SEMINARIO DIOCESANO SAN FELIPE DE JESÚS

Tula de Allende, Hgo

Facultad de Filosofía:
Primer Semestre

Lógica I

Trabajo de Clase
Síntesis de la Lógica de Aristóteles

Profesor
Pbro. Lic. José Alfredo Moreno Ruiz

Alumno
Humberto Gress Martínez

Fecha
30/09/2022
 Lógica Aristotélica

Aristóteles el “Pulidor”, fue un gran sintetizador que a lo largo de sus incursiones

en la filosofía, desarrollo la lógica, como una serie de pasos sistematizados que a
la luz de la verdad, son necesarios para adentrarse en el basto terreno de la de la
filosofía y la misma ciencia.

Aristóteles como mencionamos fue el filósofo que desarrollo por primera vez un
método capaz de utilizarse para profundizar y pensar lógicamente, de ahí de
porque se diga que la lógica es el arte de razonar correctamente, el formalizo el
sistema de tal manera que ha trascendido a nuestros días.

La mente del hombre reproduce sólo la realidad, a través de los sentidos, el

hombre abstrae la existencia de las cosas como son, de esta manera la lógica se
dedica a estudiar conceptos, algo característico en la corriente Aristotélica, por
ende esta ciencia desenmaraña partiendo desde lo más básico, la idea, pasando
por los juicios, terminando en el raciocinio, estas formas de la mente expresen en
el hombre un sentido común, que a veces no es tan común.

Aristóteles organizo racionalmente las ideas a través del raciocinio, plasmada en

leyes fundamentales, de las formas del pensamiento dadas a reproducir
experiencias, vivas en la realidad,

Conceptualizando los juicios reflexivos, deducimos verdadera y correctamente,

conocimiento científico, y al hacer esto naturalmente se da que los actos mentales
ya conceptualizados son el medio de expresión del hombre, ya sea hablado o
plasmado por escrito.

Naciendo en el ser humano la lógica, como habilidad mental pre ambulando al

sentido común, siendo este la normativa de pensamientos que ayudaran a
interpretar posteriormente al mundo a través de juicios correctos y verdaderos.
En la lógica aristotélica, esta da razones de lo que afirma, encontrar el equilibrio
entre la teoría y la práctica, forja en el arte de pensar correctamente.

Siendo la Lógica tan sistematizada tiene ramificaciones, que vas desde el, Objeto
Material y el Objeto Formal de la misma lógica, el pensamiento mismo, las
representaciones mentales, que nos dicen los objetos mismos, las ideas, los
juicios, la racionalidad todo propio del hombre de manera más formal para algunos
y para otros informal.

A la lógica aristotélica le interesa la concatenación, la coherencia, la ilación que

pueda existir en orden a los pensamientos, inherente a los famosos silogismos,
todo partiendo de un proceso gestional del proceso mental, afirmando de negando
algo, con la distinción entre lo correcto y los falso, así la Lógica busca al igual que
las otras herramientas facilitarle el trabajo al hombre de pensar correctamente.

Facilitando la facultad de describir el pensamiento, agregándole juicios artificiales

que van desde la percepción, al entendimiento, o a la inherente razón humana,
viéndola ya como natural al hombre, es decir todo mundo es capaz de poseerla,
pero no todos las desarrollamos al mismo nivel.

Tanto la forma que busca la rectitud, como la materia que busca lo verdadero, se
camina entre dos extremos de una misma corriente, desde leyes y principios,
hasta ideas espontaneas, todas buscan un solo fin, la profundización de las
conclusiones en las que el hombre de hoy se mueve.

Dice el mismo Aristóteles la capacidad de razonamiento donde se deduce a una

conclusión partiendo de dos juicios, este se forma por tres partes y a su vez por tres
términos, las tres partes son:

 Premisa mayor (la más universal)

 Premisa menor (menos universal)
 Y la conclusión.
 Teniendo en cuenta la ciencia de Aristóteles, en donde no hay nada que agote el
contenido mismo de una ciencia, debido a nuestra debilidad intelectual.

Los argumentos o silogismos se componen de juicios, los juicios son oraciones

con un sujeto y un predicado, en las cuales el predicado se afirma o se niega del
sujeto.

Ej.

1. Todos los hombres son mortales.

2. Todos los griegos son hombres.

3. Por lo tanto, todos los griegos son mortales

Este ejemplo clarifica parcialmete, toda la lógica de Aristóteles.