Año de la Consolidación Económica y

Social en el Perú

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE SOCIOLOGIA

ASIGNATURA: TEORIA SOCIOLOGICA Ii

TEMA: INTERACCIONISMO SIMBOLICO
DOCENTE: HECTOR ROMERO ALVA
INTEGRANTES: Rodríguez Morales Carmen Santa
Pinazzo Vallejos, Claudia Anali
Regalado Salas, Pierina
Sullon Calatayud, Mercedes

HUACHO - 2010
 SOCIAL
INTERACCIÓN

Pierina, Claudia, Mercedes, Carmen – SOCIOLOGÍA 2010

 INTERACCIÓN SOCIAL

Pierina, Claudia, Mercedes, Carmen – SOCIOLOGÍA 2010

La Interacción social es un proceso de 
relacionarse  a  base  de 
comportamientos  con  las  demás 
personas.
MARCOS PARA LA INTERACCIÓN

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W. I. THOMAS

•Se refiere a este proceso cuando desarrolla el teorema

sociológico que dice que si las personas definen la situaciones
como algo real, ellos son realistas en sus consecuencias.

•La consecuencia de una definición social pueden tener mucha

importancia para las personas.
 STATUS Y ROLES

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STATUS: se  refiere  particularmente  a 
un posición en la sociedad.
Status Adquirido.
Status Principal
Status Dominante

ROLES: Cada  status  trae  consigo 

mismo  un  rol  prescrito  socialmente, 
o  sea  un  conjunto  de 
comportamientos  esperados, 
actitudes, obligaciones y privilegios.
 SIMBÓLICO
INTERACCIONISMO

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 INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

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Se  refiere  a  un  proceso  en  el  cual  los  humanos 
interactúan  con  símbolos  para  construir 
significados.
 INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

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El  interaccionismo  Simbólico,  surge  a  partir  del 
pragmatismo que se define como una filosofía de la 
acción  y  la  acción  que  tiene  lugar  en  la  vida 
grupal.

Se  debe  su  nombre  a  Herbert  Blúmer,  quien 

establece  dicha  denominación  para  referirse  a  la 
psicología  social  y  sociología  de  la  escuela  de 
chicago.
 GEORGE HERBERT MEAD

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Mead,  nos  dice,  que  el  individuo  es  un  producto 
de  la  interacción  entre  el  individuo  y  la  sociedad, 
de la cual surge la mente.

Mead,  plantea  que  la  mente  surge  cuando  se  da 

la  comunicación  y  en  la  experiencia  social  de  las 
personas.
FUNDAMENTOS DEL INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO

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Blúmer sintetizo los fundamentos en tres puntos:

1. Los seres humanos actúan hacia el objeto en

base a los significados que estos tienen para
ellos
2. El significado surge de la interacción
3. Los significados se modifican a través de un
constante proceso de interpretación.
Entre los Interaccionistas Simbólicos Modernos se
cuenta con:

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Goffman:  con  su  enfoque  dramatúrgico,  el 
concibe la interacción como un drama donde todos 
los  individuos  de  un  grupo  se  influye 
recíprocamente mediante impresiones cotidianas..

Harold  Garfinkel:  trabajo  la  etnometodologia, 

este enfoque trabaja en contexto natural donde se 
produce  realmente  las  interacciones  y  rechaza  las 
aspiraciones  como  la  objetividad  ya  que  son 
individuos los que crean las reglas.
 METODOLOGÍA

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Sus  métodos  preferentes  son  cualitativos  – 
símbolos. Contenidos y palabras.
El  tipo  de  método  preferido  es  la  observación 
participante  con  procedimientos 
empírico/inductivo  con  entrevistas  entre  semi 
estructuras  y  mixtos,  en  periodos  únicos 
sincrónicos o varios diacrónicos.
 SIMBOLOS
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

SEÑALES

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 Pierina, Claudia, Mercedes, Carmen – SOCIOLOGÍA 2010
Es  algo  que  se  refiere  directamente  a  algunas 
cosas  especificas  cada  señal  tiene  un  solo 
significado  y  por  tanto  una  sola  respuesta 
LAS SEÑALES predecible.

Características: 
•Preciso
•Uniformes 
SIMBOLOS
Los  símbolos  son  abstractos  y  son  usados  para 

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referir  el  mundo  de  cada  persona  y  su  percepción 
de las experiencias propias.

Características: 
•Arbitraria
•Ambiguo
•Abstracta 
 CLASES DE SIMBOLOS

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a) Símbolos  referencial  o  denotativos,  elementos 
materiales o palabras que sirven para enunciar 
algo sin mayor profundidad.
b) Símbolos expresivos o connotativos no solo dan 
noticias  de  algo  si  no  que  conllevan 
asociaciones  amplias  que  se  refrieren  a  la 
estructura de valores de una sociedad.
 PRINCIPALES RAICES SIMBOLICAS

Para los pragmáticos la verdadera realidad no

1. Pragmatismo

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existe fuera del mundo real, se crea a medida que
actuamos dentro y hacia el mundo.

Mead distingue claramente el conductismo social

del conductismo radical.
2. Conductismo A los conductistas radicales les preocupa las
conductas observables de los individuos.

Desde el punto de vista de blúmer estaba claro que

3. REDUCCIONISMO Y los conductistas eran reduccionistas psicológicos
SOCILOGISMO
porque subrayaban las influencias de estímulos
externos sobre la conducta humana.
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

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La Prioridad de lo Social

Para Mead, la psicología social tradicional partía de

la psicología del individuo para explicar la experiencia
social; Mead, en cambio, dio prioridad al mundo social
para comprender la experiencia social..
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

El Acto

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.Mead considera el acto como la unidad mas
primitiva de su teoría.
Fases del acto: Impulso
Percepción
Manipulación
Consumación
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

Gestos

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.Mead el gesto, es el mecanismo básico del acto
social en particular y el proceso social en general.
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

Símbolos Significantes

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La comunicación se logra cuando empleamos los
símbolos significantes, quiere decir que es de que
manera das la respuesta.
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

Procesos Mentales y la

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Mente

Se refiere a : Inteligencia

Conciencia
Significado
Mente
 LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEAD

El Self

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Es la capacidad de considerarse uno mismo como
un objeto. “ el self es ponerse en el lugar del otro”.
El Self nace del acto social
El Self se denomina el “yo” y el “mi”
El “yo” es la respuesta inmediata a otro. Es
el aspecto incalculable.
El “mi” es un individuo habitual y
convencional. Los conformistas estas
dominados en el “mi”.
 PRINCIPIOS TEORICOS

1. A diferencia de los animales los seres humanos están dotados de

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capacidades de pensamientos.

2. La capacidad de pensamiento esta modelada por la interacción

social.

3. En la interacción social las personas aprenden los significados y los

símbolos que les permiten ejercer su capacidad del pensamiento
distintivamente humana.

4. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e

interactuar de una manera distintivamente humana.
 PRINCIPIOS TEÓRICOS

5. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados.

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6. Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y
alteraciones, en parte, debido a sus capacidad para interactuar
consigo mismas..

7. Las partes estratejidas de acción e interacción constituyen los

grupos y las sociedades.
 ERVING GOFFMAN

ENFOQUE DRAMÁTICO

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La Expresión que da el Tipos de Actividades La Expresión que
Individuo Significantes Emana del Individuo

Se refiere a símbolos Se refiere a un amplio

verbales emitidos por un rango de acciones que
individuo para trasmitir la los otro puedan tratar
información. como sintomáticas del
acto.
 BIBLIOGRAFIA

Capitulo 3. Interacción y Estructura Social

Material de M(o) Héctor Romero Alva.
Lectura Nª 01 Introducción al Interaccionismo Simbólico Material
de M(o) Héctor Romero Alva.
Lectura Nª 02