Unidad I. Antecedentes de la investigación científica. Temas: 1.1, 1.2 y 1.3.

NIVELACIÓN POLITÉCNICA
I Semestre 2020

METODOLOGÍA DE LA
INVESTIGACIÓN
Unidad I – Antecedentes de la investigación
científica.
Temas: 1.1, 1.2 y 1.3

Docente: Ing. Gabriel Moreira Alcívar

Correo: gmoreira@espam.edu.ec

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 Unidad I. Antecedentes de la investigación científica. Temas: 1.1, 1.2 y 1.3.

Contenidos Temáticos

CONTENIDOS TEMÁTICOS .................................................................................................................................. 2

1.1. LOS FILÓSOFOS NATURALISTAS Y LA OBSERVACIÓN EMPÍRICA. ................................................................. 3

1.1.1. EL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO.................................................................................................................... 3

¿Qué es la epistemología? ......................................................................................................................... 3
¿Qué significa conocer? ............................................................................................................................. 3
1.1.2. LA REALIDAD COMO OBJETO DE INVESTIGACIÓN ................................................................................................ 6
¿Qué es la Realidad? .................................................................................................................................. 6

1.2. ¿QUÉ SIGNIFICA INVESTIGAR? ..................................................................................................................... 7

1.2.1. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL TÉRMINO “INVESTIGAR”?............................................................................................ 7

1.3. TIPOS DE CONOCIMIENTO ........................................................................................................................... 8

1.3.1. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. ..................................................................................................................... 8

1.3.2. EL CONOCIMIENTO EMPÍRICO........................................................................................................................ 8
1.3.4. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE LAS DIVERSAS FORMAS DEL PENSAMIENTO . ......................................................... 9

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................................................ 10

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1.1. LOS FILÓSOFOS NATURALISTAS Y LA OBSERVACIÓN

EMPÍRICA.

1.1.1. El estudio del conocimiento

¿Qué es la epistemología?
Es una expresión compuesta que se deriva del griego:

Episteme Logos

ARISTÓTELES
Conocimiento Ciencia o
verdadero estudio

Para Aristóteles, la epistemología constituía

el fundamento teórico sobre el cual era
posible establecer el conocimiento.

La epistemología se define como la teoría del

conocimiento y constituye una de las ramas
fundamentales de la filosofía, junto a la
metafísica, la lógica y la ética.

¿Qué significa conocer?

Conocer es averiguar por el ejercicio de las
facultades intelectuales1 la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas.
Conocer es inherente al ser humano, quien llevará a
cabo el acto de acercamiento---mediante las
facultades intelectuales--- a la realidad para observar
en ella las diversas relaciones que se producen.

1 Las facultades intelectuales son funciones que se desarrollan en la parte consciente de tu mente, que te colocan como un ser superior
ante todas las especies de la tierra, tenemos seis facultades mentales empezando por la imaginación, la concentración, la memoria, la
intuición, la percepción y el razonamiento.

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Somos seres inteligentes

Las personas razonamos y queremos entender el
mundo que nos rodea, por eso desde pequeños nos
hacemos preguntas acerca de lo que percibimos con
nuestros sentidos.
Necesitamos encontrar una respuesta sobre quiénes
somos y por qué vivimos.

¿Qué es la ciencia?
Es un “conjunto de conocimientos obtenidos mediante
la observación y el razonamiento, sistemáticamente
estructurados y de los que se deducen principios y
leyes generales”.
¿En dónde surgió la Ciencia?
Fue en Grecia, seiscientos años antes de Cristo.
La ciencia tuvo sus orígenes entre los siglos VIII Y VII a.C cuando la sociedad griega buscó
dar explicaciones ya no mitológicas como había sido costumbre hasta entonces, sino
racionales a los fenómenos de la naturaleza y del universo.

La ciencia de la época griega a la Edad Media.

Fue con los planteamientos de Tales de Mileto que se
reconoció por la sociedad griega a lo racional como la
forma oficial de explicar y entender la realidad.
A esta nueva forma eminentemente racional de explicar la
realidad, en sus inicios se le entendió como el ejercicio del
logos (discurso racional) y que luego se le llamó filosofía.
Así a esas primeras personas que buscaron explicar la
realidad de forma racional se les denomino primero
filósofos y por ello a Tales se le suele reconocer como el
padre de la filosofía y a la filosofía como la primera ciencia.
En el siglo v a. C. como consecuencia de la unificación de
Grecia luego de la guerra medo-persa2 ganada por Pericles,
en Atenas se crea un gran movimiento cultural y en el campo
intelectual surge de manera frontal la denominada teoría del
conocimiento y de la ciencia soportadas en las denominadas
primeras escuelas filosóficas o comunidades de reflexión y de
estudio.

2Se conoce como las guerras médicas a un conjunto de conflictos militares entre el Imperio Aqueménide de Persia y la Antigua
Civilización Griega, representadas por las distintas ciudades-Estado del mundo helénico. Estas guerras significaron el fin de la
expansión del Imperio Persa hacia el Mar Mediterráneo, al ser derrotado por Grecia.
Fuente: https://concepto.de/guerras-medicas/#ixzz6PyY2Jyar

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En este contexto aparecen figuras como Sócrates de quien se

sabe es a través de testimonios de sus discípulos quienes
afirmaron que este pensador dedicó su vida a cuestionar a sus
conciudadanos mediante preguntas que dieron origen al
método (enseñanza-aprendizaje)3 que él mismo denominó la
mayéutica, consistente en inducir mediante preguntas
cuestionadoras a un interlocutor a reconocer la ignorancia y, a
partir de ello, a que el propio interlocutor busque por sí mismo
la verdad.
Para Sócrates la verdad y el auténtico conocimiento consisten en el conocimiento de si
mismo, ya que dentro de cada uno se encuentra la verdad. Así para Sócrates la filosofía
(ciencia del conocimiento) consistía en el “conócete a ti mismo”. Además este pensador
considero que nadie puede enseñar a nadie, sino que tan solo puede guiarlo en la búsqueda
del saber que cada uno debe hacer por sí mismo.
Surge la figura de Platón, quien sintetiza el pensamiento
griego y la primera concepción sistematizada de lo que son
la ciencia y la filosofía. De acuerdo con este pensador, los
seres humanos estamos en el mundo sensible que es un
mundo aparente, copia del mundo inteligible4, que es el
mundo verdadero en el cual se encuentran las ideas y
esencias de las cosas. Cosas que, del modo que se perciben
a través de los sentidos, están en un fluir permanente y no
representan más que sombras de la realidad que se
encuentran tras ellas.
Para Platón es como si estuviéramos en una caverna, en este mundo sensible solo
percibimos sombras y quienes logran salir de esa caverna (los filósofos) pueden no solo
conocer las verdades esenciales de las cosas, y entender que este mundo sensible es falso
y que la verdad está en el mundo inteligible al cual se debe orientar toda persona que quiera
llegar al conocimiento verdadero.
Para Platón, existen cuatro tipos de conocimiento en los seres humanos: el conocimiento
sensible que es engañoso, la opinión también denominada conocimiento doxa, el
conocimiento racional y el conocimiento propiamente intelectual. De ellos solo los dos
últimos fundamentados en las matemáticas son conocimientos verdaderos y en ellos radica
la ciencia.

3 En el método socrático, conocido como Mayéutica que significa “hacer parir la verdad”, el maestro enseña mediante la discusión de
problemas, interrogando hábilmente al alumno. Lo incita a que juntos encuentren la verdad. ... A partir de la duda se inicia,
convenientemente, el proceso de enseñanza-aprendizaje.

4El mundo inteligible o mundo de las ideas es la auténtica realidad, el ámbito en el que se sitúan las ideas.A este mundo no se puede
acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón.

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El ser la ciencia

Conocimiento de
El devenir la opinión
Platón:

El no ser la ignorancia

De esta forma, Platón hizo corresponder al ser con la ciencia, que es el verdadero
conocimiento; al no ser con la ignorancia, y al devenir- que se encuentra en medio del
ser y del no ser- con la opinión, que se halla a medio camino entre el conocimiento y la
ignorancia.

Y la figura de Aristóteles para quien el conocimiento

es fundamental y se da en todos los hombres. Para
este filósofo todas las personas en cierto modo
somos filósofos en distinto grado y de distinta manera
y el conocimiento lo considera como un proceso
continuo que inicia con la observación de lo concreto
y concluye con el nivel abstracto de los principios.
Para él el único mundo real es el mundo en el que
vivimos y no existe dualidad de mundos como en Platón. Para Aristóteles el conocimiento
sensible es la base para llegar al conocimiento abstracto mediante un proceso inductivo. Se
pasa así del conocimiento inmediato de las cosas al conocimiento de los primeros principios
y de las últimas causas de las cosas. Luego mediante un proceso deductivo se debe ir de lo
general a lo particular.
Aristóteles clasifica las causas en cuatro tipos: materiales (de que están compuestas las
cosas); formales (cómo están hechas o formadas las cosas); eficientes (cuál es el agente
de las cosas) y finales (para qué están hechas las cosas).
Así para Aristóteles el fin natural del hombre es realizar su vida racional y política y cumplirlo
es alcanzar la felicidad, y para ello deben contribuir la ciencia y la filosofía y por ende la
educación.

1.1.2. La realidad como objeto de investigación

¿Qué es la Realidad?
La realidad es la parte de las cosas que podemos ver,
palpar, la existencia real y efectiva de una cosa.
Podríamos agregar que depende de lo que para cada
uno de nosotros sea la verdad.

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La realidad se convierte en un objeto de investigación del ser humano.

La investigación es una actividad del ser humano que ha constituido y constituye un
mecanismo central para apropiarse en su provecho de lo existente.
La duda y la inconformidad son los grandes promotores de muchas investigaciones. El
conocimiento de la verdad, de cómo funciona la naturaleza, de cómo explicar nuestra
realidad es gran parte producto de investigadores dedicados a satisfacer sus interrogantes.
Actividad a realizar del Tema 1.1:
• Ver los siguientes videos.
https://www.youtube.com/watch?v=3afmAGR3hSE
https://www.youtube.com/watch?v=Nwe7M71Fqxo

• Repasemos lo aprendido:

1. ¿Qué hizo que Platón explorara las bases verdaderas del conocimiento?
2. En un mapa conceptual representar la teoría del conocimiento de Platón
3. ¿Qué es la ciencia?
4. ¿Qué es la observación?
5. ¿Qué es una hipótesis?
6. ¿Qué es la experimentación?

1.2. ¿QUÉ SIGNIFICA INVESTIGAR?

Es un proceso mediante el cual se obtiene información

para responder una pregunta o curiosidad.
Investigar equivale a: indagar, buscar, escudriñar5 por
todos los medios posibles e imposibles la verdad, de
nuevos hechos, fenómenos que el mundo y la naturaleza
le plantean a los seres humanos. El ser humano es un
ser inacabado y como tal necesita cada día buscar y
embarcarse en la espiral del conocimiento para ver que le espera más allá y desde allí partir
hacia la búsqueda de otros conocimientos.
La investigación es el proceso por el cual buscamos la solución a un problema o la
respuesta a algo que desconocemos de forma sistemática. En este sentido, la investigación
es el fruto de la curiosidad del ser humano, de la necesidad de conocer y explicar la
naturaleza.

1.2.1. ¿Cuál es el origen del término

“investigar”?

La palabra investigar proviene del latín investigare, la

cual deriva de vestigium que significa “en pos de la
huella”, es decir ir en busca de una pista.

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Examinar algo con mucha atención, tratando de averiguar las interioridades o los detalles menos manifiestos.

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Vestigium se refería a la marca que dejaba el pie en la tierra.

El término está relacionado con: indagar, inquirir, examinar, inspeccionar, rastrear,
buscar, explorar.
Actividad a realizar del Tema 1.2:
• Ver el siguiente video.
https://www.youtube.com/watch?v=nxeOSqeKKyo

• Repasemos lo aprendido:

1. ¿Qué es la investigación?
2. ¿Qué proporciona la investigación?
3. Elabore un listado de los estudios de la investigación e indique brevemente para
que sirve.

1.3. TIPOS DE CONOCIMIENTO

El hombre se manifiesta definitivamente como un ser complejo que, además de poseer la

capacidad de razonar, también es emotivo, sensible, y su manera de aproximarse a los
objetos no siempre es la misma, por esta razón se da a conocer los tipos de conocimiento:

1.3.1. El conocimiento científico.

Proviene del resultado de un método en que

efectivamente haya sido aplicado en una investigación.
El conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo,
reflexivo, critico, metódico, razonado, sistemático,
delimitado del objeto, colectivo, buscado conscientemente
y con medios de indagación. En oposición, se encuentra el
conocimiento vulgar o de opinión: subjetivo, superficial,
sensitivo, no sistemático y acrítico.

1.3.2. El conocimiento empírico.

La palabra empírico proviene del latín empiricus y

significa que se rige por la experiencia. También
abarca el sentido de perteneciente o relativo a la
experiencia – fundado en ella.
Por lo anterior, el término “experiencia” define y alude
a una manera de participación que ejerce el sujeto con
el objeto. A medida que va viviendo, el hombre toma
contacto con la realidad y uno de los modos de hacerlo-
el más frecuente- mediante la experiencia.
A este tipo de conocimiento corresponderían los siguientes ejemplos:
1. Aprender a escribir.

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2. El conocimiento de idiomas solo es posible si se los practica de manera escrita y

además si se escucha a personas hablando.
3. Reconocer el color de las cosas. Es por medio de la experiencia y aprendizaje
inconsciente que nos han inculcado nuestros padres.
4. Aprender a caminar o andar en bicicleta, manejar un vehículo, etc.

1.3.4. Semejanzas y diferencias entre las diversas formas del pensamiento.

El conocimiento científico es objetivo, a diferencia del religioso que se

caracteriza por la subjetividad.

El conocimiento científico se apoya en la razón. El religioso, en la fe.

Los logros del pensamiento científico son comprobados y

comprobables en todo momento. Los otros, en cambio, no requieren
de la fundamentación.

El conocimiento empírico constituye una de las bases, junto con la

razón, del conocimiento científico.

Aunque con otro alcance, el conocimiento científico, al igual que el

religioso, requiere de la fe para continuar sustentando y trabajando en
torno a los logros alcanzados.

Actividad a realizar del Tema 1.3:

• Ver el siguiente video.
https://www.youtube.com/watch?v=nxeOSqeKKyo

• Repasemos lo aprendido:

1. ¿Cuáles son los elementos del conocimiento?

2. ¿Cuáles son las características del conocimiento?
3. Realizar un mapa conceptual sobre la clasificación del conocimiento.

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Recordemos lo aprendido:
¿Preguntas?
1. ¿Qué es la epistemología?
2. ¿Qué significa para usted investigar?
3. ¿Qué relación hay entre la investigación y el conocimiento?
4. ¿En qué se basó Sócrates para definir el conocimiento?
5. ¿Cuántos tipos de conocimiento existen, nómbrelos.

Referencias bibliográficas

Quintana, L. (2014). Metodología de la investigación. Bloque2. Estudio del conocimiento y

sus tipos.

Ruvalcaba, A. (2010). ¿Cómo percibimos la realidad?. Bloque2. Definamos la realidad.

Bernal, C. (2016). Metodología de la investigación. Capítulo 2. Fundamentos de

epistemología y concepto de ciencia social.

Hernández, R. (2014). Metodología de la investigación. Capítulo 1. Definiciones de los

enfoques cuantitativo y cualitativo, sus similitudes y diferencias.

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