?N el %ios de
srael con Buerte 3 alta vo'
   Crean
 Crean en el Se7or 
          

2 la mañana siguiente )osafat declaró la Palabra del *eñor. &o

$ol$ió a mencionar el problema nue$amente. hortó al pueblo a
creer y en$ió a aquellos
aquellos que cantarían, a aquellos que alabarían,
alabarían, al
frente del e(#rcito.

J <FE J
  /r&nicas 0:0,1 Y cuando se levantaron por la ma7ana, salieron al
desierto de 4ecoa Y mientras ellos salan, osaBat, estando en pie, dijo:
“2idme, ud" 3 moradores de erusaln /reed en *2?N vuestro %ios,
3 estaris se5uros= creed a Sus proBetas, 3 seris prosperados”
   Canten
 Canten 9 Ala*en al Se7or 
          

Y $abido consejo con el pueblo, puso a al5unos ue cantasen 3 alabasen

a *2?N, vestidos de ornamentos sa5rados, mientras sala la 5ente
armada, 3 ue dijesen: “!loriBicad a *2?N, porue Su misericordia es
para siempre”
'uando comenzaron a cantar y a alabar al *eñor, Dios puso
emboscadas contra el enemigo. !os e(#rcitos de los enemigos se
enfrentaron unos contra otros y se destruyeron mutuamente.
  6l
            6l 6nemi<o se Derrotó a s5 ;ismo
 /r&nicas 0:,# Y cuando comen'aron a entonar cantos de
alaban'a, *2?N puso contra los $ijos de m&n, de 8oab 3 del monte
de Seir, las emboscadas de ellos mismos ue venan contra ud", 3 se
mataron los unos a los otros
Y lue5o ue vino ud" a la torre del desierto, miraron $acia la multitud, 3
$e au 3acan ellos en tierra muertos, pues nin5uno $aba escapado
'l7as 6 los Sacerdotes de =aal
-ubo
-u bo una mani manifes
festa
taci
ción
ón etrem
etremaa de po poder
der cuan
cuandodo el fuego
fuego
descendió del cielo y consumió el sacrificio de lías. 6Becuerda la
oración de lías cuando se enfrentó a los sacerdotes de 0aal9
1 @e3es 1A:;6b,;> “ *2?N %ios de bra$am, de saac 3 de srael,
sea $o3 maniBiesto ue 4F eres %ios en srael, ue 3o so3 4u siervo, 3
ue por mandato 4u3o $e $ec$o todas estas cosas @esp&ndeme,
*2?N, resp&ndeme, para ue cono'ca este pueblo ue 4F, o$
*2?N, eres el %ios, 3 ue 4F vuelves a 4i el cora'&n de ellos”
lías comenzó reconociendo qui#n era Dios y record"ndole a l
que estaba caminando en obediencia. &o di(o una sola palabra
acerca de los otros sacerdotes que estaban en contra de #l. &o oró
acerca del problema. &i siquiera oró para que cayera fuego y
consumiera el sacrificio. lías tenía tal fe en Dios que sabía que el
*eñor estaba muy consciente de todo ello. lías oró la simple
oración que mencionamos antes y Dios contestó.
Acción de 9racias desde el ientre del $e!
enemos la oración que hizo )on"s desde el $ientre del gran pez.
sta tiene que ser una de las m"s honestas y sentidas oraciones que
 podemos leer. )on"s oró y el gran pez lo $omitó en la tierra a la
que Dios lo había en$iado. sta es una demostración de poder.
on"s :1G9 ntonces or& on"s a *2?N su %ios desde el vientre del
pe', 3 dijo: “nvou en mi an5ustia a *2?N, 3 <l me o3&= desde el
seno del Seol clam, 3 mi vo' oste
“8e ec$aste a lo proBundo, en medio de los mares, 3 me rode& la
corriente= todas 4us ondas 3 4us olas pasaron sobre m ntonces dije:
“%esec$ado so3 de delante de 4us ojos= mas aFn ver 4u santo templo
Las a5uas me rodearon $asta el alma, rode&me el abismo= el al5a se
enred& a mi cabe'a
“%escend a los cimientos de los montes= la tierra ec$& sus cerrojos sobre
m para siempre= mas 4F sacaste mi vida de la sepultura, o$ *2?N
%ios mo

J <F J
 “/uando mi alma desBalleca en m, me acord de *2?N, 3 mi oraci&n
lle5& $asta 4i en 4u santo templo Los ue si5uen vanidades ilusorias, Su
misericordia abandonan
“8as 3o con vo' de alaban'a te oBrecer sacriBicios= pa5ar lo ue
promet” La salvaci&n es de *2?N” Y mand& *2?N al pe', 3
vomit& a on"s en tierra
8bser$e que #l comenzó así% Gn$oqu# en mi angustia a )eho$"?,
 pero pasó a decir% G8h, *eñor mi Dios?. 2ún en el $ientre del pez,
#l hizo una declaración prof#tica. GDesechado soy de delante de tus
o(osK mas aún $er# u santo templo?. ambi#n en el $ientre del
 pez, eclamó% G'on $oz de alabanza te ofrecer# ofrec er# sacrificios?.
Da%id "e!cló Libre/ente la Oración con la Alaban!a
l pastorcito desconocido, creció para matar al gigante y despu#s
fue conquistando nación tras nación para llegar a ser el rey de
srael. !a $ida de Da$id fue una $ida de alabanza y ciertamente de
 poder. Da$id fue un hombre amado por Dios. l libro de los
*almos est" lleno de alabanza y de oración. 2quí solo podremos
cubrir algunos e(emplos.
 Cuando
           Cuando A*salón 1ino Contra 6l 
Salmo ;:;GE 8as 4F, *2?N, eres escudo alrededor de m, m= mi
5loria, 3 el ue levanta mi cabe'a /on mi vo' clam a e$ov", Y <l me
respondi& desde Su monte santo Yo me acost 3 dorm, Y despert,
porue *2?N me sustentaba
  6scucha
            6scucha ;i Clamor 
Salmo #:1 @esp&ndeme cuando clamo, o$ %ios de mi justicia /uando
estaba en an5ustia, 4F me $iciste ensanc$ar= ten misericordia de m, 3
o3e mi oraci&n
  6scucha
            6scucha ;is )ala*ras
Salmo E:1G; scuc$a, o$ *2?N, mis palabras= considera mi 5emir
st" atento a la vo' de mi clamor, @e3 mo 3 %ios mo, porue a 4i orar
2$ *2?N, %e ma7ana oir"s mi vo', de ma7ana me presentar delante
de 4i, 3 esperar
  SBlvame
            SBlvame
Salmo >:1 e$ov" %ios mo, en 4i $e conBiado= S"lvame de todos los ue
me persi5uen, 3 lbrame
  No
            No Sea Po Aver<onzado
Salmo E:1GE  4i, o$ *2?N, levantar mi alma %ios mo, en ti conBo=
o sea 3o aver5on'ado, o se ale5ren de m mis enemi5os /iertamente
nin5uno de cuantos esperan en 4i ser" conBundido= Ser"n aver5on'ados
los ue se rebelan sin causa 8ustrame, o$ *2?N, 4us caminos=
ns7ame 4us sendas ncamname en 4u verdad 3 ens7ame, porue
4F eres el %ios de mi salvaci&n= en 4i $e esperado todo el da
Salmo ;1:1G; n 4i, o$ *2?N, $e conBiado= no sea 3o conBundido
 jam"s= Lbrame en 4u justicia
justicia  nclina a m 4u odo, lbrame pronto=
pron to= S 4F
mi roca Buerte, 3 Bortale'a para salvarme -orue 4F eres mi roca 3 mi
castillo= -or 4u nombre me 5uiar"s 3 me encaminar"s
  l
            l 6scuchó ;i Clamor 
Salmo #0:1G; -acientemente esper a *2?N, Y se inclin& a m, 3 o3&
mi clamor Y me $i'o sacar del po'o de la desesperaci&n, del lodo

J <<F J
 cena5oso= -uso mis pies sobre pe7a, 3 endere'& mis pasos -uso lue5o
en mi boca c"ntico nuevo, alaban'a a nuestro %ios ?er"n esto muc$os, 3
temer"n, Y conBiar"n en *2?N
   Un
 Un Alma Sedienta de Dios
          

Salmo #:1, /omo el siervo brama por las corrientes de las a5uas, s
clama por 4i, o$ %ios, el alma ma 8i alma tiene sed de %ios, del %ios
vivo= H/u"ndo vendr, 3 me presentar delante de %iosJ
   Ten
 Ten ;isericordia de ;5 
          

Salmo E>:1G; 4en misericordia de m, o$ %ios, ten misericordia de m=

-orue en 4i $a conBiado mi alma, Y en la sombra de tus alas me
amparar $asta ue pasen los uebrantos /lamar al %ios ltsimo, l
%ios ue me Bavorece <l enviar" desde los cielos, 3 me salvar" %e la
inBamia del ue me acusa= %ios enviar" Su misericordia 3 Su verdad
   L5*rame
 L5*rame
          

Salmo >1:1G; n 4i, o$, *2?N, me $e reBu5iado= o sea 3o

aver5on'ado jam"s Soc&rreme 3 lbrame en 4u justicia= inclina 4u odo 3
s"lvame S para m una roca de reBu5io adonde recurra 3o
continuamente 4F $as dado mandamiento para salvarme, -orue 4F
eres mi roca 3 mi Bortale'a
$'R"AN'CI'NDO AL A=RI9O D'L ALTISI"O
'uando permanecemos en 'risto, nos con$ertimos en adoradores
de Dios. 'uando $i$imos en la intimidad de *u presencia en el
!ugar *antísimo, entonces estamos permaneciendo al abrigo del
2ltísimo.
Salmo 91:1 l ue $abita la abri5o del ltsimo 8orar" bajo la sombra del
2mnipotente
'uando nos postramos ante *u trono y hacemos de la adoración
nuestro estilo de $ida, entonces estamos morando ba(o la sombra
del 2ltísimo. s aquí donde nos deleitamos en 1l. s aquí donde
*u $oluntad se con$ierte en nuestro deseo.
Salmo #0:A l $acer 4u voluntad, %ios mo, me $a a5radado, Y 4u le3
est" en medio de mi cora'&n
Salmo ;>:# %elitate asimismo en *2?N, Y <l te conceder" las
peticiones de tu cora'&n
4ientras permanecemos en una profunda e íntima comunión con
1l, nuestros deseos son transformados y pasan de ser nuestra
$oluntad a ser *u $oluntad. ntonces simplemente pedimos y 1l
nos da los deseos transformados de nuestro corazón.
67u# di(o )esús9
uan 1E:> “Si permanecis en 8, 3 8is palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo ue ueris, 3 os ser" $ec$o
Resu/en  )Si $er/anecéis en "7*
8h, hombres y mu(eres de Dios, H7u# mara$illoso pri$ilegio el
nuestro, y qu# grande responsabilidadI *algamos del campamento.
4o$"monos
4o$"monos m"s y m"s hacia la presencia de Dios. 2prendamos
2prendamos a
darle acción de gracias por la mañana, al medio día y por la noche.
2prendamos a alabarle sin cesar. 2prendamos a postrarnos ante
*us pies en adoración, de tal manera que seamos transformados a
*u imagen cada $ez m"s y m"s. HDispong"monos para la $ictoriaI

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 8remos *u $oluntad para que ella se materialice en nuestra tierra.
Hraigamos el cielo a la tierraI
$R'9UNTAS D' R'$ASO
<. 6'u"l es el modelo para entrar en oración9

>. n > 'rónicas >F%<E, Dios di(o a )osafat que se pusiera en posición para recibir la $ictoria.
67u# hizo )osafat9

@. 6Por qu# piensa usted que Dios di(o a los creyentes que oren y alaben sin cesar9

A. scriba su propia definición de oración.

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