INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

Objetivo
Comprender la noción de filosofía, así como distinguir sus características y disciplinas
más importantes.

Noción de filosofía
La filosofía es un sistema de ideas que trata de las leyes más generales que nos
permiten conocer e interpretar la realidad que se expresa en la sociedad, naturaleza y
pensamiento, con el objeto de transformarla a partir de la práctica social, la cual está
constituida por actividades científicas, productivas y políticas.

Etimológicamente, proviene de dos voces griegas: filos 'amor' y sofia 'sabiduría'. Hay
tantas definiciones como filósofos, a tal punto que definir lo que es la filosofía
representa ya un problema filosófico.

Conceptos de filosofía
En el desarrollo histórico de la humanidad han surgido diversas formas de entender la
filosofía, estas son el reflejo del contexto económico social de quienes la han
enunciado. A continuación presentamos los conceptos de algunos filósofos.
Platón
Es dialéctica, entendida como procedimiento para ascender de lo sensible o aparente
hasta la contemplación de las ideas.
Aristóteles
Es ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas de todo cuanto
existe.
Rene descartes
Concibe la filosofía como un árbol, cuya raíz es la metafísica, el tronco es la física y
las ramas son todas las demás ciencias.
Georg Hegel
Es el saber mismo, el saber absoluto de la realidad. Permite comprender todo lo que
existe.
Carlos Marx
Es actividad para la interpretación y transformación del mundo. Sirve para hacer la
revolución social.
Bertrand Russell
Es el saber intermedio entre la teología y la ciencia. La filosofía no nos da verdades
absolutas y no llega a tener el nivel de rigor del conocimiento científico.
Edmund Husserl
Es ciencia de los verdaderos principios y fundamentos esenciales de todo cuanto
existe.
Martin Heidegger
Filosofar es el extraordinario preguntar por lo extraordinario.
Ludwig Wittgenstein
Es la actividad esclarecedora del lenguaje, permite indagar si algún enunciado tiene
sentido o no.

ACTITUDES HUMANAS FRENTE A LE REALIDAD

Es necesario comprender mejor la actitud filosófica y distinguirla de otras actitudes.
Las actitudes son las diferentes reacciones u opiniones que asumimos frente a los
diversos hechos que surgen en la realidad. A continuación conoceremos algunas
actitudes típicas que observamos en nuestro entorno social.

Pragmática
Consideramos a las cosas como objetos de uso y consumo. Por ejemplo: Una señora le
compra a su hijo pequeño un pantalón más grande del que debería usar. Lo hace para
economizar porque sabe que su hijo muy pronto va a crecer.

MORAL
Se produce frente a las acciones humanas. Se manifiesta cuando la conducta de las
personas es catalogada como correcta (buena) o incorrecta (mala). Por ejemplo: María
al observar la conducta de su hermano que ayudaba a una anciana a cruzar la pista,
consideró ese acto como solidario.

Estética
Se goza frente a la presencia de las cosas. Por ejemplo: Roxana al observar una puesta
de sol desde su ventana, considera que ese paisaje es muy bello.

Religiosa
Se considera a las cosas como obra de un ser supremo. Por ejemplo: Una señorita al
observar detenidamente una flor, considera que la estructura y belleza de la flor es
producto de la intervención de un ser divino.

Científica
Se investiga algo especio de la realidad natural, social o formal. Por ejemplo: Daniel
estudia en forma minuciosa la personalidad de un adolescente, para ello le toma un
test y le hace entrevistas a profundidad.

Filosófica espontanea
Surge de la pregunta por el ser de las cosas. Se produce en las situaciones límite de las
personas, es decir, en momentos altamente tensos, como es estar en una guerra o
condenado a muerte. Por ejemplo: Un presidario ha sido sentenciado a cadena
perpetua, en un momento en el que se encuentra solo en su celda se pregunta ¿qué es
la libertad?, ¿qué es la vida?

Filosófica académica
Es la búsqueda de los fundamentos y de los aspectos esenciales de todo lo existente.
Por ejemplo: Aristóteles al indagar sobre los fundamentos de todo lo existente se
pregunta ¿cuál es el origen del mundo? Para responder esta pregunta realiza
observaciones, estudia textos y discute con otros filósofos sobre la información
obtenida.

Características de la filosofia
A través de la historia de la filosofìa, los historiadores han observado ciertas
características que tienen los textos filosóficos y que los distinguen de otros tipos de
conocimientos. A continuación, algunas de las características más imponentes que se
han observado de la producción filosófica.

Universal
Se hace preguntas sobre la totalidad, respecto a su ser, esencia o existencia, por
ejemplo: ¿Qué es lo esencial en la naturaleza humana?, ¿Cuál es el sentido de la
existencia del hombre?

Radical
Se dirige a la raíz de la realidad, a los fundamentos, a los primeros principios y causas
de todo lo existente. Por ejemplo: Demócrito, filósofo presocrático, consideraba que
los fundamentos de la realidad son entidades inseparables e indestructibles que se
están moviendo debido al vacío.

Racional
En las descripciones y explicaciones filosóficas se usan conceptos, juicios y
argumentos para fundamentar o refutar alguna teoría sobre la realidad. Por ejemplo:
En la Grecia del siglo IV a.n.e. Aristóteles argumentaba mediante conceptos y juicios
que hay hombres que han nacido por naturaleza para ser libres y dominar, y otros que
han nacido para ser dominados.

Critica
Se cuestiona supuestos, creencias y prejuicios. Por lo general, en algunos filósofos no
se aceptan criterios de autoridad, es decir, que algo sea verdad, solo porque tal
filósofo, cientifico o pensador lo dijo, muy por el contrario, el filosofar involucra
someter al rigor del análisis cualquier tesis planteada. Por ejemplo: En el siglo XVI
Bartolomé de las Casas ponía en tela de inicio algunas ideas del teólogo español Ginés
de Sepúlveda.

Problemática
Para algunos filósofos no hay teorías que sean verdades eternas ni inmutables. Toda
teoría filosófica, cientifica o religiosa, puede ser replanteada una y mil veces más Por
ejemplo: Algunos filósofos empiristas del siglo XVII consideraban que todo
conocimiento se inicia en la experiencia, frente a esa afirmación algunos filósofos
criticistas del siglo XVIII lo problematizaron, y consideraron que la experiencia es
solo una fuente de conocimiento.

Especulativa
Es una reflexión fundamentalmente teórica. Por ejemplo: Descartes en sus
Meditaciones metafísicas, consideraba que se podía dudar de cualquier conocimiento
aprendido, pero no se puede dudar que al dudar se está pensando y por lo tanto se
existe.

Trascendente
Va más allá de lo observable. Proviene del latín trascendere, que significa 'traspasar',
término usado para referirse que va más allá de lo experimentable. Por ejemplo:
Platón consideraba que la explicación de las cosas sensibles se hallaba en última
instancia en un mundo que va más allá de la experiencia, el mundo de las ideas.

Metódica
Se usan procedimientos para alcanzar sus conocimientos verdaderos. Por ejemplo: En
el siglo XIX el filósofo Federico Engels, usó el método materialista dialectico con el
fin de estudiar los fenómenos sociales en el capitalismo, para ello hizo un análisis de
sus contradicciones.

Sistemática
Los argumentos se encuentran organizados en teorías, que buscan reflejar la realidad.
Por ejemplo: En el siglo XIX, el filósofo Carlos Marx realizó una indagación profunda
del sistema económico capitalista, usando bibliografias, estadísticas, observaciones,
discusiones críticas, etc., sintetizando y organizando toda esta información, mediante
la cual llegó a conocer la “anatomía”" de la sociedad capitalista.

NOTA:
Ejemplos de métodos empleados en la filosofía son la mayéutica (Sócrates), la duda
(Descartes), la dialéctica (Hegel, Marx), la fenomenología (Husserl), entre otros.

DISCIPLINAS

ONTOLOGÍA
Trata sobre el fundamento del ser y de la realidad.

Existe un problema cardinal en filosofía: ¿lo existente tiene un principio ideal o

material? Esto da lugar a dos grandes sistemas filosóficos: idealismo y materialismo.

GNOSEOLOGIA
Reflexiona sobre el conocimiento en general, problematizando su posibilidad, origen y
esencia.

EPISTEMOLOGÍA
Indaga sobre el fundamento y la naturaleza de la ciencia. Estudia la estructura lógica
de las teorías científicas.
AXIOLOGÍA
Problematiza el fundamento, la esencia y el sentido del valor en general.
ÉTICA
Aborda el fundamento, el origen y la esencia de la moral (de las normas y principios
morales).
ESTÉTICA
Trata sobre la esencia, el fundamento y la naturaleza de lo bello.
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Investiga la esencia y el sentido de la existencia humana.
FILOSOFÍA POLÍTICA
Reflexiona sobre el fundamento del poder, las formas de gobierno, la relación entre el
Estado y la sociedad, etc.

N. Maquiavelo, teórico del El barón de Montesquieu, J. Habermas, teórico de la

realismo político, establece
una clara separación entre
la actividad política y las
esferas moral o religiosa.
Es considerado el padre de
la política moderna.
autor de El espíritu de las
leyes, criticó al
absolutismo en Francia y
propuso la moderna teoría
de los poderes del Estado
(Ejecutivo, Legislativo y
Judicial).
democracia deliberativa,
busca establecer las bases
para una política basada en
el consenso que resulta de
la argumentación y del
diálogo.

PRACTICA DIRIGIDA

1. Etimológicamente, filosofía es
a) amor a la sabiduría.
b) raíz de las demás ciencias.
c) ciencia de los primeros principios.
d) saber absoluto.
e) actividad esclarecedora del lenguaje.

2. Para que el hombre muestre una actitud filosófica, en primer lugar debe satisfacer
sus necesidades
a) espirituales.
b) materiales.
c) culturales.
d) intelectuales.
e) racionales.

3. Si Miguel estudia sólo con el objetivo de ingresar a la universidad, pero no para

comprender la situación social en que vive, está mostrando una actitud
a) filosófica.
b) moral.
c) pragmática.
 d) religiosa.
e) estética.

4. La actitud de la sobrina de Ricardo al admirar la elegancia de su tío se denomina

a) estética.
b) científica.
c) moral.
d) pragmática.
e) filosófica.

5. ¿Qué característica no comparte la actitud científica con la filosófica?

a) racional.
b) universal.
c) radical.
d) selectiva.
e) crítica.

6. Al pretender definir el concepto de número, la actitud filosófica de Gottlob Frege

que resalta es
a) sistemática.
b) particular.
c) metódica
d) trascendental.
e) selectiva.

7. Concibe a la filosofía como una actividad que busca esclarecer y defender el

dogma religioso.
a) Aristóteles.
b) Hegel.
c) Wittgenstein.
d) Descartes.
e) Agustín de Hipona.

8. La esencia y existencia de los entes de la realidad son abordadas generalmente

por la
a) epistemología.
b) ontología.
c) ética.
d) axiología.
e) antropología filosófica.

9. ¿En qué disciplina cabe el siguiente discurso "Así, cualquiera que sea el
número de ejemplares de cisnes blancos que hayamos observado, no está
justificada la conclusión de que todos los cisnes sean blancos"?
a) Lógica
b) Gnoseología
 c) Ontología
d) Metafísica
e) Epistemología

10. ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un problema filosófico?

a) ¿Quién es Sócrates?
b) ¿Qué ha dicho Kant sobre la "cosa en sí"?
c) ¿Qué podemos conocer con certeza?
d) ¿Cuáles son las morales religiosas?
e) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico?

11. A diferencia de las ciencias, el saber filosófico tiene un carácter

a) totalizador.
b) metódico.
c) sistemático.
d) racional.
e) selectivo.

12. Como reflexión eminentemente teórica, la filosofía es

a) crítica.
b) radical.
c) especulativa.
d) sistemática.
e) totalizadora.

13. Respecto a la definición de filosofía, señale los enunciados correctos.

I. Aristóteles define a la filosofía en un sentido práctico.
II. Para Wittgenstein, la filosofía no es teoría, sino actividad.
III. Marx orienta la filosofía en un sentido revolucionario.
a) I y II
b) I y III
c) I, II y III
d) II y III
e) solo III

14. ¿Por qué el ser y no la nada? es una pregunta de tipo

a) científico
b) ético
c) ontológico
d) antropológico
e) gnoseológico

15. Determine la tesis correspondiente a la gnoseología.

a) Es imposible representar la realidad.
b) El bien es producto del conocimiento.
c) La materia es el fundamento de lo real.
 d) La existencia precede a la esencia.
e) El hombre es una cosa pensante.

16. En la filosofía no importan tanto las respuestas como las preguntas. Por eso, la
actitud filosófica se caracteriza primordialmente por ser
a) emotiva.
b) pragmática.
c) dogmática.
d) problemática.
e) selectiva.

17. Señale qué afirmaciones son correctas acerca de la cuestión de la filosofía.

I. Los argumentos filosóficos son sólidos porque son de tipo experimental.
II. Las preguntas de filosofía son abiertas; nadie puede afirmar haberlas
respondido definitivamente.
III. La pregunta ¿qué es la filosofía? es en sí misma un problema filosófico.
a) solo I
b) D) I y II
c) solo III
d) I y III
e) II y III
UNÍ 2007-11

18. La exigencia kantiana de no considerar al ser humano como un mero instrumento,

sino siempre como un fin en sí mismo, pertenece al ámbito del saber
a) científico.
b) sociológico.
c) estético.
d) ético.
e) gnoseológico.

Actividades domiciliarias
 Elabore el subrayado de las ideas principales de la separata.
 Confeccione un Mapa Conceptual del tema.
 Realice dibujos correspondientes al tema desarrollado.
 Redacte un vocabulario de 10 palabras y su significado.